Eugene Gendlin, կենտրոնացման միջազգային ինստիտուտի պաշտոնական իմիջը.

Յուջին (“Գեն”) Երեկ կյանքից հեռացավ Գենդլինը 1 Մայիս 2017 իննսուն տարեկան հասակում, և ես, ինչպես ամբողջ կենտրոնացած համայնքը, Ես մղված եմ նրա մահվամբ, և միևնույն ժամանակ շնորհակալ եմ ձեր բոլոր ներդրումների համար.

Ծնվել է Յուջին Գենդլինը 25 դեկտեմբերից մինչև 1926 Վիեննայում, Ավստրիա, և խուսափեց նացիստական ​​հետապնդումներից ՝ հասնելով Միացյալ Նահանգներ 1939. Ամերիկացին ազգայնացվեց, նա ավարտեց փիլիսոփայությունը և ստացավ իր դոկտորի կոչումը `ավելի քան մեկ տասնամյակ աշխատելուց հետո, Չիկագոյի համալսարանում Կարլ Ռոջերսի հետ համագործակցելով. Որպես փիլիսոփա և որպես հոգեթերապևտ կրկնակի մարզման արդյունքում, նրա ներդրումը շատ լայն է.

Գենդլինը միշտ պնդում էր, որ չկա “ստեղծվել է” որ Կենտրոնանալով, մարմնական սենսացիաների միջոցով ինքնաճանաչման և հուզական և հոգեբանական ապաքինման գործընթաց, բայց միայն “հայտնաբերել էր որոշ քայլեր ՝ գործընթացը առավել հասանելի դարձնելու համար”. Ներկայումս այն գործիք է, որն օգտագործվում է հոգեբուժության ոլորտում և նաև շատ այլ ոլորտներում:. Եվ նրա բոլոր հայտնագործությունները ուղեկցվում են ամուր մտավոր փայտանյութով, փիլիսոփայության մասին.

մեջ 1985 ստեղծեց այն, ինչ ներկայումս կա Միջազգային Կենտրոնանալով ինստիտուտ (Միջազգային Կենտրոնանալով ինստիտուտը) շարունակականություն տալ աշխատանքի այս բոլոր տողերին, որ խմբերը ավելին են, քան 2000 մասնագետներ և համախոհներ ամբողջ աշխարհից, և որտեղ եք թողել ձեր ամբողջ գրադարանը, որը կարելի է մուտք գործել առցանց (որ Գենդլինի առցանց գրադարան).

Չնայած իր առաջատար տարիքին, առողջական խնդիրների և կնոջ մահվան պատճառ Մերի Հենդրիքս-Գենդլին երկու տարի առաջ, Գենդլինը ակտիվ էր մնացել իր հնարավորությունների սահմաններում, հոդվածներ գրել և հեռախոսով դասընթացներին մասնակցել.

Իմ դեպքում, բացի նրա գրքերը և հոդվածները կարդալուց, Ես հաճույքով և պատիվով եմ մասնակցել տարբեր բուհերի “Խոսակցություններ եզրից Gene- ի հետ [Գենդլին] y Ann [Վայզեր Կորնել]”, վերջինիս կողմից կազմակերպված (տեսնել իմ գաղափարները սեպտեմբերյան զրույցից–Հոկտեմբեր 2016). Ինձ համար արտոնություն էր, որ կարողացա ուղղակիորեն խոսել նրա հետ, իր ջերմությամբ և հանճարով, չնայած իր ցավերին և դժվարություններին, ընկալելով նրանց հետաքրքրությունը յուրաքանչյուր մարդու և աշխարհի նկատմամբ, և շատ հետաքրքրված էր իմանալ, թե ինչպես է շարունակվել նրա ժառանգությունը. Եվ ես տպավորված էի նրա ներկայությունից, երբ նա ուղեկցում էր ինձ կենտրոնացման գործընթացում վերջին խոսակցություններից մեկում.

Ֆոկուսների միջազգային ինստիտուտը ստեղծել է հատուկ էջ, որում պետք է հարգեն Գեն Գենդլինի հիշատակը (www.EugeneGendlin.com), և այստեղից ես ձեզ հրավիրում եմ մասնակցելու, կարդալով այլոց մեկնաբանությունները կամ ավելացնելով ձեր սեփական փորձը. Ես, անշուշտ, շատ տխուր եմ զգում այս կորստի համար, և միևնույն ժամանակ ես նշում եմ ՝ իմանալով Գեն Գենդլինի տարիների մասին և մի քանի առիթով կարողանալով խոսել նրա հետ:. Ես զգում եմ նրա ժառանգության մի մասը, և հուսով եմ, որ կարող եմ ջերմորեն փոխանցել, ոգեշնչված նրանից.

Տոնակատարությանը եւ սուգ,

F. Javier Romeo

Թարմացնել 14 օգոստոս 2017: Ես գրել եմ գրառում երեք տուրք ՝ Գեն Գենդլինին որին ես մասնակցել եմ, դա լրացնում է ընդհանուր մակարդակը համայնքային մակարդակում.

Տեքստը ը Իսպաներեն – ճապոնացի – Սեղմեք այստեղ կարդալ անգլերեն լեզվով

The Կենտրոնանալով միջազգային համաժողովը Քեմբրիջում (Միացյալ Թագավորություն) ի հուլիսին 2016 շարունակում է պտուղ.

Այսօր ես պատիվ ունեմ ներկայացնել թարգմանությունը իմ հոդվածում “Համատեղելով Կենտրոնանալով եւ բռնի Զրույց. Արտացոլում է ավելի խորը հետեւանքներ” (հայտնվել է 2014 մեջ The Folio. A Journal ուշադրություն եւ փորձարարական Թերապիա) ճապոնացի, հետ մտքեր կոչման “Կենտրոնանալով եւ ոչ բռնի կապի խաչմերուկը - դեպի ավելի խորը հետեւանքներ ասի մեջքը -“.

Con Madoka Kawahara (Kawahara շրջանակը).

Cambridge ունեցել հաճույքը հանդիպելու Madoka Kawahara (Kawahara շրջանակը), Կենտրոնանալով վերապատրաստման Հոգեթերապեւտ, ովքեր նախաձեռնել են թարգմանությունը հոդվածի մի քիչ ետ, իսկ mako Hikasa (mako Hikasa), Կենտրոնանալով մեծանուն համակարգող, որը միացել է նախագծին իր վերջնական փուլում թարգմանությունը. Մեր քննարկումները այդ հանդիպումից կազմել է նախագիծը շարունակել, եւ հիմա կա այս զգույշ լինել թարգմանություն հասանելի է կայքում Կենտրոնանալով Ճապոնիայի ասոցիացիա (Japan Կենտրոնանալով Association), եւ ես վերարտադրել այստեղ իր թույլտվության.

Այստեղից Ես ուզում եմ իմ խորին երախտագիտությունը իրենց ջանքերի եւ նվիրվածության (եղել են բազմաթիվ նամակները ետ եւ առաջ պետք է հստակեցնել հասկացությունները եւ տերմինները) այնպես որ կարող եք իմանալ, թե այս առումով Կենտրոնանալով շրջանում բազմաթիվ բժիշկների եւ մասնագետների կենտրոնանալով Ճապոնական լաքած իր.

Խորը գնահատանք,

Javier

ճապոնացի

Cambridge 27-րդ Միջազգային Կենտրոնանալով խորհրդաժողովը, որը տեղի է ունեցել (Մեծ Բրիտանիայում)դա、Այն իր հետ բերել է ավելի առատ նվաճումները。

այժմ、ես、թեզիս«Խաչմերուկում կենտրոնանալով եւ ոչ բռնի կապի ավելի խորը հետեւանքներ նկատմամբ պատմել ետ -"(«Journal համար, կենտրոնանալով եւ զգում թերապիայի»The Folio. A Journal ուշադրություն եւ փորձարարական ԹերապիաVolume 25 թիվ 1、2014Ես պատիվ եմ կտեղադրվեն տարվա) արդեն թարգմանվել է ճապոներեն。

madoka Kawahara

է Cambridge、Պարոն խորհրդակից Madoka Kawahara ենթարկվում կենտրոնանալով վերապատրաստման Ya、Կար մի երջանիկ հանդիպում անվանի հավաստագրման կենտրոնանալով համակարգող Mako Hikasa。քանի որ、Եւ Տիկին Madoka Kawahara արդեն աշխատում է այս թարգմանության、Եւ եզրափակիչ փուլում նախագծի、mako HikasaԱյն արդեն ավելացրել է。Հետո միջազգային համաժողովին、Պահել կապի մեզ դեպի թարգմանության ավարտված、ապա այժմ、Ստույգ Ճապոնական թարգմանություն ավարտվել է。սա、Ճապոնիան կենտրոնանալով ասոցիացիայի վեբ կայքըԴուք կարող եք կարդալ。Քան ասոցիացիայի、Մենք այսօր ընդունել է թույլտվությունը հղումը տեղադրված。

Ինձ մի որոշակի խանդավառությունը եւ նրանց հետաքրքրությունը ջանք、Խորապես Շնորհակալություն。Պարզաբանելու նպատակով հասկացությունները եւ երանգները、Այն հաճախ էր փոխանակել e-mail。Շատերը սերտիֆիկացված կենտրոնանալով վերապատրաստողների եւ պրակտիկների Ճապոնիա、Քանի որ դառնում հնարավորություն է տալիս ծանոթանալ այս առումով կենտրոնանալով。

երախտագիտություն

Խավիեր

անգլերեն տեքստը

Միջազգային Կենտրոնանալով համաժողովը 2016 է Cambridge (Միացյալ թագավորություն) շարունակում բերելով ավելի շատ միրգ.

Հիմա ես պատիվ ունեմ ներկայացնելու իմ հոդվածը “Crossing Կենտրոնանալով եւ բռնի Զրույց: Արտացոլելով խոր հետեւանքներ”, որ հայտնվել է The Folio. A Journal ուշադրություն եւ փորձարարական Թերապիա մեջ 2014, թարգմանվել է ճապոներեն հետ կոչում “Կենտրոնանալով եւ ոչ բռնի կապի խաչմերուկը - դեպի ավելի խորը հետեւանքներ ասի մեջքը -“.

Հետ Madoka Kawahara (Kawahara շրջանակը).

Է Cambridge եմ ունեցել հաճույքը հանդիպում Madoka Kawahara (Kawahara շրջանակը), ա հոգեթերապեւտ վերապատրաստվել է կենտրոնանալը, ովքեր արդեն սկսել են թարգմանությունը որոշ ժամանակ առաջ, իսկ mako Hikasa (mako Hikasa), հայտնի Կենտրոնանալով համակարգողը, որը միացել է նախագծին իր վերջնական փուլերում. Այն խոսակցությունները, մենք ունեցել այն բանից հետո, որ հանդիպման են բերել աշխատանքը իր ավարտից, եւ այժմ մենք ունենք այս ճշգրիտ թարգմանությունը, որ հասանելի է կայքում է Japan Կենտրոնանալով Association (Japan Կենտրոնանալով Association), վերարտադրվել այստեղ թույլտվությամբ.

Ես ուզում եմ արտահայտել իմ խորին երախտագիտությունը իրենց հետաքրքրության եւ քրտնաջան աշխատանքի –առկա են եղել բազմաթիվ էլեկտրոնային նամակներ պարզաբանում հասկացությունները եւ երանգները– Ինչպես անել, հնարավոր է, որ այս ասպեկտը Կենտրոնանալով կարող է հայտնի լինել շրջանում բազմաթիվ կենտրոնանալով մասնագետների եւ կիրառողները Ճապոնիայում.

երախտագիտությամբ,

Javier

Այսօր ես ուզում եմ կիսվել այս տեսանյութը տեղադրված է Միջազգային Կենտրոնանալով ինստիտուտ (Միջազգային Կենտրոնանալով ինստիտուտը) դե Gene Gendlin, հայրը Կենտրոնանալով, , որում նա խոսում է այն մասին, թե ինչպես է “մենք տարբեր է, երբ մենք համագործակցել տարբեր մարդկանց”. Այս կարճ, բայց լիարժեք բովանդակությունը ձայնագրության, Gendlin explica (Իսպաներեն տիտրերով, որը կարող է դիմել եւ անջատելը) որ ունի այն հանգամանքը, որ մեր մասնաբաժինը մի բան է ուրիշի, ակտը լինելու է մյուս անձի բուն նպաստում է փոփոխություն տեղի ունենա.

A video մտքեր ու ոգեշնչող. Հուսով եմ, որ Ձեզ դուր է գալիս.

Javier

Ինձ համար բավականություն է, որ կիսում եմ հրապարակումը Կենտրոնանալով կլինիկական պրակտիկայում. Փոփոխության էությունը, -ի վերջին գիրքը Ann Weiser Cornell իսպաներեն, այս դեպքում իմ թարգմանած.

Մի զգույշ հրատարակություն ներսում Հոգեբանության գրադարան -ից Խմբագրական Desclée, այս գիրքը հայտնվում է բազմաթիվ մարդկանց համատեղ աշխատանքի շնորհիվ, Այստեղից շնորհակալ եմ.

Առաջին, Ann Weiser Cornell պատրաստակամություն է հայտնել հրատարակել գիրքը (որն ի սկզբանե հայտնվել է ամերիկյան հեղինակավոր հոգեկան առողջության հրատարակչությունում Վ. Վ. Նորտոն), և թարգմանության մեջ առկա է եղել յուրաքանչյուր նրբերանգով, պատասխանելով տարբեր հարցերին և ինձ հետ փնտրելով այն բառերը, որոնք լավագույնս համապատասխանում են նրանց յուրաքանչյուր հասկացությանը և արտահայտությունին. Նա նաև նպաստել է ա ջերմ նախաբան իսպանական հրատարակության (որը կարելի է կարդալ գովազդային գրքույկ), որում ասվում է:

Այս գրքում ես փորձել եմ բացատրել կենտրոնացումը պարզ ձևով, բայց առանց կորցնելու այն բարդությունը, որն այն դարձնում է առանձնահատուկ:. Ես փորձել եմ այս գիրքը դարձնել շատ գործնական, որպեսզի բժիշկը կարողանա անմիջապես օգտագործել այն. (Պ. 18)

Մյուս կողմից,, -ի ազդակը Իզաբել Գասկին, Ֆոկուսինգի ազգային համակարգողն ու իմ մենթորը Ֆոկուսինգում, ստեղծել է գիրքը, հրատարակչի հետ համակարգումից մինչև նախագծերի ամբողջական վերանայում և շնորհանդես իսպանական հրատարակությանը ինչը ընդգծում է այս գրքի հետաքրքրությունը իսպանախոս աշխարհում (հասանելի է նաև գովազդային գրքույկ).

Վերջին հաշվով, -ի խմբագրական թիմի հետաքրքրությունն ու հոգատարությունը Անջատված, ով աշխատել է էլեգանտ և հստակ գրքի հասնելու համար, Իսպանիայի ամենահեղինակավոր հոգեբանական հավաքածուներից մեկում.

Հետագա գրառումներում ես կմեկնաբանեմ այս գրքի ավելի շատ ասպեկտներ, որոնք ես օգտակար եմ համարում. Այս պահին ես ձեզ թողնում եմ ցուցանիշը (որը մեծացված է այստեղ), Ես մեկնաբանելու եմ տարբեր գլուխները բլոգի այլ գրառումներում:

• Ներածություն. դուռ, որը բացվում է.
• 1. Փոփոխության էությունը.
• 2. Պատրաստեք հանդիպումը: Ինչպես ներկայացնել կենտրոնացումը հաճախորդների հետ հանդիպումներում.
• 3. Ճանաչել և զարգացնել զգայարանները.
• 4. Օգնեք հաճախորդներին զարգացնել զգայարանները.
• 5. Մշակեք հաճախորդի ինքնությունը: Զգացմունքների համար անհրաժեշտ միջավայրը.
• 6. գնալով ավելի խորը: Ինչպես հեշտացնել զգացված փոփոխությունը.
• 7. Երբ մեզ համար ավելի դժվար է աշխատել որոշակի հաճախորդի դժվարությունների հետ.
• 8. Կենտրոնանալով տրավմայի մեջ, կախվածություններ և դեպրեսիա.
• 9. Ինտեգրել կենտրոնացումը տարբեր թերապևտիկ եղանակներում.
• 10. Կենտրոնանալով թերապևտի համար.
• Հավելված.

Ինձ համար տոն է, որ մենք կարող ենք հույս դնել այս գրքի վրա այդքան գործնական և միևնույն ժամանակ խորը, և հուսով եմ, որ դուք կվայելեք այն կարդալուց այնքան, որքան ես վայելել եմ այն ​​թարգմանելուց.

F. Javier Romeo

Նշում:
եթե ցանկանում եք փորձել ֆոկուս նիստ, կամ սկսել թերապիա, Ես ունեմ իմ հոգեբանական խորհրդատվություն Մադրիդում, որտեղ ես ուղեկցում եմ տղաներին և աղջիկներին, դեռահասներ և մեծահասակներ, և ես ուրախ կլինենք ընդունել ձեզ.

Պատվո խորը զգացում և խոնարհության և ամաչկոտության հստակ զգացում առաջանում է իմ մեջ, երբ ես կիսվում եմ այս հարցազրույցով:. Ես հստակ կարող եմ զգալ պատասխանատվությունը խոսելու իմ կատարած աշխատանքի մասին “Կենտրոնանալով եւ թե ինչպես պետք է աշխատել experientially հարցերով բռնության” (“Կենտրոնանալով եւ թե ինչպես պետք է աշխատել experientially հետ բռնության”), ինչպես անգլերենով ասվում է զրույցի վերնագրում. Ինձ համար դա կարևոր թեմա է (Ես դրա վրա շատ եմ աշխատում Spiral Consulting Children, Երեխաների պաշտպանության ոլորտում մասնագիտացած խորհրդատվությունը, որի հիմնադիր գործընկերն եմ ես), իսկ բոլոր նրբությունները փոխանցելու փորձը միշտ էլ մարտահրավեր է.

որ Միջազգային Կենտրոնանալով ինստիտուտ (Միջազգային Կենտրոնանալով ինստիտուտը, կազմակերպություն, որը միջազգային մակարդակով համակարգում է Ֆոկուսինգի վերապատրաստման և տարածման հետ կապված գործունեությունը) նպաստում է “խոսակցություններ” (Անգլերեն) Focusing մասնագետների հետ ամբողջ աշխարհից. Սերժ Պրենգել, կենտրոնացած մարզիչ և կենտրոնացած հոգեթերապևտ, ում ես հանդիպեցի Միջազգային կենտրոնացման համաժողով 2016 և Քեմբրիջը (Միացյալ Թագավորություն), հյուրընկալող, և դա անում է այնպես, որ շատ բնորոշ է Կենտրոնանալուն՝ էմպաթիկ արտացոլմամբ, դադարներով, թույլ տալով նոր գաղափարներ առաջանալ և զարգացնել իրենց սեփական տեմպերով,.

Սրանում “Զրույց” դուք կգտնեք, որ մենք մեկնաբանում ենք այնպիսի թեմաներ, ինչպիսիք են հետևյալը:

• Բռնությունը որպես դադարեցված գործընթաց (“Ինչ-որ բան պետք է տեղի ունենար, որպեսզի իրավիճակը առաջ բերեր, բայց դա տեղի չունեցավ, այնպես որ գործընթացը խրված է”).
• Վնասը սահմանում է բռնությունը, իսկ վնասը զգացվում է մարմնից.
• Գտեք ա “բռնակ” (“բռնակ”) բռնության համար (բացահայտել նրան) դրանից դուրս գալու առաջին քայլն է: դրա համար անհրաժեշտ է ծանոթանալ մշակութային օրինաչափություններին, որոնք ստիպում են մեզ նորմալացնել բռնությունը.
• Իշխանության դերը բռնության մեջ.
• Քնքշանքը՝ զուգորդված խնամքի հետ՝ որպես բռնությունից խուսափելու միջոց, և այն մարմնական հարթությունը, որը կարելի է ձեռք բերել կենտրոնանալու միջոցով..
• Երեխաների պաշտպանության ոլորտում բռնության դեպքերի հայտնաբերում և միջամտություն.
• Հույսի ուղերձ բռնությունը բուժելու և փոխակերպելու հնարավորությունների վերաբերյալ, և Կենտրոնանալը՝ որպես դա անելու հիանալի գործիք.

Եվ եթե ցանկանում եք զգալ, թե ինչպես փոխակերպել բռնության փորձը մարմնից կենտրոնացման միջոցով, Ես հասանելի եմ ճշտապահ նիստեր կանգառը հոգեթերապիա Մադրիդում.

Հուսով եմ, որ դուք կարող եք գտնել որոշ գաղափարներ՝ ոգեշնչելու ձեր սեփական փորձառական աշխատանքը բռնության վերաբերյալ:, և ես կցանկանայի իմանալ ձեր արձագանքները դրա վերաբերյալ.

F. Խավիեր Ռոմեո-Բիեդմա

Կարդացեք այս գրառումը անգլերենով

Պատվո խորը զգացում և խոնարհության ու ամաչկոտության հստակ զգացում է առաջանում ինձ մոտ, երբ ես կիսվում եմ այս հարցազրույցով. Ես կարող եմ հստակ զգալ պատասխանատվությունը խոսելու այն աշխատանքի մասին, որի մասին անում եմ “Կենտրոնանալով եւ թե ինչպես պետք է աշխատել experientially հետ բռնության”, ինչպես ասվում է զրույցի վերնագրում. Ինձ համար դա կարևոր թեմա է (Ես դրա շուրջ շատ եմ աշխատում Spiral Consulting Children, Երեխաների պաշտպանության ոլորտում մասնագիտացած միջազգային խորհրդատվական ընկերությունը ես համահիմնել եմ), և դրա բոլոր նրբությունները փոխանցել փորձելը միշտ մարտահրավեր է.

Միջազգային Կենտրոնանալով ինստիտուտը (կազմակերպություն, որը համակարգում է միջազգային կենտրոնացված գործունեությունը, կապված վերապատրաստման և դիֆուզիայի հետ) խնամում է երկամսյա “Զրույցներ” Focusing մասնագետների հետ ամբողջ աշխարհում. Սերժ Պրենգել, կենտրոնացած մարզիչ և կենտրոնացած հոգեթերապևտ, ում ես հանդիպեցի Միջազգային կենտրոնացման համաժողով 2016 է Cambridge (Մեծ Բրիտանիա), հանդես է գալիս որպես հյուրընկալող, և նա դա անում է շատ կենտրոնացված ձևով՝ արտացոլելով, դադարներով, թույլ տալ, որ նոր գաղափարներ հայտնվեն և զարգանան իրենց ժամանակին.

Սրանում “Զրույց” դուք կգտնեք քննարկված հարցեր, ինչպիսիք են հետևյալները:

• Բռնությունը որպես դադարեցված գործընթաց (“Ինչ-որ բան պետք է տեղի ունենար՝ իրավիճակն առաջ տանելու համար, և դա տեղի չունեցավ, այնպես որ գործընթացը խրված է”).
• Վնասը սահմանում է բռնությունը, և մարմնից վնաս է հասցվում.
• Բռնության համար բռնակ գտնելը (բացահայտելով այն) դա դրանից դուրս գալու առաջին քայլն է: ծանոթանալով մեր մշակութային օրինաչափություններին, որոնք նորմալացնում են բռնությունը.
• Իշխանության դերը բռնության մեջ.
• Սրասիրությունը կապված է խնամքի հետ՝ որպես բռնությունից խուսափելու միջոց, և այն մարմնական հարթությունը, որին կարելի է հասնել Կենտրոնանալու միջոցով.
• Երեխաների պաշտպանության ոլորտում բռնության բացահայտում և միջամտություն.
• Հույսի ուղերձ բռնությունը բուժելու և փոխակերպելու մասին, և Կենտրոնանալը որպես հրաշալի գործիք դա անելու համար.

Հուսով եմ, որ դուք կգտնեք մեկ-երկու գաղափար, որը կարող է ոգեշնչել ձեր սեփական փորձառական աշխատանքը բռնության մասին, և ես կցանկանայի լսել ձեզնից այդ մասին.

F. Խավիեր Ռոմեո-Բիեդմա

Կարդացեք այս գրառումը իսպաներեն (չնայած հարցազրույցն ինքնին անգլերեն է).

Ընտրելով գրառումների շարանը Միջազգային կենտրոնացման կոնֆերանսի վրձնահարվածները որը տեղի է ունեցել Քեմբրիջում (Միացյալ Թագավորություն) որ 20 ալ 24 Հուլիսի 2016, շահագրգիռ խումբը Համայնքային առողջության կենտրոնացում (Համայնքի բարեկեցության կենտրոնացում) Դա ինձ համար կարևոր իրադարձություններից մեկն էր. Դա ընդհանուր ձևով համայնք ստեղծելու փորձ էր լսել, որ թարգմանություն, մեր նախկին համայնքները իսկ Կենտրոնանալու վերաբերմունք.

Արդեն մի քանի ամիս է, և ես գրում էի իմ փորձառությունների մասին (բոլոր գրառումները հայտնվում են վերջնական ինդեքսում այս մուտքի), և ես ջերմ ու քնքուշ զգացում եմ ունենում, երբ հիշում եմ այս Խումբը. Համաժողովի ամեն առավոտ մասնակիցների խումբը միանում էր 15 Հետաքրքրությունների խմբերից մեկին. Սրանք խմբեր էին, որոնք ցանկանում էին բաց տարածություն լինել հատուկ ոլորտներում Կենտրոնանալու մասին անձնական և մասնագիտական ​​տեսակետները կիսելու համար:. Ինձ գայթակղեցին տիտղոսներից շատերը (նույնիսկ կար մի “Հետաքրքրությունների խումբ առանց հատուկ հետաքրքրության”, չնայած անեկդոտն ավելի լավ է հնչում անգլերենով). Ես շատ գոհ եմ իմ ընտրությունից, միևնույն ժամանակ, որ ես ափսոսում եմ, որ չկարողացա բաժանել ինձ, որպեսզի կարողանամ հաճախել շատ ուրիշների…

Համայնքային առողջության վրա կենտրոնացած շահերի խումբը Քեմբրիջի միջազգային համաժողովում (RU), հուլիս 2016.

Հետաքրքրությունների խումբ Համայնքային առողջության կենտրոնացում (Համայնքի բարեկեցության կենտրոնացում) համակարգվել է Նինա Ջոյ Լոուրենս, Փաթ Օմիտեան իսկ Հեյդրուն Էսլեր, որ ստեղծեց կոնտեյների տարածությունը, որպեսզի մենք կարողանանք մասնակցել և, ինչպես արդեն կանխատեսել էին, համար “ներդնել Կենտրոնանալու հմտություններ և վերաբերմունք մեր առօրյա կյանքում և համայնքային խմբերում” - նույնիսկ մեր սեփական շահերի խմբում -. Շնորհակալություն!

Առաջին տարրն էր լսել. Մենք տասնվեց մասնակից էինք վեց տարբեր երկրներից (Աֆղանստան, Գերմանիա, Չինաստան, իսպանիա, Միացյալ Նահանգներ և Միացյալ Թագավորություն), և ոչ բոլորն էին վարժ տիրապետում անգլերենին, Այսպիսով, մեր համայնքը կառուցելու առաջին քայլը համոզվելն էր, որ յուրաքանչյուրը կարող է արտահայտվել և հասկանալ մեր ասածը: դա նշանակում էր, որ մենք ի վերջո օգտագործեցինք երեք տարբեր աշխատանքային լեզուներ (Անգլերեն, չինարեն և իսպաներեն). Ինչը կարող էր բեռ լինել (թարգմանել, օրինակ այն, ինչ չինացի մասնակիցն ասաց անգլիացիներին, իսկ այնտեղից՝ իսպաներեն, իսկ հետո պատասխանիր անգլերենով, այնուհետև թարգմանել պատասխանը չինարեն և իսպաներեն, եւ այլն) դարձավ թանկարժեք նվեր: յուրաքանչյուր մարդու խորը կենտրոնացման վերաբերմունքից լսելու հնարավորությունը, նույնիսկ բառերի թարգմանությունից առաջ. Այսպիսով, մենք մշակում ենք հանգիստ ռիթմով ընկերակցելու ձև, մի տարածք, որտեղ յուրաքանչյուր մարդ լսում էր ուրիշներին, ովքեր խոսում էին օտար լեզուներով և, ինչ-որ կերպ, վերջնական, մենք սկսեցինք հասկանալ բանախոսի փորձառությունները թարգմանությունից առաջ.

երկրորդ փորձը, որը հատկապես հուզիչ էր ինձ համար, էր թարգմանություն Իր մեջ. Ես թարգմանում եմ տարբեր իրավիճակներում և տարբեր լեզուների միջև ավելի քան երկու տասնամյակ, և շատ հաճախ պրոֆեսիոնալ միջավայրերում (օրինակ, թարգմանում է արտասահմանյան Ֆոկուսինգ դասընթացավարներ այստեղ՝ Իսպանիայում). Բայց ինձ համար «Կիզակետային» զրույցի թարգմանությունը միշտ էլ հատուկ ջանք է:, տեղյակ լինել ինչպես բառերի, այնպես էլ այդ ընտրված բառերի մեջ ներքաշված փորձի թարգմանության մասին.

Դա ինձ տեղափոխեց մեկ այլ մակարդակ: թարգմանելու փաստը (անգլերենի և իսպաներենի միջև, երկու ձևով) մի խմբում, որը ես զգացի, որ համայնքը հիշեցրեց ինձ ներգաղթյալ դեռահասների իմ թարգմանությունները՝ խումբ ստեղծելու մի ընկերակցության մեջ, որն այլևս գոյություն չունի. Երբ ես կիսեցի այս կրկնակի փորձը, մի կողմից, համայնքային միջավայրում թարգմանել կարողանալու բավարարվածությունը և, ուրիշի համար, սուգը կորած ասոցիացիայի համար, Խմբի մյուս անդամները նաև կիսվել են համայնքների մասին, որոնք կորցրել են իրենց կողմից և ինչպես մեր նախկին համայնքները նրանք ներկա էին և տեղ ունեին այն ամենի մեջ, ինչ մենք ստեղծում էինք..

Այդ չորս նիստերի ընթացքում մենք զրուցել ենք, մենք փորձեցինք վարժություններ, մեկնաբանում ենք… Ինչպես կիսվեցի եզրափակիչ փակման փուլում, Ես եկել էի խումբ՝ նպատակ ունենալով ստանալ գաղափարներ, տեխնիկա և վարժություններ՝ ստեղծելու համայնք, որն օգտագործում է կենտրոնացումը. Սակայն, Ես շատ տարբեր բան եմ ընդունում: ա Կենտրոնանալու վերաբերմունք որը նպաստում է ներկայությանը, որը թույլ է տալիս խմբին և նրա անդամներից յուրաքանչյուրին ուշադրություն դարձնել զգացողության տարբեր որակի վրա, պահպանված կապ մարմնից.

Սրանք որոշ ուսուցումներ են, որոնք երկար ժամանակ կմնան ինձ հետ (իրականում, Ես արդեն այցելել եմ Focusing Initiatives International, կազմակերպությունը, որն օգնում է տարածել Համայնքի առողջության կենտրոնացումը, և ես բաժանորդագրվել եմ Համայնքի առողջության վրա կենտրոնացած քննարկման ցուցակ, փոստային ցուցակը, որը հաղորդում է այս հոսքի մասին, Անգլերեն), ինչպես նաև խորին շնորհակալություն մեր տանտիրուհիներին և խմբի յուրաքանչյուր անդամին. Հիմա ժամանակն է “առաջ տանել” Այս բոլոր փորձառությունները ստեղծելով համայնքներ, որոնք ունեն կենտրոնացման այս վերաբերմունքը.

Ցանկանում եմ ձեզնից նրանց, ովքեր կարդում են ինձ, շատ խորը փորձառություններ կան համայնքի կառուցման վերաբերյալ.

F. Խավիեր Romeo Biedma

Նշում: Նկարը հրապարակվել է խմբի անդամների թույլտվությամբ. Ոչ մի պատշաճ անուն չի առաջարկվում՝ ելնելով ձեր գաղտնիության նկատմամբ, բացառությամբ հաղորդավարուհի-մոդերատորների, ովքեր հրապարակայնորեն առաջարկել են Interest Group-ը.

Կարդացեք այս գրառումը անգլերենով.

Համայնքային առողջության կենտրոնացված շահերի խումբն ինձ համար Քեմբրիջի միջազգային կենտրոնացման համաժողովի կարևոր իրադարձություններից մեկն էր: (Մեծ Բրիտանիա) Հուլիսի 20-27 2016. Դա համայնքի միջոցով համատեղ ստեղծելու փորձ էր լսելով, թարգմանություն, մեր նախկին համայնքները իսկ Կենտրոնանալու վերաբերմունք.

Անցել են մի քանի ամիս, և ես գրել եմ համաժողովի իմ փորձառությունների մասին (բոլոր գրառումները ինդեքսավորված են այս գրառման մեջ իսպաներեն), և ջերմ ու քնքուշ զգացում է առաջանում ինձ մոտ, երբ հիշում եմ այս Խումբը. Համաժողովի ընթացքում ամեն առավոտ բոլոր մասնակիցները միանում էին մեկին 15 Հետաքրքրությունների խմբեր. Սրանք խմբեր էին, որոնք նախատեսված էին բաց տարածություն հանդիսանալու հատուկ տիրույթներում Կենտրոնանալու վերաբերյալ անձնական և մասնագիտական ​​տեսակետները կիսելու համար. Ինձ գայթակղեցին տիտղոսներից շատերը (նույնիսկ կար մի “Առանց տոկոսադրույքների խումբ”!) և ես շատ ուրախ եմ իմ ընտրությամբ, մինչդեռ ես ափսոսում եմ, որ չկարողացա բաժանվել ինքս ինձ, որպեսզի հաճախեմ շատ ուրիշների…

Համայնքային առողջության վրա կենտրոնացած շահերի խումբը Միջազգային կենտրոնացման համաժողովում, Քեմբրիջ (RU), հուլիսի 2016.

Համայնքային առողջության կենտրոնացման խումբը հյուրընկալվել է Նինա Ջոյ Լոուրենս, Փաթ Օմիտեան իսկ Հեյդրուն Էսլեր, ովքեր բոլորիս մասնակցության համար ստեղծեցին հոլդինգի տարածք և, քանի որ նրանք առաջ են գնացել, “Կենտրոնանալու հմտություններն ու վերաբերմունքը մեր առօրյա կյանքում և համայնքային խմբերում ներդնելու համար” - ներառյալ մեր խումբը. Շնորհակալություն!

Առաջին տարրն էր լսելով. Մենք տասնվեց մասնակից էինք վեց տարբեր երկրներից (Աֆղանստան, Չինաստան, Գերմանիա, Իսպանիա, Մեծ Բրիտանիա և ԱՄՆ), և ոչ բոլորն էին վարժ տիրապետում անգլերենին, ուստի մեր համայնքը կառուցելու առաջին քայլն այն էր, որ բոլորը կարողանան արտահայտվել և հասկանալ այն ամենը, ինչ ասվում էր: դա նշանակում էր, որ մենք ավարտեցինք երեք տարբեր աշխատանքային լեզուների օգտագործումը (Անգլերեն, չինարեն և իսպաներեն). Ինչը կարող էր բեռ լինել (թարգմանելով, օրինակ, ինչ ասաց չինացի մասնակիցը անգլերենին, իսկ հետո՝ իսպաներեն, իսկ հետո պատասխանել անգլերենով, իսկ հետո թարգմանում է չինարեն և իսպաներեն, եւ այլն) դարձավ թանկարժեք նվեր: միմյանց լսելու հնարավորությունը խորը կենտրոնացման վերաբերմունքից, նույնիսկ բառերի թարգմանությունից առաջ. Այսպիսով, մենք մշակեցինք միասին լինելու դանդաղ տեմպերով ձև, մի տարածք, որտեղ բոլորը լսում էին օտար լեզուներով խոսող մարդկանց և, ինչ-որ կերպ, վերջում, մենք սկսում էինք հասկանալ միմյանց փորձը թարգմանությունից առաջ.

Երկրորդ փորձառությունը, որը շատ հուզիչ էր ինձ համար թարգմանություն ինքն իրեն. Ավելի քան երկու տասնամյակ ես թարգմանում եմ տարբեր միջավայրերում և տարբեր լեզուներից, և շատ սովորաբար պրոֆեսիոնալ պայմաններում (օրինակ, թարգմանում է արտասահմանյան Ֆոկուսինգ դասընթացավարներ այստեղ՝ Իսպանիայում). Բայց ինձ համար կենտրոնանալով խոսակցություն թարգմանելը միշտ հատուկ ջանք է պահանջում, ինչպես թարգմանել այդ բառերի և՛ բառերը, և՛ անուղղակի փորձառությունը.

Դա ինձ տեղափոխեց այլ մակարդակ: այն, որ ես թարգմանում էի (անգլերեն և իսպաներեն, երկու ճանապարհով) մի խմբում, որը թվում էր համայնք, հիշեցրեց ինձ այն մասին, թե ինչպես էի թարգմանում ներգաղթյալ դեռահասներին խմբավորման համար մի ասոցիացիա, որն այլևս գոյություն չունի. Երբ ես կիսվեցի և՛ գոհունակությամբ, և՛ համայնքային միջավայրում թարգմանելու հնարավորությունից, և՛ անհետացած ասոցիացիայի վիշտով, մյուս անդամները կիսվել են իրենց կորցրած համայնքների մասին և ինչպես մեր նախկին համայնքները ներկա էին և տարածություն ունեին այն ամենի մեջ, ինչ մենք ստեղծում էինք.

Այդ չորս նիստերի ընթացքում մենք զրուցել ենք, փորձված վարժություններ, մեկնաբանեց, քննարկվել է… Ինչպես կիսվեցի վերջին շարքում, Խումբ էի եկել՝ նպատակ ունենալով ստանալ գաղափարներ, տեխնիկա և վարժություններ՝ ստեղծելու համայնք, որն օգտագործում է կենտրոնացումը. սակայն, Ես շատ տարբեր բան եմ վերցրել: ա Կենտրոնանալու վերաբերմունք որը խթանում է ներկայությունը, որը թույլ է տալիս խմբին և նրա անդամներից յուրաքանչյուրին հետևել զգացմունքի տարբեր որակի, կապ, որը պահպանվում է մարմնում.

Սրանք որոշ սովորություններ են, որոնք կմնան ինձ համար (իրականում ես այցելել եմ Focusing Initiatives International, կազմակերպությունը, որն օգնում է տարածել Համայնքային առողջության կենտրոնացումը, և ես միացել եմ Համայնքի առողջության վրա կենտրոնացած քննարկման ցուցակ), ինչպես նաև խորին երախտագիտություն մեր տանտերերին և խմբի յուրաքանչյուր անդամին. Այժմ ժամանակն է առաջ տանել այս բոլոր փորձառությունները՝ ստեղծելով համայնքներ այս կենտրոնացման կեցվածքով.

Ցանկանում եմ ձեզնից նրանց, ովքեր կարդում են ինձ, նման խորը փորձառություններ համայնքի կառուցման վերաբերյալ.

F. Խավիեր Ռոմեո-Բիեդմա

Նշում: Նկարը տեղադրվել է անդամների թույլտվությամբ. Անձնական անունները չեն նշվում՝ հարգելով նրանց գաղտնիությունը, բացի տանտերերից, որոնք հրապարակայնորեն առաջարկել են Interest Group-ը.

Կարդացեք այս գրառումը իսպաներեն.

Երախտագիտություն, հիացմունք և խոնարհություն. այս զգացմունքներն առանձնանում են բոլոր մյուսների մեջ այն բանից հետո, երբ մասնակցել է Ջին Գենդլինի և Էն Վայզեր Քորնելի հետ վերջին դասընթացին Focusing թեմայով:, The Philosophy of the Implicit-ը և Գենդլինի ստեղծագործությունն ընդհանրապես.

Ես խորապես երախտապարտ եմ ներկա գտնվելու հնարավորության համար “Զրույցներ Edge-ից Gene-ի և Ann-ի հետ” (“Զրույցներ եզրին Ջենի և Էննի հետ”) սեպտեմբերի և հոկտեմբերի այս վերջին շաբաթների ընթացքում 2016. Ann Weiser Cornell երկար ժամանակ կազմակերպում է դրանք “Զրույցներ Edge-ից Gene-ի և Ann-ի հետ” տարին մի քանի անգամ իր հարթակի միջոցով, Ռեսուրսների կենտրոնացում, հեռախոսով դասընթացի ձևաչափով (կամ համակարգչով, բայց միայն ձայնով) Ջին Գենդլինի և իր մասին, որին մեզանից նրանք, ովքեր մասնակցում էին, կարող էին խնդրել այն, ինչ ուզում էինք: Ջին Գենդլինը պատասխանում է մեր հարցերին, գաղափարներ մեր առաջարկների համար, և նույնիսկ ինքը՝ Գենդլինը, մեզ ուղեկցում է Կենտրոնացման գործընթացում.

Երախտագիտություն, հիացմունք, համեստություն… Ես արդեն լսել էի Ջին Գենդլինին աուդիո և վիդեո ձայնագրությունների վրա, և ես դա շատ ոգեշնչող գտա. Բայց նրա հետ հեռախոսով ուղիղ զրույցը խորապես այլ բան է:. Թեև առաջին երեք նիստերի ընթացքում չէի համարձակվում որևէ բան հարցնել, լսելը, թե ինչպես է նա շփվում այլ մարդկանց հետ ուղիղ եթերում, շատ առանձնահատուկ հատկություն ունի. Ձեր ներկայությունը, նրա բացությունն ու պարզությունը հուզում են ինձ, և Ջինը կիսում է իր իմաստությունը փոքրիկ մարգարիտների մեջ և առաջին հերթին իր ուշադրությամբ.

Եվ ես կցանկանայի կիսվել որոշ գաղափարներով, որոնք ինձ ամենաշատը դուր են եկել:

• Հայեցակարգը “Խաչ”, ամփոփված է գենով: “[Գործընթացը] խաչմերուկը հնարավորություն է տալիս ինչ-որ բան ասել և նորովի ընկալել՝ այն արտահայտելով նոր համակարգից, ասելով, թե ինչպես է դա (կամ կարող է լինել) սա մյուսի օրինակն է?'”. Մենք միշտ կարող ենք ինչ-որ բան ասել՝ դա արտահայտելով այլ տեսանկյունից. Փոխաբերությունները բաղկացած են մի բան ասելուց մյուսի առումով (“ա է, ինչ - որ կերպ, Բ”).
• Հետաքրքրաշարժ զրույց Ջենի և մարդու միջև, թե ինչպես կարելի է սահմանել կենտրոնացումը, և Գենդլինի առարկությունը պայմանները վերջնականապես սահմանելու վերաբերյալ “անհրաժեշտ և բավարար” ասել, որ ինչ-որ բան կենտրոնանում է. Բազմաթիվ գաղափարներից մեկը, որը հայտնվել է “Կենտրոնանալը «դա»-ի հետ լինելն է, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ դեռ ոչ մի օգնություն չի եղել”.
• Կենտրոնանալը՝ որպես մեր ներքին շարժումները լսելու միջոց: “Մեր ներսում շատ բան կա, որ ուզում է լսել և դեռ չի լսվել:. Ինչ կա իմ մեջ, որ ուզում է լսել?”.
• Հույսով լի ուղերձ: “Կենտրոնանալը չի ​​պահանջում նախօրոք վստահություն գործընթացի նկատմամբ”, այն իմաստով, որ մենք կարող ենք սկսել Կենտրոնացման գործընթաց նույնիսկ այն ժամանակ, երբ մեր ներսում ինչ-որ բանի չենք վստահում, և գործընթացի ընթացքում մենք կսկսենք վստահել դրան.
• Գենային համօգտագործում այն, ինչ համարվում է “շատ կողմնակալ՝ իրերի մեջ լավը պահելու և վատը բաց թողնելու օգտին”, նշանակում է, որ նա նախընտրում է կենտրոնանալ յուրաքանչյուր գործընթացի հաճելի կողմերի վրա և չպնդել փորձել “հասկանալ” (գլխից) ցավոտ կողմերը, երբ գործընթացը լուծի դրանք: “Ձեզ հարկավոր չէ այնտեղ մտնել”, ասաց.
• “Կենտրոնանալը տեխնիկա է, բայց դա պարզապես տեխնիկա չէ”.
• Կենտրոնանալը միշտ ներքին գործընթաց է, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ մենք կենտրոնանում ենք արտաքին օբյեկտների հետ (ծառեր, դեկորացիա, նկարներ…): միշտ կա մարմնական սենսացիա.
• ձեւակերպում “Եկեք մի րոպե անցկացնենք հետ դա է“, թույլ տալով խոսքը “դա է” պարունակում է բոլոր իմաստները, ոչ մի կոնկրետ խոսք, այնպես, որ երբ բառեր հայտնվեն, լինել նոր և թարմ.
• Խոսելով այն մասին, թե ինչպես մշակույթը կարող է ձևավորել մարդու փորձը, գենն ասաց: “Յուրաքանչյուր մարդ միշտ շատ ավելին է, քան իր մշակույթը”.
• “Զգացող զգացողությունը միշտ ավելի հուսալի է, քան միայն զգացմունքները կամ տրամաբանությունը կամ բանականությունը:”.

Եվ ես հատուկ հիշողություն ունեմ Ջինի հետ խոսելուց այն մասին, թե ինչպես եմ ես մոտենում բռնության համար հենակետ գտնել Focusing-ով:, որպեսզի կարողանանք հայտնաբերել և կանխել այն, ինչպես ես սովորաբար դասավանդում եմ երեխաների պաշտպանության մասնագետներին իմ վերապատրաստման ժամանակ (սոցիալական աշխատանքի, Հոգեբանություն, Կրթություն…) և ընտանիքներին. Հիշեցում ձեր հետաքրքրության և ձեր աջակցության և խրախուսանքի մասին՝ շարունակելու ուսումնասիրությունը.

Կային նաև բազմաթիվ այլ փոխազդեցություններ՝ լի հետաքրքիր գաղափարներով և փորձառություններով:, Ջենի և Էննի ներկայությամբ. Ես նրանց տաք եմ պահում, եւ մասնավոր.

Այսպիսով, ես երախտագիտություն եմ զգում, հիացմունք և խոնարհություն, որ այս ժամերն անցկացրել եմ Ջին Գենդլինին ուղիղ եթերում լսելով, իր ջերմությամբ, դրա բացումը, ձեր հետաքրքրասիրությունը, նրա բուռն հետաքրքրությունը, թե յուրաքանչյուր մասնակից ինչ էր ուզում հարցնել կամ կիսվել. իսկական դաս. Ոգեշնչում. և տոնակատարություն.

Այստեղից ես իմ երախտագիտությունն եմ ուղարկում Ջինին հասանելի լինելու համար, և Էնին՝ այն բոլոր մակարդակներում հնարավոր դարձնելու համար:.

Երախտագիտությամբ, հիացմունք և խոնարհություն,

F. Javier Romeo

Սեղմեք այստեղ՝ այս գրառումը անգլերեն կարդալու համար.

Երախտագիտություն, ակնածանք և խոնարհություն. այդ զգացմունքները առաջանում են մնացածների մեջ՝ Ջին Գենդլինի և Էն Վայզեր Քորնելի հետ վերջին դասընթացին մասնակցելուց հետո՝ կենտրոնանալու մասին:, The Philosophy of the Implicit-ը և Gendlin-ի աշխատանքը.

Ես խորապես երախտապարտ եմ միանալու հնարավորություն ունենալու համար “Զրույցներ եզրին Ջենի և Էննի հետ” սեպտեմբերի և հոկտեմբեր ամսվա վերջին շաբաթների ընթացքում 2016. Ann Weiser Cornell կազմակերպել է դրանք “Զրույցներ եզրին Ջենի և Էննի հետ” տարին մի քանի անգամ նրա հարթակի միջոցով Ռեսուրսների կենտրոնացում որպես հեռախոսային դասընթաց Ջին Գենդլինի և իր կողմից, որի մասնակիցները կարող են հարցնել այն, ինչ ուզում են: հարցեր Ջին Գենդլինի համար, գաղափարների հարցումներ և նույնիսկ Գենդլինի կողմից Ֆոկուսինգի գործընթացում ուղեկցվելու համար.

Երախտագիտություն, ակնածանք, խոնարհություն… Ես արդեն լսել էի Ջին Գենդլինի աուդիո և վիդեո ֆայլերը, և ես դրանք շատ ոգեշնչող եմ գտել. Բայց նրա հետ հեռախոսային խոսակցության մեջ լինելը խորապես այլ բան է. Նույնիսկ եթե ես առաջին երեք նիստերի ընթացքում չէի համարձակվում որևէ բան հարցնել, նրան լսելն այլ մարդկանց հետ ուղիղ եթերում շփվելիս առանձնահատուկ հատկություն ունի. Նրա ներկայությունը, նրա բաց լինելը, նրա պարզությունը շատ հուզիչ է, և նա կիսում է իր իմաստությունը իր գիտելիքի և իր ուշադրության որոշ մարգարիտների հետ.

Եվ ես ուզում եմ կիսվել որոշ գաղափարներով, որոնք ինձ ամենաշատը դուր են եկել:

• Հայեցակարգը հատում, ամփոփված Gene-ի կողմից: “Անցնելը հնարավորություն է տալիս ցանկացած բան ասել և հասկանալի լինել նոր համակարգում՝ ասելով, ասելով «Ինչպես է սա (կամ կարող է լինել) դրա մի օրինակ?'” Մենք միշտ կարող ենք ցանկացած բան ասել՝ դա արտահայտելով այլ տեսանկյունից. Փոխաբերությունը հնարավոր է մի բան ասելով մյուսի գործառույթով: “Ա-ն է, որոշակի իմաստով, Բ.”
• Հետաքրքիր քննարկում Gene-ի և մասնակցի միջև այն մասին, թե ինչպես կարելի է սահմանել Focusing-ը, և նրա առարկությունը ինչ-որ բանի կենտրոնացման համար անհրաժեշտ և բավարար սահմանելու վերաբերյալ. Բազմաթիվ գաղափարներից մեկն այն է “Կենտրոնանալը «դրա» վրա մնալն է, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ դեռ թեթեւացում չկա:”
• Կենտրոնանալը՝ որպես մեր ներքին շարժումները լսելու միջոց: “Մեր մեջ շատ բան կա, որ ուզում է լսել ու դեռ չի լսվել. Ինչ կա իմ մեջ, որ ուզում է լսել?”
• Հույսի պայծառ ուղերձ: “Կենտրոնանալը վստահության կարիք չունի [ընթացքում] նախապես,” նշանակում է, որ մենք կարող ենք սկսել Կենտրոնացման գործընթաց՝ նույնիսկ մեր մեջ ինչ-որ բանի չվստահելով, և գործընթացի ընթացքում մենք կհասնենք նրան վստահելու.
• Գենի փոխանակում, որը նա համարում է իրեն “շատ կողմնակալ՝ լավ բաները պահելու և վատը առանձին թողնելու օգտին,” նկատի ունենալով, որ նա նախընտրում է մնալ յուրաքանչյուր գործընթացի հաճելի կողմերի հետ և ոչ թե պնդել և փորձել “հասկանալ” (գլխում) ցավոտ կողմերը, երբ գործընթացը լուծի դրանք: “Պետք չէ այնտեղ գնալ,” նա ասաց.
• “Կենտրոնանալը տեխնիկա է, բայց ոչ միայն տեխնիկա.”
• Կենտրոնանալը միշտ ներքին գործընթաց է, նույնիսկ երբ մենք կենտրոնանում ենք արտաքին օբյեկտների վրա (ծառեր, լանդշաֆտներ, նկարներ…): միշտ կա մարմնի զգացողություն.
• Ձևակերպումը “Եկեք մի րոպե մնանք հետ որ,” թույլ տալով խոսքը “որ” պարունակում է բոլոր իմաստները, առանց կոնկրետ բառերի, այնպես որ, երբ բառերը գալիս են, դրանք կլինեն նոր և թարմ.
• Խոսելով այն մասին, թե ինչպես մշակույթը կարող է կարգավորել մարդու փորձը, Ջենն ասաց: “Յուրաքանչյուր մարդ միշտ ավելին է, քան իր մշակույթը:”
• “Զգացմունքը միշտ ավելի հուսալի է, քան միայն զգացմունքները կամ տրամաբանությունը/պատճառը:”

Եվ ես հատուկ հիշողություն ունեմ Ջինի հետ խոսելուց Focusing-ի միջոցով բռնության դեմ բռնություն գտնելու իմ մոտեցման մասին, այնպես որ մենք բոլորս կարող ենք հայտնաբերել և կանխել այն, ինչպես ես սովորաբար դասավանդում եմ երեխաների պաշտպանության մասնագետների համար իմ դասընթացներում (սոցիալական աշխատողներ, հոգեբաններ, մանկավարժներ, ուսուցիչները…) և ընտանիքներ, և զգալով նրա հետաքրքրությունը և ստանալով նրա աջակցությունն ու քաջալերանքը.

Կային բազմաթիվ այլ փոխազդեցություններ, շատ հետաքրքիր գաղափարներ և փորձառություններ, Ջենի և Էննի ներկայությամբ. Ես դրանք խնամքով եմ պահում, և մասնավոր.

Այսպիսով, ես երախտագիտություն եմ զգում, ակնածանք և խոնարհություն այս ժամերն անցկացնելու համար՝ լսելով Ջին Գենդլինին ուղիղ եթերում, իր ջերմությամբ, նրա բաց լինելը, նրա հետաքրքրասիրությունը, նրա խորը հետաքրքրությունը, թե ինչ պետք է հարցներ կամ կիսվեր յուրաքանչյուր մասնակից. Իսկական դաս. Ոգեշնչում. Եվ տոնակատարություն.

Ես այստեղից իմ երախտագիտությունն եմ ուղարկում Ջինին հասանելի լինելու համար, և Էնին՝ բոլոր մակարդակներում դա հնարավոր դարձնելու համար.

Երախտագիտությամբ, ակնածանք և խոնարհություն,

F. Javier Romeo

Սեղմեք այստեղ՝ այս գրառումը իսպաներեն կարդալու համար.