ඉයුජින් Gendlin, ජාත්‍යන්තර අවධානය යොමු කිරීමේ ආයතනයේ නිල රූපය.

ඉයුජින් (“ජානය”) ජෙන්ඩ්ලින් ඊයේ අභාවප්‍රාප්ත විය 1 මැයි 2017 වයස අවුරුදු අනූවක්, සහ මම, සමස්ත නාභිගත ප්‍රජාව මෙන්, ඔහුගේ අභාවයෙන් මා පෙලඹී ඇත, ඒ සමඟම ඔබගේ සියලු දායකත්වයන්ට කෘත ful වෙනවා.

ඉයුජින් ජෙන්ඩ්ලින් උපත ලැබීය 25 දෙසැම්බර් 1926 වියානා වල, ඔස්ට්‍රියාව, එක්සත් ජනපදයට පැමිණ නාසි හිංසනයෙන් බේරී 1939. ජනසතු කළ ඇමරිකානු, චිකාගෝ විශ්ව විද්‍යාලයේ කාල් රොජර්ස් සමඟ දශකයකට වැඩි කාලයක් වැඩ කිරීමෙන් පසු ඔහු දර්ශනවාදය පිළිබඳ උපාධියක් ලබා ආචාර්ය උපාධිය ලබා ගත්තේය.. දාර්ශනිකයෙකු ලෙස සහ මනෝචිකිත්සකයෙකු ලෙස ඔහුගේ ද්විත්ව පුහුණුවේ fruit ල, ඔබේ දායකත්වය ඉතා පුළුල් ය.

ජෙන්ඩ්ලින් නිතරම තරයේ කියා සිටියේ නැත “නිර්මාණය කරන ලදි” මෙම යන තේමාව යටතේ, ශාරීරික සංවේදනයන් තුළින් ස්වයං දැනුම හා චිත්තවේගීය හා මානසික සුව කිරීමේ ක්‍රියාවලියකි, නමුත් පමණි “ක්‍රියාවලියට ප්‍රවේශ විය හැකි පියවර කිහිපයක් මම සොයාගෙන ඇත”. එය දැනට මනෝචිකිත්සාව සහ වෙනත් බොහෝ අංශවල භාවිතා වන මෙවලමකි. ඔහුගේ සියලු සොයාගැනීම් සමඟ බුද්ධිමය පලංචියක් ඇත, ව්‍යංග දර්ශනය.

දී 1985 දැනට පවතින දේ නිර්මාණය කර ඇත ජාත්යන්තර තේමාව ආයතනය (ජාත්යන්තර තේමාව ආයතනය) මේ සියලු වැඩ කටයුතු සඳහා අඛණ්ඩතාව ලබා දීමට, වඩා කණ්ඩායම් 2000 ලොව පුරා සිටින වෘත්තිකයන් සහ ආධාරකරුවන්, සහ අන්තර්ජාලය හරහා ප්‍රවේශ විය හැකි ඔබේ මුළු පුස්තකාලයම ඔබ විසින් ලබා දී ඇත (මෙම Gendlin ඔන්ලයින් පුස්තකාලය).

ඔහුගේ උසස් වයස තිබියදීත්, සෞඛ්‍ය ගැටලු සහ ඔහුගේ බිරිඳගේ මරණය මරියා Hendricks-Gendlin අවුරුදු දෙකකට පෙර, ජෙන්ඩ්ලින් ඔහුගේ හැකියාවන් තුළ ක්‍රියාශීලීව සිටියේය, ලිපි ලිවීම සහ දුරකථනයෙන් පුහුණුවීම් වලට සහභාගී වීම.

මගේ තත්වයේදි, ඔහුගේ පොත් සහ ලිපි කියවීමට අමතරව, කිහිප දෙනෙකුට සහභාගී වීමේ සතුට හා ගෞරවය මට ලැබී තිබේ “ජීන් සමඟ අද්දර සිට සංවාද [ජෙන්ඩ්ලින්] y .න් [වයිසර් කෝර්නෙල්]”, දෙවැන්න විසින් සංවිධානය කරන ලදී (බලන්න මගේ අදහස් සැප්තැම්බර් සංවාදයෙන්–ඔක්තෝබර් 2016). ඔහු සමඟ කෙලින්ම කතා කිරීමට ලැබීම මට භාග්‍යයක්, ඔහුගේ වේදනාව හා දුෂ්කරතා නොතකා ඔහුගේ උණුසුම හා දක්ෂතාවය සමඟ, එක් එක් පුද්ගලයා සහ ලෝකය කෙරෙහි ඔවුන්ගේ උනන්දුව වටහා ගැනීම, ඔහුගේ උරුමය දිගටම පවතින්නේ කෙසේදැයි දැන ගැනීමට ඉතා උනන්දු විය. අන්තිම සංවාදයකදී ඔහු මා සමඟ නාභිගත කිරීමේ ක්‍රියාවලියකට සහභාගී වූ විට ඔහු පැමිණ සිටීම මට පුදුමයක් විය.

ජීන් ජෙන්ඩ්ලින්ගේ මතකයට ගෞරව දැක්වීම සඳහා ජාත්‍යන්තර අවධානය යොමු කිරීමේ ආයතනය විශේෂ පිටුවක් සකස් කර තිබේ (www.EugeneGendlin.com), මෙතැන් සිට සහභාගී වීමට මම ඔබට ආරාධනා කරමි, වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ අදහස් කියවීම හෝ ඔබේම අත්දැකීම් එකතු කිරීම. මෙම පාඩුව ගැන මට ඇත්තෙන්ම කණගාටුයි, ඒ අතරම, ජීන් ජෙන්ඩ්ලින්ගේ කෘති මේ වසර පුරාම දැන සිටීමත්, ඔහු සමඟ සජීවීව කථා කිරීමට අවස්ථාව ලැබීමත් මම සමරමි.. මට ඔහුගේ උරුමයේ කොටසක් දැනෙනවා, මට එය උණුසුම් ලෙස සම්ප්‍රේෂණය කළ හැකි යැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි, ඔහු විසින් දේවානුභාවයෙන්.

උත්සව සහ ශෝකය ප්රකශ,

එෆ්. Javier රෝමියෝ

උත්ශ්රේණිගත කිරීම 14 අගෝස්තු මස 2017: මම සටහනක් ලියා ඇත ජීන් ජෙන්ඩ්ලින්ට උපහාර තුනක් මම සහභාගී වූ, එය ප්‍රජා මට්ටමින් හවුල් මානය සම්පූර්ණ කරයි.

ස්පාඤ්ඤ පෙළ – ජපන් – ඉංග්රීසි කියවීම සදහා මෙහි ක්ලික් කරන්න

මෙම කේම්බ්රිජ් හි අවධානය යොමු ජාත්යන්තර සම්මන්ත්රණ (එක්සත් රාජධානියේ) ජූලි මාසයේ දී 2016 දිගටම පල කිරීමට.

අද මම මගේ ලිපිය පරිවර්තනය ඉදිරිපත් කිරීමට ගෞරව “යන තේමාව යටතේ සහ ඒකාබද්ධ සන්නිවේදන අවිහිංසාවාදී. ගැඹුරු ඇඟවුම් සඳහා සිතා බලන්න” (පෙනී 2014 දී මෙම පැවරුම්. ඒ තේමාව යටතේ සඳහා ජර්නල් හා අත්දැකීම් චක්රය යෙදා) ජපන්, මෙම රෝගී මාතෘකාව සමග “අවධානය යොමු කිරීම සහ ප්රචණ්ඩකාරී නොවන සන්නිවේදන ඡේදනය - ගැඹුරු ඇඟවුම් දෙසට කියන්න ආපසු -“.

Madoka Kawahara සමග (Kawahara යෙන්).

කේම්බ්රිජ් Madoka Kawahara හමුවීමට සතුට ඇති (Kawahara යෙන්), කාලෙකට කලින් ලිපිය පරිවර්තනය ආරම්භ වූ අවධානය යොමු පුහුණු සීතලය, හා මාකෝ Hikasa (Hikasa උප කන්ද), කීර්තිමත් සම්බන්ධීකාරක අවධානය යොමු, එහි අවසන් අදියර පරිවර්තන ව්යාපෘතිය සම්බන්ධ වූ. එම රැස්වීමේදී අපේ සාකච්ඡා ව්යාපෘතිය ඉදිරියට සිදු, හා දැන් මෙම ප්රවේශම් පරිවර්තනය වෙබ් අඩවියෙන් ලබා ගත හැකි වේ පවතී ජපන් සංගමයේ අවධානය යොමු (ජපානය යන තේමාව යටතේ සංවිධානය), මම ඔහුගේ අවසරය මෙතන ප්රජනනය.

මෙහි සිට, මම ඔවුන්ගේ උත්සාහය සහ කැපවීම සඳහා මගේ ගැඹුරු අගය ප්රකාශ කිරීමට අවශ්ය (සංකල්ප සහ කොන්දේසි පැහැදිලි කිරීමට සහ පසුපසට බොහෝ ඊ-තැපැල් වී තිබේ) එසේ ඔබ ජපානයේ තේමාව බොහෝ වෘත්තිකයන් හා වෘත්තිකයින් අතර තේමාව මේ සම්බන්ධයෙන් වන දැනගන්න පුළුවන්.

ගැඹුරු අගය කිරීමක්,

Javier

ජපන්

කේම්බ්රිජ් 27 වැනි ජාත්යන්තර තේමාව සමුළුව, (එක්සත් රාජධානිය) පැවතිඑය、එය බහුල ජයග්රහණ ගෙන ඇත。

දැන්、මම、නිබන්ධනය"මෙම අවධානය යොමු ඡේදනය හා ප්රචණ්ඩකාරී නොවන සන්නිවේදන - අවන ආපසු දෙසට ගැඹුරු ඇඟවුම් -"("ප්රතිකාර අවධානය යොමු හා මුහුණ සඳහා ජර්නල්"මෙම පැවරුම්. ඒ තේමාව යටතේ සඳහා ජර්නල් හා අත්දැකීම් චක්රය යෙදාවෙළුම 25., අංක 1、2014I) වර්ෂ යුතු ආකාරය පිළිබඳ කිරීමට ලැබීම ගෞරවයක් ජපන් බසට පරිවර්තනය කර තිබේ。

Madoka Kawahara

කේම්බ්රිජ් හි、මහතා උපදේශකයෙකු Madoka Kawahara අවධානය යොමු පුහුණු ඔව් ලබන、අවධානය යොමු සම්බන්ධීකාරක මාකෝ Hikasa කීර්තිමත් සහතිකය සමග සතුටු තරගය විය。නිසා、හා Madoka Kawahara මහත්මිය මේ වන විටත් මේ පරිවර්තනය මත වැඩ、හා ව්යාපෘතිය අවසන් අදියරේ、මාකෝ Hikasaඑය එකතු කර ඇත,。ජාත්යන්තර සම්මන්ත්රණ පසු、අවසන් පරිවර්තන දෙසට ස්පර්ශ අපට තබා、එසේනම් දැන්、නිශ්චිත ජපන් පරිවර්තනය කර අවසන් කර ඇත。මේ、ජපානය අවධානය යොමු සංගමයේ වෙබ් අඩවියඔබ කියවන්න පුළුවන්。සංගමයේ වඩා、අප පල සබැඳිය ද අනුමැතිය ලැබී。

මට යම් උනන්දුවක් හා සිය පොලී උත්සාහයක්、ගැඹුරින් ස්තුතියි。සංකල්ප සහ එළඹීමේදී පැහැදිලි කිරීම සඳහා、එය නිතරම ඊ-තැපැල් හුවමාරු විය。ජපානයේ සහතික තේමාව පුහුණුකරුවන් හා වෘත්තිකයින් බොහෝ、අවධානය යොමු මේ සම්බන්ධයෙන් වන හඳුනා ගැනීමට අවස්ථාව වන බැවින්。

කෘතඥතාව

Javier

ඉංග්රීසි පෙළ

ජාත්යන්තර තේමාව සමුළුව 2016 කේම්බ්රිජ් හි (එක්සත් රාජධානිය) වැඩියෙන් පලතුරු ගෙන ඒම කරයි.

දැන් මම මගේ ලිපිය ඉදිරිපත් කිරීමේ ගෞරවය ඇති “හරස් තේමාව හා අවිහිංසාවාදී සන්නිවේදන: ගැඹුරු ඇඟවුම් සඳහා පිළිබිඹු කරමින්”, බව පෙනී මෙම පැවරුම්. ඒ තේමාව යටතේ සඳහා ජර්නල් හා අත්දැකීම් චක්රය යෙදා තුල 2014, මාතෘකාව සමග ජපන් භාෂාවට පරිවර්තනය “අවධානය යොමු කිරීම සහ ප්රචණ්ඩකාරී නොවන සන්නිවේදන ඡේදනය - ගැඹුරු ඇඟවුම් දෙසට කියන්න ආපසු -“.

Madoka Kawahara සමග (Kawahara යෙන්).

කේම්බ්රිජ් මම Madoka Kawahara සම්මුඛ සතුට ඇති (Kawahara යෙන්), මීට කලකට පෙර මේ වන විටත් පරිවර්තනය ආරම්භ වූ තේමාව පුහුණු මනෝ චිකිත්සකයකු, සහ මාකෝ Hikasa (Hikasa උප කන්ද), එහි අවසාන අදියර තුළ මෙම ව්යාපෘතිය සඳහා සහභාගී වන බව කීර්තිමත් තේමාව සම්බන්ධීකාරක. අපි තරගය පසු සිදු වූ සංවාද එහි සම්පූර්ණ වැඩ ගෙනා, දැන් අපි මෙම නිශ්චිත පරිවර්තනය කර, බව වෙබ් අඩවිය ලබා ගත හැකිය ජපානය යන තේමාව යටතේ සංවිධානය (ජපානය යන තේමාව යටතේ සංවිධානය), අවසරය මෙතන පලකෙරුනේ.

මම ඔවුන්ගේ උනන්දුව හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම සඳහා මගේ ගැඹුරු කෘතඥතාව පළ කිරීමට අවශ්ය –සංකල්ප සහ එළඹීමේදී පැහැදිලි කිරීමට ඊ-මේල් ගොඩක් වී තිබේ– හැකි කිරීමට පමණක් අවධානය යොමු මේ සම්බන්ධයෙන් වන ජපානයේ බොහෝ තේමාව වෘත්තිකයන් හා වෘත්තිකයින් අතර දැන ගත හැකි බව.

ගෞරවය,

Javier

අද මම විසින් පල මෙම වීඩියෝ බෙදා ගැනීමට අවශ්ය ජාත්යන්තර තේමාව ආයතනය (ජාත්යන්තර තේමාව ආයතනය) ද ජාන Gendlin, පියා යන තේමාව යටතේ, ඔහු ගැන කතා කරන “අපි වෙනස් පුද්ගලයන් සමග අන්තර් ක්රියා කරන විට අප වෙනස් වන”. මෙම කෙටි නමුත් සම්පූර්ණ අන්තර්ගතය පටිගත දී, Gendlin explica (උපසිරැසි සමඟ ස්පාඤ්ඤ, හා අක්රිය කළ හැකි) බව වෙනත් කෙනෙකු සමඟ අපගේ දෙයක් කොටස් විපාකයෙන් ඇත, වෙනසක් සිදුවන්නේ අනෙක් පුද්ගලයා තමන් සමඟ වීමේ පනත පහසුකම් සලසයි.

ක evocative උද්වේගකර වීඩියෝ. මම ඔබට කැමති වෙයි කියා.

Javier

එය මට ප්රකාශන බෙදා ගැනීමට සඳහා සතුටකි සායනික ප්රායෝගිකව අවධානය යොමු. වෙනස් සාරය, අවසාන පොත ඈන් Weiser කෝනල් Castilian දී, මෙම නඩුව මා විසින් පරිවර්තනය.

තුළ මනාව සංස්කරණය දී මනෝ විද්යාව පුස්තකාලය මෙම කර්තෘ Desclée, මෙම පොත බොහෝ මිනිසුන් ඒකාබද්ධ වැඩ ස්තුති පෙනී, මම මෙතන සිට ඔබට ස්තුති.

පළමු, ඈන් Weiser කෝනල් ඔහු පොත ප්රකාශයට පත් කර ගැනීමට ඉඩදීමට කැමති (වන පළමු එය සුප්රසිද්ධ ඇමරිකානු ප්රකාශන මානසික සෞඛ්ය පෙනී W. W. නෝටන්), එය පරිවර්තනය සෑම nuance වී ඇත, එහි සංකල්ප හා ප්රකාශන එක් එක් විවිධ ප්රශ්න වලට පිළිතුරු ඇති වචන හා මා සිතා උන්නෙමි බලා. ඔහු දායක වී ඇත ස්පාඤ්ඤ සංස්කරණය උණුසුම් පූර්විකාවයි (වන කියවිය හැකි ය ප්රවර්ධන පොත් පිංච), ඔහු පවසයි වන:

මේ පොත තුළ මා එය එසේ විශේෂ වන්නේ ඒ සංකීර්ණත්වය අහිමි තොරව හුදෙක් නමුත් තේමාව පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කර ඇති. මම මේ පොත ඉතා ප්රායෝගික කිරීමට උත්සාහ, විශේෂඥ වෛද්යවරුන් වහාම භාවිත කළ හැකි වන පරිදි. (පි. 18)

අනෙක් අතට, පෙලඹවීමට ඉසබෙල් Gascón, ජාතික සම්බන්ධීකාරක සහ මගේ උපදේශකයා තේමාව තේමාව, ඔබට පොත සකස් කර ඇත, ප්රකාශකයා සම්බන්ධීකරණය සිට අණකර සම්පූර්ණ සමාලෝචන තුරු ස්පාඤ්ඤ සංස්කරණය කිරීමට ඉදිරිපත් එය ස්පාඤ්ඤ භාෂාව කතා ලෝකයේ මේ පොතේ පොලී ඉස්මතු (ද ලබා ගත ප්රවර්ධන පොත් පිංච).

පසුගිය, එය කර්තෘ කණ්ඩායමේ සැලකිල්ල සහ සේවා අගය Desclée, පැහැදිලි හා සිත් පොත එක්ව කටයුතු කර ඇති, ස්පාඤ්ඤයේ මනෝ වඩාත් කීර්තිමත් එකතු එක්.

අනාගත තනතුරු මම මම මේ පොත ප්රයෝජනවත් බව වැඩි අංග අදහස් වනු ඇත. මම දර්ශකය ඔබ අත්හැර කාලය විසින් (වන දීර්ඝ කර මෙහි), මම මගේ බ්ලොග් සටහන් වල විවිධ පරිච්ඡේද අදහස් වනු ඇත:

• හඳුන්වා දීම. ඒ දොර විවෘත.
• 1. වෙනස් සාරය.
• 2. මෙම රැස්වීම සඳහා සූදානම්: ගනුදෙනුකරුවන් සමඟ පමණක් අවධානය යොමු සැසි ඇතුළු.
• 3. හෘදයාංගම හැඟීම් හඳුනා ගැනීම සහ වගා.
• 4. එනම් හැඟීමෙන් පාරිභෝගිකයන් මතු උදව්.
• 5. ස්වයං-si-පාරිභෝගික ඉදිරියේ වගා: හෘදයාංගම හැඟීම් සඳහා අත්යවශ්ය පරිසරය.
• 6. ගැඹුරු: වෙනස් හැඟීමක් පහසුකම් සැලසීම සඳහා ආකාරය.
• 7. එය කිසියම් අපහසුවක් ගනුදෙනුකරුවන් සමඟ වැඩ කිරීමට අපට තව වියදම් විට.
• 8. කම්පනය en අවධානය යොමු, ඇබ්බැහි මානසික අවපීඩනය.
• 9. විවිධ චිකිත්සක, එතෙක් ඒකාබද්ධ අවධානය යොමු.
• 10. අවධානය යොමු චිකිත්සකයකු.
• උණ්ඩුක පුච්ඡය.

මට නම් එය අපි මෙම පොත නිසා, ප්රායෝගික සහ තවමත් ගැඹුරු ඇති කරන බව සැමරුමක්, මම පරිවර්තනය භුක්ති විඳි ලෙස බොහෝ විට ඒ කියවීමෙන් ඔබ භුක්ති බලාපොරොත්තු වෙනවා.

එෆ්. Javier රෝමියෝ

සටහන:
ඔබ උත්සාහ කිරීමට අවශ්ය නම් අවධානය යොමු සැසිය, හෝ ප්රතිකාර ආරම්භ, මගේ කර මැඩ්රිඩ් හි මනෝ උපදේශන, මම දරුවන් සමඟ එහිදී, නව යොවුන් වියේ සහ වැඩිහිටියන් සහ ඔබ සාදරයෙන් පිළිගනිමු කිරීමට වඩාත් කැමති වනු ඇත.

හා හා ගෞරවය ගැඹුරු හැඟීමක් නිහතමානිකම ගැන පැහැදිලි අදහසක් ස්වයං විඥානය මෙම සම්මුඛ පරීක්ෂණය බෙදාගැනීම මගින් මට මතු. මම කරන්න යන වැඩ කටයුතු ගැන කතා කරන්න වගකීම මම පැහැදිලිව දැනෙනවා “අවධානය යොමු සහ ප්රචණ්ඩ ප්රශ්න සමග experientially වැඩ කරන්නේ කෙසේ” (“අවධානය යොමු හා ප්රචණ්ඩත්වය සමඟ experientially වැඩ කරන්නේ කෙසේ”), මාතෘකාව ඉංග්රීසි සංවාදය පවසන පරිදි. එය මට වැදගත් කාරණයකි (බොහෝ එය හරහා වැඩ දරුවන් උපදේශන සර්පිලාකාර, ළමා ආරක්ෂාව උපදේශන විශේෂීකරණය මම ආරම්භක සහකරු මා කුමන), හා සෑම විටම අභියෝගයක් සෑම nuance ප්රකාශ කිරීමට උත්සාහ.

මෙම ජාත්යන්තර තේමාව ආයතනය (ජාත්යන්තර තේමාව ආයතනය, යන තේමාව යටතේ පුහුණු කිරීම හා බෙදා හැරීම හා සම්බන්ධ ජාත්යන්තර සම්බන්ධීකරණ කටයුතු කරන සංවිධානයක්) ප්රවර්ධනය “සංවාද” (ඉංග්රීසි) ලොව පුරා අවධානය යොමු වෘත්තිකයන්. සර්ජ් Prengel, දී රැස්වූ තේමාව දිශානතිය අවධානය යොමු කරන පුහුණුකරු හා සීතලය ජාත්යන්තර සම්මන්ත්රණ අවධානය යොමු 2016 කේම්බ්රිජ් (එක්සත් රාජධානියේ), සත්කාරක ලක්ෂීය, හා තේමාව විෂයයට පිළිබිඹු සමග, ඉතා ම ආකාරයකින් එසේ කරන්නේ,, නරඹමින් සමග, නව අදහස් එහි ම rhythm- දී සහ දැන් දිග හැරෙනු ඉඩ.

මේ “සංවාදය” ඔබට, අපි වැනි මාතෘකා සාකච්ඡා බව සොයා ගැනීමට යන්නේ:

• විසින් නතර ක්රියාවලිය ලෙස ප්රචණ්ඩත්වය (“දෙයක් තත්ත්වය සිදු කිරීමට සිදු විය, නමුත් එය සිදු වී නැත, ක්රියාවලිය අවහිර වන බව එසේ”).
• හානි ප්රචණ්ඩත්වය නිර්වචනය, සහ හානි ශරීරය සිට ගජේන්ද්රකුමාර් දක්වා ඇති වේ.
• සොයා “handgrip” (“හැසිරවිය”) ප්රචන්ඩත්වය (හඳුනා) එය පිටතට පළමු පියවර වන්නේ: මෙම හිංසනය යථා තත්වයට පත් කරන සංස්කෘතික රටාවන් දැනුවත් බවට පත් වෙමින් අවශ්ය.
• ප්රචණ්ඩත්වය බලය භූමිකාව.
• සෙනෙහස ප්රචණ්ඩත්වය-සහ Focusing- විසින් අත්පත් කර ගත හැකි බව කෝප්රල් මානයක් වළක්වා ගැනීමට ක්රමයක් ලෙස රැකබලා සම්බන්ධ.
• දරුවන් ආරක්ෂා ප්රචණ්ඩත්වය පිළිබඳ නඩු හඳුනාගැනීමට සහ මැදිහත්වීම.
• ප්රචණ්ඩත්වය සුව හා පරිවර්තනය කිරීමේ හැකියාව පිළිබඳව බලාපොරොත්තු පණිවුඩයක්, අවධානය යොමු එය අවබෝධ කර ගැනීමට මහත් මෙවලමක් ලෙස.

ඔබ තේමාව මඟින් ශරීරයෙන් ප්රචණ්ඩත්වය අත්දැකීම් බවට පරිවර්තනය කරන ආකාරය අත් කිරීමට අවශ්ය නම්, මම මම ඉල්ලා විශේෂිත සැසි වෙත මැඩ්රිඩ් හි මනෝ චිකිත්සාව.

මම ඔබට ප්රචන්ඩත්වය පිළිබඳ ඔබේ ම අත්දැකීමක් වැඩ ප්රබෝධමත් කරන ඕනෑම අදහස් සොයා ගත හැකි බලාපොරොත්තු වෙනවා, මම එය ඔබගේ ප්රතික්රියා අහන්න ආදරය කරනවා.

එෆ්. Javier රෝමියෝ-Biedermann

මේ ඒ වගේ කතාවක් ඉංග්රීසි

ද ගෞරවය ගැඹුරු හැඟීමක් මම මේ සම්මුඛ බෙදා විට මා වෙත එන්න, නිහතමානීව හා shyness ක පැහැදිලි හැඟීමක්. මම ගැන කරන්න වැඩ ගැන කතා කිරීමේ වගකීම පැහැදිලිව දැනෙනවා “අවධානය යොමු හා ප්රචණ්ඩත්වය සමඟ experientially වැඩ කරන්නේ කෙසේ”, සංවාදය යන ශීර්ෂය පවසන පරිදි. එය මට වැදගත් විෂය (මම හරහා ඒ ගැන බොහෝ දේ වැඩ දරුවන් උපදේශන සර්පිලාකාර, ළමා ආරක්ෂණය පිළිබඳ විශේෂඥ ජාත්යන්තර උපදේශන සමාගමක් මම සම ආරම්භ), සහ එහි සියලු එළඹීමේදී ප්රකාශ කිරීමට උත්සාහ සෑම විටම අභියෝගයක්.

ජාත්යන්තර තේමාව ආයතනය (ජාත්යන්තර පුහුණු හා ෙබදා අදාළ කටයුතු තේමාව ඛණ්ඩාංක බව එම සංවිධානය) bimonthly අභිවර්ධනය “සංවාද” ලොව පුරා තේමාව වෘත්තිකයින් සමඟ. සර්ජ් Prengel, එය පමණක් අවධානය යොමු පුහුණුකරු සහ මම හමු බව පමණක් අවධානය යොමු-පිණිසයි සීතලය ජාත්යන්තර තේමාව සමුළුව 2016 කේම්බ්රිජ් හි (එක්සත් රාජධානියේ), සත්කාරක ලෙස ක්රියා, ඔහු -reflecting ඉතා තේමාව ආකාරයකින් එසේ කරන්නේ,, නරඹමින් සමග, නව අදහස් තමන්ගේ කාලයේ පෙනී සිටින අතර, සංවර්ධනය ඉඩ.

මෙහි “සාකච්ඡාව” ඔබ පහත සඳහන් අය මෙන් සාකච්ඡා ගැටළු සොයා:

• විසින් නතර ක්රියාවලිය ලෙස ප්රචණ්ඩත්වය (“යමක් තත්වයක් ඉදිරියට ගෙන යාමට සිදු කළ යුතු, එය සිදු වූයේ නැත, එහෙයින් මෙම ක්රියාවලිය හිර වෙනවා”).
• හානියක් ප්රචණ්ඩත්වය නිර්වචනය, හා හානියක් ශරීරයෙන් ජීවත් වේ.
• ප්රචන්ඩත්වය දැනීමක් සොයා (එය හඳුනා ගැනීම) එය අතරින් පළමු පියවර වන්නේ: ප්රචණ්ඩත්වය යථා තත්වයට අපගේ සංස්කෘතික රටාවන් දැනුවත් බවට පත් වෙමින්.
• ප්රචණ්ඩත්වය බලය භූමිකාව.
• ප්රචණඩත්වය මග කිරීමට ක්රමයක් පමණක් අවධානය යොමු හරහා ළඟා විය හැකි බව ශාරීරික මානයක් -එසේම ලෙස සෙනෙහස රැකබලා සම්බන්ධ.
• ළමා ආරක්ෂණය පිළිබඳ ප්රචණ්ඩත්වය හඳුනාගැනීමට සහ මැදිහත්වීම.
• ප්රචණ්ඩත්වය සුව හැරවීම පිලිබඳ බලාපොරොත්තු පණිවුඩයක්, ඒ සඳහා ඔහුට අපූරු මෙවලමක් ලෙස පමණක් අවධානය යොමු.

මම ඔබට ප්රචණ්ඩත්වය ගැන ඔබේ ම අත්දැකීමක් වැඩ ප්රබෝධමත් විය හැකි අදහසක් හෝ දෙකක් සොයා කරනු ඇතැයි මා විශ්වාස කරනවා, මට ඒ ගැන ඔබ අහන්න ආදරය කරනවා.

එෆ්. Javier රෝමියෝ-Biedermann

මේ ඒ වගේ කතාවක් ස්පාඤ්ඤ (සම්මුඛ ම ඉංග්රීසි බසින්).

සමඟ ආදාන නූල් ලබා ගැනීම නාභිගත කිරීම පිළිබඳ ජාත්‍යන්තර සමුළුවෙන් බුරුසු පහරවල් එය සිදු වූයේ කේම්බ්‍රිජ් හි ය (එක්සත් රාජධානියේ) මෙම 20 අල් 24 ජූලි 2016, පොලී කණ්ඩායම ප්‍රජා යහපැවැත්ම කේන්ද්‍රගත කිරීම (ප්‍රජා යහපැවැත්ම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම) එය මට වඩාත්ම කැපී පෙනෙන කරුණක් විය. එය හවුල් ආකාරයකින් ප්‍රජාවක් නිර්මාණය කිරීමේ අත්දැකීමකි සවන් දෙයි, මෙම පරිවර්තනය, අපේ පෙර ප්‍රජාවන් හා අවධානය යොමු කිරීමේ ආකල්පය.

මාස කිහිපයක් ගත වී ඇත, මම මගේ අත්දැකීම් ගැන ලියමින් සිටිමි (සියලුම ඇතුළත් කිරීම් අවසාන දර්ශකයේ දිස්වේ මෙම සටහනේ), මට මෙම කණ්ඩායම සිහිපත් වන විට උණුසුම් හා මුදු මොළොක් හැඟීමක් ඇති වේ. සමුළුවේ සෑම උදෑසනකම සහභාගී වූ කණ්ඩායම උනන්දුව දක්වන කණ්ඩායම් පහළොවෙන් එකකට සම්බන්ධ විය. විශේෂිත ක්‍ෂේත්‍රයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම පිළිබඳ පුද්ගලික සහ වෘත්තීය දෘෂ්ටි කෝණයන් බෙදාහදා ගත හැකි විවෘත අවකාශයක් වීමට අවශ්‍ය කණ්ඩායම් මේවා විය. බොහෝ මාතෘකා වලින් මා පෙළඹුණි (a පවා තිබුනි “විශේෂිත පොලී රහිත පොලී කණ්ඩායම”, විහිළුව ඉංග්‍රීසියෙන් වඩා හොඳ වුවත්). මගේ තේරීම ගැන මම සෑහීමකට පත්වෙමි, ඒ අතරම, තවත් බොහෝ දෙනෙකුට සහභාගී වීමට හැකිවීම සඳහා මා බෙදීමට නොහැකි වීම ගැන මම කනගාටු වෙමි…

කේම්බ්‍රිජ් ජාත්‍යන්තර සමුළුවේදී ප්‍රජා සුභසාධනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන කණ්ඩායම (ru), ජූලි මස 2016.

පොලී කණ්ඩායම ප්‍රජා යහපැවැත්ම කේන්ද්‍රගත කිරීම (ප්‍රජා යහපැවැත්ම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම) විසින් සම්බන්ධීකරණය කරන ලදී නීනා ජෝයි ලෝරන්ස්, පැට් ඔමිඩියන් හා හයිඩ්‍රන් එස්ලර්, අපට සහභාගී වීමට හැකි වන පරිදි බහාලුම් අවකාශය නිර්මාණය කළේ කවුද?, ඔවුන් දැනටමත් අපේක්ෂා කළ පරිදි, සඳහා “අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී සහ ප්‍රජා කණ්ඩායම් තුළ අවධානය යොමු කිරීමේ කුසලතා සහ ආකල්ප හඳුන්වා දෙන්න” අපේම උනන්දුවක් දක්වන කණ්ඩායමේ -. ස්තුතියි!

පළමු අංගය වූයේ සවන් දෙයි. අපි රටවල් හයකින් සහභාගී වූවන් 16 දෙනෙක් (ඇෆ්ගනිස්ථානය, ජර්මනිය, චීනය, ස්පාඤ්ඤයේ, එක්සත් ජනපදය සහ එක්සත් රාජධානිය), සෑම කෙනෙකුම ඉංග්‍රීසි භාෂාව චතුර ලෙස දැන සිටියේ නැත, එබැවින් අපගේ ප්‍රජාව ගොඩනැගීමේ පළමු පියවර වූයේ සෑම කෙනෙකුටම තම අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමට සහ අප කියන ඕනෑම දෙයක් තේරුම් ගැනීමට හැකි බවට වග බලා ගැනීමයි: ඒ කියන්නේ අපි වැඩ කරන භාෂා තුනක් භාවිතා කළා (ඉංග්රීසි, චීන සහ ස්පා spanish ්). කුමක් බරක් විය හැකිද? (පරිවර්තනය කරන්න, උදාහරණයක් ලෙස චීන සහභාගිවන්නෙකු ඉංග්‍රීසියෙන් පැවසූ දේ, එතැන් සිට ස්පා .් to යට, ඉන්පසු ඉංග්‍රීසියෙන් පිළිතුරු දෙන්න, ඉන්පසු පිළිතුර චීන සහ ස්පා Spanish ් into භාෂාවට පරිවර්තනය කරන්න, යනාදිය) වටිනා තෑග්ගක් බවට පත් විය: ගැඹුරු නාභිගත ආකල්පයකින් එක් එක් පුද්ගලයාට සවන් දීමේ හැකියාව, වචන පරිවර්තනය කිරීමට පෙර පවා. ඒ නිසා අපි විවේක වේගයකින් ඇසුරු කිරීමේ ක්‍රමයක් වගා කරමු, එක් එක් පුද්ගලයා විදේශීය භාෂාවලින් කථා කරන අන් අයට සවන් දෙන අවකාශයක් සහ, කෙසේ හෝ, අවසානයේ දී, අපි පරිවර්තනයට පෙර කථිකයාගේ අත්දැකීම් තේරුම් ගැනීමට පටන් ගත්තෙමු.

දෙවන අත්දැකීම, එය මට විශේෂයෙන් චලනය වෙමින් පැවතුනි, ඒ පරිවර්තනය තමා තුළම. මම දශක දෙකකට වැඩි කාලයක් තිස්සේ විවිධ තත්වයන් හා විවිධ භාෂා අතර පරිවර්තනය කර ඇත්තෙමි, සහ බොහෝ විට වෘත්තීය සැකසුම් තුළ (උදාහරණයක් ලෙස, ස්පා .් in යේ විදේශීය අවධානය යොමු කරන පුහුණුකරුවන්ට පරිවර්තනය කිරීම). නමුත් මට කේන්ද්‍රීය සංවාදයක් පරිවර්තනය කිරීම සඳහා සෑම විටම විශේෂ උත්සාහයක් ගත යුතුය, තෝරාගත් වචනවල ඇති වචන සහ අත්දැකීම් යන දෙකම පරිවර්තනය කිරීම පිළිබඳව දැනුවත් වීම.

එය මාව වෙනත් තලයකට ගෙන ගියා: පරිවර්තනය කිරීමේ කාරණය (ඉංග්‍රීසි සහ ස්පා spanish ් between අතර, දෙයාකාරයෙන්ම) තවදුරටත් නොපවතින සංගමයක කණ්ඩායමක් ගොඩනඟා ගැනීම සඳහා සංක්‍රමණික නව යොවුන් වියේ පරිවර්තන පිළිබඳව ප්‍රජාවක් මට මතක් කර දුන් කණ්ඩායමක. මම මේ ද්විත්ව අත්දැකීම බෙදාගත් විට, එක අතක් මත, ප්‍රජා පරිසරයක් තුළ පරිවර්තනය කිරීමට හැකිවීම පිළිබඳ තෘප්තිය සහ, තවත් සඳහා, අතුරුදහන් වූ සංගමය ගැන වැලපීම, අනෙක් කණ්ඩායම් සාමාජිකයින් ද තම පැත්තෙන් අහිමි වූ ප්‍රජාවන් ගැන බෙදා ගත්හ - සහ කෙසේද අපේ පෙර ප්‍රජාවන් ඔවුන් පැමිණ සිටි අතර අප නිර්මාණය කරන දෙයට ඉඩක් තිබුණි-.

ඒ සැසි හතර තුළ අපි කතා කළා, අපි ව්‍යායාම උත්සාහ කරමු, අපි අදහස් දැක්වුවා… මම අවසාන සමාප්ති වටයේ බෙදාගත් පරිදි, අදහස් ලබා ගැනීමේ ප්‍රධාන පරමාර්ථය ඇතිව මම කණ්ඩායමට පැමිණ සිටිමි, නාභිගත කිරීම භාවිතා කරමින් ප්‍රජාවක් නිර්මාණය කිරීමේ ශිල්පීය ක්‍රම සහ අභ්‍යාස. කෙසේ වෙතත්, මම වෙනස් දෙයක් ගන්නවා: ඒ අවධානය යොමු කිරීමේ ආකල්පය එය පැමිණීමට කැමති වේ, එමඟින් කණ්ඩායමට සහ එහි එක් එක් සාමාජිකයාට වෙනස් ආකාරයක හැඟීම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට ඉඩ සලසයි, ශරීරයෙන් ආරක්ෂා වන සම්බන්ධතාවයක්.

මේවා මා සමඟ දීර් stay කාලයක් රැඳී සිටින ඉගෙනීම් කිහිපයකි (ඇත්තටම, මම දැනටමත් පැමිණ ඇත අවධානය යොමු කිරීමේ මුල පිරීම් ජාත්‍යන්තරය, ප්‍රජා සුභසාධන කේන්ද්‍රය ව්‍යාප්ත කිරීමට උපකාරී වන සංවිධානය, මම දායක වී ඇත ප්‍රජා සුවතාවය කේන්ද්‍රගත සාකච්ඡා ලැයිස්තුව, මෙම ධාරාව පිළිබඳ වාර්තා කරන තැපැල් ලැයිස්තුව, ඉංග්රීසි), අපගේ සේවිකාවන්ට සහ කණ්ඩායමේ සෑම සාමාජිකයෙකුටම ගැඹුරු කෘත itude තාව. දැන් ස්පර්ශ කරන්න “ඉදිරියට ගෙන යන්න” මෙම සියලු අත්දැකීම් නාභිගත කිරීමේ ආකල්ප ඇති ප්‍රජාවන් නිර්මාණය කරයි.

මේ වගේ ප්‍රජා ගොඩනැඟීමේ ගැඹුරු අත්දැකීම් මා කියවූ ඔබලාට මම ප්‍රාර්ථනා කරමි.

එෆ්. Javier රෝමියෝ Biedma

සටහන: කණ්ඩායම් සාමාජිකයින්ගේ අවසරය ඇතිව රූපය ප්‍රකාශයට පත් කර ඇත. ඔබගේ පෞද්ගලිකත්වයට ගරු කිරීමක් වශයෙන් නිසි නම් ඉදිරිපත් නොකෙරේ, පොලී කණ්ඩායම ප්‍රසිද්ධියේ ඉදිරිපත් කළ සත්කාරක-උපපරිපාලක වරු හැර.

මේ ඒ වගේ කතාවක් ඉංග්රීසි.

ප්‍රජා සුභසාධන කේන්ද්‍රීය පොලී කණ්ඩායම මට කේම්බ්‍රිජ් හි පැවති ජාත්‍යන්තර අවධානය යොමු කිරීමේ සමුළුවේ එක් විශේෂත්වයක් විය (එක්සත් රාජධානියේ) ජූලි 20 සිට 27 දක්වා 2016. එය තුළින් ප්‍රජාවක් සම-නිර්මාණය කිරීමේ අත්දැකීමක් විය සවන් දීම, පරිවර්තනය, අපේ පෙර ප්‍රජාවන් සහ අවධානය යොමු කිරීමේ ආකල්පය.

මාස කිහිපයක් ගත වී ඇත, මම සමුළුවේදී මගේ අත්දැකීම් ගැන ලියමින් සිටිමි (සියලුම තනතුරු සුචිගත කර ඇත මෙම ලිපියෙන් ස්පා .් in භාෂාවෙන්), මෙම කණ්ඩායම මට මතක ඇති විට මට උණුසුම් හා මුදු මොළොක් හැඟීමක් ඇති වේ. සෑම උදෑසනකම සමුළුව අතරතුර සියලුම සහභාගිවන්නන් එක් අයෙකුට සම්බන්ධ විය 15 පොලී කණ්ඩායම්. මේවා විශේෂිත වසම් වෙත අවධානය යොමු කිරීම පිළිබඳ පුද්ගලික සහ වෘත්තීය ඉදිරිදර්ශන බෙදා ගැනීමට විවෘත අවකාශයක් වීමට අදහස් කරන කණ්ඩායම් විය. බොහෝ මාතෘකා වලින් මා පෙළඹුණි (a පවා තිබුනි “පොලී රහිත පොලී කණ්ඩායම”!) මගේ තේරීම ගැන මම ඉතා සතුටු වෙමි, තවත් බොහෝ දෙනෙකුට සහභාගී වීම සඳහා මා වෙන්වීමට නොහැකි වීම ගැන මම කනගාටු වෙමි…

අන්තර්ජාතික අවධානය යොමු කිරීමේ සමුළුවේදී ප්‍රජා සුභසාධනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන කණ්ඩායම, කේම්බ්රිජ් (ru), ජුලි 2016.

ප්‍රජා සුවතා කේන්ද්‍රය විසින් සත්කාරකත්වය සපයන ලදී නීනා ජෝයි ලෝරන්ස්, පැට් ඔමිඩියන් සහ හයිඩ්‍රන් එස්ලර්, ඔහු අප සැමට සහභාගී වීමට ඉඩක් නිර්මාණය කළේය, ඔවුන් ඉදිරියට යද්දී, “අපගේ දෛනික ජීවිතයට සහ ප්‍රජා කණ්ඩායම් වෙත අවධානය යොමු කිරීමේ කුසලතා සහ ආකල්ප ගෙන ඒමට” අපේම කණ්ඩායමක් ඇතුළුව. ඔබට ස්තුතියි!

පළමු අංගය විය සවන් දීම. අපි රටවල් හයකින් සහභාගී වූවන් 16 දෙනෙක් (ඇෆ්ගනිස්ථානය, චීනය, ජර්මනිය, ස්පාඤ්ඤයේ, එක්සත් රාජධානිය සහ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය), සෑම කෙනෙකුම ඉංග්‍රීසි භාෂාව චතුර ලෙස දැන සිටියේ නැත, එබැවින් අපගේ ප්‍රජාව ගොඩනැගීමේ පළමු පියවර වූයේ සෑම කෙනෙකුටම තම අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමට සහ කියන ඕනෑම දෙයක් තේරුම් ගැනීමට හැකි වීම සහතික කිරීමයි: එයින් අදහස් කළේ අපි වෙනස් වැඩ කරන භාෂා තුනක් භාවිතා කිරීම අවසන් කළ බවයි (ඉංග්රීසි, චීන සහ ස්පා Spanish ්). කුමක් බරක් විය හැකිද? (පරිවර්තනය, උදාහරණයක් වශයෙන්, චීන සහභාගිවන්නෙක් ඉංග්‍රීසියට පැවසූ දේ, ඉන්පසු ස්පා .් to භාෂාවට, ඉන්පසු ඉංග්‍රීසියෙන් පිළිතුරු දීම, ඉන්පසු චීන සහ ස්පා Spanish ් to භාෂාවට පරිවර්තනය කිරීම, සහ යනාදි) වටිනා තෑග්ගක් බවට පත් විය: ගැඹුරු නාභිගත ආකල්පයකින් එකිනෙකාට සවන් දීමට ඇති හැකියාව, වචන පරිවර්තනය කිරීමට පෙර පවා. ඒ නිසා අපි එකට සිටීම මන්දගාමී ක්‍රමයක් වගා කළා, සෑම කෙනෙකුම විදේශීය භාෂාවලින් කථා කරන අයට සවන් දෙන අවකාශයක් සහ, කෙසේ හෝ, අවසානයේදී, අපි පරිවර්තනයට පෙර එකිනෙකාගේ අත්දැකීම් තේරුම් ගැනීමට පටන් ගෙන සිටියෙමු.

මට බොහෝ සෙයින් චලනය වූ දෙවන අත්දැකීමක් විය පරිවර්තනය ම. මම දශක දෙකකට වැඩි කාලයක් තිස්සේ විවිධ සැකසුම් වලින් සහ විවිධ භාෂාවලින් පරිවර්තනය කර ඇත්තෙමි, සහ සාමාන්‍යයෙන් වෘත්තීය සැකසුම් වල (උදාහරණයක් වශයෙන්, ස්පා .් in යේ විදේශීය අවධානය යොමු කරන පුහුණුකරුවන් පරිවර්තනය කිරීම). නමුත් මට කේන්ද්‍රීය සංවාදයක් පරිවර්තනය කිරීම සැමවිටම විශේෂ උත්සාහයක් ගෙන එයි, වචන දෙකම පරිවර්තනය කරන්නේ කෙසේද සහ එම වචනවල ව්‍යංග අත්දැකීම්.

එය මා වෙනත් මට්ටමකට ගෙන ගියේය: මම පරිවර්තනය කරන කාරණය (ඉංග්‍රීසි සහ ස්පා Spanish ්, ක්‍රම දෙකම) ප්‍රජාවක් ලෙස හැඟුණු කණ්ඩායමක, තවදුරටත් නොපවතින සංගමයක කණ්ඩායම් ගොඩනැගීම සඳහා සංක්‍රමණික යෞවනයන් පරිවර්තනය කළ ආකාරය මට මතක් කර දුන්නේය.. ප්‍රජා පසුබිමක පරිවර්ථනය කිරීමට හැකිවීම සහ අතුරුදහන් වූ සංගමය පිළිබඳ ශෝකය යන දෙකෙහිම තෘප්තියේ අත්දැකීම් මා බෙදා ගත් විට, සෙසු සාමාජිකයන් ද තමන්ට අහිමි වූ ප්‍රජාවන් ගැන බෙදා ගත්හ අපේ පෙර ප්‍රජාවන් පැමිණ සිටි අතර අප නිර්මාණය කරන දෙයට ඉඩක් තිබුණි.

ඒ සැසි හතර තුළ අපි කතා කළා, උත්සාහ කළ ව්‍යායාම, අදහස් දැක්වීය, සාකච්ඡා කළා… මම අවසාන පේළියේ බෙදාගත් පරිදි, අදහස් ලබා ගැනීමේ ප්‍රධාන ඉලක්කය ඇතිව මම කණ්ඩායමට පැමිණ සිටිමි, නාභිගත කිරීම භාවිතා කරන ප්‍රජාවක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා වූ ශිල්පීය ක්‍රම සහ අභ්‍යාස. කෙසේ වුවද, මම ඊට වඩා වෙනස් දෙයක් රැගෙන ගොස් ඇත: වූ අවධානය යොමු කිරීමේ ආකල්පය එය පැමිණීම පෝෂණය කරයි, එමඟින් කණ්ඩායමට සහ එහි සෑම සාමාජිකයෙකුටම වෙනස් ආකාරයක හැඟීමකට සහභාගී වීමට ඉඩ සලසයි, ශරීරයේ තබා ඇති සම්බන්ධතාවයක්.

ඒවා මට ඉගෙන ගත හැකි ඉගෙනීම් කිහිපයකි (ඇත්ත වශයෙන්ම මම සංචාරය කර ඇත අවධානය යොමු කිරීමේ මුල පිරීම් ජාත්‍යන්තරය, ප්‍රජා සුවතා කේන්ද්‍රය ව්‍යාප්ත කිරීමට උපකාරී වන සංවිධානය, මම එයට සම්බන්ධ වී සිටිමි ප්‍රජා සුවතාවය කේන්ද්‍රගත සාකච්ඡා ලැයිස්තුව), අපගේ සත්කාරක සමාගම් සහ කණ්ඩායමේ සෑම සාමාජිකයෙකුටම ගැඹුරු කෘත itude තාවයක්. මෙම අවධානය යොමු කිරීමේ ආකල්පයෙන් ප්‍රජාවන් බිහිකිරීමට මේ සියලු අත්දැකීම් ඉදිරියට ගෙන යා යුතු කාලය දැන් එළඹ ඇත.

මේ වගේ ප්‍රජා ගොඩනැඟීමේ ගැඹුරු අත්දැකීම් මා කියවන ඔබ වෙනුවෙන් මම ප්‍රාර්ථනා කරමි.

එෆ්. Javier රෝමියෝ-Biedermann

සටහන: සාමාජිකයින්ගේ අවසරය ඇතිව පළ කරන ලද පින්තූරය. ඔවුන්ගේ පෞද්ගලිකත්වය සම්බන්ධයෙන් පෞද්ගලික නම් කිසිවක් ලබා දී නොමැත, පොලී කණ්ඩායමට ප්‍රසිද්ධියේ ඉදිරිපත් කළ ධාරකයන් හැරුණු විට.

මේ ඒ වගේ කතාවක් ස්පාඤ්ඤ.

කෘතඥතාව, ප්‍රශංසාව සහ නිහතමානිකම - අවධානය යොමු කිරීම පිළිබඳ ජීන් ජෙන්ඩ්ලින් සහ Annන් වයිසර් කෝර්නෙල් සමඟ පසුගිය පාඨමාලාවට සහභාගී වීමෙන් පසු මෙම හැඟීම් අනෙක් සියල්ලන් අතර කැපී පෙනේ., අවර්‍ථක දර්ශනය සහ පොදුවේ ජෙන්ඩ්ලින්ගේ කෘතිය.

සහභාගී වීමට අවස්ථාවක් ලැබීම ගැන මම බෙහෙවින් ස්තූතිවන්ත වෙමි “ජීන් සහ ඇන් සමඟ මායිමේ සිට සංවාද” (“ජීන් සහ .න් සමඟ එඩ්ජ් හි සංවාද”) සැප්තැම්බර් සහ ඔක්තෝබර් වල අවසාන සති කිහිපය තුළ 2016. ඈන් Weiser කෝනල් දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ මේවා සංවිධානය කර ඇත “ජීන් සහ ඇන් සමඟ මායිමේ සිට සංවාද” වසරකට කිහිප වතාවක් එහි වේදිකාව හරහා, අවධානය යොමු කරන සම්පත්, දුරකථන පාඨමාලාවේ ආකෘතියෙන් (හෝ පරිගණකයෙන්, නමුත් හ withින් පමණි) ජීන් ජෙන්ඩ්ලින් සහ ඇයගෙන් අපට සහභාගී වූ අපට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් ඉල්ලිය හැකිය: අපේ ප්‍රශ්න වලට ජීන් ජෙන්ඩ්ලින්ගේ පිළිතුරු, අපගේ යෝජනා සඳහා අදහස්, අවධානය යොමු කිරීමේ ක්‍රියාවලියක් සඳහා ජෙන්ඩ්ලින් පවා අප සමඟ පැමිණියේය.

කෘතඥතාව, ප්රශංසාව, නිහතමානීකම… මම දැනටමත් ජීන් ජෙන්ඩ්ලින්ගේ ශ්‍රව්‍ය හා දෘශ්‍ය පටිගත කිරීම් ගැන අසා තිබුණා, එය ඉතා ආශ්වාදජනක විය. නමුත් directlyජුවම දුරකථනයෙන් ඔහුට කතා කිරීම ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් දෙයකි.. පළමු සැසි තුන තුළදී කිසිවක් ඇසීමට මම එඩිතර නොවූවත්, ඔහු වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සජීවීව අන්තර් ක්‍රියා කිරීම ඇසීම ඉතා විශේෂ ගුණාංගයක් ඇත. ඔබේ පැමිණීම, එහි විවෘතභාවය සහ පැහැදිලිකම මාව පෙලඹවීය, ජීන් කුඩා මුතු වලින් සහ විශේෂයෙන් ඔහුගේ අවධානයෙන් ඔහුගේ ප්‍රඥාව බෙදා ගනී.

ඒ වගේම මම වැඩිපුරම රස විඳි සමහර අදහස් බෙදා හදා ගන්න කැමතියි.:

• යන සංකල්පය “හරස්”, ජීන් විසින් සාරාංශගත කරන ලදි: “[ක්‍රියාවලිය] තරණය කිරීම මඟින් නව පද්ධතියකින් එය ප්‍රකාශ කිරීමෙන් යමක් පැවසීමට සහ එය නව ආකාරයකින් තේරුම් ගැනීමට හැකි වේ, කියමින් ‘එය කෙසේද? (නැතහොත් විය හැකිය) මෙය ඒ අනෙකාට උදාහරණයකි?'”. අපට සෑම විටම යමක් වෙනත් දෘෂ්ඨිකෝණයකින් ප්‍රකාශ කිරීමෙන් යමක් පැවසිය හැකිය. උපමා යනු එක් දෙයක් අනෙකට අනුව කීමෙන් සමන්විත වේ (“ඒ ය, යම් ආකාරයකින්, බී”).
• අවධානය යොමු කිරීම නිර්වචනය කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව ජීන් සහ පුද්ගලයෙකු අතර සිත් ඇදගන්නා සුළු සංවාදයක්, සහ කොන්දේසි නිශ්චිතව නිර්වචනය කිරීමට ජෙන්ඩ්ලින්ගේ විරෝධය “අවශ්ය හා ප්රමාණවත්” යමක් අවධානය යොමු කරන බව කීමට. ඒ තුළ මතු වූ බොහෝ අදහස් වලින් එකකි “අවධානය යොමු කිරීම යනු 'එය' සමඟ සිටීමයි, සහනයක් තවමත් සිදු වී නැති විට පවා”.
• අපගේ අභ්‍යන්තර චලනයන්ට සවන් දීමේ ක්‍රමයක් ලෙස අවධානය යොමු කිරීම: “අප තුළ ඇසීමට අවශ්‍ය බොහෝ දේ ඇති අතර එය තවමත් අසා නැත. ඇසීමට කැමති මා තුළ ඇත්තේ කුමක්ද??”.
• බලාපොරොත්තුවෙන් පිරුණු පණිවිඩයක්: “අවධානය යොමු කිරීමට පෙර ක්‍රියාවලිය කෙරෙහි විශ්වාසයක් අවශ්‍ය නොවේ”, අප තුළම යම් දෙයක් අවිශ්වාස කරන විට පවා අපට අවධානය යොමු කිරීමේ ක්‍රියාවලියක් ආරම්භ කළ හැකිය යන හැඟීමෙන්, ක්‍රියාවලිය පුරාවටම අපි එය විශ්වාස කරන්නෙමු.
• සලකා බලන දේ ජාන හුවමාරු කර ගැනීම “හොඳ දේ තබා ගැනීමට හා නපුර පසෙක තැබීමට පක්ෂග්‍රාහී ය”, එහි තේරුම නම් ඔබ එක් එක් ක්‍රියාවලියේ ප්‍රිය උපදවන අංශ කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට කැමති බවත් උත්සාහ කිරීමට අවධාරනය නොකරන බවත් ය “තේරුම් ගන්න” (හිසෙන්) ක්‍රියාවලිය විසඳීමෙන් පසු වේදනාකාරී අංශ: “ඔබට එහි යාමට අවශ්‍ය නැත”, යැයි පැවසීය.
• “අවධානය යොමු කිරීම තාක්‍ෂණයකි, නමුත් එය තාක්ෂණයක් පමණක් නොවේ”.
• අවධානය යොමු කිරීම සැමවිටම අභ්‍යන්තර ක්‍රියාවලියකි, බාහිර වස්තූන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමේදී පවා (ගස්, දර්ශනය, සිතුවම්…): සෑම විටම කායික සංවේදනය පවතී.
• සකස් කිරීම “අපි සමඟ විනාඩියක් ගත කරමු බව“, වචනයට ඉඩ දීම “බව” සියලු අර්ථයන් අඩංගු වේ, නිශ්චිත වචන නොමැත, එබැවින් වචන දිස්වන විට, නව හා නැවුම් වේ.
• සංස්කෘතියක් පුද්ගලයෙකුගේ අත්දැකීම් හැඩගස්වන්නේ කෙසේද යන්න ගැන කතා කිරීම, ජීන් පැවසීය: “සෑම මනුෂ්‍යයෙක්ම සෑම විටම ඔහුගේ සංස්කෘතියට වඩා බොහෝ සෙයින් වැඩි ය”.
• “දැනෙන හැඟීම සෑම විටම චිත්තවේගයට හෝ තර්කයට හෝ තර්කයට වඩා විශ්වාසදායක ය”.

අවධානය යොමු කිරීම සමඟ ප්‍රචණ්ඩත්වය සඳහා අඩියක් සෙවීමට මා කෙසේ ප්‍රවේශ විය යුතුද යන්න ගැන ජීන් සමඟ කතා කිරීමේ විශේෂ මතකයක් මට ඇත., එවිට අපට එය හඳුනා ගැනීමට සහ වළක්වා ගැනීමට හැකි වේ, මම සාමාන්‍යයෙන් මගේ පුහුණුවේදී ළමා ආරක්‍ෂක වෘත්තිකයන්ට උගන්වන පරිදි (සමාජ වැඩ පිළිබඳ, මනෝවිද්යාව, අධ්යාපන…) සහ පවුල්. ඔබේ උනන්දුව පිළිබඳ මතකයක් සහ ගවේෂණය දිගටම කරගෙන යාමට ඔබේ සහයෝගය සහ දිරිගැන්වීම ලැබීම.

සිත්ගන්නාසුලු අදහස් හා අත්දැකීම් වලින් පිරුණු වෙනත් අන්තර්ක්‍රියා රාශියක් ද තිබුණි., ජීන් සහ .න්ගේ පැමිණීමත් සමඟ. මම ඒවා උණුසුම්ව තබමි, සහ පෞද්ගලිකව.

ඒ නිසා මට කෘතඥතාවයක් දැනෙනවා, ජීන් ජෙන්ඩ්ලින් සජීවීව සවන් දීමට මේ පැය ගණන් ගත කිරීම ගැන ප්‍රශංසාව සහ නිහතමානීකම, එහි උණුසුම සමඟ, එහි විවෘත කිරීම, ඔබේ කුතුහලය, සෑම සහභාගිවන්නෙකුටම ඇසීමට හෝ බෙදා ගැනීමට අවශ්‍ය දේ ගැන ඔවුන්ගේ දැඩි උනන්දුව. නියම පාඩමක්. ආශ්වාදයක්. සහ උත්සවයක්.

මෙතැන් සිට මම ජෙනාට ලබා ගත හැකි වීම ගැන සහ සෑම තරාතිරමකම එය කළ හැකි වීම ගැන මගේ කෘතඥතාව පළ කරමි.

කෘතඥතාවයෙන්, ප්‍රශංසාව සහ නිහතමානිකම,

එෆ්. Javier රෝමියෝ

මෙම ලිපිය ඉංග්‍රීසියෙන් කියවීමට මෙතැන ක්ලික් කරන්න.

කෘත .තාව, බිය සහ නිහතමානිකම - අවධානය යොමු කිරීම පිළිබඳ ජීන් ජෙන්ඩ්ලින් සහ We න් වීසර් කෝර්නෙල් සමඟ නවතම පා course මාලාවට සහභාගී වීමෙන් පසුව අනෙක් සියල්ලන් අතර එම හැඟීම් නැගී සිටියි., ව්‍යංග හා ජෙන්ඩ්ලින්ගේ කෘතියේ දර්ශනය.

සම්බන්ධ වීමට අවස්ථාව ලැබීම ගැන මම බෙහෙවින් කෘත ful වෙමි “ජීන් සහ .න් සමඟ එඩ්ජ් හි සංවාද” සැප්තැම්බර් සහ ඔක්තෝබර් පසුගිය සතිවලදී 2016. ඈන් Weiser කෝනල් මේවා සංවිධානය කර ඇත “ජීන් සහ .න් සමඟ එඩ්ජ් හි සංවාද” ඇගේ වේදිකාව හරහා වසරකට කිහිප වතාවක් අවධානය යොමු කරන සම්පත් ජීන් ජෙන්ඩ්ලින් සහ ඇය විසින්ම කරන ලද දුරකථන පා course මාලාවක් ලෙස සහභාගිවන්නන්ට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් ඉල්ලා සිටිය හැකිය: ජීන් ජෙන්ඩ්ලින් සඳහා ප්‍රශ්න, අදහස් සඳහා ඉල්ලීම් සහ ජෙන්ඩ්ලින් විසින්ම නාභිගත කිරීමේ ක්‍රියාවලියක් සමඟ සම්බන්ධ වීමට.

කෘත .තාව, බය, නිහතමානිකම… මම දැනටමත් ජීන් ජෙන්ඩ්ලින්ගේ ශ්‍රව්‍ය හා දෘශ්‍ය ලිපිගොනු වලට සවන් දී තිබුණි, මම ඒවා ඉතා ආශ්වාදජනක ලෙස සොයාගෙන ඇත. නමුත් ඔහු සමඟ දුරකථනයෙන් සංවාදයක යෙදීම බෙහෙවින් වෙනස් දෙයකි. පළමු සැසි තුන තුළ මම කිසිවක් විමසීමට එඩිතර නොවූවත්, ඔහුට ඇහුම්කන් දීම වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සජීවීව කටයුතු කිරීම විශේෂ ගුණාංගයක් ඇත. ඔහුගේ පැමිණීම, ඔහුගේ විවෘතභාවය, ඔහුගේ පැහැදිලිකම ඉතා චලනය වෙමින් පවතී, ඔහු තම ප්‍ර wisdom ාව ඔහුගේ දැනුමේ හා මුතු මුතු සමඟ බෙදා ගනී.

ඒ වගේම මම වඩාත්ම භුක්ති විඳි අදහස් කිහිපයක් බෙදා ගැනීමට මට අවශ්‍යයි:

• සංකල්පය හරස් කිරීම, ජීන් විසින් සාරාංශගත කර ඇත: “හරස් කිරීම මඟින් ඕනෑම දෙයක් කීමට හැකි වන අතර එය නව පද්ධතියකින් පැවසීමෙන් යම් ආකාරයකින් තේරුම් ගත හැකිය, කියමින් ‘මේ කොහොමද (හෝ විය හැකිය) ඒ සඳහා උදාහරණයක්?'” වෙනත් දෘෂ්ටි කෝණයකින් එය ප්‍රකාශ කිරීමෙන් අපට සෑම විටම ඕනෑම දෙයක් පැවසිය හැකිය. එක් දෙයක් තවත් දෙයක ක්‍රියාකාරිත්වයෙන් පැවසීමෙන් රූපකයක් ලබා ගත හැකිය: “ඒ, එක්තරා අර්ථයකින්, බී.”
• නාභිගත කිරීම නිර්වචනය කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව ජීන් සහ සහභාගිවන්නෙකු අතර සිත්ගන්නාසුලු සාකච්ඡාවක්, යම් දෙයකට අවධානය යොමු කිරීම සඳහා අවශ්‍ය හා ප්‍රමාණවත් දේ නිර්වචනය කිරීම පිළිබඳ ඔහුගේ විරෝධය. බොහෝ අදහස් වලින් එකක් එයයි “අවධානය යොමු කිරීම යනු ‘ඒ’ සමඟ රැඳී සිටීමයි, තවමත් සහනයක් නොමැති විට පවා.”
• අපගේ අභ්‍යන්තර චලනයන් වලට සවන්දීමේ මාර්ගයක් ලෙස අවධානය යොමු කිරීම: “ඇසීමට අවශ්‍ය සහ තවමත් අසා නැති බොහෝ දේ අප තුළ ඇත. ඇසීමට අවශ්‍ය මා තුළ ඇති දේ?”
• බලාපොරොත්තුවේ දීප්තිමත් පණිවිඩයක්: “අවධානය යොමු කිරීම කෙරෙහි විශ්වාසය අවශ්ය නොවේ [ක්‍රියාවලියේදී] කලින්,” එයින් අදහස් කරන්නේ අප තුළ යම් දෙයක් අවිශ්වාස කරමින් නාභිගත කිරීමේ ක්‍රියාවලියක් ආරම්භ කළ හැකි බවයි, ක්‍රියාවලිය හරහා අපි එය විශ්වාස කිරීමට පැමිණෙමු.
• ඔහු තමා ලෙස සලකන ජාන බෙදාගැනීම “හොඳ දේ තබා ගැනීමටත් නරක දේ වෙන් කර තැබීමටත් පක්ෂග්‍රාහීව,” එයින් අදහස් කරන්නේ එක් එක් ක්‍රියාවලියේ ප්‍රසන්න අංග සමඟ රැඳී සිටීමට ඔහු කැමැත්තක් දක්වන බවත් අවධාරනය කිරීම හා උත්සාහ නොකිරීමයි “තේරුම් ගන්න” (හිසෙහි) වේදනාකාරී අංශ, ක්‍රියාවලිය ඒවා විසඳූ පසු: “ඔබට එහි යාමට අවශ්‍ය නැත,” ඔහු කිව්වා.
• “නාභිගත කිරීම තාක්‍ෂණයකි, නමුත් තාක්ෂණයක් පමණක් නොවේ.”
• අවධානය යොමු කිරීම සැමවිටම අභ්‍යන්තර ක්‍රියාවලියකි, අප බාහිර වස්තූන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන විට පවා (ගස්, භූ දර්ශන, සිතුවම්…): සෑම විටම ශරීර හැඟීමක් ඇත.
• සූත්‍රගත කිරීම “අපි විනාඩියක් ඉන්නම් බව,” වචනයට ඉඩ දෙන්න “බව” සියලු අර්ථයන් අඩංගු වේ, නිශ්චිත වචන නොමැතිව, වචන එන විට, ඒවා අළුත් හා නැවුම් වනු ඇත.
• පුද්ගලයෙකුගේ අත්දැකීම් සංස්කෘතියකට වින්‍යාසගත කළ හැකි ආකාරය ගැන කතා කිරීම, ජීන් පැවසීය: “සෑම මිනිසෙකුම සෑම විටම ඔවුන්ගේ සංස්කෘතියට වඩා වැඩි ය.”
• “හැඟීම්-හැඟීම සැමවිටම හැඟීම් හෝ තර්කනය / හේතුවට වඩා විශ්වාසදායකය.”

නාභිගත කිරීම සමඟ ප්‍රචණ්ඩත්වය සඳහා හසුරුව සොයා ගැනීම සඳහා මගේ ප්‍රවේශය ගැන ජීන් සමඟ කතා කිරීමේ විශේෂ මතකයක් මට ඇත, ඒ නිසා අපි හැමෝටම එය හඳුනාගෙන එය වළක්වා ගත හැකිය, මම සාමාන්‍යයෙන් ළමා ආරක්ෂණ වෘත්තිකයන් සඳහා මගේ පුහුණුවීම්වල උගන්වන පරිදි (සමාජ සේවකයින්, මනෝ, අධ්යාපනඥයින්, ගුරුවරුන්…) සහ පවුල්, ඔහුගේ උනන්දුව දැනීම සහ ඔහුගේ සහයෝගය සහ දිරිගැන්වීම ලැබීම.

සිත්ගන්නාසුලු අදහස් හා අත්දැකීම් බහුල වෙනත් අන්තර්ක්‍රියා රාශියක් තිබුණි, ජීන් සහ of න් සමඟ. මම ඒවා පරිස්සමින් තියාගන්නවා, සහ පුද්ගලික.

ඒ නිසා මට කෘත .තාව දැනෙනවා, ජීන් ජෙන්ඩ්ලින් සජීවීව සවන් දෙමින් මේ පැය ගණනක් ගත කිරීම ගැන බිය සහ නිහතමානිකම, ඔහුගේ උණුසුම සමඟ, ඔහුගේ විවෘතභාවය, ඔහුගේ කුතුහලය, සෑම සහභාගිවන්නෙකුටම ඇසීමට හෝ බෙදා ගැනීමට ඇති දේ පිළිබඳ ඔහුගේ ගැඹුරු උනන්දුව. සැබෑ පාඩමක්. දේවානුභාවයෙන්. සහ සැමරුමක්.

ලබා ගත හැකි වීම ගැන ජින්ට සහ සියලු මට්ටම් වලදී එය කළ හැකි වීම පිළිබඳව Ann න්ට මගේ කෘත itude තාව පළ කරමි.

කෘත .තාවයෙන්, බිය සහ නිහතමානිකම,

එෆ්. Javier රෝමියෝ

මෙම ප්‍රවේශය ස්පා .් in භාෂාවෙන් කියවීමට මෙතන ක්ලික් කරන්න.