חלק מעבודתי כפסיכולוג וכמלווה בתהליכים אישיים וארגוניים מורכב ממציאת דרכים לתקשר מסרים מורכבים באמצעות מטאפורות ואנלוגיות.. ביוזמה “מתחדש מבפנים”, שכבר הצגתי בפוסט השני הזה, קבענו מספר אתגרים והצעות לשיפור מערכת ההגנה על ילדים, נערות ומתבגרים בספרד (ובשאר העולם).

החודש שיתפתי פעולה עם המאמר “אנו מלווים עם האדם שאנחנו”, שמשתמש באנלוגיות בין האמצעים שאנו נוקטים לנוכח המגיפה לבין ההיבטים שאנו צריכים לטפל בהם בעת הליווי ילדים, בנות ובני נוער שסבלו הרבה. זוהי דרך להביא מודעות לדרך ההוויה והעשייה שלנו, הן מבחינה אישית והן מבחינה מקצועית.

ואתה תראה את זה, כרגיל, אני מתעקש על החשיבות של אימון בטראומה ולזכור את הערך של התמקדות, אני מוצא את זה כלי מאוד שימושי ביום יום..

אשמח לדעת מה אתם חושבים ואיך אתם חיים את זה.

F. חבייר רומיאו

מאז תחילת המגיפה, ארגוני ילדים רבים עשו מאמצים ליצור משאבים. מאספירלס ייעוץ לילדים הכנו מספר חומרים שונים.

בערך בבלוג הזה אני רוצה לשתף כמה סרטונים שרלוונטיים גם למה שאני משתפת כאן, מסיבות רבות.

1. הם מציגים מסרים ברורים ורחבים מספיק כדי לדון עם ילדים, בנות ובני נוער על מגיפת COVID-19, כדי שיהיו להם רמזים על מה שקורה להם.
2. הם מציעים עבודה של מודעות לגוף: מהמודל של שלוש האינטליגנציות ועד ליצירת קשר עם הנשימה, עם המתח או עם התחושות השונות. זה לא התמקדות, אבל להצביע על הרגישות הזו.
3. הם בספרדית, אבל גם בערבית צרפתית ומרוקאית. התרגשתי להשתמש בשתי השפות האלה בסרטונים האלה, שעזרו לי כל כך לתקשר כשגרתי במרוקו ועם מתבגרים מהגרים בספרד..

אני משאיר את הסרטונים למטה:

• וִידֵאוֹ “שלושת האינטליגנציות והזעם”.

• וִידֵאוֹ “שלושת האינטליגנציות והפחד”.

• וִידֵאוֹ “שלושת האינטליגנציות ובקשת עזרה”.

• וִידֵאוֹ “שלושת האינטליגנציות והעצב”.

אני מקווה שזה יביא לעניין.

F. חבייר רומיאו

יצירת מודעות לגוף כמרחב להגנה מפני אלימות היא אחד מהעדיפויות המקצועיות הבסיסיות שלי.. בסדנה זו, “התמקדות, גוף ובטיחות: התמקדות למניעת אלימות” אני משלבת את עבודתי במשך יותר מעשור המוקדשת להגנה על ילדים מפני סוגים שונים של אלימות (שמונה השנים האחרונות ב ספירלת ילדי ייעוץ) עם הכוח הטכני של התמקדות, זה עזר לי מאוד ברמה האישית והמקצועית..

התמקדות יכולה לספק לנו דרך חדשה ליצור ביטחון בחיינו באמצעות הגוף. כולנו רוצים שיתייחסו אליו טוב, בכבוד והתחשבות. עם זאת, אנו עדים לאלימות ברמות השונות שלה לעתים קרובות מאוד. אם אנחנו גם בקשר עם ילדים, ומתבגר, גם במשפחות שלנו וגם מהעבודה שלנו, אנו רואים מצבים רבים של אלימות ותוהים כיצד למנוע זאת. סדנה זו מכוונת לעבודה חווייתית על תפיסה אופרטיבית של אלימות עם בסיס חוויתי מהגוף. כך נוכל לזהות אלימות מגופנו ובמקביל נוכל לפעול בצורה ברורה ומגוננת יותר בחיינו ובתחום המקצועי שלנו..

סדנה זו מיועדת לאנשים המעוניינים לדעת טוב יותר כיצד לנהל אלימות ממצב בטוח בתוך הגוף, הן מבחינה אישית והן מבחינה מקצועית (מומחים בהתערבות חברתית מפסיכולוגיה, פסיכותרפיה, עבודה סוציאלית, חינוך…). אין צורך בידע מוקדם במיקוד (למרות שהם יהוו יתרון). סדנה זו היא מונוגרפיה מוכרת להשגת הדיפלומה בהתמקדות של התמקדות מכון ספרדי.

תאריך: יום שבת 11 נובמבר 2017 של 10:00 a 14:00 ו 16:00 a 20:00 וביום ראשון 12 נובמבר 2017 של 10:00 a 14:00.

מקום: מֶרחָב “בוא פנימה זה הבית שלך”
C / קוסטה בראווה, הכניסה דרך C / La Masó 2, planta 1, מְקוֹמִי 8
28031 מדריד
(מטרו Paco de Lucia, קַו 9; אוטובוסים 133,134 ו 178)

Precio: 170 יורו.

מידע נוסף והרשמה בכתובת התמקדות Centro, מי מארגן את ההדרכה: focusingcentro@gmail.com

אני מקווה שזה יביא לעניין,

F. חבייר רומיאו

[כניסה מקורית 16 אוקטובר 2017, מעודכן 12 נובמבר 2017, תאריך האימון].

בתור להמשיך לחגוג הפרסום שנה אחת לפני סיפורים פפה Horno, החבר והשותף הטוב שלי ספירלת ילדי ייעוץ (איפה אנחנו עובדים בנושאים של חינוך רגשי בילדות), זה משלים ערך זה הקודם, בהתייחסו לספרו השפה של עצים. הסיפור הזה, הקוסם מארץ מחשבות, זה כבר פורסם על ידי Fineo עריכה עם איורים מרגריטה סדה.

פפה באותו חשבון כוונתה לספר הזה עם המילים הבאות:

הקוסם מארץ מחשבות הוא מדבר על מלטף, ואיך ליטופים ועיסויים לשרת עצמי ויסות רגשית, לילדים האלה מאשר מבוגרים אומרים שהם עדיין לא מפסיקים, אשר אינם מצליחים למיין את מחשבותיהם, או להשתיקם או להתרכז ... עבור ילדים אלה יש טריק "קסם" כדי להכניס קצת סדר בתוך עצמו. באותם מחשבות כי בעצם הם רק פרי הרגישות יוצאת הדופן שלו.

כדי זה אני מוסיף שזה סיפור שיכול להיות מותאם באופן מושלם ללמד התמקדות בנים ובנות מהסיבות הבאות:

• הוא מציג מחזה חיובי ומבורך של מחשבות, תחושות, רגשות, רגשות וחוויות הכוללות עם ילדים (ויש לנו גם מבוגרים): מה הוא בתוכנו הגיוני אם אנו מציעים דרך נוחה של האזנה.
• ילדים יכולים לעשות דברי בטון לשים לב החוויות הפנימיות שלהם, ולכן אלה נרגעו (ו, אם כי לא הסביר בסיפור, גם להתפרס), ואלה סביב שנוכל ללוות.
• המלווה חוויות פנימיות בצורה יעילה יותר עם פעולה פיזית. פפה המוצע בסיפור מלטפת שכן מדובר באחד האזורים (ראש הגיבור, במקרה זה), אך הסביר בעמוד האחרון, “מילים לעילוי נשמת מבוגרים”, ייתכנו דרכים רבות אחרות, ובלבד שהיא כוללת את הגוף.

אז אני מאוד ממליץ על הספר הזה כדרך להציג את ההתמקדות באופן מותאם לילדים.

אני מקווה שאתה תאהב את זה כמו הרבה כמוני,

חבייר

זה השלים לאחרונה את יום השנה הראשון של הפרסום של הסיפור השפה של עצים של פפה Horno, החבר והשותף היקר שלי ספירלת ילדי ייעוץ (איפה אנחנו עובדים על בעיות בנוגע להגנת הילד). הסיפור הזה, שמפרסם Fineo עריכה ואייר מרטינה Vanda, היו לו מצגות כמה, והראשון היה יריד הספרים מדריד 2015 בשלב זה, כך לפחות זה נראה לי מתאים לזכור עם הבלוג הזה.

פפה מציג בספר כדלקמן:

השפה של עצים על מוות. או ליתר דיוק על חוט של אהבה קושרת משני צדי החיים. הוא מדבר על אנשים שיש להם את הלב מחולק, "חצי על האדמה וחציו בגן עדן", וכתיב עבור ילדים רבים (מי הם ילדים עם חברה וילדים אחרים אלה חבויים מתחת לעור של מבוגרים) שיש להם ליבם.

אני רוצה להדגיש שלושה היבטים אשר ממליצים הסיפור הזה (ובגלל זה כבר נתתי יותר מפעם אחת):

• חשיבותו של גילוי קישור סימבולי עם הנפטר, אשר ניתן לגדל בחיים או לאחר המוות התרחש. לעולם לא מאוחר מדי כדי ליצור טקס שמייצר לנו הצורך בקירבה מי אנו עוקבים בחיים.
• ממד הגוף של אבל, המוצג באופן מבריק ממוקד. ללכת, לנוע סביב השדה, מחוות עם הגוף… זה עוזר לנו פסדי תהליך טובים יותר, ללא קשר לגיל.
• הרוך כי מחלחלת העבודה מזמין אותנו לטפל יחסים בכל מצב של אבל עם כל הילדים: עם מי הם בגיל, ומי לקח הילדים והילדות שלנו מקורה בתוך (ומי גם צריך תשומת לב).

על כל אלה ועוד הרבה יותר הוא ספר כי אני חושב על קריאה מומלצת, ובעיקר כדי שיהיה על היד כאשר הפסדים להתרחש בסביבה.

אני מקווה שאתה אוהב את זה ככל אותי.

חבייר

בסוף השבוע הזה היה לי הכבוד להשתתף ב הקונגרס הראשון לחינוך רגשי של נווארה, אורגן על ידי הורים מאומנים. זה היה קונגרס שאורגן בעניין רב, בזהירות רבה ובמנה טובה של אומץ. המצגת שלי עסקה במיוחד “חינוך רגשי המגן מפני פגיעה מינית”, אחד הנושאים שמהם אני עובד ספירלת ילדי ייעוץ, שבה אני חבר מייסד. אבל בסופו של דבר היה שולחן עגול עם שאלות לקבוצת הדוברים, שחלקנו עם המנחה של Sonsoles Echevarren, עיתונאי ב-Diario de Navarra. זה היה רגע מאוד מעניין, ולמרות שהשאלות הופנו לכל דובר, בסופו של דבר היו רבים שבהם השתתפו עוד כמה. בהקשר זה עלתה שאלה מאוד מעניינת, “איך להקשיב לילד שמסרב לצאת מהפארק?”. ניתנו תשובות מעניינות ובעלות ערך, ותרמתי את תרומתי: “לשמוע את ה'כן'’ ב'לא'”.

לכן אני מציל את המאמר שלי בבלוג הזה ״תקשיבי ל “כן” ב “לא”‘, שפורסם במספר 52 (של ינואר של 2011) מגזין בפינה שלנו של 0-6, פורסם על ידי מִבטָא (כרגע זה כבר לא ממשיך לשחרר מספרים חדשים, למרות שעדיין זמין). במאמר זה אני מפתח בצורה רחבה יותר את מה שטענתי אז: כאשר אדם (וגם ילד או ילדה הם אדם) קוביות “לא”, אומר “כן” להרבה דברים, ואם נקשיב לכל המסר, נוכל ליצור קשר עמוק יותר ולמצוא פתרון משביע רצון לכל הצדדים. הכתבה מתחילה כך:

אנה, שנתיים וחצי, הוא לא רוצה ללבוש את המעיל שלו כדי לצאת החוצה. חוסה, בן ארבע שנים, לא רוצה לרדת מהנדנדה ללכת הביתה. איירין, של חמש שנים, הוא לא רוצה ללכת לישון. למה הם לא רוצים לעשות את הדברים שנראים לנו הגיוניים לחלוטין כמבוגרים??

ומה עושים הלאה? האם ניכנע וניתן להם לעשות מה שהם רוצים?? אז אנחנו מרגישים רע כי אנחנו לא משתפים פעולה עם החינוך שלהם., וזה גם נותן לנו את ההרגשה של להשאיר בצד את מה שאנחנו גם רוצים כאנשים. האם אנחנו מכריחים אותם לעשות מה שאנחנו רוצים?? אז מובטח לנו דיון ואווירה גרועה לאורך זמן., ובטווח הארוך אנחנו מלמדים אותם שבסופו של דבר הדבר החשוב הוא שיהיה כוח או כוח, והדיאלוג הזה עובד רק כשאתה חלש. מניסיוני האישי והמקצועי יש דרך שלישית, מבוסס על תקשורת עמוקה יותר בכל אחד מהמצבים הללו. ואחת המיומנויות שאנו מפתחים בסדנאות שאני מנחה היא היכולת להקשיב למה שהם אומרים “כן” הבנים והבנות שלנו כשהם אומרים “לא”.

הורד את המאמר המלא “להקשיב ל “כן” ב “לא”‘

אני מקווה שתמצאו אותם מעניינים.

חבייר

בימים האחרונים אלה של אוקטובר את נושא המוות כל כך תכוף יותר בחייהם של ילדים עולה. מתוך יום המתים במשפחות מסוימות לכל אירועי בצבע שונה של ליל כל הקדושים, המציאות היא שזה זמן שבו ילדים יכולים לשאול שאלות על מוות, וזה נוח שיש גישות מסוימות מוכנות וחללי האזנה ותשובות.

כתבתי 2011 מאמר ההתאוששות כאן, “ילדים ומוות”, לזכור כמה רמזים שימושיים. מאמר, שפרסם המגזין בפינה שלנו של 0-6 - ACCENT מופנה בחינוך לגיל הרך, בשלושה תחומים עיקריים בחן:

• תפיסת המוות בגילים שונים (בין אפס שש שנים, אשר הוא הנושא של המגזין).
• כמה הנחיות בסיסיות ללוות ילדים למוות.
• קריאה מומלצת, קריאות נפרדות עבור משפחות ואנשי מקצוע וסיפורים לקרוא עם ילדים.

ואני מתחיל עם סעיף מסגור במאמר זה:

במשך תקופה ארוכה היה נהוג לחשוב כי ילדים לא סובלים תהליכי אבל בגילים מבוגרים. עם זאת, מחקר בתחום ההתמכרות הראה עוברות תהליך אבל מהימים המוקדמים, למרות שהם לא להתבטא כמו מבוגרים עד מאוחר. לכן יש צורך לדבר על מוות (ולא להסתתר מחשש לפגוע בהם) זה מתרחש כאשר (או מתי זה יקרה, במקרה של חולה סופני), להבין 1) שהאדם בהחלט הולך ו 2) כי האדם אינו לעזוב מרצון, וגם כדי שיוכלו להיפרד, כי אם המושגים האלה אינם ברורים ולא פרידה מתרחשת, באבל פתולוגי עשוי להופיע. וכך הוא חשוב כי אנחנו מקשיבים ולשים לב למה שקורה בתוך כאשר המוות מתרחש בחייהם.
[כפי שהובא: רומיאו ביידמה, פרנסיסקו חאבייר (2011): "ילדים ומוות" בפינה שלנו של 0-6 - ACCENT, 60, 17-21.]

המשך לקרוא את המאמר…

אני מקווה השתקפויות אלה ישמשו ללוות את הנושא הזה לילדי הסביבה שלך. מוות הוא חלק בלתי נפרד מחיי, ואת יותר את לשלב, הם יחיו יותר מלאים, ילדינו ואותנו.

אני מאחל לך תודעת הנצחה,

חבייר

“לפי הניסיון שלי, תרגול תקשורת לא אלימה עם ילדים צעירים זה יותר עניין של מה שקורה בתוכי - איך אני מדבר לעצמי על מה שקורה איתי ועם הילד שלי - מאשר של משא ומתן. עם זאת, אני גם רוצה לבטא במילים את ההבנה שלי לגבי מה שקורה לשנינו, לפחות חלק מהזמן, גם אם אני חושב שהילד שלי לא מבין את השפה, מכיוון שזה עוזר לי להתחבר לרגשות ולצרכים של שניהם. שֶׁלָה, באותו הזמן, עוזר לי להירגע ולמצוא אסטרטגיות שסביר להניח שיעבדו עבור שנינו. אני גם רוצה לדבר בקול רם כי אני חושב שזו הדרך לרכוש שפה ואוריינות רגשית.” (ענבל ערמון, להיות הורים מהלב, עמוד 38)

כאשר לאנשים המשתתפים בסדנאות התקשורת הבין אישית שלי יש בנים או בנות שנמצאים בילדותם או בגיל ההתבגרות, או לעבוד עם הגילאים האלה, בדרך כלל מתעוררים “כן, דרך זו של תקשורת טובה מאוד בין מבוגרים, אבל בוא נראה איך אני אספר לבן/אחיינית/תלמיד/בת שלי…”. אם יש לך זמן, אנו מתרגלים תקשורת עם בנים ובנות באימונים, אם כי לעתים קרובות אני יכול רק לציין הצעות ומחקרים אפשריים. עכשיו יש לנו משאב חדש, שמאפשר לקחת את התקשורת במשפחה לרמה אחרת. זה לא רק פתרון קונפליקטים (זה גם), אלא ליצור סוג יותר אותנטי של חיבור, עמוק ועוצמתי יותר, שמכינה את הילדים בצורה עמידה יותר לחיים.

ברגישות זו כתבה ענבל קשטן את ספרו להיות הורים מהלב. שתפו את מתנות החמלה, חיבור ובחירה, פורסם בשנה שעברה בספרדית על ידי Editorial Acanto. ענבל ערמון, מאמן של תקשורת לא אלימה ואמא לילד, הוביל במשך שנים את עבודתה של תקשורת לא אלימה בתוך המשפחה, במיוחד מאבות ואמהות ועד בניהם ובנותיהם. ענבל נפטרה בספטמבר 2014, אבל המורשת שלו ממשיכה לחיות BayNVC (ארגון שמפיץ תקשורת לא אלימה מאזור מפרץ סן פרנסיסקו, קליפורניה, שהיא הייתה מייסדת שותפה שלו) ובכתביו (מלבד הספר הזה, אתה יכול לקרוא כמה מהמאמרים שלו על תקשורת במשפחה באנגלית בכתובת BayNVC). גם הערך הזה בבלוג רוצה להוות תודה ומחווה לחייו ולפועלו.

אני ממליץ על הספר הזה הן למי שמתקרב בפעם הראשונה ל תקשורת לא אלימה ולמי שרוצה להעמיק את התרגול עם ילדים. אני מקווה שאתה אוהב.

חבייר

רוב הסכסוכים יכולים להיפתר בצורה משביעת רצון ורווחי עבור כל הצדדים, המשאבים הניתנים וזמן להקדיש. זה הניסיון האישי והמקצועי שלי של שנים בלימוד, תרגול ושידור תקשורת לא אלימה. זה כל כך בסיסי (לא קל) כמו התנאים ההכרחיים לפתרון המתרחשת. מבחינתי יש כמה מרכיבים חיוניים, אשר ניתן לסכם את הדברים הבאים:

• מתודולוגיה מתאימה, כדי לאפשר לכל הצדדים המעורבים להרגיש בטוח ומכובד זכויותיהם.
• מקצוע חווה עם הכשרה במיומנויות גישור הקשבה עמוקה ו “תרגום” הודעות כדי להקל לשמוע לכולם.
• קהילה התומכת בתהליכי השיקום, זמן להקדיש, מרחבים, כח אדם, אימון…
• אנשים מוכנים לפתור קונפליקטים בצורה שבסופו של דבר כל הצדדים מרגישים ששומעים כי כל הצדדים להשאיר מרוצים הפתרון.

אז בשבילי זה תענוג לשתף משאבים שפותחו על ידי קהילה גדולה של אנשים בשכונה הם Gotleu בפלמה דה מיורקה (מיורקה), משום שהם אוספים איך הם עבדו כל האלמנטים הללו.

בסרטון הזה אתה יכול לראות איך הם היו מעורבים, התחדשות מכון לדו-קיום ספר הצלחה (el מכון לדו-קיום ביה"ס הצלחה הקסטיליאנית) ממשלת האיים הבלאריים, ממורים בבתי הספר בחינוך לגיל הרך, ראשי ומשניים, תלמידים בכל הגילאים, משפחות, ושירותים חברתיים, המשטרה, אוניברסיטת וקבוצות חברתיות משמעותיות אחרות. בפסיפס של קולות, אנחנו עושים לנו מושג על החוויות של יצירה כי אבטחת רשת בסביבה פגיעה מבחינה חברתית, ואנחנו רואים כמה תוצאות.

לקבלת תצוגה שיטתית יותר, זהו הפרסום שאוסף את היסודות. פורסם ב קטלאנית, הקסטיליאנית ואנגלית במסגרת פרויקט אירופי עם הנושא הזה, la מדריך לשיפור דו קיום עם Practices Restorative / דו קיום מדריך Mejoramos עם שיטות השיקום מפתח את ההיבטים התיאורטיים של Practices Restorative, נתונים מדויקים יותר ומספקים דוגמאות קונקרטיות הצעות לקריאה נוספת למידע נוסף.

וכדי להעמיק את העיגולים משקמים, תרגול של פתרון סכסוכים שמקורם הממד החברתי תקשורת לא אלימה, אתה יכול לקרוא את המונוגרפיה המעניין Practices צדק מאחה. מעגלי Restorative ויישומה בתחומים שונים, שגיבשו מהו הפסד מעורפל, מאמן מי יש לי העונג לפגוש, על המסך וגם מדריך, והוא חבר האגודה לצדק מאחה Practices של איי (לדף הקסטיליאנית ו קטלאנית, עם כמה משאבים נוספים). הקדמה טובה, עוד להעמיק הדגם המסוים הזה. ואתה גם יכול לצפות בקטעי וידאו (אנגלית) באתר הרשמי של היוצר של חוגים משקמים, דומיניק בארטר, RestorativeCircles.org.

מי עשו כמה אימונים בתקשורת בינאישית איתי שראית אני בדרך כלל להזכיר בעניין זה על ההגבלים Restorative. אני מקווה שהמשאבים האלה קצת יותר טובים להמחיש מה ששמעת אותי ואמון שאני המעורר את היצירתיות שלך ואת הדמיון שלך תמשיך לגלות דרכים יעילות יותר ויותר כדי לפתור קונפליקטים בסביבה החינוכית, וכל אזור אחר.

חבייר

כל אחד להסביר מה פסיכותרפיה, ובעיקר מה אני מבין כמו פסיכותרפיה, זה תמיד אתגר. וכאשר זה מתווסף אנחנו רוצים להסביר לילדים, או מתבגר, זה נראה יותר קשה. ובכל זאת, פסיכותרפיה הוא טבעי לחלוטין: כדי לשחזר את האיזון שאבד (וכך להחזיר לעצמו את השליטה על חייו של אחד).

כבני אדם אנחנו בעצם מוכנים לגדול בריאים. הדבר הטבעי יהיה שכל בני האדם עלול להיות עוברים דרך השלבים השונים של ילדות, גיל ההתבגרות צעד לבגרות. הדבר הטבעי יהיה, אז, מצד אחד האלמנטים התזונתיים לשלב ברמה פסיכולוגית (גוף, רגשי, קוגניטיבית, פרוצדורליים, העמדתי…) ומצד אחרים מנסה להתגבר על האלמנטים הכואבים ואפילו מזיקים עם למידה חדשה (סוג “זה לא משרת אותי גישתי” o “אני אף פעם לא רוצה להתמודד עם אדם שאינו מכבד אותי”). עם זאת, לפעמים דברים משתבשים (קצת או הרבה), ואתה צריך לעשות משהו כדי להתקדם עם בריאות. פסיכותרפיה היא דרך טובה לשלב ולרפא את החוויות, לתפוס מחדש את ההתלהבות לחיים שלנו.

וידאו “Garra rufa (דוקטור פיש)”, הוא פותח על ידי קבוצה של תלמידי אנימציה שרידן מכללה תחת שם הפקות ממותה קפואה, בין היתר טימותי צ'אן ו יוניס הוואנג, ואנחנו יכולים לשמש כנקודת התחלה להתחיל השתקפות.

סרט הווידאו הזה נראה דוגמה טובה להסביר במספר נקודות חשובות שאני רוצה להבהיר ילדים ומתבגרים, וגם מבוגרים שהם מציבים לעשות פסיכותרפיה:

1) העבודה של אלו הפועלים כמטפלים היא לשחזר את הבריאה ובחיים מי יושב בפנים אנו רואים. לכולנו יש משהו בעל ערך עבור העצם קיים, למרות שלפעמים במצבים מזיקים מאוד התרחשו, חיצוני או פנימי.

2) כדי לשחזר את מה שיש לנו בריאה ובחיים מגוון של תקשורת, מתאים למי נשאר לנו עד (ובגיל שלו, לטעמם, סגנונו, מה חי…). אנחנו תמיד שומעים, לעתים קרובות אנו שואלים, ולפעמים אנו מציעים פעילויות (איך לצייר, או לבצע פעולות מסוימות, או מנסה טכניקות שונות). המטרה שלנו היא להחזיר את האדם כי הוא בריא בחיים, אבל נקי וחזק כדי שיוכל להמשיך הלאה בחייו.

3) אנו יודעים כי התהליך לוקח זמן. אם ניקח שבועות, חודשים, שנים, חיים עם כואב, אנחנו גם צריכים זמן להחלים מסירות. זה נכון כי ייתכנו תגליות שאנחנו לשנות את החוויה שלנו באופן קיצוני בכל פעם, כפי שהוא מופיע בסרטון, אבל זה קורה רק כשאנחנו כבר לחקור מספיק הפנימי שלנו. וזה לוקח זמן עבור החוויה מוצבת במקום גלובלי בחיינו.

4) ואנחנו יודעים את זה התהליך הוא מאמץ. זה כמו ניקוי פצע שהפך נגוע, זה עשוי להיות כרוך בכאב רגעי, אך השיפור הוא לטווח ארוך מאליו. המאמץ משפיע על אנשים שנמצאים סביב שבא להתייעצות. עבור ילדים, ומתבגר, המאמץ משפיע על המשפחה, ומתוך הראייה של פסיכותרפיה שלי אני להתערב רק אם קיימת מחויבות ברורות וחזקות על ידי המשפחה (במיוחד מטפלים עיקריים).

5) כמו וידאו, כמטפלים מכירים היטב את החוויה כי חיינו פסיכותרפיה שלנו עם האתגרים שלנו. כמובן שיש לנו הכשרה ספציפית, רחב ועמוק, אבל אנחנו לא רואים אנשים יוצאי דופן. אנחנו פשוט אנשים ראו הכאב שלנו למדנו להסתכל על כאבם של אחרים באופן קונסטרוקטיבי ו מנקודות מבט חדש.

אני מקווה וידאו ישרת אותך כדי לקבל קצת רעיונות ברורים על פסיכותרפיה, במיוחד כאשר אתה בבקשה להסביר לילדים שלך, ומתבגר.

חבייר