ווי געווענטליך, אין דעם בלאָג איך טיילן עלעמענטן וואָס קרייַז מיין אַרבעט אין ספּיראַליש קאַנסאַלטינג קינדער מיט אנדערע פערזענלעכע און פאַכמאַן אינטערעסן. אין דעם פאַל איך האָבן די צופֿרידנקייט פון ייַנטיילונג די פירער קולות פֿאַר ענדערונג. מעטאַדאַלאַדזשיקאַל פירער פֿאַר קאַנסאַלטינג קינדער, גערלז און אַדאָולעסאַנץ אין רעזידענטשאַל זאָרגן, וואָס מיר מאַכן פּעפּאַ ויוון און איך האַלטן UNICEF ספּאַין.

עס איז געווען אַ פאַרגעניגן צו באַקומען די קאָמיסיע צו סיסטאַמאַטיזירן די מעטאַדאַלאַדזשי אין שרייבן אויף אַ אַפאָרדאַבאַל וועג.. טייל פון אונדזער אַרבעט ווען אַקאַמפּאַניינג עפנטלעך און פּריוואַט ענטיטיז פון שוץ סיסטעמען דאָ אין ספּאַין און אין אנדערע לענדער אין זייער פֿאַרבעסערונג פּראַסעסאַז באשטייט פון די אויגן פון זייער פּראָוטאַגאַנאַסץ: די קינדער, גערלז און אַדאָולעסאַנץ לעבעדיק אין שוץ סענטערס. און זיי זענען ספּעשאַלאַסץ אין זייער אייגן לעבן, און אָפט די מוסדות פאַרגעסן צו פרעגן זיי, ליידער.

דערפאר איז דאס א גרויסע שמחה UNICEF ספּאַין, אין זיין אַרבעט אין פּראַמאָוטינג קינד און יוגנט אָנטייל, האט אונדז פארבעטן צו פאָרשטעלן אַ פּשוט מעטאַדאַלאַדזשי צו באַראַטנ די קינדער, און אַדאָולעסאַנץ. מיר רעדן מער וועגן אים אין דעם בלאָג פון ספּיראַליש קאַנסאַלטינג פֿאַר קינדער.

ין עס איז אַ טעכניש און פּראַקטיש פירער, פֿאַר מיר, דער אַספּעקט פון די ינטערפּערסאַנאַל קאָמוניקאַציע: ווי קענען מיר אַדאַלץ רעדן, ווי מיר קענען מאַכן די רעכט פּלאַץ און ווי מיר קענען הערן צו קינדער, און אַדאָולעסאַנץ. די ווערטער וואָס מיר נוצן קענען עפֿענען קאָמוניקאַציע אָדער פאַרמאַכן עס, דערפֿאַר זענען די פאָרמולאַס וואָס מיר פאָרשטעלן זייער קלאָר.: רעספּעקט, ינקלוזשאַן און פּראָוטאַגאַנאַם פון די קינדער זיך, און אַדאָולעסאַנץ.

און מיר האָבן אויך ינסיסטאַד אויף בייגיקייט און אַדאַפּטיישאַן צו אַלע קינדער, און אַדאָולעסאַנץ, פּראַוויידינג גיידליינז צו אַקאַמאַדייט די ינטערווענטיאָן צו פאַנגקשאַנאַל דייווערסיטי, קולטור דייווערסיטי (ספּעציעל די אומבאגלײט ע מיגראנט ע ײנגלע ך או ן מײדלעך) און יענע מיט גייַסטיק געזונט ישוז און טראַוומע. זייער קולות, ווי מיר זאָגן אין דעם טיטל, גוט געהערט, קענען מאַכן אַ ענדערונג פֿאַר די בעסער אין זייער לעבן.

איך האָפֿן איר ווי עס און אַז איר געפֿינען עס טשיקאַווע.

ו. כאַוויער ראָמעאָ

טייל פון מיין אַרבעט ווי אַ סייקאַלאַדזשאַסט און באַגלייטער אין פּערזענלעך און אָרגאַנאַזיישאַנאַל פּראַסעסאַז באשטייט פון דערגייונג וועגן צו יבערגעבן קאָמפּלעקס אַרטיקלען דורך מעטאַפאָרז און אַנאַלאָגיעס.. אין דער איניציאטיוו “רינוינג פֿון אינעווייניק”, אַז איך שוין דערלאנגט אין דעם אנדערן פּאָסטן, מיר שטעלן עטלעכע טשאַלאַנדזשיז און פּראַפּאָוזאַלז צו פֿאַרבעסערן די קינד שוץ סיסטעם, גערלז און אַדאָולעסאַנץ אין ספּאַין (און אין די רעשט פון די וועלט).

דעם חודש איך האָבן מיטאַרבעט מיט דעם אַרטיקל “מיר באַגלייטן דעם מענטש וואָס מיר זענען”, וואָס ניצט אַנאַלאָגיעס צווישן די מיטלען וואָס מיר נעמען אין פּנים פון די פּאַנדעמיק און די אַספּעקץ וואָס מיר דאַרפֿן צו נעמען קעיר פון ווען מיר באַגלייטן קינדער, מײדלעך און ױגנטלעכע, װאם האבן א סך געליטן. עס איז אַ וועג צו ברענגען וויסיקייַט צו אונדזער וועג פון זייַענדיק און טאן, סיי פּערסנאַלי און סיי פּראַפעשאַנאַלי.

און איר וועט זען אַז, ווי געווענטליך, איך באַשטיין אויף די וויכטיקייט פון טריינינג אין טראַוומע און געדענקען די ווערט פון פאָקוסינג, איך געפֿינען עס אַ זייער נוציק געצייַג אויף אַ טאָג-צו-טאָג יקער..

איך וואָלט ווי צו וויסן וואָס איר טראַכטן און ווי איר לעבן עס.

ו. כאַוויער ראָמעאָ

עטלעכע טעג צוריק איך באקומען די באַווייַזן ווי אַ פרייַוויליקער פון די טעלעפאָן דינסט פון דער באַאַמטער קאָלעגע פון ​​פּסיטשאָלאָגי פון מאַדריד. אין די מאָומאַנץ פון “נייַ נאָרמאַל” עס איז געווען אַ דערמאָנונג פון די קאָמפּליצירט מאָומאַנץ פון קאַנפיינמאַנט, צווישן מאַרץ און מייַ דעם יאָר 2020. און פון די רואיגקייט (דערווייַליק) פאַקטיש, איך טראַכטן עס איז אַ גוט צייַט צו פּראָצעס וואָס איך ווע יקספּיריאַנסט. און פיר ווערטער קומען צו מיר צו סימבאָליזירן עס: היסכייַוועס, ענדעראַנס, אַניוועס און וויסיקייַט.

ווען די לאַקדאַון סטאַרטעד מיין יקערדיק קשיא איז געווען “ווי קען איך ביישטייערן??”. פֿון Espirales קאַנסאַלטינג פֿאַר קינדער מיר האָבן באקומען פילע ריקוועס וואָס מיר האָבן שוין קענען צו אָנטייל נעמען, אָבער דאָס וועט זיין די טעמע פון ​​אן אנדער בלאָג פּאָזיציע. אבער, אין די זעלבע צייט, עס איז געווען אן אנדער ויסמעסטונג, פון וואָלונטירן, וואָס האָט איר ווילן צו פאָרשלאָגן?. צווישן די פילע באַדינונגס און רעסורסן ווער געפֿינט די באַאַמטער קאָלעגע פון ​​פּסיטשאָלאָגי פון מאַדריד, אַטענדינג דורך טעלעפאָן צו מענטשן וואס דארף עס פּאַסיק מיר זייער גוט. פֿון דאָרטן, אי ך הא ב זי ך געפיל ט א כבוד , צ ו געהער ן צ ו דע ר דאזיקע ר ארגאניזאציע , װא ס אי ז געװע ן נאענ ט צ ו בירגער , װ י װײ ט איר ע מיטלע ן האב ן דערלויבט .. דאָס פֿאַר מיר האט צו טאָן מיט פּסיכאָלאָגיע, אויסער מיין פאַך, אויך רעכן א היסכייַוועס צו די וווילזייַן פון יחידים און קהילות. מיר האָבן געזען די היסכייַוועס פון פילע מענטשן און פילע פאַכמאַן גרופּעס, און דאָס איז געווען אונדזער: פאָרשלאָגן צוגעהערט און שטיצן צו די וואס דאַרפֿן עס.

דער אָנהייב פון דער טעלעפאָן דינסט איז געווען טיף פֿאַר מיר. די רופן זענען נישט פילע, אָבער יאָ לאַנג און קאָמפּליצירט. פון טרויער איבער די טויט פון מענטשן צו ערנסט גייַסטיק געזונט שוועריקייטן. און מיין אַדמעריישאַן פֿאַר די פיייקייַט צו ענדעראַנס פון יעדער מענטש איך געדינט. איך ווי צו זאָגן “ריזיליאַנס”, דאָס וואָרט וואָס מיר האָבן אַזוי ליב אין פּסיכאָלאָגיע. אבער “ריזיליאַנס” עס ימפּלייז “אַנטקעגנשטעלנ זיך” און “רימייק”, און אין איין טעלעפאָן רופן פּער מענטש איך נאָר האָבן צו זען דעם טייל פון “אַנטקעגנשטעלנ זיך”. ווען איך זען די איצטיקע אָפּרו אין פּנים פון היגיעניש מיטלען, איך געדענקען יעדער מענטש איך אַטענדאַד, מיט דיין מדרגה פון צאָרעס, און איך ווונדער ווי זיי וועלן לעבן עס. צי זיי פילן די פראַסטריישאַן אַז עס איז נישט געטאן בעסער אין דער צייט?? וועט זיי זיין ענדזשויינג עטלעכע מנוחה און קאָנטאַקט? מייַן זכּרון איז מיט די מענטשן וואָס האָבן געהאט אַזאַ אַ שלעכט צייט, און אַז זיי וועלן האָבן צו געפֿינען שטאַרקייַט צו פאָרזעצן אַנטקעגנשטעלנ זיך און, איך וואונטש, צו דערגרייכן ריזיליאַנס און ריבילד.

ד י אל ע איבערלעבעניש ן האב ן זי ך א ס ך דערװאקם ן אי ן מיר צניעות. די קאָראָנאַווירוס איז בכלל אַ רוף צו געוויסן, אַז מיר ווי מענטשן באַטראַכטן ווי מיר זענען טאן אין דער וועלט און קוקן פֿאַר וועגן צו פֿאַרבעסערן. פֿאַר מיר, ווי אַ סייקאַלאַדזשאַסט, אַלע די יקספּיריאַנסיז זענען געמיינט אַ היילן פון אַניוועס. ס'איז דא אזויפיל יסורים, וואס איך וועל נישט קענען באטייליגן, אָבער צו דעם וואָס קומט, אנגעקומען. עס זענען מענטשן מיט אַזוי פילע שוועריקייטן אין זייער גייַסטיק געזונט אַז איך טאָן ניט וויסן ווי צו באַגלייטן, און איך האָבן צו פאָרזעצן טריינינג. און עס זענען אַזוי פילע טינגז צו פֿאַרבעסערן אַז מאל איך געפֿינען עס פאַרפאַלן, אָבער מיין היסכייַוועס איז צו פאָרזעצן קאַלטיווייטינג האָפענונג.

י, נאך איין מאל, די דערפאַרונג איז געווען פֿאַר מיר אַ רוף צו וויסיקייַט. פייסט מיט מענטש צאָרעס, עס איז נייטיק צו זיין ניט בלויז ווי אַ פאַכמאַן, אָבער אויך ווי אַ מענטש. מענטש קאָנטאַקט, אַז מיר האָבן מיסט אַזוי פיל בעשאַס קאַנפיינמאַנט, איז אַ מקור פון געזונט (ווען עס אַקערז אין געזונט באציונגען). פּסיטשאָלאָגיקאַל זאָרג איז געווען פֿאַר מיר דאָרט, מיט עמפּאַטי און אויך מיט מיין וואַלנעראַביליטי (אָבער נעמען באַשולדיקונג פון וואָס איך לעבן).

און אַלע די יקספּיריאַנסיז איצט ברענגען מיר דאנקבארקייט, ביידע צו COP מאַדריד, ספּעציעל די וואס האָבן געפירט דעם פּראָצעס, ווי די וואס האָבן געהאט די מוט צו רופן און צוטרוי די פון אונדז וואס אַטענדאַד זיי. מייַן אַפּרישייישאַן צו אַלע יענע מענטשן פֿאַר זייער מוט.

און מיין בעסטער וויל פֿאַר דעם נייַ פאַסע.

ו. כאַוויער ראָמעאָ

אינפֿאָרמאַציע וועגן די ראָונדטאַבלע אויף קראָססינג פאָקוסינג און נאָנוויאָלענט קאָמוניקאַציע (נווק) אָרגאַניזירט דורך די ינטערנאַטיאָנאַל פאָקוסינג אינסטיטוט דורך זייַן מיטגלידערשאַפֿט קאַמיטי. ווי עס איז אַ פאַרגאַנגענהייַט געשעעניש די אינפֿאָרמאַציע איז ניט מער בנימצא אויף טיפי ס וועבזייַטל און האט שוין עדיטיד אַקאָרדינגלי.

טעקסט אין שפּאַניש – יאַפּאַניש – דריקט דאָ צו לייענען אין ענגליש

דעם פאָקוסינג אינטערנאַציאָנאַלער קאָנפֿערענץ אין קיימברידזש (וק) אין יולי 2016 האלט צו טראָגן פרוכט.

הייַנט איך האָבן די כּבֿוד צו פאָרשטעלן די איבערזעצונג פון מיין אַרטיקל “קאָמבינינג פאָקוסינג און נאָנוויאָלענט קאָמוניקאַציע. פאַרטראַכטנ זיך פֿאַר דיפּער ימפּלאַקיישאַנז” (באוויזן אין 2014 אין די פאָליאָ. א צייטונג פֿאַר פאָקוסינג און עקספּעריענטיאַל טהעראַפּי) יאַפּאַניש, מיט די סוגעסטיוו טיטל “פאָקוסינג און ניט-היציק קאָמוניקאַציע ינטערסעקשאַן פון - צו די דיפּער ימפּלאַקיישאַנז זאָגן-צוריק -“.

מיט מאַדאָקאַ קאַוואַהאַראַ (קאַוואַהאַראַ יען).

קיימברידזש האט די פאַרגעניגן צו טרעפן מאַדאָקאַ קאַוואַהאַראַ (קאַוואַהאַראַ יען), פאָקוסינג טריינינג פּסיטשאָטהעראַפּיסט וואס האט ינישיייטיד די איבערזעצונג פון דעם אַרטיקל אַ בשעת צוריק, און מאַקאָו היקאַסאַ (היקאַסאַ סאַב בארג), פאָקוסינג באַרימט קאָאָרדינאַטאָר, וואָס זיך איינגעשריבן די פּרויעקט אין זייַן לעצט לבֿנה איבערזעצונג. אונדזער דיסקוסיעס פון אַז באַגעגעניש געמאכט די פּרויעקט גיינ ווייַטער, און איצט עס איז דעם אָפּגעהיט איבערזעצונג איז פאַראַנען אויף די וועבזייַטל פאָקוסינג יאַפּאַניש אַססאָסיאַטיאָן (יאַפּאַן פאָקוסינג אַססאָסיאַטיאָן), און איך רעפּראָדוצירן דאָ מיט זייַן דערלויבעניש.

פון דאָ איך ווילן צו אויסדריקן מיין טיף אַפּרישייישאַן פֿאַר זייער השתדלות און דעדיקאַציע (עס האָבן געווען פילע ימיילז צוריק און אַרויס צו דערקלערן קאַנסעפּס און ווערטער) אַזוי איר קענען וויסן דעם אַספּעקט פון פאָקוסינג צווישן פילע פּראַקטישנערז און professionals פאָקוסינג יאַפּאַן.

אין טיף אַפּרישייישאַן,

כאַוויער

יאַפּאַניש

קיימברידזש 27th אינטערנאַציאָנאַלע פאָקוסינג קאָנפֿערענץ, וואָס איז געהאלטן אין (די וק)עס איז、עס האט געבראכט אַ מער שעפעדיק דערגרייכונגען。

איצט、איך、טעזיס"ינטערסעקשאַן פאָקוסינג און די ניט-היציק קאָמוניקאַציע - דיפּער ימפּלאַקיישאַנז צו זאָגן-צוריק -"("זשורנאַל פֿאַר פאָקוסינג און יקספּיריאַנסינג טעראַפּיע"די פאָליאָ. א צייטונג פֿאַר פאָקוסינג און עקספּעריענטיאַל טהעראַפּיחלק. 25, נומ '1、2014איך בין ב 'ערט געוואָרן צו זיין Posted אויף די יאָר) האט שוין איבערגעזעצט אין יאַפּאַניש。

מאַדאָקאַ קאַוואַהאַראַ

אין קיימברידזש、הער קאָונסעלאָר מאַדאָקאַ קאַוואַהאַראַ אַנדערגאָוינג פאָקוסינג טריינינג יאַ、עס איז געווען אַ גליקלעך טרעפן מיט באַרימט Certification פאָקוסינג קאָאָרדינאַטאָר מאַקאָו היקאַסאַ。ווייַל、און מיז מאַדאָקאַ קאַוואַהאַראַ איז שוין ארבעטן אויף דעם איבערזעצונג、און אין די לעצט בינע פון ​​די פּרויעקט、מאַקאָו היקאַסאַעס האט שוין צוגעלייגט。נאָך די אינטערנאַציאָנאַלער קאָנפֿערענץ、האַלטן אין פאַרבינדן אונדז צו די איבערזעצונג געענדיקט、דעמאָלט איצט、די פּינטלעך יאַפּאַניש איבערזעצונג האט שוין געענדיקט。דאס איז、יאַפּאַן פאָקוסינג פאַרבאַנד ס וועב פּלאַץאיר קענען לייענען אין。ווי די פאַרבאַנד、מיר באקומען די דערלויבעניש פון די לינק Posted。

צו מיר איז אַ זיכער ענטוזיאַזם און זייער אינטערעס מי、דיפּלי דאנק איר。אין סדר צו דערקלערן די קאַנסעפּס און נואַנסיז、עס איז געווען אָפט עקסטשאַנגעד E- פּאָסט。פילע פון ​​CERTIFIED פאָקוסינג טריינערז און פּראַקטישנערז פון יאַפּאַן、ווייַל ווערט אַ געלעגנהייט צו באַקומען צו וויסן דעם אַספּעקט פון פאָקוסינג。

דאנקבארקייט

כאַוויער

ענגליש טעקסט

די ינטערנאַטיאָנאַל פאָקוסינג קאָנפֿערענץ 2016 אין קיימברידזש (פֿאַראייניקטע קינגדאָם) האלט ברענגען מער Fruits.

איצט איך האָבן די כּבֿוד פון פּריזענטינג מיין אַרטיקל “אַריבער פאָקוסינג און נאָנוויאָלענט קאָמוניקאַציע: רעפלעקטינג פֿאַר דיפּער ימפּליקאַטיאָנס”, וואָס ארויס אין די פאָליאָ. א צייטונג פֿאַר פאָקוסינג און עקספּעריענטיאַל טהעראַפּי אין 2014, איבערגעזעצט אין יאַפּאַניש מיט דעם טיטל “פאָקוסינג און ניט-היציק קאָמוניקאַציע ינטערסעקשאַן פון - צו די דיפּער ימפּלאַקיישאַנז זאָגן-צוריק -“.

מיט מאַדאָקאַ קאַוואַהאַראַ (קאַוואַהאַראַ יען).

אין קיימברידזש איך געהאט די פאַרגעניגן פון באַגעגעניש מאַדאָקאַ קאַוואַהאַראַ (קאַוואַהאַראַ יען), אַ פּסיטשאָטהעראַפּיסט טריינד אין פאָקוסינג וואס האט שוין סטאַרטעד די איבערזעצונג עטלעכע מאָל צוריק, און מאַקאָו היקאַסאַ (היקאַסאַ סאַב בארג), אַ באַרימט פאָקוסינג קאָאָרדינאַטאָר אַז זיך איינגעשריבן די פּרויעקט אין זייַן לעצט סטאַגעס. די שמועסן מיר האט נאָך אַז טרעפן האָבן געבראכט די אַרבעט צו זייַן קאַמפּלישאַן, און איצט מיר האָבן דעם גענוי איבערזעצונג, וואָס איז בנימצא אויף די וועבזייַטל פון די יאַפּאַן פאָקוסינג אַססאָסיאַטיאָן (יאַפּאַן פאָקוסינג אַססאָסיאַטיאָן), ריפּראַדוסט דאָ מיט דערלויבעניש.

איך ווילן צו אויסדריקן מיין טיף דאנקבארקייט פֿאַר זייער אינטערעס און שווער אַרבעט –עס האָבן געווען גורל פון E- מיילז צו דערקלערן קאַנסעפּס און נואַנסיז– צו מאַכן מעגלעך אַז דעם אַספּעקט פון פאָקוסינג זאל זיין באקאנט צווישן די סך פאָקוסינג professionals און פּראַקטישנערז אין יאַפּאַן.

אין דאנקבארקייט,

כאַוויער

הייַנט איך ווילן צו טיילן דעם ווידעא ארויס דורך די אינטערנאַציאָנאַלע פאָקוסינג אינסטיטוט (די ינטערנאַטיאָנאַל פאָקוסינג אינסטיטוט) דורך Gene Gendlin, דער פאטער פון פאָקוסינג, אין וואָס ער רעדט וועגן ווי “מיר זענען אַנדערש ווען מיר ינטעראַקט מיט פאַרשידענע מענטשן”. אין דעם קורץ רעקאָרדינג אָבער פול פון אינהאַלט, גענדלין דערקלערט (מיט שפּאַניש סאַבטייטאַלז, וואָס קענען זיין אויסגעדרייט אויף און אַוועק) אַז דאָס האָט די קאַנסאַקוואַנס אַז דורך ייַנטיילונג עפּעס פון אונדזער מיט אן אנדער מענטש, דער אַקט פון זיין מיט די אנדערע מענטש פאַסילאַטייץ טוישן.

א סאַפּאָרטיוו און ינספּייערינג ווידעא. האָפֿן איר הנאה.

כאַוויער

ד 'אַנסעמבאָורג, תו. האַלטן ווייל פייַן; זייַן עכט! ילאַסטרייטיד אויסגאבע. שאָליעך, 2015.

טאמעס d 'אַנסעמבאָורג עס איז אַן אינטערנאַציאָנאַלע דערמאָנען אין נאַנווייאַלאַנט קאָמוניקאַציע (און אַ פּערזענלעך דערמאָנען צו מיר, זינט מיין טריינינג אין די קנוו אנגעהויבן מיט אים און זיין אַקאַמפּאַניינג דעלוועד). איצט ער שאַרעס זיין טיף שכל פון מענטשלעך נאַטור און זייַן קאַמפּאַשאַנאַט מיינונג Conflicts מיט אַ גאָר ילאַסטרייטאַד ווערסיע (כּמעט קאָמיש פֿאָרמאַט) זיין ערשטער בוך, האַלטן ווייל פייַן; זייַן עכט!, אַ בעסצעלער און אַ יניגזאָסטאַבאַל מיטל פֿאַר אָפּשפּיגלונג.

אין דעם ביכל, מיט אילוסטראציעס אַלעקסיס נאָואַילהאַט, אַזוי פּשוט און סוגעסטיוו, טאמעס d 'אַנסעמבאָורג זיין פּערזענלעך געשיכטע (קאַפּיטל 1, “ווער איז דאָס באָכער?”), מיט הומאָר און קלעריטי באהאנדלט עטלעכע פון ​​די גרונט פּראָבלעמס מיר פּנים ווי אַ מענטשן (קאַפּיטל 2, “ווילן צו באַקומען אויס פון די טראַפּס?”) און לייגט “עטלעכע השגות פון נאָנוויאָלענט קאָמוניקאַציע” (קאַפּיטל 3) צו נעמען טראַנספאָרמינג אונדזער באוווסטזיין (און דערמיט יבערמאַכן אונדזער באציונגען און אונדזער לעבן), און קלאָוזיז מיט אַ מצליח “קאַנקלוזשאַנז”.

מיט הומאָר און קלאָר לייטנאַס, דאס בוך העלפּס אונדז באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו אונדזער לעבן, מיט גרעסער בייַזייַן און פּראַסעסינג קאַפּאַציטעט. עס איז אַ פרייד אַז עס האט רעלעאַסעד לייט מענסאַדזשעראָ, און קענען זען אַ מוסטער פון די אינדעקס און עטלעכע אילוסטראציעס אויף זייער וועבזייַטל.

איך האָפֿן איר ווי עס ווי פיל ווי מיר.

כאַוויער

אן אנדער יאָר, עס איז אַ פרייד און אַ כּבֿוד פֿאַר מיר צו צוריקקומען צו אָנטייל נעמען אין די וו מיטינג פון נאָנוויאָלענט קאָמוניקאַציע פּראַקטיטיאָנערס אָרגאַניזירט דורך דער אַססאָסיאַטיאָן פֿאַר נאָנוויאָלענט קאָמוניקאַציע, פאַסיליטאַטינג דעם יאָר מיין וואַרשטאַט “נאָנוויאָלענט קאָממוניקאַטיאָן און פאָקוסינג. גוף ויסמעסטונג דאַרף”.

גאַנץ געשעעניש דאַטעס: פרייַטיק 11 זונטיק 13 מאַרץ 2016.

אָרט: האָסטעל סאַן סערוואַנדאָ
קועסטאַ דע סאַן סערוואַנדאָ s / N
טאָלעדאָ

צו לייענען די פול אינפֿאָרמאַציע, בעטן דערקלערונג און רעגיסטרירן, גיין צו ספּעציפיש געשעעניש וועבזייַטל.

צו פֿאַרשטיין עטלעכע פון ​​די טעאָרעטיש יסודות פון וואָס וועט אַרבעטן, ווי מאַרשאַל ראָסענבערג זיך איז געווען אַ טייל פֿון דער פּראָצעס פאָקוסינג אין עטלעכע צוגעהערט סעשאַנז און רעקאַמענדאַד, איר קענען באַראַטנ זיך מיין אַרטיקל “קאָמבינינג פאָקוסינג און נאָנוויאָלענט קאָמוניקאַציע. פאַרטראַכטנ זיך פֿאַר דיפּער ימפּלאַקיישאַנז”, ארויס אין די נומער פון 2014 פון די פאָליאָ. א צייטונג פֿאַר פאָקוסינג און עקספּעריענטיאַל טהעראַפּי, דער באַאַמטער אַקאַדעמיק זשורנאַל די פאָקוסינג אינסטיטוט (פאָקוסינג אינסטיטוט פון ניו יארק).

איך האָפֿן מיר קענען זען יעדער אנדערע דאָרט.

כאַוויער

[אָריגינעל פּאָזיציע 1 מאַרץ 2016, ופּדאַטעד 13 מאַרץ 2016, געשעעניש סוף טאָג].

איך ליבע צו רעקאָמענדירן ווערק, וואס זענען ערידזשנאַלי טאַרגעטעד צו די אַלגעמיינע ציבור פֿאַר טריינינג אין דיסאַפּלאַנז אַזאַ אָנווינקען און טיף ווי די פאָקוסינג און נאַנווייאַלאַנט קאָמוניקאַציע. דעם טרילאַדזשי קומט אין אַז קאַטעגאָריע.

“מענטשלעך: די פילם” עס איז אַ דאָקומענטאַר טרילאַדזשי ווי ווייזט פראַגמענץ פון ינטערוויוז מיט מער ווי צוויי טויזנט מענטשן (כאָטש די לעצט ווערסיע איז אַ סעלעקציע פון ​​עטלעכע צוויי הונדערט מענטשן אויס) גערעדט וועגן אַלע די זאכן וואָס מאַכן אונדז “מענטשלעך”. מענטשן פון אַלע צייטן (כאָטש זייער ווייניק קינדער דערשייַנען, און אַדאַלעסאַנץ אין פּראָפּאָרציע, און אַלע פון ​​זיי זייער שווער מעשיות), פון אַלע מינים, פון אַלע קאַנטאַנאַנץ. עס איז אַ סאָובערינג דערפאַרונג, זייער גלייַך: קיין שאלות פֿון ינטערוויעווערס, אָן דאַבינג (אַלע ינטערווענטשאַנז דערשייַנען מיט סובטיטלעס, אַזוי איר קענען הערן די אָריגינעל קול), קיין מקור דאַטע פון ​​יעדער מענטש (אין עטלעכע קאַסעס בלויז דערמאנט זיין לאַנד, אָבער אין רובֿ קאַסעס איר קענען נאָר ינטואַט זייער קאָנטינענט, סייַדן די סובטיטלעס זענען אַקטיווייטיד), אָנ אַ דנאָ (אַלע ינטערוויוז זענען געמאכט מיט דער זעלביקער טונקל הינטערגרונט, כאָטש מאל אַרומיק סאָונדס זענען באַקענענ). מיט מענטשן וואס הערן און קוק אין די אַפּאַראַט בשעת אנדערע רעדן, און גאָרנישט אַנדערש. און טייל מאָל, לופט קוקן פון ברעטטייקינג לאַנדסקייפּס, נאַטירלעך לאַנדסקייפּס און מענטשלעך לאַנדסקייפּס, מיט וועלט מוזיק (וואָס זענען ספּעציעל יוואַקאַטיוו ווען ניצן אָן באַציונג צו די בילד: אַ אפריקאנער לאַנדשאַפט מיט דיסטינגקטלי אַסיאַן מוזיק, לעמאָשל, ווידער אַנדערליינינג די יונאַווערסאַלאַטי פון מענטש).

פאָטאָגראַף און פילממאַקער יאַנן אַרטהוס-בערטראַנד, ער איז באקאנט פֿאַר זייַן לאַנג קאַריערע דעפענדינג עקאַלאַדזשיקאַל און געזעלשאַפטלעך סיבות, עס האט עמבאַרקט אויף דעם גלענצנדיק טרילאַדזשי, עס בדעה ווי אַ ווייַטער צושטייַער צו אַ פּאָרטרעט פון אַ מענטש אין זייַן פאַרשידן דימענשאַנז. מיט זייַן לייץ, און אויך מיט הויפּט שאַדאָוז. די קוק פון די פילם ענקאַמפּאַסאַז אַלץ: פון דער בעסטער צו די ערגסטע, פרעעינג און ענסלאַווינג, וואָס עס גיט טייַטש און אַבסערדאַטיז פון מאָדערן לעבן…

עטלעכע טימאַטיק סטרוקטור איז דערקענט, וואָס זאל ווערן דערמאנט דורך וועג פון גיידאַנס:

“מענטשלעך: די פילם (באַנד 1)”: ליבע (אין זייַן פאַרשידן Forms), אַרבעט און אָרעמקייַט. טיף פון דער ערשטער מינוט, אַ אָפּשפּיגלונג אויף די דרייַ יסודות פון מענטשלעך לעבן.

“מענטשלעך: די פילם (באַנד 2)”: די מלחמה, האָמאָפאָביאַ, טויט און שוועריקייטן אין דער משפּחה. מער קלאר פּאַזישאַנד אין טויווע פון ​​מענטש כשיוועס אין אַלע סיטואַטיאָנס, כאָטש עס איז שווער צו דערקענען.

“מענטשלעך: די פילם (באַנד 3)”: גליק, בילדונג, דיסאַביליטי, די שייכות מיט די לאַנד, די טייַטש פון לעבן, יושר און געזעלשאַפטלעך קאַמף. א קוק אין ספּעציפיש אַספּעקץ אַז דאַרפן אונדזער לאַגע (בעסער פֿאַר מענטשהייַט, לעץ פֿאַרשטיין דער אָנזאָג סעלעקציע).

עס איז אַ אַרבעט אַז דיזערווז צו ווערן געזען קאַמלי, פראַגמענץ פון צוואַנציק אָדער דרייַסיק מינוט, צו קיצער טיפקייַט. עס רייזאַז פילע שאלות און ינווייץ אונדז צו ריספּאַנד פֿון די ין. איר קענען אויך זען ברייט פראַגמענץ פון עטלעכע פון ​​די מענטשן, וואָס קענען ווערן אויסגעקליבן דורך זייער ונטערטעניק אָדער אָנזאָג, און זיי אַרייַננעמען מענטשן וואס מאל פאַרלאָזן צו דערשייַנען אין די פילם.

און יענע וואס זען יעדער פילם מיר קענען קלייַבן: ¿מיר קלאַסיפיצירן יעדער מענטש לויט צו די סניפּאַט פון עס? אָדער וועט מיר קענען צו הערן עפן, טריינג צו זען עס מיט דיין פעעלינגס און דיין דאַרף, מיט די פעעלינגס אַז מוזן האָבן אין דיין לעבן צו רעדן ווי, מיט זייַן מענטשהייַט און זייַן מיסטעריע?

איך לאַדן איר צו זען קינאָ און איר צו אַנטדעקן אַ ביסל מער פון אונדזער שערד מענטשהייַט, און דער מענטש פון יעדער באַזונדער.

כאַוויער

דאס אָפּרוטעג איך געהאט דעם כּבֿוד פון פּאַרטיסאַפּייטינג אין די איך קאנגרעס אויף עמאָציאָנעל חינוך נאַוואַרראַ, אָרגאַניזירט דורך געגרינדעט עלטערן. עס איז געווען אַ זיצונג אָרגאַניזירט מיט גרויס אינטערעס, מיט גרויס זאָרג און אַ גוט דאָזע פון ​​מוט. מיין פּרעזענטירונג איז ספּעסיפיקאַללי וועגן “אַפפעקטיווע בילדונג אַז פּראַטעקץ קעגן געשלעכט זידלען”, איינער פון די ישוז אַז איך אַרבעט פֿון ספּיראַליש קאַנסאַלטינג קינדער, פון וואָס איך בין אַ ערשטן מיטגליד. אבער אין די סוף עס איז געווען אַ קייַלעכיק טיש מיט שאלות פֿאַר אַלע ספּיקערז, מיר זענען ייַנטיילונג מיט מאַדעריישאַן סאָנסאָלעס עטשעוואַררען, זשורנאַליסט פֿון דיאַריאָ דע נאַוואַרראַ. עס איז געווען אַ זייער טשיקאַווע צייַט, און כאָטש די שאלות זענען גערעדט צו יעדער רעדנער, אין די סוף עס זענען פילע אין וואָס מיר אָנטייל נעמען עטלעכע מער. אין דעם קאָנטעקסט אַ זייער טשיקאַווע קשיא איז אויפֿגעשטאַנען, “ווי טאָן איר הערן צו אַ קינד וואס וויל צו לאָזן די פּאַרק?”. טשיקאַווע און ווערטפול רעספּאָנסעס זענען, יאָ י מי צושטייַער קאָנטריבוטיאָן: “ליסטענינג צו 'יא’ אין די 'ניין'”.

ווייַל אין דעם בלאָג רעסקיוד מיין אַרטיקל 'הערן “יאָ” אין “קיין”‘, וואָס עס איז ארויס אין נומערן 52 (יאַנואַר 2011) זשורנאַל אונדזער ווינקל פון 0-6, ארויס דורך ACCENT (ער האלט ניט מער ריליסינג נייַ נומערן, כאָטש נאָך בנימצא). דעם אַרטיקל אַנטוויקלונג מער בראָדלי וואָס איך אַרגיוד דעמאָלט: ווען אַ מענטש (און אַ יינגל אָדער מיידל איז אויך אַ מענטש) ביינדלעך “קיין”, ער איז אַזוי צו זאָגן: “יאָ” פילע זאכן, און אויב מיר הערן צו די גאנצע אָנזאָג, מיר קענען מאַכן אַ דיפּער קשר און געפֿינען אַ באַפרידיקנדיק לייזונג פֿאַר אַלע פּאַרטיעס. דער אַרטיקל הייבט:

מוטער, צוויי און אַ האַלב יאר, זי טוט נישט וועלן איר רעקל צו גיין אַרויס. דזשאָסע, פיר יאר, איר טאָן ניט ווילן צו פאַרלירן די מאַך צו גיין היים. ירענע, פינף יאָרן, ער טוט נישט וועלן צו גיין צו שלאָפן. וואָס ניט טאָן די זאכן וואָס ווי אַדאַלץ מיר ויסקומען בישליימעס גלייַך?

און וואָס טוט מיר טאָן ווייַטער? ¿מיר טראָגן און טאָן וואָס זיי ווילן? דעמאָלט מיר פילן שלעכט ווייַל מיר זענען נישט ארבעטן צו זייער בילדונג, און אויך עס גיט אונדז די געפיל פון געלאזן באַזונדער וואָס מיר ווי מענטשן אויך ווילן. וואָלט איר צווינגען זיי צו טאָן וואָס מיר ווילן? דעמאָלט מיר האָבן געראַנטיד דיסקוסיע און שלעכט סוויווע פֿאַר אַ לאַנג צייַט, לאַנג טערמין און מיר זענען לערנען זיי אַז אין די סוף די וויכטיק זאַך איז צו האָבן מאַכט אָדער שטאַרקייַט, און אַז דיאַלאָג בלויז באדינט ווען עס איז שוואַך. אין מיין פּערזענלעך און פאַכמאַן דערפאַרונג עס איז אַ דריט וועג, באזירט אויף אַ דיפּער קאָמוניקאַציע אין יעדער פון די סיטואַטיאָנס. און איינער פון די סקילז אַז מיר דעוועלאָפּעד אין די וואַרשטאַטן איך פאַסיליטאַטע איז די פיייקייַט צו הערן צו וואָס זיי זאָגן “יאָ” אונדזער קינדער ווען זיי זאָגן “קיין”.

אָפּלאָדירן די פול אַרטיקל “הערן צו די “יאָ” אין “קיין”‘

האָפֿן איר געפינען עס טשיקאַווע.

כאַוויער