Come di solito, in questo blog condivido elementi che attraversano il mio lavoro in Espirales Consultoría de Infancia con altri interessi personali e professionali. In questo caso ho la soddisfazione di condividere la guida Voci per il cambiamento. Guida metodologica per la consultazione dei bambini, ragazze e adolescenti in accoglienza residenziale, cosa elaboriamo Pepa Horno e mi fermo UNICEF Spagna.

È stata una soddisfazione essere incaricati di sistematizzare questa metodologia per iscritto in modo conveniente. Parte del nostro lavoro nell'accompagnare enti pubblici e privati ​​dei sistemi di protezione qui in Spagna e in altri paesi nei loro processi di miglioramento consiste nell'avere lo sguardo dei loro protagonisti: i bambini, ragazze e adolescenti che vivono nei centri di protezione. E sono specialisti nelle loro stesse vite, e le istituzioni spesso dimenticano di chiederglielo, Sfortunatamente.

Ecco perché è una grande gioia che UNICEF Spagna, nell'ambito del suo lavoro di promozione della partecipazione dei bambini e dei giovani, ci ha invitato a presentare una metodologia semplice per consultare questi bambini, e adolescenti. Ne commentiamo di più nel blog di Spirales Consultoría de Infancia.

Dentro c'è una guida tecnica e pratica, l'aspetto del comunicazione interpersonale: come possiamo parlare noi adulti?, come possiamo creare lo spazio giusto e come possiamo ascoltare i bambini, e adolescenti. Le parole che usiamo possono aprire o chiudere la comunicazione, per questo le formule che presentiamo sono molto chiare: rispetto, inclusione e protagonismo dei bambini stessi, e adolescenti.

E abbiamo anche insistito sulla flessibilità e l'adattamento a tutti i bambini, e adolescenti, fornire linee guida per adattare l'intervento alla diversità funzionale, diversità culturale (Specialmente per ragazzi e ragazze migranti non accompagnati) e quelli con problemi di salute mentale e traumi. le loro voci, come si dice nel titolo, ben sentito, possono cambiare in meglio le loro vite.

Spero vi piaccia e che lo troviate di interesse.

F. Javier Romeo

Parte del mio lavoro come psicologo e accompagnatore nei processi personali e organizzativi consiste nel trovare modi per comunicare messaggi complessi attraverso metafore e analogie.. Su iniziativa “Rinnovare dall'interno”, che ho già presentato in quest'altra voce, Proponiamo diverse sfide e proposte per migliorare il sistema di protezione dell'infanzia, ragazze e adolescenti in Spagna (E nel resto del mondo).

Questo mese ho contribuito all'articolo “Accompagniamo con la persona che siamo”, che utilizza analogie tra le misure che stiamo adottando di fronte alla pandemia e gli aspetti di cui dobbiamo occuparci quando accompagniamo i bambini, ragazze e adolescenti che hanno sofferto molto. È un modo per sensibilizzare il nostro modo di essere e di fare, sia personalmente che professionalmente.

E vedrai che, come di solito, Insisto sull'importanza di formazione sui traumi e ricordo il valore di Messa a fuoco, che è uno strumento molto utile nel mio quotidiano.

Mi piacerebbe sapere cosa ne pensi e come lo vivi.

F. Javier Romeo

Pochi giorni fa ho ricevuto l'attestato come volontario della servizio telefonico del Collegio Ufficiale di Psicologia di Madrid. In questi momenti di “nuova normalità” È stato un ricordo dei complicati momenti di reclusione, tra marzo e maggio di quest'anno 2020. e dalla calma (provvisorio) effettivo, Penso che sia un buon momento per elaborare ciò che ho vissuto. E quattro parole mi vengono in mente per simboleggiarlo: impegno, resistenza, umiltà e consapevolezza.

Quando è iniziato il blocco, la mia domanda di base era “Come posso contribuire??”. Da Espirales Consulting for Children abbiamo ricevuto molte richieste a cui abbiamo potuto partecipare, ma questo sarà l'argomento di un altro post sul blog. Ma, allo stesso tempo, c'era un'altra dimensione, dal volontariato, Cosa volevi offrire?. Tra i molti servizi e risorse chi ha offerto il Collegio Ufficiale di Psicologia di Madrid, frequentare telefonicamente le persone che ne avevano bisogno mi andavano molto bene. Da li, Mi sono sentito onorato di appartenere a questa organizzazione che è stata vicina ai cittadini per quanto le sue risorse hanno consentito.. Questo per me ha a che fare con la psicologia, oltre ad essere la mia professione, suppone anche a impegno verso il benessere delle persone e delle comunità. Abbiamo visto l'impegno di tante persone e di tanti gruppi professionali, e questo è stato nostro: offrire ascolto e sostegno a chi ne ha bisogno.

L'inizio del servizio telefonico è stato intenso per me. Le chiamate non furono molte, ma sì lungo e complesso. Dal dolore per la morte delle persone a gravi problemi di salute mentale. E la mia ammirazione per la capacità di farlo resistenza di ogni persona che ho servito. mi piace dire “elasticità”, quella parola che ci piace tanto in psicologia. Ma “elasticità” implica “resistere” e “remake”, e in una telefonata a persona ho avuto solo la possibilità di vedere la parte di “resistere”. Quando vedo l'attuale rilassamento di fronte alle misure sanitarie, ricordo ogni persona che ho frequentato, con il tuo livello di sofferenza, e mi chiedo come lo vivranno. Stanno provando la frustrazione che non è stato fatto meglio in quel momento?? Si godranno un po' di riposo e contatto? La mia memoria è con quelle persone che hanno passato un periodo così brutto, e che dovranno trovare la forza per continuare a resistere e, fiduciosamente, per raggiungere la resilienza e ricostruire.

Tutte queste esperienze si sono risvegliate molto in me umiltà. Il coronavirus è generalmente un richiamo alla coscienza, che come esseri umani consideriamo come stiamo facendo nel mondo e cerchiamo modi per migliorare. Per me, come psicologo, tutte queste esperienze presuppongono una cura dell'umiltà. C'è così tanta sofferenza che non sarò in grado di affrontare, ma a colui che arriva, arrivato. Ci sono persone con così tante difficoltà nella loro salute mentale che non so come accompagnare, e devo continuare ad allenarmi. E ci sono così tante cose da migliorare che a volte lo trovo senza speranza, ma il mio impegno è continuare a coltivare la speranza.

E, un'altra volta, l'esperienza è stata per me una chiamata a coscienza. Di fronte alla sofferenza umana, è necessario non essere solo professionisti, ma anche come persona. contatto umano, che ci siamo persi così tanto durante la reclusione, è fonte di benessere (quando si verifica in relazioni sane). La cura psicologica è stata per me essere lì, con empatia e anche con la mia vulnerabilità (ma prendendo in carico ciò che vivo).

E tutte queste esperienze ora mi portano gratitudine, entrambi alla COP Madrid, soprattutto coloro che hanno guidato il processo, come coloro che hanno avuto il coraggio di chiamare e di fidarsi di quelli di noi che li hanno frequentati. Il mio apprezzamento a tutte quelle persone per il loro coraggio.

E i miei migliori auguri per questa nuova fase.

F. Javier Romeo

Informazioni sulla tavola rotonda su Crossing Focusing e Nonviolent Communication (NVC) organizzato da The International Focusing Institute attraverso il suo Comitato Membri. Poiché si tratta di un evento passato, le informazioni non sono più disponibili sul sito web di TIFI e sono state modificate di conseguenza.

Testo in spagnolo – giapponese – Clicca qui per leggere in inglese

Il Concentrandosi conferenza internazionale a Cambridge (Regno Unito) nel mese di luglio 2016 continua a dare frutti.

Oggi ho l'onore di presentare la traduzione del mio articolo “La combinazione di messa a fuoco e della Comunicazione Nonviolenta. Riflettere per implicazioni più profonde” (apparso in 2014 en Il Folio. A Journal per Focusing e Esperienziale Therapy) giapponese, con il suggestivo titolo “Messa a fuoco e non violenta comunicazione intersezione - nei confronti delle implicazioni più profonde Tell-back -“.

COn Madoka Kawahara (Kawahara yen).

Cambridge ha avuto il piacere di incontrare Madoka Kawahara (Kawahara yen), Concentrandosi psicoterapeuta di formazione che ha promosso la traduzione dell'articolo un po 'indietro, e Mako Hikasa (Hikasa sub Monte), Messa a fuoco di fama Coordinatore, che ha aderito progetto nella sua traduzione fase finale. Le nostre discussioni da quell'incontro fatto il progetto procedere, e ora c'è questa traduzione accurata è disponibile sul sito web Concentrandosi Associazione giapponese (Japan Association messa a fuoco), ed io riproduco qui con il suo permesso.

Da qui voglio esprimere il mio profondo apprezzamento per il loro impegno e la dedizione (ci sono state molte e-mail avanti e indietro per chiarire concetti e termini) in modo da poter conoscere questo aspetto della messa a fuoco tra i molti praticanti e professionisti di messa a fuoco in Giappone.

In profondo apprezzamento,

Xavier

giapponese

Cambridge 27 ° Internazionale di messa a fuoco Conferenza, che si è tenuta a (Regno Unito)si tratta di、Ha portato un più abbondanti successi。

ora、io、tesi"Intersezione della messa a fuoco e la comunicazione non violenta - implicazioni più profonde verso tell-back -"("Journal per la focalizzazione e sperimentare la terapia"Il Folio. A Journal per Focusing e Esperienziale TherapyVol. 25, No. 1、2014Sono onorato di essere pubblicato sul anno) è stato tradotto in giapponese。

Madoka Kawahara

A Cambridge、Il signor consigliere Madoka Kawahara in fase di messa a fuoco di formazione Ya、C'era un felice incontro con il noto certificazione di messa a fuoco Coordinatore Mako Hikasa。perché、E la signora Madoka Kawahara sta già lavorando su questa traduzione、E nella fase finale del progetto、Mako HikasaE 'stato aggiunto。Dopo la Conferenza Internazionale、Resta in contatto noi verso la traduzione completata、quindi ora、L'esatta traduzione in giapponese è stato completato。Questo è、Giappone concentrandosi sito web dell'associazioneSi può leggere in。Che l'associazione、Abbiamo ricevuto l'autorizzazione del collegamento postato。

Per me è un certo entusiasmo e il loro sforzo di interesse、Profondamente Grazie。Al fine di chiarire i concetti e le sfumature、E 'stato spesso scambiato e-mail。Molti dei formatori certificati di messa a fuoco e operatori del Giappone、Perché diventa l'occasione per conoscere questo aspetto della messa a fuoco。

gratitudine

Javier

testo in inglese

La Conferenza Internazionale di messa a fuoco 2016 a Cambridge (Regno Unito) continua a portare più frutta.

Ora ho l'onore di presentare il mio articolo “Crossing Focusing e Comunicazione Nonviolenta: Riflettendo per implicazioni più profonde”, che è apparso in Il Folio. A Journal per Focusing e Esperienziale Therapy nel 2014, tradotte in giapponese con il titolo “Messa a fuoco e non violenta comunicazione intersezione - nei confronti delle implicazioni più profonde Tell-back -“.

Con Madoka Kawahara (Kawahara yen).

A Cambridge ho avuto il piacere di incontrare Madoka Kawahara (Kawahara yen), uno psicoterapeuta esperto in Focusing che aveva già iniziato la traduzione di qualche tempo fa, e Mako Hikasa (Hikasa sub Monte), un noto coordinatore di messa a fuoco che hanno aderito al progetto nelle sue fasi finali. Le conversazioni che abbiamo avuto dopo quell'incontro hanno portato l'opera al suo completamento, e ora abbiamo questa traduzione precisa, che è disponibile sul sito web della Japan Association messa a fuoco (Japan Association messa a fuoco), riprodotto qui con il permesso.

Voglio esprimere la mia profonda gratitudine per il loro interesse e il duro lavoro –ci sono stati un sacco di e-mail per chiarire concetti e sfumature– per rendere possibile che questo aspetto della messa a fuoco può essere conosciuto tra i numerosi professionisti di messa a fuoco e operatori in Giappone.

in segno di gratitudine,

Xavier

Oggi voglio condividere questo video pubblicato da Instituto Internacional de Focusing (L'International Institute di messa a fuoco) de Gene Gendlin, il padre di Messa a fuoco, in cui si parla di come “siamo diversi quando interagiamo con persone diverse”. In questo breve ma completa la registrazione di contenuti, Gendlin explica (Spagnolo con sottotitoli, che può essere attivata e disattivata) che ha come conseguenza che la nostra quota di qualcosa con qualcun altro, l'atto di essere con l'altra persona si facilita il cambiamento.

Un video suggestiva e stimolante. Auguriamo che l'.

Xavier

ANSEMBOURG, Thomas. Smettila di essere gentile; Fede! edizione illustrata. messaggero, 2015.

Thomas Ansembourg Si tratta di un riferimento internazionale in Comunicazione nonviolenta (e un riferimento personale per me, dal momento che la mia formazione nella CNV è iniziato con lui e il suo accompagnamento approfondito). Ora egli condivide la sua profonda comprensione della natura umana e la sua vista compassionevoli conflitti con una versione completamente illustrata (formato quasi comica) il suo primo libro, Smettila di essere gentile; Fede!, un bestseller e una risorsa inesauribile per la riflessione.

In questo opuscolo, con illustrazioni Alexis Nouailhat, così semplice e suggestivo, Thomas d'Ansembourg sua storia personale (capitolo 1, “Chi è questo ragazzo?”), con umorismo e chiarezza discute alcuni dei problemi fondamentali che abbiamo di fronte come un popolo (capitolo 2, “Vuoi uscire dalle trappole?”) e propone “Alcune nozioni di comunicazione nonviolenta” (capitolo 3) per iniziare trasformare la nostra coscienza (e, quindi, trasformare le nostre relazioni e la nostra vita), e si chiude con un successo “conclusioni”.

Con umore e apparente leggerezza, Questo libro ci aiuta a prestare attenzione alla nostra vita, più presenza e la lavorabilità. E 'una gioia che ha rilasciato Mensajero editoriale, e può un campione dell'indice e alcune illustrazioni sul loro sito web.

Espero que os guste tanto como a mí.

Xavier

Un anno in più, È una gioia e un onore per me partecipare al V Incontro di professionisti della comunicazione nonviolenta organizzata dal Associazione per la comunicazione nonviolenta, facilitando il mio seminario quest'anno “Comunicazione e concentrazione non violenta. La dimensione corporea dei bisogni”.

Date complete dell'evento: Venerdì 11 alla Domenica 13 Marzo 2016.

Posto: Ostello San Servando
Cuesta de San Servando s / n
Toledo

Per leggere l'informativa completa, richiedere chiarimenti e registrarsi, vai a sito web specifico dell'evento.

Conoscere un po 'le basi teoriche di ciò su cui lavoreremo, poiché lo stesso Marshall Rosenberg ha integrato il processo di Messa a fuoco in alcune sessioni di ascolto e consigliato, È possibile consultare il mio articolo “La combinazione di messa a fuoco e della Comunicazione Nonviolenta. Riflettere per implicazioni più profonde”, pubblicato nel numero di 2014 di Il Folio. A Journal per Focusing e Esperienziale Therapy, la rivista ufficiale accademico L'Istituto di messa a fuoco (Concentrandosi Institute di New York).

Spero che ci possiamo incontrare lì.

Xavier

[Voce originale 1 Marzo 2016, aggiornato 13 Marzo 2016, data di fine dell'evento].

Amo consigliare opere originariamente destinate al grande pubblico per la formazione in discipline così intime e profonde come il Messa a fuoco e Comunicazione nonviolenta. Questa trilogia rientra in quella categoria.

“Umano: il film” è un documentario in forma di trilogia che ci mostra frammenti di interviste a più di duemila persone (anche se nella versione finale c'è una selezione di circa duecento persone) parlando di tutte le cose che ci fanno essere “gli esseri umani”. Persone di tutte le età (sebbene compaiano pochissimi bambini, ragazze e adolescenti in proporzione, e con storie molto difficili tutte), di tutti i tipi, da tutti i continenti. È un'esperienza sobria, molto diretto: nessuna domanda dagli intervistatori, no doppiaggio (tutti gli interventi appaiono con i sottotitoli, in modo che la voce originale possa essere ascoltata), senza dati di origine di ciascuna persona (solo in alcuni casi menzionano il loro paese, ma nella maggior parte dei casi puoi solo indovinare il suo continente, a meno che i sottotitoli non siano attivati), senza fondo (tutte le interviste sono fatte con lo stesso sfondo scuro, sebbene a volte vengano introdotti suoni dall'ambiente). Con persone che ascoltano e guardano la telecamera mentre gli altri parlano, e niente di più. E di tanto in tanto, vedute aeree di paesaggi mozzafiato, paesaggi naturali e paesaggi umani, con la world music (che sono particolarmente evocativi se usati estranei all'immagine: un paesaggio africano con musica decisamente asiatica, per esempio, che sottolinea ancora una volta l'universalità dell'umano).

Il fotografo e regista Yann Arthus-Bertrand, noto per la sua lunga carriera professionale nella difesa di cause ecologiche e sociali, ha intrapreso questa magnifica trilogia, che vuole essere un contributo in più a un ritratto dell'essere umano nelle sue diverse dimensioni. Con le sue luci, e anche con ombre importanti. L'aspetto del film è totalizzante: dal migliore al peggio, cosa libera e cosa schiavizza, ciò che dà senso e sciocchezze alla vita attuale…

Si percepisce una certa struttura tematica, che può essere menzionato come guida:

“Umano: il film (volume 1)”: amore (nelle sue diverse forme), lavoro e povertà. Intenso dal primo minuto, una riflessione su questi tre elementi della vita umana.

“Umano: il film (volume 2)”: guerra, omofobia, morte e difficoltà in famiglia. Posizionato più chiaramente a favore della dignità umana in tutte le situazioni, anche se è difficile da riconoscere.

“Umano: il film (volume 3)”: la felicità, L'educazione, disabilità, il rapporto con la terra, Il significato della vita, giustizia e azione sociale. Uno sguardo ad aspetti specifici che richiedono il nostro posizionamento (meglio per l'umanità, consentono di comprendere la selezione dei messaggi).

È un'opera che merita di essere vista con calma, in blocchi di venti o trenta minuti, per digerirlo profondamente. Genera molte domande e ci invita a rispondere dall'interno. Si possono anche vedere frammenti più grandi di alcune delle persone, che possono essere selezionati dal loro tema o messaggio, e questo include persone che a volte non compaiono nel film.

E quelli di noi che guardano ogni film possono scegliere: Classificheremo ogni persona in base al frammento che ne appare? O saremo in grado di ascoltare apertamente, cercando di vederla con i suoi sentimenti e le sue esigenze, con i sentimenti che devi avere nella tua vita per parlare in questo modo, con la sua umanità e il suo mistero?

Vi invito a guardare i film e scoprire qualcosa in più sulla nostra umanità condivisa, e dell'umano di ciascuno in particolare.

Xavier

Questo fine settimana ho avuto l'onore di partecipare alla I Congresso sul Emotional Istruzione Navarra, organizzato da formata genitori. E 'stata una conferenza organizzata con grande interesse, con grande cura e una buona dose di coraggio. La mia presentazione è stata specificamente “educazione affettiva che protegge contro gli abusi sessuali”, uno dei temi che funzionano da Espirales Consultoría de Infancia, di cui sono membro fondatore. Ma alla fine c'è stata una tavola rotonda con domande per tutti gli altoparlanti, eravamo condividere con la moderazione di Sonsoles Echevarren, giornalista del Diario de Navarra. E 'stato un momento molto interessante, e anche se le domande sono state rivolte a ciascun altoparlante, alla fine ci sono stati molti in cui partecipiamo molti di più. In questo contesto, una domanda molto interessante è sorto, “Come si ascolta un bambino che si rifiuta di lasciare il parco?”. risposte interessanti e preziosi sono stati dati, e ho portato il mio contributo: “Ascolto sì’ nel 'no'”.

Rescue in questo blog, perché il mio articolo 'Ascolta “sí” nella “no”‘, che è stato pubblicato nel numero 52 (Gennaio 2011) rivista Il nostro angolo di 0-6, pubblicato da ACCENT (Egli non è più continua a rilasciare nuovi numeri, anche se ancora disponibili). Questo sviluppo articolo più in generale quello che ho sostenuto allora: quando una persona (e un ragazzo o una ragazza è anche una persona) dado “no”, Sta dicendo “sí” molte cose, e se ascoltiamo l'intero messaggio, siamo in grado di creare una connessione più profonda e trovare una soluzione soddisfacente per tutte le parti. L'articolo inizia:

madre, due anni e mezzo, Lei non vuole il suo cappotto di andare fuori. José, quattro anni, Non si vuole perdere l'altalena di tornare a casa. Irene, cinque anni, Non vuole andare a dormire. Perché non fare quelle cose che da adulti ci sembra perfettamente ragionevole?

E che cosa facciamo adesso? ¿Abbiamo resa e fare quello che vogliono? Poi ci sentiamo male, perché non stiamo lavorando per la loro formazione, ed inoltre ci dà la sensazione di lasciare da parte ciò che noi, come la gente vuole anche. Ti costringerli a fare quello che vogliamo? Poi abbiamo garantito la discussione e l'ambiente male per un lungo periodo di tempo, a lungo termine e noi li stiamo insegnando che alla fine la cosa importante è avere il potere o la forza, e che il dialogo serve solo quando è debole. Nella mia esperienza personale e professionale v'è una terza via, sulla base di una comunicazione più profonda in ciascuna di queste situazioni. E una delle competenze che abbiamo sviluppato nei laboratori Facilito è la capacità di ascoltare quello che dicono “sí” i nostri bambini quando dicono “no”.

Scarica l'articolo completo “ascoltare la “sí” nella “no”‘

Spero che lo trovi interessante.

Xavier