טקסט בספרדית – יפני – לחץ כאן כדי לקרוא באנגלית

La התמקדות הכנס הבינלאומי בקיימברידג (בריטניה) בחודש יולי 2016 ממשיך להניב פירות.

היום אני מתכבד להציג את התרגום של המאמר שלי “שילוב התמקדות ותקשורת לא אלימה. משקף להשלכות עמוקות יותר” (הופיע 2014 ב Folio. כתב-עת להתמקדות וחווייתית תרפיה) יפני, עם הכותרת מרמזת “התמקדות ו צומת התקשורת הלא-אלימה של - לקראת המשמעויות העמוקות לספר גב -“.

עם Madoka Kawahara (ין Kawahara).

קיימברידג היה לי העונג לפגוש Madoka Kawahara (ין Kawahara), התמקדות פסיכותרפיסט אימונים אשר יזם את תרגום המאמר לפני כמה זמן, ו מאקו Hikasa (Hikasa תת הר), התמקדות רכזת נודעת, אשר הצטרפה לפרויקט בתרגום לישורת הסופית. הדיונים שלנו מהפגישה שגרמו הפרויקט להמשיך, ועכשיו יש תרגום זהיר זה זמין באתר התמקדות האגודה היפנית (יפן התמקדות אגודה), ואני לשכפל בהסכמתו.

מכאן אני רוצה להביע את הערכתי העמוקה על המאמצים והמסירות שלהם (היו הרבה מיילים הלוך ושוב כדי להבהיר מושגים ומונחים) כך שאתה יכול לדעת היבט זה של התמקדות בקרב רבים מתרגלים ואנשי מקצוע התמקדות יפן.

כאות הערכה עמוקה,

חבייר

יפני

הבינלאומי קיימברידג -27 התמקדות כנס, אשר התקיים ב (בריטניה)זה、זה הביא הישגים בשפע יותר。

עכשיו、ואני、תזה"צומת של התמקדות ואת התקשורת הלא-אלימה - המשמעויות העמוקות כלפי גב לספר -"("Journal למיקוד ולחוות טיפול"Folio. כתב-עת להתמקדות וחווייתית תרפיהVol. 25, No. 1、2014לכבוד הוא לי להיות פורסם על השנה) תורגם יפני。

Madoka Kawahara

ב Cambridge、מר יועץ Madoka Kawahara עוברת התמקדות הכשרה יה、היה מפגש שמח עם הסמכה נודעת התמקדות רכזת מאקו Hikasa。בגלל、"ומיז Madoka Kawahara כבר עובד על תרגום זה、ובשלב הסופי של הפרויקט、מאקו Hikasaזה נוסף。לאחר הכנס הבינלאומי、שמור על קשר איתנו לקראת התרגום הושלם、אז עכשיו、התרגום היפני המדויק הושלם。זהה、יפן התמקדות באתר האינטרנט של העמותהאתה יכול לקרוא。מאשר העמותה、קיבלנו את האישור של הקישור פורסם。

מבחינתי הוא התלהבות מסוימת ומאמץ האינטרס שלהם、עמוק תודה。על מנת להבהיר את המושגים ואת הניואנסים、היא התרחשה לעתים קרובות דואל。רבים של מאמנים ואנשי מקצוע התמקדות מוסמכים של יפן、מכיוון הופך הזדמנות להכיר היבט זה של התמקדות。

הכרת תודה

חבייר

נוסח אנגלי

הכנס הבינלאומי התמקדות 2016 בקיימברידג (הממלכה המאוחדת) ממשיך להביא יותר פירות.

עכשיו יש לי את הכבוד להציג את המאמר שלי “מעבר התמקדות ו תקשורת לא אלימה: הרהורים על משמעויות עמוקות”, שהופעתי Folio. כתב-עת להתמקדות וחווייתית תרפיה ב 2014, בתרגום ליפנית עם הכותרת “התמקדות ו צומת התקשורת הלא-אלימה של - לקראת המשמעויות העמוקות לספר גב -“.

עם Madoka Kawahara (ין Kawahara).

ב Cambridge היה לי העונג לפגוש Madoka Kawahara (ין Kawahara), פסיכותרפיסט מאומנים התמקדות שכבר התחיל את התרגום לפני כמה זמן, ו מאקו Hikasa (Hikasa תת הר), רכז נודע התמקדות שהצטרף לפרויקט בשלביו האחרונים. השיחות שהיו לנו אחרי המפגש שהביאו את העבודה עד סיומה, ועכשיו יש לנו תרגום מדויק זו, כי הוא זמין באתר האינטרנט של יפן התמקדות אגודה (יפן התמקדות אגודה), לשכפל כאן באישורו.

אני רוצה להביע את תודתי העמוקה על ההתעניינות שלהם ועבודה קשה –היו המון הודעות דואר אלקטרוני כדי להבהיר מושגים וניואנסים– כדי לאפשר כי היבט זה של התמקדות עשוי להיות ידוע בקרב אנשי מקצוע ואנשי מקצוע רבים התמקדות ביפן.

כאות תודה,

חבייר

זה תענוג בשבילי לשתף פרסום התמקדות בפרקטיקה הקלינית. מהות השינוי, הספר האחרון אן וייזר קורנל בקאסטליאנית, במקרה זה תורגם על ידי לי.

In a לערוך בזהירות בתוך הספריה לפסיכולוגיה de la Desclée עריכה, ספר זה מופיע בזכות העבודה המשותפת של אנשים רבים, אני מודה לך מכאן.

א, אן וייזר קורנל הוא כבר מוכן לפרסם את הספר (אשר הראשון בו הופיע בריאות נפש הפרסום האמריקאי היוקרתית W. W. נורטון), וזה כבר בתרגום כל ניואנס, תשובות לשאלות שונות ומחפש לי את המילים הדוקות כל אחד המושגים שלה והבעות. הוא תרם פרולוג חם למהדורה הספרדית (אשר ניתן לקרוא חוברת פרסומים), שבו הוא אומר:

בספר זה ניסיתי להסביר את ההתמקדות פשוט אך מבלי לאבד את המורכבות שעושה אותו כל כך מיוחד. ניסיתי להפוך את הספר הזה מאוד פרקטי, כך המטפל יכול להשתמש באופן מיידי. (p. 18)

מצד שני, לדחף איזבל גסקון, מתאם לאומי ורב התמקדות התמקדות, קבעת את הספר, מן התיאום עם המו"ל עד סקירה מלאה של הטיוטות מצגת למהדורה הספרדית אשר מדגיש את העניין של הספר הזה בעולם דוברי ספרדית (גם זמין חוברת פרסומים).

אחרון, הוא מעריך את הדאגה והטיפול של צוות העריכה Desclée, מי עבד על ספר ברור ואלגנטים, באחד האוספים היוקרתיים של הפסיכולוגיה בספרד.

בפוסטים הבאים אעיר עוד היבטים כי אני מוצא את הספר הזה שימושי. עד שאני אעזוב אותך עם המדד (אשר ניתנת להארכה כאן), אעיר על הפרקים השונים ברישומי בלוגים אחרים:

• הקדמה. דלת נפתחת.
• 1. מהות השינוי.
• 2. היכונו הפגישה: הזנת הפעלות התמקדות עם לקוחות.
• 3. להכיר ולטפח רגשות מכל הלב.
• 4. לקוחות עזרה שחשו תחושות מתעוררות.
• 5. לטפח את הנוכחות העצמית en-הלקוח: הסביבה החיונית רגשות מכל לב.
• 6. העמקת: כיצד להקל על שינוי במובן.
• 7. כאשר זה עולה לנו יותר לעבוד עם כמה לקוחות קושי.
• 8. התמקדות en טראומה, התמכרויות ודיכאון.
• 9. התמקדות בשילוב שיטות טיפוליות שונות.
• 10. מטפל התמקדות.
• נספח.

בשבילי זה חגיגה שנוכל לקבל את הספר הזה כל כך מעשי אך עמוק, ואני מקווה שאתה נהנה לקרוא אותו ככל נהניתי תרגום.

F. חבייר רומיאו

פתק:
אם אתה רוצה לנסות התמקדות מושב, או להתחיל טיפול, יש לי התייעצות פסיכולוגיה במדריד, איפה אני מלווה ילדים, מתבגרים ומבוגרים וישמחו לקבל את פניכם.

תחושה עמוקה של הכבוד ותחושה ברורה של ענווה ומודעות עצמיות להתעורר בי-ידי שיתוף הראיון הזה. אני יכול להרגיש את האחריות בבירור לדבר על העבודה שאני עושה על “התמקדות וכיצד לעבוד באופן חווייתי עם בעיות של אלימות” (“התמקדות וכיצד לעבוד באופן חווייתי עם אלימות”), כפי שהכותרת אומרת בשיחה אנגלית. זהו נושא חשוב בשבילי (הרבה עבודה זה דרך ספירלת ילדי ייעוץ, המתמחה בייעוץ הגנת הילד שממנו אני שותף לייסוד), ולנסות להעביר כל ניואנס היא תמיד אתגר.

El הבינלאומי התמקדות מכון (המכון הבינלאומי התמקדות, הארגון מאגד בתוכו פעילויות בינלאומיות הקשורות הכשרה והפצת ההתמקדות) מקדם “שיחות” (אנגלית) התמקדות מקצוע מרחבי העולם. סרג Prengel, מאמן והתמקדות פסיכותרפיסט אוריינטציה התמקדות שהתכנס התמקדות כנס בינלאומי 2016 בקיימברידג (בריטניה), מפעילת מארח, ועושה זאת בצורה מאוד משלו, עם השתקפות אמפתי התמקדות, עם הפסקות, מה שמאפשר לרעיונות חדשים להגיח ולפרוש ב rhythm- משלה.

זה “שיחה” אתה הולך לגלות כי דנו בנושאים כגון:

• אלימות כתהליך פסיק (“משהו היה חייב לקרות כדי לבצע את המצב, אבל זה לא קרה, כך שהתהליך חסום”).
• נזק מגדירה אלימות, והנזק נחווית מהגוף.
• למצוא “לחיצת יד” (“ידית”) לאלימות (לזהות) זהו הצעד הראשון מחוץ לזה: זה דורש להיות מודע הדפוסים התרבותיים שגורמים לנו לנרמל אלימות.
• תפקידו של הכוח באלימות.
• חיבה קשורה אכפת כדרך להימנע מאלימות-והממד הגופני שיכולים להיות מושגת על ידי Focusing-.
• איתור והתערבות במקרים של אלימות ילדי הגנה.
• מסר של תקווה לגבי האפשרויות לרפא ולהפוך אלימות, התמקדות וגם ככלי גדול כדי להבין את זה.

ואם אתה רוצה לחוות איך להפוך את החוויה של אלימות מהגוף על ידי התמקדות, אני זמין עבור פעילויות מסוימות או פסיכותרפיה במדריד.

אני מקווה שאתה יכול למצוא רעיונות מעוררי עבודה חווייתית משלך על אלימות, ואני אוהב לשמוע את תגובותיך אליו.

F. חאבייר רומיאו-בידרמן

קראו את הפוסט הזה באנגלית

תחושה עמוקה של כבוד ותחושה ברורה של ענווה וביישנות באים אלי כשאני משתפת הראיון הזה. אני יכול להרגיש בבירור את האחריות לדבר על העבודה שאני עושה על “התמקדות וכיצד לעבוד באופן חווייתי עם אלימות”, ככותרת של השיחה אומרת. זהו נושא חשוב בשבילי (אני עובד הרבה על זה דרך ספירלת ילדי ייעוץ, חברת הייעוץ הבינלאומית המתמחה להגנת הילד שאני ייסד), ו מנסה להעביר את כל הניואנסים שלה הוא תמיד אתגר.

המכון הבינלאומי התמקדות (הארגון מאגד בתוכו פעילויות התמקדות בינלאומית הקשורה הכשרת דיפוזיה) מטפחת אחת לחודשיים “שיחות” עם התמקדות מקצוע מכל רחבי העולם. סרג Prengel, פסיכותרפיסט התמקדות מאמן מוכוונת התמקדות שפגשתי בבית כנס התמקדות בינלאומי 2016 בקיימברידג (בְּרִיטַנִיָה), פועל כמארח, והוא עושה זאת בדרך -reflecting התמקדות מאוד, עם הפסקות, ומאפשרים רעיונות חדשים מסומנים ולפתח בזמנם החופשי.

בזה “שִׂיחָה” תמצא דן בנושאים כמו אלה הבאים:

• אלימות כתהליך פסיק (“משהו צריך לקרות כדי להעביר הלאה מצב, וזה לא עלה, ולכן התהליך נתקע”).
• פגיעה מגדירה אלימות, נזק והוא חי מהגוף.
• מציאת ידית לאלימות (זיהוי זה) היא הצעד הראשון מחוץ לזה: שנודע לו על דפוסי התרבות שלנו כי לנרמל אלימות.
• תפקידו של הכוח באלימות.
• חיבה קשורה אכפת כדרך למנוע אלימות -ואז הממד הגופני כי ניתן להגיע באמצעות התמקדות.
• איתור והתערבות אלימות להגנת הילד.
• מסר של תקווה על ריפוי ואלימות הפיכה, והתמקדות ככלי נפלא לעשות את זה.

אני מקווה כי תמצאו רעיון או שניים שעשויים לעורר עבודה חווייתית משלך על אלימות, ואני אוהב לשמוע ממך על זה.

F. חאבייר רומיאו-בידרמן

קראו את הפוסט הזה בספרדית (למרות הראיון עצמו הוא באנגלית).

עוד שנה אחת, זו שמחה וכבוד עבורי להשתתף שוב ב V מפגש מתרגלי תקשורת לא אלימים מאורגן על ידי ה האגודה לתקשורת לא אלימה, מנחה את הסדנה שלי השנה “תקשורת והתמקדות לא אלימה. המימד הגופני של הצרכים”.

תאריכי אירועים מלאים: של יום שישי 11 עד יום ראשון 13 במרץ 2016.

מקום: אכסניית סן סרוונדו
Cuesta de San Servando s/n
טולדו

לקריאת המידע המלא, לבקש הבהרה ולהירשם, לך ל אתר אינטרנט ספציפי לאירוע.

כדי ללמוד קצת על הבסיסים התיאורטיים של מה שאנחנו הולכים לעבוד עליו, מאז מרשל רוזנברג עצמו היה חלק מהתהליך של התמקדות בכמה מפגשי האזנה והמליץ ​​על כך, אתה יכול להתייעץ המאמר שלי “שילוב התמקדות ותקשורת לא אלימה. משקף להשלכות עמוקות יותר”, פורסם מספר 2014 של Folio. כתב-עת להתמקדות וחווייתית תרפיה, כתב העת האקדמי הרשמי של מכון ההתמקדות (המכון להתמקדות בניו יורק).

אני מקווה שנוכל להיפגש שם.

חבייר

[כניסה מקורית 1 במרץ 2016, מעודכן 13 במרץ 2016, תאריך סיום האירוע].

בסוף השבוע הזה היה לי הכבוד להשתתף ב הקונגרס הראשון לחינוך רגשי של נווארה, אורגן על ידי הורים מאומנים. זה היה קונגרס שאורגן בעניין רב, בזהירות רבה ובמנה טובה של אומץ. המצגת שלי עסקה במיוחד “חינוך רגשי המגן מפני פגיעה מינית”, אחד הנושאים שמהם אני עובד ספירלת ילדי ייעוץ, שבה אני חבר מייסד. אבל בסופו של דבר היה שולחן עגול עם שאלות לקבוצת הדוברים, שחלקנו עם המנחה של Sonsoles Echevarren, עיתונאי ב-Diario de Navarra. זה היה רגע מאוד מעניין, ולמרות שהשאלות הופנו לכל דובר, בסופו של דבר היו רבים שבהם השתתפו עוד כמה. בהקשר זה עלתה שאלה מאוד מעניינת, “איך להקשיב לילד שמסרב לצאת מהפארק?”. ניתנו תשובות מעניינות ובעלות ערך, ותרמתי את תרומתי: “לשמוע את ה'כן'’ ב'לא'”.

לכן אני מציל את המאמר שלי בבלוג הזה ״תקשיבי ל “כן” ב “לא”‘, שפורסם במספר 52 (של ינואר של 2011) מגזין בפינה שלנו של 0-6, פורסם על ידי מִבטָא (כרגע זה כבר לא ממשיך לשחרר מספרים חדשים, למרות שעדיין זמין). במאמר זה אני מפתח בצורה רחבה יותר את מה שטענתי אז: כאשר אדם (וגם ילד או ילדה הם אדם) קוביות “לא”, אומר “כן” להרבה דברים, ואם נקשיב לכל המסר, נוכל ליצור קשר עמוק יותר ולמצוא פתרון משביע רצון לכל הצדדים. הכתבה מתחילה כך:

אנה, שנתיים וחצי, הוא לא רוצה ללבוש את המעיל שלו כדי לצאת החוצה. חוסה, בן ארבע שנים, לא רוצה לרדת מהנדנדה ללכת הביתה. איירין, של חמש שנים, הוא לא רוצה ללכת לישון. למה הם לא רוצים לעשות את הדברים שנראים לנו הגיוניים לחלוטין כמבוגרים??

ומה עושים הלאה? האם ניכנע וניתן להם לעשות מה שהם רוצים?? אז אנחנו מרגישים רע כי אנחנו לא משתפים פעולה עם החינוך שלהם., וזה גם נותן לנו את ההרגשה של להשאיר בצד את מה שאנחנו גם רוצים כאנשים. האם אנחנו מכריחים אותם לעשות מה שאנחנו רוצים?? אז מובטח לנו דיון ואווירה גרועה לאורך זמן., ובטווח הארוך אנחנו מלמדים אותם שבסופו של דבר הדבר החשוב הוא שיהיה כוח או כוח, והדיאלוג הזה עובד רק כשאתה חלש. מניסיוני האישי והמקצועי יש דרך שלישית, מבוסס על תקשורת עמוקה יותר בכל אחד מהמצבים הללו. ואחת המיומנויות שאנו מפתחים בסדנאות שאני מנחה היא היכולת להקשיב למה שהם אומרים “כן” הבנים והבנות שלנו כשהם אומרים “לא”.

הורד את המאמר המלא “להקשיב ל “כן” ב “לא”‘

אני מקווה שתמצאו אותם מעניינים.

חבייר

בימים האחרונים אלה של אוקטובר את נושא המוות כל כך תכוף יותר בחייהם של ילדים עולה. מתוך יום המתים במשפחות מסוימות לכל אירועי בצבע שונה של ליל כל הקדושים, המציאות היא שזה זמן שבו ילדים יכולים לשאול שאלות על מוות, וזה נוח שיש גישות מסוימות מוכנות וחללי האזנה ותשובות.

כתבתי 2011 מאמר ההתאוששות כאן, “ילדים ומוות”, לזכור כמה רמזים שימושיים. מאמר, שפרסם המגזין בפינה שלנו של 0-6 - ACCENT מופנה בחינוך לגיל הרך, בשלושה תחומים עיקריים בחן:

• תפיסת המוות בגילים שונים (בין אפס שש שנים, אשר הוא הנושא של המגזין).
• כמה הנחיות בסיסיות ללוות ילדים למוות.
• קריאה מומלצת, קריאות נפרדות עבור משפחות ואנשי מקצוע וסיפורים לקרוא עם ילדים.

ואני מתחיל עם סעיף מסגור במאמר זה:

במשך תקופה ארוכה היה נהוג לחשוב כי ילדים לא סובלים תהליכי אבל בגילים מבוגרים. עם זאת, מחקר בתחום ההתמכרות הראה עוברות תהליך אבל מהימים המוקדמים, למרות שהם לא להתבטא כמו מבוגרים עד מאוחר. לכן יש צורך לדבר על מוות (ולא להסתתר מחשש לפגוע בהם) זה מתרחש כאשר (או מתי זה יקרה, במקרה של חולה סופני), להבין 1) שהאדם בהחלט הולך ו 2) כי האדם אינו לעזוב מרצון, וגם כדי שיוכלו להיפרד, כי אם המושגים האלה אינם ברורים ולא פרידה מתרחשת, באבל פתולוגי עשוי להופיע. וכך הוא חשוב כי אנחנו מקשיבים ולשים לב למה שקורה בתוך כאשר המוות מתרחש בחייהם.
[כפי שהובא: רומיאו ביידמה, פרנסיסקו חאבייר (2011): "ילדים ומוות" בפינה שלנו של 0-6 - ACCENT, 60, 17-21.]

המשך לקרוא את המאמר…

אני מקווה השתקפויות אלה ישמשו ללוות את הנושא הזה לילדי הסביבה שלך. מוות הוא חלק בלתי נפרד מחיי, ואת יותר את לשלב, הם יחיו יותר מלאים, ילדינו ואותנו.

אני מאחל לך תודעת הנצחה,

חבייר

מנצלים את העובדה שהאביב מתחיל היום, חיבור אותנטי יותר כבר טוויטר, ConexMasAutent, שבו הערכים השונים יופיעו מפורסמים, בנוסף להמלצות ועניינים אחרים בעלי עניין התמקדות, תקשורת בין אישית המבוססת על תקשורת לא אלימה, התפתחות אישית כללית ו פסיכותרפיה.

אני מקווה שתמצא אותם שימושיים.

חבייר

dancefloors CNV כבר הופיע בגרסה בקסטיליאנית, שבו עבדתי, והם זמינים גם קטעי וידאו ספרדי כתוביות.

ברידג'ט לגרייב ו ג'ינה אוורי, יוצרים מאושרים על ידי המרכז לתקשורת לא אלימה (מרכז לתקשורת לא אלימה, ומשרת), במשך שנים הם יצרו כלי נהדר ללמד ולתרגל תקשורת לא אלימה (CNV). כפי שהם עצמם ב הגשת, las רחבות ריקודים CNV (רחבות ריקודים NVC) הם התעוררו דרך שורה של צעדים כדי להקל על הפרקטיקה של תקשורת לא אלימה עם מפות המרחבי המאפשרות ממד גוף הטעם לעבוד הממד הרגשי, כפי שאתה רואה בסרטון הזה:

בקיץ 2009 היה לי העונג של formarme עם ג'ינה ולפגוש ברידג'ט, ומשם מלאכת התרגום וההתאמה הוחזרה הקסטיליאנית, מאמץ שבו סייענו אנשים רבים ואני תאמתי לזמן. אז זה תענוג להפיץ כלי פשוט ועם זאת כל כך עמוק, לבסוף בספרדית, באחד אכפת לנו לכלול גרסה דוברת ספרדית כמו רבים.

החוויה שלי היא רחבות ריקודים CNV העם יכול להתאמן עם רק ידע ראשוני מעטי תקשורת לא אלימה (למעשה אני משתמש בו לפעמים בסדנאות היכרות). אפילו אנשים שלא יודעים התהליך עצמו תקשורת לא אלימה (ילדים, ומתבגר, לקוחות טיפול) הם יכולים לחצות אותו עם עזרה ממישהו בקלות יותר מנוסה.

רחבת הריקודים CNV לשלב את חזותיים, טוראי ולשוני, כך שהחוויה מתרחשת דרך ערוצים נוספים ולחוות אותו הוא עמוק. ויש תשע “ריקודים” שונה, עם שמות כמו “הריקוד של 13 צעדים”, “שילוב מחול חיבור”, “הריקוד של כעס / זעם, בושה ודיכאון”, “ריקוד של כן ולא”, o “הפיכת הכאב של צרכים לא מסופקים צרכים יופי”.

גם, ב 2013 הם שחררו כמה סרטונים המסבירים שלושה ריקודים אלה, במהדורה זהירה הכוללת כתוביות ספרדיות.

אם אתה רוצה לקנות את CNV רחבת הריקודים בפורמטים שונים (כ- PDF להורדה, נייר, גרסה פלסטית…) ו- DVD כדי ללמוד איתם בבית או בקבוצות תרגול, אתם יכולים לבקר חנות מקוונת, משאבי חיים.

ואם אתה רוצה לסמוך עליי לנסות את רחבת הריקודים בפגישה אחת או בסדנות ספציפיות, אשמח ללוות.

אני מקווה שאתה אוהב.

חבייר

אני שמח לשתף את המאמר הזה כי מכון ההתמקדות פרסם ב Folio. כתב-עת להתמקדות וחווייתית תרפיה, כתב העת האקדמי שלה, ב נפחו 25 שֶׁל 2014. הדף שלי “מעבר התמקדות ו תקשורת לא אלימה. המשקף להשלכות עמוקות יותר“ הופיע בתחילה 2014 וזה רק פורסם דיגיטלי עם פורמט גישה ו- PDF בחינם באתר הרשמי של Folio.

הורד את המאמר באנגלית, “מעבר התמקדות ו תקשורת לא אלימה. המשקף להשלכות עמוקות יותר”.

הורד את הגרסה הספרדית של המאמר, “שילוב התמקדות ותקשורת לא אלימה. משקף להשלכות עמוקות יותר”.

[9 עדכון פבואר 2017] הורד את הגרסה היפנית של המאמר, “החיתוך בין התמקדות לבין תקשורת לא אלימה - לקראת המשמעויות העמוקות לספר גב”, ולקרוא את הסיפור של התרגום שלה (בספרדית) על ידי Madoka Kawahara (ין Kawahara) y מאקו Hikasa (Hikasa תת הר). תודה רבה לך !!!

אני משאיר כאן מופשט:

תַקצִיר

גם התמקדות וגם תקשורת לא אלימה (NVC) מבוססים על הרעיון כי אנשים מקבלים תובנות והתהליכים הפנימיים שלהם ייסחפו קדימה כאשר חלק דבריהם משתקפים. השתקפות משפר חיבור הוא עם עצמו ועם הלוויה. והתבוננות מביאה משמעויות עמוקות, כמו היבטים משתמעים לבוא לידי קיום ולהיות מודע.

למרות זאת, התמקדות ו תקשורת לא אלימה לשים את הלחץ על משקף היבטים שונים של התקשורת המקורית. התמקדות כדלקמן הרגיש חושים בגוף כדרך חדשה ליצירת משמעות חדשה. תקשורת לא אלימה מנסה למצוא את אוניברסלי צרכי כי הם לב ליבה של כל פעולה אנושית. התמקדות ו תקשורת לא אלימה היה חצה בדרכים שונות (רוויזיה קצר של מעברים כמה אנו חוקרים במאמר זה). התמקדות יכולה להיות מועשר על ידי החדרת מודעות חדשות לצורכים, במיוחד כאשר מבוקש. וזה תקשורת לא אלימה ניתן לשפר על ידי ברגישותה חדשה הביטויים המקוריים של האדם יתראה פעם." "לא רק מנסה "לתרגם" הכל, אבל גם להעריך שפה רגילה כמטאפורות.

כאשר התהליכים הם משולבים והמלווה / המטפל משקף היבטים של שני הרמות של מודעות, האדם משיג תוצאות רלוונטיות כמו השלכות עמוקות להגיח.

מילות מפתח: התמקדות, תקשורת לא אלימה (NVC), אֶמפַּתִיָה, משקף, מעבר.

לדוברי ספרדית, עבור להודעה זו בספרדית.

אני מקווה כי תוכל ליהנות ממנו ואני אוהב לקרוא את תגובותיכם,

חבייר