ווי אַ סייקאַלאַדזשאַסט, איך צעטיילט מיין פאַכמאַן צייט צווישן די קלינישע באַגלייטן מענטשן אין זייער טעראַפּיוטיק פּראַסעסאַז אין מאַדריד און קאַונסלינג און טריינינג פֿאַר אָרגאַנאַזיישאַנז שייַכות צו דער שוץ פון קינדער., גערלז און אַדאָולעסאַנץ פון Spirales Consultoría de Infancia. דעריבער עס איז אַ פאַרגעניגן פֿאַר מיר צו פאָרשטעלן די מאַנואַל אַקאַמפּאַניינג די ווונדז פון דער נשמה. טראַוומע אין קינדשאַפט און יוגנט-יאָרן, אַז איך האָב צוגעגרייט פֿאַר די רעגיאָנאַל אָפפיסע פון ​​סאָס קינדער ווילידזשאַז אין לאַטייַן אַמעריקע און די קאַריבבעאַן.

פֿאַר מער פּרטים וועגן דעם ויסגאַבע, דער אינהאַלט און די שייכות מיט אנדערע פּובליקום פון קינד שוץ, איר קענען לייענען דעם בלאָג פּאָסטן פון סי ספּיראַלס.

צוויי ווערסיעס פון דעם דאָקומענט:

• אַקאַמפּאַניינג די ווונדז פון דער נשמה. טראַוומע אין קינדשאַפט און יוגנט-יאָרן, איין בלאַט (מער באַקוועם פֿאַר דרוקן אויף דרוקער און פֿאַר לייענען אויף רירעוודיק אָדער טאַבלעט).
• אַקאַמפּאַניינג די ווונדז פון דער נשמה. טראַוומע אין קינדשאַפט און יוגנט-יאָרן, טאָפּל בלאַט (פֿאַר וויוינג אויף אַ גרויס פאַרשטעלן אָדער פֿאַר דרוקן אין דרוק).

אין דעם בלאָג איך נאָר האָבן צו לייגן אַז די דערקלערונג פון טראַוומע ווי אַ פּראָצעס איז באזירט אויף א פּראָצעס מאָדעל (א פּראָצעס מאָדעל) דע יודזשין גענדלין, און די דערקלערונגען פון די אַפעקטיוו בלאַקס וואָס איך קען פון די טריינערז און פאָקוסינג קאָאָרדינאַטאָרס אַן וועיסער קאָרנעל און באַרבאַראַ מאַקגאַווין. אויף די בלעטער איר קענען געפֿינען ציטאטן צו ספּעציפיש קוואלן 16-20 פון די טעקסט.

איך האָפֿן איר געפֿינען זיי נוצלעך.

ו. כאַוויער ראָמעאָ

רייזינג וויסיקייַט וועגן דעם גוף ווי אַ פּלאַץ פֿאַר שוץ קעגן גוואַלד איז איינער פון מיין פונדאַמענטאַל פאַכמאַן פּרייאָראַטיז. אין דעם וואַרשטאַט, “פאָקוסינג, גוף און זיכערקייַט: פאָקוסינג פֿאַר די פאַרהיטונג פון גוואַלד” איך פאַרבינדן מיין אַרבעט פון מער ווי אַ יאָרצענדלינג דעדאַקייטאַד צו דער שוץ פון קינדער קעגן פאַרשידענע טייפּס פון גוואַלד (די לעצטע אַכט יאָר אין ספּיראַליש קאַנסאַלטינג קינדער) מיט די טעכניש מאַכט פון פאָקוסינג, ווי פיל עס געהאָלפֿן מיר אויף אַ פערזענלעכע און פאַכמאַן מדרגה.

פאָקוסינג קענען צושטעלן אונדז אַ נייַע וועג צו מאַכן זיכערקייט אין אונדזער לעבן דורך דעם גוף. מיר אַלע וועלן זיין געזונט באהאנדלט, מיט רעספּעקט און באַטראַכטונג. אבער, מיר זענען אָפט אָפט ווייאַלייטיד אין גוואַלד. אויב מיר זענען אויך אין קאָנטאַקט מיט קינדער, און אַדאָולעסאַנץ, ביידע אין אונדזער משפחות און פֿון אונדזער אַרבעט, מיר זען פילע סיטואַטיאָנס פון גוואַלד און מיר ווונדער ווי צו פאַרמייַדן עס. דער וואַרשטאַט איז אַימעד צו אַרבעטן דורך אַ יקספּיריאַנסט באַגריף פון גוואַלד מיט אַ דערפאַרונג פון דעם גוף. אזוי מיר קענען ידענטיפיצירן גוואַלד פֿון אונדזער אייגענע גוף בשעת מיר קענען האַנדלען קלאר און פּראַטעקטיוולי אין אונדזער לעבן און אין אונדזער פאַכמאַן סוויווע.

דער וואַרשטאַט איז אַימעד צו מענטשן אינטערעסירט צו וויסן בעסער ווי צו פירן גוואַלד פֿון אַ זיכער שטעלע אין דעם גוף, ביידע פּערסאַנאַלי און פּראַפעשאַנאַלי (ספּעשאַלאַסץ אין געזעלשאַפטלעך ינטערווענטיאָן פֿון פּסיכאָלאָגיע, פּסיטשאָטהעראַפּי, געזעלשאַפטלעך אַרבעט, חינוך…). קיין פריערדיק וויסן פון פאָקוסינג איז נויטיק (כאָטש זיי וועלן זיין אַ מייַלע). דער וואַרשטאַט איז אַ דערקענט מאָנאָגראַפי צו באַקומען דיפּלאָם אין פאָוקיסינג פון די פאָקוסינג אינסטיטוט שפּאַניש.

דאַטע: שבת 11 נאָוועמבער 2017 פון 10:00 אַ 14:00 און 16:00 אַ 20:00 און זונטיק 12 נאָוועמבער 2017 פון 10:00 אַ 14:00.

אָרט: ספעיס “פאָרן דאָס איז דיין הויז”
C / קאָסטאַ בראַוואַ, אַרייַנגאַנג דורך C / La Masó 2, געוויקס 1, היגע 8
28031 מאַדריד
(Paco de Lucía מעטראָ, ליניע 9; בוסעס 133,134 און 178)

פּרייַז: 170 עוראָס.

מער אינפֿאָרמאַציע און רעגיסטראַציע אויף פאָקוסינג סענטראָ, וואס אָרגאַנייזיז די טריינינג: focusingcentro@gmail.com

איך האָפֿן איר געפֿינען זיי טשיקאַווע,

ו. כאַוויער ראָמעאָ

[אָריגינעל פּאָזיציע 16 אָקטאָבער 2017, ופּדאַטעד 12 נאָוועמבער 2017, דאַטע פון ​​טריינינג].

א טיף געפיל פון כּבֿוד און אַ קלאָר זינען פון אַניוועס און זיך-באוווסטזיין שטיי אין מיר דורך ייַנטיילונג דעם אינטערוויו. איך קענען קלאר פילן די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו רעדן וועגן די אַרבעט איך טאָן אויף “פאָקוסינג און ווי צו אַרבעטן עקספּעריענטיאַללי מיט ישוז פון גוואַלד” (“פאָקוסינג און ווי צו אַרבעטן עקספּעריענטיאַללי מיט גוואַלד”), ווי דער טיטל זאגט ענגליש שמועס. עס איז אַ וויכטיק אַרויסגעבן פֿאַר מיר (פיל אַרבעט עס דורך ספּיראַליש קאַנסאַלטינג קינדער, ספּעציאַליזירט זיך אין קינד שוץ קאַנסאַלטינג פֿון וואָס איך בין אַ ערשטן שוטעף), און פּרובירן צו קאַנוויי יעדער נואַנס איז שטענדיק אַ אַרויסרופן.

די אינטערנאַציאָנאַלע פאָקוסינג אינסטיטוט (די ינטערנאַטיאָנאַל פאָקוסינג אינסטיטוט, דער אָרגאַניזאַציע אַז קאָואָרדאַנאַץ אינטערנאַציאָנאַלע אַקטיוויטעטן שייך צו טריינינג און דיסעמאַניישאַן פון פאָקוסינג) פּראַמאָוץ “שמועסן” (ענגליש) פאָקוסינג professionals פֿון אַרום די וועלט. סערגע פּרענגעל, אַ טריינער און פּסיטשאָטהעראַפּיסט פאָקוסינג פאָקוסינג אָריענטירונג וואָס באגעגנט אין דער פאָקוסינג אינטערנאַציאָנאַלער קאָנפֿערענץ 2016 אין קיימברידזש (וק), יגזערץ באַלעבאָס, און טוט אַזוי אין אַ זייער אייגן וועג, מיט אַ עמפּאַטהיק אָפּשפּיגלונג פאָקוסינג, מיט פּאָזאַז, אַלאַוינג נייַ געדאנקען אַרויסקומען און ונפאָלד ביי זייַן אייגן רהיטהמ-.

אין דעם “שמועס” איר זענען געגאנגען צו געפינען אַז מיר דיסקאַסט טעמעס אַזאַ ווי:

• גוואַלד ווי אַ סטאַפּט פּראָצעס (“עפּעס האט צו האָבן געשען צו פירן אויס די סיטואַציע, אָבער עס האט נישט פּאַסירן, אַזוי אַז דער פּראָצעס איז בלאקירט”).
• שעדיקן דעפינעס גוואַלד, און די שעדיקן איז יקספּיריאַנסט פֿון דעם גוף.
• געפינען אַ “האַנדגריפּ” (“שעפּן”) פֿאַר גוואַלד (ידענטיפיצירן) עס איז דער ערשטער שריט אויס פון עס: דאס ריקווייערז פּאַסיק אַווער פון די קולטורעלע פּאַטערנז אַז מאַכן אונדז נאָרמאַלייז גוואַלד.
• די ראָלע פון ​​מאַכט אין גוואַלד.
• ליבשאַפט לינגקט צו זאָרגן ווי אַ וועג צו ויסמייַדן גוואַלד-און די קאָרפּאָראַל ויסמעסטונג אַז קענען זיין אַטשיווד דורך פאָקוסינג-.
• דעטעקטיאָן און אריינמישונג אין קאַסעס פון גוואַלד אין פּראַטעקטינג קינדער.
• א אָנזאָג פון האָפֿן וועגן די פּאַסאַבילאַטיז צו היילן און יבערמאַכן גוואַלד, פאָקוסינג און ווי אַ גרויס געצייַג צו פאַרשטיין עס.

און אויב איר ווילן צו דערפאַרונג ווי צו יבערמאַכן די דערפאַרונג פון גוואַלד פון די גוף דורך פאָקוסינג, איך בין בנימצא פֿאַר ספּעציפיש סעשאַנז אָדער פּסיטשאָטהעראַפּי אין מאַדריד.

איך האָפֿן איר קענען געפינען קיין געדאנקען אַז באַגייַסטערן אייער אייגן עקספּעריענשאַל אַרבעט אויף גוואַלד, און איך וועל ליבע צו הערן דיין ריאַקשאַנז צו עס.

ו. כאַוויער ראָמעאָ-ביעדמאַ

לייענען דעם פּאָסטן אין ענגליש

א טיף געפיל פון כּבֿוד און אַ בוילעט געפיל פון אַניוועס און שינעסס קומען צו מיר ווען איך טיילן דעם אינטערוויו. איך קענען פילן קלאר די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פון גערעדט וועגן די אַרבעט איך טאָן וועגן “פאָקוסינג און ווי צו אַרבעטן עקספּעריענטיאַללי מיט גוואַלד”, ווי דער טיטל פון דעם שמועס זאגט. עס איז אַ וויכטיק ונטערטעניק פֿאַר מיר (איך אַרבעט אַ פּלאַץ וועגן עס דורך ספּיראַליש קאַנסאַלטינג קינדער, די אינטערנאַציאָנאַלע קאַנסאַלטינג פירמע ספּעציאַליזירט זיך אין קינד פּראַטעקשאַן איך קאָ-געגרינדעט), און טריינג צו קאַנוויי אַלע זייַן נואַנסיז איז שטענדיק אַ אַרויסרופן.

די ינטערנאַטיאָנאַל פאָקוסינג אינסטיטוט (דער אָרגאַניזאַציע אַז קאָואָרדאַנאַץ ינטערנאַשאַנאַלי פאָקוסינג אַקטיוויטעטן שייך צו טריינינג און DIFFUSION) פאָסטערס בימאָנטהלי “שמועסן” מיט פאָקוסינג professionals אַלע איבער די וועלט. סערגע פּרענגעל, אַ פאָקוסינג טראַינער און פאָקוסינג-אָריענטעד פּסיטשאָטהעראַפּיסט אַז איך באגעגנט אין דער אינטערנאַציאָנאַלע פאָקוסינג קאָנפֿערענץ 2016 אין קיימברידזש (וק), אקטן ווי דער באַלעבאָס, און ער טוט אַזוי אין אַ זייער פאָקוסינג וועג -רעפלעקטינג, מיט פּאָזאַז, לעטינג נייַ געדאנקען דערשייַנען און אַנטוויקלען אין זייער אייגן צייַט.

אין דאס “שמועס” איר וועט געפֿינען דיסקאַסט ישוז ווי די ווייַטערדיק אָנעס:

• גוואַלד ווי אַ סטאַפּט פּראָצעס (“עפּעס זאָל האָבן געשען צו פירן פאָרויס אַ סיטואַציע, און עס האט ניט פאַלן, אַזוי דעם פּראָצעס געץ סטאַק”).
• שאַטן דעפינעס גוואַלד, און שאָדן איז געלעבט פֿון דעם גוף.
• דערגייונג אַ שעפּן פֿאַר גוואַלד (ידענטיפיינג עס) איז דער ערשטער שריט אויס פון עס: פּאַסיק אַווער פון אונדזער קולטור פּאַטערנז אַז נאָרמאַלייז גוואַלד.
• די ראָלע פון ​​מאַכט אין גוואַלד.
• ליבשאַפט לינגקט צו זאָרגן ווי אַ וועג צו ויסמייַדן גוואַלד -אַנד די באַדאַלי ויסמעסטונג אַז קענען זיין ריטשט דורך פאָקוסינג.
• גוואַלד דיטעקשאַן און אריינמישונג אין קינד פּראַטעקשאַן.
• א אָנזאָג פון האָפֿן וועגן היילונג און טראַנספאָרמינג גוואַלד, און פאָקוסינג ווי אַ ווונדערלעך געצייַג צו טאָן עס.

איך האָפֿן אַז איר וועט געפֿינען אַ געדאַנק אָדער צוויי וואָס זאל באַגייַסטערן אייער אייגן עקספּעריענשאַל אַרבעט וועגן גוואַלד, און איך וועל ליבע צו הערן פון איר וועגן עס.

ו. כאַוויער ראָמעאָ-ביעדמאַ

לייענען דעם פּאָסטן אין Spanish (כאָטש די אינטערוויו זיך איז אין ענגליש).

העכער “געפֿינען אַ שעפּן פֿאַר גוואַלד אין אונדזער לעבן” (“געפֿינען אַ פוטכאָולד פֿאַר די גוואַלד אין אונדזער לעבן”) אויף די אַפּלאַקיישאַן פון פאָקוסינג פֿאַר דער פאַרהיטונג פון גוואַלד אין 27די אינטערנאַציאָנאַלע פאָוקיסינג קאָנפֿערענץ פון 2016 אין קיימברידזש (וק), אָרגאַניזירט דורך דער בריטיש פאָקוסינג אַססאָסיאַטיאָן, און אָפן פֿאַר מיטגלידער פון די אינטערנאַציאָנאַלע פאָקוסינג אינסטיטוט (די פאָקוסינג אינסטיטוט) פון דער גאנצער וועלט.

דאַטע: נייַ דאַטע: שבת 23 יולי 2016, פון 11:00 אַ 13:00.

אָרט: ראָבינסאָן קאָלעדזש
קעמברידזש
וק

באַשרייַבונג: ווען מיר אַרבעטן מיט קינדער, יוגנט און יוגנט, מיט פּאַפּיאַליישאַנז אין געזעלשאַפטלעך ריזיקירן, אין געזעלשאַפטלעך ינטערווענטיאָן ינווייראַנמאַנץ, מיט קלייאַנץ אין טעראַפּיע, מיר קענען זען די ווירקונג וואָס גוואַלד האט אויף זייער לעבן. אין דעם וואַרשטאַט, מיר וועלן אַרבעטן אין אַן עקספּעריענטשאַל וועג צו געפֿינען אַ פוטכאָולד פֿאַר גוואַלד אין אונדזער אייגן לעבן ווי אַ ערשטער שריט צו פאַרמייַדן און דעטעקט סיטואַטיאָנס פון גוואַלד.. מיר וועלן ויספאָרשן ווי צו ידענטיפיצירן גוואַלד פֿון אַ פאָוקיסינג גוף פּערספּעקטיוו צו ימפּאַוער זיך - און אַזוי יבערמאַכן די גוואַלד אַרום אונדז -.

ווענדט זיך צו: פּראָפעססיאָנאַלס (פון פּסיכאָלאָגיע, פון טעראַפּיוטיק ינטערווענטיאָן, פון בילדונג, פון סאציאלע ארבעט, אאז"ו ו) וואָס אַרבעט מיט קינדער, גערלז, אַדאָולעסאַנץ און יונג מענטשן, מיט פּאַפּיאַליישאַנז אין געזעלשאַפטלעך ריזיקירן, מיט קלייאַנץ אין טעראַפּיע; מענטשן ארבעטן פֿאַר געזעלשאַפטלעך ענדערונגען (אין אַסאָוסייישאַנז, יסודות, אאז"ו ו); און אַלגעמיין ציבור אינטערעסירט אין אָנפירונג גוואַלד אין נייַע וועגן.

פאַסילאַטייטער:
ו. כאַוויער ראָמעאָ-ביעדמאַ איז אַ קליניש סייקאַלאַדזשאַסט, איז סערטאַפייד ווי אַ פאָקוסינג טריינער און ווי אַ פאָקוסינג-אָריענטיד פּסיטשאָטהעראַפּיסט, אין מאַדריד, ספּאַין, און איז אַן אינטערנאַציאָנאַלע קאָנסולטאַנט אויף קינד פּראַטעקשאַן, אַפעקטיוויטי און ינטערפּערסאַנאַל קאָמוניקאַציע אין ספּיראַליש קאַנסאַלטינג קינדער (אַן אינטערנאַציאָנאַלע קאַנסאַלטינג פירמע וואָס טריינז און אַדווייזיז וועגן קינד פּראַטעקשאַן). דיין אַרבעט מיט קינדער, גערלז, אַדאָולעסאַנץ און יונג מענטשן אין געזעלשאַפטלעך ריזיקירן אין ספּאַין, מאָראָקקאָ און מאַוריטאַניאַ האָבן געפירט אים צו פאָרשן פאַרהיטונג, דיטעקשאַן און היילונג פון גוואַלד (און דאָס כולל אַ טיף דערפאַרונג אין נאַנווייאַלאַנט קאָמוניקאַציע). ער אויך פּראַקטיסיז סייקאָוטעראַפּי און לערנט פאָקוסינג, נאַנווייאַלאַנט קאָמוניקאַציע און פּסיטשאָלאָגי אין קאַנעקטינג מער עכט. ער האט געגעבן טריינינג אין שפּאַניש (דיין מאַמע לשון), ענגליש, פראנצויזיש און מאָראָקקאַן אַראַביש.

לייענען דעם פּאָסטן אין ענגליש.

[אָריגינעל פּאָזיציע 27 מאי 2016, ופּדאַטעד 23 יולי 2016, וואַרשטאַט דאַטע].

וואַרשטאַט “געפֿינען אַ שעפּן פֿאַר גוואַלד אין אונדזער לעבן” בייַ די 27די אינטערנאַציאָנאַלע פאָקוסינג קאָנפֿערענץ 2016 אין קיימברידזש (וק), אָרגאַניזירט דורך די בריטיש פאָקוסינג אַססאָסיאַטיאָן, עפענען צו מיטגלידער פון די פאָקוסינג אינסטיטוט פון איבער דער וועלט.

דאַטעס: נייַ דאַטע: שבת 23סטן יולי 2016, פון 11:00 צו 13:00.

פּלאַץ: ראָבינסאָן קאָלעדזש
קעמברידזש
פֿאַראייניקטע קינגדאָם

באַשרייַבונג: ווען מיר אַרבעטן מיט קינדער און יוגנט, מיט אַ ריזיקירן פּאַפּיאַליישאַנז, אין געזעלשאַפטלעך סעטטינגס, מיט קלייאַנץ אין טעראַפּיע, מיר קענען זען די ווירקונג פון גוואַלד אין זייער לעבן. אין דעם וואַרשטאַט מיר וועלן אַרבעטן עקספּעריענטיאַל צו געפֿינען אַ שעפּן פֿאַר גוואַלד אין אונדזער אייגן לעבן, ווי דער ערשטער שריט צו פאַרמייַדן און דעטעקט סיטואַטיאָנס פון גוואַלד. מיר וועלן ויספאָרשן ווי צו ידענטיפיצירן גוואַלד פֿון אַ פאָקוסינג און ימבאַדיד פּערספּעקטיוו צו ימפּאַוער זיך - טראַנספאָרמינג גוואַלד אַרום אונדז.

ציל וילעם: פּראָפעססיאָנאַלס (סייקאַלאַדזשאַסס, טעראַפּיסטן, עדזשיוקייטערז, סאציאל טוערס, אאז"ו ו) ארבעטן מיט קינדער און יוגנט, מיט אַ ריזיקירן פּאַפּיאַליישאַנז, מיט קלייאַנץ אין טעראַפּיע; מענטשן ארבעטן פֿאַר געזעלשאַפטלעך ענדערונגען (אַסאָוסייישאַנז, יסודות, אאז"ו ו); און אַלגעמיין ציבור אינטערעסירט אין האַנדלינג מיט גוואַלד אין נייַע וועגן.

פאַסילאַטייטער:
ו. כאַוויער ראָמעאָ-ביעדמאַ איז אַ קליניש סייקאַלאַדזשאַסט, סערטאַפייד פאָוקיסינג טריינער און פּסיטשאָטהעראַפּיסט באזירט אין מאַדריד, ספּאַין, און אַן אינטערנאַציאָנאַלע קאָנסולטאַנט אויף קינד פּראַטעקשאַן, אַפעקטיוויטי און קאָמוניקאַציע אין ספּיראַליש קאַנסאַלטינג קינדער (אַן אינטערנאַציאָנאַלע קאַנסאַלטאַנסי פירמע ער קאָ-געגרינדעט וואָס גיט טריינינג און אַסעסמאַנט אין קינד פּראַטעקשאַן). זיין אַרבעט מיט אַ ריזיקירן קינדער און יוגנט אין ספּאַין, מאָראָקקאָ און מאַוריטאַניאַ האָבן אים געפירט צו פאָרשונג וועגן גוואַלד פאַרהיטונג, דיטעקשאַן און היילונג (אַרייַנגערעכנט אַ טיף דערפאַרונג אין נאַנווייאַלאַנט קאָמוניקאַציע). ער אויך האט אַ פּריוואַט פיר און לערנט פאָקוסינג, נאַנווייאַלאַנט קאָמוניקאַציע און פּסיטשאָטהעראַפּי אין קאַנעקטינג מער עכט. ער האט געלערנט אין שפּאַניש (זײַן מאַמע־לשון), ענגליש, פראנצויזיש און מאָראָקקאַן אַראַביש.

זען דעם זעלביקער פּאָזיציע אין שפּאַניש.

[אָריגינעל פּאָסטן פון 27 מאי. 2016, דערהייַנטיקט אויף יולי 23rd. 2016, טאָג פון די וואַרשטאַט].

אין די שורה פון פאָרזעצן צו פייַערן די ויסגאַבע פֿאַר אַ יאָר צוריק פון די מעשיות פון דע פּעפּאַ ויוון, מיין גוט פרייַנד און שוטעף אין ספּיראַליש קאַנסאַלטינג קינדער (וווּ מיר אַרבעטן אויף ענינים פון אַפעקטיוו בילדונג אין קינדשאַפט), דעם פּאָזיציע קאַמפּלאַמאַנץ די פריערדיקע, ריפערינג צו זיין בוך די שפראך פון ביימער. דאס מייַסע, דער מאַזעק פון געדאנקען, האט שוין ארויס דורך די לייט פינאָו מיט אילוסטראציעס פון מאַרגאַריטאַ סאַדאַ.

Pepa זיך דערציילט איר כוונה פֿאַר דעם בוך מיט די פאלגענדע ווערטער:

דער מאַזעק פון געדאנקען רעדן וועגן גלעטן, און ווי גלעטן און מאַסאַזשיז דינען פֿאַר עמאָציאָנעל זיך-רעגולירן, אַזוי אַז די יינגלעך און גערלז וואָס אַדאַלץ זאָגן טאָן ניט שטיין נאָך, וואָס קענען נישט אָרגאַניזירן זייערע געדאנקען, אָדער שטיל זיי אָדער קאַנסאַנטרייט ... אַזוי אַז די יינגלעך און גערלז האָבן אַ "מאַגיש" קונץ צו שטעלן עטלעכע סדר ין. אין די געדאנקען וואָס טיף אַראָפּ זענען גאָרנישט אָבער די פרוכט פון זיין ויסערגעוויינלעך סענסיטיוויטי.

צו דעם איך לייגן אַז עס איז אַ געשיכטע וואָס קענען זיין בישליימעס צוגעפאסט צו לערנען פאָקוסינג צו יינגלעך און גערלז פֿאַר די פאלגענדע סיבות:

• פאָרשטעלן אַ positive און וועלקאַמינג מיינונג פון געדאנקען, סענסיישאַנז, געפילן, ימאָושאַנז און יקספּיריאַנסיז אין אַלגעמיין אַז יינגלעך און גערלז האָבן (און אַז מיר אויך האָבן אַדאַלץ): וואָס איז ין אונדז האט זיין טייַטש אויב מיר פאָרשלאָגן עס אַ טויגן וועג פון צוגעהערט.
• קינדער קענען טאָן באַטאָנען טינגז צו ופמערקזאַמקייט צו זייער ינערלעך יקספּיריאַנסיז, אַזוי אַז זיי רויק אַראָפּ (און, כאָטש עס איז נישט דערקלערט אין דער געשיכטע, אויך פֿאַר זיי צו אַנפאָולד), און יענע פון ​​אונדז אַרום זיי קענען באַגלייטן זיי.
• ינערלעך יקספּיריאַנסיז זענען מער יפעקטיוולי באגלייט דורך עטלעכע גשמיות קאַמף. Pepa לייגט אין דער דערציילונג די גלעטן צו די ינוואַלווד געביטן (די קאָפּ פון די פּראָוטאַגאַנאַסט, אין דעם פאַל), אָבער דערקלערן אויף די לעצטע בלאַט, “ווערטער פֿאַר די נשמה פון אַדאַלץ”, אַז עס קענען זיין פילע אנדערע וועגן, אויב די גוף איז ינוואַלווד.

אַזוי איך רעקאָמענדירן דעם בוך ווי אַ וועג צו פאָרשטעלן פאָקוסינג אויף אַ קינד-פרייַנדלעך וועג..

איך צוטרוי איר וועט ווי עס,

כאַוויער

לעצטנס, דער ערשטער יאָרטאָג פון די ויסגאַבע פון ​​די געשיכטע די שפראך פון ביימער פון פּעפּאַ ויוון, מיין ליב פרייַנד און שוטעף אין ספּיראַליש קאַנסאַלטינג קינדער (וווּ מיר אַרבעטן אויף ישוז פון קינד שוץ). דאס מייַסע, ארויס ביי די לייט פינאָו און יללוסטרירט דורך Martina Vanda, געהאט עטלעכע פּרעזאַנטיישאַנז, און דער ערשטער איז געווען אין די מאַדריד ספר פער פון 2015 אַרום די דאַטעס, אַזוי עס סימד צונעמען צו געדענקען עס מיט דעם בלאָג פּאָסטן.

פּעפּאַ גיט די בוך ווי גייט:

די שפראך פון ביימער עס ס וועגן טויט. אָדער גאַנץ וועגן דעם פאָדעם פון ליבע וואָס דזשוינץ ביידע זייטן פון לעבן. רעדן וועגן מענטשן וואָס האָבן אַ צעטיילט האַרץ, "האַלב אויף ערד און האַלב אין הימל", און עס איז געשריבן פֿאַר פילע יינגלעך און גערלז (יענע וואס זענען קינדער איצט און די אנדערע קינדער פאַרבאָרגן אונטער די הויט פון אַדאַלץ) וואָס האָבן זייער האַרץ ווי דאָס.

איך ווילן צו הויכפּונקט דריי אַספּעקץ פֿאַר וואָס איך רעקאָמענדירן די דערציילונג (און דערפֿאַר האָב איך עס שוין איבערגעגעבן מער ווי איין מאָל):

• די וויכטיקייט פון אַנטדעקן אַ סימבאָליש פֿאַרבינדונג מיט די פאַרשטאָרבן מענטש, וואָס קענען זיין דערוואַקסן אין לעבן אָדער נאָך טויט. עס איז קיינמאָל צו שפּעט צו שאַפֿן אַ ריטואַל וואָס גיט אונדז אַ געפיל פון קשר צו יענע פון ​​אונדז וואָס זענען נאָך לעבעדיק.
• די באַדאַלי ויסמעסטונג פון טרויער, אַז אויס מאַסטערפאַלי שפּיציק אויס. נעמען אַ גיין, מאַך אַרום דעם פעלד, מאַכן גוף דזשעסטשערז… העלפּס אונדז בעסער פּראָצעס לאָססעס, ראַגאַרדלאַס פון עלטער.
• די צערטלעכקייט וואָס דורכגעדרונגען די אַרבעט ינווייץ אונדז צו נעמען קעיר פון די שייכות אין יעדער טרויער סיטואַציע מיט אַלע די יינגלעך און גערלז: מיט וועמען זיי זענען דורך עלטער, און מיט וועמען מיר פירן אונדזער ינער קינדער ין (און זיי אויך דאַרפֿן דיין ופמערקזאַמקייַט).

מיט אַלע דעם און פיל מער, דאָס איז אַ בוך וואָס איך באַטראַכטן רעקאַמענדיד צו לייענען., און ספּעציעל צו האָבן עס אויף האַנט ווען עס זענען לאָססעס אין די סוויווע.

איך האָפֿן איר ווי עס ווי פיל ווי מיר.

כאַוויער

דאס אָפּרוטעג איך געהאט דעם כּבֿוד פון פּאַרטיסאַפּייטינג אין די איך קאנגרעס אויף עמאָציאָנעל חינוך נאַוואַרראַ, אָרגאַניזירט דורך געגרינדעט עלטערן. עס איז געווען אַ זיצונג אָרגאַניזירט מיט גרויס אינטערעס, מיט גרויס זאָרג און אַ גוט דאָזע פון ​​מוט. מיין פּרעזענטירונג איז ספּעסיפיקאַללי וועגן “אַפפעקטיווע בילדונג אַז פּראַטעקץ קעגן געשלעכט זידלען”, איינער פון די ישוז אַז איך אַרבעט פֿון ספּיראַליש קאַנסאַלטינג קינדער, פון וואָס איך בין אַ ערשטן מיטגליד. אבער אין די סוף עס איז געווען אַ קייַלעכיק טיש מיט שאלות פֿאַר אַלע ספּיקערז, מיר זענען ייַנטיילונג מיט מאַדעריישאַן סאָנסאָלעס עטשעוואַררען, זשורנאַליסט פֿון דיאַריאָ דע נאַוואַרראַ. עס איז געווען אַ זייער טשיקאַווע צייַט, און כאָטש די שאלות זענען גערעדט צו יעדער רעדנער, אין די סוף עס זענען פילע אין וואָס מיר אָנטייל נעמען עטלעכע מער. אין דעם קאָנטעקסט אַ זייער טשיקאַווע קשיא איז אויפֿגעשטאַנען, “ווי טאָן איר הערן צו אַ קינד וואס וויל צו לאָזן די פּאַרק?”. טשיקאַווע און ווערטפול רעספּאָנסעס זענען, יאָ י מי צושטייַער קאָנטריבוטיאָן: “ליסטענינג צו 'יא’ אין די 'ניין'”.

ווייַל אין דעם בלאָג רעסקיוד מיין אַרטיקל 'הערן “יאָ” אין “קיין”‘, וואָס עס איז ארויס אין נומערן 52 (יאַנואַר 2011) זשורנאַל אונדזער ווינקל פון 0-6, ארויס דורך ACCENT (ער האלט ניט מער ריליסינג נייַ נומערן, כאָטש נאָך בנימצא). דעם אַרטיקל אַנטוויקלונג מער בראָדלי וואָס איך אַרגיוד דעמאָלט: ווען אַ מענטש (און אַ יינגל אָדער מיידל איז אויך אַ מענטש) ביינדלעך “קיין”, ער איז אַזוי צו זאָגן: “יאָ” פילע זאכן, און אויב מיר הערן צו די גאנצע אָנזאָג, מיר קענען מאַכן אַ דיפּער קשר און געפֿינען אַ באַפרידיקנדיק לייזונג פֿאַר אַלע פּאַרטיעס. דער אַרטיקל הייבט:

מוטער, צוויי און אַ האַלב יאר, זי טוט נישט וועלן איר רעקל צו גיין אַרויס. דזשאָסע, פיר יאר, איר טאָן ניט ווילן צו פאַרלירן די מאַך צו גיין היים. ירענע, פינף יאָרן, ער טוט נישט וועלן צו גיין צו שלאָפן. וואָס ניט טאָן די זאכן וואָס ווי אַדאַלץ מיר ויסקומען בישליימעס גלייַך?

און וואָס טוט מיר טאָן ווייַטער? ¿מיר טראָגן און טאָן וואָס זיי ווילן? דעמאָלט מיר פילן שלעכט ווייַל מיר זענען נישט ארבעטן צו זייער בילדונג, און אויך עס גיט אונדז די געפיל פון געלאזן באַזונדער וואָס מיר ווי מענטשן אויך ווילן. וואָלט איר צווינגען זיי צו טאָן וואָס מיר ווילן? דעמאָלט מיר האָבן געראַנטיד דיסקוסיע און שלעכט סוויווע פֿאַר אַ לאַנג צייַט, לאַנג טערמין און מיר זענען לערנען זיי אַז אין די סוף די וויכטיק זאַך איז צו האָבן מאַכט אָדער שטאַרקייַט, און אַז דיאַלאָג בלויז באדינט ווען עס איז שוואַך. אין מיין פּערזענלעך און פאַכמאַן דערפאַרונג עס איז אַ דריט וועג, באזירט אויף אַ דיפּער קאָמוניקאַציע אין יעדער פון די סיטואַטיאָנס. און איינער פון די סקילז אַז מיר דעוועלאָפּעד אין די וואַרשטאַטן איך פאַסיליטאַטע איז די פיייקייַט צו הערן צו וואָס זיי זאָגן “יאָ” אונדזער קינדער ווען זיי זאָגן “קיין”.

אָפּלאָדירן די פול אַרטיקל “הערן צו די “יאָ” אין “קיין”‘

האָפֿן איר געפינען עס טשיקאַווע.

כאַוויער

לעצטע 6 אָקטאָבער מארשאל ראזענבערג, דער באשעפער פון די נאַנווייאַלאַנט קאָמוניקאַציע, איז אלט געוואָרן אַכציק יאָר און די פון אונדז וואָס האָבן איבערגעלעבט די בענעפיטן פון זיין אַרבעט, פייערן.

מאַרשאַל ב. ראזנבערג איז געבוירן אויף 6 אָקטאָבער 1934 אין גואַנגזשאָו, אָהיאָ (USA), און די משפּחה איז אריבערגעפארן 1943 און דעטרויט, מישיגן, באלד פאר די ראַסע ומרוען אַז יאָר. מאַרשאַל דערציילט ווי די דערפאַרונג פון גוואַלד האָט אים אנגעצייכנט. ער האָט אויך איבערגעלעבט גוואַלד אין שולע, דורך זיין נאָמען יידענאַפייד ווי ייִדיש. ווי ער אַליין דערציילט, דיסקאַווערד אַז עס זענען מענטשן וואס קענען הנאה כערטינג. און אין דער זעלביקער צייַט, ער איז געווען ביכולת צו זען ווי אנדערע מענטשן זענען ביכולת צו מאַך קאַמפּאַשאַנאַטלי אין גאָר האַרט סיטואַטיאָנס (איר באָבע, ווער בעשאַס די קריזיס איז ביכולת צו קאָרמען מענטשן אויף די גאַס; אדער זײן פעטער, וואָס האָט געקענט עסן און היילן די שוין אַלטע באָבע).

שפּעטער האָט ער שטודירט פּסיכאָלאָגיע און האָט באַקומען אַ דאָקטאָראַט פֿון קאַרל ראָגערס אין 1961, דעפיניטיווע קוואַלאַפייינג ווי אַ קליניש סייקאַלאַדזשאַסט אין 1966. אבער, דער צוגאַנג פון קליניש פּסיכאָלאָגיע האָט אים נישט באַפרידיקט, מיט דעם טראָפּ אויף לאַבעלס און דיאַגנאָסיז. ער פארבליבן פאָרשונג און טריינינג (אויך טריינד אין פאָקוסינג, און אין פאַקט רעקאַמענדז עס אין זייַן אַוואַנסירטע טריינינג), און אין די סוף באשאפן דעם פּראָצעס פון נאַנווייאַלאַנט קאָמוניקאַציע ווי מיר איצט וויסן עס.

זינט די ייטיז, ער האט געארבעט ינטערנאַשאַנאַלי סיי פֿאַר מידייישאַן אין ערנסט קאָנפליקט און פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון קלענערער קאָנפליקט האַכלאָטע סקילז אין אונדזער טעגלעך לעבן., קאָנפליקט מיט אנדערע מענטשן און ינערלעך קאָנפליקט. מיט עטלעכע יאָר צוריק האָט ער זיך צוריקגעצויגן, נאכדעם וואס זיי האבן דורכגעפירט הונדערטער פארמאציעס אין דער וועלט און האבן געגרינדעט די אינטערנאַציאָנאַלער צענטער פֿאַר נאַנווייאַלאַנט קאָמוניקאַציע (צענטער פֿאַר נאַנווייאַלאַנט קאָמוניקאַציע) צו פאַרשפּרייטן דעם טראַנספאָרמאַטיוו פּראָצעס. איר קענט לייענען מער וועגן זיין לעבן און ווו ער האט געארבעט וועבזייטל פון דער אינטערנאַציאָנאַלער צענטער פֿאַר נאַנוויאָלענט קאָמוניקאַציע (צענטער פֿאַר נאַנווייאַלאַנט קאָמוניקאַציע).

איך האט די פאַרגעניגן פון טריינינג מיט אים, מיט זיין פרוי וואַלענטינאַ און מיט אנדערע פאָרמאַטאָרס אין אַן אינטערנאציאנאלע אינטענסיווע פאָרמירונג (אינטערנאציאנאלע אינטענסיווע טראַינינג) נייַן טעג אין שווייץ אין אויגוסט 2008, און איך איז געווען ביכולת צו באַקומען איר וואַרעמקייַט און ווי זי ינקעראַדזשד מיר צו פּרובירן צו געבן מיין פארשטאנד פון ניט-ווייאַלאַנט קאָמוניקאַציע צו די קינדער און די מענטשן וואָס זענען אין קאָנטאַקט מיט זיי. פיל פון מיין אַרבעט זינט דעמאָלט איז ינספּייערד דורך וואָס איך געלערנט פון אים., ביידע צו שאַפֿן אַ קאַנעקטינג מער עכט אין די לעבן פון אַלע מענטשן (אַרייַנגערעכנט מייַן), ווי אין דעם לעבן פון קינדער, גערלז און אַדאָולעסאַנץ מיט וועמען איך קומען אין קאָנטאַקט, און די מענטשן אַרום דיר (ספּעציעל דורך ספּיראַליש קאַנסאַלטינג קינדער, ין די שורה ינטערפּערסאַנאַל קאָמוניקאַציע). אין דער טריינינג מיר גערעדט וועגן די Certification, און כאָטש אין די סוף איז עס אַ וועג וואָס איך בין נישט געגאנגען, איך פילן אַ טייל פון די נאַנווייאַלאַנט קאָמוניקאַציע באַוועגונג און איך פאָרזעצן צו מיטאַרבעטן מיט די אַססאָסיאַטיאָן פֿאַר נאָנוויאָלענט קאָמוניקאַציע דאָ אין ספּאַין און מיט אנדערע ינטערנשיפּ און לערנען גרופּעס.

אויף אַז געלעגנהייַט מיר גענומען דעם פאָטאָ אַז, צופאַלן פון צוקונפט, מאַרשאַל שילדערט אונדז, וואַלענטינאַ און מיר מיט צוויי אַנרעקאַגנייזאַבאַל יינגלעך און אַ מיידל, ווי סימבאַלייזינג אין אַ ספּעציעל וועג די אַרבעט מיט קינדער וואָס איך דורכפירן מיט די ינספּיראַציע פון ​​מאַרשאַל און נאַנווייאַלאַנט קאָמוניקאַציע.

פון דאָ איך שיקן מיין דאַנקען און מיין טריביוט. דאַנקען, מאַרשאַל!

מי ט טיפע ן דאנקבארקײ ט שיק ע אי ך מײ ן פײערלעכ ע הוד. אדאנק, מאַרשאַל!

כאַוויער