Katika siku hizi za mwisho za Oktoba, suala la kifo hutokea mara nyingi zaidi katika maisha ya watoto. Kuanzia maadhimisho ya Siku ya Wafu katika familia fulani hadi matukio yote ya rangi tofauti ya Halloween, ukweli ni kwamba ni wakati ambapo watoto wanaweza kuuliza maswali kuhusu kifo, na inafaa kuandaa mitazamo na nafasi fulani za kusikiliza na kujibu.

Niliandika ndani 2011 makala ambayo ninapata nafuu hapa, “Wavulana na wasichana na kifo”, kukumbuka baadhi ya funguo muhimu. Katika makala, iliyochapishwa na gazeti hilo Kona yetu ya 0-6 - LAKINI iliyoelekezwa kwa Elimu ya Awali, maeneo matatu ya kimsingi yanachunguzwa:

• Mtazamo wa kifo katika umri tofauti (kati ya miaka sifuri na sita, Mada ya gazeti ni nini?).
• Baadhi ya miongozo ya kimsingi ya kuandamana na watoto kabla ya kifo.
• Usomaji unaopendekezwa, kugawanywa katika usomaji wa familia na wataalamu na hadithi za kusoma na watoto.

Na ninaanza kifungu nikiitunga na aya hii:

Kwa muda mrefu ilifikiriwa kuwa wavulana na wasichana hawakuteseka michakato ya kuomboleza hadi uzee. hata hivyo, utafiti katika uwanja wa kushikamana umeonyesha kuwa wanapitia michakato ya maombolezo kutoka enzi za mapema, ingawa hazidhihirishi kwa njia sawa na watu wazima hadi baadaye. Ndiyo maana ni muhimu kuzungumza nao kuhusu kifo (na msiifiche kwa kuogopa kuwadhuru) inapotokea (au itatokea lini, katika kesi ya magonjwa ya mwisho), ili waelewe 1) kwamba mtu hakika anaondoka na 2) kwamba mtu haondoki kwa hiari, na pia ili waweze kusema kwaheri, kwani ikiwa dhana hizi haziko wazi na hakuna kuaga, huzuni ya pathological inaweza kuonekana. Na ndiyo sababu ni muhimu tujue jinsi ya kusikiliza na kuzingatia kile kinachotokea ndani yao kifo kinapotokea katika maisha yao..
[nukuu kama: ROMEO BIEDMA, Francisco Javier (2011): "Wavulana na wasichana na kifo" katika Kona yetu ya 0-6 - LAKINI, 60, 17-21.]

Endelea kusoma makala…

Natumai kuwa tafakari hizi zitakusaidia kuweza kuandamana na watoto walio karibu nawe katika suala hili.. Kifo ni sehemu isiyoepukika ya maisha, na bora tunaiunganisha, zaidi wataishi, wavulana na wasichana wetu na sisi.

Nakutakia ukumbusho kwa dhamiri,

Javier

the 4 Septemba 2015 zamani nilipata heshima ya kuhudhuria onyesho la kwanza la filamu “wasichana wapya 24 saa”, (@girlsnew24h) iliyoongozwa na kutayarishwa kwa pamoja na Mabel Lozano (@LozanoMabel). kutoka Watoto ond Consulting, ambayo nimekuwa mwanachama mwanzilishi wake tangu wakati huo 2009, tumekuwa tukifanya kazi ya kuzuia kwa miaka, kugundua na kuingilia kati katika kesi za chipsi ya watoto, wasichana na vijana kwa madhumuni ya unyonyaji wa kijinsia. kwa hivyo niliandika chapisho hili la blogi ambamo ninaelezea kwa nini ninaiona kuwa filamu ya kushtua, usumbufu na muhimu.

WalkFree.org, chombo kinachopigana dhidi ya aina zote za utumwa wa kisasa, ametoa picha hii ili kuongeza ufahamu leo 23 Septemba dhidi ya unyonyaji wa kijinsia.

Na nilibaki na hisia ya kuwa na zaidi ya kusema, kwa namna fulani. Leo, 23 ya Septemba, ni yeye “Siku ya Kimataifa ya Kupinga Unyonyaji wa Kimapenzi na Usafirishaji haramu wa Wanawake, Wasichana na wavulana” (the, badala ya kiufundi, “dhidi ya unyonyaji wa kingono na biashara haramu ya binadamu”). Kwa hivyo leo inaweza kuwa siku nzuri ya kutoa maoni ya pili..

Wiki kadhaa baada ya kuona filamu hiyo, nilibaki na hisia maalum. Nilifahamu uwezekano wote unaotolewa na kulenga na yasiyo na ukatili Communication kuwasaidia watu wote ambao wamesafirishwa kwa ajili ya unyonyaji wa kingono, kuwa wanawake au wanaume, wasichana au wavulana, vijana. Ni dhahiri, malipo ya unyanyasaji wa kingono ni magumu sana na yanahitaji rasilimali nyingi za kijamii, na ndani ya rasilimali za kisaikolojia na matibabu, unahitaji upatikanaji mkubwa wa zana. Ninachotoa hapa ni taswira mahususi ya michango ya michakato hii miwili ninayoifahamu na inayonisaidia kuandamana na watu ambao wamekumbwa na aina fulani ya ukatili., hasa ukatili wa kijinsia.

the kulenga, ambayo ni mchakato wa kusikiliza kwa upole hisia za mwili, Ni chombo chenye nguvu sana ili mtu ambaye amepata unyanyasaji wa kijinsia anaweza kurejesha uhusiano na mwili wake.. Mwili huo ambao umepata uharibifu na fedheha nyingi unaweza kuwa na njia za kuelezea maumivu yake ambayo ni hatari, katika majibu ya msukumo na katika vizuizi vyao na vile vile katika mahusiano ambayo inaanzisha. the kulenga, na yake “kwenda hatua kwa hatua, kwa mdundo ambao mwili unataka kuonyesha”, inaruhusu hisia kutafuta njia bora ya kujieleza na kupona polepole. Wakati huo huo, mtu anaweza kurejesha uzoefu wao wa mwili “kutoka ndani ya”, kidogo kidogo akishinda vizuizi na mifarakano ambayo mwili wake ulijenga ili kuendelea kuishi. Unaweza kusoma zaidi kuhusu jinsi ninavyoelewa Kuzingatia, na kuona baadhi ya maingizo kuhusu Kuzingatia ambayo nimechapisha kwenye blogi hii.

Kwa upande mwingine, the yasiyo na ukatili Communication Inaonekana kwangu chombo chenye nguvu sana kwa mtu kupata neno. Mtu (mwanamke au mwanaume, msichana au mvulana), ambao wamenyimwa haki ya kutoa maoni yao, kuamua juu ya maisha yako, kuhusu mwili wake na juu ya upendo wake, inaweza kupata usaidizi katika michakato miwili. Kwa upande mmoja, Mawasiliano Isiyo na Vurugu yanaweza kuambatana nawe katika jinsi unavyosimulia hadithi yako mwenyewe, ili kurekebisha maisha yako. Kwa njia hii unaweza kuandaa duels muhimu, na kufanya maamuzi kwa uangalifu na kwa kuwezeshwa. Kwa upande mwingine, Mawasiliano yasiyo na ukatili pia ni muhimu sana katika uwanja wa mahusiano, na inaweza kumsaidia mtu huyo kuwasiliana kwa uhalisia zaidi na kwa uthubutu, na wakati huo huo heshima zaidi kwake mwenyewe na kwa watu wengine. Kwa njia hii unaweza kujiwezesha kufuma upya, kwa ufahamu, mtandao wake wa mapenzi. Unaweza kupanua habari hii kwa kusoma kuhusu uelewa wangu wa Mawasiliano Isiyo na Vurugu na baadhi Machapisho kuhusu CNV kutoka kwa blogu hii.

Kumbukumbu yangu inawaendea watu wote wanaoteseka unyonyaji wa kingono, na kwa wale wanaofanya kazi kwa ajili ya ukombozi na uponyaji wao.

Na ofa yangu pia inakwenda kuandamana katika ukarabati wa taratibu hizi, kutoka kwa usaidizi wa kisaikolojia na matibabu ya kisaikolojia (Madrid, kwa sasa).

Kwa matumaini na ufahamu,

Javier

Mwishoni mwa wiki iliyopita 12 na 13 Septemba 2015 Nimekuwa na pendeleo na furaha ya kufanya kazi tena Bridget Belgrave. Kama nilivyoeleza hapo katika chapisho hili, nilikutana Bridget Belgrave na Gina Lawrie, Formadoras kuthibitishwa na Kituo cha Mawasiliano yasiyo na ukatili (Kituo cha Mawasiliano yasiyo na ukatili, CNVC), katika 2009 na tangu wakati huo tulianza kufanya kazi kwa pamoja ili kutafsiri CNV dancefloor Castilian. Tafsiri zilizokamilika hatimaye kuona mwanga katika 2014, kwa baadhi ya video unaonyesha ambayo inaweza kutazamwa Nilifanya ingizo hili kwa ajili ya kutolewa. the Chama Communication yasiyo na ukatili Ina kupangwa mfululizo wa mafunzo katika Madrid, Bilbao na Barcelona katika Septemba 2015, na kwangu imekuwa radhi kufanya kazi tena na Bridget Belgrave timu kusaidia tafsiri kutoka Kiingereza kwenda Castilian na kinyume chake.

Katika kuandaa semina Nimechukua muda wa kupitia vifaa vyote kwamba nina CNV dancefloor na Bridget hasa. Na kuthamini vifaa vyote, kila na utajiri wake, kuna moja ambayo bado ni favorite yangu. kwa kweli, Bridget alinialika kushiriki maono yangu wakati fulani wa semina, na mimi kilichotokea kwa kupanua mapendekezo yangu pia kwenye blog hii.

nyenzo katika swali ni tu katika lugha ya Kiingereza na si kuwa manukuu au tafsiri zaidi, lakini mimi matumaini kwamba hana tamaa kumfikia. “Ungana na Respect” (“Unganisha kutoka heshima”, literally kutafsiriwa katika Castilian) ni multimedia nyenzo kuandika mradi ambao alifanya Bridget Belgrave 2004 kwa 21 vijana na watu wazima vijana wenye umri wa wastani wa miaka kumi na saba. Mradi mapendekezo kama kuingilia kutoa mafunzo wavulana na wasichana katika hali ya ugumu wa kijamii yasiyo na ukatili Communication, ndani ya mfumo wa semina ya kujenga mitindo ya mjini, kwa muda wa wiki kumi.

Kwa kupendekeza? Hapa ni muhtasari wa sababu yangu:

• DVD na filamu, ya 25 dakika. Kukusanya matukio muhimu ya mradi, wote iliyorekodiwa na wakufunzi tatu vile kwa vijana wenyewe, na kuhaririwa kwa kushirikiana nao. kwa kweli, kama aliiambia katika kifungu, ukweli upitie kwa haraka vipindi vya awali kuwasaidia wote kufahamu zaidi juu ya kujifunza kwao na kupata tabia bora adecuasen na mahitaji ya kila mtu. Ni hati graphic ambayo inaruhusu kuweka nyuso (na sauti) kwa hali tofauti, na inaruhusu sisi kufikiria jinsi ya kutumia hiyo katika mazingira mengine.

• video zikisaidiwa na sehemu ya pili ya kitabu, “Maelekezo ya Film” (“Mwongozo filamu”), ambao mlolongo na mlolongo kujadiliwa kila kitu kinachotokea: kila hali, mafunzo ya jinsi yasiyo na ukatili Communication, mara Mazoezi, migogoro ya mali ambayo yanatokea… Hii kuelewa dhamira ya kila shughuli na matatizo yaliyojitokeza na namna walikuwa kushughulikiwa.

• Na sehemu ya tatu ya kitabu kina mpango kamili, wiki kumi na mazoezi yake yote ya kina na vifaa vyote pia kutayarisha chapa (english), pamoja na kuchanganya CD-ROM na faili wa kila nyenzo katika PDF tayari magazeti. Ni wazi video haina kukusanya mazoezi yote, hivyo ni muhimu sana kuona maendeleo ya shughuli kwa shughuli, pamoja na uwezekano wa kurudufisha.

• upatikanaji wa tafsiri ya kile ghorofa ya ngoma yenyewe kwa Castilian, chini ya kichwa “Kuheshimu Me, Kuheshimu Ti”, ndani ya mfuko kamili Dance Floor.
• na onyo Bridget Belgrave si kujaribu mradi wa mtindo huu bila mkono mmoja nyuma nguvu na uzoefu katika Communication yasiyo na ukatili, na pili timu ya elimu na baadhi ya msingi wa CNV na uzoefu katika kufanya kazi na vijana. Nimefanya baadhi ya mazoezi haya kwa vijana na vijana katika hatari katika Madrid akaenda vizuri, hivyo mimi ni inapatikana.

kwa kifupi, nyenzo thamani ya kuona, kusoma, rereading na kutekeleza. Na unaweza kununua katika kuhifadhi online, maisha Resources.

Na kama unataka ufafanuzi zaidi, unaweza kupiga mimi kwa simu yangu ya mawasiliano na kujadili unataka nini.

Ninatumaini kwamba hivi karibuni tutakuwa na miradi zaidi ya aina hii mahali hapa!

Javier

Nina heshima na kuridhika kwa kuunga mkono kwa kutafsiri wakati wa warsha inayofuata ya CNV dancefloor ambayo inatarajiwa kutoa Bridget Belgrave Madrid, na shirika la Chama Communication yasiyo na ukatili.

nilikutana Bridget Belgrave na Gina Lawrie, Formadoras kuthibitishwa na Kituo cha Mawasiliano yasiyo na ukatili (Kituo cha Mawasiliano yasiyo na ukatili, CNVC), katika 2009 na kuanzia hapo tulianza kufanya kazi kama timu ya kutafsiri tafsiri CNV dancefloor Castilian. Tafsiri hatimaye ziliona mwanga wa siku 2014, kwa baadhi ya video unaonyesha ambayo inaweza kutazamwa Nilifanya ingizo hili kwa ajili ya kutolewa. Sasa ya Chama Communication yasiyo na ukatili Ina kupangwa mfululizo wa mafunzo katika Madrid, Bilbao na Barcelona katika Septemba 2015, na nina furaha ya kufanya kazi tena kama timu pamoja na Bridget Belgrave inayosaidia kutafsiri kutoka Kiingereza hadi Kihispania na kinyume chake katika mazoezi huko Madrid., itajikita kwenye mada “Jinsi ya kuongea bila kueleza au kusikia lawama au ukosoaji (Ngoma ya Autoempathy na Ngoma ya 13 hatua za mazungumzo)”.

tarehe: Jumamosi 12 Septemba 2015 ya 10:00 a 14:00 na 16:00 a 20:00 na Jumapili 13 Septemba 2015 ya 10:00 a 14:00.

mahali: Sala ya Neuronilla
C/ Daktari Cortezo 17, 2º
Madrid

Maelezo zaidi na bei (punguzo la kawaida kwa wanachama wa Chama na punguzo maalum kwa usajili uliokamilika hadi 5 Septemba 2015), maelezo ya mawasiliano na kozi za mafunzo kwa Bilbao na Barcelona kwenye tovuti ya Chama cha Mawasiliano Yasiyo na Vurugu.

[kuingia Original 2 Septemba 2015, updated 13 Septemba 2015, tarehe ya mwisho ya mafunzo.]

“kulingana na uzoefu wangu, kufanya mazoezi ya Mawasiliano Isiyo na Ukatili na watoto wadogo ni zaidi suala la kile kinachoendelea ndani yangu - ninawezaje kuongea peke yangu juu ya kile kinachoendelea na mimi na mtoto wangu - kuliko kujadili. hata hivyo, Pia nataka kuweka kwa maneno uelewa wangu wa kile kinachotokea kwa sisi sote, angalau sehemu ya wakati, hata kama nadhani mtoto wangu haelewi lugha, kwani inanisaidia kuungana na hisia na mahitaji ya wote wawili. Hiyo, wakati huo huo, hunisaidia kutulia na kutafuta mikakati ambayo ina uwezekano wa kutufanyia kazi sote wawili. Pia ninataka kuzungumza kwa sauti kwa sababu nadhani hii ndiyo njia ya kupata ujuzi wa lugha na hisia.” (Inbal Chestnut, Kuwa wazazi kutoka moyoni, ukurasa 38)

Wakati watu wanaoshiriki katika warsha zangu za mawasiliano baina ya watu wana wana au binti ambao wako katika utoto wao au ujana., au fanya kazi na enzi hizo, kawaida kutokea “Ndiyo, njia hii ya kuwasiliana ni nzuri sana kati ya watu wazima, lakini ngoja tuone ninavyomwambia mwanangu/mpwa wangu/mwanafunzi/binti yangu…”. kama una muda, tunafanya mazoezi ya mawasiliano na wavulana na wasichana katika mafunzo, ingawa mara nyingi naweza tu kuashiria mapendekezo na uchunguzi unaowezekana. Sasa tuna rasilimali mpya, ambayo inaruhusu mawasiliano katika familia kuchukuliwa kwa kiwango kingine. Sio tu kutatua migogoro (hiyo pia), lakini kuunda aina halisi ya muunganisho, zaidi na yenye nguvu zaidi, ambayo hutayarisha watoto katika njia thabiti zaidi ya maisha.

Kwa usikivu huu Inbal Kashtan aliandika kitabu chake Kuwa wazazi kutoka moyoni. Shiriki zawadi za huruma, muunganisho na chaguo, iliyochapishwa mwaka jana kwa Kihispania na Tahariri ya Acanto. Inbal Chestnut, mkufunzi wa yasiyo na ukatili Communication na mama wa mtoto, aliongoza kwa miaka kazi ya Mawasiliano Isiyo na Vurugu ndani ya familia, hasa kutoka kwa baba na mama hadi watoto wao wa kiume na wa kike. Inbal aliaga dunia mwezi Septemba 2014, lakini urithi wake unaendelea BayNVC (shirika linaloeneza Mawasiliano Yasiyo na Vurugu kutoka Eneo la Ghuba ya San Francisco, California, ambayo alikuwa mwanzilishi mwenza) na katika maandishi yake (zaidi ya kitabu hiki, Unaweza kusoma baadhi ya makala zake kuhusu mawasiliano katika familia kwa Kiingereza katika BayNVC). Ingizo hili la blogi pia linataka kuwa shukrani na heshima kwa maisha na kazi yake.

Ninapendekeza kitabu hiki kwa wale ambao wanakaribia kwa mara ya kwanza yasiyo na ukatili Communication na kwa wale ambao wanataka kuimarisha mazoezi yao na watoto. Natumaini kama.

Javier

Migogoro mingi inaweza kutatuliwa kwa njia ya kuridhisha na yenye manufaa kwa pande zote., Mradi rasilimali zinazohitajika na wakati vinatolewa. Huo ni uzoefu wangu wa kibinafsi na kitaaluma wa miaka ya kujifunza, kufanya mazoezi na kusambaza yasiyo na ukatili Communication. ni ya msingi sana (si rahisi) na kwamba masharti muhimu yanatimizwa kwa azimio hili kutokea. Kwangu mimi kuna mambo kadhaa muhimu, ambayo inaweza kufupishwa katika zifuatazo:

• Mbinu ya kutosha, ambayo inaruhusu pande zote zinazohusika kujisikia salama na kuheshimiwa katika haki zao.
• Wataalamu walio na mafunzo ya uzoefu katika upatanishi na kusikiliza kwa kina na “tafsiri” ya ujumbe ili kurahisisha kwa kila mtu kusikia.
• Jumuiya inayounga mkono michakato ya urejeshaji, kutenga muda, nafasi, rasilimali watu, mafunzo…
• Watu walio tayari kusuluhisha mizozo kwa njia ambayo mwishowe pande zote zinahisi kusikilizwa na kwamba pande zote zimeridhika na suluhisho.

Ndiyo maana ni furaha kwangu kushiriki rasilimali zilizotengenezwa na jumuiya pana ya watu katika mtaa wa Son Gotleu huko Palma de Mallorca. (Mallorca), kwani wanakusanya jinsi kila moja ya vipengele hivi vimefanya kazi.

Katika video hii unaweza kuona jinsi wamehusika, pamoja na ufufuaji wa Taasisi ya Ushirikiano na Mafanikio ya Shule (the Taasisi ya Kuishi pamoja na Mafanikio ya Shule kwa Kihispania) wa Serikali ya Visiwa vya Balearic, kutoka kwa walimu wa vituo vya elimu vya Elimu ya Awali, Msingi na Sekondari, wanafunzi wa rika zote, familia, na pia Huduma za Jamii, polisi, chuo kikuu na vikundi vingine muhimu vya kijamii. Katika mosaic ya sauti, Sisi kutufanya wazo la uzoefu wa kuunda kwamba usalama wa mtandao katika mazingira ya kijamii katika mazingira magumu, na tunaona baadhi ya matokeo.

Kwa mtazamo zaidi utaratibu, Ni uchapishaji ambayo inakusanya misingi. Kuchapishwa katika Kikatalani, Castilian na Kiingereza katika mfumo wa mradi wa Ulaya na somo hili, the Guide kuboresha mshikamano na Restorative Practices / Guide Mejoramos mshikamano na mazoea restorative yanaendelea masuala ya kinadharia ya Practices Restorative, data sahihi zaidi na hutoa mifano halisi na mapendekezo kwa ajili ya kusoma zaidi kwa taarifa zaidi.

Na kuwa na kina duru restorative, mazoezi ya utatuzi wa migogoro asili ya mwelekeo wa jamii yasiyo na ukatili Communication, Unaweza kusoma monograph kuvutia Restorative Justice Practices. Circles restorative na matumizi yake katika nyanja mbalimbali, rasimu ya Vicenç Rul·lan, mkufunzi ambaye Nina furaha ya mkutano, juu ya video na Guide, naye ni mwanachama wa Chama cha Haki na Restorative Practices Visiwa (na ukurasa Castilian na Kikatalani, na rasilimali kadhaa zaidi). utangulizi mzuri, zaidi kuimarisha hii mtindo fulani. Na pia unaweza kuangalia video (english) katika tovuti rasmi ya Muumba wa duru restorative, Dominic Barter, RestorativeCircles.org.

Waliofanya baadhi ya mafunzo katika mawasiliano kati ya watu na mimi umeona mimi kawaida kutaja suala hili la Practices Restorative. Natumaini rasilimali hizi vizuri kidogo kuonyesha yale mliyojionea mimi na mimi uaminifu kwamba kuamsha ubunifu wako na mawazo yako kuendelea kugundua bora zaidi na zaidi njia ya kutatua migogoro katika mazingira ya elimu, na maeneo mengine yoyote.

Javier

Kuchukua faida ya ukweli kwamba spring huanza leo, Kweli Connection Zaidi tayari Twitter, @ConexMasAutent, ambapo maingizo tofauti yataonekana kuchapishwa, pamoja na mapendekezo na mambo mengine ya maslahi juu ya kulenga, mawasiliano baina ya watu kwa kuzingatia yasiyo na ukatili Communication, maendeleo ya jumla ya kibinafsi na matibabu ya kisaikolojia.

Natumai utapata manufaa.

Javier

Eleza kwa mtu yeyote kile matibabu ya kisaikolojia, na hasa kile ninachokielewa matibabu ya kisaikolojia, daima ni changamoto. Na tunapoongeza kwa hili tunataka kuwaelezea watoto, wasichana au vijana, inaonekana kuwa ni ngumu zaidi. na bado, psychotherapy ni kitu cha asili kabisa: kurejesha usawa uliopotea (na hivyo kurudisha hatamu za maisha yako mwenyewe).

Binadamu kimsingi tumejiandaa kukua katika njia yenye afya. Jambo la asili lingekuwa sisi sote kupitia hatua mbalimbali za utoto, ya ujana na utu uzima hatua kwa hatua. Ingekuwa asili, basi, Kwa upande mmoja, ingiza vipengele vya lishe katika ngazi ya kisaikolojia (koplo, kihisia, utambuzi, kiutaratibu, mtazamo…) na kwa upande mwingine kushinda vipengele chungu na hata madhara kwa kujifunza mpya (ya aina “Mtazamo wangu huu haunifai tena” the “Sitaki kushughulika na mtu ambaye haniheshimu tena”). hata hivyo, wakati mwingine mambo yanaharibika (kidogo au nyingi), na ni muhimu kufanya kitu ili kusonga mbele na afya. Tiba ya kisaikolojia ni njia nzuri ya kuunganisha na kuponya uzoefu ulioishi, kurejesha udanganyifu kwa maisha yetu.

Video “Garra imefungwa (Daktari Samaki)”, ilitengenezwa na kikundi cha wanafunzi wa uhuishaji kutoka Chuo cha Sheridan chini ya jina la Frozen Mammoth Productions, miongoni mwa wengine Timothy Chan na Eunice Hwang, na inaweza kutumika kama sehemu ya kuanzia kuanza tafakari.

Video hii inaonekana kwangu kuwa mfano mzuri wa kueleza mambo kadhaa ya msingi ambayo ninapenda kuwaweka wazi watoto na vijana., na pia kwa watu wazima wanaofikiria kutekeleza a matibabu ya kisaikolojia:

1) Kazi ya sisi tunaofanya kazi kama matabibu inajumuisha kurejesha afya na hai Kuna nini ndani ambaye tunaye kwa kushauriana. Sisi sote tuna kitu cha thamani kwa ukweli wa kuwepo, ingawa wakati mwingine hali mbaya sana zimetokea, nje au ndani.

2) Ili kurejesha kile kilicho na afya na hai, tuna anuwai ya media, yanafaa kwa wale tulio nao mbele (na katika umri wake, wanapenda wao, mtindo wake, ameishi nini…). sisi huwa tunasikiliza, mara nyingi tunauliza, na wakati mwingine tunapendekeza shughuli (jinsi ya kuchora, au kufanya shughuli maalum, au jaribu mbinu tofauti). Lengo letu ni kumrudishia mtu kile kilicho na afya na hai, lakini safi na imara zaidi ili uweze kuendelea na maisha yako.

3) Tunajua hilo mchakato huchukua muda. Ikiwa tutachukua wiki, miezi, miaka, kuishi na kitu chungu, pia tutahitaji muda wa kujitolea ili kuuponya. Ni kweli kwamba kunaweza kuwa na uvumbuzi ambao hubadilisha uzoefu wetu kwa muda mfupi, kama inavyoonekana kwenye video, lakini hiyo hutokea tu wakati tumekuwa tukichunguza mambo yetu ya ndani vya kutosha. Na pia inachukua muda kwa uzoefu huo kuanzishwa kimataifa katika maisha yetu..

4) Na tunajua hilo mchakato unahitaji juhudi. Ni kama kusafisha kidonda ambacho kimeambukizwa, inaweza kuhusisha maumivu ya muda, lakini uboreshaji unaonekana kwa muda mrefu. Juhudi huathiri watu walio karibu na mtu anayekuja kwa mashauriano. Katika kesi ya watoto, na vijana, dhiki huathiri familia, na kutokana na maono yangu ya matibabu ya kisaikolojia ninaingilia kati tu ikiwa kuna dhamira ya wazi na thabiti kwa upande wa familia. (hasa walezi wa msingi).

5) kama inavyotokea kwenye video, kama matabibu tunajua uzoefu vizuri kwa sababu tumeishi psychotherapy yetu wenyewe na changamoto zetu wenyewe. Bila shaka tuna mafunzo maalum, pana na kina, lakini hatujioni kuwa watu wa kipekee. Sisi ni watu ambao tumeangalia uchungu wetu na ambao wamejifunza kutazama uchungu wa watu wengine kwa njia ya kujenga na kutoka kwa mitazamo mpya..

Natumai kuwa video itakusaidia kuwa na maoni wazi zaidi juu ya matibabu ya kisaikolojia, hasa unapotaka kuwaeleza watoto wako, na vijana.

Javier

Taller “Yasiyo na ukatili Mawasiliano na Kulenga. Sikiliza mahitaji na mwili mzima” ndani ya IV Mkutano wa Watendaji wa Mawasiliano Wasio na Vurugu iliyoandaliwa na Chama Communication yasiyo na ukatili.

tarehe: Ijumaa 20 Jumapili 22 Februari 2015.

mahali: Hosteli San Servando
Cuesta de San Servando s / n
Toledo

Kusoma taarifa kamili, kuomba ufafanuzi na kusajili, kwenda Tukio tovuti maalum.

Kusoma kidogo juu ya misingi ya kinadharia ya warsha, Unaweza kushauriana makala yangu “Kuchanganya Kulenga na yasiyo na ukatili Communication. Kutafakari kwa maana ya ndani zaidi”, ambayo ilichapishwa katika idadi ya 2014 ya Folio. Journal ya Kulenga na Uzoefu Tiba, journal rasmi kitaaluma Kulenga Institute (Kulenga Taasisi ya New York).

[kuingia Original 30 ya Januari ya 2015, updated 22 Februari 2015, tarehe ya mwisho ya Mkutano.]

Hizi ni siku za kusisimua sana miongoni mwetu tunaojua na kufanya mazoezi yasiyo na ukatili Communication. Marshall B. Rosenberg, muundaji wa Mawasiliano yasiyo ya Ghasia, yaliyopita yamepita 7 Februari 2015 katika umri wa 80 miaka (tulisherehekea siku yake ya kuzaliwa miezi michache iliyopita katika chapisho hili), na sisi tuliomjua na pia sisi tuliojifunza mfano wake kwa ujumla tunafanya kitu alichotufundisha: kusherehekea matukio ambayo yamekidhi mahitaji yetu na kuruhusu sisi wenyewe kuhuzunisha matukio ambayo yameacha mahitaji yetu bila kutekelezwa.

Nilikuwa na furaha ya kufanya mazoezi naye wakati wa siku tisa za Mafunzo ya Kimataifa ya Intensive (Mafunzo ya kina ya kimataifa, IIT) kutoka Uswizi mwezi Julai na Agosti 2008. Picha niliyonayo nikiwa na Marshall na mkewe Valentina imetokana na malezi hayo., na ishara iliyoongezwa ya uwepo wa wavulana wawili wasiotambulika na msichana nyuma, hiyo inaunganishwa na kitia-moyo ambacho Marshall alinipa katika kazi yangu na watoto, na vijana (soma maelezo zaidi katika ingizo la asili).

Wakati wa siku hizi, ambamo nimesoma jumbe na ukumbusho tofauti ambazo zimefanyika katika jumuiya ya Mawasiliano Isiyo na Vurugu., Pia nimechukua fursa hiyo kusoma tena maelezo ya yale niliyopitia siku hizo nikiwa naye (na katika kundi la wakufunzi wengine na washiriki wengine). Na baadaye itakuwa wakati wa kusoma tena kazi zake zote, kama njia ya kuburudisha na kuheshimu kazi zao.

Marshall Rosenberg alifanya kazi ili kuunda ulimwengu wa kibinadamu zaidi, kugundua nyanja za maisha na ukuaji hata katika vitendo visivyoeleweka. Sentensi yake ya msingi ni “Vurugu ni kielelezo cha kusikitisha cha mahitaji ambayo hayajafikiwa”, na mbinu yake, mawasiliano yasiyo ya ukatili, njia ya kuweza kusikiliza na kurekebisha misemo hadi suluhisho lipatikane ambapo pande zote zitashinda.

Ninaona msisitizo wa Marshall juu ya mabadiliko ya kijamii unaboresha sana., hakutaka Mawasiliano Isiyo na Vurugu itumike ili watu wawe watulivu na maisha yao. Kazi huanza ndani ya kila mtu, lakini huwezi kubaki hapo, ni muhimu kwamba inafikia miundo tofauti (kiuchumi, kijamii, sera, kielimu…) na kuzibadilisha kwa kuzifanya kuwa za kibinadamu. Kama yeye mwenyewe alivyotuambia huko Uswizi: “Kitendo chetu kinafanana na kile cha mtu anayemwona mtoto mchanga akianguka kutoka kwenye maporomoko ya maji na kumwokoa, na kumwona mwingine na kumwokoa, na kumwona mwingine na kumwokoa… Wakati fulani itakuwa rahisi kwa mtu huyo kuzingatia ni nani anayetupa watoto na kupanda maporomoko ya maji ili kuyaepuka.”.

Mbali na kazi yake ya maandishi (zaidi ya vitabu kumi na mbili, kati yao yasiyo na ukatili Communication. lugha ya maisha) na video na rekodi za warsha zake na nyimbo zake, Marshall anaanzisha Kituo cha Mawasiliano Isiyo na Vurugu (Kituo cha Mawasiliano yasiyo na ukatili), na historia ya miongo ya kazi, na hiyo imekuwa ikifanya kazi bila yeye kwa miaka michache iliyopita. Pia inaacha mamia ya wakufunzi walioidhinishwa ili mtindo wake uendelee kupitishwa kwa uaminifu na makumi ya maelfu ya watendaji ambao wanajaribu kutoa mwanga juu ya migogoro yetu ya kila siku.. Ni jambo la kusherehekea.

Wakati huo huo, kifo chake kinaacha utupu. Kujua kwamba amekufa nyumbani kwake mwenyewe akiongozana na mke wake Valentina na watoto wao ni faraja ndogo.. Tunajua kwamba hatutamwona tena akiwakilisha hali mpya za migogoro, kwamba hatutasikia nyimbo zozote mpya, kwamba hataandika vitabu vipya. Na kabla ya hayo, inabakia tu kukubali kwa huruma maumivu na huzuni zinazoonekana.

Ni kwa kujumuisha matumizi kamili pekee ndipo tunaweza kusonga mbele kikamilifu, kuunganisha kile kilichopokelewa kutoka kwa Marshall na kuangalia, muda kwa muda, jinsi ya kuisasisha kwa njia ya kufurahisha kwa kila mtu.

Katika maadhimisho ya matanga,

Javier