ווי געווענטליך, אין דעם בלאָג איך טיילן עלעמענטן וואָס קרייַז מיין אַרבעט אין ספּיראַליש קאַנסאַלטינג קינדער מיט אנדערע פערזענלעכע און פאַכמאַן אינטערעסן. אין דעם פאַל איך האָבן די צופֿרידנקייט פון ייַנטיילונג די פירער קולות פֿאַר ענדערונג. מעטאַדאַלאַדזשיקאַל פירער פֿאַר קאַנסאַלטינג קינדער, גערלז און אַדאָולעסאַנץ אין רעזידענטשאַל זאָרגן, וואָס מיר מאַכן פּעפּאַ ויוון און איך האַלטן UNICEF ספּאַין.

עס איז געווען אַ פאַרגעניגן צו באַקומען די קאָמיסיע צו סיסטאַמאַטיזירן די מעטאַדאַלאַדזשי אין שרייבן אויף אַ אַפאָרדאַבאַל וועג.. טייל פון אונדזער אַרבעט ווען אַקאַמפּאַניינג עפנטלעך און פּריוואַט ענטיטיז פון שוץ סיסטעמען דאָ אין ספּאַין און אין אנדערע לענדער אין זייער פֿאַרבעסערונג פּראַסעסאַז באשטייט פון די אויגן פון זייער פּראָוטאַגאַנאַסץ: די קינדער, גערלז און אַדאָולעסאַנץ לעבעדיק אין שוץ סענטערס. און זיי זענען ספּעשאַלאַסץ אין זייער אייגן לעבן, און אָפט די מוסדות פאַרגעסן צו פרעגן זיי, ליידער.

דערפאר איז דאס א גרויסע שמחה UNICEF ספּאַין, אין זיין אַרבעט אין פּראַמאָוטינג קינד און יוגנט אָנטייל, האט אונדז פארבעטן צו פאָרשטעלן אַ פּשוט מעטאַדאַלאַדזשי צו באַראַטנ די קינדער, און אַדאָולעסאַנץ. מיר רעדן מער וועגן אים אין דעם בלאָג פון ספּיראַליש קאַנסאַלטינג פֿאַר קינדער.

ין עס איז אַ טעכניש און פּראַקטיש פירער, פֿאַר מיר, דער אַספּעקט פון די ינטערפּערסאַנאַל קאָמוניקאַציע: ווי קענען מיר אַדאַלץ רעדן, ווי מיר קענען מאַכן די רעכט פּלאַץ און ווי מיר קענען הערן צו קינדער, און אַדאָולעסאַנץ. די ווערטער וואָס מיר נוצן קענען עפֿענען קאָמוניקאַציע אָדער פאַרמאַכן עס, דערפֿאַר זענען די פאָרמולאַס וואָס מיר פאָרשטעלן זייער קלאָר.: רעספּעקט, ינקלוזשאַן און פּראָוטאַגאַנאַם פון די קינדער זיך, און אַדאָולעסאַנץ.

און מיר האָבן אויך ינסיסטאַד אויף בייגיקייט און אַדאַפּטיישאַן צו אַלע קינדער, און אַדאָולעסאַנץ, פּראַוויידינג גיידליינז צו אַקאַמאַדייט די ינטערווענטיאָן צו פאַנגקשאַנאַל דייווערסיטי, קולטור דייווערסיטי (ספּעציעל די אומבאגלײט ע מיגראנט ע ײנגלע ך או ן מײדלעך) און יענע מיט גייַסטיק געזונט ישוז און טראַוומע. זייער קולות, ווי מיר זאָגן אין דעם טיטל, גוט געהערט, קענען מאַכן אַ ענדערונג פֿאַר די בעסער אין זייער לעבן.

איך האָפֿן איר ווי עס און אַז איר געפֿינען עס טשיקאַווע.

ו. כאַוויער ראָמעאָ

דעם זומער איך דארף צו דיסקאַנעקט, און איך גאַט עס. אויף אַ גייַסטיק מדרגה, אָבער אויך עלעקטראָניש. און דאָס איז געווען לאַרגעלי דאַנק צו לייענען דיגיטאַל מינאַמאַליזאַם, פון קאַל ניופּאָרט, אַ מחבר וועמענס געדאַנק איך באַווונדערן, איך פּרובירן צו טאָן אין פיר און איך רעקאָמענדירן.

דורך דעם בוך, וואָס האט די סאַגדזשעסטיד סאַבטייטאַל “אין פאַרטיידיקונג פון זאָרג אין אַ טומלדיק וועלט”, איך האָבן שייפּט די מין פון שייכות איך ווילן צו האָבן מיט געזעלשאַפטלעך מידיאַ: ניצן זיי קאַנשאַסלי, ניצן די מעגלעכקייט פון קשר און קאָנטאַקט מיט אנדערע מענטשן און מיט טשיקאַווע אָרגאַניזאַציעס, אָבער אָן לוזינג קאָנטראָל פון מיין צייט, פון מיין זאָרג אָדער מיין עמאָציאָנעל וווילזייַן. עס איז געשריבן אין פּראָזע וואָס קאַמביינז שטרענג פאָרשונג עקספּאַזישאַן מיט פֿאַרוויילערישע אַנעקדאָטעס וואָס מאַכן שליסל פונקטן באַטאָנען..

און דער בעסטער זאַך איז אַז עס איז נישט צו לאָזן אַלע געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס, אָבער צו באַגרענעצן זייַן נוצן צו טויגן לעוועלס פֿאַר אונדזער מאַרך. דער בוך הייבט זיך אן מיט א פארשלאג 30 טעג אָן געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס און דעמאָלט ביסלעכווייַז באַקענען זיי, אין אַ שטייגער צונעמען צו אונדזער אינטערעסן. איך בין געווען אַלע אויגוסט אָן עפן מיין אַקאַונץ טוויטטער און לינקעדין און, כאָטש עס איז געווען שווער אין ערשטער, איך בין אנגעקומען באנייט ביז סעפטעמבער. איצט איך עפענען זיי צוויי אָדער דרייַ מאָל אַ וואָך, מיט כוונה, זען די טעמעס וואָס טאַקע אינטערעסירן מיר, און איך האב שוין אנטדעקט עטליכע אינטערעסאנטע איניציאַטיוון אָן ליידן פון די געשפּאַנטע אָנזאָגן פון די “טרענדינג טעמעס”.

און דער בעסטער זאַך איז אַז Cal Newport איז נישט אין “האַלטן די ינאַפּראָופּרייט נוצן פון געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס”, אָבער עס אויך אַדוואַנסאַז פיר גיידליינז צו נוצן די צייט וואָס איז פריי פֿאַר אונדז:

• נעמען די געלעגנהייט צו זיין אַליין, אין ינערלעך קשר צייַט.
• לאָזן די “לייקס” ווי אַ פאָרעם פון שייכות און פאַרבייַטן זיי מיט דירעקט שמועסן (אין מענטש, דורך טעלעפאָן אָדער ווידעא רופן), אין פאַקטיש ינטעראַקשאַנז מער צוגעפאסט צו אונדזער עמאָציאָנעל קייפּאַבילאַטיז.
• האָדעווען געזונט פרייַע צייַט, וואָס גיט אונדז ענערגיע אַנשטאָט פון נעמען עס אַוועק.
• פּייינג באַוווסטזיניק זאָרג צו אונדזער ופמערקזאַמקייַט, וואָס איז באגרענעצט. אנשטאט צו פארווארפן אויף אקטיוויטעטן וואס ברענגען אונז נישט פיל, קאַנסאַנטרייט עס אויף וואָס מאכט אונדז וואַקסן און נעמען קעיר פון יעדער אנדערער.

אַזוי אויב איר זען אַז איך נוצן געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס ווייניקער, װעסט װיסן, אַז איך היט מיך אױף. און אויב איר ווילן אונדז צו דיסקוטירן עפּעס, בעסער דורך טעלעפאָן אָדער אין מענטש ווי דורך געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס, דוכט זיך איר?

גוט אָנהייב צו די שולע יאָר,

ו. כאַוויער ראָמעאָ

אָנליין לעבן האט געהאָלפֿן אונדז שאַפֿן נייַע ווירטואַל קהילות.

מיט מער ווי אַ יאָר צוריק איך באקומען די פאַרבעטונג צו זיין אַ טייל פון אַ אָפּשפּיגלונג גרופּע אויף קינדער אין די שוץ סיסטעם אין ספּאַין, קאָואָרדאַנייטיד דורך אַלבערטאָ ראַדריגעז און Javier Múgica און אין וואָס מיר אָנטייל נעמען Antonio Ferrandis, mi שוטעף פון סי ספּיראַלס פּעפּאַ ויוון, Marta Llauradó און מיין כּמעט טאָפּל נאָמען ו. Javier Romeu Soriano. נאָך די חדשים פון אָנליין מיטינגז און קייפל ימיילז און דראַפץ, לעצטע וואָך מיר צוזאַמען ארויס די גרינדער דאָקומענט, רינוינג פֿון אינעווייניק. זיבן טשאַלאַנדזשיז און פּראַפּאָוזאַלז צו פֿאַרבעסערן די קינד שוץ סיסטעם אין ספּאַין. דער טעקסט רעדט פֿאַר זיך, און קענען זיין דאַונלאָודיד פֿון וועבזייַטל פון “רינוינג פֿון אינעווייניק”.

דאָ איך ווילן צו רעדן וועגן עפּעס אַ ביסל אַנדערש: פון דעם פּראָצעס זיך. וְאִתְקַשַּׁר בִּדְרָשִׁים: קהילה, וווּקס און וויסיקייַט.

קהילה איז וואָס מיר האָבן שוין באשאפן. עס האט אַ טייל פון געלעגנהייַט, ווייל באגעגנט פֿאַר קינד שוץ ישוז אין פאַרשידענע ספּייסאַז. אבער עס אויך האט אַ טייל פון כוונה. מאַכן פּלאַץ פֿאַר אָנליין מיטינגז. שרייב יעדער איינער זייער טייל פון דעם דאָקומענט און רעוויסע די טעקסטן פון די רעשט. ייַנטיילן קוקן, קאַנסערנז און מעגלעך רעספּאָנסעס. ביסלעכווייַז מיר האָבן דיפּאַנינג אונדזער באציונגען, דעוועלאָפּינג אַ פּראָסט שפּראַך וואָס ינקאָרפּערייץ אונדזער פאַרשידענע פערזענלעכקייטן און סענסיטיוואַטיז. און מיר גלויבן אַז טייל פון די ימפּרווומאַנץ אין די שוץ סיסטעם גיין דווקא דורך קריייטינג קהל אין פילע אנדערע ספּייסאַז, מיט די קינדער, מײדלעך און ױגנטלעכע און זײערע משפחות, אין פאַכמאַן טימז און ינטערווענטיאָן נעטוואָרקס.

ווייטער, מיר האָבן אַוואַנסירטע מיט אַ פּערספּעקטיוו פון וואוקס. יעדער מענטש אין אונדזער גרופּע האט שוין מיטאַרבעט און אַקאַמפּאַניינג פּראַסעסאַז פון די שוץ סיסטעם פֿאַר פילע יאָרן. דערפֿאַר קענען מיר רעדן וועגן די חסרונות, פון די שוואכע נקודות וואס שאדן קינדער, מײדלעך און בחורים און די פאמיליעס, װאם עס איז בדעה צו באשיצן. אבער מיר געדענקען אויך די פּראָגרעס, די ענדערונגען, מאל זייער קליין, וואָס מאַכן עטלעכע אַספּעקץ פֿאַרבעסערן. דאָס איז וואָס דער דאָקומענט וויל צו זאַמלען ביידע די טשאַלאַנדזשיז וואָס מיר זען אין ספּאַין און עטלעכע פּראַפּאָוזאַלז וואָס מיר וויסן, דורך פּערזענלעך אָדער פאַכמאַן דערפאַרונג, וואָס האָבן געארבעט פריער. און דעם פּראָצעס אויך מאכט אונדז וואס פאַרטראַכטנ זיך אין אַ גרופּע וואַקסן.

פארוואס, אין די סוף, עס איז וועגן דעוועלאָפּינג די וויסיקייַט. ווען מיר האָבן אַ “באַוווסטזיניק בליק”, ווי מיין גוט פרייַנד זאגט און שוטעף אין סי ספּיראַלס פּעפּאַ ויוון, מיר זען די פאַקט אין אַ טיפער וועג. מיר ידענטיפיצירן וואָס כאַפּאַנז אין קינדער, מײדלעך און ױגנטלעכע און זײערע משפחות, אָבער אויך אין די פאַכמאַן טימז און אין די סיסטעמען וואָס וואָלט האָבן צו צושטעלן זיי שוץ און שטיצן. און מיר אויך דערקענען וואָס כאַפּאַנז אין אונדז, צו קאַנאַל ינטוישאַנז און סענסיישאַנז צו באַטאָנען פּראַפּאָוזאַלז וואָס פֿאַרבעסערן די לעבן פון פילע מענטשן. מיר קענען דאָס נישט אַליין, מיר דאַרפֿן אַ זיכער סוויווע, קהילה, העלף אונדז פאָרויס, צו פרעגן זיך נייַע פֿראגן און אַנטדעקן נייַע ענטפֿערס.

פון דאָ איך שיקן מיין דאַנקען צו דעם גלענצנדיק קאָלעקטיוו, און צו לעבן פֿאַר מאכן עס מעגלעך.

און איך לאַדן איר צו לייענען דעם דאָקומענט און באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו די פאלגענדע סטעפּס (מיר וועלן אַרויסגעבן כוידעשלעך בלאָג איינסן צו פאָרזעצן דילינג אין די פאַרשידענע פּראַפּאָוזאַלז). איך זען איר אויף דעם וועבזייַטל “רינוינג פֿון אינעווייניק”.

אין סימכע,

ו. כאַוויער ראָמעאָ

[דריקט דאָ צו לייענען דעם פּאָסטן אין ענגליש.]

דער דאָקומענט ווייַטער פון ניצל. ווי אַזוי צו פֿאַרבעסערן ינטערווענטיאָן מיט אַנאַקאַמפּאַניד און אפגעשיידט מייגראַנט קינדער וואָס זענען לינקס אויס פון די שוץ סיסטעם, וואס פּעפּאַ ויוון, מייַן שוטעף אין ספּיראַליש קאַנסאַלטינג פֿאַר קינדער, און איך האב געשריבן פאר UNICEF ספּאַין און UNICEF פֿראַנקרייַך, נאָר ארויס, און איז בנימצא אין צוויי ווערסיעס:

• אראפקאפיע די אָריגינעל ענגליש ווערסיע פון ווייַטער פון סורוויוואַל. ימפּרוווינג ינטערווענטיאָן אין אייראָפּע מיט ונאַקאַמפּאַניד און אפגעשיידט מיגראַנט קינדער וואָס פאַלן דורך די שוץ סיסטעם.
• אראפקאפיע די שפּאַניש איבערזעצונג, ווייַטער פון ניצל. ווי אַזוי צו פֿאַרבעסערן ינטערווענטיאָן מיט אַנאַקאַמפּאַניד און אפגעשיידט מייגראַנט קינדער וואָס זענען לינקס אויס פון די שוץ סיסטעם.

דאָס איז אַ טעכניש ויסגאַבע וואָס האט צו טאָן מיט קינד פּראַטעקשאַן, סאציאל אריינמישונג און מענטשנרעכט. אין פאַקט, מיר האָבן די יידיאַז און וויסיקייַט פון קימאַט אַ הונדערט פּראָפעססיאָנאַלס אין אַן אינטערנאַציאָנאַלער וואָרקשאָפּ אין דעצעמבער 2019 אין מאַדריד, אַז איך געהאָלפֿן צו פאַסילאַטייט (מיר דערקלערן מער אין אונדזער CI ספּיראַלס בלאָג פּאָסטן). אבער, עס איז אויך אַ זייער פּערזענלעך דאָקומענט פֿאַר מיר.

אויף דעם איין האַנט, די קינדער, אומבאגלײטע און אפגעזונדערטע מיגראנטע מײדלעך און ױגנטלעכע האבן א גאר באזונדער פלאץ אין מיין הארץ. איך האָב געאַרבעט אין מאָראָקקאָ עטלעכע יאָר מיט קינדער, גאַס גערלז און אַדאָולעסאַנץ און איך וויסן די שוועריקייטן זיי האָבן דאָרט, און וואָס מאכט זיי ריזיקירן זייער לעבן פֿאַר די מעגלעכקייט פון אַ בעסער צוקונפֿט. איך האָב אויך געארבעט עטלעכע יאָר אין מאַדריד מיט אַדאָולעסאַנץ אין געזעלשאַפטלעך ריזיקירן, און פילע פון ​​זיי זענען געווען מייגראַנט יינגל און גערלז אָן משפּחה באַווייַזן, אַזוי איך האָבן באגלייט זייער טריט אין די שוועריקייטן זיי געפּלאָנטערט צו בויען אַ גוט צוקונפֿט אין ספּאַין. און ביזן הײַנטיקן טאָג האָב איך נאָך הנאה פֿון קענען רעדן מיט זיי אויף מאַראָקאַנער אַראַביש, אַ שפּראַך וואָס איך האָב טאַקע ליב. איך האָפֿן אַז דער דאָקומענט וועט העלפֿן פּראָפעססיאָנאַלס און אויך די אַלגעמיינע ציבור צו האָבן אַ ראַכמאָנעסדיק קוק צו די קינדער., און אַדאָולעסאַנץ, און צו זאָרגן וועגן דיין געזונט. (איר קענען לייענען מער וועגן מיין קאַריערע דרך אויף מיין לינקעדין פּראָפיל).

אויף די אנדערע האַנט, דאָס איז דערווייַל אַ זייער שפּירעוודיק אַרויסגעבן., רעכט צו קייפל סיבות. ווי פירן שרייבער, איך האב ריפּיטידלי געוויינט טאָן פאָקוסינג ווי אַ פּראָצעס פֿאַר סטראַקטשערינג יידיאַז און צו געפֿינען פּאַסיק פאָרמיוליישאַנז. די שליסלען צו מער פּראַטעקטיוו דערציילונגען דאַרפֿן צו קומען פון אַ וויסיקייַט פעסט איינגעווארצלט אין דעם גוף. איך האָף אַז דאָס גיט קלאָרקייט און אויך אַ טיפער פּערספּעקטיוו צו דער גאַנצער טעמע., ספּעציעל אויב די מער ינטראַקאַט פּאַרץ פירן צו זיין אַ ביסל מער יקספּליסאַט.

אין מסקנא, עס איז געווען ניט בלויז אַ פאַכמאַן אַרויסרופן, אָבער אויך אַ זייער פּערזענלעך פּראָצעס. איך האף אז איר האט הנאה.

ו. כאַוויער ראָמעאָ

[לייענען דעם פּאָסטן אין Spanish].

דער דאָקומענט ווייַטער פון סורוויוואַל. ימפּרוווינג ינטערווענטיאָן אין אייראָפּע מיט ונאַקאַמפּאַניד און אפגעשיידט מיגראַנט קינדער וואָס פאַלן דורך די שוץ סיסטעם, וואָס פּעפּאַ ויוון, מיין קאָלעגע אין ספּיראַלס טשילדהאָאָד קאָנסולטאַנסי, און מיר האָבן געשריבן פֿאַר UNICEF ספּאַין און UNICEF פֿראַנקרייַך, איז פּונקט ארויס, און עס איז בנימצא אין צוויי ווערסיעס:

• אראפקאפיע די אָריגינעל ווערסיע אין ענגליש ווייַטער פון סורוויוואַל. ימפּרוווינג ינטערווענטיאָן אין אייראָפּע מיט ונאַקאַמפּאַניד און אפגעשיידט מיגראַנט קינדער וואָס פאַלן דורך די שוץ סיסטעם.
• אראפקאפיע די איבערזעצונג אויף שפּאַניש, ווייַטער פון ניצל. ווי אַזוי צו פֿאַרבעסערן ינטערווענטיאָן מיט אַנאַקאַמפּאַניד און אפגעשיידט מייגראַנט קינדער וואָס זענען לינקס אויס פון די שוץ סיסטעם.

דאָס איז אַ טעכניש ויסגאַבע וואָס האט צו טאָן מיט קינד פּראַטעקשאַן, סאציאל אריינמישונג און מענטשנרעכט. אין פאַקט, מיר האָבן גערעכנט מיט די יידיאַז און וויסיקייַט פון קימאַט אַ הונדערט פּראָפעססיאָנאַלס אין אַן אינטערנאַציאָנאַלער וואָרקשאָפּ אין דעצעמבער 2019 אין מאַדריד, אַז איך קאָ-פאַסילאַטייטיד (מיר דערקלערן מער וועגן אים אין אונדזער בלאָג פּאָסטן אין Espirales CI). אָבער, עס איז אויך אַ זייער פּערזענלעך דאָקומענט פֿאַר מיר.

אויף איין האנט, ניט באגלייט און אפגעשיידט מיגראַנט קינדער זענען זייער ליב צו מיר. איך האָב געאַרבעט אין מאָראָקקאָ עטלעכע יאָר מיט קינדער אין גאַס סיטואַציע און איך וויסן פון די שוועריקייטן דאָרט, וואָס מאכט זיי ריזיקירן זייער לעבן פֿאַר די מעגלעכקייט פון אַ בעסער צוקונפֿט. איך האָב אויך געארבעט עטלעכע יאָר אין מאַדריד מיט אַ ריזיקירן יוגנט, און אסאך פון זיי זענען געווען אומבאגליטטע מיגראַנטישע קינדער, אַזוי איך באגלייט זייער טריט אין די שוועריקייטן פון בויען אַ גוט צוקונפֿט פֿאַר זיך אין ספּאַין. און איך האָב נאָך הנאה צו קענען רעדן מיט זיי אין מאָראָקאַן אַראַביש, אַ שפּראַך וואָס איך האָב זייער ליב. איך האָפֿן אַז דער דאָקומענט וועט העלפֿן אנדערע פּראָפעססיאָנאַלס און די אַלגעמיינע ציבור צו האָבן אַ רחמנות צו די קינדער, און צו זאָרגן פֿאַר זייער געזונט. (מער וועגן מיין קאַריערע דרך אין מיין לינקעדין פּראָפיל).

אויף די אנדערע האנט, דאָס איז דערווייַל אַ זייער שפּירעוודיק אַרויסגעבן, רעכט צו עטלעכע סיבות. אלס הויפט שרייבער, איך האָבן געוויינט יקסטענסיוולי פאָקוסינג מיט זיך ווי אַ פּראָצעס צו סטרוקטור די געדאנקען, און צו געפֿינען די טויגן ווערדינג. די קלוז פֿאַר מער פּראַטעקטיוו דערציילונגען דאַרפֿן צו קומען פון אַ ימבאַדיד וויסיקייַט. איך האָף אַז דאָס וועט ברענגען קלאָרקייט און אויך אַ טיפער פּערספּעקטיוו אין דער גאַנצער טעמע, מיט עטלעכע פון ​​זייַן ינטראַקאַסיז געמאכט אַ ביסל מער יקספּליסאַט.

אין מסקנא, עס איז געווען ניט בלויז אַ פאַכמאַן אַרויסרופן, אָבער אויך אַ זייער פּערזענלעך פּראָצעס. איך האף אז איר וועט הנאה האבן.

ו. כאַוויער ראָמעאָ

אין די שורה פון פאָרזעצן צו פייַערן די ויסגאַבע פֿאַר אַ יאָר צוריק פון די מעשיות פון דע פּעפּאַ ויוון, מיין גוט פרייַנד און שוטעף אין ספּיראַליש קאַנסאַלטינג קינדער (וווּ מיר אַרבעטן אויף ענינים פון אַפעקטיוו בילדונג אין קינדשאַפט), דעם פּאָזיציע קאַמפּלאַמאַנץ די פריערדיקע, ריפערינג צו זיין בוך די שפראך פון ביימער. דאס מייַסע, דער מאַזעק פון געדאנקען, האט שוין ארויס דורך די לייט פינאָו מיט אילוסטראציעס פון מאַרגאַריטאַ סאַדאַ.

Pepa זיך דערציילט איר כוונה פֿאַר דעם בוך מיט די פאלגענדע ווערטער:

דער מאַזעק פון געדאנקען רעדן וועגן גלעטן, און ווי גלעטן און מאַסאַזשיז דינען פֿאַר עמאָציאָנעל זיך-רעגולירן, אַזוי אַז די יינגלעך און גערלז וואָס אַדאַלץ זאָגן טאָן ניט שטיין נאָך, וואָס קענען נישט אָרגאַניזירן זייערע געדאנקען, אָדער שטיל זיי אָדער קאַנסאַנטרייט ... אַזוי אַז די יינגלעך און גערלז האָבן אַ "מאַגיש" קונץ צו שטעלן עטלעכע סדר ין. אין די געדאנקען וואָס טיף אַראָפּ זענען גאָרנישט אָבער די פרוכט פון זיין ויסערגעוויינלעך סענסיטיוויטי.

צו דעם איך לייגן אַז עס איז אַ געשיכטע וואָס קענען זיין בישליימעס צוגעפאסט צו לערנען פאָקוסינג צו יינגלעך און גערלז פֿאַר די פאלגענדע סיבות:

• פאָרשטעלן אַ positive און וועלקאַמינג מיינונג פון געדאנקען, סענסיישאַנז, געפילן, ימאָושאַנז און יקספּיריאַנסיז אין אַלגעמיין אַז יינגלעך און גערלז האָבן (און אַז מיר אויך האָבן אַדאַלץ): וואָס איז ין אונדז האט זיין טייַטש אויב מיר פאָרשלאָגן עס אַ טויגן וועג פון צוגעהערט.
• קינדער קענען טאָן באַטאָנען טינגז צו ופמערקזאַמקייט צו זייער ינערלעך יקספּיריאַנסיז, אַזוי אַז זיי רויק אַראָפּ (און, כאָטש עס איז נישט דערקלערט אין דער געשיכטע, אויך פֿאַר זיי צו אַנפאָולד), און יענע פון ​​אונדז אַרום זיי קענען באַגלייטן זיי.
• ינערלעך יקספּיריאַנסיז זענען מער יפעקטיוולי באגלייט דורך עטלעכע גשמיות קאַמף. Pepa לייגט אין דער דערציילונג די גלעטן צו די ינוואַלווד געביטן (די קאָפּ פון די פּראָוטאַגאַנאַסט, אין דעם פאַל), אָבער דערקלערן אויף די לעצטע בלאַט, “ווערטער פֿאַר די נשמה פון אַדאַלץ”, אַז עס קענען זיין פילע אנדערע וועגן, אויב די גוף איז ינוואַלווד.

אַזוי איך רעקאָמענדירן דעם בוך ווי אַ וועג צו פאָרשטעלן פאָקוסינג אויף אַ קינד-פרייַנדלעך וועג..

איך צוטרוי איר וועט ווי עס,

כאַוויער

לעצטנס, דער ערשטער יאָרטאָג פון די ויסגאַבע פון ​​די געשיכטע די שפראך פון ביימער פון פּעפּאַ ויוון, מיין ליב פרייַנד און שוטעף אין ספּיראַליש קאַנסאַלטינג קינדער (וווּ מיר אַרבעטן אויף ישוז פון קינד שוץ). דאס מייַסע, ארויס ביי די לייט פינאָו און יללוסטרירט דורך Martina Vanda, געהאט עטלעכע פּרעזאַנטיישאַנז, און דער ערשטער איז געווען אין די מאַדריד ספר פער פון 2015 אַרום די דאַטעס, אַזוי עס סימד צונעמען צו געדענקען עס מיט דעם בלאָג פּאָסטן.

פּעפּאַ גיט די בוך ווי גייט:

די שפראך פון ביימער עס ס וועגן טויט. אָדער גאַנץ וועגן דעם פאָדעם פון ליבע וואָס דזשוינץ ביידע זייטן פון לעבן. רעדן וועגן מענטשן וואָס האָבן אַ צעטיילט האַרץ, "האַלב אויף ערד און האַלב אין הימל", און עס איז געשריבן פֿאַר פילע יינגלעך און גערלז (יענע וואס זענען קינדער איצט און די אנדערע קינדער פאַרבאָרגן אונטער די הויט פון אַדאַלץ) וואָס האָבן זייער האַרץ ווי דאָס.

איך ווילן צו הויכפּונקט דריי אַספּעקץ פֿאַר וואָס איך רעקאָמענדירן די דערציילונג (און דערפֿאַר האָב איך עס שוין איבערגעגעבן מער ווי איין מאָל):

• די וויכטיקייט פון אַנטדעקן אַ סימבאָליש פֿאַרבינדונג מיט די פאַרשטאָרבן מענטש, וואָס קענען זיין דערוואַקסן אין לעבן אָדער נאָך טויט. עס איז קיינמאָל צו שפּעט צו שאַפֿן אַ ריטואַל וואָס גיט אונדז אַ געפיל פון קשר צו יענע פון ​​אונדז וואָס זענען נאָך לעבעדיק.
• די באַדאַלי ויסמעסטונג פון טרויער, אַז אויס מאַסטערפאַלי שפּיציק אויס. נעמען אַ גיין, מאַך אַרום דעם פעלד, מאַכן גוף דזשעסטשערז… העלפּס אונדז בעסער פּראָצעס לאָססעס, ראַגאַרדלאַס פון עלטער.
• די צערטלעכקייט וואָס דורכגעדרונגען די אַרבעט ינווייץ אונדז צו נעמען קעיר פון די שייכות אין יעדער טרויער סיטואַציע מיט אַלע די יינגלעך און גערלז: מיט וועמען זיי זענען דורך עלטער, און מיט וועמען מיר פירן אונדזער ינער קינדער ין (און זיי אויך דאַרפֿן דיין ופמערקזאַמקייַט).

מיט אַלע דעם און פיל מער, דאָס איז אַ בוך וואָס איך באַטראַכטן רעקאַמענדיד צו לייענען., און ספּעציעל צו האָבן עס אויף האַנט ווען עס זענען לאָססעס אין די סוויווע.

איך האָפֿן איר ווי עס ווי פיל ווי מיר.

כאַוויער

אין די לעצטע טעג פון אקטאבער, די טעמע פון ​​טויט ערייזאַז אָפט אין די לעבן פון יינגלעך און גערלז. פֿון די סימכע פון ​​די טאָג פון די דעד אין עטלעכע משפחות צו אַלע פאַרשידענע קאָלירט געשעענישן פון האַללאָוועען, דער פאַקט איז אַז דאָס איז אַ צייט ווען קינדער קענען פרעגן פֿראגן וועגן טויט, און עס איז באַקוועם צו האָבן צוגעגרייט זיכער אַטאַטודז און ספּייסאַז פֿאַר צוגעהערט און ריספּאַנדינג.

איך געשריבן אין 2011 אַן אַרטיקל וואָס איך באַקומען דאָ, “קינדער און טויט”, צו געדענקען עטלעכע נוציק שליסלען. אין דעם אַרטיקל, ארויסגעגעבן פון צייטשריפט אונדזער ווינקל פון 0-6 - אַקצענט אַימעד פֿאַר פרי קינדשאַפט בילדונג, דריי פונדאַמענטאַל געביטן זענען יקספּלאָרד:

• די מערקונג פון טויט אין פאַרשידענע צייטן (צווישן נול און זעקס יאר, וואָס איז די טעמע פון ​​דעם זשורנאַל).
• עטלעכע יקערדיק גיידליינז צו באַגלייטן קינדער צו טויט.
• רעקאַמענדיד לייענען, צעשיידט אין רידינגז פֿאַר משפחות און פּראָפעססיאָנאַלס און מעשיות צו לייענען מיט קינדער.

און איך אָנהייבן דעם אַרטיקל מיט די פריימינג פון דעם פּאַראַגראַף:

א לאנגע צייט האט מען געמיינט אז קינדער ליידן נישט פון טרויער פראצעסן ביז די פארגאנגענע צייטן. אבער, פאָרשונג אין די פעלד פון אַטאַטשמאַנט האט געוויזן אַז זיי דורכגיין טרויעריק פּראַסעסאַז פֿון די ערליאַסט צייטן, כאָטש זיי טאָן ניט באַשייַמפּערלעך די זעלבע ווי אַדאַלץ ביז שפּעטער. דערפֿאַר דאַרף מען דערציילן וועגן טויט (און ניט באַהאַלטן עס פֿאַר מורא אַז עס וועט שאַטן זיי) ווען עס כאַפּאַנז (אָדער ווען עס וועט פּאַסירן, אין דעם פאַל פון וואָקזאַל ילנאַסיז), אַזוי זיי פֿאַרשטיין 1) אַז דער מענטש בלעטער פּערמאַנאַנטלי און 2) אז דער מענטש פארט נישט פרייוויליג, און אויך אַזוי זיי קענען זאָגן זייַ געזונט, זינט אויב די קאַנסעפּס זענען נישט קלאָר און עס איז קיין געזעגענונג, פּאַטאַלאַדזשיקאַל טרויער קען דערשייַנען. און דאָס איז וואָס עס איז וויכטיק אַז מיר וויסן ווי צו הערן און באַצאָלן ופמערקזאַמקייט צו וואָס כאַפּאַנז ין זיי ווען טויט דערשיינט אין זייער לעבן..
[ציטירן ווי: ROMEO BIEDMA, Francisco Javier (2011): "בויס און גערלז און טויט" אין אונדזער ווינקל פון 0-6 - אַקצענט, 60, 17-21.]

פאָרזעצן לייענען דעם אַרטיקל…

איך האָפֿן אַז די ריפלעקשאַנז העלפֿן איר קענען באַגלייטן די קינדער אין דיין סוויווע אין דעם ענין. טויט איז אַ באַשערט טייל פון לעבן, און די בעסער מיר ויסשטימען עס, מער גאָר וועלן זיי לעבן, אונדזער יינגלעך און גערלז און אונדז.

איך ווינטשן איר אַ קאַנשיענשאַס קאַמעמעריישאַן,

כאַוויער

רובֿ Conflicts קענען זיין ריזאַלווד אין אַ באַפרידיקנדיק און רעוועכדיק וועג פֿאַר אַלע פּאַרטיעס, צוגעשטעלט די רעסורסן און צייַט צו אָפּגעבן. אַז ס 'מיין פּערזענלעך און פאַכמאַן דערפאַרונג פון יאָרן וויסן, פּראַקטיסינג און טראַנסמיטינג נאַנווייאַלאַנט קאָמוניקאַציע. עס איז אַזוי יקערדיק (ניט גרינג) ווי די נייטיק טנאָים פֿאַר אַז האַכלאָטע אַקערז. פֿאַר מיר עס זענען עטלעכע יקערדיק יסודות, וואָס קענען זיין סאַמערייזד אין די ווייַטערדיק:

• אַ צונעמען מעטאַדאַלאַדזשי, צו לאָזן אַלע פּאַרטיעס ינוואַלווד פילן זיכער און רעספּעקטעד אין זייער רעכט.
• עקספּעריענשאַל professionals מיט טריינינג אין מידייישאַן און טיף צוגעהערט סקילז און “יבערזעצונג” אַרטיקלען צו מאַכן זיי גרינגער צו הערן פֿאַר אַלעמען.
• א קהל אַז שטיצט ראַסטאָראַטיוו פּראַסעסאַז, דיוואָוטינג צייַט, ספּייסיז, אַרבעטקראַפט, טריינינג…
• מענטשן גרייט צו האַלטן Conflicts אין אַ וועג אַז לעסאָף אַלע פּאַרטיעס פילן געהערט און אַז אַלע פּאַרטיעס לאָזן צופֿרידן מיט די לייזונג.

אַזוי פֿאַר מיר עס איז אַ פרייד צו טיילן רעסורסן דעוועלאָפּעד דורך אַ גרויס קהל פון מענטשן אין דעם קוואַרטאַל זענען גאָטלעו אין פּאַלמאַ דע מאַללאָרקאַ (מאַללאָרקאַ), ווייַל זיי קלייַבן ווי זיי האָבן געארבעט יעדער פון די יסודות.

אין דעם ווידעא איר קענען זען ווי זיי האָבן שוין ינוואַלווד, די ריווייטאַלאַזיישאַן פון אינסטיטוט פֿאַר קאָעקסיסטענסע און שולע הצלחה (די אינסטיטוט פֿאַר קאָעקסיסטענסע און שולע הצלחה אין קאַסטיליאַן) רעגירונג פון די באַלעאַריק אינזלען, פון לערערס אין שולן ערלי טשילדהאָאָד בילדונג, ערשטיק און צווייטיק, סטודענטן פון אַלע צייטן, משפּחות, און סאציאל סערוויסעס, די פּאָליצייַ, אוניווערסיטעט און אנדערע באַטייַטיק געזעלשאַפטלעך גרופּעס. אין אַ מאָסאַיק פון קולות, מיר מאַכן אונדז אַ געדאַנק פון די יקספּיריאַנסיז פון קריייטינג אַז נעץ זיכערהייַט אין אַ סאָושאַלי שפּירעוודיק סוויווע, און מיר זען עטלעכע רעזולטאַטן.

פֿאַר אַ מער סיסטעמאַטיש קוק, עס איז די ויסגאַבע אַז קאַלעקץ די פונדאַמענטאַלס. פֿאַרעפֿנטלעכט אין קאַטאַלאַניש, קאַסטיליאַן און ענגליש ין דער ראַם פון אַ European פּרויעקט מיט דעם ונטערטעניק, די גייד פֿאַרבעסערן קאָויגזיסטאַנס מיט רעסטאָראַטיווע פּראַקטיסעס / גייד מעדזשאָראַמאָס קאָויגזיסטאַנס מיט די פּראַקטאַסאַז ראַסטאָראַטיוו דעוועלאָפּס די טעאָרעטיש אַספּעקץ פון רעסטאָראַטיווע פּראַקטיסעס, מער פּינטלעך דאַטן און גיט באַטאָנען יגזאַמפּאַלז און פֿירלייגן פֿאַר ווייַטער לייענען פֿאַר מער אינפֿאָרמאַציע.

און צו דיפּאַן די ראַסטאָראַטיוו קרייזן, אַ פיר פון קאָנפליקט האַכלאָטע ערידזשאַנייטאַד אין די געזעלשאַפטלעך ויסמעסטונג נאַנווייאַלאַנט קאָמוניקאַציע, איר קענען לייענען די טשיקאַווע מאַנאַגראַף ראַסטאָראַטיוו גערעכטיקייט פּראַקטיסעס. ראַסטאָראַטיוו קרייזן און זייַן אַפּלאַקיישאַן אין פאַרשידן fields, דראַפטעד דורך Vicenç Rul·lan, אַ טריינער וואס איך האָבן די פאַרגעניגן פון באַגעגעניש, אויף די ווידעא און די גייד, און ער איז אַ מיטגליד פון די פאַרבאַנד פון גערעכטיקייט און רעסטאָראַטיווע פּראַקטיסעס פון אינזלען (מיט בלאַט קאַסטיליאַן און קאַטאַלאַניש, מיט עטלעכע רעסורסן מער). א גוט הקדמה, צו ווייַטער דיפּאַן דעם באַזונדער מאָדעל. און איר קענען אויך היטן ווידיאס (ענגליש) אויף דער באַאַמטער וועבזייַטל פון דער שאַפֿער פון ראַסטאָראַטיוו קרייזן, דאָמיניק באַרטער, RestorativeCircles.org.

וואס האָבן געטאן עטלעכע טריינינג אין ינטערפּערסאַנאַל קאָמוניקאַציע מיט מיר איר האָבן געזען איך יוזשאַוואַלי דערמאָנען דעם אַרויסגעבן פון רעסטאָראַטיווע פּראַקטיסעס. איך האָפֿן די רעסורסן אַ ביסל בעסער אילוסטרירן וואָס איר האָט געהערט מיר און איך צוטרוי אַז דערוועקן דיין שעפֿערישקייט און דיין פאַנטאַזיע צו פאָרזעצן דיסקאַווערינג מער עפעקטיוו און דיפּער וועגן צו האַלטן Conflicts אין די בילדונגקרייז סוויווע, און קיין אנדערע געגנט.

כאַוויער

א געלונגענע בריטישע שרייבער, ווייַס דזשאַספּער, באשלאסן אין עלטער פון פערציק ניט צו שרײַבן ווידער ראָמאַנען. וואָס וועט איר טאָן מיט דיין דאַרפֿן צו האַלטן שרייבן “עפּעס”? נאָך האָבן די נויט צו נאָמען, פון ניצן ווערטער צו געבן פאָרעם צו זאכן וואָס דאַרפֿן צו זיין אויסגעדריקט. אַזוי ער דיסיידז צו ווערן “קאָפּיעיסט”. ער וועט מאַכן פּאָרטרעטן פון לעבעדיק מענטשן. און ער וועט נישט מאַכן קיין באַשרייבונג. ווי וועט איר כאַפּן די עסאַנס פון אַ מענטש אין ווערטער?

אַזוי הייבט זיך אָן דער פּרעכטיקער ראָמאַן מר ווייסע פון דעם באַרימטן איטאַליענישן שרייבער Alessandro Baricco (1958). אַ חוץ איר אומלייקנדיקער ליטעראַרישער קוואַליטעט, די פון אונדז וואס זענען אינטערעסירט אין פאָקוסינג דער ראָמאַן גיט אונדז אַ נייַע זעאונג פון די סימבאַלאַזיישאַן פון דער דערפאַרונג, יאָדער פֿאַר פאָקוסינג פּראַסעסאַז. מר ווייסע, דער פירנדיקער שרייבער, געפונען אויף די פראָנט בלעטער דורך צופאַל אין אַ פּאָרטרעט ויסשטעלונג, און בײַם לייענען דעם גאַלעריע־קאַטאַלאָג איז ער איבערראַשט צו לערנען ווי אַזוי דער מאָלער פֿון די בילדער אַרבעט. מר גווין דיסקאַווערז עפּעס ספּעציעל:

דזשאַספּער גווין געדאַנק עס מוזן האָבן גענומען אַ פּלאַץ פון צייט., אַ געוויסער גלות, ווי געזונט ווי די דיסאַלושאַן פון פילע קעגנשטעל. קיין טעכנישע קונץ האָט ער ניט געטראַכט און אויך די ענדגילטיקע מאַסטעריע פֿונעם מאָלער האָט אים ניט אויסגעזען וויכטיק, ס'איז אים נאר אריבערגעגאנגען, אז א געדולדיקער אקט האט פארגעשלאגן א ציל, און אין די סוף וואָס ער האט געראטן צו באַקומען איז געווען נעמען צוריק אַהיים צו יענעם מענטש מיט אַ וואָנצעס. ער האָט געמײנט, אַז דאָס איז זײער אַ שײנע האַװה.. (זייַט 36)

און פון דארט גייט ער אריין אין אן אוואנטורע אין וועלכן ער גרייט זיך אן א פלאץ מיט אכטונג אויף אלע סענסערי אַספּעקטן און שאפט אן אטמאספערע וואו ער קען נעמען די בילדער.. כאַפּן די מהות פון אַ מענטש אין אַזאַ אַ וועג אַז, קאָמאָ זאגט באַריקקאָ, נעמען דעם מענטש היים. עס איז באַשערט צו טראַכטן וועגן די פאָקוסינג פּראָצעס, און ווי דורך אַ וועלקאַמינג און פרייַנדלעך בייַזייַן העלפּס צו סימבאָליזירן די דערפאַרונג, אַזוי אַז דער פּראָצעס ווערט געפירט פארויס (אַ ביסל נעענטער צו שטוב, ווי באַריקקאָ וואָלט זאָגן). און וועגן דעם פּראָצעס פון סימבאַלייזינג, אָפפערס אַ כידעשדיק עפן (אַז איך װעל דאָ ניט אַנטפּלעקן, ווייַל דאָס געהערט צו דער אַנטוויקלונג פון דער ראָמאַן זיך).

פֿאַר אַלע דעם, יקערדיק פֿאַר מענטשן אינטערעסירט אין די פאָקוסינג פּראָצעס.

איך בין זיכער אַז בייַ מינדסטער עס וועט העלפן איר פרעגן זיך פילע נייַע פֿראגן. און אויב איר וויסן אנדערע ראמאנען (אָדער קינאָ) וואָס ינספּירירן אונדז וועגן פאָקוסינג, ניט-וויאָלענט קאָמוניקאַציע אָדער סייקאָוטעראַפּי, דערציילן מיר וועגן זיי און איך וועל מאַכן דיין טיקיץ.

איך ווינטשן איר אַ אָנגענעם לייענען,

כאַוויער

ביבליאגראפישע דאַטן: באַריקקאָ, אַלעססאַנדראָ (2011): מר ווייסע. מילאַן: Giangiacomo Feltrinelli Editore. איבערזעצונג אין שפּאַניש דורך Xavier González Rovira (2012): מר ווייסע. באַרסעלאָנאַ: אַנאַגראַם. גיי צו בלאַט פון Anagram ארויסגעבן הויז, ווו איר קענען לייענען די ערשטער בלעטער פון דער ראָמאַן.