Com ja és habitual, en aquest bloc comparteixo elements que creuen la meva feina a Espirals Consultoria d'Infància amb altres interessos personals i professionals. En aquest cas tinc la satisfacció de compartir la guia Veus pel canvi. Guia metodològica per a realitzar consultes a nens, nenes i adolescents en acolliment residencial, que elaborem Pepa Horno i jo per UNICEF Espanya.

Va ser una satisfacció rebre l'encàrrec de sistematitzar per escrit d'una manera assequible aquesta metodologia. Part del nostre treball en acompanyar entitats públiques i privades de sistemes de protecció aquí a Espanya i en altres països en els seus processos de millora consisteix a comptar amb la mirada dels protagonistes: els nens, nenes i adolescents que viuen en centres de protecció. I és que són especialistes en les seves vides, i sovint les institucions s'obliden de preguntar-los, malauradament.

Per això és una gran alegria que UNICEF Espanya, dins del seu treball a la promoció de la participació infantil i juvenil, ens hagi convidat a presentar una metodologia senzilla per consultar aquests nens, nenes i adolescents. Comentem més sobre això al bloc d'Espirales Consultoria de Infancia.

Dins que és una guia tècnica i pràctica, per mi ha estat important l'aspecte de la comunicació interpersonal: com podem parlar les persones adultes, com podem crear l'espai adequat i com podem escoltar els nens, nenes i adolescents. Les paraules que utilitzem poden obrir la comunicació o tancar-la, per això les fórmules que presentem són molt clares: respecte, inclusió i protagonisme dels mateixos nens, nenes i adolescents.

I també hem insistit en la flexibilitat i l'adaptació a tots els nens, nenes i adolescents, proporcionant pautes per acomodar la intervenció a diversitat funcional, diversitat cultural (sobretot el nois i noies migrants no acompanyats) i als que tinguin problemes de salut mental i trauma. Les veus, com diem al títol, ben escoltades, poden suposar un canvi a millor a les seves vides.

Espero que us agradi i que us resulti d'interès.

F. Javier Romeo

Part del meu treball com a psicòleg i acompanyant en processos personals i organitzacionals consisteix a trobar maneres de comunicar missatges complexos mitjançant metàfores i analogies. En la iniciativa “Renovant des de dins”, que ja vaig presentar en aquesta altra entrada, plantegem diversos reptes i propostes de millora del sistema de protecció a nens, nenes i adolescents a Espanya (ia la resta del món).

Aquest mes he col·laborat amb l'article “Acompanyem amb la persona que som”, que empra analogies entre les mesures que estem prenent davant de la pandèmia i els aspectes que necessitem cuidar quan acompanyem nens, nenes i adolescents que han patit molt. És una manera de posar consciència a la nostra manera d'estar i fer, tant en l'àmbit personal com professional.

I veureu que, com és habitual, insisteixo en la importància de la formació en trauma i recordo el valor del enfocament, que em resulta una eina molt útil en el dia a dia.

M'encantarà saber què penseu i com ho viviu.

F. Javier Romeo

Fa uns dies m'ha arribat el certificat com a voluntari del servei d'atenció telefònica del Col·legi Oficial de la Psicologia de Madrid. En aquests moments de “nova normalitat” ha estat un recordatori dels moments complicats del confinament, entre març i maig d'aquest any 2020. I des de la calma (provisional) real, em sembla un bon moment per processar allò viscut. I em sorgeixen quatre paraules per simbolitzar-ho: compromís, resistència, humilitat i consciència.

Quan va començar el confinament la meva pregunta bàsica era “Com puc aportar jo?”. Des d'Espirales Consultoria de Infancia hem rebut moltes peticions que hem pogut atendre, però això serà motiu d'una altra entrada de bloc. Però, alhora, hi havia una altra dimensió, des del voluntariat, que volia oferir. Entre els molts serveis i recursos que va oferir el Col·legi Oficial de la Psicologia de Madrid, atendre telefònicament a persones que ho necessitessin em va encaixar molt bé. Des d'allà, m'he sentit honrat de pertànyer a aquesta organització que ha estat a prop de la ciutadania fins on els han permès els seus recursos. Això per mi té a veure que la psicologia, a banda de ser la meva professió, suposa també un compromís personal cap al benestar de les persones i de les comunitats. Hem vist el compromís de moltes persones i de molts col·lectius professionals, i aquest ha estat el nostre: oferir escolta i suport als que ho necessitessin.

El començament de l'atenció telefònica va ser intens per a mi. Les trucades no eren moltes, però sí llargues i complexes. Des de duels per la mort de persones fins a dificultats serioses de salut mental. I la meva admiració per la capacitat de resistència de cada persona que vaig atendre. M'agradaria dir “resiliència”, aquesta paraula que tant ens agrada a la psicologia. Però “resiliència” implica “resistir” i “refer-se”, i en una sola trucada telefònica per persona només vaig arribar a veure la part de “resistir”. Quan veig la relaxació actual davant les mesures sanitàries me'n recordo de cada persona que vaig atendre, amb el seu nivell de patiment, i em pregunto com ho viuran. Estaran sentint la frustració que no es fes millor al seu moment? Estaran gaudint d'una mica de descans i de contacte? El meu record està amb aquelles persones que ho han passat tan malament, i que hauran de trobar forces per continuar resistint i, tant de bo, per arribar a la resiliència i refer-se.

Totes aquestes vivències han despertat en mi molta humilitat. El coronavirus està sent en general una crida a la consciència, que com a éssers humans ens plantegem com ho estem fent al món i busquem formes de millorar. per a mi, com a psicòleg, totes aquestes experiències estan suposant una cura de humilitat. Hi ha tant patiment que no podré atendre, però al que arribi, arribo. Hi ha persones amb tantes dificultats en la seva salut mental que no sé com acompanyar, i em toca continuar formant-me. I hi ha tantes coses per millorar que de vegades em resulta desesperançador, però el meu compromís és continuar cultivant l'esperança.

I, una vegada més, l'experiència ha estat per a mi una crida a la consciència. Davant del patiment humà cal estar no només com a professional, sinó també com a persona. El contacte humà, que tant ens ha faltat durant el confinament, és una font de benestar (quan es produeix en relacions saludables). L'atenció psicològica ha estat per a mi estar present, amb empatia i també amb la meva vulnerabilitat (però fent-me càrrec del que visc).

I totes aquestes vivències em porten ara agraïment, tant al COP Madrid, especialment als que han liderat el procés, com als que han tingut la valentia de trucar i confiar en els que els ateníem. El meu reconeixement a totes aquestes persones pel seu valor.

I els meus millors desitjos per a aquesta nova fase.

F. Javier Romeo

Informació sobre la taula rodona sobre l'encreuament d'enfocament i la comunicació no violenta (NVC) organitzat per l'Institut Internacional d'enfocament a través del seu Comitè de Membres. Com es tracta d'un esdeveniment passat la informació ja no està disponible a la pàgina web de TIFI i s'ha corregit en conseqüència.

Text en espanyol – japonès – Cliqueu aquí per llegir en anglès

la Conferència Internacional de Focusing a Cambridge (Regne Unit) al juliol de 2016 segueix donant els seus fruits.

Avui tinc l'honor de presentar la traducció del meu article “Com combinar Focusing i Comunicació No Violenta. Reflectir per obtenir implicacions més profundes” (aparegut en 2014 a el foli. Un diari per enfocar i Teràpia Experiencial) al japonès, amb el suggerent títol “Centrant-se i la intersecció de la comunicació no violenta de - cap a les implicacions més profundes Tell-back -“.

Estafar Madoka Kawahara (cercle Kawahara).

A Cambridge vaig tenir el plaer de conèixer a Madoka Kawahara (cercle Kawahara), psicoterapeuta amb formació en Focusing que havia iniciat la traducció de l'article un temps enrere, i a mako Hikasa (mako Hikasa), renombrada Coordinadora d'Focusing, que es va unir al projecte de traducció en la fase final. Les nostres converses a partir d'aquella trobada van fer que el projecte seguís endavant, i ara hi ha aquesta acurada traducció que està disponible a la pàgina web de l' Associació Japonesa de Focusing (Centrant-se Associació Japó), i que reprodueixo aquí amb el seu permís.

Des d'aquí vull expressar el meu profund agraïment pel seu esforç i dedicació (han estat molts els correus d'anada i tornada per aclarir conceptes i termes) perquè es pugui conèixer aquest aspecte del Focusing entre els nombrosos practicants i professionals de Focusing del Japó.

En profund agraïment,

Javier

japonès

Cambridge 27 Centrant-se Conferència Internacional, que es va celebrar a (Regne Unit)és、S'ha dut a més abundants èxits。

ara、jo、tesi"Intersecció de l'enfocament i la comunicació no violenta - implicacions més profundes cap a Tell-back -"("Diari per enfocar i experimentant la teràpia"el foli. Un diari per enfocar i Teràpia ExperiencialVol. 25, No. 1、2014Em sento honrat de ser publicat l'any) ha estat traduït al japonès。

Madoka Kawahara

a Cambridge、El senyor conseller Madoka Kawahara sotmetre a enfocar la formació de Ja、Hi va haver un feliç trobada amb el coordinador de certificació reconeguda centrant-se Mako Hikasa。perquè、I la Sra Madoka Kawahara ja està treballant en aquesta traducció、I en l'etapa final del projecte、mako HikasaS'ha afegit。Després de la Conferència Internacional、Tingueu en contacte amb nosaltres cap a la traducció completa、llavors ara、La traducció japonesa exacta s'ha completat。és、Japó se centra el lloc web de l'associacióEs pot llegir en。De l'associació、Hem rebut l'autorització de l'enllaç publicat。

Per a mi és un cert entusiasme i el seu esforç interès、profundament Gràcies。Per tal d'aclarir els conceptes i matisos、Sovint es va intercanviar per e-mail。Molts dels formadors d'enfocament certificats i professionals del Japó、A causa de que es converteix en una oportunitat per conèixer aquest aspecte de centrar。

agraïment

Javier

text anglès

La Conferència Internacional Centrant-se 2016 a Cambridge (Regne Unit) manté portant més fruites.

Ara tinc l'honor de presentar el meu article “Centrant-se Crossing i Comunicació No Violenta: Com a reflex d'implicacions més profundes”, que va aparèixer en el foli. Un diari per enfocar i Teràpia Experiencial a 2014, traduïda al japonès amb el títol “Centrant-se i la intersecció de la comunicació no violenta de - cap a les implicacions més profundes Tell-back -“.

Amb Madoka Kawahara (cercle Kawahara).

A Cambridge vaig tenir el plaer de conèixer a Madoka Kawahara (cercle Kawahara), un psicoterapeuta entrenat en Focusing que ja havia començat la traducció fa algun temps, i mako Hikasa (mako Hikasa), un reconegut coordinador d'enfocament que es va unir al projecte en les seves etapes finals. Les converses que vam tenir després d'aquesta trobada han portat a l'obra fins a la seva finalització, i ara tenim aquesta traducció precisa, que està disponible al lloc web de l' Centrant-se Associació Japó (Centrant-se Associació Japó), reprodueix aquí amb permís.

Vull expressar el meu profund agraïment pel seu interès i treball dur –hi ha hagut un munt de correus electrònics per aclarir conceptes i matisos– per fer possible que aquest aspecte de l'enfocament podria ser conegut entre els nombrosos professionals d'enfocament i professionals al Japó.

en agraïment,

Javier

Avui vull compartir aquest vídeo publicat pel Institut Internacional de Focusing (L'Institut Internacional d'enfocament) Gen de Gendlin, el pare del enfocament, en el qual parla sobre com “som diferents quan interactuem amb diferents persones”. En aquest enregistrament breu però plena de contingut, explica Gendlin (amb subtítols en espanyol, que es poden activar i desactivar) que això té com a conseqüència que en compartir alguna cosa nostra amb una altra persona, el propi acte d'estar amb l'altra persona facilita que es produeixi el canvi.

Un vídeo suggerent i inspirador. Espero que us agradi.

Javier

D'Ansembourg, Thomas. Deixa de ser amable; Sigues autèntic! edició il·lustrada. missatger, 2015.

Thomas d'Ansembourg és una referència a nivell internacional en Comunicació No Violenta (i una referència personal per a mi, ja que la meva formació en CNV la vaig començar amb ell i vaig aprofundir amb el seu acompanyament). Ara comparteix la seva profunda comprensió de la naturalesa humana i la seva visió compassiva dels conflictes amb una versió completament il·lustrada (pràcticament en format còmic) del seu primer llibre, Deixa de ser amable; Sigues autèntic!, un èxit de vendes i un recurs inesgotable de reflexió.

En aquest llibret, amb les seves il·lustracions de Alexis Nouailhat, tan senzilles i suggeridores, Thomas d'Ansembourg explica la seva història personal (Capítol 1, “Qui és aquest tipus?”), analitza amb humor i claredat alguns dels problemes bàsics als quals ens enfrontem com a persones (Capítol 2, “Vols sortir de les trampes?”) i proposa “Algunes nocions de Comunicació No Violenta” (Capítol 3) per començar a transformar la nostra consciència (i d'aquesta manera transformar les nostres relacions i les nostres vides), i tanca amb unes encertades “conclusions”.

Amb humor i aparent lleugeresa, aquest llibre ens ajuda posar atenció en la nostra vida, amb més presència i capacitat de transformació. És una alegria que l'Editorial Missatger ho hagi publicat, i es pot veure una mostra de l'índex i algunes il·lustracions en la seva pàgina web.

Espero que us agradi tant com a mi.

Javier

Un any més, és una alegria i un honor per a mi tornar a participar en el V Trobada de Practicants de Comunicació No Violenta organitzat per la Associació per a la Comunicació No Violenta, facilitant aquest any el meu taller “Comunicació No Violenta i Focusing. La dimensió corporal de les necessitats”.

Dates de l'esdeveniment complet: de divendres 11 al diumenge 13 de març de 2016.

lloc: Alberg de Sant Servando
Costa de Sant Servando s / n
Toledo

Per llegir la informació completa, sol·licitar aclariments i fer la inscripció, anar a la pàgina web específica de l'esdeveniment.

Per conèixer una mica les bases teòriques del que treballarem, ja que el mateix Marshall Rosenberg integrava el procés de enfocament en algunes sessions d'escolta i ho recomanava, es pot consultar el meu article “Com combinar Focusing i Comunicació No Violenta. Reflectir per obtenir implicacions més profundes”, publicat en el nombre de 2014 de el foli. Un diari per enfocar i Teràpia Experiencial, la revista acadèmica oficial de L'Institut de Focusing (l'Institut de Focusing de Nova York).

Espero que puguem veure'ns per allà.

Javier

[Entrada original del 1 de març de 2016, actualitzada a 13 de març de 2016, data de finalització de l'esdeveniment].

M'encanta recomanar obres que originalment estan orientades al gran públic per a la formació en disciplines tan íntimes i profundes com el enfocament i la Comunicació No Violenta. Aquesta trilogia entra en aquesta categoria.

“humà: la pel·lícula” és un documental en forma de trilogia que ens mostra fragments d'entrevistes realitzades a més de dos mil persones (encara que en la versió final apareix una selecció d'unes dues-centes persones) parlant de totes les coses que ens fan ser “humans”. Persones de totes les edats (encara que apareixen molt pocs nens, nenes i adolescents en proporció, i amb històries molt dures tots ells), de totes les classes, de tots els continents. És una experiència sòbria, molt directa: sense preguntes dels entrevistadors, sense doblatge (totes les intervencions apareixen amb subtítols, perquè es pugui escoltar la veu original), sense dades d'origen de cada persona (només en alguns casos esmenten seu país, però en la majoria dels casos només es pot intuir el seu continent, llevat que s'activin els subtítols), sense fons (totes les entrevistes es fan amb el mateix fons fosc, encara que de vegades s'introdueixin sons de l'entorn). Amb persones que escolten i miren a la càmera mentre altres parlen, i res més. I de tant en tant, vistes aèries de paisatges impressionants, paisatges naturals i paisatges humans, amb músiques del món (que resulten especialment evocadores en emprar sense relació amb la imatge: un paisatge africà amb música clarament asiàtica, per exemple, que subratlla de nou la universalitat del que és humà).

El fotògraf i cineasta Yann Arthus-Bertrand, conegut per la seva llarga trajectòria professional defensant causes ecològiques i socials, s'ha embarcat en aquesta magnífica trilogia, que pretén ser una aportació més a un retrat de l'ésser humà en les seves diferents dimensions. Amb les seves llums, i també amb ombres importants. La mirada de la pel·lícula ho abasta tot: des potser fins el pitjor, el que allibera i el que esclavitza, el que dóna sentit i els sense sentits de la vida actual…

Es percep certa estructura temàtica, que es pot esmentar a manera d'orientació:

“humà: la pel·lícula (volum 1)”: l'amor (en les seves diferents formes), el treball i la pobresa. Intens des del primer minut, una reflexió sobre aquests tres elements de la vida humana.

“humà: la pel·lícula (volum 2)”: la guerra, l'homofòbia, la mort i les dificultats en la família. Més clarament posicionat a favor de la dignitat humana en totes les situacions, encara que sigui difícil de reconèixer.

“humà: la pel·lícula (volum 3)”: la felicitat, l'educació, la discapacitat, la relació amb la terra, el sentit de la vida, la justícia i l'acció social. Una mirada sobre aspectes específics que requereixen el nostre posicionament (millor a favor de la humanitat, deixa a entendre la selecció de missatges).

És una obra que val la pena ser vista amb calma, en fragments de vint o trenta minuts, per pair-amb profunditat. Genera moltes preguntes i ens convida a que les responguem des de l'interior. També es poden veure fragments més extensos d'algunes de les persones, que es poden seleccionar per la seva temàtica o missatge, i que inclouen a persones que a vegades no arriben a aparèixer en la pel·lícula.

I els que veiem cada pel·lícula podem triar: ¿Classificarem a cada persona segons el fragment que apareix d'ella? O serem capaços d'escoltar amb obertura, intentant veure-la amb els seus sentiments i les seves necessitats, amb les sensacions que deu tenir en la seva vida per parlar així, amb la seva humanitat i el seu misteri?

Us convido a que veieu les pel·lícules i al fet que descobriu una mica més de la nostra humanitat compartida, i del que és humà de cada un en particular.

Javier

Aquest cap de setmana he tingut l'honor de participar en el I Congrés d'Educació Emocional de Navarra, organitzat per pares Formats. Ha estat un congrés organitzat amb molt d'interès, amb molta cura i una bona dosi de valentia. La meva ponència tractava en concret sobre “Una educació afectiva que protegeix enfront de l'abús sexual”, una de les temàtiques que treball des Espirals Consultoria d'Infància, de la qual sóc soci fundador. Però al final hi va haver una taula rodona amb preguntes per al conjunt de ponents, que vam estar compartint amb la moderació de Sonsoles Echevarren, periodista del Diari de Navarra. Va ser un moment molt interessant, i encara que les preguntes anaven dirigides a cada ponent, al final hi va haver moltes en què vam participar diversos més. En aquest context va sorgir una qüestió molt interessant, “Com fer per escoltar a un nen que es nega a anar-se'n del parc?”. Es van donar respostes interessants i valuoses, i jo vaig aportar la meva contribució: “Escoltant el 'sí’ en el 'no'”.

Rescato doncs en aquest bloc meu article 'Escoltar el “si” al “no”‘, que va aparèixer publicat al número 52 (de gener de 2011) la revista El nostre racó del 0-6, publicada per ACCENT (actualment ja no segueix traient números nous, encara que segueix disponible). En aquest article desenvolupament de manera més àmplia el que vaig argumentar llavors: quan una persona (i un nen o una nena també és una persona) donats “no”, està dient “si” a moltes coses, i si escoltem al missatge complet, podrem generar una connexió més profunda i trobar una solució satisfactòria per a totes les parts. L'article comença així:

Ana, de dos anys i mig, no vol posar-se l'abric per sortir al carrer. José, de quatre anys, no vol baixar del gronxador per anar-se'n a casa. Irene, de cinc anys, no vol anar a dormir. Per què no volen fer aquestes coses que com a adults ens semblen perfectament raonables?

¿I què fem a continuació? ¿Cedim i que facin el que vulguin? Llavors ens sentim malament perquè no estem col·laborant a la seva educació, ia més ens dóna la sensació de deixar de banda el que també volem nosaltres com a persones. ¿Els forcem que facin el que volem? Llavors tenim garantits la discussió i el mal ambient durant una bona estona, i a llarg termini els estem ensenyant que al final l'important és tenir poder o força, i que el diàleg només serveix quan s'és feble. En la meva experiència personal i professional ha un tercer camí, basat en una comunicació més profunda en cadascuna d'aquestes situacions. I una de les habilitats que desenvolupem en els tallers que facilite és la capacitat d'escoltar què diuen “si” els nostres nens i nenes quan diuen “no”.

Descarregar l'article complet “escoltar el “si” al “no”‘

Espero que us resulti interessant.

Javier