සමඟ ආදාන නූල් ලබා ගැනීම නාභිගත කිරීම පිළිබඳ ජාත්‍යන්තර සමුළුවෙන් බුරුසු පහරවල් එය සිදු වූයේ කේම්බ්‍රිජ් හි ය (එක්සත් රාජධානියේ) මෙම 20 අල් 24 ජූලි 2016, පොලී කණ්ඩායම ප්‍රජා යහපැවැත්ම කේන්ද්‍රගත කිරීම (ප්‍රජා යහපැවැත්ම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම) එය මට වඩාත්ම කැපී පෙනෙන කරුණක් විය. එය හවුල් ආකාරයකින් ප්‍රජාවක් නිර්මාණය කිරීමේ අත්දැකීමකි සවන් දෙයි, මෙම පරිවර්තනය, අපේ පෙර ප්‍රජාවන් හා අවධානය යොමු කිරීමේ ආකල්පය.

මාස කිහිපයක් ගත වී ඇත, මම මගේ අත්දැකීම් ගැන ලියමින් සිටිමි (සියලුම ඇතුළත් කිරීම් අවසාන දර්ශකයේ දිස්වේ මෙම සටහනේ), මට මෙම කණ්ඩායම සිහිපත් වන විට උණුසුම් හා මුදු මොළොක් හැඟීමක් ඇති වේ. සමුළුවේ සෑම උදෑසනකම සහභාගී වූ කණ්ඩායම උනන්දුව දක්වන කණ්ඩායම් පහළොවෙන් එකකට සම්බන්ධ විය. විශේෂිත ක්‍ෂේත්‍රයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම පිළිබඳ පුද්ගලික සහ වෘත්තීය දෘෂ්ටි කෝණයන් බෙදාහදා ගත හැකි විවෘත අවකාශයක් වීමට අවශ්‍ය කණ්ඩායම් මේවා විය. බොහෝ මාතෘකා වලින් මා පෙළඹුණි (a පවා තිබුනි “විශේෂිත පොලී රහිත පොලී කණ්ඩායම”, විහිළුව ඉංග්‍රීසියෙන් වඩා හොඳ වුවත්). මගේ තේරීම ගැන මම සෑහීමකට පත්වෙමි, ඒ අතරම, තවත් බොහෝ දෙනෙකුට සහභාගී වීමට හැකිවීම සඳහා මා බෙදීමට නොහැකි වීම ගැන මම කනගාටු වෙමි…

කේම්බ්‍රිජ් ජාත්‍යන්තර සමුළුවේදී ප්‍රජා සුභසාධනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන කණ්ඩායම (ru), ජූලි මස 2016.

පොලී කණ්ඩායම ප්‍රජා යහපැවැත්ම කේන්ද්‍රගත කිරීම (ප්‍රජා යහපැවැත්ම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම) විසින් සම්බන්ධීකරණය කරන ලදී නීනා ජෝයි ලෝරන්ස්, පැට් ඔමිඩියන් හා හයිඩ්‍රන් එස්ලර්, අපට සහභාගී වීමට හැකි වන පරිදි බහාලුම් අවකාශය නිර්මාණය කළේ කවුද?, ඔවුන් දැනටමත් අපේක්ෂා කළ පරිදි, සඳහා “අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී සහ ප්‍රජා කණ්ඩායම් තුළ අවධානය යොමු කිරීමේ කුසලතා සහ ආකල්ප හඳුන්වා දෙන්න” අපේම උනන්දුවක් දක්වන කණ්ඩායමේ -. ස්තුතියි!

පළමු අංගය වූයේ සවන් දෙයි. අපි රටවල් හයකින් සහභාගී වූවන් 16 දෙනෙක් (ඇෆ්ගනිස්ථානය, ජර්මනිය, චීනය, ස්පාඤ්ඤයේ, එක්සත් ජනපදය සහ එක්සත් රාජධානිය), සෑම කෙනෙකුම ඉංග්‍රීසි භාෂාව චතුර ලෙස දැන සිටියේ නැත, එබැවින් අපගේ ප්‍රජාව ගොඩනැගීමේ පළමු පියවර වූයේ සෑම කෙනෙකුටම තම අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමට සහ අප කියන ඕනෑම දෙයක් තේරුම් ගැනීමට හැකි බවට වග බලා ගැනීමයි: ඒ කියන්නේ අපි වැඩ කරන භාෂා තුනක් භාවිතා කළා (ඉංග්රීසි, චීන සහ ස්පා spanish ්). කුමක් බරක් විය හැකිද? (පරිවර්තනය කරන්න, උදාහරණයක් ලෙස චීන සහභාගිවන්නෙකු ඉංග්‍රීසියෙන් පැවසූ දේ, එතැන් සිට ස්පා .් to යට, ඉන්පසු ඉංග්‍රීසියෙන් පිළිතුරු දෙන්න, ඉන්පසු පිළිතුර චීන සහ ස්පා Spanish ් into භාෂාවට පරිවර්තනය කරන්න, යනාදිය) වටිනා තෑග්ගක් බවට පත් විය: ගැඹුරු නාභිගත ආකල්පයකින් එක් එක් පුද්ගලයාට සවන් දීමේ හැකියාව, වචන පරිවර්තනය කිරීමට පෙර පවා. ඒ නිසා අපි විවේක වේගයකින් ඇසුරු කිරීමේ ක්‍රමයක් වගා කරමු, එක් එක් පුද්ගලයා විදේශීය භාෂාවලින් කථා කරන අන් අයට සවන් දෙන අවකාශයක් සහ, කෙසේ හෝ, අවසානයේ දී, අපි පරිවර්තනයට පෙර කථිකයාගේ අත්දැකීම් තේරුම් ගැනීමට පටන් ගත්තෙමු.

දෙවන අත්දැකීම, එය මට විශේෂයෙන් චලනය වෙමින් පැවතුනි, ඒ පරිවර්තනය තමා තුළම. මම දශක දෙකකට වැඩි කාලයක් තිස්සේ විවිධ තත්වයන් හා විවිධ භාෂා අතර පරිවර්තනය කර ඇත්තෙමි, සහ බොහෝ විට වෘත්තීය සැකසුම් තුළ (උදාහරණයක් ලෙස, ස්පා .් in යේ විදේශීය අවධානය යොමු කරන පුහුණුකරුවන්ට පරිවර්තනය කිරීම). නමුත් මට කේන්ද්‍රීය සංවාදයක් පරිවර්තනය කිරීම සඳහා සෑම විටම විශේෂ උත්සාහයක් ගත යුතුය, තෝරාගත් වචනවල ඇති වචන සහ අත්දැකීම් යන දෙකම පරිවර්තනය කිරීම පිළිබඳව දැනුවත් වීම.

එය මාව වෙනත් තලයකට ගෙන ගියා: පරිවර්තනය කිරීමේ කාරණය (ඉංග්‍රීසි සහ ස්පා spanish ් between අතර, දෙයාකාරයෙන්ම) තවදුරටත් නොපවතින සංගමයක කණ්ඩායමක් ගොඩනඟා ගැනීම සඳහා සංක්‍රමණික නව යොවුන් වියේ පරිවර්තන පිළිබඳව ප්‍රජාවක් මට මතක් කර දුන් කණ්ඩායමක. මම මේ ද්විත්ව අත්දැකීම බෙදාගත් විට, එක අතක් මත, ප්‍රජා පරිසරයක් තුළ පරිවර්තනය කිරීමට හැකිවීම පිළිබඳ තෘප්තිය සහ, තවත් සඳහා, අතුරුදහන් වූ සංගමය ගැන වැලපීම, අනෙක් කණ්ඩායම් සාමාජිකයින් ද තම පැත්තෙන් අහිමි වූ ප්‍රජාවන් ගැන බෙදා ගත්හ - සහ කෙසේද අපේ පෙර ප්‍රජාවන් ඔවුන් පැමිණ සිටි අතර අප නිර්මාණය කරන දෙයට ඉඩක් තිබුණි-.

ඒ සැසි හතර තුළ අපි කතා කළා, අපි ව්‍යායාම උත්සාහ කරමු, අපි අදහස් දැක්වුවා… මම අවසාන සමාප්ති වටයේ බෙදාගත් පරිදි, අදහස් ලබා ගැනීමේ ප්‍රධාන පරමාර්ථය ඇතිව මම කණ්ඩායමට පැමිණ සිටිමි, නාභිගත කිරීම භාවිතා කරමින් ප්‍රජාවක් නිර්මාණය කිරීමේ ශිල්පීය ක්‍රම සහ අභ්‍යාස. කෙසේ වෙතත්, මම වෙනස් දෙයක් ගන්නවා: ඒ අවධානය යොමු කිරීමේ ආකල්පය එය පැමිණීමට කැමති වේ, එමඟින් කණ්ඩායමට සහ එහි එක් එක් සාමාජිකයාට වෙනස් ආකාරයක හැඟීම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට ඉඩ සලසයි, ශරීරයෙන් ආරක්ෂා වන සම්බන්ධතාවයක්.

මේවා මා සමඟ දීර් stay කාලයක් රැඳී සිටින ඉගෙනීම් කිහිපයකි (ඇත්තටම, මම දැනටමත් පැමිණ ඇත අවධානය යොමු කිරීමේ මුල පිරීම් ජාත්‍යන්තරය, ප්‍රජා සුභසාධන කේන්ද්‍රය ව්‍යාප්ත කිරීමට උපකාරී වන සංවිධානය, මම දායක වී ඇත ප්‍රජා සුවතාවය කේන්ද්‍රගත සාකච්ඡා ලැයිස්තුව, මෙම ධාරාව පිළිබඳ වාර්තා කරන තැපැල් ලැයිස්තුව, ඉංග්රීසි), අපගේ සේවිකාවන්ට සහ කණ්ඩායමේ සෑම සාමාජිකයෙකුටම ගැඹුරු කෘත itude තාව. දැන් ස්පර්ශ කරන්න “ඉදිරියට ගෙන යන්න” මෙම සියලු අත්දැකීම් නාභිගත කිරීමේ ආකල්ප ඇති ප්‍රජාවන් නිර්මාණය කරයි.

මේ වගේ ප්‍රජා ගොඩනැඟීමේ ගැඹුරු අත්දැකීම් මා කියවූ ඔබලාට මම ප්‍රාර්ථනා කරමි.

එෆ්. Javier රෝමියෝ Biedma

සටහන: කණ්ඩායම් සාමාජිකයින්ගේ අවසරය ඇතිව රූපය ප්‍රකාශයට පත් කර ඇත. ඔබගේ පෞද්ගලිකත්වයට ගරු කිරීමක් වශයෙන් නිසි නම් ඉදිරිපත් නොකෙරේ, පොලී කණ්ඩායම ප්‍රසිද්ධියේ ඉදිරිපත් කළ සත්කාරක-උපපරිපාලක වරු හැර.

මේ ඒ වගේ කතාවක් ඉංග්රීසි.

ප්‍රජා සුභසාධන කේන්ද්‍රීය පොලී කණ්ඩායම මට කේම්බ්‍රිජ් හි පැවති ජාත්‍යන්තර අවධානය යොමු කිරීමේ සමුළුවේ එක් විශේෂත්වයක් විය (එක්සත් රාජධානියේ) ජූලි 20 සිට 27 දක්වා 2016. එය තුළින් ප්‍රජාවක් සම-නිර්මාණය කිරීමේ අත්දැකීමක් විය සවන් දීම, පරිවර්තනය, අපේ පෙර ප්‍රජාවන් සහ අවධානය යොමු කිරීමේ ආකල්පය.

මාස කිහිපයක් ගත වී ඇත, මම සමුළුවේදී මගේ අත්දැකීම් ගැන ලියමින් සිටිමි (සියලුම තනතුරු සුචිගත කර ඇත මෙම ලිපියෙන් ස්පා .් in භාෂාවෙන්), මෙම කණ්ඩායම මට මතක ඇති විට මට උණුසුම් හා මුදු මොළොක් හැඟීමක් ඇති වේ. සෑම උදෑසනකම සමුළුව අතරතුර සියලුම සහභාගිවන්නන් එක් අයෙකුට සම්බන්ධ විය 15 පොලී කණ්ඩායම්. මේවා විශේෂිත වසම් වෙත අවධානය යොමු කිරීම පිළිබඳ පුද්ගලික සහ වෘත්තීය ඉදිරිදර්ශන බෙදා ගැනීමට විවෘත අවකාශයක් වීමට අදහස් කරන කණ්ඩායම් විය. බොහෝ මාතෘකා වලින් මා පෙළඹුණි (a පවා තිබුනි “පොලී රහිත පොලී කණ්ඩායම”!) මගේ තේරීම ගැන මම ඉතා සතුටු වෙමි, තවත් බොහෝ දෙනෙකුට සහභාගී වීම සඳහා මා වෙන්වීමට නොහැකි වීම ගැන මම කනගාටු වෙමි…

අන්තර්ජාතික අවධානය යොමු කිරීමේ සමුළුවේදී ප්‍රජා සුභසාධනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන කණ්ඩායම, කේම්බ්රිජ් (ru), ජුලි 2016.

ප්‍රජා සුවතා කේන්ද්‍රය විසින් සත්කාරකත්වය සපයන ලදී නීනා ජෝයි ලෝරන්ස්, පැට් ඔමිඩියන් සහ හයිඩ්‍රන් එස්ලර්, ඔහු අප සැමට සහභාගී වීමට ඉඩක් නිර්මාණය කළේය, ඔවුන් ඉදිරියට යද්දී, “අපගේ දෛනික ජීවිතයට සහ ප්‍රජා කණ්ඩායම් වෙත අවධානය යොමු කිරීමේ කුසලතා සහ ආකල්ප ගෙන ඒමට” අපේම කණ්ඩායමක් ඇතුළුව. ඔබට ස්තුතියි!

පළමු අංගය විය සවන් දීම. අපි රටවල් හයකින් සහභාගී වූවන් 16 දෙනෙක් (ඇෆ්ගනිස්ථානය, චීනය, ජර්මනිය, ස්පාඤ්ඤයේ, එක්සත් රාජධානිය සහ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය), සෑම කෙනෙකුම ඉංග්‍රීසි භාෂාව චතුර ලෙස දැන සිටියේ නැත, එබැවින් අපගේ ප්‍රජාව ගොඩනැගීමේ පළමු පියවර වූයේ සෑම කෙනෙකුටම තම අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමට සහ කියන ඕනෑම දෙයක් තේරුම් ගැනීමට හැකි වීම සහතික කිරීමයි: එයින් අදහස් කළේ අපි වෙනස් වැඩ කරන භාෂා තුනක් භාවිතා කිරීම අවසන් කළ බවයි (ඉංග්රීසි, චීන සහ ස්පා Spanish ්). කුමක් බරක් විය හැකිද? (පරිවර්තනය, උදාහරණයක් වශයෙන්, චීන සහභාගිවන්නෙක් ඉංග්‍රීසියට පැවසූ දේ, ඉන්පසු ස්පා .් to භාෂාවට, ඉන්පසු ඉංග්‍රීසියෙන් පිළිතුරු දීම, ඉන්පසු චීන සහ ස්පා Spanish ් to භාෂාවට පරිවර්තනය කිරීම, සහ යනාදි) වටිනා තෑග්ගක් බවට පත් විය: ගැඹුරු නාභිගත ආකල්පයකින් එකිනෙකාට සවන් දීමට ඇති හැකියාව, වචන පරිවර්තනය කිරීමට පෙර පවා. ඒ නිසා අපි එකට සිටීම මන්දගාමී ක්‍රමයක් වගා කළා, සෑම කෙනෙකුම විදේශීය භාෂාවලින් කථා කරන අයට සවන් දෙන අවකාශයක් සහ, කෙසේ හෝ, අවසානයේදී, අපි පරිවර්තනයට පෙර එකිනෙකාගේ අත්දැකීම් තේරුම් ගැනීමට පටන් ගෙන සිටියෙමු.

මට බොහෝ සෙයින් චලනය වූ දෙවන අත්දැකීමක් විය පරිවර්තනය ම. මම දශක දෙකකට වැඩි කාලයක් තිස්සේ විවිධ සැකසුම් වලින් සහ විවිධ භාෂාවලින් පරිවර්තනය කර ඇත්තෙමි, සහ සාමාන්‍යයෙන් වෘත්තීය සැකසුම් වල (උදාහරණයක් වශයෙන්, ස්පා .් in යේ විදේශීය අවධානය යොමු කරන පුහුණුකරුවන් පරිවර්තනය කිරීම). නමුත් මට කේන්ද්‍රීය සංවාදයක් පරිවර්තනය කිරීම සැමවිටම විශේෂ උත්සාහයක් ගෙන එයි, වචන දෙකම පරිවර්තනය කරන්නේ කෙසේද සහ එම වචනවල ව්‍යංග අත්දැකීම්.

එය මා වෙනත් මට්ටමකට ගෙන ගියේය: මම පරිවර්තනය කරන කාරණය (ඉංග්‍රීසි සහ ස්පා Spanish ්, ක්‍රම දෙකම) ප්‍රජාවක් ලෙස හැඟුණු කණ්ඩායමක, තවදුරටත් නොපවතින සංගමයක කණ්ඩායම් ගොඩනැගීම සඳහා සංක්‍රමණික යෞවනයන් පරිවර්තනය කළ ආකාරය මට මතක් කර දුන්නේය.. ප්‍රජා පසුබිමක පරිවර්ථනය කිරීමට හැකිවීම සහ අතුරුදහන් වූ සංගමය පිළිබඳ ශෝකය යන දෙකෙහිම තෘප්තියේ අත්දැකීම් මා බෙදා ගත් විට, සෙසු සාමාජිකයන් ද තමන්ට අහිමි වූ ප්‍රජාවන් ගැන බෙදා ගත්හ අපේ පෙර ප්‍රජාවන් පැමිණ සිටි අතර අප නිර්මාණය කරන දෙයට ඉඩක් තිබුණි.

ඒ සැසි හතර තුළ අපි කතා කළා, උත්සාහ කළ ව්‍යායාම, අදහස් දැක්වීය, සාකච්ඡා කළා… මම අවසාන පේළියේ බෙදාගත් පරිදි, අදහස් ලබා ගැනීමේ ප්‍රධාන ඉලක්කය ඇතිව මම කණ්ඩායමට පැමිණ සිටිමි, නාභිගත කිරීම භාවිතා කරන ප්‍රජාවක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා වූ ශිල්පීය ක්‍රම සහ අභ්‍යාස. කෙසේ වුවද, මම ඊට වඩා වෙනස් දෙයක් රැගෙන ගොස් ඇත: වූ අවධානය යොමු කිරීමේ ආකල්පය එය පැමිණීම පෝෂණය කරයි, එමඟින් කණ්ඩායමට සහ එහි සෑම සාමාජිකයෙකුටම වෙනස් ආකාරයක හැඟීමකට සහභාගී වීමට ඉඩ සලසයි, ශරීරයේ තබා ඇති සම්බන්ධතාවයක්.

ඒවා මට ඉගෙන ගත හැකි ඉගෙනීම් කිහිපයකි (ඇත්ත වශයෙන්ම මම සංචාරය කර ඇත අවධානය යොමු කිරීමේ මුල පිරීම් ජාත්‍යන්තරය, ප්‍රජා සුවතා කේන්ද්‍රය ව්‍යාප්ත කිරීමට උපකාරී වන සංවිධානය, මම එයට සම්බන්ධ වී සිටිමි ප්‍රජා සුවතාවය කේන්ද්‍රගත සාකච්ඡා ලැයිස්තුව), අපගේ සත්කාරක සමාගම් සහ කණ්ඩායමේ සෑම සාමාජිකයෙකුටම ගැඹුරු කෘත itude තාවයක්. මෙම අවධානය යොමු කිරීමේ ආකල්පයෙන් ප්‍රජාවන් බිහිකිරීමට මේ සියලු අත්දැකීම් ඉදිරියට ගෙන යා යුතු කාලය දැන් එළඹ ඇත.

මේ වගේ ප්‍රජා ගොඩනැඟීමේ ගැඹුරු අත්දැකීම් මා කියවන ඔබ වෙනුවෙන් මම ප්‍රාර්ථනා කරමි.

එෆ්. Javier රෝමියෝ-Biedermann

සටහන: සාමාජිකයින්ගේ අවසරය ඇතිව පළ කරන ලද පින්තූරය. ඔවුන්ගේ පෞද්ගලිකත්වය සම්බන්ධයෙන් පෞද්ගලික නම් කිසිවක් ලබා දී නොමැත, පොලී කණ්ඩායමට ප්‍රසිද්ධියේ ඉදිරිපත් කළ ධාරකයන් හැරුණු විට.

මේ ඒ වගේ කතාවක් ස්පාඤ්ඤ.

කෘතඥතාව, ප්‍රශංසාව සහ නිහතමානිකම - අවධානය යොමු කිරීම පිළිබඳ ජීන් ජෙන්ඩ්ලින් සහ Annන් වයිසර් කෝර්නෙල් සමඟ පසුගිය පාඨමාලාවට සහභාගී වීමෙන් පසු මෙම හැඟීම් අනෙක් සියල්ලන් අතර කැපී පෙනේ., අවර්‍ථක දර්ශනය සහ පොදුවේ ජෙන්ඩ්ලින්ගේ කෘතිය.

සහභාගී වීමට අවස්ථාවක් ලැබීම ගැන මම බෙහෙවින් ස්තූතිවන්ත වෙමි “ජීන් සහ ඇන් සමඟ මායිමේ සිට සංවාද” (“ජීන් සහ .න් සමඟ එඩ්ජ් හි සංවාද”) සැප්තැම්බර් සහ ඔක්තෝබර් වල අවසාන සති කිහිපය තුළ 2016. ඈන් Weiser කෝනල් දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ මේවා සංවිධානය කර ඇත “ජීන් සහ ඇන් සමඟ මායිමේ සිට සංවාද” වසරකට කිහිප වතාවක් එහි වේදිකාව හරහා, අවධානය යොමු කරන සම්පත්, දුරකථන පාඨමාලාවේ ආකෘතියෙන් (හෝ පරිගණකයෙන්, නමුත් හ withින් පමණි) ජීන් ජෙන්ඩ්ලින් සහ ඇයගෙන් අපට සහභාගී වූ අපට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් ඉල්ලිය හැකිය: අපේ ප්‍රශ්න වලට ජීන් ජෙන්ඩ්ලින්ගේ පිළිතුරු, අපගේ යෝජනා සඳහා අදහස්, අවධානය යොමු කිරීමේ ක්‍රියාවලියක් සඳහා ජෙන්ඩ්ලින් පවා අප සමඟ පැමිණියේය.

කෘතඥතාව, ප්රශංසාව, නිහතමානීකම… මම දැනටමත් ජීන් ජෙන්ඩ්ලින්ගේ ශ්‍රව්‍ය හා දෘශ්‍ය පටිගත කිරීම් ගැන අසා තිබුණා, එය ඉතා ආශ්වාදජනක විය. නමුත් directlyජුවම දුරකථනයෙන් ඔහුට කතා කිරීම ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් දෙයකි.. පළමු සැසි තුන තුළදී කිසිවක් ඇසීමට මම එඩිතර නොවූවත්, ඔහු වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සජීවීව අන්තර් ක්‍රියා කිරීම ඇසීම ඉතා විශේෂ ගුණාංගයක් ඇත. ඔබේ පැමිණීම, එහි විවෘතභාවය සහ පැහැදිලිකම මාව පෙලඹවීය, ජීන් කුඩා මුතු වලින් සහ විශේෂයෙන් ඔහුගේ අවධානයෙන් ඔහුගේ ප්‍රඥාව බෙදා ගනී.

ඒ වගේම මම වැඩිපුරම රස විඳි සමහර අදහස් බෙදා හදා ගන්න කැමතියි.:

• යන සංකල්පය “හරස්”, ජීන් විසින් සාරාංශගත කරන ලදි: “[ක්‍රියාවලිය] තරණය කිරීම මඟින් නව පද්ධතියකින් එය ප්‍රකාශ කිරීමෙන් යමක් පැවසීමට සහ එය නව ආකාරයකින් තේරුම් ගැනීමට හැකි වේ, කියමින් ‘එය කෙසේද? (නැතහොත් විය හැකිය) මෙය ඒ අනෙකාට උදාහරණයකි?'”. අපට සෑම විටම යමක් වෙනත් දෘෂ්ඨිකෝණයකින් ප්‍රකාශ කිරීමෙන් යමක් පැවසිය හැකිය. උපමා යනු එක් දෙයක් අනෙකට අනුව කීමෙන් සමන්විත වේ (“ඒ ය, යම් ආකාරයකින්, බී”).
• අවධානය යොමු කිරීම නිර්වචනය කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව ජීන් සහ පුද්ගලයෙකු අතර සිත් ඇදගන්නා සුළු සංවාදයක්, සහ කොන්දේසි නිශ්චිතව නිර්වචනය කිරීමට ජෙන්ඩ්ලින්ගේ විරෝධය “අවශ්ය හා ප්රමාණවත්” යමක් අවධානය යොමු කරන බව කීමට. ඒ තුළ මතු වූ බොහෝ අදහස් වලින් එකකි “අවධානය යොමු කිරීම යනු 'එය' සමඟ සිටීමයි, සහනයක් තවමත් සිදු වී නැති විට පවා”.
• අපගේ අභ්‍යන්තර චලනයන්ට සවන් දීමේ ක්‍රමයක් ලෙස අවධානය යොමු කිරීම: “අප තුළ ඇසීමට අවශ්‍ය බොහෝ දේ ඇති අතර එය තවමත් අසා නැත. ඇසීමට කැමති මා තුළ ඇත්තේ කුමක්ද??”.
• බලාපොරොත්තුවෙන් පිරුණු පණිවිඩයක්: “අවධානය යොමු කිරීමට පෙර ක්‍රියාවලිය කෙරෙහි විශ්වාසයක් අවශ්‍ය නොවේ”, අප තුළම යම් දෙයක් අවිශ්වාස කරන විට පවා අපට අවධානය යොමු කිරීමේ ක්‍රියාවලියක් ආරම්භ කළ හැකිය යන හැඟීමෙන්, ක්‍රියාවලිය පුරාවටම අපි එය විශ්වාස කරන්නෙමු.
• සලකා බලන දේ ජාන හුවමාරු කර ගැනීම “හොඳ දේ තබා ගැනීමට හා නපුර පසෙක තැබීමට පක්ෂග්‍රාහී ය”, එහි තේරුම නම් ඔබ එක් එක් ක්‍රියාවලියේ ප්‍රිය උපදවන අංශ කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට කැමති බවත් උත්සාහ කිරීමට අවධාරනය නොකරන බවත් ය “තේරුම් ගන්න” (හිසෙන්) ක්‍රියාවලිය විසඳීමෙන් පසු වේදනාකාරී අංශ: “ඔබට එහි යාමට අවශ්‍ය නැත”, යැයි පැවසීය.
• “අවධානය යොමු කිරීම තාක්‍ෂණයකි, නමුත් එය තාක්ෂණයක් පමණක් නොවේ”.
• අවධානය යොමු කිරීම සැමවිටම අභ්‍යන්තර ක්‍රියාවලියකි, බාහිර වස්තූන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමේදී පවා (ගස්, දර්ශනය, සිතුවම්…): සෑම විටම කායික සංවේදනය පවතී.
• සකස් කිරීම “අපි සමඟ විනාඩියක් ගත කරමු බව“, වචනයට ඉඩ දීම “බව” සියලු අර්ථයන් අඩංගු වේ, නිශ්චිත වචන නොමැත, එබැවින් වචන දිස්වන විට, නව හා නැවුම් වේ.
• සංස්කෘතියක් පුද්ගලයෙකුගේ අත්දැකීම් හැඩගස්වන්නේ කෙසේද යන්න ගැන කතා කිරීම, ජීන් පැවසීය: “සෑම මනුෂ්‍යයෙක්ම සෑම විටම ඔහුගේ සංස්කෘතියට වඩා බොහෝ සෙයින් වැඩි ය”.
• “දැනෙන හැඟීම සෑම විටම චිත්තවේගයට හෝ තර්කයට හෝ තර්කයට වඩා විශ්වාසදායක ය”.

අවධානය යොමු කිරීම සමඟ ප්‍රචණ්ඩත්වය සඳහා අඩියක් සෙවීමට මා කෙසේ ප්‍රවේශ විය යුතුද යන්න ගැන ජීන් සමඟ කතා කිරීමේ විශේෂ මතකයක් මට ඇත., එවිට අපට එය හඳුනා ගැනීමට සහ වළක්වා ගැනීමට හැකි වේ, මම සාමාන්‍යයෙන් මගේ පුහුණුවේදී ළමා ආරක්‍ෂක වෘත්තිකයන්ට උගන්වන පරිදි (සමාජ වැඩ පිළිබඳ, මනෝවිද්යාව, අධ්යාපන…) සහ පවුල්. ඔබේ උනන්දුව පිළිබඳ මතකයක් සහ ගවේෂණය දිගටම කරගෙන යාමට ඔබේ සහයෝගය සහ දිරිගැන්වීම ලැබීම.

සිත්ගන්නාසුලු අදහස් හා අත්දැකීම් වලින් පිරුණු වෙනත් අන්තර්ක්‍රියා රාශියක් ද තිබුණි., ජීන් සහ .න්ගේ පැමිණීමත් සමඟ. මම ඒවා උණුසුම්ව තබමි, සහ පෞද්ගලිකව.

ඒ නිසා මට කෘතඥතාවයක් දැනෙනවා, ජීන් ජෙන්ඩ්ලින් සජීවීව සවන් දීමට මේ පැය ගණන් ගත කිරීම ගැන ප්‍රශංසාව සහ නිහතමානීකම, එහි උණුසුම සමඟ, එහි විවෘත කිරීම, ඔබේ කුතුහලය, සෑම සහභාගිවන්නෙකුටම ඇසීමට හෝ බෙදා ගැනීමට අවශ්‍ය දේ ගැන ඔවුන්ගේ දැඩි උනන්දුව. නියම පාඩමක්. ආශ්වාදයක්. සහ උත්සවයක්.

මෙතැන් සිට මම ජෙනාට ලබා ගත හැකි වීම ගැන සහ සෑම තරාතිරමකම එය කළ හැකි වීම ගැන මගේ කෘතඥතාව පළ කරමි.

කෘතඥතාවයෙන්, ප්‍රශංසාව සහ නිහතමානිකම,

එෆ්. Javier රෝමියෝ

මෙම ලිපිය ඉංග්‍රීසියෙන් කියවීමට මෙතැන ක්ලික් කරන්න.

කෘත .තාව, බිය සහ නිහතමානිකම - අවධානය යොමු කිරීම පිළිබඳ ජීන් ජෙන්ඩ්ලින් සහ We න් වීසර් කෝර්නෙල් සමඟ නවතම පා course මාලාවට සහභාගී වීමෙන් පසුව අනෙක් සියල්ලන් අතර එම හැඟීම් නැගී සිටියි., ව්‍යංග හා ජෙන්ඩ්ලින්ගේ කෘතියේ දර්ශනය.

සම්බන්ධ වීමට අවස්ථාව ලැබීම ගැන මම බෙහෙවින් කෘත ful වෙමි “ජීන් සහ .න් සමඟ එඩ්ජ් හි සංවාද” සැප්තැම්බර් සහ ඔක්තෝබර් පසුගිය සතිවලදී 2016. ඈන් Weiser කෝනල් මේවා සංවිධානය කර ඇත “ජීන් සහ .න් සමඟ එඩ්ජ් හි සංවාද” ඇගේ වේදිකාව හරහා වසරකට කිහිප වතාවක් අවධානය යොමු කරන සම්පත් ජීන් ජෙන්ඩ්ලින් සහ ඇය විසින්ම කරන ලද දුරකථන පා course මාලාවක් ලෙස සහභාගිවන්නන්ට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් ඉල්ලා සිටිය හැකිය: ජීන් ජෙන්ඩ්ලින් සඳහා ප්‍රශ්න, අදහස් සඳහා ඉල්ලීම් සහ ජෙන්ඩ්ලින් විසින්ම නාභිගත කිරීමේ ක්‍රියාවලියක් සමඟ සම්බන්ධ වීමට.

කෘත .තාව, බය, නිහතමානිකම… මම දැනටමත් ජීන් ජෙන්ඩ්ලින්ගේ ශ්‍රව්‍ය හා දෘශ්‍ය ලිපිගොනු වලට සවන් දී තිබුණි, මම ඒවා ඉතා ආශ්වාදජනක ලෙස සොයාගෙන ඇත. නමුත් ඔහු සමඟ දුරකථනයෙන් සංවාදයක යෙදීම බෙහෙවින් වෙනස් දෙයකි. පළමු සැසි තුන තුළ මම කිසිවක් විමසීමට එඩිතර නොවූවත්, ඔහුට ඇහුම්කන් දීම වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සජීවීව කටයුතු කිරීම විශේෂ ගුණාංගයක් ඇත. ඔහුගේ පැමිණීම, ඔහුගේ විවෘතභාවය, ඔහුගේ පැහැදිලිකම ඉතා චලනය වෙමින් පවතී, ඔහු තම ප්‍ර wisdom ාව ඔහුගේ දැනුමේ හා මුතු මුතු සමඟ බෙදා ගනී.

ඒ වගේම මම වඩාත්ම භුක්ති විඳි අදහස් කිහිපයක් බෙදා ගැනීමට මට අවශ්‍යයි:

• සංකල්පය හරස් කිරීම, ජීන් විසින් සාරාංශගත කර ඇත: “හරස් කිරීම මඟින් ඕනෑම දෙයක් කීමට හැකි වන අතර එය නව පද්ධතියකින් පැවසීමෙන් යම් ආකාරයකින් තේරුම් ගත හැකිය, කියමින් ‘මේ කොහොමද (හෝ විය හැකිය) ඒ සඳහා උදාහරණයක්?'” වෙනත් දෘෂ්ටි කෝණයකින් එය ප්‍රකාශ කිරීමෙන් අපට සෑම විටම ඕනෑම දෙයක් පැවසිය හැකිය. එක් දෙයක් තවත් දෙයක ක්‍රියාකාරිත්වයෙන් පැවසීමෙන් රූපකයක් ලබා ගත හැකිය: “ඒ, එක්තරා අර්ථයකින්, බී.”
• නාභිගත කිරීම නිර්වචනය කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව ජීන් සහ සහභාගිවන්නෙකු අතර සිත්ගන්නාසුලු සාකච්ඡාවක්, යම් දෙයකට අවධානය යොමු කිරීම සඳහා අවශ්‍ය හා ප්‍රමාණවත් දේ නිර්වචනය කිරීම පිළිබඳ ඔහුගේ විරෝධය. බොහෝ අදහස් වලින් එකක් එයයි “අවධානය යොමු කිරීම යනු ‘ඒ’ සමඟ රැඳී සිටීමයි, තවමත් සහනයක් නොමැති විට පවා.”
• අපගේ අභ්‍යන්තර චලනයන් වලට සවන්දීමේ මාර්ගයක් ලෙස අවධානය යොමු කිරීම: “ඇසීමට අවශ්‍ය සහ තවමත් අසා නැති බොහෝ දේ අප තුළ ඇත. ඇසීමට අවශ්‍ය මා තුළ ඇති දේ?”
• බලාපොරොත්තුවේ දීප්තිමත් පණිවිඩයක්: “අවධානය යොමු කිරීම කෙරෙහි විශ්වාසය අවශ්ය නොවේ [ක්‍රියාවලියේදී] කලින්,” එයින් අදහස් කරන්නේ අප තුළ යම් දෙයක් අවිශ්වාස කරමින් නාභිගත කිරීමේ ක්‍රියාවලියක් ආරම්භ කළ හැකි බවයි, ක්‍රියාවලිය හරහා අපි එය විශ්වාස කිරීමට පැමිණෙමු.
• ඔහු තමා ලෙස සලකන ජාන බෙදාගැනීම “හොඳ දේ තබා ගැනීමටත් නරක දේ වෙන් කර තැබීමටත් පක්ෂග්‍රාහීව,” එයින් අදහස් කරන්නේ එක් එක් ක්‍රියාවලියේ ප්‍රසන්න අංග සමඟ රැඳී සිටීමට ඔහු කැමැත්තක් දක්වන බවත් අවධාරනය කිරීම හා උත්සාහ නොකිරීමයි “තේරුම් ගන්න” (හිසෙහි) වේදනාකාරී අංශ, ක්‍රියාවලිය ඒවා විසඳූ පසු: “ඔබට එහි යාමට අවශ්‍ය නැත,” ඔහු කිව්වා.
• “නාභිගත කිරීම තාක්‍ෂණයකි, නමුත් තාක්ෂණයක් පමණක් නොවේ.”
• අවධානය යොමු කිරීම සැමවිටම අභ්‍යන්තර ක්‍රියාවලියකි, අප බාහිර වස්තූන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන විට පවා (ගස්, භූ දර්ශන, සිතුවම්…): සෑම විටම ශරීර හැඟීමක් ඇත.
• සූත්‍රගත කිරීම “අපි විනාඩියක් ඉන්නම් බව,” වචනයට ඉඩ දෙන්න “බව” සියලු අර්ථයන් අඩංගු වේ, නිශ්චිත වචන නොමැතිව, වචන එන විට, ඒවා අළුත් හා නැවුම් වනු ඇත.
• පුද්ගලයෙකුගේ අත්දැකීම් සංස්කෘතියකට වින්‍යාසගත කළ හැකි ආකාරය ගැන කතා කිරීම, ජීන් පැවසීය: “සෑම මිනිසෙකුම සෑම විටම ඔවුන්ගේ සංස්කෘතියට වඩා වැඩි ය.”
• “හැඟීම්-හැඟීම සැමවිටම හැඟීම් හෝ තර්කනය / හේතුවට වඩා විශ්වාසදායකය.”

නාභිගත කිරීම සමඟ ප්‍රචණ්ඩත්වය සඳහා හසුරුව සොයා ගැනීම සඳහා මගේ ප්‍රවේශය ගැන ජීන් සමඟ කතා කිරීමේ විශේෂ මතකයක් මට ඇත, ඒ නිසා අපි හැමෝටම එය හඳුනාගෙන එය වළක්වා ගත හැකිය, මම සාමාන්‍යයෙන් ළමා ආරක්ෂණ වෘත්තිකයන් සඳහා මගේ පුහුණුවීම්වල උගන්වන පරිදි (සමාජ සේවකයින්, මනෝ, අධ්යාපනඥයින්, ගුරුවරුන්…) සහ පවුල්, ඔහුගේ උනන්දුව දැනීම සහ ඔහුගේ සහයෝගය සහ දිරිගැන්වීම ලැබීම.

සිත්ගන්නාසුලු අදහස් හා අත්දැකීම් බහුල වෙනත් අන්තර්ක්‍රියා රාශියක් තිබුණි, ජීන් සහ of න් සමඟ. මම ඒවා පරිස්සමින් තියාගන්නවා, සහ පුද්ගලික.

ඒ නිසා මට කෘත .තාව දැනෙනවා, ජීන් ජෙන්ඩ්ලින් සජීවීව සවන් දෙමින් මේ පැය ගණනක් ගත කිරීම ගැන බිය සහ නිහතමානිකම, ඔහුගේ උණුසුම සමඟ, ඔහුගේ විවෘතභාවය, ඔහුගේ කුතුහලය, සෑම සහභාගිවන්නෙකුටම ඇසීමට හෝ බෙදා ගැනීමට ඇති දේ පිළිබඳ ඔහුගේ ගැඹුරු උනන්දුව. සැබෑ පාඩමක්. දේවානුභාවයෙන්. සහ සැමරුමක්.

ලබා ගත හැකි වීම ගැන ජින්ට සහ සියලු මට්ටම් වලදී එය කළ හැකි වීම පිළිබඳව Ann න්ට මගේ කෘත itude තාව පළ කරමි.

කෘත .තාවයෙන්, බිය සහ නිහතමානිකම,

එෆ්. Javier රෝමියෝ

මෙම ප්‍රවේශය ස්පා .් in භාෂාවෙන් කියවීමට මෙතන ක්ලික් කරන්න.

රේඛාව දිගටම පෙර පිවිසුම්, එය සමීපව සම්බන්ද, යන තේමාව යටතේ ස්පාඤ්ඤ ආයතනයේ අධ්යක්ෂ මණ්ඩලය තුළ ජාත්යන්තර සම්බන්ධතා සඳහා සාමාජිකයෙකු ලෙස මගේ පත් කිරීම, මතු වී ඇති පියවර වෙත ඇමතුම් අංශුමාත්රයක් මෙම ජාත්යන්තර සමුළුව මගේ සහභාගිත්වය කේම්බ්රිජ් දී පමණක් අවධානය යොමු (එක්සත් රාජධානියේ) පසුගිය ජූලි මස 2016.

මම සඳහන් කර ඇති පරිදි ඇතුල්කල දී, තුළ ආයතනය ස්පාඤ්ඤ තේමාව යටතේ බව තේරුම්, හා ඉගැන්වීම් හා සහායකයා පමණක් අවධානය යොමු වූ පියවර බොහෝ දුරට තනි, එහි ම ශෛලිය හා සංවේදීතාව එක් එක්, හා සෑම විටම එකඟ නිර්ණායක හා වගකීම් තුළ ප්රසිද්ධියේ, කෙසේ වෙතත් සියලු සංවිධාන පියවර හා සහභාගිත්වය collegial ව්යුහයන් ලැබිය යුතු.

ඒ නිසා, මම සහභාගි වීමට ආරාධනා කරන විට ජාත්යන්තර තේමාව ආයතනයේ සාමාජිකත්වය කමිටුවක් නිව් යෝර්ක් හි පදනම් (ජාත්යන්තර තේමාව ආයතනය), මම පමණක් අවධානය යොමු ආයතනය ස්පාඤ්ඤ වෙත ලබා ඒ තැන, ස්පාඤ්ඤයේ සිට නිරූපණයක් වශයෙන් ඕනෑම කෙනෙකුට එය අත්පත්. මම තුළ ජාත්යන්තර සම්බන්ධතා සම්බන්ධ වූ vocalía උපකල්පනය කිරීම මා ආරාධනා කරන විට මට පුදුම කුමක්ද අධ්යක්ෂ මණ්ඩලය සහ එම ජාත්යන්තර තනතුරක් බාර. මා කළ යෝජනාව පිළිගත්, ඔවුන් අණපනත් පනවා ඇති සුදුසු පියවර ගෙන ඇති අතර, මෑතකදී මා සාමාජිකයකු පත් කර ඇත.

මම ස්පාඤ්ඤය යන තේමාව යටතේ මෙම ප්රජාවට දායක වීමට හැකි විය ඉතා සතුටට, මා වෙත ලැබී ඇති, දෙකම. මගේ පුහුණුව ආරම්භයේ සිට 2009, ජාතික සමුළුව, ගිම්හාන පාසල්, supervisions, මාර්ගෝපදේශ සහතිකය සහ සියලු සම්බන්ධතා සහ සන්දර්භයන් වර්ධනය තේමාව සමඟ ඩිප්ලෝමා සහ සහතික පුහුණුකරු හා සීතලය මාතූකා, ඔවුන් අනිවාර්යයෙන්ම තේමාව වෘත්තීය ලෙස මට තබා තිබේ (හා පුද්ගලයෙකු ලෙස).

ආරාධනා පත්ර මාලාවේ පියවර (එය මෙසේ කියා ඉසබෙල් Gascón, මගේ යොමු සම්බන්ධීකාරක, මෙම “හත්වන පියවර” අවධානය යොමු: “මේ සියල්ල ඔබ ආරාධනා?”), මම එය මෙම පශ්චාත් සිට එසේම ගෙන ඒමට වෙලාව හරි, මගේ වැඩ කටයුතු ප්රයෝජනවත් සහ වැඩදායක වන අතර. එය සමග වැඩ කරන හා මම දන්නේ බොහෝ ජනතාවට අභියෝගයක් සේවය, බව තුළ වස්තුව, නිහතමානීව හා ඉගෙනුම් සහිත තනතුරක් මට දී.

ඒ නිසා ද මෙම නව තනතුරට මම ඔබේ සේවාව දී මම සිට, ජාත්යන්තර අපි මෙහි වටා කරන්නට ධනය පමණක් අවධානය යොමු දන්නා දායක වීමට බලාපොරොත්තු, ද වෙනත් තැන්වල, ජාත්යන්තර සම්බන්ධතා මේ තත්ත්වය සිට පැමිණෙන සිට අදහස් සහ යෝජනා දායක.

එෆ්. Javier රෝමියෝ

ඔහු ප්රකාශ කල පරිදි තවත් පිවිසුම් දී, සඳහා සහභාගී වූ පසු කේම්බ්රිජ් හි අවධානය යොමු ජාත්යන්තර සම්මන්ත්රණ (එක්සත් රාජධානියේ) පසුගිය ජූලි මස 2016 එය අලුතෙන් විවෘත බොහෝ අදහස් ඇති, නව මාර්ග, මගේ ජීවිතයේ තේමාව සංස්ථාගත එය බෙදා හදා ගැනීමට නව ක්රම. විඥානය, හා ක්රියාකාරී ඇමතුම් සඳහා.

මට නම් එය සාමාජිකත්වය කමිටුව සමග එක්වීමට ආරාධනා ලැබීම ඉතා විශ්මිත කරුණක් (සාමාජිකත්වය කමිටුව) මෙම ජාත්යන්තර තේමාව ආයතනය නිව් යෝර්ක් හි පදනම් (ජාත්යන්තර තේමාව ආයතනය). මෙම කමිටුව හුදෙක් උපදේශක ශරීරය (තීරණ ගත නොහැකි) හා මූලික වශයෙන් ස්වේච්ඡා සේවකයන් සමන්විත, මෙම ආයතනයට සාමාජිකයෙකු මඟින් කළ යුතු සියලු කරුණු පිළිබඳව රාජ්ය ආයතන උපදෙස් දෙයි: සාමාජිකත්වය දිරිමත් කරන ආකාරය, ඒවායේ වටිනාකම ආකාරය දැකගත, සාමාජිකයන් අතර සහභාගී පහසුකම් ආකාරය. ඔබේ කාර්යය සාමාජිකයන්ට ඇස් දැමීමට හා සහයෝගීතාව සඳහා ඇති වෙමින් පවතින අවශ්යතා හා අවස්ථා සොයා ගැනීම. එය ඉතා ජාත්යන්තර කමිටුව ය, වීඩියෝ සම්මන්ත්රණ රැස්වීම් හා විශේෂිත වැඩ උපකරණ සමග. එය තවමත් වෙනම කොටසක් ඇති බව එම නව කණ්ඩායම් වේ ආයතනයේ වෙබ් අඩවිය. මම, මම සිට සාමාජිකයෙකු ප්රතිලාභ භුක්ති විඳි 2010, පුහුණු පුහුණුකරුවකු ලෙස පළමු, පසුව පුහුණුකරු සහතිකය ලෙස (2012) හා තේමාව දිශානතිය සහතිකය සමග මනෝ චිකිත්සකයකු ලෙස (2014), අන් අයට සහ ආයතනය ව්යුහය වෙත ගෙන කරන ගෞරවයක් වශයෙන් කුවිතාන්සියක්.

මට නම් එය වැඩ රේඛාව අනුගමනය කිරීමට අත්යවශ්ය වේ ආයතනය ස්පාඤ්ඤ තේමාව යටතේ, අපි පුහුණු වැඩ, සහායකයා හෝ වෙනත් ක්ෂේත්ර තනි මට්ටමේ අවධානය යොමු, නමුත් අයත් අනෙකුත් කණ්ඩායම් සහ ආයතන සමග සබඳතා collegially තීරණය කරයි. ඒ නිසා, මට ස්පාඤ්ඤ තේමාව ආයතනයේ අධ්යක්ෂ මණ්ඩලය වෙත ආරාධනය යවා මෑතකදී මා පත් කර ඇති ජාත්යන්තර සබඳතා සඳහා හඬ, සාමාජිකත්වය කමිටුව පැවැත්වීමට.

මේ අනුව, මම දැනටමත් කියවීම් ආරම්භ කර තිබේ (එය මෙහෙයුම් මඳක් වැඩි වසරේ ගොඩක් ජනනය කර ඇත) සහ මම රැස්වීමට සහභාගි වූහ. මම දිගටම මේ ආකාරයට තේමාව ලෝක දායක බලාපොරොත්තු. ඔබ ජාත්යන්තර තේමාව ආයතනයේ සාමාජිකත්වය සම්බන්ධයෙන් නිර්දේශ හෝ යෝජනා ඇත්නම්, මට අහන්න සතුටු වෙයි.

නව ක්රමයක් ඔබේ සේවා දී,

එෆ්. Javier රෝමියෝ

මෙම ගිම්හානයේදී මම සහභාගී වීමට සතුටක් ලැබුවා 27යන තේමාව යටතේ වන ජාත්යන්තර සම්මන්ත්රණ 2016 කේම්බ්රිජ් (එක්සත් රාජධානියේ), විසින් සංවිධානය කරන බ්රිතාන්ය තේමාව සංගමයේ, සාමාජිකයන් සහ විවෘත ජාත්යන්තර තේමාව ආයතනය (ජාත්යන්තර තේමාව ආයතනය) ලොව පුරා, හේතු කිහිපයක් නිසා මා සනිටුහන් කළ අත්දැකීමක්.

අවධානය යොමු කරන ජාත්‍යන්තර සමුළුවේ ඡායාරූප එකතුව පිළිබඳ ගෝලීය දැක්ම 2016. පොදුවේ ගත් කල, ඔවුන් වඩාත් සෙල්ලක්කාර අංග එකතු කරයි, නමුත් ඔවුන් ගැඹුරේ අවස්ථා ද හෙළි කරයි. බ්ලැන්කා රුයිස් මගෙන් ගත් විශිෂ්ට ඡායාරූපයක් දිස්වේ, ස්පාඤ්ඤයේ සිට, සහ මම මගේ ප්‍රොෆයිල් එකට හදාගත්ත කියල (කරුණාව, බ්ලැන්කා!).

සංඛ්යා ලේඛන කිහිපයක් දීමට: අපි වඩා වැඩි වී ඇත 250 සහභාගිවන්නන් 30 රොබින්සන් විද්‍යාලයේ රටවල්, සම්මන්ත්‍රණය සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ කැපවී ඇත. පූර්ණ රැස්වීම්වලදී හැර, ගොඩක් මිනිස්සු කොහෙද හිටියේ, වැඩමුළු කාලය අතරතුර අපි බෙදුවෙමු (එක් එක් ඔහුගේ තේරීම අනුව) එකවර ක්‍රියාකාරකම් පහළොවකට වඩා වැඩි ගණනකදී. සහ කැපවූ සංවිධාන කණ්ඩායමක් විසින් සියල්ල සංවිධානය කරනු ලැබේ (මෙම බ්රිතාන්ය තේමාව සංගමයේ,) මොනවාද, මම මගේ ගැටළු විසඳීමට උත්සාහ කිරීමට පෙර, මුලින්ම ඔවුන් මට ඇහුම්කන් දුන්නා, සාමාන්‍ය අවධානය යොමු කරමින්.

එබැවින් පළමු අත්දැකීම මිනිසුන් සොයා ගැනීම සහ ප්රජාවක් නිර්මාණය කිරීමයි., ඉතා අවධානය යොමු කරන පරිසරයක. මෙවැනි ජාත්‍යන්තර ඉසව්වකට ප්‍රථම වරට සහභාගි වූ අය මට හමුවී තිබෙනවා, මම වගේ. මමත් මූණ හදාගෙන තියෙනවා, හඬ ස්වරය, සම්බන්ධතාවය… මම references වලින් දන්න මිනිස්සුන්ට (ඔවුන්ගේ පොත්, ඔබේ අයිතම, ඔබගේ වෙබ් පිටු, අවධානය යොමු කිරීමේ ලැයිස්තු මත ඔබගේ පණිවිඩ, මට ලැබුණු නිර්දේශ…). හා, මගේ පුදුමයට, ජපන් මනෝචිකිත්සක මාඩෝකා කවහාර විසින්ද මා හඳුනාගෙන ඇත (Kawahara යෙන්) ඔහු මගේ ලිපිය ඉතා උනන්දුවෙන් කියවා ඇති බව “යන තේමාව යටතේ සහ ඒකාබද්ධ සන්නිවේදන අවිහිංසාවාදී”, මොනතරම් සොයාගැනීමක්ද! [අවසාන වශයෙන් මෙහි එය යෝජිත මාතෘකාව සමඟ ජපන් භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇත මෙම අවධානය යොමු හමුවන තැන සහ ප්රචණ්ඩකාරී නොවන සන්නිවේදන, ඔයාට බොහෝම ස්තූතියි, මදොකා!].

කොහොම හරි, ප්‍රතිකාරයේ ඇති මිත්‍රශීලී බව සහ ද්‍රවශීලතාවය මා වඩාත් සිත් ගත් දෙයයි, කණ්ඩායම් ක්‍රියාකාරකම් වලදී සහ වඩාත් පුද්ගල අන්තර්ක්‍රියා වලදී, ආහාර වේලෙහි, විවේක වලදී, වෙනත් ක්රියාකාරකම් වලදී. ඒ වගේම මට ඒ හැඟීම ඇති වෙන්න පටන් ගත්ත හැම වෙලාවෙම අලුත් සහ රසවත් පුද්ගලයන් සොයා ගැනීම දිගටම කරගෙන යාමේ හැඟීම “අපි ලොව පුරා එකිනෙකා දැක ඇත්තෙමු”. ගැඹුරු මට්ටමින්, දැන් සති කිහිපයක් ගත වී ඇත, මට සංරක්ෂණය කිරීමට අවශ්‍ය පළමු අත්දැකීමයි වෙනස්කම් තුළ ප්රජාව පිළිබඳ හැඟීම (සහ බොහෝ වෙනස්කම් ඇති විය, මම සහතික වෙනවා!). අපි වැඩ කරනවා කියලා දැනෙන්න තමයි, විමර්ශනය කරනවා, අවධානය යොමු කිරීම පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය වර්ධනය කිරීම සඳහා එකිනෙකා දුක් විඳීම සහ භුක්ති විඳීම, සහ එය වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ බෙදා ගන්නේ කෙසේද යන්න.

දෙවන අත්දැකීම, පෙර එකට සම්බන්ධයි, වී ඇත නිර්මාණාත්මක සම්බන්ධතා අත්විඳින්න ගොඩක් මිනිස්සු එක්ක. අපගේ පොදු අවශ්‍යතා සඳහා. ඒ හා සමාන ආකාරයකින් අවධානය යොමු කිරීම අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා හෝ, මෙන් නොව, ඒවා අනුපූරක වන විවිධ ආකාරවලින් එය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා. අපගේ ක්‍රියාකාරී ක්ෂේත්‍ර සඳහා. සරල පුද්ගලික සම්බන්ධතාවයකින්. දැන් එය සුප්රසිද්ධ ඇරිස්ටෝටල් උපුටා දැක්වීමට කාලයයි, “මිත්රත්වය සඳහා ආශාව ඉක්මනින් පැන නගී, නමුත් මිත්‍රත්වයටම කාලය ගතවේ”. සමහර අය සමඟ මම දැනටමත් සම්බන්ධ වී සිටිමි, මගේ දිගු පොරොත්තු සම්බන්ධතා ලැයිස්තුවේ තවත් අය ඉන්නවා, නමුත් අවධානය යොමු කිරීම සඳහා නව මාර්ග වගා කිරීම දිගටම කරගෙන යාමේ අභිප්‍රාය තිබේ. එය ස්පාඤ්ඤයේ නාභිගත කිරීමේ ප්රජාව තුළ මා දැනටමත් ඇති සබඳතාවලට සමාන වනු ඇත, නමුත් ජාත්‍යන්තරව.

තුන්වන අත්දැකීම වී ඇත ක්රියා කිරීමට ආරාධනාවක්. ඇතුළතින් සහ පිටතින් පැන නගින ක්‍රියාවකට ආරාධනයකි. හැකි ව්යාපෘති, ගවේෂණය කිරීමට සහයෝගිතා, නව කියවීම් ලැයිස්තුව, ගැඹුරු කිරීමට අභ්යාස, සොයා ගැනීමට ප්රදේශ… දැනට, දේවල් චලනය සඳහා ණය වෙමින් පවතී, මම ඔවුන් සමඟ ගලා යනවා. මම මේ ගැන සහ වෙනත් දේවල් ගැන වෙනත් ලිපි වලින් කතා කරමි..

ඉදිරි ප්‍රවේශ වලදී ඔබට තවත් බොහෝ දේ පැවසීමට කැපවීමෙන් මම ඔබෙන් සමුගනිමි, සම්මන්ත්‍රණය සක්‍රියව පවතින අතරතුර එහි නිල වෙබ් අඩවියට පිවිසෙන ලෙස නිර්දේශ කිරීමත් සමඟ, මන්ද එහි ගවේෂණය කිරීමට බොහෝ සම්පත් ඇති බැවිනි (ඉංග්රීසි).

Javier

යාවත්කාලීන (මේ සම්බන්ධ posts පසුව):

ක්රියා කිරීමට ඇමතුම් තුළ:

• ජාත්යන්තර තේමාව ආයතනයේ සාමාජිකත්වය කමිටුව වෙත මගේ පත්වීම.
• සහ ස්පාඤ්ඤ ආයතනයේ ජාත්යන්තර සබඳතා සාමාජිකයෙකු ලෙස මගේ නාමයෝජනා තේමාව.

වෙනත් අත්දැකීම්:

• ඔබ brushstrokes (2) ජාත්යන්තර සම්මන්ත්රණ තේමාව යටතේ: පොලී පිරිසක් ප්රජා සුවතා තේමාව යටතේ.
• ප්රජා සුවතා කේම්බ්රිජ් දී තේමාව යටතේ සමුළුව පොලී සමූහ තේමාව යටතේ (එක්සත් රාජධානියේ) 2016.

මම මුලින් වැනි සමීප සහ ගැඹුරු විෂය පුහුණුව සඳහා පොදු ජනතාවට ඉලක්ක කරන බව වැඩ නිර්දේශ කිරීමට ආදරෙයි යන තේමාව යටතේ හා අවිහිංසාවාදී සන්නිවේදන. මෙම ත්රිත්වය එම කාණ්ඩයට එන.

“මානව: චිත්රපටය” දෙදහසක් කට වැඩි පිරිසක් සමඟ කළ සම්මුඛ සාකච්ඡා කැබලි පෙන්නුම් ලෙස එය වාර්තා ත්රිත්වය වේ (අවසන් අනුවාදය සමහර දෙසිය ජනතාව තෝරාගත් වුවත් පෙනී) අපට සිදු වන බව විශ්වාස කිරීමට සියලු දේවල් ගැන කතා “මානව”. සියලු වයස්වල ජනයා (දරුවන් ඉතා සුළු පෙනී වුවත්, හා සමානුපාතිකව නව යොවුන් වියේ, ඔවුන් සියලුදෙනාම ඉතා දුෂ්කර කතා), සියළු ආකාර, සියලූ මහද්වීපවල. එය පසෙක දැමිය අත්දැකීමක්, ඉතා ඍජු: සම්මුඛ කිසිදු ප්රශ්න, dubbing තොරව (සියලු මැදිහත්වීම් උපසිරැසි සමඟ පෙනී, එසේ ඔබ මුල් හඬ ඇහෙනවා), එක් එක් පුද්ගලයා කිසිදු මූලාශ්රයක් දත්ත (සමහර අවස්ථාවල දී පමණක් තම රට සඳහන්, නමුත් බොහෝ අවස්ථාවල දී පමණක් ඔබ, තමන්ගේ මහාද්වීපය Intuit හැකි, මෙම උපසිරැසි සක්රීය වේ නම් මිස), පතුලක් (සම්මුඛ සාකච්ඡා එම අඳුරු පසුබිම සමග කරන ලදී, සමහර විට අවට ශබ්ද හඳුන්වා දෙනු ලැබේ වුවත්). අන් අය කතා අතර කැමරාවක් සවන් බලා සිටින ජනතාව සමඟ, වෙන කිසිවක්. හා ඉඳහිට, විශ්මයජනක භූ දර්ශන පිළිබඳ ගුවන් අදහස්, ස්වභාවික භූ දර්ශන හා මානව භූ දර්ශන, ලෝකයේ සංගීතය සමග (ප්රතිරූපය සම්බන්ධයෙන් තොරව භාවිතා කරන විට විශේෂයෙන් evocative බව: මේ රැස්වන්නේ පැහැදිලි ලෙසම ආසියානු සංගීතය අප්රිකානු භූ, උදාහරණයක් ලෙස, නැවත මිනිස් සාර්වත්රික හුවා දක්වමින්).

ඡායාරූප ශිල්පියා සහ චිත්රපට නිෂ්පාදක Yann Arthus-බර්ට්රන්ඩ්, ඔහු පාරිසරික හා සමාජ හේතු ආරක්ෂා තම දීර්ඝ සඳහා හැඳින්වේ, මෙම උතුම් වූ ත්රිත්වය විසින් ආරම්භ කර, එය එහි විවිධ මානයන් තුළ තිබෙන මිනිස් රූපයකි කිරීමට තවත් දායකත්වය වශයෙන් අදහස්. එහි විදුලි බුබුලු, ද ප්රධාන සෙවනැලි සමඟ. චිත්රපටයේ පෙනුම සියල්ල ඇතුළත්: හොඳම සිට නරකම, නිදහස් කරවයි හා වහලුන්, එය අදහස් හා නූතන ජීවිතය ලැබෙන විකාර දෙන දේ…

සමහර තේමාත්මක ව්යුහය ආගම්ය, වන මඟ පෙන්වීම මගින් සඳහන් කළ හැක:

“මානව: චිත්රපටය (පරිමාව 1)”: ආදරය (එහි විවිධ ආකාරයේ), වැඩ හා දරිද්රතාව. පළමු විනාඩි දැඩි, මිනිස් ජීවිතයේ මෙම අංග තුනක් මත පිළිබිඹු.

“මානව: චිත්රපටය (පරිමාව 2)”: යුද්ධය, සමලිංගික භීතිකාව, පවුලේ මරණය හා දුෂ්කරතා. වඩාත් පැහැදිලිව සියලු අවස්ථාවල දී මානව ගරුත්වය පක්ෂව ස්ථානගත, එය හඳුනා ගැනීමට අපහසු වුවත්.

“මානව: චිත්රපටය (පරිමාව 3)”: සතුට, අධ්යාපනය, ආබාධිත, භූමිය සමග ඇති සම්බන්ධතාවය, ජීවිතයේ අර්ථය, යුක්තිය හා සමාජ ක්රියාමාර්ග. අපගේ ස්ථාවරය අවශ්ය බව නිශ්චිත කරුණු දෙස බලන විට (මනුෂ්යත්වයට සඳහා වඩා හොඳ, පණිවිඩය තෝරා තේරුම් ඉඩ දෙනවා).

එය සන්සුන්ව දැක ගත හැකි වනු ලැබිය යුතු බව කෘතියකි, විනාඩි විස්සකින් තිහකින් කැබලි, ගැඹුර දිරවීමට. එය බොහෝ ප්රශ්න මතු කරයි සහ ඇතුළත සිට ප්රතිචාර අපට ආරාධනා කරනවා. ඔබ ද සමහරෙක් පුළුල් කොටස් බලන්න පුළුවන්, ඔවුන්ගේ විෂය හෝ පණිවුඩය තෝරා ගත හැකි, ඔවුන් සමහර විට මෙම චිත්රපටය පෙනී සිටීමට අසමත් වූ අය ද ඇතුලත්.

අපි තෝරා ගත හැක සෑම චිත්රපට දකින අය: ¿අපි එහි තැනින් තැනට අනුව එක් එක් පුද්ගලයා වර්ගීකරණය? නැතිනම් අපි විවෘත සවන් කිරීමට හැකි වනු ඇත, ඔබේ හැඟීම් ඔබගේ අවශ්යතා සමග එය දැකීමට වෑයම්, වැනි කතා කරන්න ඔබේ ජීවිතයේ තිබිය යුතු බව හැඟීම් සමඟ, ඔහුගේ මනුෂ්යත්වය හා ඔහුගේ අභිරහස සමඟ?

මම චිත්රපට බලන්න ඔබට ආරාධනා ඔබ අපේ හවුල් මානව වර්ගයාගේ තව ටිකක් සොයා ගැනීමට, සහ එක් එක් විශේෂිත මානව.

Javier

මෙම 4 සැප්තැම්බර් 2015 මම පසුගිය වාර්තා චිත්රපටය වන මංගල සහභාගී වීම සඳහා ගෞරවය “නව ගැහැණු ළමයින් 24 පැය”, (@ chicasnuevas24h) සම නිෂ්පාදනය සහ අධ්යක්ෂණය මේබල් Lozano (@LozanoMabel). සිට දරුවන් උපදේශන සර්පිලාකාර, මම සිට ආරම්භක සහකරු වෙමි වන 2009, අප නිවාරණය මත වැඩ කර ඇත, හඳුනාගැනීමට සහ මැදිහත්වීම ය ළමා, ලිංගික සූරාකෑම සඳහා ගැහැණු ළමුන් සහ නව යොවුන් වියේ. ඒ නිසා මම මෙසේ ලිවීය මෙම බ්ලොග් අඩවිය ඇයි මම එය වාර්තා සලකා මම පැහැදිලි කරන තිගැස්මක්, බලවත් අපහසුතාවයට හා අත්යවශ්ය.

WalkFree.org, නූතන වහල් සියලු ආකාරයේ එරෙහිව ආයතනයක් සටන, මෙම පින්තූරය දැනුවත් කිරීමට අද දියත් කර ඇත 23 ලිංගික සූරා කෑමට එරෙහි ව සැප්තැම්බර්.

එවිට මම මෙසේ වැඩි ගණනක් සහිත හැඟීමක් තිබුණා, කෙසේ හෝ. අද, 23 සැප්තැම්බර්, යනු “ලිංගික සූරාකෑම හා කාන්තා ජාවාරමට එරෙහිව ජාත්යන්තර දිනය, දරුවන්” (මෙම, තාක්ෂණික මට්ටමින් වඩා හොඳ බවයි, “ලිංගික සූරාකෑම සහ ජාවාරමට එරෙහි”). ඒ නිසා දැන් දෙවන ප්රකාශ කිරීම හොඳ දවසක් විය හැකිය.

වාර්තා චිත්රපටය බලන්න පහත සඳහන් සති විශේෂ හැඟීමක් සමඟ නැවතී. මම විසින් ඉදිරිපත් සියලු ශක්යතාවන් දැනුවත් බවට පත් විය යන තේමාව යටතේ හා අවිහිංසාවාදී සන්නිවේදන ලිංගික සූරාකෑම සඳහා ජාවරමට ඇති සියලු ජනතාවට උදව් කිරීමට, කාන්තාවන් හෝ මිනිසුන් යන්න, ගැහැණු හෝ පිරිමි, හෝ නව යොවුන් වියේ. පෙනෙන විදිහට, ලිංගික සූරාකෑම අලුත්වැඩියා ඉතා සංකීර්ණ හා පුළුල් සමාජ සම්පත් අවශ්ය, සහ සම්පත් හා මානසික ප්රතිකාර තුළ, ඔබ මෙවලම් ඉහළ තත්ත්වයේ අවශ්ය. මම මෙතන ඉදිරිපත් ප්රචණ්ඩත්වය යම් ආකාරයක දුක් විඳ ඇති මිනිසුන් සමග යාමට මට සේවය කරන දන්නා බව මෙම ක්රියාවලීන් දෙකක් දායකත්වයන් නිශ්චිත පිළිබිඹු වන්නේ,, විශේෂයෙන් ලිංගික ප්රචණ්ඩත්වය.

මෙම යන තේමාව යටතේ, එය ශාරීරික, එනම් ආකාරයේ සවන් ක්රියාවලියක් හැගී, ලිංගික සූරාකෑම පත්ව සිටින පුද්ගලයා ඔබේ ශරීරය සමග ඇති සම්බන්ධය recomposing යන්න පුළුවන් එය ඉතා ප්රබල මෙවලමක් වන. ඒ ශරීරය මෙතරම් හානි සිද්ධ කර ඇති අතර මේ තරම් නින්දාවට, ඔවුන් ශෝකය හානිකර බව ප්රකාශ කළ හැකි ආකාර පුළුවන්, ආවේගශීලී ප්රතිචාර දෙකම සහ ඔවුන්ගේ අගුල් සහ සබඳතා ඇති කර. මෙම යන තේමාව යටතේ, ඔහුගේ සමඟ “පියවරෙන් පියවර යන්න, ශරීරය පෙන්වන්න කිරීමට අවශ්ය බව, රිද්මය”, එය හැඟීම් ඔබ ප්රකාශ කිරීමට සෞඛ්ය සම්පන්න මාර්ගය සොයා යන්න ඉඩ ක්රමයෙන් සුව. එම අවස්ථාවේ දී, පුද්ගලයා ඔහුගේ සිරුර අත්දැකීම් යථා කළ හැක “තුළ සිට”, ජීවිතය සඳහා ඉදි ඔබේ සිරුර බාධක සහ dissociations ක්රමයෙන් ජය. ඔබට වඩා කියවන්න පුළුවන් තේරුම් ගැනීමට ආකාරය පිළිබඳ අවධානය යොමු, හා සමහර දුටු අවධානය යොමු සටහන් මම මේ බ්ලොග් අඩවියේ පල කර ඇති බව.

අනෙක් අතට, මෙම අවිහිංසාවාදී සන්නිවේදන මම හිතන්නේ වචනය ආපසු අය කර ගැනීම සඳහා පුද්ගලයෙකු සඳහා අති විශාල බලවත් මෙවලමක්. පුද්ගලයා (කාන්තාවක් හෝ මිනිසා, දැරිය හෝ පිරිමි ළමයා), ඔවුන්ගේ මතය තහවුරු කිරීමට ඇති අයිතිය අහිමි වී සිටින, ඔහුගේ ජීවිතය පිළිබඳ තීරණය කිරීමට, ඔවුන්ගේ මළ සිරුරු හා ඔවුන්ගේ හැඟීම් මත, ඔබ ක්රියාවලීන් දෙකක් සහාය සොයා ගත හැකි. එක් අතකින්, අවිහිංසාවාදී සන්නිවේදන ක්රමය සමග හැකි ඇය ඇය කතාව විස්තර කතන්දරයක්, ඔහුගේ ජීවිතය ප්රතිසංවිධානය කිරීම. ඒ නිසා ඔබ අවශ්ය duels සංවර්ධනය යන්න පුළුවන්, හා දැනුවත් හා බලය තීන්දු ගැනීමේ දී. අනෙක් අතට, අවිහිංසාවාදී සන්නිවේදන ද සබඳතා ක්ෂේත්රයේ ඉතා ප්රයෝජනවත් වේ, හා වඩා අව්යාජ සහ assertively සන්නිවේදනය කිරීමට පුද්ගලයා සේවය කළ හැකි, සහ එකම විට වැඩි ම සමග ගෞරවනීය හා අන් අය සමඟ. ඒ නිසා ඔබ reweave කිරීමට බලය ගත හැකි, දැනුවත් කිරීමේ සමග, ආදරය සිය ජාලය. ඔබ ගැන තව දුරටත් තොරතුරු කියවීමට හැකි අවිහිංසාවාදී සන්නිවේදන මගේ අවබෝධය සහ සමහර CNV ඇතුලත් කිරීම් මෙම බ්ලොග් අඩවිය.

එය ලිංගික සූරාකෑම විඳින සියලු ජනතාවගේ මගේ මතකය තියෙන්නේ, සහ ඔවුන්ගේ නිදහස් හා සුවය සඳහා කරන අය.

මෙම ක්රියාවලිය අලුත්වැඩියා සමග මගේ ලබාදෙන, මානසික සහයෝගය හා මනෝ චිකිත්සාව (මැඩ්රිඩ්හි, මේ මොහොතේ).

බලාපොරොත්තුව හා දැනුවත් කිරීමේ සමග,

Javier

මරියා Hendricks-Gendlin, ඡායාරූප මෙම තේමාව යටතේ ආයතනය.

පසුගිය 28 මාර්තු මස 2015 මේරියන් මිය (දන්නා ලෙස “මරියා”) N. Hendricks-Gendlin, සඳහා අත්යවශ්ය සඳහනක් යන තේමාව යටතේ. මම අය අතර මම, කෙලින්ම දැන තොරව, අපි ඔහුගේ වැඩ කටයුතු උරුමය සහ ඔහුගේ ආත්මය.

මරියා Hendricks-Gendlin fue, ඔබේ ජීවිතය තවත් පැති අතර, මනෝ, අවධානය යොමු සීතලය දිශානතිය, ආරම්භක සාමාජිකයෙකු මෙම තේමාව යටතේ ආයතනය (නිව් යෝර්ක් අවධානය යොමු ආයතනය) වසර ගණනාවක් සඳහා එය අධ්යක්ෂක. එය ද ජාන Gendlin වන හවුල්කරුවෙකු ලෙස සහභාගි වී තිබේ, කරන අවධානය යොමු ක්රියාවලිය හැඩ හා දිගටම ජීවත් වෙන්න, හා Elissa මව, ඔවුන් එකට සිටි දියණිය.

මට මරියා Hendricks-Gendlin සමුද්දේශ හරහා ප්රධාන වශයෙන් එන ඉසබෙල් Gascón, ස්පාඤ්ඤ සම්බන්ධීකාරක සහ මගේ පුහුණුකරු විමර්ශන අවධානය යොමු (මම සහතික පසු, මම තවමත් අපට සෑම ස්පර්ශ එය ඉගෙන ගන්නවා, පෞද්ගලික හෝ වෘත්තීය). ඉසබෙල් Gascón, එහි දිගු ඉතිහාසය හා එහි නියෝජනය කිරීම සඳහා ආයතනය තේමාව ජාත්යන්තර ප්රශ්න කිරීම සඳහා ස්පාඤ්ඤ තේමාව (විශේෂයෙන් උප ජනාධිපති ලෙස), ඔහු මරියා සමඟ බොහෝ සබඳතා ඇති කර, පවා මෑත වසර, ජාන සහ මරියා ලිපිනය හැර ගොස් තිබේ විට මෙම තේමාව යටතේ ආයතනය (නිව් යෝර්ක් අවධානය යොමු ආයතනය). හරියටම, මරියා මරණය සතියකට පෙර, දී ජාතික සමුළුව තේමාව 2015 Miraflores ඩි ලා සියෙරා, සෙනසුරාදා 21, ඉසබෙල් Gascón අප සහභාගී කිහිපයක් මරියා සහ ජීන් ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් අදහස් කරන ලදී, ආදරය හා මුදු මොළොක්, දෙකම වී සිටින සියලුදෙනාම ප්රශංසාව සිට, එකිනෙකා සහාය. මම කියවීම නිර්දේශ ඔවුන්ගේ වෙබ් අඩවිය ඉසබෙල් Gascón ඇති ගෞරවය.

අප වෙත ලැබෙන උරුමය සෘජුවම බොහෝ ආකාර ගනී ප්රකට නැහැ:

• එය ආයතනය අවධානය යොමු ඝන, මරියා සහ ජීන් ජාත්යන්තර හා බහුවිධ තේමාව යථාර්ථය සකස් නව සංවිධානයක් කරා පරිවර්තනය කිරීමට තුඩු දී ඇති.
• ජාත්යන්තර සැපයුම් අවධානය යොමු, ඇය අධ්යක්ෂ ලෙස ඔහු කාලය තුළ දී උපයෝගී වී ඇති බව. එය ඔබගේ ලිපිය සඳහා අත්යවශ්ය බව පෙනේ “දැනුණේ Sense සාක්ෂරතා” (ද ලබා ගත ස්පාඤ්ඤ දී මෙන් “සාක්ෂරතාව දැනුණා”), සමාජ පරිවර්තනයක් සඳහා වන බලවේගයක් ලෙස චලිත වන දැක්ම යොමු.
• හා තේමාව සඳහා එවැනි වැදගත් අංශ කණ්ඩායම් නිර්මාණය කිරීම සඳහා සහාය “වෙනස්කම්” (“වෙනස්කම්”), අවධානය යොමු කණ්ඩායම් වෘත්තිකයින් අතර හුවමාරු.
• යන තේමාව යටතේ විවිධ ප්රදේශවල ඔහු දැනට පවතින පර්යේෂණ, තේමාව සහ උ ට්රදස් සහ මනෝ චිකිත්සාව “අද්දර දී කල්පනා -TAE” (“අද්දර සිට කල්පනා – pdb”).
• ඔහුගේ සංකල්පයකි “විප්ලවවාදී විරාමයක්”, වැඩ බලන පෙර අප කාලය ලබා දෙන්න වේ, ප්රතිචාර පෙර, නතර සහ අපගේ ශරීරය සෑම තත්වයක් ජීවත් ආකාරය. මේ ආකාරයෙන් අප තීරණ වැඩි අව්යාජත්වය ළඟා කර ගත හැකි. ඔබ ඔහුගේ ආකර්ෂණීය ලිපිය කියවන්න පුළුවන් “සාමය සඳහා හමුදා ලෙස අවධානය යොමු: විප්ලවවාදී Pause” (දැන් පමණක් ඉංග්රීසි), පළමු පේළි එහි සරල හා ගැඹුර සිත් සසල කරවන වේ, එයද, හා පෙළ ඉතිරි විවිධ අදහස් වලින් සංකල්පය වර්ධනය එහිදී “විප්ලවවාදී විරාමයක්”.

මෙහි සිට, මාගේ කෘතඥතාවය මරියා Hendricks-Gendlin හා ඔහුගේ ජීවිතය මගේ ගෞරවය සහ ඔහුගේ වැඩ කිරීමට යයි, මගේ ජීවිතය ස්පර්ශ කර. මගේ ආදරය, රැකවරනය ජාන Gendlin හා මරියා ප්රේම කරන සියල්ලන්ට, ඔවුන් අත්යවශ්ය වෘත්තීය පමණක් නොව අහිමි වී ඇත, පමණක් නොව, ස්වාමියාට, සහකාරිය සහ ආදරණීය මිතුරා, පිළිබඳ අදහස් මගින් අනාවරණය ලෙස කප්පම් පිටුව මෙම තේමාව යටතේ ආයතනය.

ගෞරවය හා සැලකිල්ල සහිතව,

Javier