одатан, Дар ин блог ман унсурҳоеро мубодила мекунам, ки кори маро дар бар мегиранд Босуръати Consulting кӯдакон бо дигар манфиатҳои шахсӣ ва касбӣ. Дар ин ҳолат ман аз мубодилаи роҳнамо қаноатмандам Овозҳо барои тағирот. Дастури методӣ барои машварати кӯдакон, духтарон ва наврасон дар интернат, ки мо мекунем СҲМЗП Horno ва ман бас ЮНИСЕФ Испания.

Боиси хушнудист, ки комиссияи мазкурро дар шакли хаттӣ ба таври дастрас ба низом даровардани ин методология қабул кард.. Қисми кори мо ҳангоми ҳамроҳии сохторҳои давлатӣ ва хусусии системаҳои муҳофизатӣ дар ин ҷо дар Испания ва дар дигар кишварҳо дар равандҳои такмили онҳо аз доштани чашми қаҳрамонони онҳо иборат аст.: кӯдакон, духтарон ва наврасоне, ки дар марказдои мудофизат зиндагй мекунанд. Ва онхо мутахассисони хаёти худанд, ва аксар вакт муассисахо аз онхо талаб карданро фаромуш мекунанд, мутаассифона.

Барои хамин хам хурсандии бузург аст ЮНИСЕФ Испания, дар доираи кори худ дар пешбурди иштироки кӯдакон ва ҷавонон, моро даъват кардааст, ки методологияи оддии машварати ин кӯдаконро пешниҳод кунем, ва наврасон. Мо дар бораи он бештар гап мезанем дар блоги Spiral Consulting for Children.

Дар дохили он дастури техникӣ ва амалӣ мавҷуд аст, Барои ман, ҷанбаи муоширати байнишахсӣ: мо калонсолон чи тавр гап мезанем, ки чй тавр мо фазой дурустро ба вучуд оварда метавонем ва чй тавр ба бачагон гуш дода метавонем, ва наврасон. Калимаҳое, ки мо истифода мебарем, метавонанд муоширатро кушоянд ё онро пӯшанд, Аз ин рӯ, формулаҳое, ки мо пешниҳод мекунем, хеле равшананд.: эҳтиром, фарогирї ва ќањрамони худи кўдакон, ва наврасон.

Ва мо инчунин ба чандирӣ ва мутобиқшавӣ ба ҳамаи кӯдакон исрор кардем, ва наврасон, пешниҳоди роҳнамо барои мутобиқ кардани дахолат ба гуногунии функсионалӣ, гуногунии фарҳангӣ (махсусан писарону духтарони мухочири бе хамрохй) ва онҳое, ки мушкилоти солимии равонӣ ва осеби равонӣ доранд. Овози онхо, чунон ки мо дар сарлавха мегуем, хуб шуниданд, метавонанд дар хаёти худ дигаргунихои хубе ба амал оваранд.

Умедворам, ки ин ба шумо маъқул мешавад ва ба шумо ҷолиб хоҳад буд.

F. Хавьер Ромео

Ин тобистон ба ман лозим буд, ки пайвастро ҷудо кунам, ва ман онро гирифтам. дар сатҳи равонӣ, балки ба таври электронй хам. Ва ин асосан ба шарофати хондан буд Минимализми рақамӣ, аз Кал Ньюпорт, муаллифе, ки аз хатти андешааш ба ман писанд меояд, Ман кӯшиш мекунам, ки дар амал татбиқ кунам ва тавсия медиҳам.

тавассути ин китоб, ки субтитрҳои пешниҳодкунанда дорад “Дар ҳимояи нигоҳубин дар ҷаҳони пурғавғо”, Ман намуди муносибатеро, ки мехоҳам бо васоити ахбори иҷтимоӣ дошта бошам, шакл додам: онхоро бошуурона истифода баранд, аз имкониятхои алока ва алока бо одамони дигар ва ташкилотхои шавковар истифода бурда, вале назоратро аз даст надода, ғамхорӣ ё некӯаҳволии эмотсионалии ман. Он дар наср навишта шудааст, ки экспозицияи ҷиддии таҳқиқотро бо латифаҳои фароғатӣ муттаҳид мекунад, ки нуктаҳои асосиро мушаххас мекунанд..

Ва беҳтарини он аст, ки сухан дар бораи тарк кардани ҳама шабакаҳои иҷтимоӣ нест, балки барои маҳдуд кардани истифодаи он ба сатҳи мувофиқ барои майнаи мо. Китоб бо пешниҳод оғоз мешавад 30 рӯз бе шабакаҳои иҷтимоӣ ва сипас тадриҷан ҷорӣ намудани онҳо, ба тарзе ки ба манфиатхои мо мувофик бошад. Ман тамоми моҳи август бе кушодани суратҳисобҳо будам Twitter ва LinkedIn ва, Гарчанде дар аввал душвор буд, Ман то моҳи сентябр омадам. Холо дар як хафта ду-се бор онхоро мекушоям, бо ният, дидани мавзӯъҳое, ки дар ҳақиқат ба ман таваҷҷӯҳ доранд, ва ман аллакай якчанд ташаббусҳои ҷолибро кашф кардам, ки аз паёмҳои пуршиддати “мавзӯъҳои тренд”.

Ва беҳтарини он аст, ки Кал Ньюпорт дар он ҷо намемонад “манъ кардани истифодаи номуносиби шабакаҳои иҷтимоӣ”, балки он инчунин чор дастурро пеш мебарад, то аз вақти барои мо озодшуда истифода барад:

• Аз фурсат истифода баред, то танҳо бошед, дар вақти пайвасти дохилӣ.
• тарк кунед “писанд меояд” ҳамчун шакли муносибат ва онҳоро бо гуфтугӯҳои мустақим иваз кунед (шахсан, тавассути телефон ё занги видеоӣ), дар муносибатҳои воқеӣ ба қобилиятҳои эмотсионалии мо бештар мутобиқ мешаванд.
• Истирохати солимро тарбия кунед, ки ба чои он ки онро гирифтан ба мо кувва мебахшад.
• Ба диккати мо бошуурона гамхорй кардан, ки махдуд аст. Ба ҷои он ки онро ба фаъолиятҳое сарф кунед, ки ба мо чизи зиёде намеоваранд, онро ба он чизе равона кунед, ки моро ба воя мерасонад ва ба якдигар ғамхорӣ мекунад.

Пас, агар бинед, ки ман аз шабакаҳои иҷтимоӣ камтар истифода мекунам, шумо хоҳед донист, ки ман ба диққати худ ғамхорӣ мекунам. Ва агар шумо хоҳед, ки мо чизеро муҳокима кунем, Бо телефон ё шахсан беҳтар аз шабакаҳои иҷтимоӣ, ба назари онхо чунин менамояд?

Оғози хуби соли хониш,

F. Хавьер Ромео

Ҳаёти онлайн ба мо кӯмак кард, ки ҷомеаҳои нави виртуалӣ эҷод кунем.

Зиёда аз як сол пеш ман даъватнома гирифтам, ки дар як гурӯҳи мулоҳиза оид ба кӯдакон дар системаи ҳифзи Испания бошам., ҳамоҳанг карда шудааст Алберто Родригес ва Хавьер Мугика ва дар он мо Антонио Феррандис иштирок мекунем, ми шарики CI Spirals СҲМЗП Horno, Марта Ллаурадо ва номи қариб дукаратаи ман F. Хавьер Ромеу Сориано. Пас аз ин моҳҳои вохӯриҳои онлайн ва мактубҳои сершумор ва лоиҳаҳо, хафтаи гузашта мо хуччати таъсисро якчоя нашр кардем, Навсозӣ аз дарун. Ҳафт мушкилот ва пешниҳодҳо барои беҳтар кардани системаи ҳифзи кӯдакон дар Испания. Матн барои худ сухан меронад, ва аз он зеркашӣ кардан мумкин аст вебсайти “Навсозӣ аз дарун”.

Дар ин ҷо ман мехоҳам дар бораи чизи каме дигар гап занам: аз худи процесс. Ва ман онро бо се калима ҷамъбаст мекунам: ҷомеа, афзоиш ва огоҳӣ.

Ҷамъият он чизест, ки мо офаридаем. Он як қисми имконият дорад, ки барои масъалаҳои ҳифзи кӯдакон дар ҷойҳои гуногун мулоқот карданд. Аммо он ҳам як қисми ният дорад. Барои вохӯриҳои онлайн ҷой ҷудо кунед. Ҳар як қисми ҳуҷҷати худро нависед ва матнҳои боқимондаро аз нав дида бароед. мубодилаи афкор, нигарониҳо ва посухҳои эҳтимолӣ. Оҳиста-оҳиста мо муносибатҳои худро амиқтар мекардем, таҳияи забони умумӣ, ки шахсиятҳо ва ҳассосиятҳои гуногуни моро дар бар мегирад. Ва мо боварӣ дорем, ки қисми беҳбудиҳо дар системаи муҳофизат маҳз тавассути ташкили ҷомеа дар бисёр ҷойҳои дигар мегузарад, бо кудакон, духтарону наврасон ва оилахои онхо, дар дохили дастаҳои касбӣ ва шабакаҳои дахолат.

ҳамчунин, мо бо перспектива пеш рафтем афзоиш. Ҳар як шахс дар гурӯҳи мо тӯли солҳои зиёд ҳамкорӣ ва равандҳои системаи муҳофизатро ҳамроҳӣ мекунад. Барои хамин хам дар бораи камбудихо сухан рондан мумкин аст, аз нуктаҳои заиф, ки ба кӯдакон зарар мерасонанд, духтарон ва наврасон ва оилаҳое, ки барои ҳифзи онҳо пешбинӣ шудааст. Вале мо пешравиро хам дар хотир дорем, тағйирот, баъзан хеле хурд, ки баъзе чихатхоро такмил медиханд. Аз ин рӯ, ҳуҷҷат мехоҳад ҳам мушкилотеро, ки мо дар Испания мебинем ва ҳам баъзе пешниҳодҳоеро, ки мо медонем, ҷамъ оварад, бо таҷрибаи шахсӣ ё касбӣ, ки пештар кор кардаанд. Ва ин раванд инчунин моро водор мекунад, ки дар як гурӯҳ фикр кунем.

Чаро, ал финал, Гап дар бораи инкишоф додани огоҳӣ. вақте ки мо дорем “нигоҳи бошуурона”, чунон ки дусти хуби ман мегуяд ва шарики CI Spirals СҲМЗП Horno, мо вокеиятро чукуртар мебинем. Мо муайян мекунем, ки дар кӯдакон чӣ рӯй медиҳад, духтарону наврасон ва оилахои онхо, балки дар коллективхои касбй ва системахое, ки бояд онхоро мухофизат ва дастгирй таъмин кунанд. Ва мо инчунин дарк мекунем, ки дар дохили мо чӣ рӯй медиҳад, интуиция ва хиссиётро ба таклифхои конкретие равона кунанд, ки хаёти бисьёр одамонро бехтар мекунанд. Мо ин корро танҳо карда наметавонем, ба мо мухити бехатар лозим аст, ҷомеа, ба пеш рафтани мо ёрй мерасонад, ки ба худ саволхои нав дихем ва чавобхои нав пайдо кунем.

Аз ин ҷо ман ба ин дастаи бошукӯҳ ташаккур мегӯям, ва ба ҳаёт барои имконпазир кардани он.

Ва ман шуморо даъват мекунам, ки ҳуҷҷатро хонед ва ба қадамҳои зерин диққат диҳед (мо ҳар моҳ вурудоти блогро нашр хоҳем кард, то дар бораи пешниҳодҳои гуногун идома диҳем). Ман шуморо дар вебсайт мебинам “Навсозӣ аз дарун”.

дар ҷашн,

F. Хавьер Ромео

[Барои хондани ин мақола ба забони англисӣ ин ҷо клик кунед.]

Ҳуҷҷат берун аз зинда мондан. Чӣ тавр беҳтар кардани мудохила бо кӯдакони муҳоҷири танҳо ва ҷудошуда, ки аз системаи ҳимоя берун мондаанд, чӣ СҲМЗП Horno, Шарики ман дар консалтинги Spiral барои кӯдакон, ва ман барои навиштаам ЮНИСЕФ Испания ва ЮНИСЕФ Фаронса, нав нашр шудааст, ва дар ду версия дастрас аст:

• Нусхаи аслии англисиро зеркашӣ кунед Ғайр аз зинда мондан. Беҳтар кардани дахолат дар Аврупо бо кӯдакони муҳоҷири бе ҳамроҳӣ ва ҷудошуда, ки аз системаи муҳофизат меафтанд.
• Тарҷумаи испаниро зеркашӣ кунед, берун аз зинда мондан. Чӣ тавр беҳтар кардани мудохила бо кӯдакони муҳоҷири танҳо ва ҷудошуда, ки аз системаи ҳимоя берун мондаанд.

Ин як нашрияи техникӣ аст, ки ба ҳифзи кӯдакон иртибот дорад, дахолати иҷтимоӣ ва ҳуқуқҳои инсон. Дар асл, Мо ғояҳо ва огоҳии тақрибан сад нафар мутахассисонро дар як Семинари байналмилалӣ дар моҳи декабр дорем 2019 дар Мадрид, ки ман барои осон кардан ёрй расондам (муфассалтар шарҳ медиҳем пости блоги CI Spirals мо). Аммо, инчунин барои ман як ҳуҷҷати хеле шахсӣ аст.

Аз як тараф, кӯдакон, духтарону наврасони муњољири бе њамроњ ва људошуда дар дили ман љойгоњи хоса доранд. Ман чанд сол дар Марокаш бо кӯдакон кор кардам, духтарону наврасони куча ва ман медонам, ки онхо дар он чо душворихо доранд, ва он чизе ки онҳоро водор мекунад, ки ҷони худро барои ояндаи беҳтар зери хатар гузоранд. Ман инчунин чандин сол дар Мадрид бо наврасони зери хатари иҷтимоӣ кор кардам, ва аксари онҳо писарону духтарони муҳоҷир буданд, ки маълумотномаҳои хонаводагӣ надоранд, бинобар ин ман қадамҳои онҳоро дар мушкилоте, ки онҳо барои сохтани ояндаи хуб дар Испания дучор омада буданд, ҳамроҳӣ кардам. Ва то имрӯз ман аз он лаззат мебарам, ки бо онҳо бо забони арабии марокашӣ сӯҳбат кунам, забоне, ки ба ман хеле маъқул аст. Умедворам, ки ин ҳуҷҷат ба мутахассисон ва инчунин ба ҷомеа барои нигоҳи дилсӯзона нисбат ба ин кӯдакон кӯмак хоҳад кард., ва наврасон, ва дар бораи беҳбудии шумо ғамхорӣ кунед. (Шумо метавонед дар бораи бештар хонед роҳи касбии ман дар профили LinkedIn).

Аз тарафи дигар,, Ин як масъалаи хеле ҳассос аст., аз сабаби якчанд омилҳо. Ҳамчун нависандаи пешбар, Ман борҳо do истифода бурдаам Равона ҳамчун раванди сохтори ғояҳо ва дарёфти формулаҳои мувофиқ. Калидҳои нақлҳои бештари муҳофизатӣ бояд аз огоҳие, ки дар бадан мустаҳкам реша давондаанд, пайдо шаванд. Умедворам, ки ин возеҳият ва инчунин дурнамои амиқтар ба тамоми ин мавзӯъро таъмин мекунад., хусусан агар қисмҳои мураккабтар каме равшантар бошанд.

Хулоса, Ин на танҳо як мушкилоти касбӣ буд, балки процесси хеле шахей низ дорад. Ман умедворам, ки шумо аз он лаззат мебаред.

F. Хавьер Ромео

[Ин вурудро ба забони испанӣ хонед].

Ҳуҷҷат Ғайр аз зинда мондан. Беҳтар кардани дахолат дар Аврупо бо кӯдакони муҳоҷири бе ҳамроҳӣ ва ҷудошуда, ки аз системаи муҳофизат меафтанд, ки СҲМЗП Horno, ҳамкори ман дар Spirals Childhood Consultancy, ва ман барои навиштаам ЮНИСЕФ Испания ва ЮНИСЕФ Фаронса, навакак нашр шудааст, ва он дар ду версия дастрас аст:

• Версияи аслии онро бо забони англисӣ зеркашӣ кунед Ғайр аз зинда мондан. Беҳтар кардани дахолат дар Аврупо бо кӯдакони муҳоҷири бе ҳамроҳӣ ва ҷудошуда, ки аз системаи муҳофизат меафтанд.
• Тарҷумаро ба испанӣ зеркашӣ кунед, берун аз зинда мондан. Чӣ тавр беҳтар кардани мудохила бо кӯдакони муҳоҷири танҳо ва ҷудошуда, ки аз системаи ҳимоя берун мондаанд.

Ин як нашрияи техникӣ аст, ки ба ҳифзи кӯдакон иртибот дорад, дахолати иҷтимоӣ ва ҳуқуқҳои инсон. Дар асл, мо бо ғояҳо ва огоҳии тақрибан сад нафар мутахассисон дар як Семинари байналмилалӣ дар моҳи декабр ҳисоб кардем 2019 дар Мадрид, ки ман хамкорй кардам (мо дар ин бора бештар шарҳ медиҳем пости блоги мо дар Espirales CI). Аммо, инчунин барои ман як ҳуҷҷати хеле шахсӣ аст.

Аз як тараф, Кӯдакони муҳоҷири бидуни ҳамроҳӣ ва ҷудошуда барои ман хеле азизанд. Ман чанд сол дар Марокаш бо кӯдакони дар ҳоли кӯча кор кардам ва мушкилиҳои онҷоро медонам, ки онхоро водор мекунад, ки хаёти худро бахри имконияти ояндаи бехтар ба хатар гузоранд. Ман инчунин чанд сол дар Мадрид бо ҷавонони зери хатар кор кардам, ва бисёре аз онҳо кӯдакони бидуни ҳамроҳии муҳоҷир буданд, бинобар ин ман қадамҳои онҳоро дар душвориҳои бунёди ояндаи хуб барои худ дар Испания ҳамроҳӣ кардам. Ва ман то ҳол аз он лаззат мебарам, ки бо онҳо бо забони арабии марокашӣ сӯҳбат кунам, забоне, ки ба ман хеле маъқул аст. Умедворам, ки ин санад ба дигар мутахассисон ва ҷомеаи васеъ барои муносибати дилсӯзона нисбат ба ин кӯдакон кӯмак хоҳад кард, ва дар бораи бехбудии онхо гамхорй кунанд. (Бештар дар бораи роҳи касбии ман дар профили LinkedIn).

Аз тарафи дигар, ин дар айни замон масъалаи хеле ҳассос аст, бо як қатор омилҳо. Ҳамчун нависандаи асосӣ, Ман ба таври васеъ истифода кардам Равона бо худам ҳамчун раванди сохтори ғояҳо, ва пайдо кардани ибораи муносиб. Маслиҳатҳо барои нақлҳои бештари муҳофизатӣ бояд аз огоҳии муҷассама пайдо шаванд. Умедворам, ки ин ба ҳамаи ин мавзӯъ равшанӣ ва инчунин дурнамои амиқтар меорад, бо баъзе нозукихои он каме равшантар карда шудааст.

Хулоса, ин на танхо як душвории касбй буд, балки процесси хеле шахей низ дорад. Умедворам, ки аз он баҳра мебаред.

F. Хавьер Ромео

Дар баробари идомаи таҷлили нашри як сол пеш аз ҳикояҳои СҲМЗП Horno, дӯсти хуб ва шарики ман дар Босуръати Consulting кӯдакон (ки мо бо масъалахои тарбияи аффективй дар бачагй кор мекунем), ин вуруд пурра мекунад пештара, ба китоби худ ишора мекунад Забони дарахтон. ин афсона, Ҷодугари фикрҳо, аз ҷониби нашр шудааст Таҳрири Fineo бо тасвирҳои Маргарита Сада.

Худи Пепа нияти ин китобро бо суханони зерин баён мекунад:

Ҷодугари фикрҳо дар бораи навозишҳо сӯҳбат кунед, ва чӣ гуна навозишҳо ва масҳҳо барои худтанзимкунии эмотсионалӣ хизмат мекунанд, то он писарону духтароне, ки калонсолон мегуянд, дар як чо намонанд, Онхо фикру зикри худро ба тартиб оварда наметавонанд, ё онҳоро хомӯш кунед ё тамаркуз кунед... То ин писарону духтарон як ҳиллаи "ҷодугарӣ" дошта бошанд, то дар дохили худ як тартибе пайдо кунанд.. Дар он андешаҳо, ки дар қаъри қаъри онҳо ҳастанд, ҷуз меваи ҳассосияти фавқулодаи ӯ чизе нест.

Ба ин ман илова мекунам, ки ин як ҳикояест, ки метавонад ба таълим комилан мутобиқ карда шавад Равона ба писарону духтарон бо сабабхои зерин:

• Назари мусбат ва истиқболи фикрҳоро пешниҳод мекунад, эҳсосот, эҳсосот, эҳсосот ва таҷрибаи умумӣ, ки кӯдакон доранд (ки мо хам калонсолон дорем): Он чизе ки дар дохили мост, маъно дорад, агар мо ба он роҳи мувофиқи гӯш карданро пешниҳод кунем.
• Писарон ва духтарон метавонанд корҳои мушаххасро иҷро кунанд, то ба таҷрибаи ботинии худ диққат диҳанд, то ки онхо ором шаванд (ва, гарчанде ки дар достон шарх дода нашудааст, инчунин паҳн кардан), ва онҳое, ки дар атрофи онҳо ҳастанд, метавонанд онҳоро ҳамроҳӣ кунанд.
• Таҷрибаҳои дохилӣ бо баъзе амали ҷисмонӣ самараноктар ҳамроҳ мешаванд. Дар ҳикоя, Пепа навозишҳоро ба минтақаҳои ҷалбшуда пешниҳод мекунад (сари кахрамон, дар ин маврид), аммо дар саҳифаи охирин шарҳ диҳед, “Калимаҳо барои рӯҳи калонсолон”, ки бисьёр роххои дигар хам мавчуданд, то он даме, ки организм иштирок мекунад.

Аз ин рӯ, ман ин китобро ҳамчун як роҳи муаррифии Фокус ба тарзи дӯстона барои кӯдакон тавсия медиҳам..

Ман боварӣ дорам, ки ба шумо низ мисли ман маъқул мешавад,

Хавьер

Якумин солгарди нашри повесть ба наздикй чашн гирифта шуд. Забони дарахтон аз СҲМЗП Horno, дуст ва шарики азизи ман Босуръати Consulting кӯдакон (ки дар он чо мо бо масъалахои мухофизати бачахо кор мекунем). ин афсона, нашр аз тарафи Таҳрири Fineo ва аз ҷониби тасвиршуда Мартина Ванда, якчанд баромад карданд, ва аввалинаш дар Намоишгоҳи китоби Мадрид 2015 барои ин санаҳо, аз ин рӯ ба назар чунин менамуд, ки онро бо ин вуруди блог ба ёд орем.

Пепа китобро ба таври зерин пешкаш мекунад:

Забони дарахтон сухан дар бораи марг аст. Дурусттар дар бораи риштаи ишқ, ки ҳарду ҷонибро ба ҳам мепайвандад. Дар бораи одамоне, ки дили тақсимшуда доранд, сӯҳбат кунед, "нисмаш дар замин ва нисфи дар осмон", ва он барои бисьёр писарону духтарон навишта шудааст (ки холо кудаканд ва он писарону духтарони дигар дар зери пусти калонсолон пинхон шудаанд) ки дилашон чунин аст.

Ман мехоҳам се ҷанбаро қайд намоям, ки барои онҳо ин ҳикояро тавсия медиҳам (ва аз хамин сабаб ман онро аллакай зиёда аз як маротиба тухфа кардаам):

• Муҳимияти ошкор кардани робитаи рамзӣ бо шахси фавтида, ки онро дар хаёт ё баъди марг парвариш кардан мумкин аст. Эҷоди расму оин ҳеҷ гоҳ дер нест, ки ба мо, ки ҳанӯз зиндаанд, эҳсоси пайвастагӣ бахшад.
• Андозаи ҷисмонии ғаму андӯҳ, ки мохирона нишон дода шудааст. Тамошои, дар гирду атрофи майдон ҳаракат кунед, имову ишораи бадан… ба мо кӯмак мекунад, ки талафотро беҳтар коркард кунем, сарфи назар аз синну сол.
• Нозукӣ, ки дар кор фаро гирифта шудааст, моро даъват мекунад, ки дар ҳар як вазъияти ғамгин муносибат бо тамоми писарону духтарон ғамхорӣ кунем.: ки онхо аз руи синну сол бо кихо хастанд, ва бо ки мо писарону духтарони ботинии худро дарун мебарем (ва онҳо низ ба таваҷҷӯҳи шумо ниёз доранд).

Барои ҳамаи ин ва бисёр чизҳои дигар, ин китобест, ки ман онро тавсия медиҳам., ва махсусан барои дар даст доштан ҳангоми талафот дар муҳити зист.

Ман умедворам, ки шумо аз он баҳра қадри ман.

Хавьер

Дар ин рӯзҳои охири моҳи октябр дар ҳаёти кӯдакон масъалаи марг бештар ба миён меояд. Аз таҷлили Рӯзи мурдагон дар оилаҳои муайян то ҳама рӯйдодҳои гуногуни рангини Ҳеллоуин, воқеият ин аст, ки он замоне аст, ки кӯдакон метавонанд дар бораи марг савол диҳанд, ва барои шунидан ва посух додан омода кардани муносибатҳо ва фазои муайян мувофиқ аст.

навиштам 2011 мақолае, ки ман дар ин ҷо барқарор мекунам, “Кӯдакон ва марг”, барои дар хотир доштани баъзе калидҳои муфид. Дар макола, журнал чоп кардааст Гушаи мо аз 0-6 - АКСЕНТ ба маорифи барвактй мурочиат карда шудааст, се самти асосй тахкик карда мешавад:

• Дарки марг дар синну соли гуногун (аз сифр то шаш сол, Мавзӯи маҷалла чист?).
• Баъзе дастурҳои асосӣ барои ҳамроҳии кӯдакон пеш аз марг.
• Хониши тавсияшаванда, ба хонишҳо барои оилаҳо ва мутахассисон ва ҳикояҳо барои хондан бо кӯдакон ҷудо карда шудааст.

Ва ман мақоларо бо ин параграф оғоз мекунам:

Дар муддати тӯлонӣ фикр мекарданд, ки писарон ва духтарон то синни калонсолӣ равандҳои ғаму андӯҳро азият намедиҳанд. Аммо, пажӯҳишҳо дар соҳаи пайвастшавӣ нишон додааст, ки онҳо аз давраҳои пешин равандҳои мотамро аз сар мегузаронанд, гарчанде ки онхо мисли калонсолон онро то дертар зохир намекунанд. Барои хамин хам бо онхо дар бораи марг сухбат кардан лозим аст (ва аз тарси он ки ба онҳо зиён расонанд, пинҳон накунед) вақте ки он рӯй медиҳад (ё кай мешавад, дар мавриди бемориҳои марговар), то онҳо фаҳманд 1) ки шахс бешубха тарк мекунад ва 2) ки шахе бо хохиши худ набарояд, ва инчунин барои он ки онҳо хайрбод гуфта метавонанд, зеро агар ин мафхумхо равшан набошанд ва хайрухуш набошад, ғаму ғуссаи патологӣ пайдо шуда метавонад. Ва аз ин рӯ муҳим аст, ки мо медонем, ки чӣ гуна гӯш кардан ва диққат додан ба он чӣ дар дохили онҳо рух медиҳад, вақте ки марг дар ҳаёти онҳо пайдо мешавад..
[иқтибос ҳамчун: РОМЕО БЕДМА, Франсиско Хавьер (2011): «Писарону духтарон ва марг» дар Гушаи мо аз 0-6 - АКСЕНТ, 60, 17-21.]

Хониши мақоларо идома диҳед…

Умедворам, ки ин мулоҳизаҳо ба шумо кӯмак мекунанд, ки дар ин масъала кӯдакони гирду атрофро ҳамроҳӣ кунед.. Марг як ҷузъи ногузири ҳаёт аст, ва мо онро хамон кадар хубтар муттахид кунем, пурратар зиндагй мекунанд, писарону духтарони мо ва мо.

Ба шумо бо виҷдон ёдоварӣ таманно дорам,

Хавьер

Аксарияти баҳсҳоро метавон тавре ҳал кард, ки қаноатмандӣ ва манфиати ҳамаи тарафҳо бошад, ба шарте ки захираю вакти зарурй сарф карда шавад. Ин таҷрибаи шахсӣ ва касбии ман дар тӯли солҳост, амалй кардан ва инти-хоб кардан коммуникатсионӣ Nonviolent. Ин хеле асосӣ аст (осон нест) зеро барои ба амал баровардани ин резолюция шароити зарурй мавчуд аст. Барои ман якчанд унсурҳои муҳим вуҷуд доранд, ки онро дар зер чамъбаст кардан мумкин аст:

• Методологияи мувофиқ, ки ба хамаи тарафхои иштироккунанда имкон медихад, ки хукукхои худро бехатар хис кунанд ва эхтиром карда шаванд.
• Мутахассисон бо омӯзиши таҷрибавӣ дар миёнаравӣ ва қобилияти амиқ барои гӯш кардан ва “тарҷума” аз паёмҳо, то шунидани онҳо барои ҳар як шахс осонтар бошад.
• Ҷамъияте, ки равандҳои барқарорсозиро дастгирӣ мекунад, ҷудо кардани вақт, ҷойҳо, бахши захираҳои инсонӣ, омӯзиш…
• Одамоне, ки мехоҳанд муноқишаҳоро тавре ҳал кунанд, ки дар ниҳоят ҳама ҷонибҳо эҳсос кунанд ва ҳама ҷонибҳо аз ҳалли он қаноатманд бошанд..

Аз ин рӯ, барои ман мубодила кардани захираҳое, ки аз ҷониби ҷомеаи васеи одамон дар маҳаллаи Сон Готлеу дар Пальма-де-Майорка таҳия шудааст, хурсандист. (Майорка), зеро онҳо ҷамъ мекунанд, ки чӣ тавр ҳар яке аз ин унсурҳо кор кардаанд.

Дар ин навор шумо метавонед бубинед, ки онҳо чӣ гуна ҷалб шудаанд, бо динамизатсияи Институти ҳамзистӣ ва муваффақияти мактаб (ба Институти ҳамзистӣ ва муваффақияти мактаб бо забони испанӣ) хукумати чазирахои Балеар, аз коллективи муаллимони марказхои таълими барвактй, ибтидоӣ ва миёна, донишҷӯёни ҳама синну сол, оилахо, инчунин хизматрасонии иҷтимоӣ, полиция, донишгоҳ ва дигар гурӯҳҳои муҳими иҷтимоӣ. Дар як мозаикаи овозҳо, мо дар бораи таҷрибаҳои эҷоди ин шабакаи бехатарӣ дар муҳити аз ҷиҳати иҷтимоӣ осебпазир тасаввурот мегирем, ва мо баъзе натичахоро мебинем.

Барои дидани систематикӣ, нашрияест, ки ҷанбаҳои бунёдиро ҷамъоварӣ мекунад. Дар каталанӣ таҳрир шудааст, Испанӣ ва англисӣ дар доираи лоиҳаи аврупоӣ бо ин мавзӯъ, ба Роҳнамо Мо ҳамзистиро бо амалияҳои барқароркунанда беҳтар мегардонем / Роҳнамо Мо ҳамзистиро бо амалияҳои барқароркунанда беҳтар мегардонем ҷанбаҳои назариявии Амалияи барқарорсозиро таҳия мекунад, маълумоти бештарро талаб мекунад ва барои маълумоти иловагӣ мисолҳои мушаххас ва пешниҳодҳои хониш пешниҳод мекунад.

Ва ба доираҳои барқарорсозӣ омӯзед, амалияи ҳалли низоъ бо ҷанбаи иҷтимоӣ, ки дар коммуникатсионӣ Nonviolent, монографияи шавковарро хонда метавонед Адолат ва амалияи барқарорсозӣ. Доираҳои барқарорсозӣ ва татбиқи онҳо дар соҳаҳои гуногун, навиштааст Висенс Руллан, тренере, ки ман аз вохӯрдан хушҳолам, дар видео ва дастур нишон дода шудааст, ва кй аъзои он мебошад Ассотсиатсияи адлия ва амалияи барқарорсозии балеарҳо (бо саҳифа дар Castilian ва дар каталонӣ, бо якчанд захирахои дигар). Муқаддимаи хуб, барои идома додани омӯхтани ин модели мушаххас. Ва шумо инчунин метавонед видеоҳоро тамошо кунед (бо инглисӣ) дар вебсайти расмии офаринандаи доираҳои барқароркунанда, Доминик Бартер, RestorativeCircles.org.

Касоне аз шумо, ки бо ман якчанд омӯзиши муоширати байнишахсӣ гузаронидаанд, диданд, ки ман одатан ин мавзӯи Амалияи барқарорсозиро зикр мекунам.. Ман умедворам, ки ин захираҳо он чизеро, ки шумо маро шунидаед, каме беҳтар нишон медиҳанд ва ман боварӣ дорам, ки онҳо эҷодкорӣ ва тахайюлоти шуморо бедор мекунанд, то роҳҳои бештар муассир ва амиқтари ҳалли низоъҳоро дар муҳити таълимӣ идома диҳед., ва дар ягон соҳаи дигар.

Хавьер

Нависандаи муваффақи бритониёӣ, Ҷаспери сафед, дар синни чил-солагй карор медихад, ки дигар роман нанависад. Шумо бо эҳтиёҷоти худ барои идомаи навиштан чӣ кор хоҳед кард “чизе”? Ҳанӯз зарурати номбар кардан вуҷуд дорад, истифодаи калимаҳо барои шакл додан ба чизҳое, ки бояд ифода шаванд. Аз ин рӯ, ӯ қарор мекунад, ки шавад “нусхабардор”. Вай портретхои одамони зиндаро меофарад. Ва ӯ ҳеҷ гуна тавсиф намекунад. Чӣ тавр шумо моҳияти одамро дар сухан тасвир мекунед?

Ҳамин тавр романи аҷиб оғоз меёбад Ҷаноби Уайт нависандаи машхури Италия Алессандро Барикко (1958). Ба гайр аз сифати адабии раднашавандааш, онҳое, ки ба мо таваҷҷӯҳ доранд Равона ин роман ба мо тасаввуроти нави рамзии таҷриба медиҳад, ядроӣ барои равандҳои Фокус. Ҷаноби Уайт, нависандаи пешқадам, тасодуфан дар выставкаи портретй дар сахифахои аввал пайдо шуд, ва хангоми мутолиаи феҳристи галерея ҳайрон мешавад, ки рассоми расмҳо чӣ гуна кор мекунад. Ҷаноби Гвин чизи махсусеро кашф мекунад:

Ҷаспер Гвин фикр мекард, ки ин бояд вақти зиёдро гирифт., бадаргаи муайян, инчунин бархам додани бисьёр муковиматхо. Вай дар бораи ягон ҳиллаи техникӣ фикр намекард ва маҳорати ниҳоии рассом ба назари ӯ муҳим набуд, фацат аз хаёлаш гузашт, ки як амали пурсаброна максад пешнидод кардааст, ва дар охир он чизеро, ки ба даст оварда буд ба хона баргардонед ба он марди муйлабдор. Ӯ фикр мекард, ки ин як иқдоми хеле хуб аст.. (Саҳифа 36)

Ва аз он ҷо ӯ ба як саёҳат оғоз мекунад, ки дар он фазоеро омода мекунад, ки тамоми ҷанбаҳои ҳассосро ғамхорӣ мекунад ва фазоеро эҷод мекунад, ки ӯ метавонад портретҳоро бигирад.. Мохияти одамро тавре cap кардан, ки, комо мегӯяд Барикко, одамро ба хона баред. Дар бораи раванди Фокус фикр кардан ногузир аст, ва чӣ тавр тавассути ҳузури истиқбол ва дӯстона кӯмак ба рамзи таҷрибаи, то ки процесс пеш бурда мешавад (каме ба хона наздиктар, чунон ки Барикко мегуфт). Ва дар бораи раванди рамзгузорӣ, кушодани ҳайратангез пешкаш мекунад (ки ман дар ин чо ошкор нахохам кард, зеро ин ба инкишофи худи роман тааллук дорад).

Барои хамаи ин, барои одамоне, ки ба раванди Фокус таваҷҷӯҳ доранд, муҳим аст.

Ман боварӣ дорам, ки ҳадди аққал он ба шумо кӯмак мекунад, ки ба худ саволҳои нав диҳед. Ва агар шумо романҳои дигарро медонед (ё филмҳо) ки моро дар бораи Фокус кардан илҳом мебахшанд, Муоширати ғайриқонунӣ ё психотерапия, дар бораи онҳо ба ман нақл кунед ва ман чиптаҳои шуморо омода мекунам.

Ман ба шумо хониши гуворо мехоҳам,

Хавьер

маълумоти библиографй: Барикко, Алессандро (2011): Ҷаноби Уайт. Милан: Муҳаррир Гиангиакомо Фелтринелли. Тарҷума ба испанӣ аз ҷониби Ксавер Гонсалес Ровира (2012): Ҷаноби Уайт. Барселона: Анаграмма. Ба Саҳифаи таҳририи Anagrama, ки дар он сахифахои аввали романро хондан мумкин аст.