Дар ин тобистон ман аз иштирок дар он лаззат бурдам 27Конфронси байналмилалӣ уми диќќат 2016 Кембриҷ (Бритониё), аз ҷониби Бритониё диќќат Ассотсиатсияи, ва боз ба аъзои Байналмилалии Институти диќќат (Дар байналмилалии Институти диќќат) дар саросари ҷаҳон, таҷрибае, ки маро бо якчанд сабабҳо қайд кардааст.

Дурнамои глобалии маҷмӯаи аксҳои Конфронси байналмилалии Фокусинг 2016. Умуман, онҳо ҷанбаҳои ҷолибтаринро ҷамъ мекунанд, балки лахзахои амикро низ ошкор мекунанд. Ва як акси олиҷаноб пайдо мешавад, ки Бланка Руиз аз ман гирифтааст, аз Испания, ва ман барои профили худ қабул кардам (раҳмат, Бланка!).

Барои овардани баъзе ракамхо: мо бештар аз 250 иштирокчиёни 30 кишварҳо дар Коллеҷи Робинсон, кариб пурра ба конференция бахшида шудааст. Ба гайр аз мачлисхои пленум, аксарияти одамон дар куҷо буданд, дар вакти семинар мо таксим кардем (хар кас мувофики интихобаш) дар зиёда аз понздаҳ фаъолияти ҳамзамон. Ва ҳама аз ҷониби як гурӯҳи махсуси созмон ташкил карда шудааст (аз Бритониё диќќат Ассотсиатсияи,) чӣ, Пеш аз он ки ман кӯшиш мекунам, ки мушкилоти худро ҳал кунам, аввал маро гуш карданд, бо Диққати Фокусии маъмулӣ.

Ҳамин тавр, таҷрибаи аввалин кашфи одамон ва эҷоди ҷомеа буд., дар муҳити хеле Тамаркуз. Ман бо одамоне вохӯрдам, ки бори аввал дар чунин як чорабинии байналмилалӣ ширкат меварзанд, мисли ман. Ман хам руй додам, оҳанги овоз, муносибат… ба одамоне, ки ман бо истинодҳо медонистам (китобхои онхо, ашёи шумо, саҳифаҳои интернетии шумо, паёмҳои худро дар рӯйхатҳои Фокус, тавсияҳое, ки ман гирифтам…). Ю, ба ҳайратам, Маро психотерапевти ҷопонӣ Мадока Кавахара низ эътироф кардааст (Кавахара Йен) ки вай маколаи маро бо мароки калон хондааст “Якҷоя намудани диќќат ва коммуникатсияи Nonviolent”, Чӣ бозёфт! [Ва ниҳоят дар ин ҷо он бо унвони пешниҳодкунанда ба забони японӣ тарҷума шудааст Дар чорроҳаи ба тамаркуз ва коммуникатсияи ғайридавлатӣ зӯроварӣ, ташаккури зиёд, Мадока!].

Ба ҳар ҳол, Он чизе, ки маро бештар ба ҳайрат овард, дӯстона ва моеъияти табобат буд, ҳам дар фаъолияти гурӯҳӣ ва ҳам дар муоширати бештар инфиродӣ, дар хӯрок, дар танаффусхо, дар фаъолияти дигар. Ва эҳсоси идома додани кашфи одамони нав ва ҷолиб ҳар дафъае, ки ман ҳис мекардам “мо якдигарро дар тамоми чахон дида будем”. Дар сатҳи амиқтар, Акнун, ки якчанд ҳафта гузашт, Аввалин таҷрибае, ки ман мехоҳам ҳифз кунам, ин аст ҳисси ҷомеа дар доираи фарқиятҳо (ва тафовути зиёде вуҷуд дошт, бовар мекунонам!). Ин ҳис кардан аст, ки мо кор карда истодаем, тафтиш карда истодаанд, азоб кашидан ва лаззат бурдан аз ҳамдигар барои инкишоф додани фаҳмиши мо дар бораи Фокус, ва чӣ гуна онро бо одамони дигар мубодила кардан мумкин аст.

таҷрибаи дуюм, ба гузашта пайваст, буд робитаҳои эҷодӣ эҳсос мекунанд бо одамони зиёд. Барои манфиатхои умумии мо. Барои фаҳмидани Фокус ба ҳамин тарз ё, Баръакси, барои дарк кардани он бо чунин тарзхои гуногун, ки онхо ба хамдигар мукаммал мебошанд. Барои сохахои фаъолияти мо. Бо пайвасти оддии шахсӣ. Ҳоло вақти он расидааст, ки иқтибосҳои машҳури Аристотелро иҷро кунем, “майлу хохиши дустй зуд ба амал меояд, вале худи дустй вактро талаб мекунад”. Бо баъзе одамон ман аллакай дар тамос ҳастам, Ман дар рӯйхати тӯлонии тамосҳои интизори ман дигарон дорам, аммо нияти идома додани коркарди роҳҳои нав барои Фокус дар он ҷост. Ин каме монанди муносибатҳое хоҳад буд, ки ман аллакай дар ҷомеаи Фокусинг дар Испания доштам, балки дар микьёси байналхалкй.

Тачрибаи сеюм буд даъват ба амал. Даъват ба амал, ки ҳам аз дарун ва ҳам аз берун ба вуҷуд меояд. лоиҳаҳои имконпазир, ҳамкорӣ барои омӯхтани, рӯйхати нави хониш, машқҳо барои амиқтар кардан, минтақаҳои кашф… Барои ҳозир, чизҳо худро ба ҳаракат қарз медиҳанд, ва ман бо онҳо равонам. Ман дар бораи ин ва дигар чизҳо дар мақолаҳои дигар сӯҳбат мекунам..

Бо ӯҳдадории ба шумо бештар дар вурудоти оянда мегӯям, ман шуморо тарк, бо тавсияи он ки шумо ба вебсайти расмии Конфронс ҳангоми фаъол будани он боздид кунед, зеро вай захирахои зиёде барои кашф кардан дорад (бо инглисӣ).

Хавьер

навсозиҳо (паёмҳои баъдӣ марбут ба ин):

Дар доираи даъват ба амал:

• таъин ман ба Кумитаи Узвият ба диќќат Институти байналмилалии.
• Ва таъин ман ҳамчун узви муносибатҳои байналмилалӣ дар Донишкадаи Испания диќќат.

Дигар таҷрибаҳо:

• Шумо brushstrokes (2) Конфронси байналмилалӣ диќќат: Гурӯҳи фоизӣ ҷамоат беьбудц диќќат.
• Дар Community беьбудц диќќат фоизӣ Group дар диќќат Конфронси дар Кембриҷ (Бритониё) 2016.

Дар баробари идомаи таҷлили нашри як сол пеш аз ҳикояҳои СҲМЗП Horno, дӯсти хуб ва шарики ман дар Босуръати Consulting кӯдакон (ки мо бо масъалахои тарбияи аффективй дар бачагй кор мекунем), ин вуруд пурра мекунад пештара, ба китоби худ ишора мекунад Забони дарахтон. ин афсона, Ҷодугари фикрҳо, аз ҷониби нашр шудааст Таҳрири Fineo бо тасвирҳои Маргарита Сада.

Худи Пепа нияти ин китобро бо суханони зерин баён мекунад:

Ҷодугари фикрҳо дар бораи навозишҳо сӯҳбат кунед, ва чӣ гуна навозишҳо ва масҳҳо барои худтанзимкунии эмотсионалӣ хизмат мекунанд, то он писарону духтароне, ки калонсолон мегуянд, дар як чо намонанд, Онхо фикру зикри худро ба тартиб оварда наметавонанд, ё онҳоро хомӯш кунед ё тамаркуз кунед... То ин писарону духтарон як ҳиллаи "ҷодугарӣ" дошта бошанд, то дар дохили худ як тартибе пайдо кунанд.. Дар он андешаҳо, ки дар қаъри қаъри онҳо ҳастанд, ҷуз меваи ҳассосияти фавқулодаи ӯ чизе нест.

Ба ин ман илова мекунам, ки ин як ҳикояест, ки метавонад ба таълим комилан мутобиқ карда шавад Равона ба писарону духтарон бо сабабхои зерин:

• Назари мусбат ва истиқболи фикрҳоро пешниҳод мекунад, эҳсосот, эҳсосот, эҳсосот ва таҷрибаи умумӣ, ки кӯдакон доранд (ки мо хам калонсолон дорем): Он чизе ки дар дохили мост, маъно дорад, агар мо ба он роҳи мувофиқи гӯш карданро пешниҳод кунем.
• Писарон ва духтарон метавонанд корҳои мушаххасро иҷро кунанд, то ба таҷрибаи ботинии худ диққат диҳанд, то ки онхо ором шаванд (ва, гарчанде ки дар достон шарх дода нашудааст, инчунин паҳн кардан), ва онҳое, ки дар атрофи онҳо ҳастанд, метавонанд онҳоро ҳамроҳӣ кунанд.
• Таҷрибаҳои дохилӣ бо баъзе амали ҷисмонӣ самараноктар ҳамроҳ мешаванд. Дар ҳикоя, Пепа навозишҳоро ба минтақаҳои ҷалбшуда пешниҳод мекунад (сари кахрамон, дар ин маврид), аммо дар саҳифаи охирин шарҳ диҳед, “Калимаҳо барои рӯҳи калонсолон”, ки бисьёр роххои дигар хам мавчуданд, то он даме, ки организм иштирок мекунад.

Аз ин рӯ, ман ин китобро ҳамчун як роҳи муаррифии Фокус ба тарзи дӯстона барои кӯдакон тавсия медиҳам..

Ман боварӣ дорам, ки ба шумо низ мисли ман маъқул мешавад,

Хавьер

Мэри Ҳендрикс-Гендлин, акси Бал- Институти.

Охирин 28 март 2015 Марион даргузашт (бештар маълум аст “Марям”) Н. Ҳендрикс-Гендлин, истинодномаи муҳим барои Равона. Ман дар байни онхо хастам, бидуни вохӯрии мустақим бо вай, мо мероси кору рухи уро мегирем.

Мэри Ҳендрикс-Гендлин Фуе, дар байни дигар паҳлӯҳои ҳаёти ӯ, равоншинос, Диќќат Тамоюл равоншиносе, узви муассиси Бал- Институти (Диќќат Институти Ню-Йорк) ва чандин сол боз директори хамин корхона буд. Вай инчунин шарики Ҷин Гендлин буд, ки раванди Фокускуниро ташаккул додааст ва кӣ то ҳол зинда аст, ва модари Элисса, духтаре, ки онҳо муштарак доштанд.

Барои ман истинод ба Мэри Ҳендрикс-Гендлин пеш аз ҳама тавассути он меояд Изабел Gascón, Ҳамоҳангсози Focusing испанӣ ва тренери истинод ба ман (пас аз аттестация, Ман дар ҳар тамосе, ки мо дорем, аз ӯ меомӯзам, шахсӣ ё касбӣ). Изабел Gascón, барои фаъолияти дуру дарози худ дар Фокусинг ва намояндагии Институти таваҷҷӯҳи Испания оид ба масъалаҳои байналмилалӣ (хусусан ба сифати ноиби президент), бо Марям робитаи зиёд дошт, хатто дар солхои охир, вақте ки Ҷин ва Мэри суроғаи худро тарк кардаанд Бал- Институти (Диќќат Институти Ню-Йорк). Аниқтараш, як ҳафта пеш аз марги Марям, дар Рӯзҳои таваҷҷӯҳи миллӣ 2015 Де Ла Серра Miraflores, шанбе 21, Изабель Гаскон ба якчанд иштирокчиён дар бораи таҷрибаи худ дар бораи Мэри ва Ген шарҳ дод, бо муҳаббат ва меҳрубонии зиёд, ва аз таърифи ҳама корҳое, ки ҳарду кардаанд, якдигарро дастгирй мекунанд. Ман тавсия медиҳам хондан эҳтироми самимӣ ба Изабель Гаскон дар вебсайти худ.

Меросе, ки мо аз шахсоне мегирем, ки онро мустақиман намедонанд, шаклҳои зиёде дорад:

• Ва Институти тамаркуз сахт, ки Мэри ва Ген ба гузариш ба ташкилоти нав, ки ба воқеияти байналмиллалӣ ва бисёрсоҳаи Фокусинг мутобиқ карда шудааст, оварда расониданд..
• Паҳншавии байналмилалии Фокус, ки дар давраи директор буданаш барои вай асосй буд. Ман мақолаи шуморо муҳим меҳисобам. “Саводнокии ҳисси эҳсосӣ” (Инчунин бо забони испанӣ ҳамчун “саводнокии худро хис кард”), биниши ҳаракаткунанда дар бораи Фокус ҳамчун қувваи дигаргунсозии ҷомеа.
• Дастгирии ташкили чунин ҷанбаҳои муҳими Фокус ҳамчун гурӯҳҳо “Тағйирот” (“Тағйирот”), Тамаркузи гурӯҳҳои мубодилаи байни таҷрибаомӯзон.
• Тадқиқоти ӯ дар соҳаҳои гуногуни ҷорӣ Фокусинг, ба монанди психотерапияи нигаронидашуда ва “Фикр кардан дар канор -TAE” (“Фикр кардан аз канор – ПДБ”).
• Консепсияи ӯ “Таваққуфи инқилобӣ”, ки пеш аз амал кардан ба худ вакт додан иборат аст, пеш аз чавоб додан, истод ва бубинед, ки ҷисми мо дар ҳар як вазъият чӣ гуна зиндагӣ мекунад. Бо ин роҳ мо метавонем ҳаққонияти бештари қарорҳоро ба даст орем. Шумо метавонед мақолаи аҷиби ӯро хонед “Таваҷҷӯҳ ба сифати қувваи сулҳ: Таваққуфи инқилобӣ” (дар айни замон танҳо ба забони англисӣ), ки дар он сатрхои аввал аз чихати соддагй ва чукурии худ хис карда мешаванд, ки дар он матни бокимонда аз нуктаи на-зари гуногун инкишоф меёбад, мафхуми “Таваққуфи инқилобӣ”.

Аз ин ҷо ташаккури ман ба Мэри Ҳендрикс-Гендлин ва арҷгузории ман ба ҳаёт ва кори ӯ, ки ба хаёти ман хам дахл кардаанд. Ва муҳаббат ва ғамхории ман ба Ҷин Гендлин ва ба ҳамаи одамоне, ки Марямро дӯст медоштанд, ки онхо на танхо мутахассиси заруриро аз даст додаанд, балки ба муаллим хам, хамсафар ва дусти азиз, Чунон ки эродхои саҳифаи эҳтиром Бал- Институти.

бо эхтиром ва гамхорй,

Хавьер

Нависандаи муваффақи бритониёӣ, Ҷаспери сафед, дар синни чил-солагй карор медихад, ки дигар роман нанависад. Шумо бо эҳтиёҷоти худ барои идомаи навиштан чӣ кор хоҳед кард “чизе”? Ҳанӯз зарурати номбар кардан вуҷуд дорад, истифодаи калимаҳо барои шакл додан ба чизҳое, ки бояд ифода шаванд. Аз ин рӯ, ӯ қарор мекунад, ки шавад “нусхабардор”. Вай портретхои одамони зиндаро меофарад. Ва ӯ ҳеҷ гуна тавсиф намекунад. Чӣ тавр шумо моҳияти одамро дар сухан тасвир мекунед?

Ҳамин тавр романи аҷиб оғоз меёбад Ҷаноби Уайт нависандаи машхури Италия Алессандро Барикко (1958). Ба гайр аз сифати адабии раднашавандааш, онҳое, ки ба мо таваҷҷӯҳ доранд Равона ин роман ба мо тасаввуроти нави рамзии таҷриба медиҳад, ядроӣ барои равандҳои Фокус. Ҷаноби Уайт, нависандаи пешқадам, тасодуфан дар выставкаи портретй дар сахифахои аввал пайдо шуд, ва хангоми мутолиаи феҳристи галерея ҳайрон мешавад, ки рассоми расмҳо чӣ гуна кор мекунад. Ҷаноби Гвин чизи махсусеро кашф мекунад:

Ҷаспер Гвин фикр мекард, ки ин бояд вақти зиёдро гирифт., бадаргаи муайян, инчунин бархам додани бисьёр муковиматхо. Вай дар бораи ягон ҳиллаи техникӣ фикр намекард ва маҳорати ниҳоии рассом ба назари ӯ муҳим набуд, фацат аз хаёлаш гузашт, ки як амали пурсаброна максад пешнидод кардааст, ва дар охир он чизеро, ки ба даст оварда буд ба хона баргардонед ба он марди муйлабдор. Ӯ фикр мекард, ки ин як иқдоми хеле хуб аст.. (Саҳифа 36)

Ва аз он ҷо ӯ ба як саёҳат оғоз мекунад, ки дар он фазоеро омода мекунад, ки тамоми ҷанбаҳои ҳассосро ғамхорӣ мекунад ва фазоеро эҷод мекунад, ки ӯ метавонад портретҳоро бигирад.. Мохияти одамро тавре cap кардан, ки, комо мегӯяд Барикко, одамро ба хона баред. Дар бораи раванди Фокус фикр кардан ногузир аст, ва чӣ тавр тавассути ҳузури истиқбол ва дӯстона кӯмак ба рамзи таҷрибаи, то ки процесс пеш бурда мешавад (каме ба хона наздиктар, чунон ки Барикко мегуфт). Ва дар бораи раванди рамзгузорӣ, кушодани ҳайратангез пешкаш мекунад (ки ман дар ин чо ошкор нахохам кард, зеро ин ба инкишофи худи роман тааллук дорад).

Барои хамаи ин, барои одамоне, ки ба раванди Фокус таваҷҷӯҳ доранд, муҳим аст.

Ман боварӣ дорам, ки ҳадди аққал он ба шумо кӯмак мекунад, ки ба худ саволҳои нав диҳед. Ва агар шумо романҳои дигарро медонед (ё филмҳо) ки моро дар бораи Фокус кардан илҳом мебахшанд, Муоширати ғайриқонунӣ ё психотерапия, дар бораи онҳо ба ман нақл кунед ва ман чиптаҳои шуморо омода мекунам.

Ман ба шумо хониши гуворо мехоҳам,

Хавьер

маълумоти библиографй: Барикко, Алессандро (2011): Ҷаноби Уайт. Милан: Муҳаррир Гиангиакомо Фелтринелли. Тарҷума ба испанӣ аз ҷониби Ксавер Гонсалес Ровира (2012): Ҷаноби Уайт. Барселона: Анаграмма. Ба Саҳифаи таҳририи Anagrama, ки дар он сахифахои аввали романро хондан мумкин аст.

Яке аз тавсияҳои асосӣ барои онҳое, ки аллакай медонед, Равона ва мехоҳед, ки ба пеш ҳаракат дар амал онҳо аст, Дастури амалии бал- Gendlin, нашр аз тарафи Desclée тањририя дар 2007. Карлос Alemany, Диќќат introducer дар Испания, Ӯ вироиши китоби ҳамчун ҳамкории шонздаҳ мутахассисони диќќат сухан дар арҷгузорӣ ба Евгений Gendlin ҳамоҳанг, диќќат муаллиф, por в.ш. aniversario octogésimo.

Дар китоби хатсайри ҷорӣ аз таълимоти динӣ ва анъанавӣ самтбахшии ба се қисм тақсим мешавад. қисми “ман. мақолаҳои: Асос барои дарки модели Gendlin” Ин пешниҳод назари таърихии раванди таъсиси диќќат, бо муқоиса бо дигар моделҳои инсондўст, хеле ҷолиб барои фаҳмидани мафҳумҳо дар як маккорона ва дақиқ.

қисми “II. семинарњо ва барномаҳо” Ин пешниҳод доираи васеи намунаҳои тавр тамаркуз аст, ки дар ҳолатҳои гуногун истифода бурда мешавад (бо ҷанбаҳои мусбат, бо орзуҳои, бо dueling, стресс, бо мусиқӣ, ҳаракат…), барои кӯмак ба васеъ намудани назари бар миқёси васеъ ва имкониятҳои эҷодӣ ва навоварӣ дар амалияи диќќат.

охирин, қисми “III: Замимаҳо” баррасии муқоисавии роҳнамо асосии диќќат, ва адабиёт истинод марказҳои дар саросари ҷаҳон.

Ман тавсия дар ин китоб барои мардуме, ки медонанд, аллакай баъзе диќќат (барои намуна, ки китоби Gendlin хонда кардаанд Равона. раванди роҳбарикунанда ва муносибати техникӣ Ё кист, ки кардаанд, ки сатҳи II ё III Сатҳи дохили ташаккули эътироф аз ҷониби Институти Испания диќќат), чунон ки он имкон медиҳад мафҳумҳо амиқтар дар роҳи шавковар ва кашф истифодаҳои нав як suggestively, онҳо кӯмак мекунанд, ки сохтани барномаҳои худ. Дар сохтори ки дар бобҳои алоҳида имкон медиҳад, хондани sauteed, манфиатҳои ва афзалиятњои, барои рӯшноӣ ва fluidly.

Шумо метавонед шохиси ва ҷорӣ дар хонед сомонаи китоби дар Desclée тањририя (Ҳамчунин як нусхаи захира дар ин ҷо).

Ман ба шумо таманно хондани баракати,

Хавьер

Инчунин Бал- Институти (Диќќат Институти Ню-Йорк) масъулияти ниҳоии сертификатсияҳои байналмилалӣ дорад, ба Диќќат Испания Институти, инчунин бо номи Ассотсиатсияи Испанияи Фокус Карлос Алемани маълум аст, амалиётҳои омӯзишӣ дар Фокускуниро ҳамоҳанг ва назорат мекунад дар Испания ва паҳншавии онро ҳавасманд мекунанд.

Ба Вебсайти Институти Фокусии Испания, ба наздикй нав карда шуд, дорои якчанд захираҳои муҳим барои омӯхтани Фокус дар маҷмӯъ ва паҳнкунии он дар Испания мебошад:

• Фаҳмонед, ки Фокус чӣ гуна аст, то андозае мураккаб аст, зеро ин як раванди таҷрибавӣ аст, ки ин танҳо вақте ки шумо зиндагӣ кардаед, пурра фаҳмида мешавад. Аммо, дар бахш “Фокус es” баъзе таърифу дастурхои шавковар дода шудаанд.
• Барои беҳтар фаҳмидани Фокус, дар бахш “Захираҳо” справкахои китобхо пешниход карда мешаванд, видео ва сабтҳои аудио, ҳама маводҳо бо забони испанӣ.
• Барои онҳое, ки мехоҳанд бидонанд, ки чӣ гуна дар Фокусинг дар Испания тамрин кунанд, дар бахши “Омӯзиш” аз барномаи пурраи омӯзиш, ки аз ҷониби Институти Фокусии Испания тасдиқ шудааст, пайдо кардан мумкин аст (ва аз ҷониби Институти Фокусии Ню Йорк эътироф шудааст) ба курсҳо ва семинарҳо, ки аз ҷиҳати ҷуғрофӣ ва мавзӯъҳо ташкил карда шудаанд, пайваста нав карда мешавад.
• дар “Дар бораи мо” сохтори Институти Фокусии Испания ҷамъоварӣ карда мешавад, дар айни замон, ки шумо метавонед барои онҳое, ки қисми он ҳастанд, ҷустуҷӯ (барои онҳое, ки маро пайдо кардан мехоҳанд, ман дар ин саҳифа ҳамчун тренери сертификатсияшуда).
• охирин, ба “Ахбор” маълумот дар бораи рӯйдодҳои оқибатҳои миллӣ пешниҳод кунед, асосан формация ва ахбор дар бораи нашрияхо ва вокеахо.

Ман шуморо ташвиқ мекунам, ки захираҳои мухталифи аз ҷониби саҳифа пешниҳодшударо аз назар гузаронед ва кашф кунед.

Умедворам, ки шумо онро мисли ман муфид ва амалӣ меёбед..

Хавьер

Манбаи асосӣ барои омӯхтани Фокус ин аст Вебсайти Институти Фокусии Ню-Йорк, Бал- Институти. Донишкада муассисаест, ки дар сатҳи байналмилалӣ паҳнкунии Focusing ва сертификатсияи байналмилалии мутахассисони Focusing-ро ҳамоҳанг мекунад.. Бо ин ният, вебсайт дорои захираҳои фаровон дар доираи ҷанбаҳои мувофиқтарин мебошад.

Он дорои як бахш дар испанӣ, ки дар он якчанд матнҳои муқаддимавӣ дар бораи Фокускунӣ ва баъзе барномаҳо пайдо мешаванд, мақолаи маро дохил кардааст “Якҷоя намудани диќќат ва коммуникатсияи Nonviolent: Инъикос барои оқибатҳои амиқтар”.

саҳифаи асосӣ, ки ба забони англисӣ аст, бахшҳои гуногун дорад, аз чумла:

• Фокусро чӣ гуна бояд омӯхт (Фокусро омӯзед).
• Дар ҷомеаи Фокусинг чӣ кор карда мешавад (Ҷамъияти ҳис), бо бюллетени ахбор (Бюллетен) ки соле якчанд маротиба пайдо мешавад ва Дар Folio. Маҷаллаи барои диќќат ва Experiential табобат ва, маҷаллаи расмии академӣ.
• Барномаҳо ва омезиши Фокус дар муҳитҳои гуногун ва барои шунавандагони гуногун (Тамаркуз ва…).
• мағозаи онлайн (Мағозаи Фокус), ки дар он шумо метавонед аз китобҳои асосӣ харид кунед, видео ва аудио, гарчанде ки аксари матнҳо бо забони испанӣ дар вебсайти Диќќат Испания Институти.

Китобхонаи онлайни Евгений Гендлин махсусан ҷолиб аст (Китобхонаи онлайн Gendlin), ки дар он шумо метавонед дастрасиро ба версияи аслӣ кушоед (ба забони англисӣ ё олмонӣ) аз садхо маколахои чопкардааш муаллифи асосии Фокус, ва дар он шумо метавонед дар бораи ҷанбаи фалсафии ин абзор низ бисёр хонед, ба Фалсафаи имплицит (Фалсафаи имплицит).

Ман шуморо даъват мекунам, ки дар ин саҳифа захираҳоро таҳқиқ кунед ва кашф кунед, ба он вацти сазовор додан.

Ман умедворам, ки он мисли ман ғанитар мешавад.

Хавьер

Ман хурсандам, ки ин мақоларо мубодила мекунам Бал- Институти дар чоп кардааст Дар Folio. Маҷаллаи барои диќќат ва Experiential табобат ва, маҷаллаи академии он, дар ҳаҷми он 25 аз 2014. Когази ман “Гузаргоҳи диќќат ва Коммуникатсионӣ Nonviolent. Инъикос барои оқибатҳои амиқтар“ дар ибтидо пайдо шуд 2014 ва он танҳо ба таври рақамӣ бо дастрасии ройгон ва формати PDF дар вебсайти расмии Дар Folio.

Мақоларо бо забони англисӣ зеркашӣ кунед, “Гузаргоҳи диќќат ва Коммуникатсионӣ Nonviolent. Инъикос барои оқибатҳои амиқтар”.

Варианти испании мақоларо зеркашӣ кунед, “Якҷоя намудани диќќат ва коммуникатсияи Nonviolent. Инъикос барои оқибатҳои амиқтар”.

[Навсозии 9 феврал 2017] Варианти японии мақоларо зеркашӣ кунед, “Чорроҳаи муоширати мутамарказ ва ғайризӯроварӣ - бозгашт ба оқибатҳои амиқтар”, ва хонед достони тарҷумаи он (дар испанӣ) аз ҷониби Мадока Кавахара (Кавахара Йен) ва Мако Хикаса (Мако Хикаса). ташаккури зиёд!

Ман рефератро дар ин ҷо мегузорам:

РЕФЕРАТ

Ҳам Фокус ва Коммуникатсионӣ Nonviolent (NVC) ба ақидае асос ёфтааст, ки одамон ҳангоми инъикоси баъзе суханони онҳо фаҳмиш мегиранд ва равандҳои ботинии онҳо пеш мераванд. Мулоҳиза робитаро ҳам бо худ ва ҳам бо ҳамроҳи худ тақвият медиҳад. Ва мулоҳиза оқибатҳои амиқтар меорад, чун ҷанбаҳои пешбинишуда ба вуҷуд меоянд ва бошуур мешаванд.

Аммо, Тамаркуз ва Коммуникатсионӣ Nonviolent ба инъикоси паҳлӯҳои гуногуни муоширати аслӣ диққат диҳед. Фокус аз паи ҳиссиёт ҳис мекард дар бадан ҳамчун роҳи нави эҷоди маънои нав. Коммуникатсионӣ Nonviolent саъй мекунад, ки универсалиро пайдо кунад ниёз дорад ки асоси хар як амалиёти инсонй мебошанд. Тамаркуз ва Коммуникатсионӣ Nonviolent шуданд гузашт бо роҳҳои гуногун (дар ин мақола таҷдиди кӯтоҳи баъзе гузаргоҳҳо омӯхта шудааст). Таваҷҷӯҳро тавассути ҷорӣ кардани огоҳии нав барои ниёзҳо бой кардан мумкин аст, махсусан ҳангоми пурсиш. Ва Коммуникатсионӣ Nonviolent метавонад тавассути ҳассосияти нав ба ифодаҳои аслии шахс афзоиш ёбад - на танҳо кӯшиши "тарҷума" кардани ҳама чиз, балки забони одатиро хамчун истиора бахо додан.

Вақте ки ҳарду раванд якҷоя карда мешаванд ва шарик/терапевт ҷанбаҳои ҳарду сатҳи огоҳиро инъикос мекунад, шахс нати-чахои дахлдор ба даст меорад, зеро окибатхои амик пайдо мешаванд.

Калидвожаҳо: Равона, Коммуникатсионӣ Nonviolent (NVC), Ҳамдардӣ, Инъикос кардан, Бӯриш.

Барои забонҳои испанӣ, ба ин паём бо забони испанӣ равед.

Умедворам, ки аз он лаззат мебаред ва ман хондани шарҳҳои шуморо дӯст медорам,

Хавьер

Бо шодии бузурге, ки дар ин мақола ман нашр нақл ман Бал- Институти (Институти диќќат байналмилалӣ дар асоси дар Ню-Йорк) Ҳаҷми 25 дахлдор ба 2014 аз Дар Folio. Маҷаллаи барои диќќат ва Experiential табобат ва, маҷаллаи таълимӣ расмӣ. Зоҳир дар шакли коғазӣ қабл 2014, мақолаи ман “Гузаргоҳи диќќат ва Коммуникатсионӣ Nonviolent. Инъикос барои оқибатҳои амиқтар“ Онро дорад, танҳо дар забони англисӣ дар дастрасии озод дар PDF дар сомонаи расмии нашр Дар Folio.

Download мақолаи аслӣ дар забони англисӣ, “Гузаргоҳи диќќат ва Коммуникатсионӣ Nonviolent. Инъикос барои оқибатҳои амиқтар”.

Зеркашӣ кардани нусхаи испанӣ моддаи “Якҷоя намудани диќќат ва коммуникатсияи Nonviolent. Инъикос барои оқибатҳои амиқтар”.

[Навсозии 9 Феврал 2017] Варианти японии мақоларо зеркашӣ кунед “Чорроҳаи муоширати мутамарказ ва ғайризӯроварӣ - бозгашт ба оқибатҳои амиқтар” ва бубинед таърихи тарҷумаи он.

Ва ман низ хулосаи аввал тарк:

ФИШУРДА

Равона ҳамчун ду Коммуникатсионӣ Nonviolent (CNV) Онҳо дар бораи андешаи мардум, ки ба даст аќидањои ва равандҳои мо пеш амалӣ мегардад, вақте ки мо инъикос баъзе аз суханони мо. Пайвасти барқ ​​инъикоси ба шахсе, ки бо худаш ва ҳамроҳи. Ва инъикос бурда оқибатҳои амиқтар дар ҳоле, ки ҷанбаҳои пурраи ба вуҷуд худ кушода ва огоҳона эътироф.

Аммо, Тамаркуз ва Коммуникатсионӣ Nonviolent Онҳо таъкид мекунанд, инъикос ҷанбаҳои гуногуни алоқаи аслии. Равона зайл эҳсосоти самимии дар бадан, ҳамчун як роҳи нав -ро барои сохтани маънои нав. Ба Коммуникатсионӣ Nonviolent мекӯшад, ки ба пайдо кардани эњтиёљоти инсон умумӣ аслии дар ҳар амали инсон. Тамаркуз ва Коммуникатсионӣ Nonviolent Ки омехта кардаанд (убур) роҳҳои гуногун (шарҳи мухтасари баъзе таркиби доранд, ки дар ин мақола омўхта). Тамаркуз мумкин аст бо ворид намудани тафаккури нав дар бораи талаботи бой, махсусан дар ағбаи пурсед. Ва Коммуникатсионӣ Nonviolent Шумо метавонед ҳассосият нав ба шартҳои аслии мусоидат шахс на танҳо кӯшиши «тарҷумаи« ҳамаи, балки арзёбӣ кардани забони умумӣ ҳамчун маҷмӯи маҷозҳои.

Ҳангоме ки он ду равандҳо дар якҷоягӣ ва чун шунавандаи ҳамчун мураббӣ ё терапевт инъикос ҷанбаҳои сатҳҳои аз тафаккури, шахси натиҷаҳои дахлдор бирасад, ба миён аҳамияти калон.

Калидвожаҳои: Равона, Коммуникатсионӣ Nonviolent (NVC) / Коммуникатсионӣ Nonviolent (CNV), Ҳамдардии, Инъикос кардан, Бӯриш/Салиби / Якҷоя.

Барои нутқ English, рафта, ба ин вазифа забони англисӣ.

Ман умедворам, ки шумо аз он баҳра ва хушбахт ба хондани шарҳҳои худ бошад,,

Хавьер

Баланд бардоштани ба 26 Сентябр 2014:

Ман шарафи версияи Castilian аз мақолаи ман дар зуҳури буд саҳифа дар испанӣ диќќат Институти Ню-Йорк (Бал- Институти). Ташаккур! ташаккури зиёд!

Баланд бардоштани ба 9 Феврал 2017:

Барои тарҷумаи ҷопонии Мадока Кавахара хеле миннатдорам (Кавахара Йен) ва Мако Хикаса (Мако Хикаса). ташаккури зиёд! Aquí está la таърихи тарҷумаи он.

чунон ки ман ҳисоб мекунам як пости блог аз ҷониби Spiral Consulting барои кӯдакон, ки ман аъзои он мебошам, дар байни карорхои соли нав, аз Босуръати Consulting кӯдакон мо пешниҳод кардем, ки воситаҳои маълуми пешгирикунанда ва дахолат дар аффект, муҳофизат ва муоширати байнишахсӣ, ки мо аллакай бо кӯдакон истифода мебарем, духтарон ва наврасон ва ба оилаҳо ва мутахассисон тавсия медиҳем. Баъзан мо асбобҳоеро тавсия медиҳем, ки бо забони испанӣ хеле кам нашр шудаанд, ё ки матнҳои истинодашон душвор аст. Он гоҳ мо маслиҳат медиҳем, ки умедворем, ки нишондиҳанда хоҳад буд.

Ин тавр нест Равона, раванд ва техникаи диққати бадан, ки ба забони испанй библиографияи фаровон дорад. Фокус як техникаест, ки аз ҷониби Евгений Гендлин таҳия шудааст, файласуфи таҷрибавӣ ва психотерапевти гуманист, ки кобилияти ба хиссиёти мо ба таври дигар муносибат карданро бошуурона инкишоф дихем. иборат аст (бо чанд сухан шарҳ дода шудааст) дар истифодаи истинодҳои эҳсосоти ҷисмонӣ барои кор дар эҳсосот ва тамоми ҷаҳони ботинӣ (эътиқодҳо, паёмҳои дохилӣ, фикрҳои такроршаванда…). Ман медонам, ки ин гуна шарҳ чизи зиёдеро намегӯяд, ва он аст, ки Фокус кардан аст, асосан, тачрибавй, ва аз ин рӯ, онро танҳо тавассути таҷриба фаҳмидан мумкин аст. Ҳа ҳақиқатан, як бор санҷида шуд, аксари одамон онро ҳамчун чизи табиӣ эътироф мекунанд, чизе, ки “дар як вақт бо онҳо рӯй дод”, ва бо техникаи Фокускунӣ мо истифода бурдани онро дар вақти дилхоҳамон меомӯзем, ва ба тавре ки он ба мо вобаста нест, ки диққати махсус ё қобилияти махсус дошта бошем.

Тавре ки бо техникаи дигар ман медонам, Ман ба Фокус наздик шудам 2009 фикр дар бораи барномаҳое, ки он метавонад дар дахолат бо писарону духтарон дошта бошад, ва бо вуҷуди ин, ман аз қобилиятҳое, ки он ба ман кӯмак кард, ки дар худам ҳамчун як шахс ва ҳамчун касбӣ кашф шудам.. Агар шумо ба ин хати кор кунҷкоб бошед, Ман ду формациям нав тайёр кардам, “Тамаркуз ва тарбияи эмотсионалӣ дар кӯдакон, ва наврасон” ва “Таваҷҷӯҳ ва пешгирии зӯроварӣ дар кӯдакон, ва наврасон” (ҳам бо эътирофи омӯзиши расмии Focusing, зеро маро эътироф мекунанд Тренери сертификатсияшуда (Тренери сертификатсияшуда) барои Бал- Институти ва барои ӯ Диќќат Испания Институти).

Аз ин рӯ, ман китоби олиҷаноби Марта Стаперт ва Эрик Верлиефдеро тавсия медиҳам. Таваҷҷӯҳ ба кӯдакон. Санъати муошират бо кӯдакону наврасон дар мактаб ва дар хона, нашр аз тарафи Desclée тањририя дар коллексияи Ама, бо рохбарии нашри испании Изабел Gascón ва Люсия Эмма, Тренерҳо ва дӯстони хуби ман. Муаллиф Марта Стаперт, психотерапевти кӯдакон ва ҳамоҳангсози Фокус, y Эрик Лав, муаллим, китоб як муқаддимаи олӣ оид ба Фокус барои калонсолон аст, ҳангоми пешниҳоди машқҳои амалӣ ва машқҳо барои одамоне, ки фарзанд доранд, духтарону наврасон дар гирду атроф, на танҳо мутахассисони соҳаҳои табобатӣ ва таълимӣ, балки барои оилахо низ. Волидон, ки онро хондаанд, онро хеле муфид ва амалӣ диданд, гарчанде ки баъзе машқҳо вуҷуд доранд, ки дар муҳити табобатӣ хеле беҳтар мешаванд.

Умедворам ба шумо маъқул аст (ту метавонӣ ба баъзе мундариҷаи вебсайти ношир нигаред).

Хавьер