Ers dechrau'r pandemig, mae llawer o sefydliadau plant wedi ymdrechu i greu adnoddau. O Espirales Consulting for Children rydym wedi paratoi sawl defnydd gwahanol.

Yn y cofnod blog hwn rydw i eisiau rhannu rhai fideos sydd hefyd yn berthnasol i'r hyn rydw i'n ei rannu yma, am lawer o resymau.

1. Cyflwynant negeseuon digon clir ac eang i'w trafod gyda'r plant, merched a phobl ifanc am y pandemig COVID-19, fel bod ganddyn nhw gliwiau am yr hyn sy'n digwydd iddyn nhw.
2. Maent yn cynnig gwaith o ymwybyddiaeth o'r corff: o fodel y tri deallusrwydd i gysylltu â'r anadl, gyda'r tensiwn neu gyda'r gwahanol synwyriadau. Nid yw Canolbwyntio, ond pwyntiwch at y sensitifrwydd hwnnw.
3. Maen nhw yn Sbaeneg, ond hefyd mewn Arabeg Ffrangeg a Moroco. Rwyf wedi bod yn gyffrous i ddefnyddio'r ddwy iaith hyn yn y fideos hyn, sydd wedi fy helpu cymaint i gyfathrebu pan oeddwn yn byw ym Moroco a gyda phobl ifanc mudol yn Sbaen..

Rwy'n gadael y fideos isod:

• Fideo “Y tri deallusrwydd a chynddaredd”.

• Fideo “Y tri deallusrwydd ac ofn”.

• Fideo “Y tri deallusrwydd a gofyn am help”.

• Fideo “Y tri deallusrwydd a thristwch”.

Rwy'n gobeithio y bydd canlyniadau o ddiddordeb.

F. Javier Romeo

Rwyf wrth fy modd yn argymell gweithiau sydd wedi'u hanelu'n wreiddiol at y cyhoedd yn gyffredinol ar gyfer hyfforddiant mewn disgyblaethau mor agos a dwys â Canolbwyntio a'r Cyfathrebu di-drais. Mae'r drioleg hon yn perthyn i'r categori hwnnw..

“Dynol: Y ffilm” yn rhaglen ddogfen ar ffurf trioleg sy'n dangos i ni ddarnau o gyfweliadau a gynhaliwyd gyda mwy na dwy fil o bobl (er yn y fersiwn terfynol mae detholiad o tua dau gant o bobl yn ymddangos) siarad am yr holl bethau sy'n gwneud i ni fod “bodau dynol”. Pobl o bob oed (er mai ychydig iawn o blant sy'n ymddangos, merched a'r glasoed mewn cyfrannedd, a chyda hanesion caled iawn pob un ohonynt), o bob math, o bob cyfandir. Mae'n brofiad sobr, uniongyrchol iawn: dim cwestiynau gan y cyfwelwyr, dim dybio (mae pob ymyriad yn ymddangos gydag isdeitlau, fel y gellir clywed y llais gwreiddiol), heb ddata tarddiad pob person (dim ond mewn rhai achosion maen nhw'n sôn am eu gwlad, ond yn y rhan fwyaf o achosion ni allwch ond dyfalu ei gyfandir, oni bai bod isdeitlau yn cael eu troi ymlaen), diwaelod (mae pob cyfweliad yn cael ei wneud gyda'r un cefndir tywyll, er weithiau cyflwynir synau o'r amgylchedd). Gyda phobl yn gwrando ac yn edrych ar y camera tra bod eraill yn siarad, a dim mwy. ac o bryd i'w gilydd, golygfeydd o'r awyr o dirweddau godidog, tirweddau naturiol a thirweddau dynol, gyda cherddoriaeth byd (sy'n arbennig o atgofus pan gânt eu defnyddio heb gysylltiad â'r ddelwedd: tirwedd Affricanaidd gyda cherddoriaeth hynod Asiaidd, er enghraifft, sydd eto yn tanlinellu cyffredinolrwydd y dynol).

Y ffotograffydd a gwneuthurwr ffilmiau Yann Arthus-Betrand, adnabyddus am ei yrfa broffesiynol hir yn amddiffyn achosion ecolegol a chymdeithasol, wedi cychwyn ar y drioleg odidog hon, sy'n anelu at fod yn un cyfraniad arall i bortread o'r bod dynol yn ei wahanol ddimensiynau. gyda'i oleuadau, ac hefyd gyda chysgodion pwysig. Mae golwg y ffilm yn cwmpasu popeth: o'r goreu i'r gwaethaf, beth sy'n rhyddhau a beth sy'n caethiwo, yr hyn sy'n rhoi ystyr a nonsens i'r bywyd presennol…

Mae yna strwythur thematig penodol, y gellir ei grybwyll fel canllaw:

“Dynol: Y ffilm (cyfaint 1)”: cariad (yn ei wahanol ffurfiau), gwaith a thlodi. Dwys o'r funud gyntaf, myfyrdod ar y tair elfen hyn o fywyd dynol.

“Dynol: Y ffilm (cyfaint 2)”: Rhyfel, homoffobia, marwolaeth ac anawsterau teuluol. Mewn sefyllfa gliriach o blaid urddas dynol ym mhob sefyllfa, er ei fod yn anodd ei adnabod.

“Dynol: Y ffilm (cyfaint 3)”: yr hapusrwydd, Yr addysg, anabledd, y berthynas â'r ddaear, Ystyr bywyd, cyfiawnder a gweithredu cymdeithasol. Golwg ar agweddau penodol sy'n gofyn am ein safle (gorau i ddynoliaeth, yn gadael i ddeall y dewis o negeseuon).

Mae'n waith sy'n werth ei weld yn dawel, mewn darnau o ugain neu ddeg ar hugain o funudau, i'w dreulio'n ddwfn. Mae'n cynhyrchu llawer o gwestiynau ac yn ein gwahodd i'w hateb o'r tu mewn. Gallwch hefyd weld pytiau hirach o rai o'r bobl, y gellir eu dewis yn ôl eu thema neu neges, ac mae hynny’n cynnwys pobl nad ydynt weithiau’n ymddangos yn y ffilm.

A gall y rhai ohonom sy'n gwylio pob ffilm ddewis: A ddylem ni ddosbarthu pob person yn ôl y darn sy'n ymddangos ohono? Neu a fyddwn ni'n gallu gwrando'n agored, ceisio ei gweld gyda'i theimladau a'i hanghenion, gyda'r synwyr sydd yn rhaid iddo gael yn ei fywyd i lefaru fel yna, gyda'i ddynoliaeth a'i ddirgelwch?

Rwy'n eich gwahodd i wylio'r ffilmiau a darganfod ychydig mwy am ein dynoliaeth gyffredin, ac o ddynolryw pob un yn neillduol.

Javier

Penwythnos olaf o 12 ac 13 Medi 2015 Rwyf wedi cael y fraint a'r pleser o gydweithio eto Bridget Belgrave. Fel y soniais eisoes yn y post hwn, Cwrddais Bridget Belgrave ac Gina Lawrie, Ffurfio Ardystiedig gan y Ganolfan ar gyfer Cyfathrebu Di-drais mewn (Ganolfan ar gyfer Cyfathrebu di-drais, Was a), yn 2009 ac o'r foment honno dechreuasom weithio fel tîm i gyfieithu'r Lloriau Dawns CNV y Castilian. O'r diwedd gwelodd y cyfieithiadau cyflawn olau dydd i mewn 2014, gyda rhai fideos darluniadol y gellir eu gweld Yr wyf yn gwneud cofnod hwn ar gyfer rhyddhau. Y Cymdeithas ar gyfer Cyfathrebu Di-drais mewn Mae wedi trefnu cyfres o gyrsiau hyfforddi ym Madrid, Bilbao a Barcelona yn ystod mis Medi 2015, ac i mi mae wedi bod yn bleser gweithio eto fel tîm gyda Bridget Belgrave yn helpu gyda'r cyfieithu o'r Saesneg i'r Sbaeneg ac i'r gwrthwyneb.

Wrth baratoi ar gyfer y gweithdy rwyf wedi treulio amser yn adolygu'r holl ddeunyddiau sydd gennyf o'r Lloriau Dawns CNV ac Bridget yn arbennig. A gwerthfawrogi'r holl ddeunyddiau, pob un â'i gyfoeth, mae yna un sy'n dal i fod fy ffefryn. Yn wir, Gwahoddodd Bridget fi i rannu fy ngweledigaeth ar adeg benodol yn y gweithdy, ac mae wedi digwydd i mi ymestyn fy argymhelliad hefyd yn y blog hwn.

Mae'r deunydd dan sylw yn uniaith Saesneg ac nid oes isdeitlau na chyfieithiadau ar gael, ond yr wyf yn hyderu nad yw hyny yn eich digalonni i nesau ato. “Cysylltu â Pharch” (“Cysylltwch â pharch”, cyfieithu yn llythrennol i Sbaeneg) yn ddeunydd amlgyfrwng sy'n dogfennu prosiect y gwnaeth Bridget Belgrave ynddo 2004 con 21 pobl ifanc a phobl ifanc ag un deg saith oed ar gyfartaledd. Cafodd y prosiect ei lunio fel ymyriad i hyfforddi bechgyn a merched â sefyllfaoedd o anhawster cymdeithasol mewn Cyfathrebu di-drais, o fewn fframwaith gweithdy ar greu rhythmau trefol, am ddeg wythnos.

pam ydw i'n ei argymell? Dyma grynodeb o fy rhesymau:

• Mae'r DVD gyda ffilm, o 25 munudau o hyd. Casglwch eiliadau sylfaenol y prosiect, wedi'i recordio gan y tri hyfforddwr a chan y bobl ifanc eu hunain, a'i olygu ar y cyd â nhw. Yn wir, fel y dywedir mewn darn penodol, roedd gwylio sesiynau blaenorol yn gymorth i bawb ddod yn fwy ymwybodol o'u dysgu a'u hymddygiad eu hunain a oedd yn fwy addas ar gyfer anghenion pawb. Mae'n ddogfen graffig sy'n eich galluogi i roi wynebau (a seiniau) i wahanol sefyllfaoedd, ac yn caniatáu ichi ddychmygu sut i'w gymhwyso mewn cyd-destunau eraill.

• Ategir y fideo ag ail ran y llyfr, “Canllaw i'r Ffilm” (“Canllaw i wylio'r ffilm”), yn yr hwn mae popeth sy'n digwydd yn cael ei wneud fesul dilyniant: pob sefyllfa, sut mae cyfathrebu di-drais yn cael ei addysgu, eiliadau ymarfer, y gwrthdaro gwirioneddol sy'n codi… Yn y modd hwn, deellir yn well fwriad pob gweithgaredd a'r anawsterau a gododd a sut yr ymdriniwyd â hwy..

• Ac y mae trydedd ran y llyfr yn casglu y Rhaglen lawn, y deg wythnos gyda'i holl ymarferiadau manwl a holl ddeunyddiau gosodiad yn ychwanegol (yn Saesneg), yn ogystal ag ymgorffori CD-ROM gyda ffeil pob deunydd mewn PDF yn barod i'w hargraffu. Yn amlwg nid yw'r fideo yn cynnwys yr holl ymarferion, felly mae'n ddefnyddiol iawn gweld y dilyniant fesul gweithgaredd, gyda'r posibilrwydd o'i ddyblygu.

• Mae'r ffaith o gael cyfieithiad o'r hyn y Llawr dawnsio ei hun i castellano, gyda'r teitl o “Parch at Me, Parch i Chi”, o fewn y pecyn cyflawn o Dance Floors.
• A cafeat Bridget Belgrave i beidio â rhoi cynnig ar brosiect o'r arddull hon heb gael, ar y naill law, hyfforddiant a phrofiad cadarn mewn Cyfathrebu Di-drais., ac ar y llaw arall tîm addysgol gyda sylfaen benodol o NVC a phrofiad o weithio gyda phobl ifanc. Rwyf wedi gwneud rhai o'r ymarferion hyn gyda phobl ifanc a phobl ifanc sydd mewn perygl cymdeithasol ym Madrid ac fe drodd allan yn dda., felly rydw i ar gael.

Yn gryno, deunydd gwerth ei weld, ffeil, ail-ddarllen a rhoi ar waith. A beth allwch chi ei brynu i mewn eich siop ar-lein, Adnoddau Bywyd.

Ac os ydych chi eisiau mwy o eglurhad, Gallwch fy ffonio ar fy rhif ffôn cyswllt a gallwn drafod beth bynnag y dymunwch..

Rwy'n gobeithio y gallwn gael mwy o brosiectau o'r math hwn yn fuan yma!!

Javier

Gellir datrys y rhan fwyaf o wrthdaro mewn ffordd foddhaol a buddiol i bob parti., Cyn belled â bod yr adnoddau a'r amser angenrheidiol yn cael eu neilltuo. Dyna fy mhrofiad personol a phroffesiynol o ddysgu blynyddoedd, ymarfer a throsglwyddo Cyfathrebu di-drais. mae mor sylfaenol (Nid yw yn hawdd) a bod yr amodau angenrheidiol yn cael eu bodloni er mwyn i'r penderfyniad hwn ddigwydd. I mi mae sawl elfen hanfodol, y gellir ei grynhoi yn y canlynol:

• Methodoleg ddigonol, sy'n caniatáu i'r holl bartïon dan sylw deimlo'n ddiogel a'u bod yn cael eu parchu yn eu hawliau.
• Gweithwyr proffesiynol gyda hyfforddiant trwy brofiad mewn cyfryngu a gwrando dwfn a “cyfieithiad” o negeseuon i'w gwneud yn haws i bob person eu clywed.
• Cymuned sy'n cefnogi prosesau adferol, dyrannu amser, gofodau, adnoddau Dynol, hyfforddiant…
• Pobl sy'n barod i ddatrys gwrthdaro mewn ffordd y mae pob plaid yn y diwedd yn teimlo eu bod yn cael eu clywed a bod pob plaid yn fodlon â'r ateb.

Dyna pam ei bod yn bleser i mi rannu’r adnoddau a ddatblygwyd gan gymuned eang o bobl yng nghymdogaeth Son Gotleu yn Palma de Mallorca. (Mallorca), gan eu bod yn casglu sut mae pob un o'r elfennau hyn wedi gweithio.

Yn y fideo hwn gallwch chi weld sut maen nhw wedi cymryd rhan, ag adfywiad o Sefydliad Cydfodolaeth a Llwyddiant Ysgol (y Sefydliad Cydfodolaeth a Llwyddiant Ysgol yn Sbaeneg) o Lywodraeth yr Ynysoedd Balearaidd, gan staff addysgu canolfannau addysgol Addysg Plentyndod Cynnar, Cynradd ac Uwchradd, myfyrwyr o bob oed, y teuluoedd, a hefyd y Gwasanaethau Cymdeithasol, heddlu, y brifysgol a grwpiau cymdeithasol arwyddocaol eraill. Mewn mosaig o leisiau, cawn syniad o’r profiadau o greu’r rhwyd ​​​​ddiogelwch honno mewn amgylchedd sy’n agored i niwed yn gymdeithasol, a gweld rhai o'r canlyniadau.

Am olwg fwy systematig, ceir y cyhoeddiad sy'n casglu'r agweddau sylfaenol. Golygwyd yn Gatalaneg, Sbaeneg a Saesneg o fewn fframwaith prosiect Ewropeaidd gyda'r thema hon, yr Canllaw Rydym yn gwella cydfodolaeth ag Arferion Adferol / Guide We improve coexistence with Restorative Practices yn datblygu agweddau damcaniaethol Arferion Adferol, angen mwy o ddata ac yn darparu enghreifftiau pendant ac awgrymiadau darllen i ehangu'r wybodaeth.

Ac i ddyfnhau'r Cylchoedd Adferol, arfer o ddatrys gwrthdaro gyda dimensiwn cymdeithasol yn tarddu yn y Cyfathrebu di-drais, gallwch ddarllen y monograff diddorol Cyfiawnder ac Arferion Adferol. Cylchoedd Adferol a'u cymhwysiad mewn amrywiol feysydd, drafftiwyd gan Vicenç Rul·lan, hyfforddwr y mae'n bleser gennyf ei adnabod, sy'n ymddangos yn y fideo ac yn y Canllaw, a'i fod yn aelod o'r Cymdeithas Cyfiawnder ac Arferion Adferol y Balearics (gyda thudalen ar castellano ac yn cata, gyda llawer o adnoddau eraill). cyflwyniad da, parhau i ymchwilio i'r model penodol hwn. A gallwch chi hefyd wylio fideos (yn Saesneg) ar wefan swyddogol crëwr y Cylchoedd Adferol, Dominic Barter, Cylchoedd Adferol.org.

Mae’r rhai ohonoch sydd wedi gwneud rhywfaint o hyfforddiant cyfathrebu rhyngbersonol gyda mi wedi gweld fy mod fel arfer yn sôn am y pwnc hwn o Arferion Adferol.. Gobeithiaf fod yr adnoddau hyn yn dangos ychydig yn well yr hyn yr ydych wedi fy nghlywed a hyderaf y byddant yn tanio eich creadigrwydd a’ch dychymyg i barhau i ddarganfod ffyrdd mwy effeithiol a dyfnach o ddatrys gwrthdaro yn yr amgylchedd addysgol., ac mewn unrhyw faes arall.

Javier

Eglurwch i unrhyw un beth yw'r seicotherapi, ac yn enwedig yr hyn yr wyf yn ei ddeall fel seicotherapi, mae bob amser yn her. A phan ychwanegwn at hyn yr ydym am ei egluro i blant, merched neu'r glasoed, mae'n ymddangos ei fod yn anoddach. ac eto, mae seicotherapi yn rhywbeth hollol naturiol: i adennill y balans a gollwyd (ac felly cymryd yn ôl awenau eich bywyd eich hun).

Fel bodau dynol rydym yn y bôn yn barod i dyfu mewn ffordd iach. Y peth naturiol fyddai i bob un ohonom fynd trwy wahanol gyfnodau plentyndod, o lencyndod ac oedolaeth gam wrth gam. Byddai'n naturiol, yna, Ar y naill law, ymgorffori'r elfennau maethol ar lefel seicolegol (corporol, emosiynol, gwybyddol, gweithdrefnol, agweddol…) ac ar y llaw arall goresgyn yr elfennau poenus a hyd yn oed niweidiol gyda dysg newydd (o'r math “Nid yw'r agwedd hon gennyf yn fy ngwasanaethu mwyach” o “Dydw i ddim eisiau delio â rhywun nad yw'n fy mharchu eto”). Fodd bynnag, weithiau mae pethau'n mynd o chwith (ychydig neu lawer), ac y mae yn ofynol gwneyd rhywbeth i symud yn mlaen gydag iechyd. Mae seicotherapi yn ffordd dda o integreiddio a gwella'r profiadau a gafwyd, adennill y rhith ar gyfer ein bywyd.

Y fideo “Caeodd Garra (Meddyg Pysgod)”, ei wneud gan grŵp o fyfyrwyr animeiddio o'r Coleg Sheridan dan yr enw Frozen Mammoth Productions, ymysg eraill Timothy Chan ac Eunice Hwang, a gall wasanaethu fel man cychwyn i ddechrau'r adlewyrchiad.

Mae'r fideo hwn yn ymddangos i mi yn enghraifft dda i egluro sawl pwynt sylfaenol yr wyf yn hoffi eu gwneud yn glir i blant a phobl ifanc., a hefyd i oedolion sy'n ystyried cynnal a seicotherapi:

1) Mae gwaith y rhai ohonom sy'n gweithredu fel therapyddion yn cynnwys adennill yr iach a'r byw Beth sydd y tu mewn pwy sydd gennym mewn ymgynghoriad. Mae gan bob un ohonom rywbeth gwerthfawr yn ôl y ffaith sy'n bodoli yn unig, er bod sefyllfaoedd niweidiol iawn wedi digwydd weithiau, allanol neu fewnol.

2) I adennill yr hyn sy'n iach ac yn fyw, mae gennym amrywiaeth eang o gyfryngau, addas i'r hwn sydd genym o'm blaen (ac yn ei oed, eu hoffi, ei arddull, yr hyn y mae wedi byw…). rydyn ni bob amser yn gwrando, gofynnwn yn aml, ac weithiau rydym yn cynnig gweithgareddau (sut i dynnu llun, neu gyflawni gweithgareddau penodol, neu roi cynnig ar dechnegau gwahanol). Ein nod yw rhoi yn ôl i'r person yr hyn sy'n iach ac yn fyw, ond yn lanach ac yn gryfach fel y gallwch chi fwrw ymlaen â'ch bywyd.

3) Gwyddom hynny mae'r broses yn cymryd amser. Os cymerwn wythnosau, misoedd, blynyddoedd, byw gyda rhywbeth poenus, bydd arnom angen hefyd amser o ymroddiad i'w wella. Mae'n wir y gall fod darganfyddiadau sy'n newid ein profiad yn radical mewn eiliad, fel mae'n ymddangos yn y fideo, ond dim ond pan fyddwn wedi bod yn ymchwilio digon i'n tu mewn y mae hynny'n digwydd. Ac mae hefyd yn cymryd amser i'r profiad hwnnw gael ei sefydlu'n fyd-eang yn ein bywydau..

4) Ac rydym yn gwybod hynny mae angen ymdrech ar y broses. Mae fel glanhau clwyf sydd wedi'i heintio, gall gynnwys poen eiliad, ond mae'r gwelliant yn amlwg yn y tymor hir. Mae'r ymdrech yn effeithio ar y bobl sydd o gwmpas sy'n dod i ymgynghori. Yn achos plant, merched a'r glasoed, straen yn effeithio ar y teulu, ac o fy ngweledigaeth o seicotherapi nid wyf ond yn ymyrryd os oes ymrwymiad clir a chadarn ar ran y teulu (yn enwedig gofalwyr sylfaenol).

5) fel mae'n digwydd yn y fideo, fel therapyddion rydym yn gwybod y profiad yn dda oherwydd rydym wedi byw ein seicotherapi ein hunain gyda'n heriau ein hunain. Wrth gwrs mae gennym ni hyfforddiant penodol, eang a dwfn, ond nid ydym yn ystyried ein hunain yn bobl eithriadol. Yn syml, rydym yn bobl sydd wedi edrych ar ein poen ac wedi dysgu edrych ar boen pobl eraill yn adeiladol ac o safbwyntiau newydd..

Rwy'n gobeithio y bydd y fideo yn eich helpu i gael syniadau cliriach am y seicotherapi, yn enwedig pan fyddwch am ei esbonio i'ch plant, merched a'r glasoed.

Javier

O'r cofnod hwn rwyf am ddathlu'r Wobr Heddwch Nobel honno 2014 wedi'i ddyfarnu i ddau berson sy'n amddiffyn hawliau plant, merched a phobl ifanc o Ddi-drais.

Mae wedi bod yn bleser gennyf wybod y byddant yn derbyn Kailash Satyarthi, dyn Indiaidd sy'n amddiffyn hawliau plant, yn enwedig y rhai sy'n gweithio, y Malala Yousafzai, llanc Pacistanaidd sydd wedi brwydro dros yr hawl i addysg i blant ac yn enwedig merched. Oddiwrth blog Spiral Consulting for Children Rydym wedi gwneud cofnod penodol lle rydym yn rhoi mwy o fanylion am yr agweddau sydd o ddiddordeb i ni yno: gwaith i blant o'r cyfranogiad. Rwy'n eich gwahodd i ddarllen y fynedfa, lle rydym yn rhoi llawer o ddata a gallwch weld y ddau ar fideo.

O'r blog hwn, fodd bynnag, rwyf am drafod sut mae'r ddau yn mynd i'r afael â Di-drais. A sut maen nhw'n ei wneud o dosturi, ond hefyd gyda grym mawr. Nid ydynt yn siarad o wendid nac o llwfrdra. Dywedodd Gandhi eisoes “Rhwng trais a llwfrdra, Mae'n well gen i drais”, ac yna dangosodd fod yna ffordd hyd yn oed yn fwy nerthol na'r ddau, di-drais. Rwy'n gweld hyn yn Kailash ac ym Malala.

Kailash Satyarthi, y cefais yr anrhydedd o'i gyfarfod ychydig flynyddoedd yn ôl mewn cynhadledd ar hawliau plant, mae ganddo berthynas agos, gyda diddordeb mawr yn yr hyn y mae gweithwyr proffesiynol eraill yn ei wneud. Mae ef ei hun yn ystyried ei hun yn etifedd i linach Gandhi o Ddi-drais, ac mae wedi bod yn gydlynydd digwyddiadau lluosog yn ei wlad ac yn fyd-eang, diolch i'w sgiliau gwrando a chynnwys yr holl bartïon dan sylw. Ac nid yw hynny wedi tynnu ei gryfder i achub gweithwyr sy'n blant rhag amodau camfanteisio., dibynnu ar heddluoedd India a pheryglu ei gyfanrwydd corfforol (wedi dioddef anafiadau mynych a cholli cyd-achubwyr).

Malala Yousafzai daeth yn enwog am ddechrau blog i amddiffyn yr hawl i addysg, yn enwedig i addysg merched fel hi, mewn ardal o Bacistan a feddiannwyd gan y Taliban. O ganlyniad, ceisiodd y Taliban ei llofruddio., ond yn ffodus mae wedi goroesi ac yn parhau i ffurfio, ond eisoes yn y DU. Mae Malala yn parhau i ddarlithio, fel y dywed hi, “er addysg pob bachgen a merch, gan gynnwys wrth gwrs meibion ​​a merched y Taliban”. A rhoi sylwadau ar y fideo sut ar y pryd, pan gafodd ei bygwth â marwolaeth, meddwl sut i ymateb, a sut y penderfynodd nad oedd am gymryd y llinell o ymosodedd oherwydd yna byddai'n dod yr un fath â phwy bynnag ymosod arno.

Felly mae cydnabod dau berson a dwy ffordd wahanol o fod wedi fy llenwi â boddhad. (y dyn, Mae hi'n fenyw; efe yn oedolyn, hi yn ei harddegau; yr Indiaid, mae hi'n pakistani; ef hindu, mae hi'n Fwslimaidd), pa rai, er hyny, sydd yn seiliedig ar olwg dosturiol a chryf ar wirioneddau dyn, ac sy'n arwain at ymrwymiadau a chanlyniadau pendant, Cam wrth gam. Mewn gwirionedd, maent eisoes wedi mynegi diddordeb mewn cydweithio., er nad oeddynt yn hysbys o'r blaen.

Rwy'n gadael y cofnod hwn fel dathliad, a hefyd fel ysbrydoliaeth. Mewn gwirionedd gan y bodau dynol yr ydym ni, gallwn ddod o hyd i ffordd tuag at Gysylltiad Mwy Dilys, a chymryd camau effeithiol i ddatrys problemau real a diriaethol iawn.

Rwy'n eich gwahodd i ymchwilio ychydig mwy am Kailash a Malala, a'ch bod yn mwynhau'r anogaeth a allant ddod â ni.

Javier

Nodyn: Mae'n ddiddorol gwybod bod llinell waith yn Canolbwyntio o'r gymuned yn Afghanistan a Phacistan, yn yr ardaloedd sydd wedi cael eu cosbi fwyaf gan y Taliban, i adfer gwead cymdeithasol a chysylltiadau trwy draddodiadau Sufi lleol, gyda'r dimensiwn ychwanegol a ddarperir gan Focusing. Dydw i ddim yn meddwl bod Malala yn gwybod y swydd hon, ond mae yna ysbrydoliaeth arall.

Mae'r CNV Dance Floors eisoes wedi ymddangos yn eu fersiwn Sbaeneg, yn yr hwn yr wyf wedi cydweithio, ac mae fideos wedi'u hisdeitlo yn Sbaeneg hefyd ar gael.

Bridget Belgrave ac Gina Lawrie, Ffurfio Ardystiedig gan y Ganolfan ar gyfer Cyfathrebu Di-drais mewn (Ganolfan ar gyfer Cyfathrebu di-drais, Was a), creu offeryn godidog flynyddoedd yn ôl i addysgu ac ymarfer Cyfathrebu Di-drais (CNV). Fel y maent hwy eu hunain yn dweud ei gyflwyniad, las Lloriau Dawns CNV (Lloriau Dawns NVC) dod i'r amlwg trwy gyfres o gamau i hwyluso'r arfer o Gyfathrebu Di-drais gyda mapiau gofodol sy'n caniatáu i ddimensiwn y corff gael ei ddefnyddio i weithio ar y dimensiwn emosiynol, fel y gwelir yn y fideo hwn:

yn haf o 2009 Cefais y pleser o hyfforddi gyda Gina a chwrdd â Bridget, ac oddi yno ailddechreuwyd y gwaith o gyfieithu ac addasu i'r Sbaeneg, ymdrech y mae llawer o bobl wedi cydweithio ynddi ac yr wyf wedi’i chydgysylltu ers peth amser. Dyna pam ei bod yn bleser lledaenu offeryn mor syml ac ar yr un pryd mor ddwys, yn olaf yn Sbaeneg, mewn fersiwn yr ydym wedi cymryd gofal i gynnwys cymaint o siaradwyr Sbaeneg â phosibl.

Fy mhrofiad i yw bod y Lloriau Dawns CNV Gall pobl sydd â gwybodaeth gychwynnol yn unig o Gyfathrebu Di-drais eu hymarfer (mewn gwirionedd rwy'n ei ddefnyddio weithiau mewn gweithdai rhagarweiniol). Hyd yn oed pobl nad ydyn nhw'n gwybod am y broses Cyfathrebu Di-drais ei hun (plantos, merched a'r glasoed, cleientiaid mewn therapi) gallant fynd drwyddo yn hawdd gyda chymorth rhywun mwy profiadol.

Mae Lloriau Dawns NVC yn cyfuno'r gweledol, corfforol ac ieithyddol, fel bod y profiad yn digwydd trwy fwy o sianeli a'r profiad yn ddyfnach. ac y mae naw “dawnsiau” gwahanol, gydag enwau mor awgrymiadol a “dawns y 13 Camau”, “Y Ddawns o Integreiddio a Chysylltiad”, “Dawns Dicter/Rage, cywilydd ac iselder”, “Dawns Ie a Na”, o “Trawsnewid Poen Anghenion Heb eu Diwallu yn Harddwch Anghenion”.

Eithr, yn 2013 fe wnaethon nhw olygu rhai fideos lle maen nhw'n esbonio tair o'r dawnsiau hyn, mewn rhifyn gofalus sy'n cynnwys isdeitlau yn Sbaeneg.

Os ydych chi eisiau prynu'r Lloriau Dawns CNV mewn fformatau gwahanol (sut i lawrlwytho mewn pdf, ar bapur, mewn fersiwn plastig…) a'r DVDs i ddysgu gyda nhw gartref neu mewn grwpiau ymarfer, gallwch ymweld eich siop ar-lein, Adnoddau Bywyd.

Ac os ydych am gyfrif arnaf i roi cynnig ar y Lloriau Dawns mewn sesiwn unigol neu mewn gweithdai penodol, Byddaf yn hapus i fynd gyda chi.

Rwy'n gobeithio eich bod yn eu hoffi.

Javier

Mae dechrau'r flwyddyn yn gyfnod o fwriadau da, prosiectau newydd a rhithiau newydd. Bydd angen camau ar yr holl ddechreuadau hynny, efallai camau bach iawn ar y dechrau. Mae'r fideo hwn yn dal y syniad o newid ystum y byd trwy ystum.

Mae yna adegau ar gyfer symudiadau mawr, ar gyfer trawsnewidiadau radical, ar gyfer y bumps mawr.

Ac mae yna hefyd adegau ar gyfer newidiadau bach, am addasiadau manwl, am “gwneud yr un peth ond mewn ffordd wahanol”.

Hanes y fideo hwn yw bod y sefydliad Tsiec Croesffordd Olomouc yn aildrefnu cyfres o hysbysebion Liberty Mutual, cwmni yswiriant sydd wedi cynnal cyfres o ymgyrchoedd hysbysebu dros y blynyddoedd i atgyfnerthu cyfrifoldeb dinasyddion. Yn yr addasiad hwn cesglir y manylion bach y gallwn eu gwneud bob dydd i wneud y byd ychydig yn well, waeth beth fo'u safbwyntiau ideolegol neu o unrhyw fath. A gwybod efallai na chawn ni gan y bobl rydyn ni'n eu helpu (er bod dwyochredd yn sylfaenol i berthnasoedd sylfaenol), fel yn y fideo, ond gall ein gweithredu ysbrydoli pobl eraill, ac nis gallwn byth wybod ei ffrwyth.

Rwy'n dymuno i chi ac yn hapus 2014, gydag ymwybyddiaeth a chyfraniadau arwyddocaol i'r byd.

Javier

Alex Rovira, cynghorydd busnes, darlithydd ac awdur traethodau a nofelau, Mae ganddo weledigaeth gadarnhaol o'r bod dynol sy'n agos iawn at yr un sydd gennym o Gyfathrebu a Ffocws Di-drais.

Yn y fideo byr hwn mae'n rhoi rhai allweddi sylfaenol i weithio gyda phobl, o reolwyr busnes ac i'r rhai ohonom sy'n ymyrryd yn fwy personol a chymdeithasol. mynegiant allweddol “economi caresses” yn casglu un o'r cysyniadau sylfaenol yr wyf yn ceisio ei drosglwyddo o'm hyfforddiant a'm gwaith cyfeiliant: mae pobl eisiau cael eu gweld, cael ei gydnabod, ac os na chawn ef trwy y cadarnhaol yr ydym yn ei geisio trwy alwadau mwy annymunol am sylw. Yr allwedd yw bod yn ymwybodol o hyn a dysgu darllen rhwng y llinellau.. Mae hyn yn fy helpu yn fy ngwaith gyda phobl ifanc a'u teuluoedd., a dyma'r prif arf i adeiladu pontydd rhwng pobl.

Rwy'n eich annog i wylio'r fideo (dro ar ôl tro, hyd yn oed, i ddal y cynildeb) ac i fyfyrio ar sut i sefydlu'r cynildeb hwnnw o caresses yn ein bywydau preifat, a hefyd yn y proffesiynol.

Rwy'n gobeithio y byddwch yn ei hoffi.

Javier