ғояҳои “Гуфтугӯ аз канори” НАК генофонди Gendlin Y Энн Weiser Cornell 2016
25 октябр 2016
Tags: ҷомеа равона, Равона, диќќат байналмилалӣ, Textos диќќат, Таљрибаи
Ташаккур, таассурот ва фурӯтанӣ - ин эҳсосот пас аз иштирок дар курси охирин бо Ҷин Гендлин ва Энн Вайзер Корнел дар бораи Тамаркуз дар байни дигарон фарқ мекунанд., Фалсафаи осори имплицит ва умуман Гендлин.
Ман хеле миннатдорам, ки имконияти иштирок карданро доштам “Сӯҳбатҳо аз канор бо Ҷин ва Энн” (“Сӯҳбатҳо дар канори Ҷин ва Энн”) дар ин ҳафтаҳои охири моҳи сентябр ва октябр 2016. Энн Weiser Cornell кайхо боз ин корро ташкил мекунад “Сӯҳбатҳо аз канор бо Ҷин ва Энн” якчанд маротиба дар як сол тавассути платформаи худ, Тамаркузи захираҳо, дар формати курс тавассути телефон (ё тавассути компютер, балки танхо бо овоз) аз Ген Гендлин ва худи ӯ, ки дар он онҳое, ки аз мо иштирок доштанд, метавонанд ҳар чизеро, ки мо мехоҳем, талаб кунанд: Ген Гендлин ба саволҳои мо ҷавоб медиҳад, идеяҳо барои пешниҳодҳои мо, ва ҳатто худи Гендлин моро дар раванди Фокусӣ ҳамроҳӣ мекард.
Ташаккур, мафтуни, хоксорӣ… Ман аллакай Ген Гендлинро дар сабтҳои аудио ва видео шунида будам, ва ман онро хеле рӯҳбаландкунанда пайдо кардам. Аммо сӯҳбати мустақим бо ӯ дар телефон чизи амиқ дигар аст.. Хол он ки дар се сессияи аввал чуръат накардам чизе пурсам, гӯш кардани муоширати ӯ бо одамони дигар як хислати хоса дорад. Ҳузури шумо, кушоду равшан будани он маро водор мекунад, ва Ген ҳикмати худро дар марворидҳои хурд ва пеш аз ҳама бо таваҷҷӯҳи худ мубодила мекунад.
Ва ман мехостам баъзе фикрҳоеро нақл кунам, ки ба ман аз ҳама лаззат бурданд:
- Консепсияи “Салиб”, аз рӯи ген ҷамъбаст карда шудааст: “[Раванди] убур имкон медихад, ки чизе гуфта шавад ва бо ифодаи он аз низоми нав ба тарзи нав фахмида шавад, гуфт, ки чй хел (ё метавонад бошад) ин мисоли дигаре?'”. Мо ҳамеша метавонем чизе бигӯем, ки онро аз нуқтаи назари дигар ифода мекунад. Метафора аз гуфтани як чиз бо чизи дигар иборат аст (“а аст, ба ягон рох, Б”).
- Сӯҳбати ҷолиб байни Ген ва шахс дар бораи чӣ гуна муайян кардани Фокус, ва эътирози Гендлин ба катъиян муайян кардани шартхо “зарур ва кофӣ” гуфтан, ки чизе Тамаркуз мекунад. Яке аз ғояҳои зиёде, ки дар “Фокус будан бо "он" аст, хатто вакте ки хануз ягон сабукй ба амал наомадааст”.
- Тамаркуз ҳамчун роҳи гӯш кардани ҳаракатҳои ботинии мо: “Дар дохили мо чизҳои зиёде мавҷуданд, ки мехоҳанд шунида шаванд ва ҳанӯз шунида нашудаанд.. Чӣ дар ман аст, ки шунидан мехоҳад?”.
- Паёми пур аз умед: “Таваҷҷӯҳ ба ин раванд эътимоди пешакӣ талаб намекунад”, ба он маъно, ки мо метавонем раванди Фокусро оғоз кунем, ҳатто вақте ки мо ба чизе дар дохили худ эътимод надорем, ва тавассути ин раванд мо ба он бовар хоҳем кард.
- Мубодилаи ген он чизе, ки ба назар гирифта мешавад “хеле ғаразнок ба тарафдории нигоҳ доштани некӣ дар чизҳо ва дур мондани бадӣ”, маънои онро дорад, ки вай ба ҷанбаҳои лаззатбахши ҳар як раванд тамаркуз карданро афзал медонад ва дар кӯшиши худ исрор намекунад “фаҳманд” (аз сари) ҷанбаҳои дардовар вақте ки раванд онҳоро ҳал кард: “Ба шумо лозим нест, ки ба он ҷо дохил шавед”, гуфт.
- “Фокус як техника аст, вале ин на факат техника”.
- Тамаркуз ҳамеша як раванди дохилӣ аст, ҳатто вақте ки мо Фокусро бо объектҳои беруна анҷом медиҳем (дарахтон, манзара, расмҳо…): ҳамеша эҳсоси ҷисмонӣ вуҷуд дорад.
- формулировка “Биёед як дақиқа бо ки“, калимаро иҷозат медиҳад “ки” тамоми маъноҳоро дар бар мегирад, ягон калимаи мушаххас, то ки вакте ки калимахо пайдо мешаванд, нав ва тару тоза бошад.
- Сухан дар бораи он ки чӣ тавр фарҳанг метавонад таҷрибаи шахсро ташаккул диҳад, ген гуфт: “Ҳар як инсон ҳамеша аз фарҳанги худ болотар аст”.
- “Ҳисси эҳсосӣ ҳамеша аз эҳсосот ё мантиқ ё ақл танҳо боэътимодтар аст.”.
Ва ман хотираи махсусе дорам, ки бо Ҷин сӯҳбат мекардам, ки чӣ гуна ман бо Фокусинг ба пайдо кардани пойгоҳ барои зӯроварӣ наздик мешавам., то ки мо онро ошкор ва пешгирй кунем, чунон ки ман одатан дар тренинги худ ба мутахассисони ҳифзи кӯдакон таълим медиҳам (оид ба кори иҷтимоӣ, Психология, Маълумот…) ва ба оилаҳо. Ёдрас кардани таваҷҷӯҳи шумо ва гирифтани дастгирӣ ва ташвиқи шумо барои идомаи таҳқиқ.
Инчунин бисёр дигар муоширатҳо, ки пур аз идеяҳо ва таҷрибаҳои ҷолиб буданд., бо ҳузури Ген ва Энн. Ман онҳоро гарм нигоҳ медорам, ва дар хусуси.
Ҳамин тавр, ман миннатдорам, мафтуни ва хоксорй барои он ки ин соатхо барои шунидани зиндаи Ген Гендлин сарф кардаанд, бо гармии худ, дар бораи кушодан, кунҷковии шумо, таваҷҷуҳи ҷиддии ӯ ба он чизе ки ҳар як иштирокчӣ мехоҳад пурсад ё мубодила кунад. дарси воқеӣ. Илҳом. ва ҷашн.
Аз ин ҷо ман ба Ҷин барои дастрас будан ва ба Анн барои он ки дар ҳама сатҳҳо имкон фароҳам овардааст, миннатдории худро мефиристам..
Бо миннатдорй, мафтуни ва хоксорй,
Pingback аз Пайвастшавӣ бештар аслӣ » Пешниҳодҳо аз “Гуфтугӯ дар Edge” бо генофонди Gendlin ва Энн Weiser Cornell 2016
25/10/2016
[…] ғояҳои “Гуфтугӯ аз канори” НАК генофонди Gendlin Y Энн Weiser Cornell 2016 […]