O'r cofnod hwn rwyf am ddathlu'r Wobr Heddwch Nobel honno 2014 wedi'i ddyfarnu i ddau berson sy'n amddiffyn hawliau plant, merched a phobl ifanc o Ddi-drais.

Mae wedi bod yn bleser gennyf wybod y byddant yn derbyn Kailash Satyarthi, dyn Indiaidd sy'n amddiffyn hawliau plant, yn enwedig y rhai sy'n gweithio, y Malala Yousafzai, llanc Pacistanaidd sydd wedi brwydro dros yr hawl i addysg i blant ac yn enwedig merched. Oddiwrth blog Spiral Consulting for Children Rydym wedi gwneud cofnod penodol lle rydym yn rhoi mwy o fanylion am yr agweddau sydd o ddiddordeb i ni yno: gwaith i blant o'r cyfranogiad. Rwy'n eich gwahodd i ddarllen y fynedfa, lle rydym yn rhoi llawer o ddata a gallwch weld y ddau ar fideo.

O'r blog hwn, fodd bynnag, rwyf am drafod sut mae'r ddau yn mynd i'r afael â Di-drais. A sut maen nhw'n ei wneud o dosturi, ond hefyd gyda grym mawr. Nid ydynt yn siarad o wendid nac o llwfrdra. Dywedodd Gandhi eisoes “Rhwng trais a llwfrdra, Mae'n well gen i drais”, ac yna dangosodd fod yna ffordd hyd yn oed yn fwy nerthol na'r ddau, di-drais. Rwy'n gweld hyn yn Kailash ac ym Malala.

Kailash Satyarthi, y cefais yr anrhydedd o'i gyfarfod ychydig flynyddoedd yn ôl mewn cynhadledd ar hawliau plant, mae ganddo berthynas agos, gyda diddordeb mawr yn yr hyn y mae gweithwyr proffesiynol eraill yn ei wneud. Mae ef ei hun yn ystyried ei hun yn etifedd i linach Gandhi o Ddi-drais, ac mae wedi bod yn gydlynydd digwyddiadau lluosog yn ei wlad ac yn fyd-eang, diolch i'w sgiliau gwrando a chynnwys yr holl bartïon dan sylw. Ac nid yw hynny wedi tynnu ei gryfder i achub gweithwyr sy'n blant rhag amodau camfanteisio., dibynnu ar heddluoedd India a pheryglu ei gyfanrwydd corfforol (wedi dioddef anafiadau mynych a cholli cyd-achubwyr).

Malala Yousafzai daeth yn enwog am ddechrau blog i amddiffyn yr hawl i addysg, yn enwedig i addysg merched fel hi, mewn ardal o Bacistan a feddiannwyd gan y Taliban. O ganlyniad, ceisiodd y Taliban ei llofruddio., ond yn ffodus mae wedi goroesi ac yn parhau i ffurfio, ond eisoes yn y DU. Mae Malala yn parhau i ddarlithio, fel y dywed hi, “er addysg pob bachgen a merch, gan gynnwys wrth gwrs meibion ​​a merched y Taliban”. A rhoi sylwadau ar y fideo sut ar y pryd, pan gafodd ei bygwth â marwolaeth, meddwl sut i ymateb, a sut y penderfynodd nad oedd am gymryd y llinell o ymosodedd oherwydd yna byddai'n dod yr un fath â phwy bynnag ymosod arno.

Felly mae cydnabod dau berson a dwy ffordd wahanol o fod wedi fy llenwi â boddhad. (y dyn, Mae hi'n fenyw; efe yn oedolyn, hi yn ei harddegau; yr Indiaid, mae hi'n pakistani; ef hindu, mae hi'n Fwslimaidd), pa rai, er hyny, sydd yn seiliedig ar olwg dosturiol a chryf ar wirioneddau dyn, ac sy'n arwain at ymrwymiadau a chanlyniadau pendant, Cam wrth gam. Mewn gwirionedd, maent eisoes wedi mynegi diddordeb mewn cydweithio., er nad oeddynt yn hysbys o'r blaen.

Rwy'n gadael y cofnod hwn fel dathliad, a hefyd fel ysbrydoliaeth. Mewn gwirionedd gan y bodau dynol yr ydym ni, gallwn ddod o hyd i ffordd tuag at Gysylltiad Mwy Dilys, a chymryd camau effeithiol i ddatrys problemau real a diriaethol iawn.

Rwy'n eich gwahodd i ymchwilio ychydig mwy am Kailash a Malala, a'ch bod yn mwynhau'r anogaeth a allant ddod â ni.

Javier

Nodyn: Mae'n ddiddorol gwybod bod llinell waith yn Canolbwyntio o'r gymuned yn Afghanistan a Phacistan, yn yr ardaloedd sydd wedi cael eu cosbi fwyaf gan y Taliban, i adfer gwead cymdeithasol a chysylltiadau trwy draddodiadau Sufi lleol, gyda'r dimensiwn ychwanegol a ddarperir gan Focusing. Dydw i ddim yn meddwl bod Malala yn gwybod y swydd hon, ond mae yna ysbrydoliaeth arall.