כרגיל, בבלוג הזה אני משתפת אלמנטים שחוצים את העבודה שלי פנימה ספירלת ילדי ייעוץ עם תחומי עניין אישיים ומקצועיים אחרים. במקרה זה יש לי את הסיפוק לשתף את המדריך קולות לשינוי. מדריך מתודולוגי לייעוץ לילדים, נערות ובני נוער במעון, מה שאנחנו עושים פפה Horno ואני מפסיק יוניסף ספרד.

היה תענוג לקבל את הוועדה לשיטת מתודולוגיה זו בכתב בצורה משתלמת.. חלק מהעבודה שלנו כאשר אנו מלווים גופים ציבוריים ופרטיים של מערכות הגנה כאן בספרד ובמדינות אחרות בתהליכי השיפור שלהם מורכב מעיני גיבוריהם: יְלָדִים, נערות ובני נוער המתגוררים במרכזי מיגון. והם מומחים בחיים שלהם, ולעתים קרובות המוסדות שוכחים לשאול אותם, לצערי.

לכן זו שמחה גדולה יוניסף ספרד, במסגרת עבודתה בקידום השתתפות ילדים ונוער, הזמין אותנו להציג מתודולוגיה פשוטה להתייעץ עם ילדים אלו, ומתבגר. אנחנו מדברים יותר על זה בבלוג של ייעוץ ספירלי לילדים.

בתוכו מדריך טכני ומעשי, עבורי, ההיבט של ה תקשורת בין אישית: איך אנחנו המבוגרים יכולים לדבר, כיצד נוכל ליצור את המרחב הנכון וכיצד נוכל להקשיב לילדים, ומתבגר. המילים בהן אנו משתמשים יכולות לפתוח תקשורת או לסגור אותה, לכן הנוסחאות שאנו מציגים ברורות מאוד.: הערכה, הכלה וגיבורה של הילדים עצמם, ומתבגר.

וגם התעקשנו על גמישות והתאמה לכל הילדים, ומתבגר, מתן קווים מנחים כדי להתאים את ההתערבות לגיוון תפקודי, גיוון תרבותי (במיוחד ה נערים ונערות מהגרים ללא ליווי) ואלה עם בעיות נפשיות וטראומה. הקולות שלהם, כמו שאנחנו אומרים בכותרת, נשמע היטב, יכולים לעשות שינוי לטובה בחייהם.

אני מקווה שתאהבו את זה ושאתם מוצאים את זה מעניין.

F. חבייר רומיאו

בקיץ הזה הייתי צריך להתנתק, וקיבלתי את זה. ברמה הנפשית, אלא גם אלקטרונית. וזה היה בעיקר בזכות הקריאה מינימליזם דיגיטלי, של קאל ניופורט, סופר שאני מעריץ את קו המחשבה שלו, אני מנסה ליישם וממליצה.

דרך הספר הזה, בעל כותרת המשנה “להגנת הטיפול בעולם רועש”, עיצבתי את סוג הקשר שאני רוצה לקיים עם המדיה החברתית: להשתמש בהם באופן מודע, ניצול אפשרויות החיבור והקשר עם אנשים אחרים ועם ארגונים מעניינים, אבל בלי לאבד שליטה על הזמן שלי, של הטיפול שלי או הרווחה הרגשית שלי. הוא כתוב בפרוזה המשלבת חשיפה מחקרית קפדנית עם אנקדוטות משעשעות שהופכות נקודות מפתח לקונקרטיות..

והדבר הכי טוב הוא שזה לא עוזב את כל הרשתות החברתיות, אלא להגביל את השימוש בו לרמות נאותות עבור המוח שלנו. הספר מתחיל בהצעה 30 ימים ללא רשתות חברתיות ואז להציג אותם בהדרגה, באופן המתאים לאינטרסים שלנו. הייתי כל אוגוסט בלי לפתוח את החשבונות שלי טוויטר ו לינקדאין ו, למרות שזה היה קשה בהתחלה, הגעתי מחודשת לספטמבר. עכשיו אני פותח אותם פעמיים או שלוש בשבוע, מתוך כוונה, לראות את הנושאים שבאמת מעניינים אותי, וכבר גיליתי כמה יוזמות מעניינות מבלי לסבול מהמסרים המתוחים של ה “נושאים חמים”.

והדבר הכי טוב הוא שקל ניופורט לא נשאר בפנים “להפסיק את השימוש הבלתי הולם ברשתות חברתיות”, אבל הוא גם מקדם ארבעה קווים מנחים לנצל את הזמן שפנוי לנו:

• נצלו את ההזדמנות להיות לבד, בזמן חיבור פנימי.
• עזוב את ה “אוהב” כסוג של מערכת יחסים ולהחליף אותם בשיחות ישירות (באופן אישי, בטלפון או בשיחת וידאו), באינטראקציות אמיתיות המותאמות יותר ליכולות הרגשיות שלנו.
• לטפח פנאי בריא, שנותן לנו אנרגיה במקום לקחת אותה.
• מתן טיפול מודע לתשומת לבנו, שהוא מוגבל. במקום לבזבז את זה על פעילויות שלא מביאות לנו הרבה, לרכז את זה במה שגורם לנו לגדול ולדאוג אחד לשני.

אז אם אתה רואה שאני פחות משתמש ברשתות חברתיות, אתה תדע שאני דואג לתשומת ליבי. ואם אתה רוצה שנדון במשהו, עדיף בטלפון או באופן אישי מאשר ברשתות חברתיות, נראה לך שכן?

התחלה טובה לשנת הלימודים,

F. חבייר רומיאו

החיים המקוונים עזרו לנו ליצור קהילות וירטואליות חדשות.

לפני יותר משנה קיבלתי את ההזמנה להיות חלק מקבוצת רפלקציה על ילדים במערך ההגנה בספרד, מתואם על ידי אלברטו רודריגז ו חוויאר מוגיקה ובו אנו משתתפים אנטוניו פרנדיס, מִי שותף של CI Spirals פפה Horno, מרתה לאראדו ואת השם הכפול הכמעט שלי F. חאבייר רומאו סוריאנו. אחרי חודשים אלה של פגישות מקוונות ומספר רב של מיילים וטיוטות, בשבוע שעבר פרסמנו במשותף את המסמך המכונן, מתחדש מבפנים. שבעה אתגרים והצעות לשיפור מערכת ההגנה על ילדים בספרד. הטקסט מדבר בעד עצמו, וניתן להוריד מ אתר האינטרנט של “מתחדש מבפנים”.

כאן אני רוצה לדבר על משהו קצת שונה: של התהליך עצמו. ואני אסכם את זה בשלוש מילים: קהילה, צמיחה ומודעות.

קהילה זה מה שיצרנו. יש לזה חלק של סיכוי, נפגשו בנושאי הגנת ילדים במרחבים שונים. אבל יש לזה גם חלק מהכוונה. פנו מקום לפגישות מקוונות. כתוב לכל אחד את החלק שלו במסמך ושנה את הטקסטים של השאר. לשתף דעות, חששות ותגובות אפשריות. לאט לאט אנחנו מעמיקים את מערכות היחסים שלנו, פיתוח שפה משותפת המשלבת את האישיות והרגישויות השונות שלנו. ואנחנו מאמינים שחלק מהשיפורים במערך המיגון עובר דווקא דרך יצירת קהילה במרחבים רבים אחרים, עם הילדים, נערות ומתבגרים ומשפחותיהם, בתוך צוותים מקצועיים ורשתות התערבות.

גם, התקדמנו עם פרספקטיבה של צְמִיחָה. כל אחד בקבוצתנו משתף פעולה ומלווה תהליכים של מערך המיגון מזה שנים רבות. לכן אפשר לדבר על החסרונות, מנקודות התורפה שפוגעות בילדים, נערות ובני נוער והמשפחות עליהן הוא נועד להגן. אבל אנחנו גם זוכרים את ההתקדמות, השינויים, לפעמים קטן מאוד, שגורמים להיבטים מסוימים להשתפר. זו הסיבה שהמסמך רוצה לאסוף גם את האתגרים שאנו רואים בספרד וגם כמה הצעות שאנו מכירים, מניסיון אישי או מקצועי, שעבדו בעבר. והתהליך הזה גורם גם לנו המשקפים בקבוצה לגדול.

למה, אל גמר, מדובר בפיתוח מוּדָעוּת. כשיש לנו א “מבט מודע”, כמו שחבר טוב שלי אומר ו שותף ב-CI Spirals פפה Horno, אנו רואים את המציאות בצורה עמוקה יותר. אנחנו מזהים מה קורה אצל ילדים, נערות ומתבגרים ומשפחותיהם, אלא גם בצוותים המקצועיים ובמערכות שיצטרכו לספק להם הגנה ותמיכה. ואנחנו גם מזהים מה קורה בתוכנו, לתעל אינטואיציות ותחושות להצעות קונקרטיות שמשפרות את חייהם של אנשים רבים. אנחנו לא יכולים לעשות את זה לבד, אנחנו צריכים סביבה בטוחה, קהילה, לעזור לנו להתקדם, לשאול את עצמנו שאלות חדשות ולגלות תשובות חדשות.

מכאן אני שולח תודתי לצוות הנפלא הזה, ואל החיים על כך שהם מאפשרים זאת.

ואני מזמין אתכם לקרוא את המסמך ולשים לב לשלבים הבאים (אנו נפרסם ערכים חודשיים בבלוג כדי להמשיך ולהעמיק בהצעות השונות). אני רואה אותך באתר “מתחדש מבפנים”.

בחגיגה,

F. חבייר רומיאו

[לחץ כאן כדי לקרוא את הפוסט הזה באנגלית.]

המסמך מעבר להישרדות. כיצד לשפר את ההתערבות בילדי מהגרים ללא ליווי ומופרדים שנותרו מחוץ למערכת ההגנה, מה פפה Horno, השותף שלי בייעוץ ספירלי לילדים, וכתבתי עבור יוניסף ספרד ו יוניסף צרפת, זה עתה פורסם, והוא זמין בשתי גרסאות:

• הורד את הגרסה האנגלית המקורית של מעבר להישרדות. שיפור ההתערבות באירופה עם ילדים מהגרים בלתי מלווים ומופרדים שנופלים דרך מערכת ההגנה.
• הורד את התרגום לספרדית, מעבר להישרדות. כיצד לשפר את ההתערבות בילדי מהגרים ללא ליווי ומופרדים שנותרו מחוץ למערכת ההגנה.

זהו פרסום טכני שקשור להגנת ילדים, התערבות חברתית וזכויות אדם. למעשה, יש לנו את הרעיונות והמודעות של כמעט מאה אנשי מקצוע בסדנה בינלאומית בדצמבר 2019 במדריד, שעזרתי להקל (נסביר יותר ב פוסט הבלוג CI Spirals שלנו). עם זאת, זה גם מסמך מאוד אישי עבורי.

מצד אחד, יְלָדִים, לנערות ובני נוער מהגרים ללא ליווי ומופרד יש מקום מיוחד מאוד בלבי. עבדתי במרוקו מספר שנים עם ילדים, בנות רחוב ומתבגרות ואני מכירה את הקשיים שיש להן שם, ומה גורם להם לסכן את חייהם למען האפשרות לעתיד טוב יותר. עבדתי גם כמה שנים במדריד עם מתבגרים בסיכון חברתי, ורבים מהם היו נערים ונערות מהגרים ללא התייחסות משפחתית, אז ליוויתי את צעדיהם בקשיים שהם נתקלו בהם לבנות עתיד טוב בספרד. ועד היום אני עדיין נהנה לדבר איתם בערבית מרוקאית, שפה שאני מאוד אוהב. אני מקווה שמסמך זה יעזור לאנשי מקצוע וגם לציבור הרחב להתייחס לילדים אלו., ומתבגר, ולדאוג לרווחתך. (אתה יכול לקרוא עוד על מסלול הקריירה שלי בפרופיל הלינקדאין שלי).

מצד שני, כרגע זה נושא מאוד רגיש., בשל גורמים רבים. ככותב ראשי, השתמשתי שוב ושוב ב-do התמקדות כתהליך לבניית רעיונות ולמציאת ניסוחים מתאימים. המפתחות לנרטיבים מגינים יותר צריכים לבוא ממודעות המושרשת היטב בגוף. אני מקווה שזה מספק בהירות וגם פרספקטיבה עמוקה יותר לכל הנושא הזה., במיוחד אם החלקים היותר מורכבים מצליחים להיות קצת יותר מפורשים.

לסיכום, זה לא היה רק ​​אתגר מקצועי, אבל גם תהליך מאוד אישי. אני מקווה שתהנה מזה.

F. חבייר רומיאו

[קראו את הפוסט הזה בספרדית].

המסמך מעבר להישרדות. שיפור ההתערבות באירופה עם ילדים מהגרים בלתי מלווים ומופרדים שנופלים דרך מערכת ההגנה, זֶה פפה Horno, הקולגה שלי בספירלס ייעוץ ילדות, ואני כתבתי עבור יוניסף ספרד ו יוניסף צרפת, זה עתה פורסם, והוא זמין בשתי גרסאות:

• הורד את הגרסה המקורית באנגלית של מעבר להישרדות. שיפור ההתערבות באירופה עם ילדים מהגרים בלתי מלווים ומופרדים שנופלים דרך מערכת ההגנה.
• הורד את התרגום לספרדית, מעבר להישרדות. כיצד לשפר את ההתערבות בילדי מהגרים ללא ליווי ומופרדים שנותרו מחוץ למערכת ההגנה.

זהו פרסום טכני שקשור להגנת ילדים, התערבות חברתית וזכויות אדם. למעשה, ספרנו עם הרעיונות והמודעות של כמעט מאה אנשי מקצוע בסדנה בינלאומית בדצמבר 2019 במדריד, שהנחתי יחד (נסביר יותר על זה ב פוסט הבלוג שלנו ב- Espirales CI). למרות זאת, זה גם מסמך מאוד אישי עבורי.

מצד אחד, ילדי מהגרים ללא ליווי ומופרדים יקרים לי מאוד. עבדתי במרוקו מספר שנים עם ילדים במצב רחוב ואני יודע על הקשיים שם, מה גורם להם לסכן את חייהם למען האפשרות לעתיד טוב יותר. עבדתי גם כמה שנים במדריד עם נוער בסיכון, ורבים מהם היו ילדים מהגרים ללא ליווי, אז ליוויתי את צעדיהם בקשיים לבנות לעצמם עתיד טוב בספרד. ואני עדיין נהנה לדבר איתם בערבית מרוקאית, שפה שאני מאוד אוהב. אני מקווה שמסמך זה יעזור לאנשי מקצוע אחרים ולציבור הרחב לגלות יחס של חמלה לילדים אלו, ולדאוג לשלומם. (עוד על מסלול הקריירה שלי בפרופיל הלינקדאין שלי).

מצד שני, כרגע זה נושא רגיש מאוד, בשל מספר גורמים. ככותב ראשי, השתמשתי רבות התמקדות עם עצמי כתהליך לבניית הרעיונות, ולמצוא את הניסוח המתאים. הרמזים לנרטיבים מגינים יותר צריכים לבוא מתוך מודעות מגולמת. אני מקווה שזה יביא בהירות וגם פרספקטיבה עמוקה יותר לכל הנושא הזה, עם כמה מהמורכבויות שלו קצת יותר מפורשות.

לסיכום, זה לא היה רק ​​אתגר מקצועי, אבל גם תהליך מאוד אישי. אני מקווה שתהנו.

F. חבייר רומיאו

בתור להמשיך לחגוג הפרסום שנה אחת לפני סיפורים פפה Horno, החבר והשותף הטוב שלי ספירלת ילדי ייעוץ (איפה אנחנו עובדים בנושאים של חינוך רגשי בילדות), זה משלים ערך זה הקודם, בהתייחסו לספרו השפה של עצים. הסיפור הזה, הקוסם מארץ מחשבות, זה כבר פורסם על ידי Fineo עריכה עם איורים מרגריטה סדה.

פפה באותו חשבון כוונתה לספר הזה עם המילים הבאות:

הקוסם מארץ מחשבות הוא מדבר על מלטף, ואיך ליטופים ועיסויים לשרת עצמי ויסות רגשית, לילדים האלה מאשר מבוגרים אומרים שהם עדיין לא מפסיקים, אשר אינם מצליחים למיין את מחשבותיהם, או להשתיקם או להתרכז ... עבור ילדים אלה יש טריק "קסם" כדי להכניס קצת סדר בתוך עצמו. באותם מחשבות כי בעצם הם רק פרי הרגישות יוצאת הדופן שלו.

כדי זה אני מוסיף שזה סיפור שיכול להיות מותאם באופן מושלם ללמד התמקדות בנים ובנות מהסיבות הבאות:

• הוא מציג מחזה חיובי ומבורך של מחשבות, תחושות, רגשות, רגשות וחוויות הכוללות עם ילדים (ויש לנו גם מבוגרים): מה הוא בתוכנו הגיוני אם אנו מציעים דרך נוחה של האזנה.
• ילדים יכולים לעשות דברי בטון לשים לב החוויות הפנימיות שלהם, ולכן אלה נרגעו (ו, אם כי לא הסביר בסיפור, גם להתפרס), ואלה סביב שנוכל ללוות.
• המלווה חוויות פנימיות בצורה יעילה יותר עם פעולה פיזית. פפה המוצע בסיפור מלטפת שכן מדובר באחד האזורים (ראש הגיבור, במקרה זה), אך הסביר בעמוד האחרון, “מילים לעילוי נשמת מבוגרים”, ייתכנו דרכים רבות אחרות, ובלבד שהיא כוללת את הגוף.

אז אני מאוד ממליץ על הספר הזה כדרך להציג את ההתמקדות באופן מותאם לילדים.

אני מקווה שאתה תאהב את זה כמו הרבה כמוני,

חבייר

זה השלים לאחרונה את יום השנה הראשון של הפרסום של הסיפור השפה של עצים של פפה Horno, החבר והשותף היקר שלי ספירלת ילדי ייעוץ (איפה אנחנו עובדים על בעיות בנוגע להגנת הילד). הסיפור הזה, שמפרסם Fineo עריכה ואייר מרטינה Vanda, היו לו מצגות כמה, והראשון היה יריד הספרים מדריד 2015 בשלב זה, כך לפחות זה נראה לי מתאים לזכור עם הבלוג הזה.

פפה מציג בספר כדלקמן:

השפה של עצים על מוות. או ליתר דיוק על חוט של אהבה קושרת משני צדי החיים. הוא מדבר על אנשים שיש להם את הלב מחולק, "חצי על האדמה וחציו בגן עדן", וכתיב עבור ילדים רבים (מי הם ילדים עם חברה וילדים אחרים אלה חבויים מתחת לעור של מבוגרים) שיש להם ליבם.

אני רוצה להדגיש שלושה היבטים אשר ממליצים הסיפור הזה (ובגלל זה כבר נתתי יותר מפעם אחת):

• חשיבותו של גילוי קישור סימבולי עם הנפטר, אשר ניתן לגדל בחיים או לאחר המוות התרחש. לעולם לא מאוחר מדי כדי ליצור טקס שמייצר לנו הצורך בקירבה מי אנו עוקבים בחיים.
• ממד הגוף של אבל, המוצג באופן מבריק ממוקד. ללכת, לנוע סביב השדה, מחוות עם הגוף… זה עוזר לנו פסדי תהליך טובים יותר, ללא קשר לגיל.
• הרוך כי מחלחלת העבודה מזמין אותנו לטפל יחסים בכל מצב של אבל עם כל הילדים: עם מי הם בגיל, ומי לקח הילדים והילדות שלנו מקורה בתוך (ומי גם צריך תשומת לב).

על כל אלה ועוד הרבה יותר הוא ספר כי אני חושב על קריאה מומלצת, ובעיקר כדי שיהיה על היד כאשר הפסדים להתרחש בסביבה.

אני מקווה שאתה אוהב את זה ככל אותי.

חבייר

בימים האחרונים אלה של אוקטובר את נושא המוות כל כך תכוף יותר בחייהם של ילדים עולה. מתוך יום המתים במשפחות מסוימות לכל אירועי בצבע שונה של ליל כל הקדושים, המציאות היא שזה זמן שבו ילדים יכולים לשאול שאלות על מוות, וזה נוח שיש גישות מסוימות מוכנות וחללי האזנה ותשובות.

כתבתי 2011 מאמר ההתאוששות כאן, “ילדים ומוות”, לזכור כמה רמזים שימושיים. מאמר, שפרסם המגזין בפינה שלנו של 0-6 - ACCENT מופנה בחינוך לגיל הרך, בשלושה תחומים עיקריים בחן:

• תפיסת המוות בגילים שונים (בין אפס שש שנים, אשר הוא הנושא של המגזין).
• כמה הנחיות בסיסיות ללוות ילדים למוות.
• קריאה מומלצת, קריאות נפרדות עבור משפחות ואנשי מקצוע וסיפורים לקרוא עם ילדים.

ואני מתחיל עם סעיף מסגור במאמר זה:

במשך תקופה ארוכה היה נהוג לחשוב כי ילדים לא סובלים תהליכי אבל בגילים מבוגרים. עם זאת, מחקר בתחום ההתמכרות הראה עוברות תהליך אבל מהימים המוקדמים, למרות שהם לא להתבטא כמו מבוגרים עד מאוחר. לכן יש צורך לדבר על מוות (ולא להסתתר מחשש לפגוע בהם) זה מתרחש כאשר (או מתי זה יקרה, במקרה של חולה סופני), להבין 1) שהאדם בהחלט הולך ו 2) כי האדם אינו לעזוב מרצון, וגם כדי שיוכלו להיפרד, כי אם המושגים האלה אינם ברורים ולא פרידה מתרחשת, באבל פתולוגי עשוי להופיע. וכך הוא חשוב כי אנחנו מקשיבים ולשים לב למה שקורה בתוך כאשר המוות מתרחש בחייהם.
[כפי שהובא: רומיאו ביידמה, פרנסיסקו חאבייר (2011): "ילדים ומוות" בפינה שלנו של 0-6 - ACCENT, 60, 17-21.]

המשך לקרוא את המאמר…

אני מקווה השתקפויות אלה ישמשו ללוות את הנושא הזה לילדי הסביבה שלך. מוות הוא חלק בלתי נפרד מחיי, ואת יותר את לשלב, הם יחיו יותר מלאים, ילדינו ואותנו.

אני מאחל לך תודעת הנצחה,

חבייר

רוב הסכסוכים יכולים להיפתר בצורה משביעת רצון ורווחי עבור כל הצדדים, המשאבים הניתנים וזמן להקדיש. זה הניסיון האישי והמקצועי שלי של שנים בלימוד, תרגול ושידור תקשורת לא אלימה. זה כל כך בסיסי (לא קל) כמו התנאים ההכרחיים לפתרון המתרחשת. מבחינתי יש כמה מרכיבים חיוניים, אשר ניתן לסכם את הדברים הבאים:

• מתודולוגיה מתאימה, כדי לאפשר לכל הצדדים המעורבים להרגיש בטוח ומכובד זכויותיהם.
• מקצוע חווה עם הכשרה במיומנויות גישור הקשבה עמוקה ו “תרגום” הודעות כדי להקל לשמוע לכולם.
• קהילה התומכת בתהליכי השיקום, זמן להקדיש, מרחבים, כח אדם, אימון…
• אנשים מוכנים לפתור קונפליקטים בצורה שבסופו של דבר כל הצדדים מרגישים ששומעים כי כל הצדדים להשאיר מרוצים הפתרון.

אז בשבילי זה תענוג לשתף משאבים שפותחו על ידי קהילה גדולה של אנשים בשכונה הם Gotleu בפלמה דה מיורקה (מיורקה), משום שהם אוספים איך הם עבדו כל האלמנטים הללו.

בסרטון הזה אתה יכול לראות איך הם היו מעורבים, התחדשות מכון לדו-קיום ספר הצלחה (el מכון לדו-קיום ביה"ס הצלחה הקסטיליאנית) ממשלת האיים הבלאריים, ממורים בבתי הספר בחינוך לגיל הרך, ראשי ומשניים, תלמידים בכל הגילאים, משפחות, ושירותים חברתיים, המשטרה, אוניברסיטת וקבוצות חברתיות משמעותיות אחרות. בפסיפס של קולות, אנחנו עושים לנו מושג על החוויות של יצירה כי אבטחת רשת בסביבה פגיעה מבחינה חברתית, ואנחנו רואים כמה תוצאות.

לקבלת תצוגה שיטתית יותר, זהו הפרסום שאוסף את היסודות. פורסם ב קטלאנית, הקסטיליאנית ואנגלית במסגרת פרויקט אירופי עם הנושא הזה, la מדריך לשיפור דו קיום עם Practices Restorative / דו קיום מדריך Mejoramos עם שיטות השיקום מפתח את ההיבטים התיאורטיים של Practices Restorative, נתונים מדויקים יותר ומספקים דוגמאות קונקרטיות הצעות לקריאה נוספת למידע נוסף.

וכדי להעמיק את העיגולים משקמים, תרגול של פתרון סכסוכים שמקורם הממד החברתי תקשורת לא אלימה, אתה יכול לקרוא את המונוגרפיה המעניין Practices צדק מאחה. מעגלי Restorative ויישומה בתחומים שונים, שגיבשו מהו הפסד מעורפל, מאמן מי יש לי העונג לפגוש, על המסך וגם מדריך, והוא חבר האגודה לצדק מאחה Practices של איי (לדף הקסטיליאנית ו קטלאנית, עם כמה משאבים נוספים). הקדמה טובה, עוד להעמיק הדגם המסוים הזה. ואתה גם יכול לצפות בקטעי וידאו (אנגלית) באתר הרשמי של היוצר של חוגים משקמים, דומיניק בארטר, RestorativeCircles.org.

מי עשו כמה אימונים בתקשורת בינאישית איתי שראית אני בדרך כלל להזכיר בעניין זה על ההגבלים Restorative. אני מקווה שהמשאבים האלה קצת יותר טובים להמחיש מה ששמעת אותי ואמון שאני המעורר את היצירתיות שלך ואת הדמיון שלך תמשיך לגלות דרכים יעילות יותר ויותר כדי לפתור קונפליקטים בסביבה החינוכית, וכל אזור אחר.

חבייר

סופר בריטי מצליח, ג'ספר לבן, מחליטה בגיל ארבעים לא לכתוב שוב רומנים. מה תעשה עם הצורך שלך להמשיך לכתוב “משהו”? עדיין יש צורך בשמות, של שימוש במילים כדי לתת צורה לדברים שצריך לבטא. אז הוא מחליט להיות “מַעתִיק”. הוא יצלם דיוקנאות של אנשים חיים. והוא לא יפרט שום תיאור. איך תלכוד את המהות של אדם במילים?

כך מתחיל הרומן המפואר אדון לבן של הסופר האיטלקי הנודע אלסנדרו באריקו (1958). מלבד איכותו הספרותית שאין להכחישה, אלה מאיתנו שמתעניינים התמקדות הרומן הזה נותן לנו חזון חדש של סימבוליזציה של החוויה, גרעיני לתהליכי מיקוד. אדון לבן, הסופר המוביל, נמצא בעמודים הראשונים במקרה בתערוכת פורטרטים, וכשקורא את קטלוג הגלריה הוא מופתע לגלות כיצד פועל צייר הציורים. מר גווין מגלה משהו מיוחד:

ג'ספר גווין חשב שזה בטח לקח הרבה זמן., גלות מסוימת, כמו גם פירוק התנגדויות רבות. הוא לא חשב על שום טריק טכני וגם השליטה הסופית של הצייר לא נראתה לו חשובה, רק עלה בראשו שמעשה סבלני הציע מטרה, ובסופו של דבר מה שהוא הצליח להשיג זה לקחת חזרה הביתה לאיש עם שפם. הוא חשב שזו מחווה נחמדה מאוד.. (עמוד 36)

ומשם הוא יוצא להרפתקה בה הוא מכין חלל שדואג לכל ההיבטים התחושתיים ויוצר אווירה שבה הוא יכול לצלם את הפורטרטים.. לכידת המהות של אדם בצורה כזו ש, קומו אומר באריקו, לקחת את האדם הביתה. זה בלתי נמנע לחשוב על תהליך ההתמקדות, וכיצד באמצעות נוכחות מסבירת פנים וידידותית עוזרת לסמל את החוויה, כך שהתהליך מועבר קדימה (קצת יותר קרוב לבית, כמו שבאריקו היה אומר). ולגבי תהליך ההסמלה, מציע פתיחה מפתיעה (שלא אגלה כאן, כי זה שייך לפיתוח הרומן עצמו).

על כל זה, חיוני לאנשים המעוניינים בתהליך ההתמקדות.

אני בטוח שלפחות זה יעזור לך לשאול את עצמך הרבה שאלות חדשות. ואם אתה מכיר רומנים אחרים (או סרטים) שנותנים לנו השראה לגבי התמקדות, תקשורת לא אלימה או פסיכותרפיה, ספר לי עליהם ואני אקנה לך את הכרטיסים.

אני מאחל לך קריאה מהנה,

חבייר

נתונים ביבליוגרפיים: באריקו, אלסנדרו (2011): אדון לבן. מילאנו: Giangiacomo Feltrinelli Editore. תרגום לספרדית מאת חאווייר גונזלס רובירה (2012): אדון לבן. ברצלונה: אֲנַגְרַמָה. לך ל עמוד מערכת אנגרמה, שבו אתה יכול לקרוא את העמודים הראשונים של הרומן.