Як қисми кори ман ҳамчун равоншинос ва ҳамсафар дар равандҳои шахсӣ ва ташкилӣ аз дарёфти роҳҳои иртибот бо паёмҳои мураккаб тавассути метафораҳо ва аналогияҳо иборат аст.. Дар ташаббус “Навсозӣ аз дарун”, ки ман аллакай пешниҳод кардам дар ин пости дигар, мо якчанд мушкилот ва пешниҳодҳоро оид ба беҳтар намудани системаи ҳифзи кӯдакон ба миён гузоштем, духтарон ва наврасон дар Испания (Ва дар тамоми ҷаҳон).

Дар ин моҳ ман бо мақола ҳамкорӣ кардам “Мо бо шахсе, ки ҳастем, ҳамроҳӣ мекунем”, ки дар байни чораҳое, ки мо дар муқобили пандемия андешидаем ва ҷанбаҳоеро, ки ҳангоми ҳамроҳии кӯдакон бояд ғамхорӣ кунем, истифода мебарад., духтарону наврасоне, ки бисьёр азоб кашидаанд. Ин як роҳи огоҳӣ ба тарзи будан ва рафтори мост, хам шахсан ва хам аз чихати касбй.

Ва шумо инро хоҳед дид, одатан, Ман ба аҳамияти он таъкид мекунам омӯзиш дар травматизм ва арзиши онро дар хотир доред Равона, Ман онро як воситаи хеле муфид дар асоси ҳаррӯза мебинам..

Ман мехоҳам бидонам, ки шумо чӣ фикр мекунед ва чӣ гуна зиндагӣ мекунед.

F. Хавьер Ромео

Аз ибтидои пандемия, бисёр ташкилотҳои кӯдакон барои эҷоди захираҳо кӯшиш карданд. Аз Espirales Consulting for Children мо якчанд маводи гуногун омода кардем.

Дар ин вуруди блог ман мехоҳам баъзе видеоҳоро мубодила кунам, ки ба он чизе ки ман дар ин ҷо мубодила мекунам, мувофиқанд, бо сабабҳои зиёд.

1. Онҳо паёмҳои кофӣ равшан ва васеъ пешниҳод мекунанд, то бо кӯдакон муҳокима кунанд, духтарон ва наврасон дар бораи пандемияи COVID-19, то ки онҳо дар бораи он чизе, ки бо онҳо рӯй дода истодааст, маълумот дошта бошанд.
2. Онҳо кори огоҳии баданро пешниҳод мекунанд: аз модели се интеллигенция то тамос бо нафас, бо шиддат ё бо эҳсосоти гуногун. Ин не Равона, аммо ба ин ҳассосият ишора мекунад.
3. Онҳо дар испанӣ ҳастанд, балки ба забони арабии французй ва марокашй низ. Ман аз истифодаи ин ду забон, ки дар Марокаш ва бо наврасони муҳоҷир дар Испания зиндагӣ мекардам, ба ман дар муоширати зиёд кумак карданд, ба ҳаяҷон омадам..

Ман видеоҳоро дар зер мегузорам:

• Видео “Се ақл ва ғазаб”.

• Видео “Се ақл ва тарс”.

• Видео “Се разведка ва дархости кӯмак”.

• Видео “Се ақл ва ғамгинӣ”.

Умедворам, ки ин натиҷаи таваҷҷӯҳ аст.

F. Хавьер Ромео

Эҷоди огоҳӣ дар бораи бадан ҳамчун фазои муҳофизат аз зӯроварӣ яке аз афзалиятҳои асосии касбии ман аст.. дар ин цех, “Равона, бадан ва бехатарии: Диќќат барои пешгирии зўроварї дар” Ман кори зиёда аз даҳсолаи худро, ки ба ҳифзи кӯдакон аз навъҳои гуногуни хушунат бахшида шудааст, муттаҳид мекунам (хашт соли охир дар Босуръати Consulting кӯдакон) бо кувваи техникии Равона, Он ба ман дар сатҳи шахсӣ ва касбӣ кӯмак кард..

Тамаркуз метавонад ба мо роҳи нави эҷоди амниятро дар ҳаёти мо тавассути бадан таъмин кунад. Ҳамаи мо мехоҳем, ки муносибати хуб кунем, бо эхтиром ва эхтиром. Аммо, мо зуд-зуд шоҳиди хушунат дар сатҳҳои гуногуни он мешавем. Агар мо хам бо бачагон алока дошта бошем, ва наврасон, хам дар оилаамон ва хам аз корамон, мо бисёр ҳолатҳои зӯроварӣ мебинем ва мо фикр мекунем, ки чӣ тавр онро пешгирӣ кунем. Ин семинар барои кор кардан дар бораи консепсияи оперативии зӯроварӣ бо асоси таҷрибавӣ аз бадан нигаронида шудааст.. Бо ин роҳ мо метавонем зӯровариро аз ҷисми худ муайян кунем ва ҳамзамон дар ҳаёти худ ва дар соҳаи касбии худ ба таври равшантар ва муҳофизаттар амал кунем..

Ин семинар ба одамоне нигаронида шудааст, ки мехоҳанд бидонанд, ки чӣ гуна зӯроварӣ аз мавқеи бехатар дар дохили бадан идора карда шавад, хам шахсан ва хам аз чихати касбй (мутахассисон оид ба дахолати иҷтимоӣ аз психология, psychotherapy, кори чамъиятй, маориф…). Ҳеҷ дониши пешакии Фокус лозим нест (гарчанде ки онҳо бартарӣ хоҳанд буд). Ин семинар як монографияи эътирофшуда барои ба даст овардани Диплом дар Тамаркузи Диќќат Испания Институти.

таърих: Шанбе 11 ноябр 2017 аз 10:00 як 14:00 ва 16:00 як 20:00 ва якшанбе 12 ноябр 2017 аз 10:00 як 14:00.

Ҷои: Фазо “дароед, ин хонаи шумост”
C / Коста Брава, даромадгоҳ тавассути C / La Masó 2, растаниҳо 1, маҳаллӣ 8
28031 Мадрид
(Метро Пако де Люсия, хат 9; автобусхо 133,134 ва 178)

Precio: 170 евро.

Маълумоти бештар ва бақайдгирӣ дар диќќат Centro, ки таълимро ташкил мекунад: focusingcentro@gmail.com

Умедворам, ки ин натиҷаи таваҷҷӯҳ аст,

F. Хавьер Ромео

[Вуруд аслии 16 Октябр 2017, нав 12 ноябр 2017, санаи омӯзиш].

Дар баробари идомаи таҷлили нашри як сол пеш аз ҳикояҳои СҲМЗП Horno, дӯсти хуб ва шарики ман дар Босуръати Consulting кӯдакон (ки мо бо масъалахои тарбияи аффективй дар бачагй кор мекунем), ин вуруд пурра мекунад пештара, ба китоби худ ишора мекунад Забони дарахтон. ин афсона, Ҷодугари фикрҳо, аз ҷониби нашр шудааст Таҳрири Fineo бо тасвирҳои Маргарита Сада.

Худи Пепа нияти ин китобро бо суханони зерин баён мекунад:

Ҷодугари фикрҳо дар бораи навозишҳо сӯҳбат кунед, ва чӣ гуна навозишҳо ва масҳҳо барои худтанзимкунии эмотсионалӣ хизмат мекунанд, то он писарону духтароне, ки калонсолон мегуянд, дар як чо намонанд, Онхо фикру зикри худро ба тартиб оварда наметавонанд, ё онҳоро хомӯш кунед ё тамаркуз кунед... То ин писарону духтарон як ҳиллаи "ҷодугарӣ" дошта бошанд, то дар дохили худ як тартибе пайдо кунанд.. Дар он андешаҳо, ки дар қаъри қаъри онҳо ҳастанд, ҷуз меваи ҳассосияти фавқулодаи ӯ чизе нест.

Ба ин ман илова мекунам, ки ин як ҳикояест, ки метавонад ба таълим комилан мутобиқ карда шавад Равона ба писарону духтарон бо сабабхои зерин:

• Назари мусбат ва истиқболи фикрҳоро пешниҳод мекунад, эҳсосот, эҳсосот, эҳсосот ва таҷрибаи умумӣ, ки кӯдакон доранд (ки мо хам калонсолон дорем): Он чизе ки дар дохили мост, маъно дорад, агар мо ба он роҳи мувофиқи гӯш карданро пешниҳод кунем.
• Писарон ва духтарон метавонанд корҳои мушаххасро иҷро кунанд, то ба таҷрибаи ботинии худ диққат диҳанд, то ки онхо ором шаванд (ва, гарчанде ки дар достон шарх дода нашудааст, инчунин паҳн кардан), ва онҳое, ки дар атрофи онҳо ҳастанд, метавонанд онҳоро ҳамроҳӣ кунанд.
• Таҷрибаҳои дохилӣ бо баъзе амали ҷисмонӣ самараноктар ҳамроҳ мешаванд. Дар ҳикоя, Пепа навозишҳоро ба минтақаҳои ҷалбшуда пешниҳод мекунад (сари кахрамон, дар ин маврид), аммо дар саҳифаи охирин шарҳ диҳед, “Калимаҳо барои рӯҳи калонсолон”, ки бисьёр роххои дигар хам мавчуданд, то он даме, ки организм иштирок мекунад.

Аз ин рӯ, ман ин китобро ҳамчун як роҳи муаррифии Фокус ба тарзи дӯстона барои кӯдакон тавсия медиҳам..

Ман боварӣ дорам, ки ба шумо низ мисли ман маъқул мешавад,

Хавьер

Якумин солгарди нашри повесть ба наздикй чашн гирифта шуд. Забони дарахтон аз СҲМЗП Horno, дуст ва шарики азизи ман Босуръати Consulting кӯдакон (ки дар он чо мо бо масъалахои мухофизати бачахо кор мекунем). ин афсона, нашр аз тарафи Таҳрири Fineo ва аз ҷониби тасвиршуда Мартина Ванда, якчанд баромад карданд, ва аввалинаш дар Намоишгоҳи китоби Мадрид 2015 барои ин санаҳо, аз ин рӯ ба назар чунин менамуд, ки онро бо ин вуруди блог ба ёд орем.

Пепа китобро ба таври зерин пешкаш мекунад:

Забони дарахтон сухан дар бораи марг аст. Дурусттар дар бораи риштаи ишқ, ки ҳарду ҷонибро ба ҳам мепайвандад. Дар бораи одамоне, ки дили тақсимшуда доранд, сӯҳбат кунед, "нисмаш дар замин ва нисфи дар осмон", ва он барои бисьёр писарону духтарон навишта шудааст (ки холо кудаканд ва он писарону духтарони дигар дар зери пусти калонсолон пинхон шудаанд) ки дилашон чунин аст.

Ман мехоҳам се ҷанбаро қайд намоям, ки барои онҳо ин ҳикояро тавсия медиҳам (ва аз хамин сабаб ман онро аллакай зиёда аз як маротиба тухфа кардаам):

• Муҳимияти ошкор кардани робитаи рамзӣ бо шахси фавтида, ки онро дар хаёт ё баъди марг парвариш кардан мумкин аст. Эҷоди расму оин ҳеҷ гоҳ дер нест, ки ба мо, ки ҳанӯз зиндаанд, эҳсоси пайвастагӣ бахшад.
• Андозаи ҷисмонии ғаму андӯҳ, ки мохирона нишон дода шудааст. Тамошои, дар гирду атрофи майдон ҳаракат кунед, имову ишораи бадан… ба мо кӯмак мекунад, ки талафотро беҳтар коркард кунем, сарфи назар аз синну сол.
• Нозукӣ, ки дар кор фаро гирифта шудааст, моро даъват мекунад, ки дар ҳар як вазъияти ғамгин муносибат бо тамоми писарону духтарон ғамхорӣ кунем.: ки онхо аз руи синну сол бо кихо хастанд, ва бо ки мо писарону духтарони ботинии худро дарун мебарем (ва онҳо низ ба таваҷҷӯҳи шумо ниёз доранд).

Барои ҳамаи ин ва бисёр чизҳои дигар, ин китобест, ки ман онро тавсия медиҳам., ва махсусан барои дар даст доштан ҳангоми талафот дар муҳити зист.

Ман умедворам, ки шумо аз он баҳра қадри ман.

Хавьер

Дар ин рӯзҳои истироҳат ба ман шарафи иштирок кардан дар ин чорабинӣ дода шуд Съезди I тарбияи эмоционалии Наварра, ташкил кардааст Волидайни тарбиятёфта. Ин съезд бо мароки калон ташкил карда шуд, бо гамхории бузург ва дози-раи хуби мардонагй. Пешниҳоди ман махсусан ба он дахл дошт “Омӯзиши аффективӣ, ки аз зӯроварии ҷинсӣ муҳофизат мекунад”, яке аз мавзӯъҳое, ки ман аз он кор мекунам Босуръати Consulting кӯдакон, ки ман аъзои муассисони он мебошам. Аммо дар охир мизи мудаввар бо саволхои гурухи баромадкунандагон барпо гардид, ки мо бо модератори Sonsoles Echevarren мубодила мекардем, Журналисти Диарио де Наварра. Ин як лаҳзаи хеле ҷолиб буд, ва гарчанде ки саволхо ба хар як нотик мурочиат карда шуда буданд, дар охир бисьёр буданд, ки дар онхо боз якчанд нафар иштирок доштанд. Дар ин замина як саволи хеле ҷолиб ба миён омад, “Чӣ тавр гӯш кардани кӯдаке, ки аз боғ саркашӣ мекунад?”. Чавобхои шавковар ва пурарзиш дода шуданд, ва ман саҳми худро гузоштам: “шунидани "ҳа"’ дар "не"”.

Аз ин рӯ, ман мақолаи худро дар ин блог наҷот медиҳам 'Гӯш кунед “ҳа” дар “не”‘, ки дар шумора чоп шудааст 52 (январ 2011) Маҷалла Гушаи мо аз 0-6, нашр кардааст АКСЕНТ (дар айни замон он дигар нашри рақамҳои навро идома намедиҳад, гарчанде ки то ҳол дастрас аст). Дар ин мақола ман он чизеро, ки он вақт баҳс карда будам, васеътар таҳия мекунам: Вакте ки шахсе (ва писар ё духтар низ шахс аст) зарра “не”, мегуяд “ҳа” ба бисьёр чизхо, ва агар мо тамоми хабарро гуш кунем, мо метавонем робитаи амиқтар ба вуҷуд орем ва барои ҳама ҷонибҳо роҳи қаноатбахш пайдо кунем. Мақола ҳамин тавр оғоз мешавад:

Ана, дуюним сол, пальтоашро пушидан намехохад, то ба куча барояд. Хосе, чорсола, ба хона рафтан намехохад, ки аз чавгон фурояд. Айрин, аз панчсола, хоб рафтан намехохад. Чаро онҳо намехоҳанд он корҳоеро анҷом диҳанд, ки ба назари мо ҳамчун калонсолон комилан оқилонаанд??

Ва мо минбаъд чӣ кор мекунем? Оё мо таслим шавем ва бигзорем, ки онҳо кореро, ки мехоҳанд, кунанд?? Аз ин рӯ, мо худро бад ҳис мекунем, зеро мо бо таҳсилоти онҳо ҳамкорӣ намекунем., ва он инчунин ба мо эҳсоси тарк кардани он чизеро, ки мо низ ҳамчун одамон мехоҳем, медиҳад. Оё мо онҳоро маҷбур мекунем, ки он чизеро, ки мо мехоҳем, иҷро кунанд?? Ҳамин тавр, ба мо барои муддати тӯлонӣ баҳс ва фазои бад кафолат дода мешавад., ва дар муддати тӯлонӣ мо ба онҳо таълим медиҳем, ки дар ниҳоят чизи муҳим доштани қудрат ё қувват аст, ва ин муколама танҳо вақте кор мекунад, ки шумо заифед. Дар таҷрибаи шахсӣ ва касбии ман роҳи сеюм вуҷуд дорад, дар асоси муоширати амиқтар дар ҳар яке аз ин ҳолатҳо. Ва яке аз малакаҳое, ки мо дар семинарҳо инкишоф медиҳем, ин қобилияти гӯш кардани суханони онҳост. “ҳа” писарону духтарони мо вакте ки мегуянд “не”.

Мақолаи пурраро зеркашӣ кунед “гӯш кунед “ҳа” дар “не”‘

Ман умедворам, ки шумо онҳоро ҷолиб хоҳед кард.

Хавьер

Дар ин рӯзҳои охири моҳи октябр дар ҳаёти кӯдакон масъалаи марг бештар ба миён меояд. Аз таҷлили Рӯзи мурдагон дар оилаҳои муайян то ҳама рӯйдодҳои гуногуни рангини Ҳеллоуин, воқеият ин аст, ки он замоне аст, ки кӯдакон метавонанд дар бораи марг савол диҳанд, ва барои шунидан ва посух додан омода кардани муносибатҳо ва фазои муайян мувофиқ аст.

навиштам 2011 мақолае, ки ман дар ин ҷо барқарор мекунам, “Кӯдакон ва марг”, барои дар хотир доштани баъзе калидҳои муфид. Дар макола, журнал чоп кардааст Гушаи мо аз 0-6 - АКСЕНТ ба маорифи барвактй мурочиат карда шудааст, се самти асосй тахкик карда мешавад:

• Дарки марг дар синну соли гуногун (аз сифр то шаш сол, Мавзӯи маҷалла чист?).
• Баъзе дастурҳои асосӣ барои ҳамроҳии кӯдакон пеш аз марг.
• Хониши тавсияшаванда, ба хонишҳо барои оилаҳо ва мутахассисон ва ҳикояҳо барои хондан бо кӯдакон ҷудо карда шудааст.

Ва ман мақоларо бо ин параграф оғоз мекунам:

Дар муддати тӯлонӣ фикр мекарданд, ки писарон ва духтарон то синни калонсолӣ равандҳои ғаму андӯҳро азият намедиҳанд. Аммо, пажӯҳишҳо дар соҳаи пайвастшавӣ нишон додааст, ки онҳо аз давраҳои пешин равандҳои мотамро аз сар мегузаронанд, гарчанде ки онхо мисли калонсолон онро то дертар зохир намекунанд. Барои хамин хам бо онхо дар бораи марг сухбат кардан лозим аст (ва аз тарси он ки ба онҳо зиён расонанд, пинҳон накунед) вақте ки он рӯй медиҳад (ё кай мешавад, дар мавриди бемориҳои марговар), то онҳо фаҳманд 1) ки шахс бешубха тарк мекунад ва 2) ки шахе бо хохиши худ набарояд, ва инчунин барои он ки онҳо хайрбод гуфта метавонанд, зеро агар ин мафхумхо равшан набошанд ва хайрухуш набошад, ғаму ғуссаи патологӣ пайдо шуда метавонад. Ва аз ин рӯ муҳим аст, ки мо медонем, ки чӣ гуна гӯш кардан ва диққат додан ба он чӣ дар дохили онҳо рух медиҳад, вақте ки марг дар ҳаёти онҳо пайдо мешавад..
[иқтибос ҳамчун: РОМЕО БЕДМА, Франсиско Хавьер (2011): «Писарону духтарон ва марг» дар Гушаи мо аз 0-6 - АКСЕНТ, 60, 17-21.]

Хониши мақоларо идома диҳед…

Умедворам, ки ин мулоҳизаҳо ба шумо кӯмак мекунанд, ки дар ин масъала кӯдакони гирду атрофро ҳамроҳӣ кунед.. Марг як ҷузъи ногузири ҳаёт аст, ва мо онро хамон кадар хубтар муттахид кунем, пурратар зиндагй мекунанд, писарону духтарони мо ва мо.

Ба шумо бо виҷдон ёдоварӣ таманно дорам,

Хавьер

“аз рӯи таҷрибаи ман, машқ кардан Муоширати ғайризӯроварӣ бо кӯдакони хурдсол бештар дар бораи он чизест, ки дар дохили ман чӣ мегузарад - чӣ гуна ман бо худам дар бораи он чӣ бо ман ва фарзандам гап мезанам - на аз гуфтушунид. Аммо, Ман инчунин мехоҳам фаҳмиши худро дар бораи он чизе ки барои ҳардуи мо рӯй дода истодааст, баён кунам, ҳадди аққал як қисми вақт, ҳатто агар ман фикр мекунам, ки фарзанди ман забонро намефаҳмад, зеро он ба ман кӯмак мекунад, ки бо эҳсосот ва ниёзҳои ҳардуи онҳо пайваст шавам. аст, Ҳамзамон, ба ман кӯмак мекунад, ки ором шавам ва стратегияҳоеро пайдо кунам, ки эҳтимолан барои ҳардуи мо кор кунанд. Ман ҳам мехоҳам бо овози баланд ҳарф занам, зеро фикр мекунам, ки ин роҳи ба даст овардани саводи забонӣ ва эҳсосӣ аст.” (Инбал каштан, Падару модар будан аз сидки дил, саҳифа 38)

Вақте ки одамоне, ки дар семинарҳои муоширати байнишахсии ман иштирок мекунанд, писарон ё духтароне доранд, ки дар кӯдакӣ ё наврасӣ ҳастанд, ё бо он синну сол кор кунед, одатан ба миён меоянд “Бале, ин тарзи муошират дар байни калонсолон хеле хуб аст, аммо биёед бубинем, ки чӣ тавр ман ба писарам/ҷиянам/донишҷӯам/духтарам мегӯям…”. агар вақт дошта бошӣ, дар машгулият бо писарону духтарон муошират мекунем, гарчанде ки аксар вақт ман метавонам танҳо пешниҳодҳо ва таҳқиқоти имконпазирро нишон диҳам. Акнун мо захираи нав дорем, ки имкон медихад муошират дар оила ба зинаи дигар барояд. Гап на танхо дар бораи халли ихтилофхо (ки хам), балки барои ба вучуд овардани як намуди хакикии алока, амиқтар ва тавонотар, ки бачахоро ба хаёт устуворонатар тайёр мекунад.

Бо ин ҳассосият Инбали Каштон китоби худро навишт Падару модар будан аз сидки дил. Тӯҳфаҳои шафқатро мубодила кунед, пайвастшавӣ ва интихоб, соли гузашта ба забони испанӣ аз ҷониби Editorial Acanto нашр шудааст. Инбал каштан, мураббии коммуникатсионӣ Nonviolent ва модари фарзанд, солҳои тӯлонӣ ба кори Муоширати ғайритиҷоратӣ дар дохили оила роҳбарӣ мекард, махсусан аз падарону модарон ба писарону духтаронашон. Инбал дар моҳи сентябр даргузашт 2014, вале мероси у зинда мемонад BayNVC (созмоне, ки иртиботи ғайритиҷоратӣ аз минтақаи халиҷи Сан-Франсиско паҳн мекунад, Калифорния, ки вай асосгузори он буд) ва дар навиштаҳои худ (гайр аз ин китоб, Шумо метавонед баъзе мақолаҳои ӯро дар бораи муошират дар оила бо забони англисӣ хонед BayNVC). Ин вуруди блог инчунин мехоҳад, ки ташаккур ва арҷгузорӣ ба ҳаёт ва кори ӯ бошад.

Ман ин китобро ҳам барои онҳое, ки бори аввал ба он наздик мешаванд, тавсия медиҳам коммуникатсионӣ Nonviolent ва барои онҳое, ки мехоҳанд таҷрибаи худро бо кӯдакон амиқтар кунанд. Умедворам ба шумо маъқул аст.

Хавьер

Аксарияти баҳсҳоро метавон тавре ҳал кард, ки қаноатмандӣ ва манфиати ҳамаи тарафҳо бошад, ба шарте ки захираю вакти зарурй сарф карда шавад. Ин таҷрибаи шахсӣ ва касбии ман дар тӯли солҳост, амалй кардан ва инти-хоб кардан коммуникатсионӣ Nonviolent. Ин хеле асосӣ аст (осон нест) зеро барои ба амал баровардани ин резолюция шароити зарурй мавчуд аст. Барои ман якчанд унсурҳои муҳим вуҷуд доранд, ки онро дар зер чамъбаст кардан мумкин аст:

• Методологияи мувофиқ, ки ба хамаи тарафхои иштироккунанда имкон медихад, ки хукукхои худро бехатар хис кунанд ва эхтиром карда шаванд.
• Мутахассисон бо омӯзиши таҷрибавӣ дар миёнаравӣ ва қобилияти амиқ барои гӯш кардан ва “тарҷума” аз паёмҳо, то шунидани онҳо барои ҳар як шахс осонтар бошад.
• Ҷамъияте, ки равандҳои барқарорсозиро дастгирӣ мекунад, ҷудо кардани вақт, ҷойҳо, бахши захираҳои инсонӣ, омӯзиш…
• Одамоне, ки мехоҳанд муноқишаҳоро тавре ҳал кунанд, ки дар ниҳоят ҳама ҷонибҳо эҳсос кунанд ва ҳама ҷонибҳо аз ҳалли он қаноатманд бошанд..

Аз ин рӯ, барои ман мубодила кардани захираҳое, ки аз ҷониби ҷомеаи васеи одамон дар маҳаллаи Сон Готлеу дар Пальма-де-Майорка таҳия шудааст, хурсандист. (Майорка), зеро онҳо ҷамъ мекунанд, ки чӣ тавр ҳар яке аз ин унсурҳо кор кардаанд.

Дар ин навор шумо метавонед бубинед, ки онҳо чӣ гуна ҷалб шудаанд, бо динамизатсияи Институти ҳамзистӣ ва муваффақияти мактаб (ба Институти ҳамзистӣ ва муваффақияти мактаб бо забони испанӣ) хукумати чазирахои Балеар, аз коллективи муаллимони марказхои таълими барвактй, ибтидоӣ ва миёна, донишҷӯёни ҳама синну сол, оилахо, инчунин хизматрасонии иҷтимоӣ, полиция, донишгоҳ ва дигар гурӯҳҳои муҳими иҷтимоӣ. Дар як мозаикаи овозҳо, мо дар бораи таҷрибаҳои эҷоди ин шабакаи бехатарӣ дар муҳити аз ҷиҳати иҷтимоӣ осебпазир тасаввурот мегирем, ва мо баъзе натичахоро мебинем.

Барои дидани систематикӣ, нашрияест, ки ҷанбаҳои бунёдиро ҷамъоварӣ мекунад. Дар каталанӣ таҳрир шудааст, Испанӣ ва англисӣ дар доираи лоиҳаи аврупоӣ бо ин мавзӯъ, ба Роҳнамо Мо ҳамзистиро бо амалияҳои барқароркунанда беҳтар мегардонем / Роҳнамо Мо ҳамзистиро бо амалияҳои барқароркунанда беҳтар мегардонем ҷанбаҳои назариявии Амалияи барқарорсозиро таҳия мекунад, маълумоти бештарро талаб мекунад ва барои маълумоти иловагӣ мисолҳои мушаххас ва пешниҳодҳои хониш пешниҳод мекунад.

Ва ба доираҳои барқарорсозӣ омӯзед, амалияи ҳалли низоъ бо ҷанбаи иҷтимоӣ, ки дар коммуникатсионӣ Nonviolent, монографияи шавковарро хонда метавонед Адолат ва амалияи барқарорсозӣ. Доираҳои барқарорсозӣ ва татбиқи онҳо дар соҳаҳои гуногун, навиштааст Висенс Руллан, тренере, ки ман аз вохӯрдан хушҳолам, дар видео ва дастур нишон дода шудааст, ва кй аъзои он мебошад Ассотсиатсияи адлия ва амалияи барқарорсозии балеарҳо (бо саҳифа дар Castilian ва дар каталонӣ, бо якчанд захирахои дигар). Муқаддимаи хуб, барои идома додани омӯхтани ин модели мушаххас. Ва шумо инчунин метавонед видеоҳоро тамошо кунед (бо инглисӣ) дар вебсайти расмии офаринандаи доираҳои барқароркунанда, Доминик Бартер, RestorativeCircles.org.

Касоне аз шумо, ки бо ман якчанд омӯзиши муоширати байнишахсӣ гузаронидаанд, диданд, ки ман одатан ин мавзӯи Амалияи барқарорсозиро зикр мекунам.. Ман умедворам, ки ин захираҳо он чизеро, ки шумо маро шунидаед, каме беҳтар нишон медиҳанд ва ман боварӣ дорам, ки онҳо эҷодкорӣ ва тахайюлоти шуморо бедор мекунанд, то роҳҳои бештар муассир ва амиқтари ҳалли низоъҳоро дар муҳити таълимӣ идома диҳед., ва дар ягон соҳаи дигар.

Хавьер

Ба касе фаҳмонед, ки чӣ psychotherapy, ва махсусан он чизе ки ман мефаҳмам psychotherapy, ин ҳамеша душвор аст. Ва вақте ки мо ба ин илова мекунем, мо мехоҳем онро ба кӯдакон фаҳмонем, духтарон ё наврасон, ба назар мерасад, ки ин мушкилтар аст. ва ҳанӯз, психотерапия чизи комилан табиӣ аст: барои баргардонидани баланси гумшуда (ва ҳамин тавр, бандҳои ҳаёти худро баргардонед).

Чун инсонҳо мо асосан омодаем, ки ба таври солим ба воя расем. Табиист, ки ҳамаи мо аз марҳилаҳои гуногуни кӯдакӣ мегузарем, давраи наврасй ва камолот кадам ба кадам. Табиист, пас, Аз як тараф, унсурҳои ғизоиро дар сатҳи равонӣ ворид кунед (ефрейтор, эҳсосӣ, маърифатї, процессуалй, муносибати…) ва аз тарафи дигар унсурҳои дарднок ва ҳатто зарароварро бо омӯзиши нав мағлуб кунед (аз намуд “Ин муносибати ман дигар ба ман хидмат намекунад” ба “Бо шахсе, ки маро эҳтиром намекунад, дигар кор кардан намехоҳам”). Аммо, баъзан корҳо нодуруст мешаванд (каме ё бисёр), ва барои пеш рафтани саломатй коре кардан лозим аст. Психотерапия як роҳи хуби ҳамгироӣ ва шифо додани таҷрибаҳои зиндагӣ аст, барқарор кардани иллюзия барои ҳаёти мо.

Видео “Гарра баста (Доктор Моҳӣ)”, аз ҷониби як гурӯҳи донишҷӯёни аниматсионӣ аз ҷониби Коллеҷи Шеридан бо номи Frozen Mammoth Productions, дар байни дигарон Тимоти Чан ва Юнис Хванг, ва он метавонад ҳамчун нуқтаи ибтидоӣ барои оғози инъикос хизмат кунад.

Ин видео ба назари ман як намунаи хубест барои фаҳмонидани чанд нуктаи асосӣ, ки ман мехоҳам ба кӯдакон ва наврасон фаҳмонам., инчунин ба калонсолоне, ки ичрои а psychotherapy:

1) Кори онхое, ки ба сифати терапевт баромад мекунанд, иборат аст солиму бардам баргардонад Дар дохили он чӣ ҳаст, ки мо дар машварат дорем. Ҳамаи мо танҳо бо далели мавҷудият чизи арзишманд дорем, гарчанде баъзан вазъиятхои хеле зарарнок ба амал омадаанд, берунӣ ё дохилӣ.

2) Барои барқарор кардани он чизе, ки солим ва зинда аст, мо дорем доираи васеи ВАО, мувофик, ки мо дар назди онхоем (ва дар синни ӯ, писанди онҳо, услуби ӯ, ки у чй зиндагй кардааст…). мо ҳамеша гӯш мекунем, тез-тез мепурсем, ва баъзан мо чорабиниҳоро пешниҳод мекунем (чи тавр кашидан, ё фаъолиятҳои мушаххасро иҷро кунед, ё техникаи гуногунро санҷед). Ҳадафи мо он аст, ки ба шахсе, ки солим ва зинда аст, баргардонем, балки тозатар ва қавитар аст, то шумо ҳаёти худро идома диҳед.

3) Мо инро медонем процесс вакт мегирад. Агар мо ҳафтаҳоро гирем, моҳҳо, сола, бо чизи дарднок зиндагӣ кардан, барои шифо додани он ба мо низ вақти фидокорӣ лозим мешавад. Дуруст аст, ки шояд бозьёфтхое бошанд, ки тачрибаи моро дар як лахза ба куллй тагьир медиханд, чунон ки дар видео дида мешавад, аммо ин танҳо вақте рӯй медиҳад, ки мо корҳои дохилии худро ба қадри кофӣ тафтиш карда бошем. Ва инчунин вақт лозим аст, ки ин таҷриба дар саросари ҷаҳон дар ҳаёти мо ҷорӣ карда шавад..

4) Ва мо инро медонем процесс чидду чахдро талаб мекунад. Ин мисли тоза кардани захмест, ки сироят ёфтааст, метавонад дарди лаҳзае дошта бошад, вале бехбудй дар давраи дуру дароз аён аст. Кӯшиш ба одамони гирду атроф, ки барои машварат меоянд, таъсир мерасонад. Дар мавриди кудакон, ва наврасон, стресс ба оила таъсир мерасонад, ва аз нуқтаи назари ман дар бораи психотерапия ман танҳо дар сурате дахолат мекунам, ки аз ҷониби оила ӯҳдадории возеҳ ва устувор мавҷуд бошад. (махсусан парасторони ибтидой).

5) чунон ки дар видео рӯй медиҳад, хамчун терапевтхо мо тачрибаро нагз медонем, зеро мо психотерапияи худро бо душвориҳои худ зиндагӣ кардем. Албатта, мо омӯзиши махсус дорем, васеъ ва чукур, вале мо худро одамони истисной намешуморем. Мо танҳо одамоне ҳастем, ки ба дарди худ нигоҳ карда, ба дарди одамони дигар ба таври созанда ва аз нуқтаи назари нав нигоҳ карданро ёд гирифтаем..

Умедворам, ки видео ба шумо кӯмак мекунад, ки дар бораи он фикрҳои равшантар пайдо кунед psychotherapy, хусусан вақте ки шумо мехоҳед онро ба фарзандонатон фаҳмонед, ва наврасон.

Хавьер