Чидани риштаи вурудоти бо щуткаҳои Конфронси Байналмилалии Тамаркуз ки дар Кембридж барпо гардид (Бритониё) ба 20 Ал 24 Июл 2016, гурӯҳи манфиатдор Таваҷҷӯҳ ба некӯаҳволии ҷомеа (Тамаркуз ба некӯаҳволии ҷомеа) Ин барои ман яке аз муҳимтаринҳо буд. Ин як таҷрибаи эҷоди ҷомеа бо роҳи муштарак тавассути мешунавад, ба тарҷума, ҷамоатҳои пештараи мо ва муносибати тамаркуз.

Чанд мох гузашт, ва ман дар бораи таҷрибаи худ навиштаам (ҳама сабтҳо дар шохиси ниҳоӣ пайдо мешаванд аз ин вуруд), ва вақте ки ман ин гурӯҳро ба ёд меорам, эҳсоси гарму нарм пайдо мекунам. Ҳар саҳари конфронс гурӯҳи иштирокчиён ба яке аз понздаҳ гурӯҳи манфиатдор ҳамроҳ мешуданд. Инҳо гурӯҳҳое буданд, ки мехостанд фазои кушод барои мубодилаи афкори шахсӣ ва касбӣ дар бораи Тамаркуз ба соҳаҳои мушаххас бошанд.. Ман аз ҷониби бисёре аз унвонҳои васвасаи шуд (ҳатто як вуҷуд дошт “Гурӯҳи фоизҳо бе манфиатҳои мушаххас”, гарчанде шӯхӣ дар забони англисӣ беҳтар садо медиҳад). Ман аз интихоби худ хеле қаноатмандам, ҳамзамон афсӯс мехӯрам, ки натавонистам худро тақсим кунам, то дар бисёре аз дигарон иштирок кунам…

Гурӯҳи таваҷҷуҳ ба некӯаҳволии ҷомеа дар Конфронси байналмилалии Кембриҷ (RU), июл 2016.

Гурӯҳи манфиатдор Таваҷҷӯҳ ба некӯаҳволии ҷомеа (Тамаркуз ба некӯаҳволии ҷомеа) ҳамоҳанг карда шуд Нина Ҷой Лоуренс, Пэт Омидиан ва Хайдрун Эслер, ки фазой контейнерро ба вучуд овард, то ки мо иштирок карда тавонем ва, чунон ки онхо аллакай пешбинй карда буданд, барои “малакаҳо ва муносибатҳои Фокусиро дар ҳаёти ҳаррӯзаи мо ва дар гурӯҳҳои ҷомеа ҷорӣ кунед” - ҳатто дар гурӯҳи манфиатҳои худамон -. Ташаккур!

Унсури аввал буд мешунавад. Мо шонздаҳ иштирокчӣ аз шаш кишвари гуногун будем (Афгонистон, Олмон, Хитой, Испания, Иёлоти Муттаҳида ва Британияи Кабир), ва на ҳама забони англисиро хуб медонистанд, аз ин рӯ, қадами аввалин дар бунёди ҷомеаи мо ин буд, ки ҳама тавонанд худро баён кунанд ва ҳар чизеро, ки мо гуфтем, бифаҳманд: ин маънои онро дошт, ки мо се забони кории гуногунро истифода бурдем (забони англисӣ, чинӣ ва испанӣ). Чӣ боре шуда метавонист (тарҷума кунед, масалан, он чизе ки иштирокчии Хитой ба англисхо гуфт, ва аз он ҷо ба испанӣ, ва сипас ба забони англисӣ ҷавоб диҳед, ва сипас ҷавобро ба хитоӣ ва испанӣ тарҷума кунед, ва ғайра) тухфаи гаронбахо гардид: имкони гӯш кардани ҳар як шахс аз муносибати амиқ Фокус, ҳатто пеш аз он ки калимаҳо тарҷума карда шаванд. Ҳамин тавр, мо тарзи дар ширкат буданро бо ритми оромона инкишоф медиҳем, фазое, ки дар он ҳар як шахс ба суханони дигарон гӯш медод, ки бо забонҳои хориҷӣ гап мезад ва, чи тавр, ал финал, мо пеш аз тарчима ба фахмидани тачрибаи нотик шуруъ кардем.

таҷрибаи дуюм, ки махсусан ба ман таъсир мекард, буд тарҷума Дар худи. Ман зиёда аз ду даҳсола дар ҳолатҳои гуногун ва байни забонҳои гуногун тарҷума мекунам, ва аксар вақт дар танзимоти касбӣ (барои намуна, Тарҷумаи тренерҳои Фокусинги хориҷӣ дар Испания). Аммо барои ман тарҷумаи сӯҳбати Фокусӣ ҳамеша кӯшиши махсус аст., аз тарҷумаи ҳам калимаҳо ва ҳам таҷрибаи дар ин калимаҳои интихобшуда огоҳ будан.

Ин маро ба сатҳи дигар бурд: факти тарчима (байни англисӣ ва испанӣ, дар ҳарду роҳ) дар гурӯҳе, ки ман худро ҷомеа ҳис мекардам, ба ман тарҷумаҳои наврасони муҳоҷирро хотиррасон карданд, то дар ассотсиатсияе, ки дигар вуҷуд надорад, гурӯҳе созанд.. Вақте ки ман ин таҷрибаи дучанд аз, аз як тараф, қаноатмандӣ аз қобилияти тарҷума кардан дар муҳити ҷомеа ва, барои дигар, мотами иттихо-дияи гумшуда, дигар аъзоёни гурӯҳ низ дар бораи ҷамоатҳое, ки онҳо аз ҷониби худ аз даст додаанд ва чӣ гуна онҳо нақл карданд ҷамоатҳои пештараи мо онҳо ҳузур доштанд ва дар он чизе, ки мо эҷод мекардем, ҷой доштанд -.

Дар давоми он чор сессия мо сухбат кардем, машқҳо кӯшиш кардем, шарҳ медиҳем… Тавре ки ман дар даври охирини хотимавӣ мубодила кардам, Ман ба гурӯҳ бо ҳадафи асосии гирифтани ғоя омада будам, усулҳо ва машқҳо барои эҷоди ҷомеае, ки Фокусро истифода мебарад. Аммо, Ман чизи хеле дигарро мегирам: а муносибати тамаркуз ки мавцудиятро тарафдорй мекунад, ки ба гурух ва хар як аъзои он имкон медихад, ки ба хислатхои гуногуни хисси диккат диханд, алоқаи ҳифзшуда аз бадан.

Инҳо баъзе омӯзишҳое ҳастанд, ки барои муддати тӯлонӣ бо ман хоҳанд монд (дар асл, Ман аллакай ташриф овардам Фокусинг ташаббусҳои байналмилалӣ, ташкилоте, ки ба паҳн кардани Фокусии некӯаҳволии ҷомеа мусоидат мекунад, ва ман ба он обуна шудам Рӯйхати мубоҳисаҳои ба некӯаҳволии ҷомеа нигаронидашуда, рӯйхати почтаи электронӣ дар бораи ин ҷараён гузориш медиҳад, бо инглисӣ), инчунин ба сохибхонахои мо ва хар як аъзои гурух миннатдории калон баён мекунем. Акнун вақти он расидааст “пеш бурдан” ҳамаи ин таҷрибаҳо эҷод кардани ҷамоатҳое, ки чунин муносибатҳои Фокусиро доранд.

Ба онҳое, ки маро мехонанд, бисёр таҷрибаҳои амиқи сохтмони ҷомеаро орзумандам.

F. Хавьер Ромео Biedma

Шарҳ: Тасвир бо иҷозати аъзои гурӯҳ нашр шудааст. Ҳеҷ гуна номҳои мувофиқ ба хотири эҳтиром ба махфияти шумо пешниҳод карда намешаванд, ба истиснои онҳое, ки соҳибхоназан-модераторҳо, ки гурӯҳи манфиатҳоро ба таври оммавӣ пешниҳод кардаанд.

Хонда ин мансаби забони англисӣ.

Гурӯҳи таваҷҷӯҳи ҷамоатӣ оид ба некӯаҳволӣ барои ман яке аз нуктаҳои муҳими Конфронси байналмилалии таваҷҷӯҳ дар Кембриҷ буд (Бритониё) 20-27 июл 2016. Ин як таҷрибаи муштараки эҷоди як ҷомеа буд гӯш кардан, тарҷума, ҷамоатҳои қаблии мо ва Муносибати мутамарказ.

Аз байн чанд мох гузашт, ва ман дар бораи таҷрибаи худ дар Конфронс менависам (ҳама паёмҳо индексатсия карда шудаанд дар ин паём бо забони испанӣ), ва ҳангоме ки ин Гуруҳ ба ёдам меояд, эҳсоси гарму меҳрубоне пайдо мешавад. Ҳар саҳар дар давоми Конфронс ҳамаи иштирокчиён ба яке аз онҳо ҳамроҳ мешуданд 15 Гурӯҳҳои манфиатдор. Инҳо гурӯҳҳое буданд, ки фазои кушод барои мубодилаи дурнамои шахсӣ ва касбӣ дар бораи Тамаркуз ба доменҳои мушаххас бошанд.. Ман бо бисёр унвонҳо васваса кардам (ҳатто як вуҷуд дошт “Гурӯҳи манфиатҳои бефоиз”!) ва ман аз интихоби худ хеле шодам, дар ҳоле, ки ман афсӯс мехӯрам, ки натавонистам худро тақсим кунам, то ба дигарон ҳамроҳ шавам…

Гурӯҳи Таваҷҷӯҳ ба Некӯаҳволии Ҷамъият дар Конфронси Байналмилалии Тамаркуз, Кембриҷ (RU), июл 2016.

Гурӯҳи таваҷҷӯҳи некӯаҳволии ҷомеа аз ҷониби мизбон буд Нина Ҷой Лоуренс, Пэт Омидиан ва Хайдрун Эслер, ки барои иштироки хамаи мо фазой холдинг фарохам овард ва, ки онхо пеш рафта, “Маҳорат ва муносибатҳои Фокусиро ба ҳаёти ҳаррӯзаи мо ва ба гурӯҳҳои ҷомеа ворид созем” — аз чумла гурухи худи мо. сипос!

Унсури аввал буд гӯш кардан. Мо шонздаҳ нафар иштирокчӣ аз шаш кишвари гуногун будем (Афгонистон, Хитой, Олмон, Испания, Британияи Кабир ва ИМА), ва на ҳама забони англисиро хуб медонистанд, Ҳамин тавр, қадами аввалини бунёди ҷомеаи мо ин буд, ки ҳар кас метавонад худро баён кунад ва ҳар чизеро фаҳмад: ин маънои онро дошт, ки мо се забони кории гуногунро истифода бурдем (англисӣ, Чин ва испанӣ). Чӣ боре шуда метавонист (тарчума кардан, барои намуна, як иштирокчии хитой ба забони англисй чй гуфт, ва баъд ба испанӣ, ва сипас ба забони англисӣ ҷавоб диҳед, ва сипас ба хитоӣ ва испанӣ тарҷума мекунанд, ва ғайра) тухфаи гаронбахо гардид: имкони гӯш кардани якдигар аз муносибати амиқ Фокус, ҳатто пеш аз тарҷумаи калимаҳо. Ҳамин тавр, мо роҳи сусти якҷоя буданро инкишоф додем, фазое, ки ҳама ба сухани одамоне, ки бо забонҳои хориҷӣ сӯҳбат мекарданд, гӯш мекарданд ва, чи тавр, дар охир, мо пеш аз тарҷума таҷрибаи ҳамдигарро фаҳмидем.

Таҷрибаи дуюме, ки барои ман хеле таъсирбахш буд тарҷума худаш. Ман зиёда аз ду даҳсола дар муҳитҳои гуногун ва аз забонҳои гуногун тарҷума мекунам, ва одатан дар танзимоти касбӣ (барои намуна, Тарҷумаи тренерҳои Фокусинги хориҷӣ дар Испания). Аммо барои ман тарҷумаи сӯҳбати мутамарказ ҳамеша кӯшиши махсус меорад, чӣ гуна бояд ҳам калимаҳо ва ҳам таҷрибаи ғайриоддӣ дар ин калимаҳо тарҷума карда шаванд.

Ин маро ба сатҳи дигар бурд: ки ман тарчума мекардам (англисӣ ва испанӣ, ҳарду роҳ) дар гурӯҳе, ки худро ҷомеа ҳис мекард, ба ман хотиррасон кард, ки чӣ гуна ман наврасони муҳоҷирро барои ташкили гурӯҳ дар иттиҳодияе, ки дигар вуҷуд надорад тарҷума мекардам. Вақте ки ман ин таҷрибаи ҳам қаноатмандӣ аз қобилияти тарҷума дар муҳити ҷомеа ва андӯҳ дар бораи иттиҳодияи нопадидшуда нақл кардам., дигар аъзоёни ҳамватан дар бораи ҷамоатҳое, ки онҳо низ аз даст додаанд, нақл карданд ва чӣ тавр ҷамоатҳои қаблии мо ҳузур доштанд ва дар он чизе, ки мо эҷод мекардем, фазо доштанд.

Дар давоми он чор сессия мо сухбат кардем, машқҳои озмоишӣ, шарҳ дод, мухокима карда шуд… Тавре ки ман дар сатри ниҳоӣ мубодила кардам, Ман ба гурӯҳ бо ҳадафи асосии гирифтани ғоя омада будам, усулҳо ва машқҳо барои эҷоди ҷомеае, ки Фокусро истифода мебарад. Аммо, Ман чизи хеле дигарро гирифтаам: як Муносибати мутамарказ ки ба ҳузури худ мусоидат мекунад, ки ба гурӯҳ ва ҳар як аъзои он имкон медиҳад, ки ба сифати гуногуни эҳсосот машғул шаванд, пайванде, ки дар бадан нигоҳ дошта мешавад.

Инҳо баъзе омӯзишҳое ҳастанд, ки барои ман боқӣ хоҳанд монд (дар хакикат зиёрат кардам Фокусинг ташаббусҳои байналмилалӣ, ташкилоте, ки ба паҳн кардани таваҷҷӯҳи некӯаҳволии ҷомеа кӯмак мекунад, ва ман ҳамроҳ шудам Рӯйхати мубоҳисаҳои ба некӯаҳволии ҷомеа нигаронидашуда), инчунин ба мизбонон ва ба хар як аъзои гурух миннатдории амик баён мекунем. Ҳоло вақти он расидааст, ки ҳамаи ин таҷрибаҳоро ба пеш гузорем, ки ҷамоатҳоро бо ин муносибати мутамарказ созем.

Ман ба онҳое, ки маро мехонанд, таҷрибаҳои амиқи сохтмони ҷомеаро мехоҳам.

F. Хавьер Ромео-Biedermann

Шарҳ: Сурат бо иҷозати аъзоён нашр шудааст. Бо эҳтиром ба махфияти онҳо номҳои шахсӣ дода намешаванд, ба ғайр аз мизбон, ки ба таври оммавӣ Гурӯҳи фоизҳо пешниҳод.

Ин вурудро ба забони испанӣ хонед.

Ташаккур, таассурот ва фурӯтанӣ - ин эҳсосот пас аз иштирок дар курси охирин бо Ҷин Гендлин ва Энн Вайзер Корнел дар бораи Тамаркуз дар байни дигарон фарқ мекунанд., Фалсафаи осори имплицит ва умуман Гендлин.

Ман хеле миннатдорам, ки имконияти иштирок карданро доштам “Сӯҳбатҳо аз канор бо Ҷин ва Энн” (“Сӯҳбатҳо дар канори Ҷин ва Энн”) дар ин ҳафтаҳои охири моҳи сентябр ва октябр 2016. Энн Weiser Cornell кайхо боз ин корро ташкил мекунад “Сӯҳбатҳо аз канор бо Ҷин ва Энн” якчанд маротиба дар як сол тавассути платформаи худ, Тамаркузи захираҳо, дар формати курс тавассути телефон (ё тавассути компютер, балки танхо бо овоз) аз Ген Гендлин ва худи ӯ, ки дар он онҳое, ки аз мо иштирок доштанд, метавонанд ҳар чизеро, ки мо мехоҳем, талаб кунанд: Ген Гендлин ба саволҳои мо ҷавоб медиҳад, идеяҳо барои пешниҳодҳои мо, ва ҳатто худи Гендлин моро дар раванди Фокусӣ ҳамроҳӣ мекард.

Ташаккур, мафтуни, хоксорӣ… Ман аллакай Ген Гендлинро дар сабтҳои аудио ва видео шунида будам, ва ман онро хеле рӯҳбаландкунанда пайдо кардам. Аммо сӯҳбати мустақим бо ӯ дар телефон чизи амиқ дигар аст.. Хол он ки дар се сессияи аввал чуръат накардам чизе пурсам, гӯш кардани муоширати ӯ бо одамони дигар як хислати хоса дорад. Ҳузури шумо, кушоду равшан будани он маро водор мекунад, ва Ген ҳикмати худро дар марворидҳои хурд ва пеш аз ҳама бо таваҷҷӯҳи худ мубодила мекунад.

Ва ман мехостам баъзе фикрҳоеро нақл кунам, ки ба ман аз ҳама лаззат бурданд:

• Консепсияи “Салиб”, аз рӯи ген ҷамъбаст карда шудааст: “[Раванди] убур имкон медихад, ки чизе гуфта шавад ва бо ифодаи он аз низоми нав ба тарзи нав фахмида шавад, гуфт, ки чй хел (ё метавонад бошад) ин мисоли дигаре?'”. Мо ҳамеша метавонем чизе бигӯем, ки онро аз нуқтаи назари дигар ифода мекунад. Метафора аз гуфтани як чиз бо чизи дигар иборат аст (“а аст, ба ягон рох, Б”).
• Сӯҳбати ҷолиб байни Ген ва шахс дар бораи чӣ гуна муайян кардани Фокус, ва эътирози Гендлин ба катъиян муайян кардани шартхо “зарур ва кофӣ” гуфтан, ки чизе Тамаркуз мекунад. Яке аз ғояҳои зиёде, ки дар “Фокус будан бо "он" аст, хатто вакте ки хануз ягон сабукй ба амал наомадааст”.
• Тамаркуз ҳамчун роҳи гӯш кардани ҳаракатҳои ботинии мо: “Дар дохили мо чизҳои зиёде мавҷуданд, ки мехоҳанд шунида шаванд ва ҳанӯз шунида нашудаанд.. Чӣ дар ман аст, ки шунидан мехоҳад?”.
• Паёми пур аз умед: “Таваҷҷӯҳ ба ин раванд эътимоди пешакӣ талаб намекунад”, ба он маъно, ки мо метавонем раванди Фокусро оғоз кунем, ҳатто вақте ки мо ба чизе дар дохили худ эътимод надорем, ва тавассути ин раванд мо ба он бовар хоҳем кард.
• Мубодилаи ген он чизе, ки ба назар гирифта мешавад “хеле ғаразнок ба тарафдории нигоҳ доштани некӣ дар чизҳо ва дур мондани бадӣ”, маънои онро дорад, ки вай ба ҷанбаҳои лаззатбахши ҳар як раванд тамаркуз карданро афзал медонад ва дар кӯшиши худ исрор намекунад “фаҳманд” (аз сари) ҷанбаҳои дардовар вақте ки раванд онҳоро ҳал кард: “Ба шумо лозим нест, ки ба он ҷо дохил шавед”, гуфт.
• “Фокус як техника аст, вале ин на факат техника”.
• Тамаркуз ҳамеша як раванди дохилӣ аст, ҳатто вақте ки мо Фокусро бо объектҳои беруна анҷом медиҳем (дарахтон, манзара, расмҳо…): ҳамеша эҳсоси ҷисмонӣ вуҷуд дорад.
• формулировка “Биёед як дақиқа бо ки“, калимаро иҷозат медиҳад “ки” тамоми маъноҳоро дар бар мегирад, ягон калимаи мушаххас, то ки вакте ки калимахо пайдо мешаванд, нав ва тару тоза бошад.
• Сухан дар бораи он ки чӣ тавр фарҳанг метавонад таҷрибаи шахсро ташаккул диҳад, ген гуфт: “Ҳар як инсон ҳамеша аз фарҳанги худ болотар аст”.
• “Ҳисси эҳсосӣ ҳамеша аз эҳсосот ё мантиқ ё ақл танҳо боэътимодтар аст.”.

Ва ман хотираи махсусе дорам, ки бо Ҷин сӯҳбат мекардам, ки чӣ гуна ман бо Фокусинг ба пайдо кардани пойгоҳ барои зӯроварӣ наздик мешавам., то ки мо онро ошкор ва пешгирй кунем, чунон ки ман одатан дар тренинги худ ба мутахассисони ҳифзи кӯдакон таълим медиҳам (оид ба кори иҷтимоӣ, Психология, Маълумот…) ва ба оилаҳо. Ёдрас кардани таваҷҷӯҳи шумо ва гирифтани дастгирӣ ва ташвиқи шумо барои идомаи таҳқиқ.

Инчунин бисёр дигар муоширатҳо, ки пур аз идеяҳо ва таҷрибаҳои ҷолиб буданд., бо ҳузури Ген ва Энн. Ман онҳоро гарм нигоҳ медорам, ва дар хусуси.

Ҳамин тавр, ман миннатдорам, мафтуни ва хоксорй барои он ки ин соатхо барои шунидани зиндаи Ген Гендлин сарф кардаанд, бо гармии худ, дар бораи кушодан, кунҷковии шумо, таваҷҷуҳи ҷиддии ӯ ба он чизе ки ҳар як иштирокчӣ мехоҳад пурсад ё мубодила кунад. дарси воқеӣ. Илҳом. ва ҷашн.

Аз ин ҷо ман ба Ҷин барои дастрас будан ва ба Анн барои он ки дар ҳама сатҳҳо имкон фароҳам овардааст, миннатдории худро мефиристам..

Бо миннатдорй, мафтуни ва хоксорй,

F. Хавьер Ромео

Барои хондани ин мақола ба забони англисӣ ин ҷо клик кунед.

Ташаккур, тарс ва фурӯтанӣ - ин ҳиссиёт пас аз иштирок дар курси охирин бо Ҷин Гендлин ва Энн Вайзер Корнел дар бораи Фокус кардан дар байни дигарон баланд мешавад., фалсафаи осори имплицит ва Гендлин.

Ман хеле миннатдорам, ки имкони ҳамроҳ шуданро доштам “Сӯҳбатҳо дар канори Ҷин ва Энн” дар давоми ин ҳафтаҳои гузаштаи сентябр ва октябр 2016. Энн Weiser Cornell инҳоро ташкил мекард “Сӯҳбатҳо дар канори Ҷин ва Энн” якчанд маротиба дар як сол тавассути платформаи худ Тамаркузи захираҳо ҳамчун курси телефонӣ аз ҷониби Ҷин Гендлин ва худи ӯ, ки дар он иштирокчиён метавонанд ҳар чизеро, ки мехоҳанд бипурсанд: Саволҳо барои Ҷин Гендлин, дархостҳо барои ғояҳо ва ҳатто тавассути раванди Фокус аз ҷониби худи Гендлин ҳамроҳӣ кардан.

Ташаккур, ваҳшат, хоксорй… Ман аллакай файлҳои аудио ва видеоии Ген Гендлинро гӯш карда будам, ва ман онҳоро хеле илҳомбахш ёфтам. Аммо будан бо ӯ дар сӯҳбат тавассути телефон чизи амиқ дигар аст. Ҳатто агар дар давоми се ҷаласаи аввал ҷуръати чизе пурсидан надоштам, шунидани муомилаи зинда бо одамони дигар хислати хоса дорад. Ҳузури ӯ, кушодагии ӯ, равшании вай хеле таъсирбахш аст, ва хиради хешро бо чанд гавхари дониш ва таваччухи худ шарик месозад.

Ва ман мехоҳам баъзе аз ғояҳоеро, ки ба ман бештар маъқул буданд, мубодила кунам:

• Консепсияи убур, аз ҷониби Ген ҷамъбаст карда шудааст: “Гузариш имкон медиҳад, ки бо гуфтани он дар низоми нав ҳар чизе бигӯем ва ба таври нав фаҳмем, ки «Ин чй тавр аст (ё метавонад бошад) як мисоли он?'” Мо хамеша бо баёни он аз нуктаи назари дигар чизе гуфта метавонем. Метафора бо гуфтани як чизе дар вазифаи дигаре имконпазир аст: “А аст, ба маънои муайян, Б.”
• Муҳокимаи ҷолиб байни Ген ва иштирокчӣ дар бораи чӣ гуна муайян кардани Фокус, ва эътирози ӯ дар бораи муайян кардани чизи зарурӣ ва кофӣ барои таваҷҷӯҳи чизе. Яке аз идеяхои бисьёр ин аст “Тамаркуз бо он мондан аст, хатто вакте ки то хол сабукие нест.”
• Тамаркуз ҳамчун роҳи гӯш кардани ҳаракатҳои ботинии мо: “Дар мо бисёр чизҳое ҳастанд, ки шунидан мехоҳанд ва то ҳол шунида нашудаанд. Он чизе ки дар ман аст, ки шунидан мехоҳад?”
• Паёми дурахшони умед: “Тамаркуз ба эътимод ниёз надорад [дар процесс] пешакӣ,” маънои онро дорад, ки мо метавонем як раванди Фокускуниро оғоз кунем, ҳатто ба чизе ба мо нобоварӣ кунем, ва тавассути ин раванд мо ба он бовар хоҳем кард.
• Мубодилаи ген, ки худро худаш мешуморад “хеле ғаразнок ба тарафдории нигоҳ доштани чизҳои хуб ва ҷудо кардани чизҳои бад,” маънои онро дорад, ки вай бо ҷанбаҳои гуворо дар ҳар як раванд монданро авлотар медонад ва на исрор ва талош “фаҳманд” (дар сари) ҷанбаҳои дардовар, вақте ки раванд онҳоро ҳал кард: “Ба он ҷо рафтан лозим нест,” гуфт у.
• “Фокус як техника аст, балки на танхо техника.”
• Тамаркуз ҳамеша як раванди дохилӣ аст, ҳатто вақте ки мо ба объектҳои беруна тамаркуз мекунем (дарахтон, манзарахо, расмҳо…): ҳамеша эҳсоси бадан вуҷуд дорад.
• Формула “Биёед як дақиқа бо он бимонем ки,” додани калима “ки” тамоми маъноҳоро дар бар мегирад, бе суханони мушаххас, Пас, вақте ки калимаҳо меоянд, наву тару тоза хоханд шуд.
• Дар бораи он, ки чӣ гуна фарҳанг метавонад таҷрибаи шахсро танзим кунад, Гене гуфт: “Ҳар як инсон ҳамеша аз фарҳанги худ болотар аст.”
• “Ҳисси эҳсосӣ ҳамеша аз эҳсосот ё мантиқ/сабаб боэътимодтар аст.”

Ва ман як хотираи махсусе дорам, ки бо Ҷин дар бораи равиши ман барои ёфтани даста барои зӯроварӣ бо Фокусинг сӯҳбат мекардам, то ҳама мо метавонем онро ошкор ва пешгирӣ кунем, чунон ки ман одатан дар тренингҳои худ барои мутахассисони ҳифзи кӯдакон таълим медиҳам (кормандони иҷтимоӣ, равоншиносон, мураббиён, муаллимон…) ва оилаҳо, ва таваҷҷуҳи ӯро эҳсос намуда, дастгирӣ ва рӯҳбаландии ӯро қабул мекунад.

Муносибатҳои зиёди дигар бисёр идеяҳо ва таҷрибаҳои ҷолиб буданд, бо ҳузури Ген ва Энн. Ман онҳоро бо эҳтиёт нигоҳ медорам, ва хусусй.

Ҳамин тавр ман миннатдорам, тарс ва фурӯтанӣ барои он ки ин соатҳоро барои шунидани зиндаи Ҷин Гендлин сарф кардам, бо гармии худ, кушодагии ӯ, кунҷковии ӯ, таваҷҷуҳи амиқи ӯ ба он чизе ки ҳар як иштирокчӣ бояд пурсад ё мубодила кунад. Дарси ҳақиқӣ. Илҳом. Ва як ҷашн.

Ман аз ин ҷо миннатдории худро ба Ҷин барои дастрас будан ва ба Энн барои имконпазир кардани он дар ҳама сатҳҳо мефиристам.

Бо миннатдорй, тарс ва хоксорй,

F. Хавьер Ромео

Барои хондани ин сабт ба забони испанӣ ин ҷо клик кунед.

Идома дар хати вуруди қаблӣ, ва бо вай хеле алоқаманд аст, таъин шудани ман ба ҳайси узви равобити байналмилалӣ дар Шӯрои директорони Институти Фокусии Испания мебошад, боз як унсури даъват ба амал, ки аз иштироки ман дар Конфронси байналмилалии таваҷҷӯҳ дар Кембриҷ (Бритониё) июли гузашта 2016.

чунон ки шарх дод дар он пост, дар Диќќат Испания Институти мо инро мефахмем, инчунин амали таълим ва ҳамроҳӣ бо Фокус асосан инфиродӣ аст, хар кадоме бо услуб ва хассосияти худ, ва ҳамеша дар доираи меъёрҳо ва салоҳиятҳои аз ҷониби омма мувофиқашуда, вале тамоми амалиёти ташки-лотчигй ва партнявй бояд аз сохторхои кол-лективй cap шавад.

Пас, вакте ки маро ба иштирок кардан даъват карданд Кумитаи узвияти Институти байналхалқии таваҷҷӯҳ дар Ню-Йорк воқеъ аст (Дар байналмилалии Институти диќќат), Ман ин мавқеъро ба ихтиёри Институти Фокусии Испания гузоштам, ки аз тарафи ягон шахс хамчун намояндагии Испания ишгол карда шавад. Вақте ки маро барои иҷрои нақши марбут ба равобити байналмилалӣ дар доираи ин созмон даъват карданд, чӣ тааҷҷубовар буд Шӯрои мудирон ки хамин мавкеи байналхалкиро кабул кунад. Ман таклифро кабул кардам, тадбирхои дахлдоре, ки дар устав пешбинй шудаанд, андешида шуданд ва ман ба карибй аъзо шудам.

Ман хеле хурсандам, ки тавонам дар ҷомеаи Фокусинг дар Испания саҳм гузорам, ки аз он ин кадар зиёд гирифтам. Аз оғози омӯзиш дар 2009, рузхои миллй, мактаби тобистона, назоратхо, Диплом ва унвонҳои тренери сертификатсияшуда ва психотерапевт оид ба машварати мутамарказ ва ҳама алоқаҳо ва заминаҳои рушд, Ман бешубҳа ҳамчун мутахассиси Focusing танзим шудаам (ва ҳамчун шахс).

Ва дар ин силсила даъват ба амал (чунон ки гуфта мешавад Изабел Gascón, координатори муроҷиати ман, ба “қадами ҳафтум” тамаркуз: “Ва ин ҳама шуморо ба чӣ даъват мекунад?”), Ба назари ман, вақти он расидааст, ки аз ин мавқеъ низ саҳм гузорам, то даме ки кори ман фоиданок ва созанда бошад. Бо ин қадар одамоне, ки ман мешиносам, кор кардан ва дар хидмати онҳо будан душвор аст, бо сарвате, ки даруни он маро дар ҳолати фурӯтанӣ ва омӯзиш қарор медиҳад.

Аз ин рӯ, ман низ аз ин вазифаи нав дар хидмати шумо ҳастам, умедворем, ки ба дониши байналхалқии сарвати Фокусинг, ки мо дар ин ҷо мекунем, саҳм гузорем, инчунин аз дигар чойхо, ки аз ин шароити муносибатхои байналхалкй бармеоянд, фикру мулохизаю таклифхо пешниход кунанд.

F. Хавьер Ромео

Тавре ки ман аллакай шарҳ додам дар пости дигар, иштирок намуданд Конфронси байналмилалии таваҷҷӯҳ дар Кембриҷ (Бритониё) июли гузашта 2016 маънои бисьёр кушо-дахои навро дошт, роххои нав, роҳҳои нави ворид кардани Фокус дар ҳаёти ман ва мубодилаи он. шуур, инчунин ба амал даъват менамояд.

Барои ман хеле тааҷҷубовар буд, ки даъват шудан ба узвияти Кумитаи аъзогӣ (Кумитаи Узвияти) ба Байналмилалии Институти диќќат дар Ню-Йорк воқеъ аст (Дар байналмилалии Институти диќќат). Ин комитет органи соф машваратист. (карорхо кабул намекунад) ва асосан аз ихтиёриён иборат аст, ки ба органхои рохбарикунанда аз руи хамаи масъалахое, ки ба аъзогии институт дахл доранд, маслихат медихад: чи тавр ба аъзогии аъзогй мусоидат кардан мумкин аст, чӣ гуна арзиши худро намоён кардан мумкин аст, иштироки аъзоёнро чй тавр осон кардан мумкин аст. Вазифаи шумо ин аст, ки ба аъзоён назар андозед ва эҳтиёҷот ва ҷойҳои навро барои ҳамкорӣ кашф кунед. Ин як кумитаи хеле байналмилалӣ аст, бо вохӯриҳои видеоконфронс ва гурӯҳҳои мушаххаси корӣ. Ин як гурӯҳи нав аст, ки то ҳол дар ин гурӯҳ бахши худро надорад Вебсайти институт. Ва ман, ки ман аз неъматхои аъзо буданам бахра бурдаам 2010, аввал ҳамчун тренер дар тренинг, ва баъдтар ҳамчун тренери сертификатсияшуда (2012) ва ҳамчун психотерапевт оид ба самтгирии сертификатсияшуда (2014), Ман ҳамчун шараф ба даст меорам, ки қодир ба дигарон ва сохтори Донишкада саҳм гузорам.

Барои ман муҳим аст, ки аз рӯи кор пайравӣ кунам Диќќат Испания Институти, ки дар он мо дар таълим кор мекунем, ҳамроҳӣ ё дигар соҳаҳои Фокус дар сатҳи инфиродӣ, балки дар он муносибатхо бо дигар гурУххо ва субъектхо коллективона хал карда мешаванд. Бинобар ин, Ман даъватро ба Шӯрои директорони Институти Фокусии Испания фиристодам ва ба наздикӣ ман низ таъин шудам. узви оид ба муносибатҳои байналмилалӣ, ки вазифаи худро дар комитети аъзогй ишгол карда тавонанд.

Бино бар ин, Ман аллакай ба хондани мавод шурӯъ кардам (дар давоми хамагй зиёда аз як соли фаъолият бисьёр чизхо ба даст оварда шуданд) ва ман дар мачлис иштирок кардам. Ман умедворам, ки минбаъд низ дар ин роҳ ба ҷаҳони Фокусинг саҳм мегузорам. Ва агар шумо дар бораи узвият дар Институти Байналмилалии Фокус тавсия ё пешниҳод дошта бошед, Ман аз шунидани онҳо шод хоҳам шуд.

Бо тарзи нав дар хизмати шумо,

F. Хавьер Ромео

Дар ин тобистон ман аз иштирок дар он лаззат бурдам 27Конфронси байналмилалӣ уми диќќат 2016 Кембриҷ (Бритониё), аз ҷониби Бритониё диќќат Ассотсиатсияи, ва боз ба аъзои Байналмилалии Институти диќќат (Дар байналмилалии Институти диќќат) дар саросари ҷаҳон, таҷрибае, ки маро бо якчанд сабабҳо қайд кардааст.

Дурнамои глобалии маҷмӯаи аксҳои Конфронси байналмилалии Фокусинг 2016. Умуман, онҳо ҷанбаҳои ҷолибтаринро ҷамъ мекунанд, балки лахзахои амикро низ ошкор мекунанд. Ва як акси олиҷаноб пайдо мешавад, ки Бланка Руиз аз ман гирифтааст, аз Испания, ва ман барои профили худ қабул кардам (раҳмат, Бланка!).

Барои овардани баъзе ракамхо: мо бештар аз 250 иштирокчиёни 30 кишварҳо дар Коллеҷи Робинсон, кариб пурра ба конференция бахшида шудааст. Ба гайр аз мачлисхои пленум, аксарияти одамон дар куҷо буданд, дар вакти семинар мо таксим кардем (хар кас мувофики интихобаш) дар зиёда аз понздаҳ фаъолияти ҳамзамон. Ва ҳама аз ҷониби як гурӯҳи махсуси созмон ташкил карда шудааст (аз Бритониё диќќат Ассотсиатсияи,) чӣ, Пеш аз он ки ман кӯшиш мекунам, ки мушкилоти худро ҳал кунам, аввал маро гуш карданд, бо Диққати Фокусии маъмулӣ.

Ҳамин тавр, таҷрибаи аввалин кашфи одамон ва эҷоди ҷомеа буд., дар муҳити хеле Тамаркуз. Ман бо одамоне вохӯрдам, ки бори аввал дар чунин як чорабинии байналмилалӣ ширкат меварзанд, мисли ман. Ман хам руй додам, оҳанги овоз, муносибат… ба одамоне, ки ман бо истинодҳо медонистам (китобхои онхо, ашёи шумо, саҳифаҳои интернетии шумо, паёмҳои худро дар рӯйхатҳои Фокус, тавсияҳое, ки ман гирифтам…). Ю, ба ҳайратам, Маро психотерапевти ҷопонӣ Мадока Кавахара низ эътироф кардааст (Кавахара Йен) ки вай маколаи маро бо мароки калон хондааст “Якҷоя намудани диќќат ва коммуникатсияи Nonviolent”, Чӣ бозёфт! [Ва ниҳоят дар ин ҷо он бо унвони пешниҳодкунанда ба забони японӣ тарҷума шудааст Дар чорроҳаи ба тамаркуз ва коммуникатсияи ғайридавлатӣ зӯроварӣ, ташаккури зиёд, Мадока!].

Ба ҳар ҳол, Он чизе, ки маро бештар ба ҳайрат овард, дӯстона ва моеъияти табобат буд, ҳам дар фаъолияти гурӯҳӣ ва ҳам дар муоширати бештар инфиродӣ, дар хӯрок, дар танаффусхо, дар фаъолияти дигар. Ва эҳсоси идома додани кашфи одамони нав ва ҷолиб ҳар дафъае, ки ман ҳис мекардам “мо якдигарро дар тамоми чахон дида будем”. Дар сатҳи амиқтар, Акнун, ки якчанд ҳафта гузашт, Аввалин таҷрибае, ки ман мехоҳам ҳифз кунам, ин аст ҳисси ҷомеа дар доираи фарқиятҳо (ва тафовути зиёде вуҷуд дошт, бовар мекунонам!). Ин ҳис кардан аст, ки мо кор карда истодаем, тафтиш карда истодаанд, азоб кашидан ва лаззат бурдан аз ҳамдигар барои инкишоф додани фаҳмиши мо дар бораи Фокус, ва чӣ гуна онро бо одамони дигар мубодила кардан мумкин аст.

таҷрибаи дуюм, ба гузашта пайваст, буд робитаҳои эҷодӣ эҳсос мекунанд бо одамони зиёд. Барои манфиатхои умумии мо. Барои фаҳмидани Фокус ба ҳамин тарз ё, Баръакси, барои дарк кардани он бо чунин тарзхои гуногун, ки онхо ба хамдигар мукаммал мебошанд. Барои сохахои фаъолияти мо. Бо пайвасти оддии шахсӣ. Ҳоло вақти он расидааст, ки иқтибосҳои машҳури Аристотелро иҷро кунем, “майлу хохиши дустй зуд ба амал меояд, вале худи дустй вактро талаб мекунад”. Бо баъзе одамон ман аллакай дар тамос ҳастам, Ман дар рӯйхати тӯлонии тамосҳои интизори ман дигарон дорам, аммо нияти идома додани коркарди роҳҳои нав барои Фокус дар он ҷост. Ин каме монанди муносибатҳое хоҳад буд, ки ман аллакай дар ҷомеаи Фокусинг дар Испания доштам, балки дар микьёси байналхалкй.

Тачрибаи сеюм буд даъват ба амал. Даъват ба амал, ки ҳам аз дарун ва ҳам аз берун ба вуҷуд меояд. лоиҳаҳои имконпазир, ҳамкорӣ барои омӯхтани, рӯйхати нави хониш, машқҳо барои амиқтар кардан, минтақаҳои кашф… Барои ҳозир, чизҳо худро ба ҳаракат қарз медиҳанд, ва ман бо онҳо равонам. Ман дар бораи ин ва дигар чизҳо дар мақолаҳои дигар сӯҳбат мекунам..

Бо ӯҳдадории ба шумо бештар дар вурудоти оянда мегӯям, ман шуморо тарк, бо тавсияи он ки шумо ба вебсайти расмии Конфронс ҳангоми фаъол будани он боздид кунед, зеро вай захирахои зиёде барои кашф кардан дорад (бо инглисӣ).

Хавьер

навсозиҳо (паёмҳои баъдӣ марбут ба ин):

Дар доираи даъват ба амал:

• таъин ман ба Кумитаи Узвият ба диќќат Институти байналмилалии.
• Ва таъин ман ҳамчун узви муносибатҳои байналмилалӣ дар Донишкадаи Испания диќќат.

Дигар таҷрибаҳо:

• Шумо brushstrokes (2) Конфронси байналмилалӣ диќќат: Гурӯҳи фоизӣ ҷамоат беьбудц диќќат.
• Дар Community беьбудц диќќат фоизӣ Group дар диќќат Конфронси дар Кембриҷ (Бритониё) 2016.

Ман дӯст тавсия аъмоле ки дар ибтидо ба оммаи барои омӯзиш дар фанњои чунин мањрамона ва амиқ ҳамчун ҳадаф Равона ва коммуникатсионӣ Nonviolent. Ин trilogy ба он гурӯҳ меояд.

“инсон: филми” Ин trilogy ҳуҷҷатӣ аст, нишон медиҳад, порае аз сўњбатњо бо зиёда аз ду ҳазор нафар (гарчанде варианти ниҳоии аст, ки интихоби бархе аз ду сад нафар пайдо мешавад) сухан дар бораи ҳамаи он чизҳое, ки ба мо кунад, “инсон”. Одамони тамоми синну (ҳарчанд хеле кам пайдо кӯдакон, ва наврасон мутаносибан, ва ҳамаи онҳо ҳикояҳо хеле душвор), тамоми намуди, аз тамоми китъахо. Ин як таҷрибаи эътидол меоварад, хеле мустақим: нест, саволҳо аз саволдиҳанда, бе dubbing (тамоми барномањои бо субтитрҳо пайдо, то ки шумо метавонед овози аслӣ бишнавед), ягон маълумоти манбаи ҳар як шахс (Дар баъзе мавридҳо танҳо ба кишвари худ зикр, балки дар аксари ҳолатҳо Шумо фақат метавонед қитъаи худ рдВрдкрд, магар ин ки субтитрҳо фаъол), бетаг (Ҳамаи мусоҳибаҳо бо замина торик ҳамон шуданд, гарчанде ки баъзан садоҳои атроф муаррифӣ шудаанд). Бо мардуме, ки гӯши ва дар камера нигоҳ ҳоле ки дигарон сухан, ва ҳеҷ каси. Ва баъзан, назари ҳавоӣ манзараҳои зебову дилошӯб ба, манзараҳои табиӣ ва манзараҳои инсон, бо мусиқии ҷаҳон (, ки ҳангоми истифодаи бе нисбат ба тасвир, махсусан evocative мебошанд: як манзараи Африқо бо мусиқии пешгўї Осиё, барои намуна, Боз таъкид universality инсон).

Аксҳои ва синамогар Yann Arthus-Бертран, Вай аст, ки барои мансаб дароз худро ҳимоя сабабҳои экологӣ ва иҷтимоӣ шинохта, Он дар ин trilogy кибриёи савор, Он ҳамчун саҳми иловагӣ ба портрет як инсон дар самтҳои гуногуни он пешбинӣ шудааст. Бо чароғҳои он, инчунин бо сояҳояшон асосии. Дар назар филми иҳота дорад чиз: аз беҳтарин ба бадтарин, озод ва enslaving, он ба маънои absurdities ҳаёти муосир медиҳад…

баъзе аз сохтори мавзўӣ дарк аст,, , ки метавонад бо роҳи ҳидоят зикр:

“инсон: филми (ҳаҷми 1)”: дӯст доштан (дар шаклҳои мухталифи), кор ва камбизоатї. Пурзӯр аз дақиқаи аввал, инъикоси ин се ҷузъи ҳаёти инсон.

“инсон: филми (ҳаҷми 2)”: ҷанг, гомофобия, марг ва мушкилоти дар оила. Бештар ба таври равшан ба манфиати шарафи инсон дар ҳамаи ҳолатҳо мавқеъи, ҳарчанд аз он душвор аст, ки эътироф.

“инсон: филми (ҳаҷми 3)”: хушбахт, маълумот, маъюбї, муносибат бо замин, маънои ҳаёт, адолат ва амали иљтимої. Дар назар ҷанбаҳои махсуси талаб мавқеи мо (беҳтар аст барои башарият, мегузорад, дарк кардани интихобкардашуда паёмҳо).

Ин кор, ки сазовор аст, то оромона дида мешавад, порае аз бист ё сӣ дақиқа, ба ҳазм чуқурии. Ин иқдом саволҳо бисёр ва моро даъват мекунад, то аз даруни посух. шумо метавонед низ пораҳои васеъ баъзе аз мардумро чун мастон бинӣ, ки мумкин аст аз тарафи мавзӯъ ё паёми худ интихоб, ва онҳо иборатанд аз мардуме, ки баъзан хилоф пайдо дар филми.

Ва касоне, ки ҳар филм мебинем, мо метавонем: ¿Мо ҳар шахс мувофиқи snippet он тасниф? Ё мо тавоноии шунидан ифтитоҳи бошад, кӯшиш ба он бо ҳиссиёти худ ва эҳтиёҷоти худро мебинед, бо ҳиссиёти, ки бояд дар ҳаёти худ ба гап мисли доранд, бо инсоният ва асрори худ?

Ман шуморо ба дидани филм ва шумо кашф як каме бештар башарият муштарак мо, ва инсон ҳар як аз ҷумла.

Хавьер

ба 4 Сентябр 2015 Ман охир буд, ки шарафи иштирок дар премераи аз ҳуҷҷатӣ “духтарон нав 24 соат”, (@ chicasnuevas24h) равона ва ҳамкории истеҳсол Mabel Lozano (@LozanoMabel). аз Босуръати Consulting кӯдакон, ки ман як шарики таъсиси аз ҳастам 2009, Мо кор шудааст, оид ба пешгирии, ошкор ва дахолати аст кўдакон, духтарон ва наврасонро барои истисмори шањвонї. Пас, ман навишт ба ин блог ки дар он ки ман чаро ман як ҳуҷҷатӣ дида ҳаяьоновар, нороҳат ва муҳим.

WalkFree.org, Мубориза бо шахси бар зидди ҳама гуна шаклҳои ғуломӣ муосир, Ин расм имрӯз оғоз намуд ба баланд бардоштани сатҳи огоҳии 23 Сентябр бар зидди истисмори ҷинсӣ.

Ва ман буд, эњсоси доштани зиёд дорад гӯянд,, гӯё. имрӯз, 23 сентябр, аст “Рӯзи байналмилалии мубориза бар зидди истисмори ҷинсӣ ва хариду фурӯши занон, Кӯдакон” (ба, беҳтар сатҳи техникӣ гуфт:, “бар зидди истисмори ҷинсӣ ва хариду фурӯши одамон”). Пас акнун метавонад дар як рӯз хуб ба як тавзеҳи дуюм.

Дар ҳафта зерин ба дидани мустанади монда, бо эҳсоси махсус. Ман буд, табдил ҳамаи имкониятҳои пешниҳод аз ҷониби огоҳ Равона ва коммуникатсионӣ Nonviolent кӯмак ба тамоми одамоне, ки барои истисмори ҷинсӣ хариду шуд, оё зан ё мард, духтарон ё писарон, ва ё наврасон. аз афташ, таъмири истисмори ҷинсӣ хеле мураккаб аст ва талаб захирањои иљтимої васеъ, ва дохили захираҳо ва табобати равонӣ, Шумо талаб мавҷудияти баланди асбобҳои. Чӣ ман пешниҳод дар ин ҷо як инъикоси мушаххаси саҳми ин ду равандҳои, ки ман медонам, ки ба Ман хизмат мекунад, то ҳамроҳӣ мардуме, ки ягон намуди зӯроварӣ азоб аст,, зўроварии шањвонї, махсусан.

ба Равона, ки дар он раванди гӯш гуна ҳангома љисмонї ҳис аст,, Ин як воситаи хеле пуриқтидор барои шахсе, ки зарар дорад, истисмори ҷинсӣ метавонад recomposing муносибат бо бадани худ рафта аст. Ин мақоми уқубат зарари қадар хориву қадар метавонад роҳҳои ғами худ, ки зараровар доранд, посухҳои ҳардамхаёл ва қулфҳои онҳо ва муносибатҳо таъсиси. ба Равона, бо худ “рафта, зина ба зина, ки ритми, ки ҷисм мехоҳад нишон”, Ин имкон медиҳад, ІН ба дарёфти роҳи солимтар ба худ баён ва рафта, оҳиста-оҳиста шифо. Дар айни замон, шахси мумкин аст барқарорсозии таҷрибаи бадани ӯ “аз даруни”, тадриҷан бартараф кардани монеањо ва dissociations бадан сохта ба зинда. Шумо метавонед бештар хонда Тамаркуз, ки чӣ тавр фаҳмидан, Ва чун диданд, ки баъзе аз Тамаркуз Вурудоти оид ба ки ман дар бораи ин блог Фишка.

Аз тарафи дигар,, ба коммуникатсионӣ Nonviolent Ман фикр мекунам як воситаи фавқулодда пуриқтидор барои шахси ба барқароршавӣ калимаи. шахсе, (зан ё мард, духтар ва ё писар), ки ҳуқуқи ба мепиндоред фикри онҳо рад шудааст,, қабули қарор оид ба ҷони худ, оид ба бадани худ ва эҳсосоти худ, Шумо метавонед дастгирии дар ду равандҳои ёфт. Аз як тараф, Nonviolent коммуникатсионӣ метавонанд ҳамроҳӣ ҳолати ривоят достони вай худаш, ба reformulate ҷони худро. Пас, шумо метавонед оид ба рушди duels зарурӣ меравад, ва ќабули ќарорњо дар як бошуурона ва қувват. Аз тарафи дигар,, Nonviolent коммуникатсионӣ низ дар соҳаи муносибатҳои хеле муфид, ва метавонад ба шахс хизмат муошират бештар authentically ва assertively, ва дар айни замон эҳтиромона бо худ ва бо дигарон. Пас, шумо метавонед ваколати reweave, бо огоҳии, Шабакаи он ҳирсҳо. Шумо метавонед маълумоти иловагӣ дар бораи хонда фаҳмиши ман коммуникатсионӣ Nonviolent ва баъзе вурудоти оид ба CNV ба ин блог.

Ин хотираи ман аз ҳамаи одамоне, ки азоб истисмори ҷинсӣ кард, ва онҳое, кор озод ва шифо худ.

Ва ба пешниҳоди ман ҳамроҳӣ таъмиру ин равандҳо, аз дастгирии психологӣ ва psychotherapy (дар Мадрид, зеро ки вақт будан).

Бо умед ва огоҳии,

Хавьер

Мэри Ҳендрикс-Гендлин, акси Бал- Институти.

Охирин 28 март 2015 Марион даргузашт (бештар маълум аст “Марям”) Н. Ҳендрикс-Гендлин, истинодномаи муҳим барои Равона. Ман дар байни онхо хастам, бидуни вохӯрии мустақим бо вай, мо мероси кору рухи уро мегирем.

Мэри Ҳендрикс-Гендлин Фуе, дар байни дигар паҳлӯҳои ҳаёти ӯ, равоншинос, Диќќат Тамоюл равоншиносе, узви муассиси Бал- Институти (Диќќат Институти Ню-Йорк) ва чандин сол боз директори хамин корхона буд. Вай инчунин шарики Ҷин Гендлин буд, ки раванди Фокускуниро ташаккул додааст ва кӣ то ҳол зинда аст, ва модари Элисса, духтаре, ки онҳо муштарак доштанд.

Барои ман истинод ба Мэри Ҳендрикс-Гендлин пеш аз ҳама тавассути он меояд Изабел Gascón, Ҳамоҳангсози Focusing испанӣ ва тренери истинод ба ман (пас аз аттестация, Ман дар ҳар тамосе, ки мо дорем, аз ӯ меомӯзам, шахсӣ ё касбӣ). Изабел Gascón, барои фаъолияти дуру дарози худ дар Фокусинг ва намояндагии Институти таваҷҷӯҳи Испания оид ба масъалаҳои байналмилалӣ (хусусан ба сифати ноиби президент), бо Марям робитаи зиёд дошт, хатто дар солхои охир, вақте ки Ҷин ва Мэри суроғаи худро тарк кардаанд Бал- Институти (Диќќат Институти Ню-Йорк). Аниқтараш, як ҳафта пеш аз марги Марям, дар Рӯзҳои таваҷҷӯҳи миллӣ 2015 Де Ла Серра Miraflores, шанбе 21, Изабель Гаскон ба якчанд иштирокчиён дар бораи таҷрибаи худ дар бораи Мэри ва Ген шарҳ дод, бо муҳаббат ва меҳрубонии зиёд, ва аз таърифи ҳама корҳое, ки ҳарду кардаанд, якдигарро дастгирй мекунанд. Ман тавсия медиҳам хондан эҳтироми самимӣ ба Изабель Гаскон дар вебсайти худ.

Меросе, ки мо аз шахсоне мегирем, ки онро мустақиман намедонанд, шаклҳои зиёде дорад:

• Ва Институти тамаркуз сахт, ки Мэри ва Ген ба гузариш ба ташкилоти нав, ки ба воқеияти байналмиллалӣ ва бисёрсоҳаи Фокусинг мутобиқ карда шудааст, оварда расониданд..
• Паҳншавии байналмилалии Фокус, ки дар давраи директор буданаш барои вай асосй буд. Ман мақолаи шуморо муҳим меҳисобам. “Саводнокии ҳисси эҳсосӣ” (Инчунин бо забони испанӣ ҳамчун “саводнокии худро хис кард”), биниши ҳаракаткунанда дар бораи Фокус ҳамчун қувваи дигаргунсозии ҷомеа.
• Дастгирии ташкили чунин ҷанбаҳои муҳими Фокус ҳамчун гурӯҳҳо “Тағйирот” (“Тағйирот”), Тамаркузи гурӯҳҳои мубодилаи байни таҷрибаомӯзон.
• Тадқиқоти ӯ дар соҳаҳои гуногуни ҷорӣ Фокусинг, ба монанди психотерапияи нигаронидашуда ва “Фикр кардан дар канор -TAE” (“Фикр кардан аз канор – ПДБ”).
• Консепсияи ӯ “Таваққуфи инқилобӣ”, ки пеш аз амал кардан ба худ вакт додан иборат аст, пеш аз чавоб додан, истод ва бубинед, ки ҷисми мо дар ҳар як вазъият чӣ гуна зиндагӣ мекунад. Бо ин роҳ мо метавонем ҳаққонияти бештари қарорҳоро ба даст орем. Шумо метавонед мақолаи аҷиби ӯро хонед “Таваҷҷӯҳ ба сифати қувваи сулҳ: Таваққуфи инқилобӣ” (дар айни замон танҳо ба забони англисӣ), ки дар он сатрхои аввал аз чихати соддагй ва чукурии худ хис карда мешаванд, ки дар он матни бокимонда аз нуктаи на-зари гуногун инкишоф меёбад, мафхуми “Таваққуфи инқилобӣ”.

Аз ин ҷо ташаккури ман ба Мэри Ҳендрикс-Гендлин ва арҷгузории ман ба ҳаёт ва кори ӯ, ки ба хаёти ман хам дахл кардаанд. Ва муҳаббат ва ғамхории ман ба Ҷин Гендлин ва ба ҳамаи одамоне, ки Марямро дӯст медоштанд, ки онхо на танхо мутахассиси заруриро аз даст додаанд, балки ба муаллим хам, хамсафар ва дусти азиз, Чунон ки эродхои саҳифаи эҳтиром Бал- Институти.

бо эхтиром ва гамхорй,

Хавьер