א געלונגענע בריטישע שרייבער, ווייַס דזשאַספּער, באשלאסן אין עלטער פון פערציק ניט צו שרײַבן ווידער ראָמאַנען. וואָס וועט איר טאָן מיט דיין דאַרפֿן צו האַלטן שרייבן “עפּעס”? נאָך האָבן די נויט צו נאָמען, פון ניצן ווערטער צו געבן פאָרעם צו זאכן וואָס דאַרפֿן צו זיין אויסגעדריקט. אַזוי ער דיסיידז צו ווערן “קאָפּיעיסט”. ער וועט מאַכן פּאָרטרעטן פון לעבעדיק מענטשן. און ער וועט נישט מאַכן קיין באַשרייבונג. ווי וועט איר כאַפּן די עסאַנס פון אַ מענטש אין ווערטער?

אַזוי הייבט זיך אָן דער פּרעכטיקער ראָמאַן מר ווייסע פון דעם באַרימטן איטאַליענישן שרייבער Alessandro Baricco (1958). אַ חוץ איר אומלייקנדיקער ליטעראַרישער קוואַליטעט, די פון אונדז וואס זענען אינטערעסירט אין פאָקוסינג דער ראָמאַן גיט אונדז אַ נייַע זעאונג פון די סימבאַלאַזיישאַן פון דער דערפאַרונג, יאָדער פֿאַר פאָקוסינג פּראַסעסאַז. מר ווייסע, דער פירנדיקער שרייבער, געפונען אויף די פראָנט בלעטער דורך צופאַל אין אַ פּאָרטרעט ויסשטעלונג, און בײַם לייענען דעם גאַלעריע־קאַטאַלאָג איז ער איבערראַשט צו לערנען ווי אַזוי דער מאָלער פֿון די בילדער אַרבעט. מר גווין דיסקאַווערז עפּעס ספּעציעל:

דזשאַספּער גווין געדאַנק עס מוזן האָבן גענומען אַ פּלאַץ פון צייט., אַ געוויסער גלות, ווי געזונט ווי די דיסאַלושאַן פון פילע קעגנשטעל. קיין טעכנישע קונץ האָט ער ניט געטראַכט און אויך די ענדגילטיקע מאַסטעריע פֿונעם מאָלער האָט אים ניט אויסגעזען וויכטיק, ס'איז אים נאר אריבערגעגאנגען, אז א געדולדיקער אקט האט פארגעשלאגן א ציל, און אין די סוף וואָס ער האט געראטן צו באַקומען איז געווען נעמען צוריק אַהיים צו יענעם מענטש מיט אַ וואָנצעס. ער האָט געמײנט, אַז דאָס איז זײער אַ שײנע האַװה.. (זייַט 36)

און פון דארט גייט ער אריין אין אן אוואנטורע אין וועלכן ער גרייט זיך אן א פלאץ מיט אכטונג אויף אלע סענסערי אַספּעקטן און שאפט אן אטמאספערע וואו ער קען נעמען די בילדער.. כאַפּן די מהות פון אַ מענטש אין אַזאַ אַ וועג אַז, קאָמאָ זאגט באַריקקאָ, נעמען דעם מענטש היים. עס איז באַשערט צו טראַכטן וועגן די פאָקוסינג פּראָצעס, און ווי דורך אַ וועלקאַמינג און פרייַנדלעך בייַזייַן העלפּס צו סימבאָליזירן די דערפאַרונג, אַזוי אַז דער פּראָצעס ווערט געפירט פארויס (אַ ביסל נעענטער צו שטוב, ווי באַריקקאָ וואָלט זאָגן). און וועגן דעם פּראָצעס פון סימבאַלייזינג, אָפפערס אַ כידעשדיק עפן (אַז איך װעל דאָ ניט אַנטפּלעקן, ווייַל דאָס געהערט צו דער אַנטוויקלונג פון דער ראָמאַן זיך).

פֿאַר אַלע דעם, יקערדיק פֿאַר מענטשן אינטערעסירט אין די פאָקוסינג פּראָצעס.

איך בין זיכער אַז בייַ מינדסטער עס וועט העלפן איר פרעגן זיך פילע נייַע פֿראגן. און אויב איר וויסן אנדערע ראמאנען (אָדער קינאָ) וואָס ינספּירירן אונדז וועגן פאָקוסינג, ניט-וויאָלענט קאָמוניקאַציע אָדער סייקאָוטעראַפּי, דערציילן מיר וועגן זיי און איך וועל מאַכן דיין טיקיץ.

איך ווינטשן איר אַ אָנגענעם לייענען,

כאַוויער

ביבליאגראפישע דאַטן: באַריקקאָ, אַלעססאַנדראָ (2011): מר ווייסע. מילאַן: Giangiacomo Feltrinelli Editore. איבערזעצונג אין שפּאַניש דורך Xavier González Rovira (2012): מר ווייסע. באַרסעלאָנאַ: אַנאַגראַם. גיי צו בלאַט פון Anagram ארויסגעבן הויז, ווו איר קענען לייענען די ערשטער בלעטער פון דער ראָמאַן.

רעכט צו זייַן שייכות פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון אַן עמפּאַטעטיק שטעלונג צו די קאַפּאַסאַטיז אַז אַלע מענטשן האָבן, ראַגאַרדלאַס פון אונדזער עלטער און די סקילז וואָס מיר האָבן דעוועלאָפּעד, איך קאָפּיע דאָ די אינהאַלט פון די פּאָזיציע וואָס איך האָב ארויס אין ספּיראַלס קאָנסולטאַנסי פֿאַר קינדער, זינט עס ריפלעקס אַ זייער האָפענונג זעאונג פון דעם מענטש.

זינט איך לייענען וועגן די טעאָריע פון ​​קייפל סייכל, פארגעלייגט און דעוועלאָפּעד דורך די סייקאַלאַדזשאַסט האָוואַרד גאַרדנער, איך האב זיך שטארק צוגעצויגן. דער אמעריקאנער סייקאַלאַדזשאַסט פארגעלייגט אין 1983 אַז סייכל איז נישט יינציק (וואָס טראדיציאנעלן טעסץ מעסטן זענען לאַדזשיקאַל-מאַטאַמאַטיק און לינגגוויסטיק סייכל), אָבער עס איז געווען קייפל (די נומער איז ינקריסינג איבער די יאָרן און פאָרשונג), און אויך אַז יעדער פון די סייכל קענען זיין דעוועלאָפּעד. זינט דעמאָלט, עס האט קאַמביינד פאָרשונג מיט דער אַנטוויקלונג פון ספּעציפיש פּעדאַגאָגיקאַל מאַטעריאַלס פֿאַר אַ מער פולשטענדיק בילדונג., און זיין ווערק איז געווען אנערקענט דורך פילע אינסטיטוציעס, אַרייַנגערעכנט די פּרינס פון אַסטוריאַס אַוואַרד פֿאַר סאציאל ססיענסעס אין 2011.

Begoña Ibarrola, אַ סייקאַלאַדזשאַסט וואָס ספּעשאַלייזיז אין עמאָציאָנעל אַנטוויקלונג בעשאַס קינדשאַפט, ברענגט אונדז נענטער צו די פאַרשידענע אינטעליגענץ אין זיין בוך סטאָריעס צו אַנטדעקן סייכל, ארויס דורך די SM גרופּע מיט ליבלינג אילוסטראציעס פון Anne Decis. די געשיכטע פון ​​אַ נסיעה פון אַ גרופּע פון ​​ערד יינגלעך און גערלז צו פּעגאַסוס, ווו זיי טרעפן אנדערע פרעמד יינגלעך און גערלז, דינט ווי אַן אַנטשולדיקן צו ויספאָרשן לינגגוויסטיק סייכל (פיייקייט מיט ווערטער און שפראך), לאגיק-מאטעמאטיק (רילייטינג צו נומערן און לאַדזשיקאַל אַפּעריישאַנז), וויסואָ-רוימלעך (די פיייקייט צו שעפּן ספּיישאַל און וויזשאַוואַל דאַטן, ווי אין גראַפיק קונסט און ינזשעניעריע), מוזיקאַליש (וואָס טוט עס האָבן צו טאָן מיט מוזיק), קאָרפּעראַל-קינעסעסיקאַ (אַלץ שייַכות צו דעם גוף און באַוועגונג), ינטראַפּערסאָנאַל (שייַכות צו די פעיקייטן פון ינערלעך זיך-וויסן), ינטערפּערסאַנאַל (וואָס עס האט צו טאָן מיט געזעלשאַפטלעך און גרופּע באַציונגען), נאַטוראַליסט (סענסיטיוויטי צו נאַטור) און עקסיסטענטיאַל (די פיייקייַט צו פאַרטראַכטנ זיך אויף עקזיסטענץ און אנדערע פילאָסאָפיקאַל ישוז). יעדער קאָמפּאָנענט פון דער ערד גרופּע איז פּערד מיט אנדערן פון פּעגאַסוס און צוזאַמען זיי ויספאָרשן די סייכל זיי פאָרשטעלן אין די פאַרשידענע מעשיות פון דעם בוך..

אָריענטיד צו יינגלעך און גערלז פון ערשטיק (כאָטש עס קענען זיין געוויינט פון די עלטער פון פיר), יעדער געשיכטע איז באַקענענ דורך אַ סעריע פון ​​גיידליינז און אַרבעט פֿירלייגן פֿאַר משפחות און פּראָפעססיאָנאַלס. איך טראַכטן עס איז אַ זייער ווערטפול מיטל צו ויספאָרשן מיט קינדער זייער פאַרשידענע קייפּאַבילאַטיז און צו כאַפּן וויסיקייַט אין דעוועלאָפּינג זיי., בשעת פּראַמאָוטינג זייער זיך-וויסן און זיך-שאַצן. אויף די אנדערע האַנט, עס איז אַ בוך וואָס העלפּס צו אָפּשאַצן דייווערסיטי דורך עווידאַנסינג אַלץ וואָס יעדער פון די סייכל קאַנטריביוץ (און זיי קענען פּראָטים וואָס זייער פריינט ברענגען זיי פון די קאַפּאַסאַטיז פון יעדער איינער).

איך האָפֿן איר ווי עס ווי פיל ווי מיר.

ווי איך געזאגט אין די “ברוכים הבאים צו די בלאָג”, דער געדאַנק איז אַז דעם בלאָג וויל צו דינען ווי אַ ריפּאַזאַטאָרי פון רעסורסן, אַזוי אַז אַלע מאַטעריאַלס און פֿירלייגן זענען געדינט צו שאַפֿן אַ קאַנעקטינג מער עכט מיט אנדערע און מיט אונדזער ינער וועלט. ווי עס וועט זיין גענוג פאַרשיידנקייַט, איך ווילן צו דערקלערן דאָ די פאַרשידענע לאַבעלס אַז איך וועל נוצן צו קלאַסיפיצירן איינסן.

• קנוו: אַלע איינסן אַז פאַרבינדן צו די נאַנווייאַלאַנט קאָמוניקאַציע, בפֿירוש אָדער אַזוי עס מיינט צו מיר אַז איך האָבן אַז “קנוו קאָנססיענסיאַ”.
• טעקסטאָס קנוו: איינסן רילייטינג צו ביכער, אַרטיקלען און ספּעציפיש דאקומענטן נאַנווייאַלאַנט קאָמוניקאַציע.
• פאָקוסינג: אַלע איינסן אַז פאַרבינדן צו די פאָקוסינג אָדער עפּעס זייער ענלעך.
• פאָקוסינג ען מאַדריד: זיי וועלן קלייַבן אין מאַדריד פאָרמאַטיאָנס אויף פאָקוסינג שטח (לעמאָשל, מיראַפלאָרעס de la Sierra, אַ שעה פון מאַדריד).
• טעקסטאָס פאָקוסינג: איינסן רילייטינג צו ביכער, אַרטיקלען און ספּעציפיש דאקומענטן פאָקוסינג.
• סי קוילז: ערטער אַז זענען ענג שייך צו מיין אַרבעט אין ספּיראַליש קאַנסאַלטינג קינדער אויף ישוז פון אַפפעקטיוויטי, שוץ און ינטערפּערסאַנאַל קאָמוניקאַציע, און איך ווילן צו אויך אָפּשיקן אין דעם בלאָג.
• אנדערע טעקסטן: עס זענען ביכער, ארטיקלען און דאקומענטן, אָן ווייל בפֿירוש אין קיין פון די פּראָפּאָסעד דיסאַפּלאַנז, זיי האָבן אַ גענעראַל קירבות און אַ ווערט וואָס לידז מיר צו דערמאָנען זיי אין דעם בלאָג.
• וועבס: וועב בלעטער, בלאָג און אָנליין רעסורסן.
• ווידיאס: אַלגעמיין ווידיאס, קאַמביינד מיט אנדערע לאַבעלס ריקוויירינג זייַן תּוכן.
• קינאָ: דאָקומענטאַריעס און פֿילמען, ביידע באזירט אויף פאַקטיש Facts און בעלעטריסטיק, איך ויסקומען באַטייַטיק צו די סענסיטיוויטי אַז איך ווילן צו אַנטוויקלען דעם בלאָג.
• דערציילונג: ראָמאַן (און מעשיות און קינדער 'ס ליטעראַטור) אַלאַוינג אונדז צו גוסטירן האָדעווען עמפּאַטי מיט נאַנווייאַלאַנט קאָמוניקאַציע און די פאָקוסינג.
• יקספּיריאַנסיז: מאל לעבן ברענגט אונדז סאַפּרייזיז, יקספּיריאַנסיז אַז מאַכן אונדז ריטינגק אונדזער פּרייאָראַטיז אָדער באַשטעטיקן אונדזער ינטויטיאָנס, און יענע געשעענישן וועט קלייַבן אונטער דעם כעדינג.
• פֿאַר קינדער: רעסורסן אַז קענען ווערן געניצט גלייַך אָדער מינאַצאַד מיט קינדער.
• פֿאַר טינז: רעסורסן אַז קענען ווערן געניצט גלייַך אָדער מינאַצאַד מיט טיניידזשערז.
• אַגענדאַ פאַקטיש און אַרטשיוועד אַגענדאַ: ימפּאַרט מערסט פֿאַרמאַכט פאָרמאַטיאָנס און אָרגאַניזירט גרופּעס, אָבער אויף די זעלטן מאל ווען איך עפענען אַ גענעראַל אָדער ספּעציפיש וילעם פאָרמאַטיאָנס הענגען זיי מיט די לאַבעלס, “אַגענדאַ פאַקטיש” בשעת עס האט נישט קאָנקלודעד און “אַרטשיוועד אַגענדאַ” ווען עס האט שוין דורכגעגאנגען די געשעעניש טאָג, אָבער פֿאַר די רעקאָרד און איר קענען זען די פּאַראַמעטערס פון די פאָרמאַטיאָנס אַז איך לערנען.

ווי איר קענען זען, פילע קאַטעגאָריעס ינטערטוויין. די טשיקאַווע זאַך איז אַז אַלעמען קענען פאָרשן און געפינען וואָס עס נוצלעך און טשיקאַווע. און עס וועט זיין אנדערע אַז וועט זיין מוסיף.

באָן אַפּפּעטיט!