Eugene Gendlin, επίσημη εικόνα του Διεθνούς Ινστιτούτου Εστίασης.

Γιουτζίν (“Γονίδιο”) Ο Γκέντλιν πέθανε χθες 1 Ενδέχεται 2017 σε ενενήντα χρόνια, και εγώ, όπως ολόκληρη η κοινότητα εστίασης, Με συγκινεί το θάνατό του, και ταυτόχρονα ευγνώμων για όλες τις συνεισφορές σας.

Ο Eugene Gendlin γεννήθηκε στις 25 από τον Δεκέμβριο έως 1926 στη Βιέννη, Αυστρία, και διέφυγε από τη δίωξη των Ναζί φτάνοντας στις Ηνωμένες Πολιτείες το 1939. Εθνικοποιημένος Αμερικανός, Τελικά αποφοίτησε στη Φιλοσοφία και απέκτησε το διδακτορικό του αφού εργάστηκε για περισσότερο από μια δεκαετία σε συνεργασία με τον Carl Rogers στο Πανεπιστήμιο του Σικάγο. Φρούτα της διπλής εκπαίδευσής του ως φιλόσοφος και ως ψυχοθεραπευτής, η συνεισφορά σας είναι πολύ ευρεία.

Ο Gendlin επέμενε πάντα ότι δεν υπήρχε “δημιουργήθηκε” ο Εστιάζοντας, μια διαδικασία αυτογνωσίας και συναισθηματικής και ψυχολογικής θεραπείας μέσω σωματικών αισθήσεων, αλλά μόνο “Είχα ανακαλύψει μερικά βήματα για να κάνω τη διαδικασία πιο προσιτή”. Αυτή τη στιγμή είναι ένα εργαλείο που χρησιμοποιείται στην ψυχοθεραπεία και επίσης σε πολλούς άλλους τομείς. Και όλες οι ανακαλύψεις του συνοδεύονται από ένα σταθερό πνευματικό ικρίωμα, η Φιλοσοφία του Σιωπηρού.

Σε 1985 δημιούργησε αυτό που είναι σήμερα το Διεθνές Ινστιτούτο Εστίασης (Το Διεθνές Ινστιτούτο Εστίασης) να δώσει συνέχεια σε όλες αυτές τις γραμμές εργασίας, που ομαδοποιεί περισσότερα από 2000 επαγγελματίες και υποστηρικτές από όλο τον κόσμο, και όπου έχετε κληροδοτήσει ολόκληρη τη βιβλιοθήκη σας στην οποία μπορείτε να έχετε πρόσβαση στο διαδίκτυο (ο Gendlin Ηλεκτρονική Βιβλιοθήκη).

Παρά την προχωρημένη του ηλικία, των προβλημάτων υγείας και του θανάτου της γυναίκας του Mary Hendricks-Gendlin πριν δύο χρόνια, Ο Gendlin παρέμεινε ενεργός μέσα στις δυνατότητές του, γράφοντας άρθρα και συμμετέχοντας σε προπονήσεις μέσω τηλεφώνου.

Στην περίπτωσή μου, εκτός από το να διαβάσει τα βιβλία και τα άρθρα του, Είχα την ευχαρίστηση και την τιμή να συμμετάσχω σε πολλά “Συνομιλίες από την άκρη με το Gene [Γκέντλιν] και Αν [Weiser Cornell]”, οργανώθηκε από τον τελευταίο (βλέπω οι ιδέες μου από τη συνομιλία του Σεπτεμβρίου–Οκτώβριος του 2016). Ήταν προνόμιο για μένα να μπορώ να του μιλήσω απευθείας, με τη ζεστασιά και την ιδιοφυΐα του παρά τους πόνους και τις δυσκολίες του, αντιλαμβάνονται το ενδιαφέρον τους για κάθε άτομο και στον κόσμο, και ενδιαφέρεται πολύ να μάθει πώς συνεχίστηκε η κληρονομιά του. Και εντυπωσιάστηκα από την παρουσία του όταν με συνόδευσε σε μια διαδικασία εστίασης σε μια από τις τελευταίες συζητήσεις.

Το International Focusing Institute έχει δημιουργήσει μια ειδική σελίδα για να τιμήσει τη μνήμη του Gene Gendlin (www.EugeneGendlin.com), και από εδώ σας καλώ να συμμετάσχετε, διαβάζοντας σχόλια από άλλα άτομα ή προσθέτοντας τις δικές σας εμπειρίες. Σίγουρα αισθάνομαι πολύ λυπημένος για αυτήν την απώλεια, και ταυτόχρονα χαίρομαι που γνώριζα τη δουλειά του Gene Gendlin όλα αυτά τα χρόνια και μπόρεσα να μιλήσω μαζί του ζωντανά πολλές φορές. Νιώθω μέρος της κληρονομιάς του, και ελπίζω να μπορώ να το μεταδώσω με ζεστασιά, εμπνευσμένο από αυτόν.

Σε εορτασμό και πένθος,

ΣΤ. Javier Romeo

Αναβάθμιση σε 14 Αύγουστος 2017: Έχω γράψει μια καταχώρηση για τρία αφιερώματα στον Gene Gendlin στο οποίο έχω συμμετάσχει, που ολοκληρώνει την κοινόχρηστη ιδιότητα σε επίπεδο κοινότητας.

Κείμενο στα ισπανικά – Ιαπωνικά – Κάντε κλικ εδώ για να διαβάσετε στα Αγγλικά

Ο International Focusing Conference στο Cambridge (Ηνωμένο Βασίλειο) τον Ιούλιο 2016 συνεχίζει να αποδίδει καρπούς.

Σήμερα έχω την τιμή να παρουσιάσω τη μετάφραση του άρθρου μου “Συνδυάζοντας Εστίαση και μη βίαιη επικοινωνία. Αντικατοπτρίζουν για βαθύτερες συνέπειες” (εμφανίστηκε σε 2014 σε Το Folio. Η Εφημερίδα για την εστίαση και Βιωματικής Θεραπείας) στα Ιαπωνικά, με τον υποβλητικό τίτλο “Τομή εστίασης και μη βίαιης επικοινωνίας-Επιστροφή σε βαθύτερες επιπτώσεις-“.

Con Madoka Kawahara (Kawahara Yen).

Στο Κέμπριτζ είχα τη χαρά να γνωρίσω τη Madoka Kawahara (Kawahara Yen), ψυχοθεραπευτής με εκπαίδευση στο Focusing που είχε ξεκινήσει τη μετάφραση του άρθρου πριν λίγο καιρό, και Μάκο Χικάσα (Μάκο Χικάσα), διάσημος Συντονιστής Focusing, που εντάχθηκε στο μεταφραστικό έργο στην τελική του φάση. Οι συνομιλίες μας από εκείνη τη συνάντηση έκαναν το έργο να προχωρήσει, και τώρα υπάρχει αυτή η προσεκτική μετάφραση που είναι διαθέσιμη στον ιστότοπο του Ιαπωνική Ένωση Εστίασης (Ιαπωνική Ένωση Εστίασης), και το οποίο αναπαράγω εδώ με την άδειά του.

Από εδώ θέλω να εκφράσω τη βαθιά μου ευγνωμοσύνη για την προσπάθεια και την αφοσίωσή τους (Υπήρξαν πολλά μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου πέρα ​​δώθε για να διευκρινιστούν οι έννοιες και οι όροι) έτσι ώστε αυτή η πτυχή της εστίασης να μπορεί να είναι γνωστή μεταξύ των πολλών επαγγελματιών και επαγγελματιών της εστίασης στην Ιαπωνία.

σε βαθιά ευγνωμοσύνη,

Javier

Ιαπωνικά

Το 27ο Διεθνές Συνέδριο Εστίασης στο Κέιμπριτζ (Ηνωμένο Βασίλειο)δόντια、Φέρνοντας πλουσιότερα αποτελέσματα。

τώρα、Εγώ、χαρτί"Τομή εστίασης και μη βίαιης επικοινωνίας-Επιστροφή σε βαθύτερες συνέπειες-"("Academic Journal for Focusing and Experience Process Therapy"Το Folio. Η Εφημερίδα για την εστίαση και Βιωματικής ΘεραπείαςΤόμος 25, Νο. 1、2014Με τιμά που (που δημοσιεύτηκε το έτος) μεταφράστηκε στα ιαπωνικά.。

κύριε Καβαχάρα

Στο Κέμπριτζ、Σύμβουλος En Kawahara που παρακολουθεί εκπαίδευση στο Focusing、Είχα μια ευτυχισμένη συνάντηση με την κα Mako Hikasa, μια γνωστή Πιστοποιημένη Συντονίστρια Εστίασης.。Επειδή、Ο κ. Εν Καβαχάρα εργάζεται ήδη πάνω σε αυτή τη μετάφραση、Και στο τελικό στάδιο του έργου、Μάκο ΧικάσαΕχει γίνει μέλος。Μετά από διεθνές συνέδριο、Διατηρούμε επαφή για να ολοκληρώσουμε τη μετάφραση、Και τώρα、Η ακριβής μετάφραση στα Ιαπωνικά έχει ολοκληρωθεί。αυτό είναι、Ιστοσελίδα της Japan Focusing AssociationΜπορείτε να διαβάσετε στο。Από το σωματείο、Πήρα την άδεια να δημοσιεύσω τον σύνδεσμο。

Με ενδιαφέρει το ενδιαφέρον και ο ενθουσιασμός τους、Είμαι βαθιά ευγνώμων。Να διευκρινιστούν έννοιες και αποχρώσεις、Συχνές ανταλλαγές email。Σε πολλούς πιστοποιημένους εκπαιδευτές και επαγγελματίες του Focusing στην Ιαπωνία、Γιατί είναι μια ευκαιρία να γνωρίσετε αυτήν την πτυχή της εστίασης.。

Με ευγνωμοσύνη

Ο Χαβιέ

Αγγλικό κείμενο

Η Διεθνής Διάσκεψη Εστίασης 2016 στο Κέιμπριτζ (Ηνωμένο Βασίλειο) συνεχίζει να φέρνει περισσότερους καρπούς.

Τώρα έχω την τιμή να παρουσιάσω το άρθρο μου “Διασταυρούμενη εστίαση και μη βίαιη επικοινωνία: Αντανάκλαση για βαθύτερες συνέπειες”, που εμφανίστηκε σε Το Folio. Η Εφημερίδα για την εστίαση και Βιωματικής Θεραπείας σε 2014, μεταφράστηκε στα ιαπωνικά με τον τίτλο “Τομή εστίασης και μη βίαιης επικοινωνίας-Επιστροφή σε βαθύτερες επιπτώσεις-“.

Με την Madoka Kawahara (Kawahara Yen).

Στο Κέμπριτζ είχα τη χαρά να γνωρίσω τη Madoka Kawahara (Kawahara Yen), ένας ψυχοθεραπευτής εκπαιδευμένος στο Focusing που είχε ήδη ξεκινήσει τη μετάφραση πριν από λίγο καιρό, και Μάκο Χικάσα (Μάκο Χικάσα), ένας διάσημος Συντονιστής Focusing που εντάχθηκε στο έργο στα τελικά του στάδια. Οι συζητήσεις που είχαμε μετά από εκείνη τη συνάντηση έφεραν το έργο στην ολοκλήρωσή του, και τώρα έχουμε αυτήν την ακριβή μετάφραση, που είναι διαθέσιμο στην ιστοσελίδα του Ιαπωνική Ένωση Εστίασης (Ιαπωνική Ένωση Εστίασης), αναπαράγεται εδώ με άδεια.

Θέλω να εκφράσω τη βαθιά μου ευγνωμοσύνη για το ενδιαφέρον και τη σκληρή δουλειά τους –υπήρξαν πολλά e-mail για να διευκρινιστούν έννοιες και αποχρώσεις– για να καταστεί δυνατό αυτή η πτυχή της εστίασης να είναι γνωστή στους πολυάριθμους επαγγελματίες και επαγγελματίες του Focusing στην Ιαπωνία.

Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης,

Javier

Σήμερα θέλω να μοιραστώ αυτό το βίντεο που δημοσιεύτηκε από το Διεθνές Ινστιτούτο Εστίασης (Το Διεθνές Ινστιτούτο Εστίασης) από τον Gene Gendlin, ο πατέρας του Εστιάζοντας, στο οποίο μιλάει για το πώς “είμαστε διαφορετικοί όταν αλληλεπιδρούμε με διαφορετικούς ανθρώπους”. Σε αυτή τη σύντομη αλλά γεμάτη περιεχόμενο ηχογράφηση, Ο Gendlin εξηγεί (με ισπανικούς υπότιτλους, που μπορεί να ενεργοποιηθεί και να απενεργοποιηθεί) ότι αυτό έχει ως συνέπεια ότι μοιραζόμαστε κάτι δικό μας με άλλο άτομο, η ίδια η πράξη του να είσαι με το άλλο άτομο διευκολύνει την αλλαγή.

Ένα ενθαρρυντικό και εμπνευσμένο βίντεο. Ελπίζω να σας αρέσει.

Javier

Είναι ικανοποίηση για μένα να μοιράζομαι τη δημοσίευση του Εστιάζοντας στην κλινική πράξη. Η ουσία της αλλαγής, το τελευταίο βιβλίο του Αν Βάιζερ Κορνέλ στα ισπανικά, εν προκειμένω μεταφρασμένο από εμένα.

Σε μια προσεγμένη έκδοση μέσα στο Βιβλιοθήκη Ψυχολογίας από Editorial Desclée, αυτό το βιβλίο εμφανίζεται χάρη στην κοινή δουλειά πολλών ανθρώπων, Σας ευχαριστώ από εδώ.

Πρώτα, Αν Βάιζερ Κορνέλ ήταν πρόθυμος να εκδοθεί το βιβλίο (που αρχικά εμφανίστηκε στον διάσημο αμερικανικό εκδότη ψυχικής υγείας W. W. Νόρτον), και ήταν παρόν στη μετάφραση σε κάθε μια από τις αποχρώσεις, απαντώντας στις διάφορες ερωτήσεις και αναζητώντας μαζί μου τις λέξεις που ταιριάζουν καλύτερα σε κάθε μία από τις έννοιες και τις εκφράσεις τους. Έχει επίσης συνεισφέρει α θερμός πρόλογος στην ισπανική έκδοση (που μπορεί να διαβαστεί διαφημιστικό φυλλάδιο), στο οποίο λέει:

Σε αυτό το βιβλίο προσπάθησα να εξηγήσω το Focusing με απλό τρόπο αλλά χωρίς να χάσω την πολυπλοκότητα που το κάνει τόσο ξεχωριστό.. Προσπάθησα να κάνω αυτό το βιβλίο πολύ πρακτικό, ώστε ο κλινικός ιατρός να το χρησιμοποιήσει αμέσως. (Π. 18)

Αφ 'ετέρου, η παρόρμηση του Isabel Gascon, Εθνικός Συντονιστής Εστίασης και ο μέντοράς μου στο Focusing, έχει στήσει το βιβλίο, από τον συντονισμό με τον εκδότη μέχρι την πλήρη αναθεώρηση των προσχέδων και μια παρουσίαση στην ισπανική έκδοση που αναδεικνύει το ενδιαφέρον αυτού του βιβλίου για τον ισπανόφωνο κόσμο (επίσης διαθέσιμο στο διαφημιστικό φυλλάδιο).

Τελευταία, το ενδιαφέρον και τη φροντίδα της συντακτικής ομάδας του Καταργημένος, που έχει εργαστεί για να πετύχει ένα κομψό και ξεκάθαρο βιβλίο, σε μια από τις πιο διάσημες συλλογές ψυχολογίας στην Ισπανία.

Σε μελλοντικές αναρτήσεις θα σχολιάσω περισσότερες πτυχές αυτού του βιβλίου που θεωρώ χρήσιμες. Προς το παρόν σας αφήνω με το ευρετήριο (που μεγεθύνεται εδώ), Θα σχολιάσω τα διάφορα κεφάλαια σε άλλες αναρτήσεις ιστολογίου:

• Εισαγωγή. μια πόρτα που ανοίγει.
• 1. Η ουσία της αλλαγής.
• 2. Προετοιμάστε τη συνάντηση: Πώς να εισάγετε το Focusing σε συνεδρίες με πελάτες.
• 3. Αναγνωρίστε και καλλιεργήστε τις αισθητές αισθήσεις.
• 4. Βοηθήστε τους πελάτες να αναπτύξουν τις αισθητές αισθήσεις.
• 5. Καλλιεργήστε την Αυτοπαρουσία του Πελάτη: Το απαραίτητο περιβάλλον για αισθητές αισθήσεις.
• 6. πηγαίνοντας βαθύτερα: Πώς να διευκολύνετε την αισθητή αλλαγή.
• 7. Όταν είναι πιο δύσκολο για εμάς να εργαστούμε με ορισμένες δυσκολίες πελατών.
• 8. Εστίαση στο τραύμα, εθισμούς και κατάθλιψη.
• 9. Ενσωματώστε την εστίαση σε διαφορετικές θεραπευτικές μεθόδους.
• 10. Εστίαση για τον θεραπευτή.
• παράρτημα.

Για μένα είναι μια γιορτή που μπορούμε να βασιστούμε σε αυτό το βιβλίο τόσο πρακτικό και ταυτόχρονα βαθύ, και ελπίζω να σας αρέσει να το διαβάζετε όσο απόλαυσα και εγώ να το μεταφράζω.

ΣΤ. Javier Romeo

σημείωση:
αν θέλεις να δοκιμάσεις μια συνεδρία εστίασης, ή ξεκινήστε τη θεραπεία, Εχω το ψυχολογική διαβούλευση στη Μαδρίτη, όπου συνοδεύω αγόρια και κορίτσια, εφήβους και ενήλικες και θα χαρώ να σας δεχτώ.

Μια βαθιά αίσθηση τιμής και ένα ξεκάθαρο αίσθημα ταπεινότητας και ντροπής προκύπτουν μέσα μου καθώς μοιράζομαι αυτήν τη συνέντευξη. Μπορώ να αισθανθώ σαφώς την ευθύνη να μιλήσω για το έργο που κάνω “Εστίαση και πώς να εργάζονται βιωματικά με τα θέματα της βίας” (“Εστίαση και πώς να εργάζονται βιωματικά με τη βία”), όπως λέει ο αγγλικός τίτλος της συνομιλίας. Είναι ένα σημαντικό θέμα για μένα (Δουλεύω πολύ πάνω του Σπείρα Συμβουλευτικές Παιδιά, η συμβουλευτική που ειδικεύεται στην προστασία των παιδιών, της οποίας είμαι ιδρυτικός συνεργάτης), και προσπαθώντας να μεταφέρω όλες τις αποχρώσεις είναι πάντα μια πρόκληση.

ο Διεθνές Ινστιτούτο Εστίασης (Το Διεθνές Ινστιτούτο Εστίασης, ο οργανισμός που συντονίζει σε διεθνές επίπεδο τις δραστηριότητες που σχετίζονται με την εκπαίδευση και τη διάδοση της εστίασης) προωθεί “Συνομιλίες” (Στα Αγγλικά) με επαγγελματίες εστίασης από όλο τον κόσμο. Serge Prengel, Ένας εκπαιδευτής εστίασης και ένας ψυχοθεραπευτής προσανατολισμένος στην εστίαση που συνάντησα στο Διεθνές συνέδριο εστίασης 2016 και Κέιμπριτζ (Ηνωμένο Βασίλειο), ενεργεί ως οικοδεσπότης, και το κάνει με πολύ επικεντρωμένο τρόπο - με ένα συναισθηματικό αντανακλαστικό, με παύσεις, επιτρέποντας στις νέες ιδέες να αναδύονται και να ξεδιπλώνονται με τον δικό τους ρυθμό-.

Σε αυτό “Συνομιλία” θα διαπιστώσετε ότι συζητάμε θέματα όπως τα ακόλουθα:

• Η βία ως διακοπείσα διαδικασία (“Κάτι θα έπρεπε να είχε συμβεί για να προχωρήσει η κατάσταση, αλλά δεν συνέβη, έτσι ώστε η διαδικασία να αποκλείεται”).
• Η ζημιά ορίζει τη βία, και η ζημιά βιώνεται από το σώμα.
• Βρες ένα “λαβή” (“λαβή”) για βία (ταυτοποίησε) είναι το πρώτο βήμα για να βγείτε από αυτό: Για αυτό είναι απαραίτητο να συνειδητοποιήσουμε τα πολιτιστικά πρότυπα που μας κάνουν να εξομαλύνουμε τη βία.
• Ο ρόλος της εξουσίας στη βία.
• Η στοργή σε συνδυασμό με τη φροντίδα ως τρόπο αποφυγής της βίας –και της σωματικής διάστασης που μπορεί να επιτευχθεί μέσω της εστίασης–.
• Ανίχνευση και επέμβαση σε περιπτώσεις βίας στην προστασία των παιδιών.
• Ένα μήνυμα ελπίδας σχετικά με τις δυνατότητες θεραπείας και μεταμόρφωσης της βίας, και να εστιάσετε ως ένα θαυμάσιο εργαλείο για να το κάνετε.

Και αν θέλετε να ζήσετε πώς να μεταμορφώσετε την εμπειρία της βίας από το σώμα μέσω της εστίασης, Είμαι διαθέσιμος για συγκεκριμένες συνεδρίες το για ψυχοθεραπεία στη Μαδρίτη.

Ελπίζω να βρείτε μερικές ιδέες που εμπνέουν τη δική σας βιωματική εργασία για τη βία, και θα ήθελα πολύ να ακούσω τις αντιδράσεις σας σε αυτό.

ΣΤ. Javier Romeo-Biedma

Διαβάστε αυτήν την ανάρτηση στα Αγγλικά

Μια βαθιά αίσθηση τιμής και ένα ξεχωριστό αίσθημα ταπεινότητας και ντροπής έρχονται σε μένα όταν μοιράζομαι αυτήν τη συνέντευξη. Μπορώ να νιώσω ξεκάθαρα την ευθύνη να μιλήσω για το έργο που κάνω “Εστίαση και πώς να εργάζονται βιωματικά με τη βία”, όπως λέει ο τίτλος της συνομιλίας. Είναι ένα σημαντικό θέμα για μένα (Δουλεύω πολύ για αυτό Σπείρα Συμβουλευτικές Παιδιά, η διεθνής εταιρεία συμβούλων που ειδικεύεται στην Προστασία των Παιδιών, συνιδρυτήκαμε), Και η προσπάθεια να μεταφέρει όλες τις αποχρώσεις της είναι πάντα μια πρόκληση.

Το Διεθνές Ινστιτούτο Εστίασης (ο οργανισμός που συντονίζει διεθνώς δραστηριότητες εστίασης που σχετίζονται με την εκπαίδευση και τη διάδοση) προωθεί διμηνιαία “Συνομιλίες” με επαγγελματίες εστίασης σε όλο τον κόσμο. Serge Prengel, έναν εκπαιδευτή εστίασης και έναν ψυχοθεραπευτή προσανατολισμένο στην εστίαση που γνώρισα στο Διεθνές συνέδριο εστίασης 2016 στο Κέιμπριτζ (Ηνωμένο Βασίλειο), ενεργεί ως οικοδεσπότης, και το κάνει με πολύ επικεντρωμένο τρόπο - προβληματισμό, με παύσεις, αφήνοντας νέες ιδέες να εμφανιστούν και να αναπτυχθούν στο δικό τους χρόνο.

Σε αυτό “Συνομιλία” θα βρείτε θέματα που συζητήθηκαν όπως τα ακόλουθα:

• Η βία ως διακοπείσα διαδικασία (“Κάτι θα έπρεπε να είχε συμβεί για να προωθήσει μια κατάσταση, και δεν συνέβη, έτσι η διαδικασία κολλάει”).
• Η βλάβη ορίζει τη βία, και η βλάβη ζει από το σώμα.
• Βρίσκοντας μια λαβή για βία (την αναγνώριση) είναι το πρώτο βήμα από αυτό: συνειδητοποιώντας τα πολιτιστικά μας πρότυπα που ομαλοποιούν τη βία.
• Ο ρόλος της εξουσίας στη βία.
• Στοργή που συνδέεται με τη φροντίδα ως τρόπο αποφυγής της βίας - και της σωματικής διάστασης που μπορεί να επιτευχθεί μέσω της εστίασης.
• Ανίχνευση βίας και παρέμβαση στην προστασία των παιδιών.
• Ένα μήνυμα ελπίδας για θεραπεία και μεταμόρφωση της βίας, και η εστίαση ως ένα θαυμάσιο εργαλείο για να το κάνουμε.

Ελπίζω να βρείτε μια ή δύο ιδέες που θα μπορούσαν να εμπνεύσουν τη δική σας βιωματική εργασία για τη βία, και θα μου άρεσε πολύ να σας ακούω.

ΣΤ. Javier Romeo-Biedma

Διαβάστε αυτήν την καταχώρηση στα Ισπανικά (αν και η ίδια η συνέντευξη είναι στα Αγγλικά).

Μαζεύοντας το νήμα των εισόδων με πινελιές από το Διεθνές Συνέδριο για την Εστίαση που έλαβε χώρα στο Κέιμπριτζ (Ηνωμένο Βασίλειο) απο 20 al 24 Ιούλιος 2016, η ομάδα συμφερόντων της Εστίαση ευεξίας στην κοινότητα (Εστίαση ευεξίας στην κοινότητα) ήταν για μένα ένα από τα πιο σημαντικά σημεία. Ήταν μια εμπειρία δημιουργίας μιας κοινότητας με κοινό τρόπο ακούει, ο μετάφραση, τις προηγούμενες κοινότητές μας και το Εστιακή στάση.

Έχουν περάσει μερικοί μήνες, και γράφω για τις εμπειρίες μου (όλες οι καταχωρήσεις εμφανίζονται στον τελικό ευρετήριο αυτής της καταχώρησης), και ένα ζεστό και τρυφερό συναίσθημα προκύπτει όταν θυμάμαι αυτήν την Ομάδα. Κάθε πρωί του Συνεδρίου, η ομάδα των συμμετεχόντων συμμετείχε σε μία από τις δεκαπέντε Ομάδες Ενδιαφέροντος. Αυτές ήταν ομάδες που ήθελαν να είναι ένας ανοιχτός χώρος για να μοιραστούν προσωπικές και επαγγελματικές απόψεις σχετικά με την εστίαση σε συγκεκριμένους τομείς. Με πειράστηκαν πολλοί από τους τίτλους (υπήρχε ακόμη και ένα “Ομάδα ενδιαφέροντος χωρίς συγκεκριμένο ενδιαφέρον”, αν και το αστείο ακούγεται καλύτερα στα Αγγλικά). Είμαι πολύ ικανοποιημένος με την επιλογή μου, την ίδια στιγμή που λυπάμαι που δεν μπόρεσα να διαχωριστώ για να μπορέσω να παρευρεθώ σε πολλά άλλα…

Κοινοτική ομάδα ενδιαφέροντος για την ευεξία στο Διεθνές Συνέδριο του Cambridge (RU), Ιουλίου 2016.

Η ομάδα ενδιαφέροντος της Εστίαση ευεξίας στην κοινότητα (Εστίαση ευεξίας στην κοινότητα) συντονίστηκε από Νίνα Τζόυ Λόρενς, Pat Omidian και Χάιντρον Έσλερ, που δημιούργησε το χώρο του κοντέινερ, ώστε να μπορούμε να συμμετέχουμε και, όπως είχαν ήδη προβλέψει, Για “εισαγάγετε τις δεξιότητες και τις στάσεις εστίασης στην καθημερινή μας ζωή και σε κοινότητες” - Ακόμη και στη δική μας ομάδα ενδιαφέροντος -. Ευχαριστίες!

Το πρώτο στοιχείο ήταν το ακούει. Ήμασταν δεκαέξι συμμετέχοντες από έξι διαφορετικές χώρες (Αφγανιστάν, Γερμανία, Κίνα, Ισπανία, Ηνωμένες Πολιτείες και Ηνωμένο Βασίλειο), και δεν ήταν όλοι άπταιστα αγγλικά, Έτσι, το πρώτο βήμα στην οικοδόμηση της κοινότητάς μας ήταν να βεβαιωθούμε ότι όλοι θα μπορούσαν να εκφραστούν και να καταλάβουν ό, τι είπαμε: αυτό σήμαινε ότι καταλήξαμε να χρησιμοποιούμε τρεις διαφορετικές γλώσσες εργασίας (Αγγλικά, κινέζικα και ισπανικά). Τι θα μπορούσε να ήταν ένα βάρος (μεταφράζω, για παράδειγμα τι είπε ένας Κινέζος συμμετέχων στα Αγγλικά, και από εκεί στα Ισπανικά, και μετά απαντήστε στα Αγγλικά, και μετά μεταφράστε την απάντηση στα κινέζικα και στα ισπανικά, και τα λοιπά) έγινε ένα πολύτιμο δώρο: τη δυνατότητα ακρόασης κάθε ατόμου από μια βαθιά στάση εστίασης, ακόμη και πριν από τη μετάφραση των λέξεων. Γι 'αυτό καλλιεργούμε έναν τρόπο συντροφιάς με χαλαρό ρυθμό, ένας χώρος στον οποίο κάθε άτομο άκουγε άλλους που μιλούσαν σε ξένες γλώσσες και, κάπως, στο τέλος, αρχίσαμε να κατανοούμε τις εμπειρίες του ομιλητή πριν από τη μετάφραση.

Η δεύτερη εμπειρία, που ήταν ιδιαίτερα συγκινητικό για μένα, ήταν η μετάφραση Στον εαυτό της. Μεταφράζω σε διαφορετικές καταστάσεις και μεταξύ διαφορετικών γλωσσών για περισσότερες από δύο δεκαετίες, και πολύ συχνά σε επαγγελματικά περιβάλλοντα (για παράδειγμα, μετάφραση σε ξένους εκπαιδευτές εστίασης εδώ στην Ισπανία). Αλλά για μένα η μετάφραση μιας συνομιλίας με εστίαση χρειάζεται πάντα μια ιδιαίτερη προσπάθεια, να γνωρίζετε τη μετάφραση τόσο των λέξεων όσο και της εμπειρίας που εμπεριέχονται σε αυτές τις επιλεγμένες λέξεις.

Αυτό με πήρε σε άλλο επίπεδο: το γεγονός της μετάφρασης (μεταξύ αγγλικών και ισπανικών, και με τους δύο τρόπους) σε μια ομάδα που ένιωθα σαν μια κοινότητα να μου θύμισε τις μεταφράσεις μου από εφήβους μεταναστών για να δημιουργήσω μια ομάδα σε μια ένωση που δεν υπάρχει πλέον. Όταν μοιράστηκα αυτήν τη διπλή εμπειρία του, από την μία, ικανοποίηση από τη δυνατότητα μετάφρασης σε μια κοινότητα και, για άλλο, το πένθος για τον αγνοούμενο σύλλογο, Άλλα μέλη της ομάδας μοιράστηκαν επίσης για κοινότητες που είχαν χάσει από την πλευρά τους - και πώς τις προηγούμενες κοινότητές μας ήταν παρόντες και είχαν χώρο σε αυτό που δημιουργούσαμε-.

Κατά τη διάρκεια αυτών των τεσσάρων συνεδριών μιλήσαμε, δοκιμάζουμε ασκήσεις, σχολιάσαμε… Όπως μοιράστηκα στον τελικό γύρο κλεισίματος, Είχα έρθει στην ομάδα με κύριο στόχο την απόκτηση ιδεών, τεχνικές και ασκήσεις για τη δημιουργία μιας κοινότητας χρησιμοποιώντας το Focusing. Ωστόσο, Παίρνω κάτι πολύ διαφορετικό: ένα Εστιακή στάση που ευνοεί την παρουσία, που επιτρέπει στην ομάδα και σε κάθε μέλος της να δώσει προσοχή σε μια διαφορετική ποιότητα συναισθήματος, μια σύνδεση που διατηρείται από το σώμα.

Αυτά είναι μερικά μαθήματα που θα μείνουν μαζί μου για μεγάλο χρονικό διάστημα (στην πραγματικότητα, Έχω ήδη επισκεφτεί Διεθνείς πρωτοβουλίες εστίασης, ο οργανισμός που βοηθά στη διάδοση της κοινοτικής εστίασης ευημερίας, και έχω εγγραφεί στο Λίστα συζητήσεων που εστιάζει στην ευεξία της κοινότητας, τη λίστα αλληλογραφίας που αναφέρει αυτήν την τρέχουσα, Στα Αγγλικά), καθώς και βαθιά ευγνωμοσύνη προς τις οικοδέσποινες και κάθε μέλος της ομάδας. Τώρα αγγίξτε “μεταφέρουν” Όλες αυτές οι εμπειρίες δημιουργούν κοινότητες που έχουν αυτές τις στάσεις της εστίασης.

Εύχομαι σε εσάς που με διαβάσατε πολλές βαθιές εμπειρίες οικοδόμησης κοινότητας όπως αυτή.

ΣΤ. Javier Romeo Biedma

σημείωση: Η εικόνα έχει δημοσιευτεί με την άδεια των μελών της ομάδας. Δεν προσφέρονται κατάλληλα ονόματα λόγω σεβασμού του απορρήτου σας, εκτός από εκείνους των φιλοξενούμενων-συντονιστών που πρόσφεραν δημόσια την ομάδα ενδιαφέροντος.

Διαβάστε αυτήν την ανάρτηση στα Αγγλικά.

Η Ομάδα ενδιαφέροντος για την κοινοτική ευεξία ήταν για μένα ένα από τα σημαντικότερα σημεία του Διεθνούς Συνεδρίου Εστίασης στο Cambridge (Ηνωμένο Βασίλειο) 20-27 Ιουλίου 2016. Ήταν μια εμπειρία συν-δημιουργίας μιας κοινότητας ακούω, μετάφραση, τις προηγούμενες κοινότητές μας και Εστιασμένη στάση.

Μερικοί μήνες έχουν περάσει, και έγραψα για τις εμπειρίες μου στο Συνέδριο (όλες οι δημοσιεύσεις έχουν ευρετηριαστεί σε αυτήν την ανάρτηση στα Ισπανικά), και ένα ζεστό και τρυφερό συναίσθημα μου έρχεται όταν θυμάμαι αυτήν την Ομάδα. Κάθε πρωί κατά τη διάρκεια του Συνεδρίου όλοι οι συμμετέχοντες συμμετείχαν σε ένα 15 Ομάδες ενδιαφέροντος. Αυτές ήταν ομάδες που προορίζονταν να είναι ένας ανοιχτός χώρος για να μοιραστούν προσωπικές και επαγγελματικές προοπτικές σχετικά με την εστίαση σε συγκεκριμένους τομείς. Με πειράστηκαν πολλοί από τους τίτλους (υπήρχε ακόμη και ένα “Όμιλος χωρίς ενδιαφέροντα”!) και είμαι πολύ χαρούμενος για την επιλογή μου, ενώ λυπάμαι που δεν μπόρεσα να χωρίσω τον εαυτό μου για να φροντίσω πολλούς άλλους…

Κοινοτική ομάδα ενδιαφέροντος εστίασης στο διεθνές συνέδριο εστίασης, Κέιμπριτζ (RU), Ιούλιος 2016.

Το Community Wellness Focusing Group φιλοξενήθηκε από Νίνα Τζόυ Λόρενς, Pat Omidian και Χάιντρον Έσλερ, που δημιούργησε ένα χώρο κράτησης για όλους μας να συμμετάσχουν και, καθώς προχώρησαν, “να προσφέρουμε δεξιότητες και στάσεις εστίασης στην καθημερινή μας ζωή και σε κοινότητες” –Συμπεριλαμβανομένης της δικής μας ομάδας. Ευχαριστώ!

Το πρώτο στοιχείο ήταν ακούω. Ήμασταν δεκαέξι συμμετέχοντες από έξι διαφορετικές χώρες (Αφγανιστάν, Κίνα, Γερμανία, Ισπανία, ΗΒ και ΗΠΑ), και δεν ήταν όλοι άπταιστα αγγλικά, Έτσι, το πρώτο βήμα για να οικοδομήσουμε την κοινότητά μας ήταν να διασφαλίσουμε ότι όλοι θα μπορούσαν να εκφραστούν και να καταλάβουν οτιδήποτε ειπώθηκε: αυτό σήμαινε ότι καταλήξαμε να χρησιμοποιούμε τρεις διαφορετικές γλώσσες εργασίας (Αγγλικά, Κινέζικα και Ισπανικά). Τι θα μπορούσε να ήταν ένα βάρος (μετάφραση, για παράδειγμα, τι είπε ένας Κινέζος συμμετέχων στα Αγγλικά, και μετά στα Ισπανικά, και μετά απαντώντας στα Αγγλικά, και μετά μετάφραση στα κινέζικα και στα ισπανικά, και ούτω καθεξής) έγινε ένα πολύτιμο δώρο: τη δυνατότητα να ακούμε ο ένας τον άλλον από μια βαθιά εστίαση, ακόμη και πριν μεταφραστούν οι λέξεις. Έτσι καλλιεργήσαμε έναν αργό τρόπο να είμαστε μαζί, ένα χώρο όπου όλοι άκουγαν ανθρώπους που μιλούσαν σε ξένες γλώσσες και, κάπως, στο τέλος, αρχίσαμε να κατανοούμε την εμπειρία του άλλου πριν από τη μετάφραση.

Μια δεύτερη εμπειρία που ήταν πολύ συγκινητική για μένα ήταν μετάφραση εαυτό. Μεταφράζω σε διαφορετικές ρυθμίσεις και από διαφορετικές γλώσσες για πάνω από δύο δεκαετίες, και πολύ συνήθως σε επαγγελματικά περιβάλλοντα (για παράδειγμα, μετάφραση ξένων εκπαιδευτών εστίασης εδώ στην Ισπανία). Αλλά για μένα η μετάφραση μιας συνομιλίας εστιασμένη φέρνει πάντα μια ιδιαίτερη προσπάθεια, πώς να μεταφράσετε τόσο τις λέξεις όσο και την έμμεση εμπειρία σε αυτές τις λέξεις.

Αυτό με πήρε σε διαφορετικό επίπεδο: το γεγονός ότι μεταφράζω (Αγγλικά και Ισπανικά, και οι δύο τρόποι) σε μια ομάδα που έμοιαζε σαν μια κοινότητα μου θύμισε πώς μεταφράζω έφηβους μετανάστες για τη δημιουργία ομάδων σε μια ένωση που δεν υπάρχει πλέον. Όταν μοιράστηκα αυτήν την εμπειρία και των δύο ικανοποίησης σχετικά με τη δυνατότητα μετάφρασης σε ένα περιβάλλον κοινότητας και τη θλίψη για την εξαφανισμένη σχέση, και άλλα συνάδελφοι μοιράστηκαν τις κοινότητες που είχαν χάσει –και πώς τις προηγούμενες κοινότητές μας ήταν παρόντες και είχαμε χώρο σε αυτό που δημιουργούσαμε.

Κατά τη διάρκεια αυτών των τεσσάρων συνεδριών μιλήσαμε, δοκιμασμένες ασκήσεις, σχολίασε, συζητήθηκε… Όπως μοιράστηκα στην τελευταία σειρά, Είχα φτάσει στην ομάδα με κύριο στόχο να βρω ιδέες, τεχνικές και ασκήσεις για τη δημιουργία μιας κοινότητας που χρησιμοποιεί το Focusing. Ωστόσο, Έχω πάρει κάτι πολύ διαφορετικό: ένα Εστιασμένη στάση που ενισχύει την παρουσία, που επιτρέπει στην ομάδα και σε κάθε μέλος της να παρακολουθεί μια διαφορετική ποιότητα συναισθήματος, μια σύνδεση που διατηρείται στο σώμα.

Αυτά είναι μερικά μαθήματα που θα μείνουν για μένα (στην πραγματικότητα έχω επισκεφτεί Διεθνείς πρωτοβουλίες εστίασης, ο οργανισμός που βοηθά στη διάδοση της κοινοτικής εστίασης, και έχω εγγραφεί στο Λίστα συζητήσεων που εστιάζει στην ευεξία της κοινότητας), καθώς και μια βαθιά ευγνωμοσύνη προς τους οικοδεσπότες μας και κάθε μέλος της ομάδας. Τώρα είναι η ώρα να προωθήσουμε όλες αυτές τις εμπειρίες δημιουργώντας κοινότητες με αυτήν τη στάση εστίασης.

Εύχομαι σε όσους από εσάς με διαβάσετε βαθιές εμπειρίες από την οικοδόμηση της κοινότητας σαν αυτό.

ΣΤ. Javier Romeo-Biedma

Σημείωση: Η εικόνα δημοσιεύτηκε με την άδεια των μελών. Δεν δίνονται προσωπικά ονόματα για το απόρρητό τους, εκτός από τους οικοδεσπότες που πρόσφεραν δημόσια την ομάδα ενδιαφέροντος.

Διαβάστε αυτήν την καταχώρηση στα Ισπανικά.

Ευγνωμοσύνη, θαυμασμός και ταπεινότητα – αυτά τα συναισθήματα ξεχωρίζουν μεταξύ όλων των άλλων αφού συμμετείχα στο τελευταίο μάθημα με τους Gene Gendlin και Ann Weiser Cornell στο Focusing, η Φιλοσοφία του Υπονοούμενου και το έργο του Γκέντλιν γενικότερα.

Είμαι βαθιά ευγνώμων που είχα την ευκαιρία να παρευρεθώ “Συζητήσεις από το Edge με τον Gene και την Ann” (“Συζητήσεις στο Edge με τον Gene και την Ann”) κατά τις τελευταίες εβδομάδες του Σεπτεμβρίου και του Οκτωβρίου 2016. Αν Βάιζερ Κορνέλ τα οργανώνει εδώ και πολύ καιρό “Συζητήσεις από το Edge με τον Gene και την Ann” πολλές φορές το χρόνο μέσω της πλατφόρμας του, Εστίαση πόρων, σε μορφή μαθήματος μέσω τηλεφώνου (ή μέσω υπολογιστή, αλλά μόνο με φωνή) του Τζιν Γκέντλιν και της ίδιας στην οποία όσοι συμμετείχαμε μπορούσαμε να ζητήσουμε ό,τι θέλαμε: Ο Gene Gendlin απαντά στις ερωτήσεις μας, ιδέες για τις προτάσεις μας, ακόμα και ότι ο ίδιος ο Gendlin μας συνόδευσε σε μια διαδικασία Focusing.

Ευγνωμοσύνη, θαυμασμός, ταπεινότητα… Είχα ήδη ακούσει τον Gene Gendlin σε ηχογραφήσεις και βίντεο, και το βρήκα πολύ εμπνευσμένο. Αλλά το να είσαι σε απευθείας συνομιλία μαζί του στο τηλέφωνο είναι κάτι εντελώς διαφορετικό.. Παρόλο που δεν τόλμησα να ρωτήσω τίποτα στις τρεις πρώτες συνεδρίες, Το να τον ακούς να αλληλεπιδρά ζωντανά με άλλους ανθρώπους έχει μια πολύ ιδιαίτερη ποιότητα. Η παρουσία σας, το άνοιγμα και η διαύγειά του με συγκινούν, και ο Gene μοιράζεται τη σοφία του σε μικρά μαργαριτάρια και πάνω από όλα με την προσοχή του.

Και θα ήθελα να μοιραστώ μερικές από τις ιδέες που μου άρεσαν περισσότερο:

• Η εννοια του “Σταυρός”, συνοψίζονται ανά γονίδιο: “[Η διαδικασία του] Η διασταύρωση καθιστά δυνατό να πούμε κάτι και να το κατανοήσουμε με έναν νέο τρόπο εκφράζοντας το από ένα νέο σύστημα, λέγοντας «πώς είναι (ή θα μπορούσε να είναι) αυτό είναι ένα παράδειγμα αυτού του άλλου?'”. Μπορούμε πάντα να πούμε κάτι εκφράζοντας το από άλλη σκοπιά. Οι μεταφορές συνίστανται στο να λέμε ένα πράγμα με όρους άλλου (“α είναι, κατά κάποιο τρόπο, σι”).
• Μια συναρπαστική συνομιλία μεταξύ του Gene και ενός ατόμου για τον ορισμό του Focusing, και η αντίρρηση του Gendlin για τον οριστικό καθορισμό των προϋποθέσεων “αναγκαία και επαρκή” να πει ότι κάτι είναι Focusing. Μία από τις πολλές ιδέες που εμφανίστηκαν σε “Η εστίαση είναι να είσαι με ένα «αυτό», ακόμα κι όταν δεν έχει επέλθει ακόμη ανακούφιση”.
• Η εστίαση ως τρόπος να ακούσουμε τις εσωτερικές μας κινήσεις: “Υπάρχουν πολλά μέσα μας που θέλουν να ακουστούν και δεν έχουν ακουστεί ακόμα.. Τι είναι αυτό μέσα μου που θέλει να ακουστεί?”.
• Ένα μήνυμα γεμάτο ελπίδα: “Η εστίαση δεν απαιτεί εμπιστοσύνη στη διαδικασία εκ των προτέρων”, με την έννοια ότι μπορούμε να ξεκινήσουμε μια διαδικασία εστίασης ακόμα και όταν δεν εμπιστευόμαστε κάτι μέσα μας, και μέσα από τη διαδικασία θα το εμπιστευτούμε.
• Κοινή χρήση γονιδίων τι θεωρείται “πολύ προκατειλημμένος υπέρ του να κρατάμε τα καλά στα πράγματα και να αφήνουμε έξω τα κακά”, εννοώντας ότι προτιμά να εστιάζει στις ευχάριστες πτυχές κάθε διαδικασίας και να μην επιμένει να προσπαθεί “καταλαβαίνουν” (από το κεφάλι) τις επώδυνες πτυχές μόλις τις επιλύσει η διαδικασία: “Δεν χρειάζεται να πας εκεί μέσα”, είπε.
• “Η εστίαση είναι μια τεχνική, αλλά δεν είναι απλώς μια τεχνική”.
• Η εστίαση είναι πάντα μια εσωτερική διαδικασία, ακόμα και όταν κάνουμε Focusing με εξωτερικά αντικείμενα (δέντρα, τοπίο, ΠΙΝΑΚΕΣ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ…): υπάρχει πάντα μια σωματική αίσθηση.
• διατύπωση “Ας περάσουμε ένα λεπτό με ότι“, επιτρέποντας τη λέξη “ότι” περιέχει όλες τις έννοιες, χωρίς συγκεκριμένες λέξεις, ώστε όταν εμφανίζονται λέξεις, να είναι νέα και φρέσκια.
• Μιλώντας για το πώς μια κουλτούρα μπορεί να διαμορφώσει τις εμπειρίες ενός ατόμου, γονίδιο είπε: “Κάθε άνθρωπος είναι πάντα πολύ περισσότερο από τον πολιτισμό του”.
• “Η αισθητή αίσθηση είναι πάντα πιο αξιόπιστη από το συναίσθημα ή τη λογική ή τη λογική.”.

Και έχω μια ιδιαίτερη ανάμνηση όταν μίλησα με τον Gene για το πώς προσεγγίζω το να βρω ένα έδαφος για βία με το Focusing., ώστε να μπορούμε να το εντοπίσουμε και να το αποτρέψουμε, όπως συνήθως διδάσκω στην εκπαίδευσή μου σε επαγγελματίες Παιδικής Προστασίας (Κοινωνικής Εργασίας, Ψυχολογία, Εκπαίδευση…) και σε οικογένειες. Μια υπενθύμιση του ενδιαφέροντός σας και της λήψης της υποστήριξης και της ενθάρρυνσής σας για να συνεχίσετε την εξερεύνηση.

Υπήρχαν επίσης πολλές άλλες αλληλεπιδράσεις γεμάτες ενδιαφέρουσες ιδέες και εμπειρίες., με την παρουσία των Gene και Ann. Τα κρατάω ζεστά, και ιδιωτικά.

Οπότε νιώθω ευγνωμοσύνη, θαυμασμό και ταπεινότητα που πέρασα αυτές τις ώρες ακούγοντας ζωντανά τον Gene Gendlin, με τη ζεστασιά του, στο άνοιγμα, την περιέργειά σου, το έντονο ενδιαφέρον σας για το τι ήθελε να ρωτήσει ή να μοιραστεί ο κάθε συμμετέχων. πραγματικό μάθημα. Μια έμπνευση. και μια γιορτή.

Από εδώ στέλνω την ευγνωμοσύνη μου στον Gene που ήταν διαθέσιμος και στην Ann που το κατέστησε δυνατό σε όλα τα επίπεδα..

Με ευγνωμοσύνη, θαυμασμό και ταπεινοφροσύνη,

ΣΤ. Javier Romeo

Κάντε κλικ εδώ για να διαβάσετε αυτήν την ανάρτηση στα Αγγλικά.

Ευγνωμοσύνη, δέος και ταπεινότητα – αυτά τα συναισθήματα ξεχωρίζουν μεταξύ όλων των υπολοίπων μετά την παρακολούθηση του τελευταίου μαθήματος με τους Gene Gendlin και Ann Weiser Cornell σχετικά με την εστίαση, η Φιλοσοφία του Άμεσης και το έργο του Γκέντλιν.

Είμαι βαθιά ευγνώμων που είχα την ευκαιρία να συμμετάσχω “Συζητήσεις στο Edge με τον Gene και την Ann” κατά τις τελευταίες εβδομάδες του Σεπτεμβρίου και του Οκτωβρίου 2016. Αν Βάιζερ Κορνέλ τα έχει οργανώσει “Συζητήσεις στο Edge με τον Gene και την Ann” πολλές φορές το χρόνο μέσω της πλατφόρμας της Εστίαση πόρων ως ένα τηλεφωνικό μάθημα από την Gene Gendlin και την ίδια στο οποίο οι συμμετέχοντες μπορούν να ρωτήσουν ό,τι θέλουν: ερωτήσεις για τον Gene Gendlin, αιτήματα για ιδέες και μάλιστα να συνοδεύονται από μια διαδικασία Focusing από τον ίδιο τον Gendlin.

Ευγνωμοσύνη, δέος, ταπεινοφροσύνη… Είχα ήδη ακούσει αρχεία ήχου και βίντεο του Gene Gendlin, και τα βρήκα πολύ εμπνευσμένα. Αλλά το να είσαι μαζί του σε μια τηλεφωνική συνομιλία είναι κάτι εντελώς διαφορετικό. Ακόμα κι αν δεν τόλμησα να ρωτήσω τίποτα στις τρεις πρώτες συνεδρίες, Το να τον ακούς να αλληλεπιδρά ζωντανά με άλλους ανθρώπους έχει μια ιδιαίτερη ποιότητα. Η παρουσία του, την ανοιχτότητά του, η διαύγεια του είναι πολύ συγκινητική, και μοιράζεται τη σοφία του με μερικά μαργαριτάρια της γνώσης και της προσοχής του.

Και θέλω να μοιραστώ μερικές από τις ιδέες που μου άρεσαν περισσότερο:

• Η εννοια του διάβαση, συνοψίζεται από τον Gene: “Η διασταύρωση καθιστά δυνατό να πει κανείς οτιδήποτε και να γίνει κατανοητός με κάποιο νέο τρόπο λέγοντάς το σε ένα νέο σύστημα, λέγοντας «Πώς είναι αυτό (ή μπορεί να είναι) ένα παράδειγμα αυτού?'” Μπορούμε πάντα να πούμε οτιδήποτε εκφράζοντας το από άλλη οπτική γωνία. Μια μεταφορά είναι δυνατή λέγοντας ένα πράγμα σε συνάρτηση με ένα άλλο: “Το Α είναι, με μια ορισμένη έννοια, ΣΙ.”
• Μια συναρπαστική συζήτηση μεταξύ του Gene και ενός συμμετέχοντος σχετικά με τον ορισμό του Focusing, και η αντίρρησή του για τον ορισμό του αναγκαίου και επαρκούς για κάτι να είναι Εστίαση. Μία από τις πολλές ιδέες είναι αυτή “Η εστίαση είναι να μείνεις με «αυτό», ακόμα κι όταν δεν υπάρχει ακόμη ανακούφιση.”
• Η εστίαση ως τρόπος να ακούσουμε τις εσωτερικές μας κινήσεις: “Υπάρχουν πολλά μέσα μας που θέλουν να ακουστούν και δεν έχουν ακουστεί ακόμα. Τι υπάρχει μέσα μου που θέλει να ακουστεί?”
• Ένα φωτεινό μήνυμα ελπίδας: “Η εστίαση δεν χρειάζεται εμπιστοσύνη [κατά τη διάρκεια] εκ των προτέρων,” που σημαίνει ότι μπορούμε να ξεκινήσουμε μια διαδικασία εστίασης ακόμη και να μην εμπιστευόμαστε κάτι σε εμάς, και μέσα από τη διαδικασία θα φτάσουμε να το εμπιστευτούμε.
• Κοινή χρήση γονιδίων που θεωρεί τον εαυτό του “πολύ προκατειλημμένος υπέρ της διατήρησης των καλών πραγμάτων και της αφαίρεσης των κακών,” εννοώντας ότι προτιμά να μένει με τις ευχάριστες πτυχές της κάθε διαδικασίας και όχι να επιμένει και να προσπαθεί “καταλαβαίνουν” (στο κεφάλι) τις οδυνηρές πτυχές, μόλις τα λύσει η διαδικασία: “Δεν χρειάζεται να πάτε εκεί,” αυτός είπε.
• “Η εστίαση είναι μια τεχνική, αλλά όχι μόνο μια τεχνική.”
• Η εστίαση είναι πάντα μια εσωτερική διαδικασία, ακόμα και όταν εστιάζουμε σε εξωτερικά αντικείμενα (δέντρα, τοπία, ΠΙΝΑΚΕΣ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ…): υπάρχει πάντα μια αίσθηση σώματος.
• Το σκεύασμα “Ας μείνουμε ένα λεπτό με ότι,” αφήνοντας τη λέξη “ότι” περιέχει όλες τις έννοιες, χωρίς συγκεκριμένα λόγια, οπότε όταν έρχονται οι λέξεις, θα είναι καινούργια και φρέσκα.
• Μιλώντας για το πώς μια κουλτούρα μπορεί να διαμορφώσει τις εμπειρίες ενός ατόμου, είπε ο Τζιν: “Κάθε άνθρωπος είναι πάντα κάτι περισσότερο από τον πολιτισμό του.”
• “Η αίσθηση είναι πάντα πιο αξιόπιστη από το συναίσθημα ή τη λογική/λογικό μόνο.”

Και έχω μια ιδιαίτερη ανάμνηση όταν μίλησα με τον Gene για την προσέγγισή μου να βρω ένα χερούλι για τη βία με το Focusing, ώστε να μπορούμε όλοι να το εντοπίσουμε και να το αποτρέψουμε, όπως συνήθως διδάσκω στις εκπαιδεύσεις μου για επαγγελματίες Παιδικής Προστασίας (κοινωνικοί λειτουργοί, ψυχολόγων, εκπαιδευτικούς, δασκάλους…) και οικογένειες, και νιώθοντας το ενδιαφέρον του και λαμβάνοντας την υποστήριξη και την ενθάρρυνσή του.

Υπήρχαν πολλές άλλες αλληλεπιδράσεις, πολλές ενδιαφέρουσες ιδέες και εμπειρίες, με την παρουσία των Gene και Ann. Τα κρατάω με προσοχή, και ιδιωτική.

Οπότε νιώθω ευγνωμοσύνη, δέος και ταπεινότητα που πέρασα αυτές τις ώρες ακούγοντας ζωντανά τον Gene Gendlin, με τη ζεστασιά του, την ανοιχτότητά του, την περιέργειά του, το βαθύ του ενδιαφέρον για το τι έπρεπε να ρωτήσει ή να μοιραστεί ο κάθε συμμετέχων. Ένα αληθινό μάθημα. Μια έμπνευση. Και γιορτή.

Από εδώ στέλνω την ευγνωμοσύνη μου στον Gene που ήταν διαθέσιμος και στην Ann που το έκανε δυνατό σε όλα τα επίπεδα.

Με ευγνωμοσύνη, δέος και ταπεινοφροσύνη,

ΣΤ. Javier Romeo

Κάντε κλικ εδώ για να διαβάσετε αυτό το λήμμα στα Ισπανικά.