Євген Гендлін, офіційне зображення Міжнародного інституту Зосередження.

Євген (“ген”) Гендлін помер вчора 1 може 2017 дев'яносто років, і, як все співтовариство Зосередження, Я зворушений його смерті, і в той час вдячний за всі ваші вклади.

Євген Гендлін народився 25 грудня 1926 у Відні, Австрія, і він втік від переслідувань нацистів досягнення досягти США 1939. Born American, Він закінчив вищу освіту в філософії і отримав докторський ступінь після роботи протягом більше десяти років у співпраці з Карл Роджерс в університеті Чикаго. Результат його подвійного навчання як філософ і як психотерапевт, їх внесок великий.

Гендлін завжди наполягав на тому, що там було “створений” el Фокусування, процес самосвідомості і емоційного і психологічного зцілення через тілесні відчуття, але тільки “він виявив кілька кроків, щоб зробити процес більш доступним”. Зараз це інструмент, який використовується в психотерапії і в багатьох інших областях. І все його відкриття супроводжуються сильними інтелектуальними риштованням, Філософія неявній.

в 1985 створив те, що в даний час Міжнародний інститут Зосередження (Міжнародний інститут Зосередження) дати безперервність всіх цих напрямків роботи, яка об'єднує понад 2000 професіонали і прихильники по всьому світу, і де він заповідав всю свою бібліотеку, яку можна отримати в режимі он-лайн (la Гендлін Інтернет бібліотека).

Незважаючи на похилий вік, проблеми зі здоров'ям і смерть його дружини Мері Хендрікс-Гендлін два роки тому, Гендлін залишався активним в межах своїх можливостей, написання статей і участь в навчанні по телефону.

У моєму випадку, Крім того, читати його книги і статті, Я мав задоволення і честь брати участь в декількох “Діалоги від краю з Gene [Гендлін] у Ann [Вайзер Cornell]”, остання організована (побачити мої ідеї розмовного вересня–жовтень 2016). Для мене це було привілеєм, щоб поговорити з ним безпосередньо, з теплотою і блиском, незважаючи на їхній біль і труднощі, сприймаючи їх інтерес до кожної людини і світу, і дуже цікаво дізнатися, як його спадщина як і раніше. І я був вражений його присутністю, коли він супроводжував мене в процесі фокусування на одному з останніх розмов.

Міжнародний Зосередження інститут дозволив спецсторінку, вшанувати пам'ять Джин Джендлін (www.EugeneGendlin.com), і тут я запрошую вас взяти участь, Читайте коментарі інших людей або додати свій власний досвід. Я, звичайно, відчуваю багато печалі в цих втратах, в той час як я святкую зустрівши роботу Джин Гендлін протягом багатьох років і був в змозі говорити з ним жити кілька разів. Я відчуваю себе частиною його спадщини, і я сподіваюся передати тепло, натхненні його.

В рамках святкування і скорботи,

F. Хав'єр Ромео

Оновлення до 14 найясніший 2017: Я написав запис про три данину Джин Гендлін в яких я брав участь, який завершує загальний розмір на рівні Співтовариства.

Текст іспанською мовою – японський – Натисніть тут, щоб прочитати англійською мовою

La Зосередження Міжнародної конференції в Кембриджі (Великобританія) в липні 2016 продовжує приносити свої плоди.

Сьогодні я маю честь представити переклад моєї статті “Поєднання фокусування і ненасильницьких зв'язку. Задумайтеся глибоких наслідків” (з'явилася в 2014 в Фоліо. Журнал для фокусування і на досвіді терапії) японський, з навідним назвою “Зосередження і ненасильницька зв'язок перетину - в напрямку більш глибоких наслідків сказати, назад -“.

Con Мадока Кавахара (Кавахара ієн).

Кембридж мав приємність зустрітися Мадока Кавахара (Кавахара ієн), Зосередження підготовки психотерапевта, який ініціював переклад статті деякий час назад, і Mako Hikasa (Mako Hikasa), Зосередження відомого координатора, який приєднався до проекту в його заключній стадії перекладу. Наше обговорення цієї наради зробило проект пройти, і тепер є цей обережний переказ доступний на веб-сайті Зосередження Японської асоціації (Японія Зосередження асоціації), і я відтворюю тут з його дозволу.

Звідси я хочу висловити свою глибоку вдячність за їх зусилля і самовідданість (там було багато листів назад і вперед, щоб уточнити поняття і терміни) так що ви можете знати цей аспект Зосередження серед багатьох практиків і професіоналів Зосередження Японії.

У глибокої вдячності,

Хав'єр

японський

Кембридж 27-я Міжнародна конференція Зосередження, яка була проведена в (Великобританія)тут、Він приніс більш рясні досягнення。

в даний час、Я、дисертація«Перетин фокусування і ненасильницької комунікації - більш глибокі наслідки в сторону РАССКАЖИ-назад -»(«Журнал для фокусування і переживаючи терапії»Фоліо. Журнал для фокусування і на досвіді терапіїТ. 25, № 1、2014Я маю честь бути розміщені на рік) була переведена на японську мову。

Мадока Кавахара

У Кембриджі、Г-н радник Мадока Кавахара проходить фокусування навчання Ya、Була щаслива зустріч з відомою сертифікацією фокусування координатор Мако ~ d Hikasa。тому що、І пані Мадока Кавахара вже працює над цим перекладом、А у фінальній стадії проекту、Mako HikasaВін був доданий。Після Міжнародної конференції、Підтримуйте зв'язок нас до переведення завершеного、тоді зараз、Точний японський переклад завершено。це、Японія фокусування веб-сайт асоціаціїВи можете прочитати в。чим асоціації、Ми отримали дозвіл на засланні розміщена。

Для мене це певний інтерес і їх інтерес зусилля、глибоко Дякую。Для того, щоб уточнити поняття і нюанси、Він часто обмінювалися по електронній пошті。Багато з сертифікованих Зосередження тренерів і практиків Японії、Тому що стає можливість дізнатися цей аспект фокусування。

подяку

Хав'єр

англійський текст

Міжнародна конференція Зосередження 2016 в Кембриджі (Об'єднане Королівство) продовжує приносити більше плодів.

Тепер я маю честь представити свою статтю “Перетин фокусування і ненасильницька зв'язок: Розмірковуючи на більш глибокий сенс”, який з'явився в Фоліо. Журнал для фокусування і на досвіді терапії в 2014, перекладається на японську мову з назвою “Зосередження і ненасильницька зв'язок перетину - в напрямку більш глибоких наслідків сказати, назад -“.

З Мадока Кавахара (Кавахара ієн).

У Кембриджі я мав задоволення зустрітися Мадока Кавахара (Кавахара ієн), психотерапевт навчений Зосередження, який вже почав переклад деякий час назад, і Mako Hikasa (Mako Hikasa), відомий Зосередження координатор, який приєднався до проекту в завершальній стадії. Бесіди, які ми мали після цієї зустрічі принесли роботу до завершення, і тепер у нас є цей точний переклад, який доступний на веб-сайті Японія Зосередження асоціації (Японія Зосередження асоціації), відтворюється тут з дозволу.

Я хочу висловити свою глибоку вдячність за їх інтерес і важку роботу –там було багато повідомлень електронної пошти, щоб уточнити поняття і нюанси– щоб уможливити, що цей аспект фокусування може бути відомий серед численних Зосередження професіоналів і практиків в Японії.

На знак подяки,

Хав'єр

Сьогодні я хочу поділитися цим відео, опублікованим Міжнародний інститут Зосередження (Міжнародний інститут Зосередження) Джин Гендлін, батьком Фокусування, в якому він розповідає про те, як “ми різні, коли спілкуємося з різними людьми”. У цьому короткому, але насиченому змістом записі, — пояснює Гендлін (з іспанськими субтитрами, яку можна вмикати та вимикати) що це призводить до того, що ділимося чимось своїм з іншою людиною, сам акт перебування з іншою людиною сприяє змінам.

Відео, яке надихає, нагадує. Сподіваюся, вам сподобається.

Хав'єр

Для мене приємно поділитися публікацією Зосередження в клінічній практиці. Суть змін, остання книга о Енн Уейзер Cornell іспанською, в даному випадку перекладено мною.

У ретельному виданні всередині Бібліотека психології de la Редакція Desclée, ця книга з’являється завдяки спільній роботі багатьох людей, Я дякую тобі звідси.

Спочатку, Енн Уейзер Cornell був готовий видати книгу (який спочатку з’явився в престижному американському видавництві з питань психічного здоров’я В. В. Нортон), і був присутній у перекладі в кожному з нюансів, відповідаючи на різні запитання та шукати разом зі мною слова, які найкраще відповідають кожному з їхніх понять і виразів. Він також вніс а теплий пролог до іспанського видання (які можна прочитати рекламний буклет), в якому йдеться:

У цій книзі я спробував пояснити фокусування простим способом, але не втрачаючи складності, яка робить його таким особливим.. Я намагався зробити цю книгу дуже практичною, щоб клініцист міг використати його негайно. (п. 18)

З іншої сторони, імпульс Ісабель Гаскон, Національний координатор фокусування та мій наставник із фокусування, створив книгу, від узгодження з видавництвом до повного перегляду чернеток і презентація для іспанського видання що підкреслює інтерес цієї книги в іспаномовному світі (також доступний у рекламний буклет).

останній, інтерес і турбота редакційного колективу Звільнений, який працював над створенням елегантної та зрозумілої книги, в одній з найпрестижніших психологічних колекцій в Іспанії.

У наступних публікаціях я буду коментувати інші аспекти цієї книги, які я вважаю корисними. На даний момент я залишаю вам індекс (який збільшений тут), Я буду коментувати різні розділи в інших публікаціях блогу:

• Вступ. двері, що відкриваються.
• 1. Суть змін.
• 2. Підготуйте зустріч: Як ввести фокусування на сеансах з клієнтами.
• 3. Розпізнавати й розвивати почуття.
• 4. Допоможіть клієнтам розвинути почуття.
• 5. Виховувати самоприсутність клієнта: Основне середовище для відчуттів.
• 6. ідучи глибше: Як полегшити відчутні зміни.
• 7. Коли нам важче працювати з певними труднощами клієнта.
• 8. Фокусування та травма, залежності та депресії.
• 9. Інтегруйте фокусування в різні терапевтичні методи.
• 10. Зосередження для терапевта.
• Додаток.

Для мене це свято, що ми можемо розраховувати на цю книгу, настільки практичну і водночас глибоку, і я сподіваюся, що вам сподобається читати його так само, як і мені перекладати.

F. Хав'єр Ромео

Примітка:
якщо хочеш спробувати фокусна сесія, або почати терапію, Я маю свою консультація психолога в Мадриді, де я супроводжую хлопців і дівчат, підлітки та дорослі, і я буду радий прийняти вас.

Коли я ділюся цим інтерв’ю, у мене виникає глибоке почуття честі та явне почуття смирення та сором’язливості.. Я чітко відчуваю відповідальність говорити про роботу, яку виконую “Фокусування і як працювати з досвідченим шляхом проблемами насильства” (“Фокусування і як працювати з досвідченим шляхом насильства”), як говориться в назві розмови англійською. Для мене це важлива тема (Я багато працюю над цим Спіраль Консалтинг Діти, консультаційна компанія, що спеціалізується на захисті дітей, партнером-засновником якої я є), і намагатися передати всі нюанси – це завжди виклик.

El Міжнародний інститут Зосередження (Міжнародний інститут Зосередження, організація, яка координує на міжнародному рівні діяльність, пов'язану з навчанням та поширенням фокусування) сприяє “розмови” (англійська) з професіоналами фокусування з усього світу. Серж Пренгель, тренер з фокусування та зосереджений психотерапевт, якого я зустрів у Міжнародна фокусна конференція 2016 в Кембриджі (Великобританія), господар, і це робиться дуже типовим для фокусування – за допомогою емпатійної рефлексії, з паузами, дозволяючи новим ідеям з’являтися та розгортатися у власному темпі –.

У цьому “Бесіда” ви побачите, що ми коментуємо такі теми, як наведені нижче:

• Насильство як зупинений процес (“Щось мало статися, щоб виправити ситуацію, але цього не сталося, тому процес застряє”).
• Шкода визначає насильство, і шкода зазнає тіло.
• Знайдіть а “ручка” (“ручка”) за насильство (ідентифікувати її) це перший крок, щоб вийти з нього: для цього необхідно усвідомити культурні моделі, які змушують нас нормалізувати насильство.
• Роль влади в насильстві.
• Прихильність у поєднанні з турботою як спосіб уникнути насильства – і тілесний вимір, якого можна досягти за допомогою зосередження –.
• Виявлення та втручання у випадки насильства в службі захисту дітей.
• Послання надії щодо можливостей зцілення та трансформації насильства, і фокусування як чудовий інструмент для цього.

І якщо ви хочете випробувати, як трансформувати досвід насильства з тіла за допомогою фокусування, Я доступний для пунктуальні сесії зупинка психотерапія в Мадриді.

Сподіваюся, ви знайдете кілька ідей, щоб надихнути вашу власну експериментальну роботу з насильства., і я хотів би знати вашу реакцію на це.

F. Хав'єр Ромео-Бієдма

Прочитайте цей пост англійською

Коли я ділюся цим інтерв’ю, у мене виникає глибоке почуття честі та виразне відчуття смирення та сором’язливості. Я чітко відчуваю відповідальність говорити про роботу, яку я виконую “Фокусування і як працювати з досвідченим шляхом насильства”, як говорить назва розмови. Для мене це важлива тема (Я багато працюю над цим Спіраль Консалтинг Діти, співзасновником міжнародної консалтингової фірми, яка спеціалізується на захисті дітей), і спроба передати всі її нюанси – це завжди виклик.

Міжнародний інститут Зосередження (організація, яка координує на міжнародному рівні. Зосереджена діяльність, пов'язана з навчанням та розповсюдженням) виховує раз на два місяці “Бесіди” з професіоналами фокусування по всьому світу. Серж Пренгель, тренера з фокусування та зосередженого психотерапевта, якого я зустрів у Міжнародна фокусна конференція 2016 в Кембриджі (Великобританія), виступає в ролі господаря, і він робить це дуже зосереджено – рефлексуючи, з паузами, дозволяти новим ідеям з’являтися та розвиватися у свій час.

У цьому “Бесіда” ви знайдете обговорювані питання, як-от наведені нижче:

• Насильство як зупинений процес (“Щось мало статися, щоб перенести ситуацію, і цього не сталося, тому процес застряє”).
• Шкода визначає насильство, і шкода живе від тіла.
• Пошук засобу для насильства (ідентифікуючи його) це перший крок із цього: усвідомлення наших культурних моделей, які нормалізують насильство.
• Роль влади в насильстві.
• Прихильність, пов’язана з турботою, як спосіб уникнути насильства – і тілесний вимір, якого можна досягти за допомогою зосередження.
• Виявлення насильства та втручання в систему захисту дітей.
• Послання надії про зцілення та перетворення насильства, і фокусування як чудовий інструмент для цього.

Я сподіваюся, що ви знайдете одну чи дві ідеї, які можуть надихнути вашу власну роботу про насильство, і я буду радий почути від вас про це.

F. Хав'єр Ромео-Бієдма

Прочитайте цей запис іспанською мовою (хоча саме інтерв'ю англійською).

Підбираючи нитку записів с мазки Міжнародної конференції з фокусування який відбувся в Кембриджі (Великобританія) del 20 аль 24 Липня 2016, група за інтересами Зосередження на здоров’ї громади (Зосередження на добробуті громади) Для мене це було одним із яскравих моментів. Це був досвід спільного створення спільноти через слухати, la переклад, наші колишні громади і Зосереджене ставлення.

Минуло кілька місяців, і я писав про свій досвід (всі записи відображаються в остаточному покажчику цього запису), і я відчуваю тепле і ніжне відчуття, коли згадую цю групу. Кожного ранку конференції група учасників приєднувалася до однієї з п’ятнадцяти груп за інтересами. Це були групи, які хотіли бути відкритим простором для обміну особистими та професійними точками зору щодо фокусування в конкретних сферах.. Мене спокусили багато назв (був навіть a “Група за інтересами без особливого інтересу”, хоча жарт звучить краще англійською). Я дуже задоволений своїм вибором, водночас я шкодую, що не можу розділити себе, щоб я міг відвідувати багато інших…

Група інтересів, що фокусується на оздоровленні громади на Кембриджській міжнародній конференції (RU), липень 2016.

Група за інтересами Зосередження на здоров’ї громади (Зосередження на добробуті громади) був координований Ніна Джой Лоуренс, Пет Омідіан і Хайдрун Есслер, який створив простір для контейнера, щоб ми могли брати участь і, як вони вже передбачали, для “впроваджувати навички та ставлення до фокусування в нашому повсякденному житті та в громадських групах” –навіть у нашій групі інтересів–. Завдяки!

Перший елемент був слухати. Нас було шістнадцять учасників із шести різних країн (Афганістан, Німеччина, Китай, іспанія, США та Великобританії), і не всі вільно володіли англійською, тому першим кроком у розбудові нашої спільноти було переконатися, що кожен міг висловити себе та зрозуміти все, що ми говоримо: це означало, що ми використовували три різні робочі мови (англійська, китайська та іспанська). Що могло бути тягарем (перекладати, наприклад, що китайський учасник сказав англійцям, а звідти на іспанську, а потім відповідати англійською, а потім перекладіть відповідь китайською та іспанською мовами, і так далі) став дорогоцінним подарунком: можливість вислухати кожну людину з глибокої зосередженості, ще до того, як слова були перекладені. Тому ми культивуємо спосіб бути в компанії з неквапливим ритмом, простір, у якому кожна людина слухала інших, які розмовляли іноземними мовами та, якось, аль фінал, ми почали розуміти переживання оратора до перекладу.

другий досвід, що було особливо зворушливо для мене, був переклад В собі. Я перекладаю в різних ситуаціях і між різними мовами більше двох десятиліть, і дуже часто в професійних умовах (наприклад, Переклад іноземних тренерів Focusing тут, в Іспанії). Але для мене переклад розмови з фокусуванням завжди є особливим зусиллям., знати про переклад як слів, так і досвіду, прихованого в цих вибраних словах.

Це вивело мене на інший рівень: факт перекладу (між англійською та іспанською, обома способами) у групі, яку я відчував, як спільнота, нагадала мені мої переклади підлітків-іммігрантів, щоб створити групу в асоціації, яка більше не існує. Коли я поділився цим подвійним досвідом, з одного боку, задоволення від можливості перекладати в громадському середовищі та, для іншого, жалоба за зниклим безвісти об'єднанням, інші учасники групи також розповіли про спільноти, які вони втратили зі свого боку – і як наші колишні громади вони були присутні і мали місце в тому, що ми створювали –.

Протягом тих чотирьох сесій ми спілкувалися, ми пробували вправи, коментуємо… Як я поділився в заключному раунді, Я прийшов до групи з основною метою отримати ідеї, прийоми та вправи для створення спільноти, яка використовує фокусування. Однак, Я беру щось зовсім інше: а Зосереджене ставлення що сприяє присутності, що дозволяє групі та кожному з її членів звернути увагу на різну якість почуттів, збережений зв'язок з організму.

Це деякі знання, які залишаться зі мною надовго (насправді, Я вже побував Focusing Initiatives International, організація, яка допомагає розповсюджувати зосередження громадського здоров’я, і я підписався на Список обговорень, присвячених здоров’ю громади, список розсилки, який повідомляє про цей потік, англійська), а також глибока вдячність нашим господиням та кожному учаснику групи. Тепер настав час “переносити” весь цей досвід створення спільнот, які мають таке ставлення до фокусування.

Я бажаю тим із вас, хто читає мене, багато глибокого досвіду створення спільноти, як це.

F. Хав'єр Romeo Biedma

Примітка: Зображення опубліковано з дозволу учасників групи. Ніякі власні імена не пропонуються з поваги до вашої конфіденційності, крім тих господинь-модераторів, які публічно запропонували Групу за інтересами.

Прочитайте цей пост англійською.

Група інтересів громадського здоров’я була для мене однією з яскравих подій Міжнародної конференції фокусування в Кембріджі. (Великобританія) 20-27 липня 2016. Це був досвід спільного створення спільноти слухання, переклад, наші попередні спільноти і Зосереджене ставлення.

Минуло кілька місяців, і я писав про свій досвід на конференції (всі пости проіндексовано у цій публікації іспанською мовою), і я відчуваю тепле і ніжне почуття, коли згадую цю групу. Кожного ранку під час конференції всі учасники приєднувалися до одного з 15 Групи за інтересами. Це були групи, які мали бути відкритим простором для обміну особистими та професійними поглядами на фокусування в певних областях. Мене спокусили багато назв (був навіть a “Безпроцентна група за інтересами”!) і я дуже рада своєму вибору, хоча я шкодую, що не можу розділити себе, щоб подбати про багатьох інших…

Група інтересів громадського здоров’я на Міжнародній фокусній конференції, Кембридж (RU), липень 2016.

Фокусуюча група громадського здоров’я була організована Ніна Джой Лоуренс, Пет Омідіан і Хайдрун Есслер, який створив простір для проведення, щоб усі ми могли взяти участь і, у міру просування, “привнести навички та ставлення до фокусування в наше повсякденне життя та в громадські групи” – включаючи нашу власну групу. Дякую!

Перший елемент був слухання. Нас було шістнадцять учасників із шести різних країн (Афганістан, Китай, Німеччина, Іспанія, Великобританії та США), і не всі вільно володіли англійською, тому першим кроком до побудови нашої спільноти було забезпечити, щоб кожен міг висловлюватись і розуміти все, що було сказано: це означало, що ми припинили використовувати три різні робочі мови (англійська, китайська та іспанська). Що могло бути тягарем (перекладаючи, наприклад, що китайський учасник сказав англійській мові, а потім на іспанську, а потім відповідає англійською, а потім переклад на китайську та іспанську, і так далі) став дорогоцінним подарунком: можливість слухати один одного з глибокої концентрації, ще до того, як слова були перекладені. Тому ми культивували повільний спосіб бути разом, простір, де всі слухали людей, які розмовляли іноземними мовами та, якось, в кінці, ми почали розуміти досвід один одного ще до перекладу.

Другий досвід, який дуже зворушив мене, був переклад себе. Я перекладаю в різних умовах і з різних мов понад два десятиліття, і дуже зазвичай у професійних умовах (наприклад, переклад іноземних тренерів з фокусування тут, в Іспанії). Але для мене переклад розмови Focusing завжди приносить особливе зусилля, як перекласти і слова, і неявний досвід у цих словах.

Це вивело мене на інший рівень: те, що я перекладав (англійська та іспанська, обидва шляхи) у групі, яка відчувала себе спільнотою, це нагадало мені про те, як я переводив підлітків-іммігрантів для створення груп у асоціацію, яка більше не існує. Коли я поділився своїм досвідом як задоволення від можливості перекладати в середовищі спільноти, так і сумування через зникнення асоціації, інші колеги-члени поділилися про громади, які вони також втратили – і як наші попередні спільноти були присутні та мали простір у тому, що ми створювали.

Протягом цих чотирьох сесій ми спілкувалися, пробував вправи, прокоментував, обговорено… Як я поділився в останньому рядку, Я прийшов у групу з головною метою отримати ідеї, техніки та вправи для створення спільноти, яка використовує фокусування. проте, Я забрав щось зовсім інше: a Зосереджене ставлення що сприяє присутності, що дозволяє групі та кожному з її членів звертати увагу на різні якості почуттів, зв'язок, який зберігається в організмі.

Це деякі знання, які залишаться для мене (насправді я відвідав Focusing Initiatives International, організація, яка допомагає поширювати Community Wellness Focusing, і я приєднався до Список обговорень, присвячених здоров’ю громади), а також глибока вдячність нашим господарям і кожному учаснику групи. Зараз настав час перенести весь цей досвід, створюючи спільноти з таким фокусуванням.

Я бажаю тим із вас, хто читає мене, отримати такий глибокий досвід побудови спільноти.

F. Хав'єр Ромео-Бієдма

Примітка: Зображення опубліковано з дозволу учасників. Особисті імена не вказуються з поваги до їхнього приватного життя, окрім хостів, які публічно запропонували Групу інтересів.

Прочитайте цей запис іспанською мовою.

Подяка, захоплення та смирення – ці почуття виділяються серед усіх інших після участі в останньому курсі з Джином Гендліном та Енн Вайзер Корнелл про фокусування, Філософія імпліцитного та робота Гендліна загалом.

Я глибоко вдячний за можливість бути присутнім “Розмови з краю з Джином та Енн” (“Розмови на краю з Джином та Енн”) протягом останніх тижнів вересня та жовтня 2016. Енн Уейзер Cornell організовує їх протягом тривалого часу “Розмови з краю з Джином та Енн” кілька разів на рік через свою платформу, Ресурси фокусування, у форматі курсу по тел (або за допомогою комп'ютера, але тільки голосом) Джин Гендлін і її самої, в якій ті з нас, хто брав участь, могли попросити все, що забажали: Джин Гендлін відповідає на наші запитання, ідеї для наших пропозицій, і навіть сам Гендлін супроводжував нас у процесі Фокусування.

Подяка, захоплення, скромність… Я вже чув Джина Гендліна на аудіо та відеозаписах, і я знайшов це дуже надихаючим. Але бути в прямій розмові з ним по телефону – це щось зовсім інше.. Хоча протягом перших трьох сеансів я не наважувався нічого запитати, слухати, як він спілкується наживо з іншими людьми, має дуже особливу якість. Ваша присутність, його відкритість і ясність мене зворушують, і Джин ділиться своєю мудрістю в маленьких перлинах і перш за все своєю увагою.

І я хотів би поділитися деякими ідеями, які мені найбільше сподобалися:

• Концепція “Хрест”, узагальнено ген: “[Процес] схрещування дає можливість сказати щось і зрозуміти це по-новому, виражаючи це з нової системи, кажучи, як це (або це може бути) це приклад того іншого?'”. Ми завжди можемо щось сказати, виражаючи це з іншої точки зору. Метафори полягають у тому, щоб говорити одне в термінах іншого (“а є, якимось чином, Б”).
• Захоплююча розмова між Джином та людиною про те, як визначити фокусування, і заперечення Гендліна проти остаточного визначення умов “необхідно і достатньо” сказати, що щось є фокусуванням. Одна з багатьох ідей, які з'явилися в “Фокусування – це бути з «це», навіть коли полегшення ще не настало”.
• Фокусування як спосіб прислухатися до наших внутрішніх рухів: “У нас є багато того, що хочеться почути і ще не почуте.. Що в мені хоче бути почутим?”.
• Повідомлення, сповнене надії: “Фокусування не вимагає попередньої довіри до процесу”, у тому сенсі, що ми можемо розпочати процес фокусування, навіть коли не довіряємо чомусь всередині себе, і завдяки цьому процесу ми прийдемо до цього довіряти.
• Ген ділиться тим, що вважається “дуже упереджений на користь того, щоб зберігати хороше в речах і залишати погане”, це означає, що він вважає за краще зосередитися на приємних аспектах кожного процесу, а не наполягати на спробах “зрозуміти” (з голови) хворобливі аспекти, коли процес їх вирішив: “Вам не потрібно туди заходити”, сказав.
• “Фокусування — це техніка, але це не просто техніка”.
• Фокусування — це завжди внутрішній процес, навіть коли ми робимо фокусування на зовнішніх об’єктах (дерева, декорації, картини…): завжди є тілесні відчуття.
• формулювання “Давайте проведемо хвилинку з його“, дозволяючи слово “його” містять усі значення, немає конкретних слів, щоб коли з’явилися слова, бути новим і свіжим.
• Розмова про те, як культура може формувати досвід людини, сказав ген: “Кожна людина – це завжди набагато більше, ніж її культура”.
• “Відчуття завжди надійніше, ніж емоції, логіка чи розум.”.

І я особливо пам’ятаю розмову з Джином про те, як я підходжу до пошуку опори для насильства за допомогою фокусування., щоб ми могли це виявити та запобігти, як я зазвичай навчаю спеціалістів із захисту дітей (соціальної роботи, Психологія, Освіта…) і сім'ям. Нагадування про вашу зацікавленість, про вашу підтримку та заохочення продовжувати дослідження.

Було також багато інших взаємодій, повних цікавих ідей та досвіду., з присутністю Джина та Енн. Я тримаю їх у теплі, і приватно.

Тому я відчуваю вдячність, захоплення та смирення за те, що провів ці години, слухаючи Джина Гендліна наживо, своїм теплом, на відкриття, ваша цікавість, його живий інтерес до того, що кожен учасник хотів запитати чи поділитися. справжній урок. Натхнення. і святкування.

Звідси я дякую Джину за доступність і Енн за те, що вона зробила це можливим на всіх рівнях..

З вдячністю, захоплення і смирення,

F. Хав'єр Ромео

Натисніть тут, щоб прочитати цю публікацію англійською мовою.

Подяка, благоговіння та скромність – ці почуття стоять серед усіх інших після відвідування останнього курсу з Джином Гендліном та Енн Вайзер Корнелл про фокусування, «Філософія неявного» і робота Гендліна.

Я глибоко вдячний за можливість приєднатися “Розмови на краю з Джином та Енн” протягом останніх тижнів вересня та жовтня 2016. Енн Уейзер Cornell організував ці “Розмови на краю з Джином та Енн” кілька разів на рік через її платформу Ресурси фокусування як телефонний курс від Джин Гендлін та нею, на якому учасники можуть запитувати все, що забажають: запитання для Джина Гендліна, запити на ідеї та навіть супроводження через процес фокусування самим Гендліном.

Подяка, благоговіння, скромність… Я вже слухав аудіо- та відеофайли Джина Гендліна, і я знайшов їх дуже надихаючими. Але бути з ним у розмові по телефону – це щось зовсім інше. Навіть якщо я не наважувався нічого запитати протягом перших трьох сеансів, слухати, як він спілкується наживо з іншими людьми, має особливу якість. Його присутність, його відкритість, його чіткість дуже зворушлива, і він ділиться своєю мудрістю з деякими перлинами свого знання та своєї уваги.

І я хочу поділитися деякими ідеями, які мені найбільше сподобалися:

• Концепція перетин, резюмував ген: “Схрещення дає можливість сказати будь-що і бути зрозумілим по-новому, вимовивши це в новій системі, кажучи: «Як це? (або може бути) приклад того?'” Ми завжди можемо сказати що-небудь, висловивши це з іншої точки зору. Метафора можлива, якщо сказати одне у функції іншого: “А є, в певному сенсі, Б.”
• Захоплююча дискусія між Джином та учасником про те, як визначити фокусування, і його заперечення щодо визначення необхідного і достатнього для того, щоб щось було фокусуванням. Одна з багатьох ідей така “Зосередження – це залишатися на «цьому», навіть коли ще немає полегшення.”
• Фокусування як спосіб прислухатися до наших внутрішніх рухів: “У нас багато чого хочеться почути і ще не почуте. Що є в мені, що хоче бути почутим?”
• Яскраве послання надії: “Фокусування не потребує довіри [в процесі] наперед,” це означає, що ми можемо почати процес фокусування, навіть не довіряючи чомусь у нас, і завдяки цьому процесу ми прийдемо до того, щоб довіряти йому.
• Ген ділиться тим, що вважає себе “дуже упереджено на користь того, щоб зберегти хороші речі і залишити погані речі окремо,” це означає, що він вважає за краще залишатися на приємних аспектах кожного процесу, а не наполягати і не намагатися “зрозуміти” (в голові) хворобливі аспекти, як тільки процес їх вирішив: “Вам не потрібно туди йти,” він сказав.
• “Фокусування — це техніка, але не тільки техніка.”
• Фокусування — це завжди внутрішній процес, навіть коли ми зосереджуємось на зовнішніх об’єктах (дерева, пейзажі, картини…): завжди є відчуття тіла.
• Формулювання “Давайте залишимося на хвилинку що,” дозволяючи слово “що” містять усі значення, без конкретних слів, тож коли приходять слова, вони будуть новими і свіжими.
• Говорити про те, як культура може налаштувати досвід людини, — сказав Джин: “Кожна людина завжди більше, ніж її культура.”
• “Почуття завжди надійніше, ніж емоції чи логіка/розум.”

І я особливо пам’ятаю розмову з Джином про мій підхід, щоб знайти ручку для насильства за допомогою фокусування, щоб ми всі могли це виявити та запобігти, як я зазвичай викладаю на своїх тренінгах для спеціалістів із захисту дітей (соціальних працівників, психологи, вихователі, вчителі…) і сім'ї, і відчувати його зацікавленість і отримувати його підтримку та заохочення.

Було багато інших взаємодій, багато цікавих ідей та досвіду, з присутністю Джина та Енн. Зберігаю їх дбайливо, і приватні.

Тому я відчуваю вдячність, благоговіння та скромність за те, що провели ці години, слухаючи Джина Гендліна наживо, своїм теплом, його відкритість, його цікавість, його глибокий інтерес до того, що кожен учасник мав запитати чи поділитися. Справжній урок. Натхнення. І свято.

Я надсилаю звідси свою вдячність Джину за доступність та Енн за те, що вона зробила це можливим на всіх рівнях.

З вдячністю, благоговіння і скромність,

F. Хав'єр Ромео

Натисніть тут, щоб прочитати цей запис іспанською мовою.