Евгений Gendlin, тасвири расмии Институти Байналмилалии Фокус.

Евгений (“Ген”) Гендлин дируз даргузашт 1 май 2017 дар синни навадсолагӣ, ва ман, мисли тамоми ҷомеаи Фокусинг, Аз гузариши ӯ мутаассир шудам, ва дар айни замон барои хамаи сахми шумо миннатдорам.

Евгений Гендлин таваллуд шудааст 25 аз декабр то 1926 дар Вена, Австрия, ва аз таъқиботи фашистӣ раҳо ёфта, ба Иёлоти Муттаҳида дар 1939. амрикои табиист, Вай пас аз кор дар тӯли беш аз даҳ сол дар ҳамкорӣ бо Карл Роҷерс дар Донишгоҳи Чикаго, ба гирифтани унвони бакалавр дар фалсафа ва доктори худ идома дод.. Самараи омӯзиши дугонаи ӯ ҳамчун файласуф ва психотерапевт, сахми шумо хеле васеъ аст.

Гендлин ҳамеша таъкид мекард, ки вуҷуд надорад “офарида шудааст” ба Равона, раванди худшиносӣ ва табобати эҳсосӣ ва равонӣ тавассути эҳсосоти ҷисмонӣ, балки танхо “барои дастраси бештар кардани ин раванд чанд қадамро муайян карда буд”. Дар айни замон он асбобест, ки дар психотерапия ва инчунин дар бисёр соҳаҳои дигар истифода мешавад.. Ва тамоми кашфиётҳои ӯ бо таҳкурсии устувори зеҳнӣ ҳамроҳ мешаванд, фалсафаи пинхонй.

дар 1985 офарид, ки ҳоло он аст Байналмилалии Институти диќќат (Дар байналмилалии Институти диќќат) ки ба хамаи ин роххои кор муттасилй дода шавад, ки бештар аз он муттахид мекунад 2000 мутахассисон ва тарафдорон аз тамоми ҷаҳон, ва дар куҷо ӯ тамоми китобхонаи худро васият кардааст, ки онро онлайн дастрас кардан мумкин аст (ба Китобхонаи онлайн Gendlin).

Ба синну солаш нигох накарда, мушкилоти саломатӣ ва марги занаш Мэри Ҳендрикс-Гендлин ду сол пеш, Гендлин дар доираи имкониятҳои худ фаъол буд, навиштани мақолаҳо ва иштирок дар тренингҳо тавассути телефон.

Дар сурати ман, гайр аз хондани китобу маколахои у, Ман хушнудӣ ва шарафи иштирок дар чандин чорабиниҳоро доштам “Сӯҳбатҳо аз канор бо Ген [Гендлин] Я Энн [Вайзер Корнелл]”, аз тарафи охирин ташкил карда шудааст (вер фикрхои ман аз сухбати мохи сентябрь–Октябри с 2016). Барои ман як имтиёз буд, ки тавонистам бо ӯ мустақиман сӯҳбат кунам, бо харорат ва нобигааш сарфи назар аз дарду душворихо, дарки шавку хаваси худро нисбат ба хар як одам ва ба олам, ва хеле шавқманд буд, ки мероси ӯ чӣ гуна идома ёфт. Ва ман аз ҳузури ӯ ба ҳайрат омадам, вақте ки ӯ маро дар раванди Фокус дар яке аз сӯҳбатҳои охирин ҳамроҳӣ мекард.

Институти Байналмилалии Фокус як саҳифаи махсусро барои гиромидошти хотираи Ҷин Гендлин фаъол кардааст (www.EugeneGendlin.com), ва аз ин ҷо ман шуморо ба иштирок даъват мекунам, хондани шарҳҳои одамони дигар ё илова кардани таҷрибаи худ. Ман албатта аз ин талафот хеле андӯҳгинам., ва ҳамзамон ман таҷлил мекунам, ки фаъолияти Ген Гендлинро дар тӯли солҳо мешиносам ва тавонистам бо ӯ борҳо мустақиман сӯҳбат кунам.. Ман як қисми мероси ӯ ҳис мекунам, ва ман умедворам, ки онро бо гармӣ мерасонам, аз у илхом гирифта.

Дар таҷлили ва нола ва мотами,

F. Хавьер Ромео

Баланд бардоштани ба 14 аз август 2017: Ман як вуруд дар бораи навиштаам се эҳтиром ба Ҷин Гендлин ки дар он ман иштирок доштам, ки андозаи муштаракро дар сатҳи ҷомеа ба анҷом мерасонад.

Матн бо забони испанӣ – Ҷопон – Барои хондан ба забони англисӣ ин ҷо клик кунед

Ба Конфронси байналмилалии таваҷҷӯҳ дар Кембриҷ (Бритониё) дар моҳи июл 2016 самараи худро давом дода истодааст.

Имрӯз ман шарафмандам, ки тарҷумаи мақолаамро пешкаш кунам “Якҷоя намудани диќќат ва коммуникатсияи Nonviolent. Инъикос барои оқибатҳои амиқтар” (пайдо шуд 2014 дар Дар Folio. Маҷаллаи барои диќќат ва Experiential табобат ва) ба японӣ, бо сарлавҳаи пешниҳодкунанда “Чорроҳаи муоширати мутамарказ ва ғайризӯроварӣ - Бозгашт ба оқибатҳои амиқтар -“.

Con Madoka Kawahara (Кавахара Йен).

Дар Кембриҷ ман аз вохӯрӣ бо Мадока Кавахара хурсанд шудам (Кавахара Йен), психотерапевт бо омӯзиши Фокусинг, ки чанде пеш тарҷумаи мақоларо оғоз карда буд, ва Мако Хикаса (Мако Хикаса), Ҳамоҳангсози маъруфи Фокус, ки ба лоихаи тарчима дар мархалаи охирини он хамрох шуда буд. Сухбатхои мо аз он мулокот боиси пеш рафтани лоиха гардид, ва ҳоло ин тарҷумаи дақиқ мавҷуд аст, ки дар вебсайти он дастрас аст Ассотсиатсияи таваҷҷӯҳи Ҷопон (Ассотсиатсияи таваҷҷӯҳи Ҷопон), ва онро ман бо иҷозати ӯ дар ин ҷо такрор мекунам.

Аз ин ҷо ман мехоҳам барои саъю кӯшиш ва садоқати онҳо миннатдории амиқ баён кунам (барои равшан кардани мафҳумҳо ва истилоҳот паёмҳои электронӣ ба пеш ва бозгашт фиристода шуданд) то ки ин ҷанбаи Фокускунӣ дар байни таҷрибаомӯзон ва мутахассисони зиёди Фокус дар Ҷопон шинохта шавад.

бо миннатдории амик,

Хавьер

Ҷопон

27-умин Конфронси Байналмилалии Фокус дар Кембриҷ (Бритониё)дандон、Натичахои бойтар ба даст меоранд。

ҳозир、И、коғаз"Чорроҳи муоширати мутамарказ ва ғайризӯроварӣ - Бозгашт ба оқибатҳои амиқтар -"（"Маҷаллаи академӣ барои тамаркуз ва таҷрибаи равандҳои терапия"Дар Folio. Маҷаллаи барои диќќат ва Experiential табобат ваЧилди 25, раками 1、2014Ман фахр мекунам, ки (дар сол нашр шудааст) ба забони японӣ тарҷума шудааст.。

Ҷаноби Каваҳара

Дар Кембридж、Машваратчӣ Эн Кавахара, ки аз омӯзиши Фокускунӣ мегузарад、Ман бо хонум Мако Хикаса, Ҳамоҳангсози маъруфи Сертификатсияи Фокус мулоқот кардам.。Зеро、Ҷаноби Каваҳара аллакай дар болои ин тарҷума кор мекунад、Ва дар марҳилаи ниҳоии лоиҳа、Мако Хикасаҳамроҳ шудааст。Баъди конференциям байналхалкй、Мо барои анҷом додани тарҷума дар тамос ҳастем、Ва ҳоло、Тарҷумаи дақиқи Ҷопон анҷом ёфт。ин、Сомонаи Ассотсиатсияи Фокусии ҶопонШумо метавонед дар。Аз иттиходия、Ман иҷозат гирифтам, ки истинодро нашр кунам。

Маро шавку хавас ва шавку хаваси онхо、Ман хеле миннатдорам。Барои равшан кардани мафҳумҳо ва нозукиҳо、Мубодилаи зуд-зуд почтаи электронӣ。Ба бисёр тренерҳо ва таҷрибаомӯзони сертификатсияшудаи Фокус дар Ҷопон、Зеро ин як имкони шиносоӣ бо ин ҷанбаи Фокус аст.。

Бо миннатдорй

Хавьер

Матни англисӣ

Конфронси байналхалқии таваҷҷӯҳ 2016 дар Кембридж (Инглистон) бештар мева оварда истодааст.

Ҳоло ман шарафи пешниҳоди мақолаи худро дорам “Тамаркузи убур ва муоширати ғайризӯроварӣ: Мулоҳиза барои оқибатҳои амиқтар”, ки дар Дар Folio. Маҷаллаи барои диќќат ва Experiential табобат ва дар 2014, бо сарлавҳа ба забони японӣ тарҷума шудааст “Чорроҳаи муоширати мутамарказ ва ғайризӯроварӣ - Бозгашт ба оқибатҳои амиқтар -“.

Бо Мадока Кавахара (Кавахара Йен).

Дар Кембриҷ ман аз вохӯрӣ бо Мадока Кавахара хурсанд шудам (Кавахара Йен), психотерапевт дар Фокусинг омӯзонида шудааст, ки аллакай чанд вақт пеш тарҷумаро оғоз карда буд, ва Мако Хикаса (Мако Хикаса), Ҳамоҳангсози маъруфи Фокус, ки ба лоиҳа дар марҳилаҳои ниҳоии он ҳамроҳ шуд. Сухбатхое, ки мо баъд аз ин вохурй доштем, корро то ба охир расонд, ва ҳоло мо ин тарҷумаи дақиқро дорем, ки дар вебсайти ш Ассотсиатсияи таваҷҷӯҳи Ҷопон (Ассотсиатсияи таваҷҷӯҳи Ҷопон), дар ин ҷо бо иҷозати такрорӣ.

Мехохам барои шавку хавас ва мехнаташон миннатдории амик баён намоям –барои равшан кардани мафҳумҳо ва нозукиҳо мактубҳои электронӣ фиристода шуданд– то имкон диҳад, ки ин ҷанбаи Фокус дар байни мутахассисон ва таҷрибаомӯзони сершумори Focusing дар Ҷопон маълум шавад..

Дар миннатдорй,

Хавьер

Имрӯз ман мехоҳам ин видеои нашркардаи онро мубодила кунам Байналмилалии Институти диќќат (Дар байналмилалии Институти диќќат) аз ҷониби Ген Гендлин, падари Равона, ки дар он вай дар бораи чй тавр накл мекунад “вақте ки мо бо одамони гуногун муошират мекунем, мо фарқ мекунем”. Дар ин сабти кӯтоҳ, вале пур аз мундариҷа, Гендлин мефаҳмонад (бо субтитрҳои испанӣ, ки онро фурӯзон ва хомӯш кардан мумкин аст) ки ин боиси он мегардад, ки бо мубодилаи чизе аз мо бо шахси дигар, худи амали бо шахси дигар будан ба тағйирот мусоидат мекунад.

Видеои ҷолиб ва рӯҳбаландкунанда. Умедворам ба шумо маъқул аст.

Хавьер

Мубодилаи нашри он барои ман қаноатмандист Диќќат дар амал клиникӣ. Моҳияти тағирот, китоби охирини Энн Weiser Cornell дар испанӣ, дар ин маврид аз ҷониби ман тарҷума шудааст.

Дар нашри бодиққат дар дохили Китобхонаи психологӣ аз Desclée тањририя, ин китоб ба шарофати мехнати якчояи бисьёр одамон пайдо шудааст, Аз ин ҷо ба шумо ташаккур мегӯям.

Аввал, Энн Weiser Cornell ба нашри китоб омода аст (ки дар аввал дар нашриёти бонуфузи солимии равонии Америка пайдо шуд В. В. Нортон), ва дар тарҷума дар ҳар як нозукиҳо ҳузур доштааст, ҷавоб додан ба саволҳои гуногун ва бо ман ҷустуҷӯ кардани калимаҳое, ки ба ҳар як мафҳум ва ибораҳои онҳо мувофиқат мекунанд. Ӯ инчунин саҳм гузоштааст муқаддимаи гарм ба нашри испанӣ (ки дар он хондан мумкин аст китобчаи таблиғотӣ), ки дар он гуфта мешавад:

Дар ин китоб ман кӯшиш кардам, ки Фокускуниро ба таври оддӣ шарҳ диҳам, аммо мураккабии онро аз даст надода, онро хеле махсус месозад.. Ман кӯшиш кардам, ки ин китобро хеле амалӣ созам, то ки духтур фавран онро истифода барад. (П. 18)

Аз тарафи дигар,, такони Изабел Gascón, Ҳамоҳангсози Миллии Фокус ва мураббии ман дар Фокус, китобро тартиб додааст, аз мутобик кардан бо нашриёт то пурра аз нав дида баромадани лоихахо ва презентатсия ба нашри испанӣ ки шавку хаваси ин китобро дар чахони испанизабон нишон медихад (низ дастрас дар китобчаи таблиғотӣ).

охирин, шавку хавас ва гамхории коллективи редакция аз Паст, ки барои ба даст овардани китоби шевою равшан кор кардааст, дар яке аз бонуфузтарин маҷмӯаҳои равоншиносӣ дар Испания.

Дар мақолаҳои оянда ман дар бораи ҷанбаҳои бештари ин китоб, ки ба ман муфид меҳисобанд, шарҳ хоҳам дод. Дар айни замон ман шуморо бо индекс тарк мекунам (ки васеъ карда шудааст дар ин ҷо), Ман дар бораи бобҳои гуногун дар дигар паёмҳои блог шарҳ хоҳам дод:

• Муқаддима. даре, ки мекушояд.
• 1. Моҳияти тағирот.
• 2. Маҷлисро омода кунед: Чӣ гуна бояд Фокусро дар ҷаласаҳо бо мизоҷон ҷорӣ кард.
• 3. Эҳсосоти эҳсосиро эътироф ва инкишоф диҳед.
• 4. Ба мизоҷон кӯмак кунед, ки эҳсосоти эҳсосиро инкишоф диҳанд.
• 5. Тарбияи худи мизоҷ дар ҳузури: Муҳити муҳим барои эҳсосоти эҳсосӣ.
• 6. амиқтар рафтан: Чӣ тавр ба тағир додани ҳисси мусоидат кардан мумкин аст.
• 7. Вақте ки барои мо кор кардан бо мушкилоти муайяни муштарӣ мушкилтар аст.
• 8. Таваҷҷӯҳ ба осеб, нашъамандӣ ва депрессия.
• 9. Интегратсияи Фокус дар усулҳои гуногуни терапевтӣ.
• 10. Таваҷҷӯҳ ба терапевт.
• Замима.

Барои ман ин як ҷашнест, ки мо метавонем ба ин китоб хеле амалӣ ва ҳамзамон амиқ такя кунем, ва умедворам, ки шумо аз хондани он лаззат мебаред, чунон ки ман аз тарҷумаи он лаззат бурдам.

F. Хавьер Ромео

Шарҳ:
агар шумо хоҳед, ки кӯшиш кунед сессияи фокус, ё табобатро оғоз кунед, ман дорам машварати равоншиносӣ дар Мадрид, ки дар он чо писарону духтаронро хамрохй мекунам, наврасон ва калонсолон ва ман аз кабули шумо хурсанд хохам шуд.

Ҳангоми мубодилаи ин мусоҳиба дар ман ҳисси амиқи шараф ва эҳсоси равшани хоксорӣ ва шармгинӣ пайдо мешавад.. Масъулиятро дар бораи коре, ки ба чо меорам, равшан хис мекунам “Диќќат ва чӣ гуна ба кор experientially масъалањои зўроварї” (“Диќќат ва чӣ гуна ба кор experientially бо зӯроварӣ”), чунон ки дар сарлавхаи сухбат ба забони англией гуфта мешавад. Ин барои ман як мавзӯи муҳим аст (Ман дар болои он бисёр кор мекунам Босуръати Consulting кӯдакон, мушовире, ки дар соҳаи ҳифзи кӯдакон тахассус дорад, ки ман шарики муассиси он мебошам), ва кушиши расондани тамоми нозукихо хамеша душвор аст.

ба Байналмилалии Институти диќќат (Дар байналмилалии Институти диќќат, ташкилоте, ки дар сатҳи байналмиллалӣ фаъолиятҳои марбут ба омӯзиш ва паҳн кардани Фокусингро ҳамоҳанг мекунад) мусоидат мекунад “сухбатхо” (бо инглисӣ) бо мутахассисони Фокус аз тамоми ҷаҳон. Серж Пренгел, як тренери мутамарказ ва психотерапевти ба диққат нигаронидашуда, ки ман дар он вохӯрдам Диќќат Конфронси байналмилалӣ 2016 Кембриҷ (Бритониё), мизбон, ва ин корро тавре мекунад, ки хеле хоси Фокус - бо инъикоси эмпатикӣ, бо таваққуфҳо, имкон медиҳад, ки ғояҳои нав бо суръати худ пайдо шаванд ва инкишоф ёбанд -.

Дар ин “Сухбат” шумо хоҳед дид, ки мо дар мавзӯъҳои зерин шарҳ медиҳем:

• Зӯроварӣ ҳамчун раванди қатъшуда (“Барои пеш рафтани вазъият бояд чизе рӯй медод, вале ин тавр нашуд, бинобар ин процесс часпида мешавад”).
• Зарар зӯровариро муайян мекунад, ва зарар аз бадан эҳсос мешавад.
• Пайдо кардани а “даста” (“даста”) барои зӯроварӣ (ӯро муайян кунед) кадами аввалини баромадан аз он мебошад: барои ин бояд аз намунаҳои фарҳангӣ огоҳ шавем, ки моро водор месозад, ки хушунатро ба эътидол оварем.
• Нақши қудрат дар зӯроварӣ.
• Муҳаббат дар якҷоягӣ бо ғамхорӣ ҳамчун роҳи пешгирӣ аз зӯроварӣ - ва андозаи ҷисмонӣ, ки тавассути Фокус ба даст овардан мумкин аст -.
• Ошкор ва дахолат дар ҳолатҳои зӯроварӣ дар ҳифзи кӯдакон.
• Паёми умед дар бораи имкониятҳои табобат ва тағир додани зӯроварӣ, ва Фокус ҳамчун воситаи олиҷаноб барои иҷрои он.

Ва агар шумо хоҳед, ки чӣ гуна таҷрибаи зӯровариро аз бадан тавассути Фокус табдил додан хоҳед, эҳсос кунед, Ман барои ҷаласаҳои саривақтӣ истгоҳ психотерапия дар Мадрид.

Умедворам, ки шумо метавонед баъзе ғояҳоеро пайдо кунед, ки ба кори таҷрибавии худ оид ба зӯроварӣ илҳом бахшанд., ва ман мехостам вокунишҳои шуморо дар бораи он бидонам.

F. Хавьер Ромео-Biedermann

Хонда ин мансаби забони англисӣ

Вақте ки ман ин мусоҳибаро мубодила мекунам, ҳисси амиқи шараф ва эҳсоси равшани фурӯтанӣ ва шармгинӣ ба ман меояд. Ман масъулияти сухан дар бораи коре, ки дар бораи он мекунам, равшан ҳис мекунам “Диќќат ва чӣ гуна ба кор experientially бо зӯроварӣ”, чунон ки дар сарлавхаи сухбат гуфта мешавад. Ин барои ман як мавзӯи муҳим аст (Ман дар бораи он бисёр кор мекунам Босуръати Consulting кӯдакон, ширкати консалтингии байналмиллалии тахассуси оид ба ҳифзи кӯдакон ман ҳаммуассис будам), ва кушиш барои расондани тамоми нозукихои он хамеша душвор аст.

Дар байналмилалии Институти диќќат (ташкилоте, ки фаъолиятҳои Фокускуниро вобаста ба омӯзиш ва паҳнкунӣ дар сатҳи байналмилалӣ ҳамоҳанг месозад) думоха тарбия мекунад “Сухбатхо” бо мутахассисони Focusing дар тамоми ҷаҳон. Серж Пренгел, як тренери мутамарказ ва психотерапевти ба диққат нигаронидашуда, ки ман дар он вохӯрдам Конфронси байналхалқии тамаркуз 2016 дар Кембридж (Бритониё), хамчун мизбон баромад мекунад, ва ӯ ин корро ба таври хеле мутамарказ - инъикос мекунад, бо таваққуфҳо, имкон медиҳад, ки ғояҳои нав дар замони худ пайдо шаванд ва инкишоф ёбанд.

Дар ин “Сухбат” шумо масъалахои мухокимашуда монанди масъалахои зеринро меёбед:

• Зӯроварӣ ҳамчун раванди қатъшуда (“Барои пеш бурдани вазъият бояд чизе рӯй медод, ва ин тавр нашуд, бинобар ин процесс часпида мешавад”).
• Зарар зӯровариро муайян мекунад, ва зарар аз бадан зинда мешавад.
• Ҷустуҷӯи даста барои зӯроварӣ (муайян кардани он) кадами аввалини берун аз он мебошад: огоҳ шудан аз намунаҳои фарҳангии мо, ки хушунатро муқаррар мекунанд.
• Нақши қудрат дар зӯроварӣ.
• Муҳаббат бо ғамхорӣ ҳамчун роҳи пешгирӣ аз зӯроварӣ алоқаманд аст - ва андозаи ҷисмонӣ, ки тавассути Фокус ба даст овардан мумкин аст.
• Муайян кардани зӯроварӣ ва дахолат дар ҳифзи кӯдакон.
• Паёми умед дар бораи табобат ва тағир додани зӯроварӣ, ва Фокус ҳамчун воситаи олиҷаноб барои иҷрои он.

Умедворам, ки шумо як ё ду идеяеро пайдо мекунед, ки метавонад кори таҷрибавии шахсии шуморо дар бораи зӯроварӣ илҳом бахшад, ва ман дӯст медорам, ки аз шумо дар ин бора бишнавам.

F. Хавьер Ромео-Biedermann

Ин вурудро ба забони испанӣ хонед (гарчанде худи мусохиба ба забони англией аст).

Чидани риштаи вурудоти бо щуткаҳои Конфронси Байналмилалии Тамаркуз ки дар Кембридж барпо гардид (Бритониё) ба 20 Ал 24 Июл 2016, гурӯҳи манфиатдор Таваҷҷӯҳ ба некӯаҳволии ҷомеа (Тамаркуз ба некӯаҳволии ҷомеа) Ин барои ман яке аз муҳимтаринҳо буд. Ин як таҷрибаи эҷоди ҷомеа бо роҳи муштарак тавассути мешунавад, ба тарҷума, ҷамоатҳои пештараи мо ва муносибати тамаркуз.

Чанд мох гузашт, ва ман дар бораи таҷрибаи худ навиштаам (ҳама сабтҳо дар шохиси ниҳоӣ пайдо мешаванд аз ин вуруд), ва вақте ки ман ин гурӯҳро ба ёд меорам, эҳсоси гарму нарм пайдо мекунам. Ҳар саҳари конфронс гурӯҳи иштирокчиён ба яке аз понздаҳ гурӯҳи манфиатдор ҳамроҳ мешуданд. Инҳо гурӯҳҳое буданд, ки мехостанд фазои кушод барои мубодилаи афкори шахсӣ ва касбӣ дар бораи Тамаркуз ба соҳаҳои мушаххас бошанд.. Ман аз ҷониби бисёре аз унвонҳои васвасаи шуд (ҳатто як вуҷуд дошт “Гурӯҳи фоизҳо бе манфиатҳои мушаххас”, гарчанде шӯхӣ дар забони англисӣ беҳтар садо медиҳад). Ман аз интихоби худ хеле қаноатмандам, ҳамзамон афсӯс мехӯрам, ки натавонистам худро тақсим кунам, то дар бисёре аз дигарон иштирок кунам…

Гурӯҳи таваҷҷуҳ ба некӯаҳволии ҷомеа дар Конфронси байналмилалии Кембриҷ (RU), июл 2016.

Гурӯҳи манфиатдор Таваҷҷӯҳ ба некӯаҳволии ҷомеа (Тамаркуз ба некӯаҳволии ҷомеа) ҳамоҳанг карда шуд Нина Ҷой Лоуренс, Пэт Омидиан ва Хайдрун Эслер, ки фазой контейнерро ба вучуд овард, то ки мо иштирок карда тавонем ва, чунон ки онхо аллакай пешбинй карда буданд, барои “малакаҳо ва муносибатҳои Фокусиро дар ҳаёти ҳаррӯзаи мо ва дар гурӯҳҳои ҷомеа ҷорӣ кунед” - ҳатто дар гурӯҳи манфиатҳои худамон -. Ташаккур!

Унсури аввал буд мешунавад. Мо шонздаҳ иштирокчӣ аз шаш кишвари гуногун будем (Афгонистон, Олмон, Хитой, Испания, Иёлоти Муттаҳида ва Британияи Кабир), ва на ҳама забони англисиро хуб медонистанд, аз ин рӯ, қадами аввалин дар бунёди ҷомеаи мо ин буд, ки ҳама тавонанд худро баён кунанд ва ҳар чизеро, ки мо гуфтем, бифаҳманд: ин маънои онро дошт, ки мо се забони кории гуногунро истифода бурдем (забони англисӣ, чинӣ ва испанӣ). Чӣ боре шуда метавонист (тарҷума кунед, масалан, он чизе ки иштирокчии Хитой ба англисхо гуфт, ва аз он ҷо ба испанӣ, ва сипас ба забони англисӣ ҷавоб диҳед, ва сипас ҷавобро ба хитоӣ ва испанӣ тарҷума кунед, ва ғайра) тухфаи гаронбахо гардид: имкони гӯш кардани ҳар як шахс аз муносибати амиқ Фокус, ҳатто пеш аз он ки калимаҳо тарҷума карда шаванд. Ҳамин тавр, мо тарзи дар ширкат буданро бо ритми оромона инкишоф медиҳем, фазое, ки дар он ҳар як шахс ба суханони дигарон гӯш медод, ки бо забонҳои хориҷӣ гап мезад ва, чи тавр, ал финал, мо пеш аз тарчима ба фахмидани тачрибаи нотик шуруъ кардем.

таҷрибаи дуюм, ки махсусан ба ман таъсир мекард, буд тарҷума Дар худи. Ман зиёда аз ду даҳсола дар ҳолатҳои гуногун ва байни забонҳои гуногун тарҷума мекунам, ва аксар вақт дар танзимоти касбӣ (барои намуна, Тарҷумаи тренерҳои Фокусинги хориҷӣ дар Испания). Аммо барои ман тарҷумаи сӯҳбати Фокусӣ ҳамеша кӯшиши махсус аст., аз тарҷумаи ҳам калимаҳо ва ҳам таҷрибаи дар ин калимаҳои интихобшуда огоҳ будан.

Ин маро ба сатҳи дигар бурд: факти тарчима (байни англисӣ ва испанӣ, дар ҳарду роҳ) дар гурӯҳе, ки ман худро ҷомеа ҳис мекардам, ба ман тарҷумаҳои наврасони муҳоҷирро хотиррасон карданд, то дар ассотсиатсияе, ки дигар вуҷуд надорад, гурӯҳе созанд.. Вақте ки ман ин таҷрибаи дучанд аз, аз як тараф, қаноатмандӣ аз қобилияти тарҷума кардан дар муҳити ҷомеа ва, барои дигар, мотами иттихо-дияи гумшуда, дигар аъзоёни гурӯҳ низ дар бораи ҷамоатҳое, ки онҳо аз ҷониби худ аз даст додаанд ва чӣ гуна онҳо нақл карданд ҷамоатҳои пештараи мо онҳо ҳузур доштанд ва дар он чизе, ки мо эҷод мекардем, ҷой доштанд -.

Дар давоми он чор сессия мо сухбат кардем, машқҳо кӯшиш кардем, шарҳ медиҳем… Тавре ки ман дар даври охирини хотимавӣ мубодила кардам, Ман ба гурӯҳ бо ҳадафи асосии гирифтани ғоя омада будам, усулҳо ва машқҳо барои эҷоди ҷомеае, ки Фокусро истифода мебарад. Аммо, Ман чизи хеле дигарро мегирам: а муносибати тамаркуз ки мавцудиятро тарафдорй мекунад, ки ба гурух ва хар як аъзои он имкон медихад, ки ба хислатхои гуногуни хисси диккат диханд, алоқаи ҳифзшуда аз бадан.

Инҳо баъзе омӯзишҳое ҳастанд, ки барои муддати тӯлонӣ бо ман хоҳанд монд (дар асл, Ман аллакай ташриф овардам Фокусинг ташаббусҳои байналмилалӣ, ташкилоте, ки ба паҳн кардани Фокусии некӯаҳволии ҷомеа мусоидат мекунад, ва ман ба он обуна шудам Рӯйхати мубоҳисаҳои ба некӯаҳволии ҷомеа нигаронидашуда, рӯйхати почтаи электронӣ дар бораи ин ҷараён гузориш медиҳад, бо инглисӣ), инчунин ба сохибхонахои мо ва хар як аъзои гурух миннатдории калон баён мекунем. Акнун вақти он расидааст “пеш бурдан” ҳамаи ин таҷрибаҳо эҷод кардани ҷамоатҳое, ки чунин муносибатҳои Фокусиро доранд.

Ба онҳое, ки маро мехонанд, бисёр таҷрибаҳои амиқи сохтмони ҷомеаро орзумандам.

F. Хавьер Ромео Biedma

Шарҳ: Тасвир бо иҷозати аъзои гурӯҳ нашр шудааст. Ҳеҷ гуна номҳои мувофиқ ба хотири эҳтиром ба махфияти шумо пешниҳод карда намешаванд, ба истиснои онҳое, ки соҳибхоназан-модераторҳо, ки гурӯҳи манфиатҳоро ба таври оммавӣ пешниҳод кардаанд.

Хонда ин мансаби забони англисӣ.

Гурӯҳи таваҷҷӯҳи ҷамоатӣ оид ба некӯаҳволӣ барои ман яке аз нуктаҳои муҳими Конфронси байналмилалии таваҷҷӯҳ дар Кембриҷ буд (Бритониё) 20-27 июл 2016. Ин як таҷрибаи муштараки эҷоди як ҷомеа буд гӯш кардан, тарҷума, ҷамоатҳои қаблии мо ва Муносибати мутамарказ.

Аз байн чанд мох гузашт, ва ман дар бораи таҷрибаи худ дар Конфронс менависам (ҳама паёмҳо индексатсия карда шудаанд дар ин паём бо забони испанӣ), ва ҳангоме ки ин Гуруҳ ба ёдам меояд, эҳсоси гарму меҳрубоне пайдо мешавад. Ҳар саҳар дар давоми Конфронс ҳамаи иштирокчиён ба яке аз онҳо ҳамроҳ мешуданд 15 Гурӯҳҳои манфиатдор. Инҳо гурӯҳҳое буданд, ки фазои кушод барои мубодилаи дурнамои шахсӣ ва касбӣ дар бораи Тамаркуз ба доменҳои мушаххас бошанд.. Ман бо бисёр унвонҳо васваса кардам (ҳатто як вуҷуд дошт “Гурӯҳи манфиатҳои бефоиз”!) ва ман аз интихоби худ хеле шодам, дар ҳоле, ки ман афсӯс мехӯрам, ки натавонистам худро тақсим кунам, то ба дигарон ҳамроҳ шавам…

Гурӯҳи Таваҷҷӯҳ ба Некӯаҳволии Ҷамъият дар Конфронси Байналмилалии Тамаркуз, Кембриҷ (RU), июл 2016.

Гурӯҳи таваҷҷӯҳи некӯаҳволии ҷомеа аз ҷониби мизбон буд Нина Ҷой Лоуренс, Пэт Омидиан ва Хайдрун Эслер, ки барои иштироки хамаи мо фазой холдинг фарохам овард ва, ки онхо пеш рафта, “Маҳорат ва муносибатҳои Фокусиро ба ҳаёти ҳаррӯзаи мо ва ба гурӯҳҳои ҷомеа ворид созем” — аз чумла гурухи худи мо. сипос!

Унсури аввал буд гӯш кардан. Мо шонздаҳ нафар иштирокчӣ аз шаш кишвари гуногун будем (Афгонистон, Хитой, Олмон, Испания, Британияи Кабир ва ИМА), ва на ҳама забони англисиро хуб медонистанд, Ҳамин тавр, қадами аввалини бунёди ҷомеаи мо ин буд, ки ҳар кас метавонад худро баён кунад ва ҳар чизеро фаҳмад: ин маънои онро дошт, ки мо се забони кории гуногунро истифода бурдем (англисӣ, Чин ва испанӣ). Чӣ боре шуда метавонист (тарчума кардан, барои намуна, як иштирокчии хитой ба забони англисй чй гуфт, ва баъд ба испанӣ, ва сипас ба забони англисӣ ҷавоб диҳед, ва сипас ба хитоӣ ва испанӣ тарҷума мекунанд, ва ғайра) тухфаи гаронбахо гардид: имкони гӯш кардани якдигар аз муносибати амиқ Фокус, ҳатто пеш аз тарҷумаи калимаҳо. Ҳамин тавр, мо роҳи сусти якҷоя буданро инкишоф додем, фазое, ки ҳама ба сухани одамоне, ки бо забонҳои хориҷӣ сӯҳбат мекарданд, гӯш мекарданд ва, чи тавр, дар охир, мо пеш аз тарҷума таҷрибаи ҳамдигарро фаҳмидем.

Таҷрибаи дуюме, ки барои ман хеле таъсирбахш буд тарҷума худаш. Ман зиёда аз ду даҳсола дар муҳитҳои гуногун ва аз забонҳои гуногун тарҷума мекунам, ва одатан дар танзимоти касбӣ (барои намуна, Тарҷумаи тренерҳои Фокусинги хориҷӣ дар Испания). Аммо барои ман тарҷумаи сӯҳбати мутамарказ ҳамеша кӯшиши махсус меорад, чӣ гуна бояд ҳам калимаҳо ва ҳам таҷрибаи ғайриоддӣ дар ин калимаҳо тарҷума карда шаванд.

Ин маро ба сатҳи дигар бурд: ки ман тарчума мекардам (англисӣ ва испанӣ, ҳарду роҳ) дар гурӯҳе, ки худро ҷомеа ҳис мекард, ба ман хотиррасон кард, ки чӣ гуна ман наврасони муҳоҷирро барои ташкили гурӯҳ дар иттиҳодияе, ки дигар вуҷуд надорад тарҷума мекардам. Вақте ки ман ин таҷрибаи ҳам қаноатмандӣ аз қобилияти тарҷума дар муҳити ҷомеа ва андӯҳ дар бораи иттиҳодияи нопадидшуда нақл кардам., дигар аъзоёни ҳамватан дар бораи ҷамоатҳое, ки онҳо низ аз даст додаанд, нақл карданд ва чӣ тавр ҷамоатҳои қаблии мо ҳузур доштанд ва дар он чизе, ки мо эҷод мекардем, фазо доштанд.

Дар давоми он чор сессия мо сухбат кардем, машқҳои озмоишӣ, шарҳ дод, мухокима карда шуд… Тавре ки ман дар сатри ниҳоӣ мубодила кардам, Ман ба гурӯҳ бо ҳадафи асосии гирифтани ғоя омада будам, усулҳо ва машқҳо барои эҷоди ҷомеае, ки Фокусро истифода мебарад. Аммо, Ман чизи хеле дигарро гирифтаам: як Муносибати мутамарказ ки ба ҳузури худ мусоидат мекунад, ки ба гурӯҳ ва ҳар як аъзои он имкон медиҳад, ки ба сифати гуногуни эҳсосот машғул шаванд, пайванде, ки дар бадан нигоҳ дошта мешавад.

Инҳо баъзе омӯзишҳое ҳастанд, ки барои ман боқӣ хоҳанд монд (дар хакикат зиёрат кардам Фокусинг ташаббусҳои байналмилалӣ, ташкилоте, ки ба паҳн кардани таваҷҷӯҳи некӯаҳволии ҷомеа кӯмак мекунад, ва ман ҳамроҳ шудам Рӯйхати мубоҳисаҳои ба некӯаҳволии ҷомеа нигаронидашуда), инчунин ба мизбонон ва ба хар як аъзои гурух миннатдории амик баён мекунем. Ҳоло вақти он расидааст, ки ҳамаи ин таҷрибаҳоро ба пеш гузорем, ки ҷамоатҳоро бо ин муносибати мутамарказ созем.

Ман ба онҳое, ки маро мехонанд, таҷрибаҳои амиқи сохтмони ҷомеаро мехоҳам.

F. Хавьер Ромео-Biedermann

Шарҳ: Сурат бо иҷозати аъзоён нашр шудааст. Бо эҳтиром ба махфияти онҳо номҳои шахсӣ дода намешаванд, ба ғайр аз мизбон, ки ба таври оммавӣ Гурӯҳи фоизҳо пешниҳод.

Ин вурудро ба забони испанӣ хонед.

Ташаккур, таассурот ва фурӯтанӣ - ин эҳсосот пас аз иштирок дар курси охирин бо Ҷин Гендлин ва Энн Вайзер Корнел дар бораи Тамаркуз дар байни дигарон фарқ мекунанд., Фалсафаи осори имплицит ва умуман Гендлин.

Ман хеле миннатдорам, ки имконияти иштирок карданро доштам “Сӯҳбатҳо аз канор бо Ҷин ва Энн” (“Сӯҳбатҳо дар канори Ҷин ва Энн”) дар ин ҳафтаҳои охири моҳи сентябр ва октябр 2016. Энн Weiser Cornell кайхо боз ин корро ташкил мекунад “Сӯҳбатҳо аз канор бо Ҷин ва Энн” якчанд маротиба дар як сол тавассути платформаи худ, Тамаркузи захираҳо, дар формати курс тавассути телефон (ё тавассути компютер, балки танхо бо овоз) аз Ген Гендлин ва худи ӯ, ки дар он онҳое, ки аз мо иштирок доштанд, метавонанд ҳар чизеро, ки мо мехоҳем, талаб кунанд: Ген Гендлин ба саволҳои мо ҷавоб медиҳад, идеяҳо барои пешниҳодҳои мо, ва ҳатто худи Гендлин моро дар раванди Фокусӣ ҳамроҳӣ мекард.

Ташаккур, мафтуни, хоксорӣ… Ман аллакай Ген Гендлинро дар сабтҳои аудио ва видео шунида будам, ва ман онро хеле рӯҳбаландкунанда пайдо кардам. Аммо сӯҳбати мустақим бо ӯ дар телефон чизи амиқ дигар аст.. Хол он ки дар се сессияи аввал чуръат накардам чизе пурсам, гӯш кардани муоширати ӯ бо одамони дигар як хислати хоса дорад. Ҳузури шумо, кушоду равшан будани он маро водор мекунад, ва Ген ҳикмати худро дар марворидҳои хурд ва пеш аз ҳама бо таваҷҷӯҳи худ мубодила мекунад.

Ва ман мехостам баъзе фикрҳоеро нақл кунам, ки ба ман аз ҳама лаззат бурданд:

• Консепсияи “Салиб”, аз рӯи ген ҷамъбаст карда шудааст: “[Раванди] убур имкон медихад, ки чизе гуфта шавад ва бо ифодаи он аз низоми нав ба тарзи нав фахмида шавад, гуфт, ки чй хел (ё метавонад бошад) ин мисоли дигаре?'”. Мо ҳамеша метавонем чизе бигӯем, ки онро аз нуқтаи назари дигар ифода мекунад. Метафора аз гуфтани як чиз бо чизи дигар иборат аст (“а аст, ба ягон рох, Б”).
• Сӯҳбати ҷолиб байни Ген ва шахс дар бораи чӣ гуна муайян кардани Фокус, ва эътирози Гендлин ба катъиян муайян кардани шартхо “зарур ва кофӣ” гуфтан, ки чизе Тамаркуз мекунад. Яке аз ғояҳои зиёде, ки дар “Фокус будан бо "он" аст, хатто вакте ки хануз ягон сабукй ба амал наомадааст”.
• Тамаркуз ҳамчун роҳи гӯш кардани ҳаракатҳои ботинии мо: “Дар дохили мо чизҳои зиёде мавҷуданд, ки мехоҳанд шунида шаванд ва ҳанӯз шунида нашудаанд.. Чӣ дар ман аст, ки шунидан мехоҳад?”.
• Паёми пур аз умед: “Таваҷҷӯҳ ба ин раванд эътимоди пешакӣ талаб намекунад”, ба он маъно, ки мо метавонем раванди Фокусро оғоз кунем, ҳатто вақте ки мо ба чизе дар дохили худ эътимод надорем, ва тавассути ин раванд мо ба он бовар хоҳем кард.
• Мубодилаи ген он чизе, ки ба назар гирифта мешавад “хеле ғаразнок ба тарафдории нигоҳ доштани некӣ дар чизҳо ва дур мондани бадӣ”, маънои онро дорад, ки вай ба ҷанбаҳои лаззатбахши ҳар як раванд тамаркуз карданро афзал медонад ва дар кӯшиши худ исрор намекунад “фаҳманд” (аз сари) ҷанбаҳои дардовар вақте ки раванд онҳоро ҳал кард: “Ба шумо лозим нест, ки ба он ҷо дохил шавед”, гуфт.
• “Фокус як техника аст, вале ин на факат техника”.
• Тамаркуз ҳамеша як раванди дохилӣ аст, ҳатто вақте ки мо Фокусро бо объектҳои беруна анҷом медиҳем (дарахтон, манзара, расмҳо…): ҳамеша эҳсоси ҷисмонӣ вуҷуд дорад.
• формулировка “Биёед як дақиқа бо ки“, калимаро иҷозат медиҳад “ки” тамоми маъноҳоро дар бар мегирад, ягон калимаи мушаххас, то ки вакте ки калимахо пайдо мешаванд, нав ва тару тоза бошад.
• Сухан дар бораи он ки чӣ тавр фарҳанг метавонад таҷрибаи шахсро ташаккул диҳад, ген гуфт: “Ҳар як инсон ҳамеша аз фарҳанги худ болотар аст”.
• “Ҳисси эҳсосӣ ҳамеша аз эҳсосот ё мантиқ ё ақл танҳо боэътимодтар аст.”.

Ва ман хотираи махсусе дорам, ки бо Ҷин сӯҳбат мекардам, ки чӣ гуна ман бо Фокусинг ба пайдо кардани пойгоҳ барои зӯроварӣ наздик мешавам., то ки мо онро ошкор ва пешгирй кунем, чунон ки ман одатан дар тренинги худ ба мутахассисони ҳифзи кӯдакон таълим медиҳам (оид ба кори иҷтимоӣ, Психология, Маълумот…) ва ба оилаҳо. Ёдрас кардани таваҷҷӯҳи шумо ва гирифтани дастгирӣ ва ташвиқи шумо барои идомаи таҳқиқ.

Инчунин бисёр дигар муоширатҳо, ки пур аз идеяҳо ва таҷрибаҳои ҷолиб буданд., бо ҳузури Ген ва Энн. Ман онҳоро гарм нигоҳ медорам, ва дар хусуси.

Ҳамин тавр, ман миннатдорам, мафтуни ва хоксорй барои он ки ин соатхо барои шунидани зиндаи Ген Гендлин сарф кардаанд, бо гармии худ, дар бораи кушодан, кунҷковии шумо, таваҷҷуҳи ҷиддии ӯ ба он чизе ки ҳар як иштирокчӣ мехоҳад пурсад ё мубодила кунад. дарси воқеӣ. Илҳом. ва ҷашн.

Аз ин ҷо ман ба Ҷин барои дастрас будан ва ба Анн барои он ки дар ҳама сатҳҳо имкон фароҳам овардааст, миннатдории худро мефиристам..

Бо миннатдорй, мафтуни ва хоксорй,

F. Хавьер Ромео

Барои хондани ин мақола ба забони англисӣ ин ҷо клик кунед.

Ташаккур, тарс ва фурӯтанӣ - ин ҳиссиёт пас аз иштирок дар курси охирин бо Ҷин Гендлин ва Энн Вайзер Корнел дар бораи Фокус кардан дар байни дигарон баланд мешавад., фалсафаи осори имплицит ва Гендлин.

Ман хеле миннатдорам, ки имкони ҳамроҳ шуданро доштам “Сӯҳбатҳо дар канори Ҷин ва Энн” дар давоми ин ҳафтаҳои гузаштаи сентябр ва октябр 2016. Энн Weiser Cornell инҳоро ташкил мекард “Сӯҳбатҳо дар канори Ҷин ва Энн” якчанд маротиба дар як сол тавассути платформаи худ Тамаркузи захираҳо ҳамчун курси телефонӣ аз ҷониби Ҷин Гендлин ва худи ӯ, ки дар он иштирокчиён метавонанд ҳар чизеро, ки мехоҳанд бипурсанд: Саволҳо барои Ҷин Гендлин, дархостҳо барои ғояҳо ва ҳатто тавассути раванди Фокус аз ҷониби худи Гендлин ҳамроҳӣ кардан.

Ташаккур, ваҳшат, хоксорй… Ман аллакай файлҳои аудио ва видеоии Ген Гендлинро гӯш карда будам, ва ман онҳоро хеле илҳомбахш ёфтам. Аммо будан бо ӯ дар сӯҳбат тавассути телефон чизи амиқ дигар аст. Ҳатто агар дар давоми се ҷаласаи аввал ҷуръати чизе пурсидан надоштам, шунидани муомилаи зинда бо одамони дигар хислати хоса дорад. Ҳузури ӯ, кушодагии ӯ, равшании вай хеле таъсирбахш аст, ва хиради хешро бо чанд гавхари дониш ва таваччухи худ шарик месозад.

Ва ман мехоҳам баъзе аз ғояҳоеро, ки ба ман бештар маъқул буданд, мубодила кунам:

• Консепсияи убур, аз ҷониби Ген ҷамъбаст карда шудааст: “Гузариш имкон медиҳад, ки бо гуфтани он дар низоми нав ҳар чизе бигӯем ва ба таври нав фаҳмем, ки «Ин чй тавр аст (ё метавонад бошад) як мисоли он?'” Мо хамеша бо баёни он аз нуктаи назари дигар чизе гуфта метавонем. Метафора бо гуфтани як чизе дар вазифаи дигаре имконпазир аст: “А аст, ба маънои муайян, Б.”
• Муҳокимаи ҷолиб байни Ген ва иштирокчӣ дар бораи чӣ гуна муайян кардани Фокус, ва эътирози ӯ дар бораи муайян кардани чизи зарурӣ ва кофӣ барои таваҷҷӯҳи чизе. Яке аз идеяхои бисьёр ин аст “Тамаркуз бо он мондан аст, хатто вакте ки то хол сабукие нест.”
• Тамаркуз ҳамчун роҳи гӯш кардани ҳаракатҳои ботинии мо: “Дар мо бисёр чизҳое ҳастанд, ки шунидан мехоҳанд ва то ҳол шунида нашудаанд. Он чизе ки дар ман аст, ки шунидан мехоҳад?”
• Паёми дурахшони умед: “Тамаркуз ба эътимод ниёз надорад [дар процесс] пешакӣ,” маънои онро дорад, ки мо метавонем як раванди Фокускуниро оғоз кунем, ҳатто ба чизе ба мо нобоварӣ кунем, ва тавассути ин раванд мо ба он бовар хоҳем кард.
• Мубодилаи ген, ки худро худаш мешуморад “хеле ғаразнок ба тарафдории нигоҳ доштани чизҳои хуб ва ҷудо кардани чизҳои бад,” маънои онро дорад, ки вай бо ҷанбаҳои гуворо дар ҳар як раванд монданро авлотар медонад ва на исрор ва талош “фаҳманд” (дар сари) ҷанбаҳои дардовар, вақте ки раванд онҳоро ҳал кард: “Ба он ҷо рафтан лозим нест,” гуфт у.
• “Фокус як техника аст, балки на танхо техника.”
• Тамаркуз ҳамеша як раванди дохилӣ аст, ҳатто вақте ки мо ба объектҳои беруна тамаркуз мекунем (дарахтон, манзарахо, расмҳо…): ҳамеша эҳсоси бадан вуҷуд дорад.
• Формула “Биёед як дақиқа бо он бимонем ки,” додани калима “ки” тамоми маъноҳоро дар бар мегирад, бе суханони мушаххас, Пас, вақте ки калимаҳо меоянд, наву тару тоза хоханд шуд.
• Дар бораи он, ки чӣ гуна фарҳанг метавонад таҷрибаи шахсро танзим кунад, Гене гуфт: “Ҳар як инсон ҳамеша аз фарҳанги худ болотар аст.”
• “Ҳисси эҳсосӣ ҳамеша аз эҳсосот ё мантиқ/сабаб боэътимодтар аст.”

Ва ман як хотираи махсусе дорам, ки бо Ҷин дар бораи равиши ман барои ёфтани даста барои зӯроварӣ бо Фокусинг сӯҳбат мекардам, то ҳама мо метавонем онро ошкор ва пешгирӣ кунем, чунон ки ман одатан дар тренингҳои худ барои мутахассисони ҳифзи кӯдакон таълим медиҳам (кормандони иҷтимоӣ, равоншиносон, мураббиён, муаллимон…) ва оилаҳо, ва таваҷҷуҳи ӯро эҳсос намуда, дастгирӣ ва рӯҳбаландии ӯро қабул мекунад.

Муносибатҳои зиёди дигар бисёр идеяҳо ва таҷрибаҳои ҷолиб буданд, бо ҳузури Ген ва Энн. Ман онҳоро бо эҳтиёт нигоҳ медорам, ва хусусй.

Ҳамин тавр ман миннатдорам, тарс ва фурӯтанӣ барои он ки ин соатҳоро барои шунидани зиндаи Ҷин Гендлин сарф кардам, бо гармии худ, кушодагии ӯ, кунҷковии ӯ, таваҷҷуҳи амиқи ӯ ба он чизе ки ҳар як иштирокчӣ бояд пурсад ё мубодила кунад. Дарси ҳақиқӣ. Илҳом. Ва як ҷашн.

Ман аз ин ҷо миннатдории худро ба Ҷин барои дастрас будан ва ба Энн барои имконпазир кардани он дар ҳама сатҳҳо мефиристам.

Бо миннатдорй, тарс ва хоксорй,

F. Хавьер Ромео

Барои хондани ин сабт ба забони испанӣ ин ҷо клик кунед.