Μαζεύοντας το νήμα των εισόδων με πινελιές από το Διεθνές Συνέδριο για την Εστίαση που έλαβε χώρα στο Κέιμπριτζ (Ηνωμένο Βασίλειο) απο 20 al 24 Ιούλιος 2016, η ομάδα συμφερόντων της Εστίαση ευεξίας στην κοινότητα (Εστίαση ευεξίας στην κοινότητα) ήταν για μένα ένα από τα πιο σημαντικά σημεία. Ήταν μια εμπειρία δημιουργίας μιας κοινότητας με κοινό τρόπο ακούει, ο μετάφραση, τις προηγούμενες κοινότητές μας και το Εστιακή στάση.

Έχουν περάσει μερικοί μήνες, και γράφω για τις εμπειρίες μου (όλες οι καταχωρήσεις εμφανίζονται στον τελικό ευρετήριο αυτής της καταχώρησης), και ένα ζεστό και τρυφερό συναίσθημα προκύπτει όταν θυμάμαι αυτήν την Ομάδα. Κάθε πρωί του Συνεδρίου, η ομάδα των συμμετεχόντων συμμετείχε σε μία από τις δεκαπέντε Ομάδες Ενδιαφέροντος. Αυτές ήταν ομάδες που ήθελαν να είναι ένας ανοιχτός χώρος για να μοιραστούν προσωπικές και επαγγελματικές απόψεις σχετικά με την εστίαση σε συγκεκριμένους τομείς. Με πειράστηκαν πολλοί από τους τίτλους (υπήρχε ακόμη και ένα “Ομάδα ενδιαφέροντος χωρίς συγκεκριμένο ενδιαφέρον”, αν και το αστείο ακούγεται καλύτερα στα Αγγλικά). Είμαι πολύ ικανοποιημένος με την επιλογή μου, την ίδια στιγμή που λυπάμαι που δεν μπόρεσα να διαχωριστώ για να μπορέσω να παρευρεθώ σε πολλά άλλα…

Κοινοτική ομάδα ενδιαφέροντος για την ευεξία στο Διεθνές Συνέδριο του Cambridge (RU), Ιουλίου 2016.

Η ομάδα ενδιαφέροντος της Εστίαση ευεξίας στην κοινότητα (Εστίαση ευεξίας στην κοινότητα) συντονίστηκε από Νίνα Τζόυ Λόρενς, Pat Omidian και Χάιντρον Έσλερ, που δημιούργησε το χώρο του κοντέινερ, ώστε να μπορούμε να συμμετέχουμε και, όπως είχαν ήδη προβλέψει, Για “εισαγάγετε τις δεξιότητες και τις στάσεις εστίασης στην καθημερινή μας ζωή και σε κοινότητες” - Ακόμη και στη δική μας ομάδα ενδιαφέροντος -. Ευχαριστίες!

Το πρώτο στοιχείο ήταν το ακούει. Ήμασταν δεκαέξι συμμετέχοντες από έξι διαφορετικές χώρες (Αφγανιστάν, Γερμανία, Κίνα, Ισπανία, Ηνωμένες Πολιτείες και Ηνωμένο Βασίλειο), και δεν ήταν όλοι άπταιστα αγγλικά, Έτσι, το πρώτο βήμα στην οικοδόμηση της κοινότητάς μας ήταν να βεβαιωθούμε ότι όλοι θα μπορούσαν να εκφραστούν και να καταλάβουν ό, τι είπαμε: αυτό σήμαινε ότι καταλήξαμε να χρησιμοποιούμε τρεις διαφορετικές γλώσσες εργασίας (Αγγλικά, κινέζικα και ισπανικά). Τι θα μπορούσε να ήταν ένα βάρος (μεταφράζω, για παράδειγμα τι είπε ένας Κινέζος συμμετέχων στα Αγγλικά, και από εκεί στα Ισπανικά, και μετά απαντήστε στα Αγγλικά, και μετά μεταφράστε την απάντηση στα κινέζικα και στα ισπανικά, και τα λοιπά) έγινε ένα πολύτιμο δώρο: τη δυνατότητα ακρόασης κάθε ατόμου από μια βαθιά στάση εστίασης, ακόμη και πριν από τη μετάφραση των λέξεων. Γι 'αυτό καλλιεργούμε έναν τρόπο συντροφιάς με χαλαρό ρυθμό, ένας χώρος στον οποίο κάθε άτομο άκουγε άλλους που μιλούσαν σε ξένες γλώσσες και, κάπως, στο τέλος, αρχίσαμε να κατανοούμε τις εμπειρίες του ομιλητή πριν από τη μετάφραση.

Η δεύτερη εμπειρία, που ήταν ιδιαίτερα συγκινητικό για μένα, ήταν η μετάφραση Στον εαυτό της. Μεταφράζω σε διαφορετικές καταστάσεις και μεταξύ διαφορετικών γλωσσών για περισσότερες από δύο δεκαετίες, και πολύ συχνά σε επαγγελματικά περιβάλλοντα (για παράδειγμα, μετάφραση σε ξένους εκπαιδευτές εστίασης εδώ στην Ισπανία). Αλλά για μένα η μετάφραση μιας συνομιλίας με εστίαση χρειάζεται πάντα μια ιδιαίτερη προσπάθεια, να γνωρίζετε τη μετάφραση τόσο των λέξεων όσο και της εμπειρίας που εμπεριέχονται σε αυτές τις επιλεγμένες λέξεις.

Αυτό με πήρε σε άλλο επίπεδο: το γεγονός της μετάφρασης (μεταξύ αγγλικών και ισπανικών, και με τους δύο τρόπους) σε μια ομάδα που ένιωθα σαν μια κοινότητα να μου θύμισε τις μεταφράσεις μου από εφήβους μεταναστών για να δημιουργήσω μια ομάδα σε μια ένωση που δεν υπάρχει πλέον. Όταν μοιράστηκα αυτήν τη διπλή εμπειρία του, από την μία, ικανοποίηση από τη δυνατότητα μετάφρασης σε μια κοινότητα και, για άλλο, το πένθος για τον αγνοούμενο σύλλογο, Άλλα μέλη της ομάδας μοιράστηκαν επίσης για κοινότητες που είχαν χάσει από την πλευρά τους - και πώς τις προηγούμενες κοινότητές μας ήταν παρόντες και είχαν χώρο σε αυτό που δημιουργούσαμε-.

Κατά τη διάρκεια αυτών των τεσσάρων συνεδριών μιλήσαμε, δοκιμάζουμε ασκήσεις, σχολιάσαμε… Όπως μοιράστηκα στον τελικό γύρο κλεισίματος, Είχα έρθει στην ομάδα με κύριο στόχο την απόκτηση ιδεών, τεχνικές και ασκήσεις για τη δημιουργία μιας κοινότητας χρησιμοποιώντας το Focusing. Ωστόσο, Παίρνω κάτι πολύ διαφορετικό: ένα Εστιακή στάση που ευνοεί την παρουσία, που επιτρέπει στην ομάδα και σε κάθε μέλος της να δώσει προσοχή σε μια διαφορετική ποιότητα συναισθήματος, μια σύνδεση που διατηρείται από το σώμα.

Αυτά είναι μερικά μαθήματα που θα μείνουν μαζί μου για μεγάλο χρονικό διάστημα (στην πραγματικότητα, Έχω ήδη επισκεφτεί Διεθνείς πρωτοβουλίες εστίασης, ο οργανισμός που βοηθά στη διάδοση της κοινοτικής εστίασης ευημερίας, και έχω εγγραφεί στο Λίστα συζητήσεων που εστιάζει στην ευεξία της κοινότητας, τη λίστα αλληλογραφίας που αναφέρει αυτήν την τρέχουσα, Στα Αγγλικά), καθώς και βαθιά ευγνωμοσύνη προς τις οικοδέσποινες και κάθε μέλος της ομάδας. Τώρα αγγίξτε “μεταφέρουν” Όλες αυτές οι εμπειρίες δημιουργούν κοινότητες που έχουν αυτές τις στάσεις της εστίασης.

Εύχομαι σε εσάς που με διαβάσατε πολλές βαθιές εμπειρίες οικοδόμησης κοινότητας όπως αυτή.

ΣΤ. Javier Romeo Biedma

σημείωση: Η εικόνα έχει δημοσιευτεί με την άδεια των μελών της ομάδας. Δεν προσφέρονται κατάλληλα ονόματα λόγω σεβασμού του απορρήτου σας, εκτός από εκείνους των φιλοξενούμενων-συντονιστών που πρόσφεραν δημόσια την ομάδα ενδιαφέροντος.

Διαβάστε αυτήν την ανάρτηση στα Αγγλικά.

Η Ομάδα ενδιαφέροντος για την κοινοτική ευεξία ήταν για μένα ένα από τα σημαντικότερα σημεία του Διεθνούς Συνεδρίου Εστίασης στο Cambridge (Ηνωμένο Βασίλειο) 20-27 Ιουλίου 2016. Ήταν μια εμπειρία συν-δημιουργίας μιας κοινότητας ακούω, μετάφραση, τις προηγούμενες κοινότητές μας και Εστιασμένη στάση.

Μερικοί μήνες έχουν περάσει, και έγραψα για τις εμπειρίες μου στο Συνέδριο (όλες οι δημοσιεύσεις έχουν ευρετηριαστεί σε αυτήν την ανάρτηση στα Ισπανικά), και ένα ζεστό και τρυφερό συναίσθημα μου έρχεται όταν θυμάμαι αυτήν την Ομάδα. Κάθε πρωί κατά τη διάρκεια του Συνεδρίου όλοι οι συμμετέχοντες συμμετείχαν σε ένα 15 Ομάδες ενδιαφέροντος. Αυτές ήταν ομάδες που προορίζονταν να είναι ένας ανοιχτός χώρος για να μοιραστούν προσωπικές και επαγγελματικές προοπτικές σχετικά με την εστίαση σε συγκεκριμένους τομείς. Με πειράστηκαν πολλοί από τους τίτλους (υπήρχε ακόμη και ένα “Όμιλος χωρίς ενδιαφέροντα”!) και είμαι πολύ χαρούμενος για την επιλογή μου, ενώ λυπάμαι που δεν μπόρεσα να χωρίσω τον εαυτό μου για να φροντίσω πολλούς άλλους…

Κοινοτική ομάδα ενδιαφέροντος εστίασης στο διεθνές συνέδριο εστίασης, Κέιμπριτζ (RU), Ιούλιος 2016.

Το Community Wellness Focusing Group φιλοξενήθηκε από Νίνα Τζόυ Λόρενς, Pat Omidian και Χάιντρον Έσλερ, που δημιούργησε ένα χώρο κράτησης για όλους μας να συμμετάσχουν και, καθώς προχώρησαν, “να προσφέρουμε δεξιότητες και στάσεις εστίασης στην καθημερινή μας ζωή και σε κοινότητες” –Συμπεριλαμβανομένης της δικής μας ομάδας. Ευχαριστώ!

Το πρώτο στοιχείο ήταν ακούω. Ήμασταν δεκαέξι συμμετέχοντες από έξι διαφορετικές χώρες (Αφγανιστάν, Κίνα, Γερμανία, Ισπανία, ΗΒ και ΗΠΑ), και δεν ήταν όλοι άπταιστα αγγλικά, Έτσι, το πρώτο βήμα για να οικοδομήσουμε την κοινότητά μας ήταν να διασφαλίσουμε ότι όλοι θα μπορούσαν να εκφραστούν και να καταλάβουν οτιδήποτε ειπώθηκε: αυτό σήμαινε ότι καταλήξαμε να χρησιμοποιούμε τρεις διαφορετικές γλώσσες εργασίας (Αγγλικά, Κινέζικα και Ισπανικά). Τι θα μπορούσε να ήταν ένα βάρος (μετάφραση, για παράδειγμα, τι είπε ένας Κινέζος συμμετέχων στα Αγγλικά, και μετά στα Ισπανικά, και μετά απαντώντας στα Αγγλικά, και μετά μετάφραση στα κινέζικα και στα ισπανικά, και ούτω καθεξής) έγινε ένα πολύτιμο δώρο: τη δυνατότητα να ακούμε ο ένας τον άλλον από μια βαθιά εστίαση, ακόμη και πριν μεταφραστούν οι λέξεις. Έτσι καλλιεργήσαμε έναν αργό τρόπο να είμαστε μαζί, ένα χώρο όπου όλοι άκουγαν ανθρώπους που μιλούσαν σε ξένες γλώσσες και, κάπως, στο τέλος, αρχίσαμε να κατανοούμε την εμπειρία του άλλου πριν από τη μετάφραση.

Μια δεύτερη εμπειρία που ήταν πολύ συγκινητική για μένα ήταν μετάφραση εαυτό. Μεταφράζω σε διαφορετικές ρυθμίσεις και από διαφορετικές γλώσσες για πάνω από δύο δεκαετίες, και πολύ συνήθως σε επαγγελματικά περιβάλλοντα (για παράδειγμα, μετάφραση ξένων εκπαιδευτών εστίασης εδώ στην Ισπανία). Αλλά για μένα η μετάφραση μιας συνομιλίας εστιασμένη φέρνει πάντα μια ιδιαίτερη προσπάθεια, πώς να μεταφράσετε τόσο τις λέξεις όσο και την έμμεση εμπειρία σε αυτές τις λέξεις.

Αυτό με πήρε σε διαφορετικό επίπεδο: το γεγονός ότι μεταφράζω (Αγγλικά και Ισπανικά, και οι δύο τρόποι) σε μια ομάδα που έμοιαζε σαν μια κοινότητα μου θύμισε πώς μεταφράζω έφηβους μετανάστες για τη δημιουργία ομάδων σε μια ένωση που δεν υπάρχει πλέον. Όταν μοιράστηκα αυτήν την εμπειρία και των δύο ικανοποίησης σχετικά με τη δυνατότητα μετάφρασης σε ένα περιβάλλον κοινότητας και τη θλίψη για την εξαφανισμένη σχέση, και άλλα συνάδελφοι μοιράστηκαν τις κοινότητες που είχαν χάσει –και πώς τις προηγούμενες κοινότητές μας ήταν παρόντες και είχαμε χώρο σε αυτό που δημιουργούσαμε.

Κατά τη διάρκεια αυτών των τεσσάρων συνεδριών μιλήσαμε, δοκιμασμένες ασκήσεις, σχολίασε, συζητήθηκε… Όπως μοιράστηκα στην τελευταία σειρά, Είχα φτάσει στην ομάδα με κύριο στόχο να βρω ιδέες, τεχνικές και ασκήσεις για τη δημιουργία μιας κοινότητας που χρησιμοποιεί το Focusing. Ωστόσο, Έχω πάρει κάτι πολύ διαφορετικό: ένα Εστιασμένη στάση που ενισχύει την παρουσία, που επιτρέπει στην ομάδα και σε κάθε μέλος της να παρακολουθεί μια διαφορετική ποιότητα συναισθήματος, μια σύνδεση που διατηρείται στο σώμα.

Αυτά είναι μερικά μαθήματα που θα μείνουν για μένα (στην πραγματικότητα έχω επισκεφτεί Διεθνείς πρωτοβουλίες εστίασης, ο οργανισμός που βοηθά στη διάδοση της κοινοτικής εστίασης, και έχω εγγραφεί στο Λίστα συζητήσεων που εστιάζει στην ευεξία της κοινότητας), καθώς και μια βαθιά ευγνωμοσύνη προς τους οικοδεσπότες μας και κάθε μέλος της ομάδας. Τώρα είναι η ώρα να προωθήσουμε όλες αυτές τις εμπειρίες δημιουργώντας κοινότητες με αυτήν τη στάση εστίασης.

Εύχομαι σε όσους από εσάς με διαβάσετε βαθιές εμπειρίες από την οικοδόμηση της κοινότητας σαν αυτό.

ΣΤ. Javier Romeo-Biedma

Σημείωση: Η εικόνα δημοσιεύτηκε με την άδεια των μελών. Δεν δίνονται προσωπικά ονόματα για το απόρρητό τους, εκτός από τους οικοδεσπότες που πρόσφεραν δημόσια την ομάδα ενδιαφέροντος.

Διαβάστε αυτήν την καταχώρηση στα Ισπανικά.

Ευγνωμοσύνη, θαυμασμός και ταπεινότητα – αυτά τα συναισθήματα ξεχωρίζουν μεταξύ όλων των άλλων αφού συμμετείχα στο τελευταίο μάθημα με τους Gene Gendlin και Ann Weiser Cornell στο Focusing, η Φιλοσοφία του Υπονοούμενου και το έργο του Γκέντλιν γενικότερα.

Είμαι βαθιά ευγνώμων που είχα την ευκαιρία να παρευρεθώ “Συζητήσεις από το Edge με τον Gene και την Ann” (“Συζητήσεις στο Edge με τον Gene και την Ann”) κατά τις τελευταίες εβδομάδες του Σεπτεμβρίου και του Οκτωβρίου 2016. Αν Βάιζερ Κορνέλ τα οργανώνει εδώ και πολύ καιρό “Συζητήσεις από το Edge με τον Gene και την Ann” πολλές φορές το χρόνο μέσω της πλατφόρμας του, Εστίαση πόρων, σε μορφή μαθήματος μέσω τηλεφώνου (ή μέσω υπολογιστή, αλλά μόνο με φωνή) του Τζιν Γκέντλιν και της ίδιας στην οποία όσοι συμμετείχαμε μπορούσαμε να ζητήσουμε ό,τι θέλαμε: Ο Gene Gendlin απαντά στις ερωτήσεις μας, ιδέες για τις προτάσεις μας, ακόμα και ότι ο ίδιος ο Gendlin μας συνόδευσε σε μια διαδικασία Focusing.

Ευγνωμοσύνη, θαυμασμός, ταπεινότητα… Είχα ήδη ακούσει τον Gene Gendlin σε ηχογραφήσεις και βίντεο, και το βρήκα πολύ εμπνευσμένο. Αλλά το να είσαι σε απευθείας συνομιλία μαζί του στο τηλέφωνο είναι κάτι εντελώς διαφορετικό.. Παρόλο που δεν τόλμησα να ρωτήσω τίποτα στις τρεις πρώτες συνεδρίες, Το να τον ακούς να αλληλεπιδρά ζωντανά με άλλους ανθρώπους έχει μια πολύ ιδιαίτερη ποιότητα. Η παρουσία σας, το άνοιγμα και η διαύγειά του με συγκινούν, και ο Gene μοιράζεται τη σοφία του σε μικρά μαργαριτάρια και πάνω από όλα με την προσοχή του.

Και θα ήθελα να μοιραστώ μερικές από τις ιδέες που μου άρεσαν περισσότερο:

• Η εννοια του “Σταυρός”, συνοψίζονται ανά γονίδιο: “[Η διαδικασία του] Η διασταύρωση καθιστά δυνατό να πούμε κάτι και να το κατανοήσουμε με έναν νέο τρόπο εκφράζοντας το από ένα νέο σύστημα, λέγοντας «πώς είναι (ή θα μπορούσε να είναι) αυτό είναι ένα παράδειγμα αυτού του άλλου?'”. Μπορούμε πάντα να πούμε κάτι εκφράζοντας το από άλλη σκοπιά. Οι μεταφορές συνίστανται στο να λέμε ένα πράγμα με όρους άλλου (“α είναι, κατά κάποιο τρόπο, σι”).
• Μια συναρπαστική συνομιλία μεταξύ του Gene και ενός ατόμου για τον ορισμό του Focusing, και η αντίρρηση του Gendlin για τον οριστικό καθορισμό των προϋποθέσεων “αναγκαία και επαρκή” να πει ότι κάτι είναι Focusing. Μία από τις πολλές ιδέες που εμφανίστηκαν σε “Η εστίαση είναι να είσαι με ένα «αυτό», ακόμα κι όταν δεν έχει επέλθει ακόμη ανακούφιση”.
• Η εστίαση ως τρόπος να ακούσουμε τις εσωτερικές μας κινήσεις: “Υπάρχουν πολλά μέσα μας που θέλουν να ακουστούν και δεν έχουν ακουστεί ακόμα.. Τι είναι αυτό μέσα μου που θέλει να ακουστεί?”.
• Ένα μήνυμα γεμάτο ελπίδα: “Η εστίαση δεν απαιτεί εμπιστοσύνη στη διαδικασία εκ των προτέρων”, με την έννοια ότι μπορούμε να ξεκινήσουμε μια διαδικασία εστίασης ακόμα και όταν δεν εμπιστευόμαστε κάτι μέσα μας, και μέσα από τη διαδικασία θα το εμπιστευτούμε.
• Κοινή χρήση γονιδίων τι θεωρείται “πολύ προκατειλημμένος υπέρ του να κρατάμε τα καλά στα πράγματα και να αφήνουμε έξω τα κακά”, εννοώντας ότι προτιμά να εστιάζει στις ευχάριστες πτυχές κάθε διαδικασίας και να μην επιμένει να προσπαθεί “καταλαβαίνουν” (από το κεφάλι) τις επώδυνες πτυχές μόλις τις επιλύσει η διαδικασία: “Δεν χρειάζεται να πας εκεί μέσα”, είπε.
• “Η εστίαση είναι μια τεχνική, αλλά δεν είναι απλώς μια τεχνική”.
• Η εστίαση είναι πάντα μια εσωτερική διαδικασία, ακόμα και όταν κάνουμε Focusing με εξωτερικά αντικείμενα (δέντρα, τοπίο, ΠΙΝΑΚΕΣ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ…): υπάρχει πάντα μια σωματική αίσθηση.
• διατύπωση “Ας περάσουμε ένα λεπτό με ότι“, επιτρέποντας τη λέξη “ότι” περιέχει όλες τις έννοιες, χωρίς συγκεκριμένες λέξεις, ώστε όταν εμφανίζονται λέξεις, να είναι νέα και φρέσκια.
• Μιλώντας για το πώς μια κουλτούρα μπορεί να διαμορφώσει τις εμπειρίες ενός ατόμου, γονίδιο είπε: “Κάθε άνθρωπος είναι πάντα πολύ περισσότερο από τον πολιτισμό του”.
• “Η αισθητή αίσθηση είναι πάντα πιο αξιόπιστη από το συναίσθημα ή τη λογική ή τη λογική.”.

Και έχω μια ιδιαίτερη ανάμνηση όταν μίλησα με τον Gene για το πώς προσεγγίζω το να βρω ένα έδαφος για βία με το Focusing., ώστε να μπορούμε να το εντοπίσουμε και να το αποτρέψουμε, όπως συνήθως διδάσκω στην εκπαίδευσή μου σε επαγγελματίες Παιδικής Προστασίας (Κοινωνικής Εργασίας, Ψυχολογία, Εκπαίδευση…) και σε οικογένειες. Μια υπενθύμιση του ενδιαφέροντός σας και της λήψης της υποστήριξης και της ενθάρρυνσής σας για να συνεχίσετε την εξερεύνηση.

Υπήρχαν επίσης πολλές άλλες αλληλεπιδράσεις γεμάτες ενδιαφέρουσες ιδέες και εμπειρίες., με την παρουσία των Gene και Ann. Τα κρατάω ζεστά, και ιδιωτικά.

Οπότε νιώθω ευγνωμοσύνη, θαυμασμό και ταπεινότητα που πέρασα αυτές τις ώρες ακούγοντας ζωντανά τον Gene Gendlin, με τη ζεστασιά του, στο άνοιγμα, την περιέργειά σου, το έντονο ενδιαφέρον σας για το τι ήθελε να ρωτήσει ή να μοιραστεί ο κάθε συμμετέχων. πραγματικό μάθημα. Μια έμπνευση. και μια γιορτή.

Από εδώ στέλνω την ευγνωμοσύνη μου στον Gene που ήταν διαθέσιμος και στην Ann που το κατέστησε δυνατό σε όλα τα επίπεδα..

Με ευγνωμοσύνη, θαυμασμό και ταπεινοφροσύνη,

ΣΤ. Javier Romeo

Κάντε κλικ εδώ για να διαβάσετε αυτήν την ανάρτηση στα Αγγλικά.

Ευγνωμοσύνη, δέος και ταπεινότητα – αυτά τα συναισθήματα ξεχωρίζουν μεταξύ όλων των υπολοίπων μετά την παρακολούθηση του τελευταίου μαθήματος με τους Gene Gendlin και Ann Weiser Cornell σχετικά με την εστίαση, η Φιλοσοφία του Άμεσης και το έργο του Γκέντλιν.

Είμαι βαθιά ευγνώμων που είχα την ευκαιρία να συμμετάσχω “Συζητήσεις στο Edge με τον Gene και την Ann” κατά τις τελευταίες εβδομάδες του Σεπτεμβρίου και του Οκτωβρίου 2016. Αν Βάιζερ Κορνέλ τα έχει οργανώσει “Συζητήσεις στο Edge με τον Gene και την Ann” πολλές φορές το χρόνο μέσω της πλατφόρμας της Εστίαση πόρων ως ένα τηλεφωνικό μάθημα από την Gene Gendlin και την ίδια στο οποίο οι συμμετέχοντες μπορούν να ρωτήσουν ό,τι θέλουν: ερωτήσεις για τον Gene Gendlin, αιτήματα για ιδέες και μάλιστα να συνοδεύονται από μια διαδικασία Focusing από τον ίδιο τον Gendlin.

Ευγνωμοσύνη, δέος, ταπεινοφροσύνη… Είχα ήδη ακούσει αρχεία ήχου και βίντεο του Gene Gendlin, και τα βρήκα πολύ εμπνευσμένα. Αλλά το να είσαι μαζί του σε μια τηλεφωνική συνομιλία είναι κάτι εντελώς διαφορετικό. Ακόμα κι αν δεν τόλμησα να ρωτήσω τίποτα στις τρεις πρώτες συνεδρίες, Το να τον ακούς να αλληλεπιδρά ζωντανά με άλλους ανθρώπους έχει μια ιδιαίτερη ποιότητα. Η παρουσία του, την ανοιχτότητά του, η διαύγεια του είναι πολύ συγκινητική, και μοιράζεται τη σοφία του με μερικά μαργαριτάρια της γνώσης και της προσοχής του.

Και θέλω να μοιραστώ μερικές από τις ιδέες που μου άρεσαν περισσότερο:

• Η εννοια του διάβαση, συνοψίζεται από τον Gene: “Η διασταύρωση καθιστά δυνατό να πει κανείς οτιδήποτε και να γίνει κατανοητός με κάποιο νέο τρόπο λέγοντάς το σε ένα νέο σύστημα, λέγοντας «Πώς είναι αυτό (ή μπορεί να είναι) ένα παράδειγμα αυτού?'” Μπορούμε πάντα να πούμε οτιδήποτε εκφράζοντας το από άλλη οπτική γωνία. Μια μεταφορά είναι δυνατή λέγοντας ένα πράγμα σε συνάρτηση με ένα άλλο: “Το Α είναι, με μια ορισμένη έννοια, ΣΙ.”
• Μια συναρπαστική συζήτηση μεταξύ του Gene και ενός συμμετέχοντος σχετικά με τον ορισμό του Focusing, και η αντίρρησή του για τον ορισμό του αναγκαίου και επαρκούς για κάτι να είναι Εστίαση. Μία από τις πολλές ιδέες είναι αυτή “Η εστίαση είναι να μείνεις με «αυτό», ακόμα κι όταν δεν υπάρχει ακόμη ανακούφιση.”
• Η εστίαση ως τρόπος να ακούσουμε τις εσωτερικές μας κινήσεις: “Υπάρχουν πολλά μέσα μας που θέλουν να ακουστούν και δεν έχουν ακουστεί ακόμα. Τι υπάρχει μέσα μου που θέλει να ακουστεί?”
• Ένα φωτεινό μήνυμα ελπίδας: “Η εστίαση δεν χρειάζεται εμπιστοσύνη [κατά τη διάρκεια] εκ των προτέρων,” που σημαίνει ότι μπορούμε να ξεκινήσουμε μια διαδικασία εστίασης ακόμη και να μην εμπιστευόμαστε κάτι σε εμάς, και μέσα από τη διαδικασία θα φτάσουμε να το εμπιστευτούμε.
• Κοινή χρήση γονιδίων που θεωρεί τον εαυτό του “πολύ προκατειλημμένος υπέρ της διατήρησης των καλών πραγμάτων και της αφαίρεσης των κακών,” εννοώντας ότι προτιμά να μένει με τις ευχάριστες πτυχές της κάθε διαδικασίας και όχι να επιμένει και να προσπαθεί “καταλαβαίνουν” (στο κεφάλι) τις οδυνηρές πτυχές, μόλις τα λύσει η διαδικασία: “Δεν χρειάζεται να πάτε εκεί,” αυτός είπε.
• “Η εστίαση είναι μια τεχνική, αλλά όχι μόνο μια τεχνική.”
• Η εστίαση είναι πάντα μια εσωτερική διαδικασία, ακόμα και όταν εστιάζουμε σε εξωτερικά αντικείμενα (δέντρα, τοπία, ΠΙΝΑΚΕΣ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ…): υπάρχει πάντα μια αίσθηση σώματος.
• Το σκεύασμα “Ας μείνουμε ένα λεπτό με ότι,” αφήνοντας τη λέξη “ότι” περιέχει όλες τις έννοιες, χωρίς συγκεκριμένα λόγια, οπότε όταν έρχονται οι λέξεις, θα είναι καινούργια και φρέσκα.
• Μιλώντας για το πώς μια κουλτούρα μπορεί να διαμορφώσει τις εμπειρίες ενός ατόμου, είπε ο Τζιν: “Κάθε άνθρωπος είναι πάντα κάτι περισσότερο από τον πολιτισμό του.”
• “Η αίσθηση είναι πάντα πιο αξιόπιστη από το συναίσθημα ή τη λογική/λογικό μόνο.”

Και έχω μια ιδιαίτερη ανάμνηση όταν μίλησα με τον Gene για την προσέγγισή μου να βρω ένα χερούλι για τη βία με το Focusing, ώστε να μπορούμε όλοι να το εντοπίσουμε και να το αποτρέψουμε, όπως συνήθως διδάσκω στις εκπαιδεύσεις μου για επαγγελματίες Παιδικής Προστασίας (κοινωνικοί λειτουργοί, ψυχολόγων, εκπαιδευτικούς, δασκάλους…) και οικογένειες, και νιώθοντας το ενδιαφέρον του και λαμβάνοντας την υποστήριξη και την ενθάρρυνσή του.

Υπήρχαν πολλές άλλες αλληλεπιδράσεις, πολλές ενδιαφέρουσες ιδέες και εμπειρίες, με την παρουσία των Gene και Ann. Τα κρατάω με προσοχή, και ιδιωτική.

Οπότε νιώθω ευγνωμοσύνη, δέος και ταπεινότητα που πέρασα αυτές τις ώρες ακούγοντας ζωντανά τον Gene Gendlin, με τη ζεστασιά του, την ανοιχτότητά του, την περιέργειά του, το βαθύ του ενδιαφέρον για το τι έπρεπε να ρωτήσει ή να μοιραστεί ο κάθε συμμετέχων. Ένα αληθινό μάθημα. Μια έμπνευση. Και γιορτή.

Από εδώ στέλνω την ευγνωμοσύνη μου στον Gene που ήταν διαθέσιμος και στην Ann που το έκανε δυνατό σε όλα τα επίπεδα.

Με ευγνωμοσύνη, δέος και ταπεινοφροσύνη,

ΣΤ. Javier Romeo

Κάντε κλικ εδώ για να διαβάσετε αυτό το λήμμα στα Ισπανικά.

Συνεχίζοντας στη γραμμή του την προηγούμενη καταχώρηση, και πολύ σχετικό μαζί της, είναι ο διορισμός μου ως μέλος Διεθνών Σχέσεων στο Διοικητικό Συμβούλιο του Ισπανικού Ινστιτούτου Εστίασης, ένα ακόμη στοιχείο των παροτρύνσεων για δράση που προέκυψαν από η συμμετοχή μου στο International Focusing Conference στο Cambridge (Ηνωμένο Βασίλειο) τον περασμένο Ιούλιο 2016.

όπως σχολιάστηκε σε εκείνη την ανάρτηση, στο Εστιάζοντας Ισπανικό Ινστιτούτο το καταλαβαίνουμε, καθώς και η δράση της διδασκαλίας και της συνοδείας με την εστίαση είναι κυρίως ατομική, ο καθένας με το δικό του στυλ και ευαισθησία, και πάντα εντός των δημοσίως συμφωνηθέντων κριτηρίων και αρμοδιοτήτων, Ωστόσο, όλη η οργανωτική και συμμετοχική δράση πρέπει να προέρχεται από συλλογικές δομές.

Να γιατί, όταν κλήθηκα να συμμετάσχω στο Επιτροπή Μέλους του International Institute of Focusing με έδρα τη Νέα Υόρκη (Το Διεθνές Ινστιτούτο Εστίασης), Έθεσα αυτή τη θέση στη διάθεση του Ισπανικού Ινστιτούτου Εστίασης, να καταληφθεί από οποιοδήποτε πρόσωπο ως αντιπροσωπεία από την Ισπανία. Ποια θα ήταν η έκπληξή μου όταν με προσκαλούσαν να αναλάβω έναν ρόλο που συνδέεται με τις Διεθνείς Σχέσεις στο πλαίσιο του Διοικητικό συμβούλιο και να αποδεχτεί την ίδια διεθνή θέση. Δέχτηκα την πρόταση, έχουν γίνει τα κατάλληλα μέτρα που προβλέπονται στο καταστατικό και πρόσφατα διορίστηκα μέλος.

Είμαι πολύ ενθουσιασμένος που μπορώ να συνεισφέρω στην κοινότητα του Focusing στην Ισπανία, από την οποία έχω λάβει τόσα πολλά. Από την αρχή της εκπαίδευσής μου στο 2009, τις Εθνικές Ημέρες, το θερινό σχολείο, τις εποπτείες, το Δίπλωμα και τους τίτλους του Πιστοποιημένου Εκπαιδευτή και του Πιστοποιημένου Ψυχοθεραπευτή Συμβουλευτικής Εστίασης και όλα τα πλαίσια επαφών και ανάπτυξης, Έχω σίγουρα διαμορφωθεί ως επαγγελματίας Focusing (και ως άτομο).

Και σε αυτή τη σειρά προσκλήσεων για δράση (όπως λέει Isabel Gascon, ο συντονιστής παραπομπής μου, ο “έβδομο βήμα” de Focusing: “Και σε τι σε προσκαλούν όλα αυτά?”), Μου φαίνεται ότι είναι καιρός να συνεισφέρω και από αυτή τη θέση, αρκεί η δουλειά μου να είναι χρήσιμη και εποικοδομητική. Είναι μια πρόκληση να συνεργάζομαι και να είμαι στην υπηρεσία τόσων πολλών ανθρώπων που γνωρίζω, με πλούτη μέσα που με τοποθετούν σε μια κατάσταση ταπεινότητας και μάθησης.

Έτσι και από αυτή τη νέα θέση είμαι στην υπηρεσία σας, ελπίζοντας να συνεισφέρουμε στη διεθνή γνώση του πλούτου του Focusing που κάνουμε εδώ, και επίσης να συνεισφέρει ιδέες και προτάσεις από άλλα μέρη που προέρχονται από αυτή τη συνθήκη των διεθνών σχέσεων.

ΣΤ. Javier Romeo

Όπως σχολίασα ήδη σε άλλη ανάρτηση, έχουν συμμετάσχει στο International Focusing Conference στο Cambridge (Ηνωμένο Βασίλειο) τον περασμένο Ιούλιο 2016 σημαίνει πολλά νέα ανοίγματα, νέοι τρόποι, νέους τρόπους για να ενσωματώσω το Focusing στη ζωή μου και να το μοιραστώ. συνείδηση, και επίσης καλεί για δράση.

Για μένα ήταν πολύ περίεργο που κλήθηκα να συμμετάσχω στην Επιτροπή Μελών (Επιτροπή Μελών) απο Διεθνές Ινστιτούτο Εστίασης με έδρα τη Νέα Υόρκη (Το Διεθνές Ινστιτούτο Εστίασης). Αυτή η επιτροπή είναι ένα καθαρά συμβουλευτικό όργανο. (δεν παίρνει αποφάσεις) και βασικά αποτελείται από εθελοντές, που συμβουλεύει τα όργανα διοίκησης για όλα τα θέματα που σχετίζονται με την ιδιότητα μέλους του Ινστιτούτου: πώς να προωθήσετε τη συμμετοχή, πώς να κάνετε ορατή την αξία σας, πώς να διευκολύνετε τη συμμετοχή μεταξύ των μελών. Το καθήκον σας είναι να κοιτάξετε τα μέλη και να ανακαλύψετε αναδυόμενες ανάγκες και χώρους συνεργασίας. Είναι μια πολύ διεθνής επιτροπή, με βιντεοδιάσκεψη και συγκεκριμένες ομάδες εργασίας. Είναι τόσο νέο γκρουπ που δεν έχει ακόμα το δικό του τμήμα στο ιστοσελίδα του Ινστιτούτου. Και εγώ, ότι απολαμβάνω τα οφέλη του να είμαι μέλος από τότε 2010, πρώτα ως Trainer in Training, και αργότερα ως Πιστοποιημένος Εκπαιδευτής (2012) και ως Πιστοποιημένος Ψυχοθεραπευτής Προσανατολισμού Εστίασης (2014), Λαμβάνω ως τιμή που μπορώ να συνεισφέρω σε άλλους ανθρώπους και στη δομή του Ινστιτούτου.

Για μένα είναι απαραίτητο να ακολουθήσω τη γραμμή εργασίας του Εστιάζοντας Ισπανικό Ινστιτούτο, στην οποία εργαζόμαστε στην εκπαίδευση, συνοδεία ή άλλα πεδία εστίασης σε ατομικό επίπεδο, αλλά στο οποίο οι σχέσεις με άλλες ομάδες και οντότητες αποφασίζονται συλλογικά. Επομένως, Έστειλα την πρόσκληση στο Διοικητικό Συμβούλιο του Ισπανικού Ινστιτούτου Focusing και πρόσφατα διορίστηκα και εγώ μέλος για τις διεθνείς σχέσεις, να μπορεί να αναλάβει θέση στην Επιτροπή Μελών.

Ετσι ώστε, Έχω ήδη αρχίσει να διαβάζω τα υλικά (έχουν δημιουργηθεί πολλά σε λίγο περισσότερο από ένα χρόνο δραστηριότητας) και συμμετείχα σε μια συνάντηση. Ελπίζω να συνεχίσω να συνεισφέρω στον κόσμο του Focusing με αυτόν τον τρόπο. Και αν έχετε συστάσεις ή προτάσεις σχετικά με τη συμμετοχή στο International Institute of Focusing, Θα χαρώ να τους ακούσω.

Στην υπηρεσία σας με νέο τρόπο,

ΣΤ. Javier Romeo

Αυτό το καλοκαίρι είχα τη χαρά να συμμετέχω στο 27th International Focusing Conference of 2016 και Κέιμπριτζ (Ηνωμένο Βασίλειο), που διοργανώνεται από το British Focusing Association, και ανοιχτό σε μέλη του Διεθνές Ινστιτούτο Εστίασης (Το Διεθνές Ινστιτούτο Εστίασης) όλου του κόσμου, μια εμπειρία που με έχει σημαδέψει για πολλούς λόγους.

Παγκόσμιο όραμα της συλλογής φωτογραφιών του Διεθνούς Συνεδρίου Focusing 2016. Σε γενικές γραμμές, συλλέγουν τις πιο παιχνιδιάρικες πτυχές, αλλά αποκαλύπτουν και τις στιγμές του βάθους. Και εμφανίζεται μια υπέροχη φωτογραφία που μου τράβηξε η Blanca Ruiz, από την Ισπανία, και που έχω υιοθετήσει για το προφίλ μου (χαριτωμένη, Μπλάνκα!).

Για να δώσω μερικά στοιχεία: ήμασταν περισσότερα από 250 συμμετέχοντες του 30 χώρες στο Robinson College, αφιερώθηκε σχεδόν εξ ολοκλήρου στο Συνέδριο. Εκτός από τις συνεδριάσεις της ολομέλειας, που ήταν οι περισσότεροι άνθρωποι, κατά τη διάρκεια του εργαστηρίου χωρίσαμε (ο καθένας σύμφωνα με την επιλογή του) σε περισσότερες από δεκαπέντε ταυτόχρονες δραστηριότητες. Και όλα ενορχηστρωμένα από μια αφοσιωμένη οργανωτική ομάδα (από British Focusing Association,) τι, Πριν προσπαθήσω να λύσω τα προβλήματά μου, πρώτα με άκουσαν, με τυπική εστίαση της προσοχής.

Έτσι, η πρώτη εμπειρία ήταν η ανακάλυψη ανθρώπων και η δημιουργία μιας κοινότητας., σε ένα πολύ εστιασμένο περιβάλλον. Έχω γνωρίσει ανθρώπους που συμμετείχαν για πρώτη φορά σε μια διεθνή εκδήλωση όπως αυτή, σαν εμένα. Έχω κάνει και γκριμάτσα, τόνος φωνής, σχέση… σε ανθρώπους που ήξερα με αναφορές (τα βιβλία τους, τα άρθρα σας, τις ιστοσελίδες σας, τα μηνύματά σας στις λίστες εστίασης, τις συστάσεις που είχα λάβει…). Υ, προς έκπληξή μου, Με έχει αναγνωρίσει και η Ιάπωνα ψυχοθεραπεύτρια Madoka Kawahara (Kawahara Yen) που είχε διαβάσει με μεγάλο ενδιαφέρον το άρθρο μου “Συνδυάζοντας Εστίαση και μη βίαιη επικοινωνία”, Τι εύρημα! [Και τέλος εδώ μεταφράζεται στα ιαπωνικά με τον υποβλητικό τίτλο Διασταύρωση της εστίασης και της μη-βίαιη επικοινωνία, Ευχαριστώ πολύ, Μαντόκα!].

ΤΕΛΟΣ παντων, Αυτό που με εντυπωσίασε περισσότερο ήταν η φιλικότητα και η ρευστότητα της θεραπείας, τόσο σε ομαδικές δραστηριότητες όσο και σε πιο ατομική αλληλεπίδραση, στα γεύματα, στα διαλείμματα, σε άλλες δραστηριότητες. Και η αίσθηση ότι συνεχίζω να ανακαλύπτω νέους και ενδιαφέροντες ανθρώπους κάθε φορά που άρχισα να νιώθω αυτό το συναίσθημα “είχαμε δει ο ένας τον άλλον σε όλο τον κόσμο”. Σε βαθύτερο επίπεδο, Τώρα που έχουν περάσει μερικές εβδομάδες, Η πρώτη εμπειρία που θέλω να διατηρήσω είναι η αίσθηση της κοινότητας μέσα στις διαφορές (και υπήρχαν πολλές διαφορές, σε διαβεβαιω!). Είναι να νιώθουμε ότι δουλεύουμε, ερευνώντας, υποφέρουμε και απολαμβάνουμε ο ένας τον άλλον για να αναπτύξουμε την κατανόησή μας για την εστίαση, και πώς να το μοιραστείτε με άλλους ανθρώπους.

Η δεύτερη εμπειρία, συνδέεται με το προηγούμενο, υπήρξε βιώσουν δημιουργικές συνδέσεις με πολύ κόσμο. Για τα κοινά μας συμφέροντα. Για την κατανόηση της εστίασης με παρόμοιο τρόπο ή, Αντιθέτως, για την κατανόησή του με τόσο διαφορετικούς τρόπους που είναι συμπληρωματικοί. Για τους τομείς δράσης μας. Με απλή προσωπική σύνδεση. Τώρα ήρθε η ώρα να πραγματοποιήσουμε το περίφημο απόφθεγμα του Αριστοτέλη, “η επιθυμία για φιλία εμφανίζεται γρήγορα, αλλά η ίδια η φιλία θέλει χρόνο”. Με κάποιους έχω ήδη επαφή, Έχω κι άλλες στη μακρά λίστα των επαφών μου σε εκκρεμότητα, αλλά η πρόθεση να συνεχίσουμε να καλλιεργούμε νέους δρόμους για το Focusing υπάρχει. Θα μοιάζει λίγο με τις σχέσεις που έχω ήδη στην κοινότητα του Focusing στην Ισπανία, αλλά διεθνώς.

Η τρίτη εμπειρία ήταν μια πρόσκληση για δράση. Μια πρόσκληση για δράση που προκύπτει τόσο από μέσα όσο και από έξω. πιθανά έργα, συνεργασίες για εξερεύνηση, νέα λίστα ανάγνωσης, ασκήσεις για εμβάθυνση, περιοχές για να ανακαλύψετε… Προς το παρόν, τα πράγματα προσφέρονται για κίνηση, και ρέω μαζί τους. Θα μιλήσω για αυτά και άλλα σε άλλες αναρτήσεις..

Με τη δέσμευση να σας πω περισσότερα σε μελλοντικές συμμετοχές σας αφήνω, με τη σύσταση να επισκεφτείτε την επίσημη ιστοσελίδα του Συνεδρίου όσο είναι ενεργό, γιατί έχει πολλούς πόρους για εξερεύνηση (Στα Αγγλικά).

Javier

ενημερώσεις (μεταγενέστερες αναρτήσεις σχετικά με αυτό):

Στο πλαίσιο των προσκλήσεων για δράση:

• Ο διορισμός μου στην Επιτροπή Μελών του International Institute of Focusing.
• Και ο διορισμός μου ως μέλος Διεθνών Σχέσεων στο Ισπανικό Ινστιτούτο Εστίασης.

Άλλες εμπειρίες:

• μπορείτε πινελιές (2) Διεθνές συνέδριο που εστιάζει: η ομάδα συμφέρον της Κοινότητας ευεξίας Εστίαση.
• Η Κοινότητα Wellness Εστιάζοντας Ομάδα Ενδιαφέροντος στο Εστιάζοντας Συνέδριο στο Cambridge (Ηνωμένο Βασίλειο) 2016.

Μου αρέσει να προτείνω έργα που αρχικά απευθύνονται στο ευρύ κοινό για εκπαίδευση σε κλάδους τόσο οικείους και βαθύς όσο Εστιάζοντας και το μη βίαιη επικοινωνία. Αυτή η τριλογία ανήκει σε αυτήν την κατηγορία..

“Ο άνθρωπος: Η ταινία” είναι ένα ντοκιμαντέρ σε μορφή τριλογίας που μας δείχνει αποσπάσματα συνεντεύξεων που έγιναν με περισσότερα από δύο χιλιάδες άτομα (αν και στην τελική έκδοση εμφανίζεται μια επιλογή διακοσίων περίπου ατόμων) μιλώντας για όλα τα πράγματα που μας κάνουν να είμαστε “του ανθρώπου”. Άνθρωποι όλων των ηλικιών (αν και εμφανίζονται ελάχιστα παιδιά, κορίτσια και έφηβοι σε αναλογία, και με πολύ σκληρές ιστορίες όλες), παντοειδής, από όλες τις ηπείρους. Είναι μια νηφάλια εμπειρία, πολύ άμεσο: καμία ερώτηση από τους συνεντευξιαζόμενους, όχι μεταγλώττιση (όλες οι παρεμβάσεις εμφανίζονται με υπότιτλους, ώστε να ακουστεί η αρχική φωνή), χωρίς στοιχεία καταγωγής κάθε ατόμου (μόνο σε ορισμένες περιπτώσεις αναφέρουν τη χώρα τους, αλλά στις περισσότερες περιπτώσεις μπορείτε μόνο να μαντέψετε την ήπειρό του, εκτός αν είναι ενεργοποιημένοι οι υπότιτλοι), απύθμενος (όλες οι συνεντεύξεις γίνονται με το ίδιο σκούρο φόντο, αν και μερικές φορές εισάγονται ήχοι από το περιβάλλον). Με τον κόσμο να ακούει και να κοιτάζει την κάμερα ενώ άλλοι μιλούν, και τίποτα παραπάνω. και από καιρό σε καιρό, εναέρια θέα σε εκπληκτικά τοπία, φυσικά τοπία και ανθρώπινα τοπία, με παγκόσμια μουσική (που είναι ιδιαίτερα υποβλητικά όταν χρησιμοποιούνται χωρίς σχέση με την εικόνα: ένα αφρικανικό τοπίο με σαφώς ασιατική μουσική, για παράδειγμα, που υπογραμμίζει και πάλι την οικουμενικότητα του ανθρώπου).

Ο φωτογράφος και σκηνοθέτης Γιαν Άρθους-Μπερτράν, γνωστός για τη μακρόχρονη επαγγελματική του σταδιοδρομία υπερασπιζόμενος οικολογικούς και κοινωνικούς σκοπούς, έχει ξεκινήσει αυτή την υπέροχη τριλογία, που στοχεύει να είναι μια ακόμη συνεισφορά σε ένα πορτρέτο του ανθρώπου στις διαφορετικές του διαστάσεις. με τα φώτα του, και επίσης με σημαντικές σκιές. Η εμφάνιση της ταινίας τα καλύπτει όλα: από το καλύτερο στο χειρότερο, τι ελευθερώνει και τι υποδουλώνει, τι δίνει νόημα και ανοησία στην τρέχουσα ζωή…

Υπάρχει μια συγκεκριμένη θεματική δομή, που μπορεί να αναφερθεί ως οδηγός:

“Ο άνθρωπος: Η ταινία (Ενταση ΗΧΟΥ 1)”: αγάπη (στις διάφορες μορφές του), εργασία και φτώχεια. Έντονη από το πρώτο λεπτό, ένας προβληματισμός πάνω σε αυτά τα τρία στοιχεία της ανθρώπινης ζωής.

“Ο άνθρωπος: Η ταινία (Ενταση ΗΧΟΥ 2)”: πόλεμος, ομοφοβία, θάνατο και οικογενειακές δυσκολίες. Σαφέστερα τοποθετημένος υπέρ της ανθρώπινης αξιοπρέπειας σε όλες τις καταστάσεις, αν και είναι δύσκολο να το αναγνωρίσεις.

“Ο άνθρωπος: Η ταινία (Ενταση ΗΧΟΥ 3)”: η ΕΥΤΥΧΙΑ, Η εκπαίδευση, αναπηρία, η σχέση με τη γη, Το νόημα της ζωής, δικαιοσύνη και κοινωνική δράση. Μια ματιά σε συγκεκριμένες πτυχές που απαιτούν την τοποθέτησή μας (το καλύτερο για την ανθρωπότητα, επιτρέπει να κατανοήσουμε την επιλογή των μηνυμάτων).

Είναι ένα έργο που αξίζει να το δεις με ηρεμία, σε αποσπάσματα των είκοσι ή τριάντα λεπτών, να το χωνέψει βαθιά. Γεννά πολλά ερωτήματα και μας καλεί να τα απαντήσουμε εκ των έσω. Μπορείτε επίσης να δείτε μεγαλύτερα αποσπάσματα ορισμένων ατόμων, που μπορούν να επιλεγούν από το θέμα ή το μήνυμά τους, και αυτά περιλαμβάνουν άτομα που μερικές φορές δεν εμφανίζονται στην ταινία.

Και όσοι παρακολουθούμε κάθε ταινία μπορούμε να επιλέξουμε: Θα ταξινομήσουμε κάθε άτομο σύμφωνα με το απόσπασμα που εμφανίζεται από αυτό;? Ή θα μπορούμε να ακούμε ανοιχτά, προσπαθώντας να τη δει με τα συναισθήματα και τις ανάγκες της, με τις αισθήσεις που πρέπει να έχει στη ζωή του για να μιλάει έτσι, με την ανθρωπιά του και το μυστήριο του?

Σας προσκαλώ να παρακολουθήσετε τις ταινίες και να ανακαλύψετε λίγα περισσότερα για την κοινή μας ανθρωπιά, και του ανθρώπου του καθενός ιδιαίτερα.

Javier

ο 4 Σεπτέμβριος 2015 παρελθόν είχα την τιμή να παρακολουθήσω την πρεμιέρα του ντοκιμαντέρ “νέα κορίτσια 24 ώρες”, (@girlsnew24h) σε σκηνοθεσία και συμπαραγωγή Μέιμπελ Λοζάνο (@LozanoMabel). από Σπείρα Συμβουλευτικές Παιδιά, της οποίας είμαι ιδρυτικό μέλος έκτοτε 2009, εργαζόμαστε για την πρόληψη εδώ και χρόνια, εντοπισμού και παρέμβασης σε περιπτώσεις σχετικά με παιδική, κορίτσια και εφήβους με σκοπό τη σεξουαλική εκμετάλλευση. έτσι έγραψα αυτή η ανάρτηση ιστολογίου στο οποίο εξηγώ γιατί το θεωρώ ντοκιμαντέρ συγκλονιστικός, άβολα και απαραίτητα.

WalkFree.org, οντότητα που μάχεται ενάντια σε κάθε είδους σύγχρονη σκλαβιά, δημοσίευσε αυτήν την εικόνα για να ευαισθητοποιήσει σήμερα 23 Σεπτέμβριος κατά της σεξουαλικής εκμετάλλευσης.

Και έμεινα με την αίσθηση ότι έχω περισσότερα να πω, κάπως. Hoy, 23 του Σεπτεμβρίου, είναι αυτός “Παγκόσμια Ημέρα κατά της Σεξουαλικής Εκμετάλλευσης και Εμπορίας Γυναικών, Κορίτσια και αγόρια” (ο, μάλλον τεχνικά, “κατά της σεξουαλικής εκμετάλλευσης και της εμπορίας ανθρώπων”). Έτσι, σήμερα μπορεί να είναι μια καλή μέρα για να κάνετε ένα δεύτερο σχόλιο..

Τις εβδομάδες μετά την προβολή του ντοκιμαντέρ έμεινα με την ιδιαίτερη αίσθηση. Έμαθα όλες τις δυνατότητες που προσφέρει η Εστιάζοντας και το μη βίαιη επικοινωνία να βοηθήσει όλους τους ανθρώπους που έχουν πέσει θύματα εμπορίας για σεξουαλική εκμετάλλευση, να είναι γυναίκες ή άνδρες, κορίτσια ή αγόρια, οι έφηβοι. Προφανώς, Η αποκατάσταση της σεξουαλικής εκμετάλλευσης είναι πολύ περίπλοκη και απαιτεί εκτεταμένους κοινωνικούς πόρους, και εντός των ψυχοκοινωνικών πόρων και της θεραπείας, χρειάζεστε μεγάλη διαθεσιμότητα εργαλείων. Αυτό που προσφέρω εδώ είναι μια συγκεκριμένη αντανάκλαση της συνεισφοράς αυτών των δύο διαδικασιών που γνωρίζω και που με χρησιμεύουν για να συνοδεύω άτομα που έχουν υποστεί κάποιου είδους βία, ιδιαίτερα τη σεξουαλική βία.

ο Εστιάζοντας, που είναι μια διαδικασία απαλής ακρόασης των σωματικών αισθήσεων, Είναι ένα πολύ ισχυρό εργαλείο ώστε το άτομο που έχει υποστεί σεξουαλική εκμετάλλευση να μπορεί να ανασυνθέσει τη σχέση με το σώμα του. Αυτό το σώμα που έχει υποστεί τόση ζημιά και ταπείνωση μπορεί να έχει τρόπους να εκφράσει τον πόνο του που είναι επιβλαβείς, τόσο στις παρορμητικές απαντήσεις και στα μπλοκαρίσματα τους όσο και στις σχέσεις που δημιουργεί. ο Εστιάζοντας, με το δικό του “πηγαίνετε βήμα βήμα, στον ρυθμό που θέλει να δείξει το σώμα”, επιτρέπει στα συναισθήματα να βρουν έναν πιο υγιή τρόπο έκφρασης και σταδιακά να επουλωθούν. Την ίδια στιγμή, το άτομο μπορεί να ανακτήσει την εμπειρία του από το σώμα “από μέσα”, ξεπερνώντας σιγά σιγά τους φραγμούς και τους αποσχισμούς που έχτισε το σώμα του για να επιβιώσει. Μπορείτε να διαβάσετε περισσότερα για το πώς καταλαβαίνω την εστίαση, και βλέποντας μερικά από τα καταχωρήσεις σχετικά με την εστίαση που έχω δημοσιεύσει σε αυτό το blog.

Αφ 'ετέρου, ο μη βίαιη επικοινωνία Μου φαίνεται ένα εξαιρετικά ισχυρό εργαλείο για το άτομο να ανακτήσει τη λέξη. Πρόσωπο (γυναίκα ή άντρας, κορίτσι ή αγόρι), που έχει στερηθεί το δικαίωμα να ισχυριστεί τη γνώμη του, να αποφασίσεις για τη ζωή σου, για το σώμα του και για τη συναισθηματικότητά του, μπορεί να βρει υποστήριξη σε δύο διαδικασίες. Από την μία, Η μη βίαιη επικοινωνία μπορεί να σας συνοδεύσει στον τρόπο που αφηγείστε την ιστορία σας στον εαυτό σας, για να αναδιαμορφώσετε τη ζωή σας. Έτσι μπορείτε να προετοιμάσετε τις απαραίτητες μονομαχίες, και λήψη αποφάσεων με συνειδητό και εξουσιοδοτημένο τρόπο. Αφ 'ετέρου, Η μη βίαιη επικοινωνία είναι επίσης πολύ χρήσιμη στον τομέα των σχέσεων, και μπορεί να βοηθήσει το άτομο να επικοινωνήσει πιο αυθεντικά και διεκδικητικά, και ταυτόχρονα πιο σεβαστή με τον εαυτό της και με τους άλλους ανθρώπους. Με αυτόν τον τρόπο μπορείτε να ενδυναμώσετε τον εαυτό σας να ξαναυφαίνει, με επίγνωση, το δίκτυο των στοργών του. Μπορείτε να επεκτείνετε αυτές τις πληροφορίες διαβάζοντας σχετικά η κατανόησή μου για τη μη βίαιη επικοινωνία και μερικά καταχωρήσεις σχετικά με το CNV από αυτό το blog.

Η μνήμη μου πηγαίνει σε όλους τους ανθρώπους που υφίστανται σεξουαλική εκμετάλλευση, και σε όσους εργάζονται για την απελευθέρωση και τη θεραπεία τους.

Και η προσφορά μου πηγαίνει επίσης να συνοδεύσει στην επισκευή αυτών των διαδικασιών, από την ψυχολογική συνοδεία και το ψυχοθεραπεία (στη Μαδρίτη, προς το παρόν).

Με ελπίδα και επίγνωση,

Javier

Mary Hendricks-Gendlin, φωτογραφία του Η εστίαση Ινστιτούτο.

τελευταίος 28 Μάρτιος 2015 Η Μάριον έφυγε από τη ζωή (πιο γνωστό ως “Μαρία”) Ν. Hendricks-Gendlin, μια ουσιαστική αναφορά για Εστιάζοντας. Είμαι ανάμεσα σε αυτούς, χωρίς να την έχω γνωρίσει απευθείας, λαμβάνουμε την κληρονομιά του έργου του και το πνεύμα του.

Mary Hendricks-Gendlin fue, μεταξύ άλλων πτυχών της ζωής του, ψυχολόγος, Ψυχοθεραπεύτρια με Εστιακό Προσανατολισμό, ιδρυτικό μέλος της Η εστίαση Ινστιτούτο (το New York Focusing Institute) και διευθυντής του ίδιου για πολλά χρόνια. Υπήρξε επίσης σύντροφος του Gene Gendlin, ποιος διαμόρφωσε τη διαδικασία Focusing και ποιος είναι ακόμα ζωντανός, και η μητέρα της Ελίσας, την κόρη που είχαν από κοινού.

Για μένα η αναφορά Mary Hendricks-Gendlin έρχεται κυρίως μέσω Isabel Gascon, Ισπανικός συντονιστής Focusing και ο εκπαιδευτής αναφοράς μου (αφού έχει πιστοποιηθεί, Συνεχίζω να μαθαίνω από αυτήν σε κάθε επαφή που έχουμε, προσωπική ή επαγγελματική). Isabel Gascon, για τη μακρόχρονη καριέρα του στο Focusing και για την εκπροσώπηση του Ισπανικού Ινστιτούτου Εστίασης για διεθνή θέματα (ειδικά ως αντιπρόεδρος), είχε πολλή επαφή με τη Μαίρη, ακόμη και τα τελευταία χρόνια, όταν ο Τζιν και η Μαίρη έχουν αφήσει τη διεύθυνση του Η εστίαση Ινστιτούτο (το New York Focusing Institute). Ακριβώς, μια εβδομάδα πριν πεθάνει η Μαίρη, στο Εθνικές Ημέρες Εστίασης του 2015 Miraflores de la Sierra, Σάββατο 21, Η Isabel Gascón σχολίαζε σε αρκετούς συμμετέχοντες την εμπειρία της με τη Mary και τον Gene, με πολλή αγάπη και τρυφερότητα, και από τον θαυμασμό όλων όσων έχουν κάνει και οι δύο, υποστηρίζοντας ο ένας τον άλλον. Συνιστώ να διαβάσετε ο εγκάρδιος φόρος τιμής στην Isabel Gascón στον ιστότοπό της.

Η κληρονομιά που λαμβάνουμε από εμάς που δεν την έχουμε γνωρίσει άμεσα έχει πολλές μορφές.:

• Και Ινστιτούτο εστίασης στερεός, ότι η Mary και ο Gene οδήγησαν σε μια μετάβαση προς έναν νέο οργανισμό προσαρμοσμένο στη διεθνή και διεπιστημονική πραγματικότητα του Focusing.
• Μια διεθνής διάδοση του Focusing, που ήταν θεμελιώδες για εκείνη κατά τη διάρκεια της σκηνοθεσίας της. Βρίσκω το άρθρο σας απαραίτητο. “Αισθηματική παιδεία” (Διατίθεται και στα ισπανικά ως “αισθάνθηκε αίσθημα αλφαβητισμού”), ένα συγκινητικό όραμα της εστίασης ως δύναμης για τον μετασχηματισμό της κοινωνίας.
• Υποστήριξη για τη δημιουργία τόσο σημαντικών πτυχών για την εστίαση ως ομάδες “Αλλαγές” (“Αλλαγές”), Εστίαση ομάδων ανταλλαγής μεταξύ των ασκούμενων.
• Η έρευνά του σε διάφορους τρέχοντες τομείς της εστίασης, όπως η Εστίαση Προσανατολισμένη Ψυχοθεραπεία και “Thinking At the Edge -TAE” (“Σκέψη από την άκρη – ΠΣΠ”).
• Η ιδέα του για “Επαναστατική Παύση”, που συνίσταται στο να δώσουμε χρόνο στον εαυτό μας πριν δράσουμε, πριν απαντήσω, να σταματήσουμε και να δούμε πώς ζει το σώμα μας κάθε κατάσταση. Με αυτόν τον τρόπο μπορούμε να επιτύχουμε μεγαλύτερη αυθεντικότητα των αποφάσεων. Μπορείτε να διαβάσετε το υπέροχο άρθρο του “Εστίαση ως Δύναμη για την Ειρήνη: Η επαναστατική παύση” (μόνο στα αγγλικά αυτή τη στιγμή), στην οποία οι πρώτες γραμμές είναι συγκινητικές για την απλότητα και το βάθος τους, και όπου το υπόλοιπο κείμενο αναπτύσσει από διαφορετικές οπτικές γωνίες την έννοια του “Επαναστατική Παύση”.

Από εδώ ξεκινούν οι ευχαριστίες μου στη Mary Hendricks-Gendlin και ο φόρος τιμής μου στη ζωή και το έργο της, που έχουν αγγίξει και τη ζωή μου. Και την αγάπη και τη φροντίδα μου στον Τζιν Γκέντλιν και σε όλους τους ανθρώπους που έχουν αγαπήσει τη Μαίρη, και ότι έχουν χάσει όχι μόνο έναν ουσιαστικό επαγγελματία, αλλά και σε δάσκαλο, σύντροφος και αγαπητός φίλος, Όπως τα σχόλια των σελίδα αφιέρωμα του Η εστίαση Ινστιτούτο.

με σεβασμό και φροντίδα,

Javier