Μέρος της δουλειάς μου ως ψυχολόγος και συνοδοιπόρος σε προσωπικές και οργανωτικές διαδικασίες είναι να βρίσκω τρόπους να επικοινωνώ πολύπλοκα μηνύματα μέσω μεταφορών και αναλογιών.. Με πρωτοβουλία “Ανανέωση από μέσα”, που ήδη παρουσίασα σε αυτό το άλλο λήμμα, Προτείνουμε πολλές προκλήσεις και προτάσεις για τη βελτίωση του συστήματος προστασίας των παιδιών, κορίτσια και έφηβοι στην Ισπανία (Και στον υπόλοιπο κόσμο).

Αυτόν τον μήνα έχω συνεισφέρει στο άρθρο “Συνοδεύουμε με τον άνθρωπο που είμαστε”, που χρησιμοποιεί αναλογίες μεταξύ των μέτρων που λαμβάνουμε για την αντιμετώπιση της πανδημίας και των πτυχών που πρέπει να προσέχουμε όταν συνοδεύουμε παιδιά, κορίτσια και έφηβοι που έχουν υποφέρει πολύ. Είναι ένας τρόπος να ευαισθητοποιήσουμε τον τρόπο ύπαρξης και δράσης μας, τόσο σε προσωπικό όσο και σε επαγγελματικό επίπεδο.

Και θα το δεις, ως συνήθως, Επιμένω στη σημασία του εκπαίδευση τραύματος και θυμάμαι την αξία του Εστιάζοντας, ότι βρίσκω ένα πολύ χρήσιμο εργαλείο στην καθημερινότητά μου.

Θα ήθελα πολύ να μάθω τι σκέφτεσαι και πώς το ζεις.

ΣΤ. Javier Romeo

Αυτό το καλοκαίρι έπρεπε να αποσυνδεθώ, και το έχω πετύχει. Σε νοητικό επίπεδο, αλλά και ηλεκτρονικά. Και αυτό οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στην ανάγνωση του Ψηφιακός Μινιμαλισμός, του Καλ Νιούπορτ, ένας συγγραφέας του οποίου το τρένο σκέψης θαυμάζω, Προσπαθώ να το κάνω πράξη και το προτείνω.

Μέσα από αυτό το βιβλίο, που έχει τον υποδηλωτικό υπότιτλο “Στην υπεράσπιση της φροντίδας σε έναν θορυβώδη κόσμο”, Έχω διαμορφώσει το είδος της σχέσης που θέλω να έχω με τα social media: χρησιμοποιήστε τα συνειδητά, αξιοποιώντας τις δυνατότητες σύνδεσης και επαφής με άλλα άτομα και ενδιαφέροντες οργανισμούς, αλλά χωρίς να χάσω τον έλεγχο του χρόνου μου, της φροντίδας μου ή της συναισθηματικής μου ευεξίας. Είναι γραμμένο σε πεζογραφία που συνδυάζει την αυστηρή ερευνητική έκθεση με διασκεδαστικά ανέκδοτα που κάνουν τα βασικά σημεία συγκεκριμένα..

Και το καλύτερο είναι ότι δεν πρόκειται για αποχώρηση από όλα τα κοινωνικά δίκτυα, αλλά να περιορίσουμε τη χρήση του σε επαρκή επίπεδα για τον εγκέφαλό μας. Το βιβλίο ξεκινά με μια πρόταση για 30 ημέρες χωρίς κοινωνικά δίκτυα και στη συνέχεια να τα εισάγουμε σταδιακά, με τρόπο κατάλληλο για τα συμφέροντά μας. Είμαι όλο τον Αύγουστο χωρίς να ανοίξω τους λογαριασμούς μου Κελάδημα και LinkedIn και, αν και στην αρχή μου κόστισε, Έχω έρθει τον Σεπτέμβριο ανανεωμένος. Τώρα τα ανοίγω δύο τρεις φορές την εβδομάδα, με πρόθεση, βλέποντας τα θέματα που με ενδιαφέρουν πραγματικά, και έχω ήδη ανακαλύψει αρκετές ενδιαφέρουσες πρωτοβουλίες χωρίς να υποφέρω από τα τεταμένα μηνύματα του “καυτά θέματα”.

Και το καλύτερο είναι ότι ο Cal Newport δεν μένει μέσα “σταματήστε την ακατάλληλη χρήση των κοινωνικών δικτύων”, αλλά προωθεί και τέσσερις προσανατολισμούς για να εκμεταλλευτούμε τον χρόνο που μας μένει:

• Εκμεταλλευτείτε την ευκαιρία να μείνετε μόνοι, σε χρόνο εσωτερικής σύνδεσης.
• ΑΣΕ το “αρέσει” ως μορφή σχέσης και να τα αντικαταστήσει με άμεσες συνομιλίες (προσωπικά, μέσω τηλεφώνου ή βιντεοκλήσης), σε πραγματικές αλληλεπιδράσεις πιο προσαρμοσμένες στις συναισθηματικές μας ικανότητες.
• Καλλιεργήστε τον υγιεινό ελεύθερο χρόνο, που μας δίνει ενέργεια αντί να την αφαιρεί.
• Δώστε ευσυνείδητη προσοχή στην προσοχή μας, η οποία είναι περιορισμένη. Αντί να το σπαταλάμε σε δραστηριότητες που δεν μας δίνουν πολλά, εστιάστε σε αυτό που μας κάνει να μεγαλώνουμε και να φροντίζουμε ο ένας τον άλλον.

Αν δείτε λοιπόν ότι χρησιμοποιώ λιγότερο τα κοινωνικά δίκτυα, Θα ξέρετε ότι φροντίζω την προσοχή μου. Και αν θέλετε να σχολιάσουμε κάτι, καλύτερα τηλεφωνικά ή αυτοπροσώπως παρά μέσω social media, μοιάζει?

Καλή αρχή στη σχολική χρονιά,

ΣΤ. Javier Romeo

[Κάντε κλικ εδώ για να διαβάσετε αυτήν την ανάρτηση στα Αγγλικά.]

Το έγγραφο Πέρα από την επιβίωση. Πώς να βελτιώσετε την παρέμβαση με ασυνόδευτα και χωριστά παιδιά μεταναστών εκτός του συστήματος προστασίας, τι Φούρνος Πέπα, ο συνεργάτης μου στην Παιδική Συμβουλευτική Σπείρες, και έχω γράψει για UNICEF Ισπανία και UNICEF Γαλλία, μόλις δημοσιεύτηκε, και διατίθεται σε δύο εκδόσεις:

• Κατεβάστε την αρχική αγγλική έκδοση του Πέρα από την επιβίωση. Βελτίωση της παρέμβασης στην Ευρώπη με ασυνόδευτα και χωριστά παιδιά μεταναστών που εμπίπτουν στο σύστημα προστασίας.
• Κατεβάστε την ισπανική μετάφραση, Πέρα από την επιβίωση. Πώς να βελτιώσετε την παρέμβαση με ασυνόδευτα και χωριστά παιδιά μεταναστών εκτός του συστήματος προστασίας.

Πρόκειται για μια τεχνική δημοσίευση που σχετίζεται με την προστασία των παιδιών, κοινωνική παρέμβαση και ανθρώπινα δικαιώματα. στην πραγματικότητα, Έχουμε τις ιδέες και τη συνείδηση ​​περίπου εκατό επαγγελματιών στο Διεθνές Εργαστήριο τον Δεκέμβριο 2019 στη Μαδρίτη, που βοήθησα να διευκολύνω (εξηγούμε περισσότερα στο η ανάρτηση ιστολογίου CI Spirals). Ωστόσο, είναι επίσης ένα πολύ προσωπικό έγγραφο για μένα.

Από την μία, τα παιδιά, Τα ασυνόδευτα και χωρισμένα μετανάστες κορίτσια και έφηβοι έχουν μια πολύ ξεχωριστή θέση στην καρδιά μου. Δούλευα στο Μαρόκο για αρκετά χρόνια με παιδιά, κορίτσια και έφηβοι που ζουν στους δρόμους και ξέρω τις δυσκολίες που έχουν εκεί, και τι τους κάνει να διακινδυνεύουν τη ζωή τους για την πιθανότητα να έχουν καλύτερο μέλλον. Έχω επίσης εργαστεί για αρκετά χρόνια στη Μαδρίτη με έφηβους με κοινωνικό κίνδυνο, και πολλά από αυτά ήταν μετανάστες αγόρια και κορίτσια χωρίς οικογενειακές αναφορές, οπότε έχω συνοδεύσει τα βήματά τους στις δυσκολίες που αντιμετώπισαν για να χτίσουν ένα καλό μέλλον στην Ισπανία. Και μέχρι σήμερα μου αρέσει να μιλάω μαζί τους στα μαροκινά αραβικά, μια γλώσσα που μου αρέσει πολύ. Ελπίζω ότι αυτό το έγγραφο βοηθά τους επαγγελματίες και το ευρύ κοινό να έχουν μια συμπονετική ματιά σε αυτά τα παιδιά., και εφήβους, και να ανησυχούν για την ευημερία τους. (Μπορείτε να διαβάσετε περισσότερα για η πορεία της καριέρας μου στο προφίλ μου στο LinkedIn).

Αφ 'ετέρου, Προς το παρόν αυτό είναι ένα πολύ ευαίσθητο ζήτημα, λόγω πολλαπλών παραγόντων. Ως επικεφαλής συντάκτης, Έχω χρησιμοποιήσει επανειλημμένα do Εστιάζοντας ως διαδικασία για τη δόμηση ιδεών και την εύρεση των σωστών διατυπώσεων. Τα κλειδιά για πιο προστατευτικές αφηγήσεις πρέπει να προέρχονται από μια συνείδηση ​​που έχει τη ρίζα της στο σώμα. Ελπίζω ότι αυτό φέρνει σαφήνεια και επίσης μια βαθύτερη προοπτική σε ολόκληρο το θέμα, ειδικά εάν τα πιο περίπλοκα μέρη καταφέρουν να είναι λίγο πιο σαφή.

Συμπερασματικά, Δεν ήταν μόνο μια επαγγελματική πρόκληση, αλλά και μια πολύ προσωπική διαδικασία. Ελπίζω να το απολαύσετε.

ΣΤ. Javier Romeo

[Διαβάστε αυτήν την καταχώρηση στα Ισπανικά].

Το έγγραφο Πέρα από την επιβίωση. Βελτίωση της παρέμβασης στην Ευρώπη με ασυνόδευτα και χωριστά παιδιά μεταναστών που εμπίπτουν στο σύστημα προστασίας, ότι Φούρνος Πέπα, ο συνάδελφός μου στο Espirales Consultoría de Infancia, και εγώ έχω γράψει για UNICEF Ισπανία και UNICEF Γαλλία, μόλις δημοσιεύθηκε, και είναι διαθέσιμο σε δύο εκδόσεις:

• Κατεβάστε την αρχική έκδοση στα Αγγλικά του Πέρα από την επιβίωση. Βελτίωση της παρέμβασης στην Ευρώπη με ασυνόδευτα και χωριστά παιδιά μεταναστών που εμπίπτουν στο σύστημα προστασίας.
• Κατεβάστε τη μετάφραση στα Ισπανικά, Πέρα από την επιβίωση. Πώς να βελτιώσετε την παρέμβαση με ασυνόδευτα και χωριστά παιδιά μεταναστών εκτός του συστήματος προστασίας.

Πρόκειται για μια τεχνική δημοσίευση που σχετίζεται με την προστασία των παιδιών, κοινωνική παρέμβαση και ανθρώπινα δικαιώματα. στην πραγματικότητα, μετρήσαμε με τις ιδέες και την ευαισθητοποίηση σχεδόν εκατό επαγγελματιών σε ένα διεθνές εργαστήριο τον Δεκέμβριο 2019 στη Μαδρίτη, που με διευκόλυνε (εξηγούμε περισσότερα για αυτό η ανάρτηση ιστολογίου μας στο Espirales CI). Ωστόσο, είναι επίσης ένα πολύ προσωπικό έγγραφο για μένα.

Από την μία, Τα ασυνόδευτα και τα χωριστά μετανάστες παιδιά μου αρέσουν πολύ. Δούλευα στο Μαρόκο για αρκετά χρόνια με παιδιά σε κατάσταση δρόμου και γνωρίζω τις δυσκολίες εκεί, τι τους κάνει να διακινδυνεύουν τη ζωή τους για την πιθανότητα ενός καλύτερου μέλλοντος. Δούλεψα επίσης για αρκετά χρόνια στη Μαδρίτη με νέους σε κίνδυνο, και πολλά από αυτά ήταν ασυνόδευτα παιδιά μεταναστών, Γι 'αυτό συνόδευα τα βήματά τους στις δυσκολίες να χτίσουν ένα καλό μέλλον στην Ισπανία. Και μου αρέσει ακόμα να μιλώ μαζί τους στα μαροκινά αραβικά, μια γλώσσα που μου αρέσει πάρα πολύ. Ελπίζω ότι αυτό το έγγραφο θα βοηθήσει άλλους επαγγελματίες και το ευρύ κοινό να έχουν συμπονετική σχέση με αυτά τα παιδιά, και να φροντίζουν την ευημερία τους. (Περισσότερα για η πορεία της καριέρας μου στο προφίλ μου στο LinkedIn).

Αφ 'ετέρου, Αυτή τη στιγμή είναι ένα πολύ ευαίσθητο ζήτημα, λόγω διαφόρων παραγόντων. Ως κύριος συγγραφέας, Έχω χρησιμοποιήσει εκτενώς Εστιάζοντας με τον εαυτό μου ως διαδικασία δομής των ιδεών, και να βρει την κατάλληλη διατύπωση. Οι ενδείξεις για πιο προστατευτικές αφηγήσεις πρέπει να προέρχονται από μια ενσωματωμένη συνειδητοποίηση. Ελπίζω ότι αυτό θα φέρει σαφήνεια και επίσης μια βαθύτερη προοπτική σε όλο αυτό το θέμα, με μερικές από τις περιπλοκές του έκανε λίγο πιο ξεκάθαρη.

Συμπερασματικά, Δεν ήταν μόνο μια επαγγελματική πρόκληση, αλλά και μια πολύ προσωπική διαδικασία. Ελπίζω να το απολαύσετε.

ΣΤ. Javier Romeo

Από την αρχή της πανδημίας, πολλές παιδικές οργανώσεις αγωνίζονται να δημιουργήσουν πόρους. Από την Spirales Consultoría de Infancia έχουμε ετοιμάσει διάφορα διαφορετικά υλικά.

Σε αυτήν την ανάρτηση ιστολογίου θέλω να μοιραστώ μερικά βίντεο που σχετίζονται επίσης με αυτό που μοιράζομαι εδώ, για ΠΟΛΛΟΥΣ λογους.

1. Έθεσαν μηνύματα που είναι αρκετά σαφή και αρκετά ευρύ για να συζητήσουν με τα παιδιά, κορίτσια και έφηβοι με την πανδημία COVID-19, έτσι ώστε να έχουν ενδείξεις για το τι τους συμβαίνει.
2. Προτείνουν ένα έργο για την ευαισθητοποίηση του σώματος: από το μοντέλο των τριών νοημοσύνης έως την επαφή με την αναπνοή, με την ένταση ή με τις διαφορετικές αισθήσεις. Δεν είναι Εστιάζοντας, αλλά στοχεύστε σε αυτήν την ευαισθησία.
3. Είναι στα ισπανικά, αλλά επίσης στα γαλλικά και μαροκινά αραβικά. Ήμουν ενθουσιασμένος που χρησιμοποίησα σε αυτά τα βίντεο αυτές τις δύο γλώσσες που με έχουν εξυπηρετήσει τόσο πολύ για να επικοινωνήσω όταν έμενα στο Μαρόκο και με τους μετανάστες εφήβους στην Ισπανία.

Σας αφήνω τα παρακάτω βίντεο:

• βίντεο “Οι τρεις νοημοσύνη και η οργή”.

• βίντεο “Οι τρεις νοημοσύνη και ο φόβος”.

• βίντεο “Οι τρεις νοημοσύνη και ζητώντας βοήθεια”.

• βίντεο “Οι τρεις νοημοσύνη και η θλίψη”.

Ελπίζω να τα βρείτε ενδιαφέροντα.

ΣΤ. Javier Romeo

Πριν από λίγες ημέρες έλαβα το πιστοποιητικό ως εθελοντής από το τηλεφωνική υπηρεσία του Επίσημου Κολλεγίου Ψυχολογίας της Μαδρίτης. Σε αυτές τις στιγμές του “νέο κανονικό” Υπενθύμισε τις δύσκολες στιγμές του εγκλεισμού, μεταξύ Μαρτίου και Μαΐου αυτού του έτους 2020. Και από την ηρεμία (προσωρινός) πραγματικός, Φαίνεται σαν μια καλή στιγμή για να επεξεργαστώ αυτό που έχω βιώσει. Και έχω τέσσερις λέξεις για να το συμβολίσω: δέσμευση, αντίσταση, ταπεινότητα και συνείδηση.

Όταν ξεκίνησε το κλείδωμα, η βασική μου ερώτηση ήταν “Πώς μπορώ να συνεισφέρω?”. Από την Spirales Consultoría de Infancia έχουμε λάβει πολλά αιτήματα στα οποία μπορέσαμε να ανταποκριθούμε, αλλά αυτός θα είναι ο λόγος για μια άλλη ανάρτηση ιστολογίου. Αλλά, Την ίδια στιγμή, υπήρχε μια άλλη διάσταση, από τον εθελοντισμό, τι ήθελα να προσφέρω. Ανάμεσα σε πολλές υπηρεσίες και πόροι τι πρόσφερε Επίσημο Κολλέγιο Ψυχολογίας της Μαδρίτης, Τηλεφωνώντας άτομα που το χρειάζονται ταιριάζει πολύ καλά. Από εκεί, Έχω αισθανθεί τιμή να ανήκω σε αυτόν τον οργανισμό που ήταν κοντά στον πολίτη στο βαθμό που οι πόροι του επέτρεπαν.. Αυτό για μένα έχει να κάνει με την ψυχολογία, εκτός από το επάγγελμά μου, υποθέτει επίσης α δέσμευση προσωπικά προς την ευημερία των ατόμων και των κοινοτήτων. Έχουμε δει τη δέσμευση πολλών ανθρώπων και πολλών επαγγελματικών ομάδων, και αυτό ήταν δικό μας: Προσφέρετε ακρόαση και υποστήριξη σε όσους τη χρειάζονται.

Η αρχή της τηλεφωνικής προσοχής ήταν έντονη για μένα. Οι κλήσεις δεν ήταν πολλές, αλλά μακρά και περίπλοκη. Από το πένθος του θανάτου των ανθρώπων σε σοβαρές δυσκολίες ψυχικής υγείας. Και ο θαυμασμός μου για την ικανότητα αντίσταση κάθε ατόμου που με φρόντιζε. Θέλω να πω “ελαστικότητα”, αυτή τη λέξη που μας αρέσει τόσο πολύ στην ψυχολογία. Αλλά “ελαστικότητα” υπονοεί “αντιστέκομαι” και “ξανακάνω”, και σε ένα μόνο τηλεφώνημα ανά άτομο έβλεπα μόνο το μέρος του “αντιστέκομαι”. Όταν βλέπω την τρέχουσα χαλάρωση ενόψει υγειονομικών μέτρων, θυμάμαι κάθε άτομο που παρακολούθησα, με το επίπεδο του πόνου σας, και αναρωτιέμαι πώς θα το ζήσουν. Αισθάνονται την απογοήτευση ότι δεν είχε γίνει καλύτερα τότε? Απολαμβάνουν ξεκούραση και επαφή? Η μνήμη μου είναι με εκείνους τους ανθρώπους που είχαν περάσει τόσο άσχημα, και ότι θα πρέπει να βρουν τη δύναμη να συνεχίσουν να αντιστέκονται και, ελπίζω, για να επιτευχθεί ανθεκτικότητα και ανοικοδόμηση.

Όλες αυτές οι εμπειρίες μου έχουν ξυπνήσει πολύ ταπεινότητα. Ο κοροναϊός γενικά αποτελεί έκκληση για συνείδηση, ότι ως άνθρωποι εξετάζουμε πώς κάνουμε στον κόσμο και αναζητούμε τρόπους βελτίωσης. Για μένα, ως ψυχολόγος, όλες αυτές οι εμπειρίες υποθέτουν μια θεραπεία ταπεινότητας. Υπάρχουν τόσα πολλά δεινά που δεν θα μπορέσω να παρευρεθώ, αλλά όποιος φτάσει, φτάνω. Υπάρχουν άνθρωποι με τόσες πολλές δυσκολίες στην ψυχική τους υγεία που δεν ξέρω πώς να το συνοδεύσω, και πρέπει να συνεχίσω την προπόνηση. Και υπάρχουν τόσα πολλά πράγματα για βελτίωση που μερικές φορές το βρίσκω απελπιστικό, αλλά η δέσμευσή μου είναι να συνεχίσω να καλλιεργώ την ελπίδα.

Υ, Άλλη μια φορά, η εμπειρία ήταν για μένα μια κλήση στο συνείδηση. Αντιμέτωποι με τα ανθρώπινα δεινά, είναι απαραίτητο να μην είστε μόνο επαγγελματίας, αλλά και ως άτομο. Ανθρώπινη επαφή, πόσο έχουμε χάσει κατά τη διάρκεια του τοκετού, είναι μια πηγή ευημερίας (όταν συμβαίνει σε υγιείς σχέσεις). Η ψυχολογική φροντίδα ήταν για μένα να είμαι εκεί παρών, με ενσυναίσθηση και επίσης με την ευπάθεια μου (αλλά αναλαμβάνω αυτό που ζω).

Και όλες αυτές οι εμπειρίες μου φέρνουν τώρα ευγνωμοσύνη, και οι δύο στο COP Madrid, ειδικά εκείνοι που ηγήθηκαν της διαδικασίας, όπως εκείνοι που είχαν το θάρρος να καλέσουν και να εμπιστευτούν αυτούς που τους παρακολούθησαν. Η εκτίμησή μου σε όλους αυτούς τους ανθρώπους για το θάρρος τους.

Και οι καλύτερες ευχές μου για αυτή τη νέα φάση.

ΣΤ. Javier Romeo

“ανακάλυψη, Κοινότητα και την ανάπτυξη. Αυτές είναι οι λέξεις που το σώμα μου επιλέγει για να συμβολίσει την πλήρη εμπειρία της Πρώτης Εθνικής Ανοικτής Συνάντησης της Εστίασης. Διοργανώνεται από το Ισπανικό Ινστιτούτο Εστίασης και συντονίζεται από την ομάδα της Σεβίλλης του Espacio Vivencial, η συνάντηση πραγματοποιήθηκε από 12 al 15 Οκτώβριος στη γοητευτική Ανδαλουσιανή πόλη της Σεβίλλης, στα νότια της Ισπανίας”.

Έτσι ξεκινά το άρθρο μου στο οποίο περιγράφω την εμπειρία μου γι 'αυτόν Στο επίκεντρο, το ενημερωτικό δελτίο του Διεθνούς Ινστιτούτου Εστίασης του Νοεμβρίου 2017. Στον χώρο που με περιόρισαν, προσπάθησα να προβληματιστώ για τη διεθνή κοινότητα της εστίασης των δραστηριοτήτων που έχουμε μοιραστεί στο Πρώτη εθνική ανοιχτή συνάντηση εστίασης, την ίδια στιγμή που ήθελα επίσης να σκεφτώ, στην παράδοση του Εστιάζοντας και Βιωματική Φιλοσοφία, ποια ήταν η εμπειρία μου. Από εδώ θέλω να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου Εστιάζοντας Ισπανικό Ινστιτούτο για τη σύγκληση αυτής της φανταστικής εκδήλωσης, al Η ομάδα Living Space με επικεφαλής τον Francisco Sivianes για τον συντονισμό του και σε κάθε ομιλητή και σε κάθε συμμετέχοντα που το κατέστησε δυνατό, ήταν μια αξέχαστη εμπειρία.

• Διάβασε το άρθρο “Ανακάλυψη, Κοινότητα και ανάπτυξη. Το 1ο Open National Focusing Conference στη Σεβίλλη” στην αρχική αγγλική έκδοση.
• Διαβάστε το άρθρο που μεταφράστηκε στα Ισπανικά με τον τίτλο “ανακάλυψη, Κοινότητα και την ανάπτυξη: η Εθνική Συνάντηση Open Focusing στη Σεβίλλη, Ισπανία”.

Σας παρουσιάζουμε την Catherine Torpey, Εκτελεστικός διευθυντής της TIFI. Φωτογραφία από τον Francisco Sivianes.

Έχω αφήσει περισσότερες προσωπικές πτυχές για αυτό το ιστολόγιο, σαν την τιμή που βίωσα για να μπορέσω να παρουσιάσω την Catherine Torpey, που ήρθε στη Σεβίλλη για να παρουσιάσει ολόκληρη τη διεθνή διάσταση του Διεθνές Ινστιτούτο Εστίασης (TIFI) όπως και Εκτελεστικός διευθυντής από τα ίδια. Για μένα, ότι συνεργάζομαι μαζί του Επιτροπή μελών για περισσότερο από ένα χρόνο πριν, Είναι ικανοποίηση που η κοινότητα εστίασης στην Ισπανία (επίσης συμμετέχοντες από άλλες χώρες) γνωρίστε την Catherine και όλα όσα κάνει το International Focusing Institute από πρώτο χέρι.

Το εργαστήρι μου “Εστιάζοντας για την πρόληψη της βίας”. Φωτογραφία από τον Francisco Sivianes.

Ήταν επίσης προνόμιο να διευκολύνω το εργαστήριό μου “Εστίαση και βιωματική εργασία με τη βία”, στο οποίο ήμουν σε θέση να μοιραστώ με ανθρώπους πέντε διαφορετικών εθνικοτήτων μερικά από τα κλειδιά για τη χρήση σωματικών αισθήσεων και τη διαδικασία εστίασης για τον εντοπισμό της βίας με έναν πληρέστερο τρόπο και τη δημιουργία ασφάλειας στη ζωή μας, μια εισαγωγική έκδοση του εργαστηρίου μου “Εστιάζοντας, το σώμα και την ασφάλεια: Εστιάζοντας για την πρόληψη της βίας”.

Υπάρχουν πολλές ακόμη αναμνήσεις, όπως αυτά κάθε εργαστηρίου που παρακολούθησα, ή γενικά συνέδρια, ή τους ανθρώπους που γνώρισα (νέο ή σε μεγαλύτερο βάθος)… Μπορείτε να δείτε περισσότερα για την ατμόσφαιρα των διαφορετικών στιγμών στις φωτογραφίες που τραβήχτηκε από τον Francisco Sivianes (Εστιάζοντας εκπαιδευτής και διευθυντής του Espacio Vivencial): απο Πέμπτη 12 Οκτώβριος, απο Παρασκευή 13 Οκτώβριος και από Σάββατο 14 Οκτώβριος του 2017.

Αυτή η παρουσίαση από τη Rosa Galiano με φωτογραφίες της είναι επίσης διαθέσιμη, από τον Francisco Sivianes και άλλους και δημοσιεύθηκε στο Το κανάλι YouTube του International Institute of Focusing:

Ήταν πηγή έμπνευσης και πιστεύω ότι σας εμπνέει επίσης.

ΣΤ. Javier Romeo

Eugene Gendlin, επίσημη εικόνα του Διεθνούς Ινστιτούτου Εστίασης.

Γιουτζίν (“Γονίδιο”) Ο Γκέντλιν πέθανε χθες 1 Ενδέχεται 2017 σε ενενήντα χρόνια, και εγώ, όπως ολόκληρη η κοινότητα εστίασης, Με συγκινεί το θάνατό του, και ταυτόχρονα ευγνώμων για όλες τις συνεισφορές σας.

Ο Eugene Gendlin γεννήθηκε στις 25 από τον Δεκέμβριο έως 1926 στη Βιέννη, Αυστρία, και διέφυγε από τη δίωξη των Ναζί φτάνοντας στις Ηνωμένες Πολιτείες το 1939. Εθνικοποιημένος Αμερικανός, Τελικά αποφοίτησε στη Φιλοσοφία και απέκτησε το διδακτορικό του αφού εργάστηκε για περισσότερο από μια δεκαετία σε συνεργασία με τον Carl Rogers στο Πανεπιστήμιο του Σικάγο. Φρούτα της διπλής εκπαίδευσής του ως φιλόσοφος και ως ψυχοθεραπευτής, η συνεισφορά σας είναι πολύ ευρεία.

Ο Gendlin επέμενε πάντα ότι δεν υπήρχε “δημιουργήθηκε” ο Εστιάζοντας, μια διαδικασία αυτογνωσίας και συναισθηματικής και ψυχολογικής θεραπείας μέσω σωματικών αισθήσεων, αλλά μόνο “Είχα ανακαλύψει μερικά βήματα για να κάνω τη διαδικασία πιο προσιτή”. Αυτή τη στιγμή είναι ένα εργαλείο που χρησιμοποιείται στην ψυχοθεραπεία και επίσης σε πολλούς άλλους τομείς. Και όλες οι ανακαλύψεις του συνοδεύονται από ένα σταθερό πνευματικό ικρίωμα, η Φιλοσοφία του Σιωπηρού.

Σε 1985 δημιούργησε αυτό που είναι σήμερα το Διεθνές Ινστιτούτο Εστίασης (Το Διεθνές Ινστιτούτο Εστίασης) να δώσει συνέχεια σε όλες αυτές τις γραμμές εργασίας, που ομαδοποιεί περισσότερα από 2000 επαγγελματίες και υποστηρικτές από όλο τον κόσμο, και όπου έχετε κληροδοτήσει ολόκληρη τη βιβλιοθήκη σας στην οποία μπορείτε να έχετε πρόσβαση στο διαδίκτυο (ο Gendlin Ηλεκτρονική Βιβλιοθήκη).

Παρά την προχωρημένη του ηλικία, των προβλημάτων υγείας και του θανάτου της γυναίκας του Mary Hendricks-Gendlin πριν δύο χρόνια, Ο Gendlin παρέμεινε ενεργός μέσα στις δυνατότητές του, γράφοντας άρθρα και συμμετέχοντας σε προπονήσεις μέσω τηλεφώνου.

Στην περίπτωσή μου, εκτός από το να διαβάσει τα βιβλία και τα άρθρα του, Είχα την ευχαρίστηση και την τιμή να συμμετάσχω σε πολλά “Συνομιλίες από την άκρη με το Gene [Γκέντλιν] και Αν [Weiser Cornell]”, οργανώθηκε από τον τελευταίο (βλέπω οι ιδέες μου από τη συνομιλία του Σεπτεμβρίου–Οκτώβριος του 2016). Ήταν προνόμιο για μένα να μπορώ να του μιλήσω απευθείας, με τη ζεστασιά και την ιδιοφυΐα του παρά τους πόνους και τις δυσκολίες του, αντιλαμβάνονται το ενδιαφέρον τους για κάθε άτομο και στον κόσμο, και ενδιαφέρεται πολύ να μάθει πώς συνεχίστηκε η κληρονομιά του. Και εντυπωσιάστηκα από την παρουσία του όταν με συνόδευσε σε μια διαδικασία εστίασης σε μια από τις τελευταίες συζητήσεις.

Το International Focusing Institute έχει δημιουργήσει μια ειδική σελίδα για να τιμήσει τη μνήμη του Gene Gendlin (www.EugeneGendlin.com), και από εδώ σας καλώ να συμμετάσχετε, διαβάζοντας σχόλια από άλλα άτομα ή προσθέτοντας τις δικές σας εμπειρίες. Σίγουρα αισθάνομαι πολύ λυπημένος για αυτήν την απώλεια, και ταυτόχρονα χαίρομαι που γνώριζα τη δουλειά του Gene Gendlin όλα αυτά τα χρόνια και μπόρεσα να μιλήσω μαζί του ζωντανά πολλές φορές. Νιώθω μέρος της κληρονομιάς του, και ελπίζω να μπορώ να το μεταδώσω με ζεστασιά, εμπνευσμένο από αυτόν.

Σε εορτασμό και πένθος,

ΣΤ. Javier Romeo

Αναβάθμιση σε 14 Αύγουστος 2017: Έχω γράψει μια καταχώρηση για τρία αφιερώματα στον Gene Gendlin στο οποίο έχω συμμετάσχει, που ολοκληρώνει την κοινόχρηστη ιδιότητα σε επίπεδο κοινότητας.

Μια βαθιά αίσθηση τιμής και ένα ξεκάθαρο αίσθημα ταπεινότητας και ντροπής προκύπτουν μέσα μου καθώς μοιράζομαι αυτήν τη συνέντευξη. Μπορώ να αισθανθώ σαφώς την ευθύνη να μιλήσω για το έργο που κάνω “Εστίαση και πώς να εργάζονται βιωματικά με τα θέματα της βίας” (“Εστίαση και πώς να εργάζονται βιωματικά με τη βία”), όπως λέει ο αγγλικός τίτλος της συνομιλίας. Είναι ένα σημαντικό θέμα για μένα (Δουλεύω πολύ πάνω του Σπείρα Συμβουλευτικές Παιδιά, η συμβουλευτική που ειδικεύεται στην προστασία των παιδιών, της οποίας είμαι ιδρυτικός συνεργάτης), και προσπαθώντας να μεταφέρω όλες τις αποχρώσεις είναι πάντα μια πρόκληση.

ο Διεθνές Ινστιτούτο Εστίασης (Το Διεθνές Ινστιτούτο Εστίασης, ο οργανισμός που συντονίζει σε διεθνές επίπεδο τις δραστηριότητες που σχετίζονται με την εκπαίδευση και τη διάδοση της εστίασης) προωθεί “Συνομιλίες” (Στα Αγγλικά) με επαγγελματίες εστίασης από όλο τον κόσμο. Serge Prengel, Ένας εκπαιδευτής εστίασης και ένας ψυχοθεραπευτής προσανατολισμένος στην εστίαση που συνάντησα στο Διεθνές συνέδριο εστίασης 2016 και Κέιμπριτζ (Ηνωμένο Βασίλειο), ενεργεί ως οικοδεσπότης, και το κάνει με πολύ επικεντρωμένο τρόπο - με ένα συναισθηματικό αντανακλαστικό, με παύσεις, επιτρέποντας στις νέες ιδέες να αναδύονται και να ξεδιπλώνονται με τον δικό τους ρυθμό-.

Σε αυτό “Συνομιλία” θα διαπιστώσετε ότι συζητάμε θέματα όπως τα ακόλουθα:

• Η βία ως διακοπείσα διαδικασία (“Κάτι θα έπρεπε να είχε συμβεί για να προχωρήσει η κατάσταση, αλλά δεν συνέβη, έτσι ώστε η διαδικασία να αποκλείεται”).
• Η ζημιά ορίζει τη βία, και η ζημιά βιώνεται από το σώμα.
• Βρες ένα “λαβή” (“λαβή”) για βία (ταυτοποίησε) είναι το πρώτο βήμα για να βγείτε από αυτό: Για αυτό είναι απαραίτητο να συνειδητοποιήσουμε τα πολιτιστικά πρότυπα που μας κάνουν να εξομαλύνουμε τη βία.
• Ο ρόλος της εξουσίας στη βία.
• Η στοργή σε συνδυασμό με τη φροντίδα ως τρόπο αποφυγής της βίας –και της σωματικής διάστασης που μπορεί να επιτευχθεί μέσω της εστίασης–.
• Ανίχνευση και επέμβαση σε περιπτώσεις βίας στην προστασία των παιδιών.
• Ένα μήνυμα ελπίδας σχετικά με τις δυνατότητες θεραπείας και μεταμόρφωσης της βίας, και να εστιάσετε ως ένα θαυμάσιο εργαλείο για να το κάνετε.

Και αν θέλετε να ζήσετε πώς να μεταμορφώσετε την εμπειρία της βίας από το σώμα μέσω της εστίασης, Είμαι διαθέσιμος για συγκεκριμένες συνεδρίες το για ψυχοθεραπεία στη Μαδρίτη.

Ελπίζω να βρείτε μερικές ιδέες που εμπνέουν τη δική σας βιωματική εργασία για τη βία, και θα ήθελα πολύ να ακούσω τις αντιδράσεις σας σε αυτό.

ΣΤ. Javier Romeo-Biedma

Διαβάστε αυτήν την ανάρτηση στα Αγγλικά

Μια βαθιά αίσθηση τιμής και ένα ξεχωριστό αίσθημα ταπεινότητας και ντροπής έρχονται σε μένα όταν μοιράζομαι αυτήν τη συνέντευξη. Μπορώ να νιώσω ξεκάθαρα την ευθύνη να μιλήσω για το έργο που κάνω “Εστίαση και πώς να εργάζονται βιωματικά με τη βία”, όπως λέει ο τίτλος της συνομιλίας. Είναι ένα σημαντικό θέμα για μένα (Δουλεύω πολύ για αυτό Σπείρα Συμβουλευτικές Παιδιά, η διεθνής εταιρεία συμβούλων που ειδικεύεται στην Προστασία των Παιδιών, συνιδρυτήκαμε), Και η προσπάθεια να μεταφέρει όλες τις αποχρώσεις της είναι πάντα μια πρόκληση.

Το Διεθνές Ινστιτούτο Εστίασης (ο οργανισμός που συντονίζει διεθνώς δραστηριότητες εστίασης που σχετίζονται με την εκπαίδευση και τη διάδοση) προωθεί διμηνιαία “Συνομιλίες” με επαγγελματίες εστίασης σε όλο τον κόσμο. Serge Prengel, έναν εκπαιδευτή εστίασης και έναν ψυχοθεραπευτή προσανατολισμένο στην εστίαση που γνώρισα στο Διεθνές συνέδριο εστίασης 2016 στο Κέιμπριτζ (Ηνωμένο Βασίλειο), ενεργεί ως οικοδεσπότης, και το κάνει με πολύ επικεντρωμένο τρόπο - προβληματισμό, με παύσεις, αφήνοντας νέες ιδέες να εμφανιστούν και να αναπτυχθούν στο δικό τους χρόνο.

Σε αυτό “Συνομιλία” θα βρείτε θέματα που συζητήθηκαν όπως τα ακόλουθα:

• Η βία ως διακοπείσα διαδικασία (“Κάτι θα έπρεπε να είχε συμβεί για να προωθήσει μια κατάσταση, και δεν συνέβη, έτσι η διαδικασία κολλάει”).
• Η βλάβη ορίζει τη βία, και η βλάβη ζει από το σώμα.
• Βρίσκοντας μια λαβή για βία (την αναγνώριση) είναι το πρώτο βήμα από αυτό: συνειδητοποιώντας τα πολιτιστικά μας πρότυπα που ομαλοποιούν τη βία.
• Ο ρόλος της εξουσίας στη βία.
• Στοργή που συνδέεται με τη φροντίδα ως τρόπο αποφυγής της βίας - και της σωματικής διάστασης που μπορεί να επιτευχθεί μέσω της εστίασης.
• Ανίχνευση βίας και παρέμβαση στην προστασία των παιδιών.
• Ένα μήνυμα ελπίδας για θεραπεία και μεταμόρφωση της βίας, και η εστίαση ως ένα θαυμάσιο εργαλείο για να το κάνουμε.

Ελπίζω να βρείτε μια ή δύο ιδέες που θα μπορούσαν να εμπνεύσουν τη δική σας βιωματική εργασία για τη βία, και θα μου άρεσε πολύ να σας ακούω.

ΣΤ. Javier Romeo-Biedma

Διαβάστε αυτήν την καταχώρηση στα Ισπανικά (αν και η ίδια η συνέντευξη είναι στα Αγγλικά).