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가이드 “변화를 위한 목소리. 아동 상담을 위한 방법론적 가이드, 요양원에 있는 소녀와 청소년”, Pepa Horno와 F. 하비에르 로미오, 유니세프 스페인

가이드 표지 "변화를 위한 목소리"평소와 같이, 이 블로그에서는 내 작업과 관련된 요소를 공유합니다. 나선형 컨설팅 어린이 기타 개인적 및 직업적 이익. 이 경우 가이드를 공유하는 데 만족합니다. 변화를 위한 목소리. 아동 상담을 위한 방법론적 가이드, 요양원에 있는 소녀와 청소년, 우리가 만드는 것 페파 오르노 그리고 나는 멈춘다 유니세프 스페인.

이 방법론을 저렴한 방법으로 서면으로 체계화해 달라는 커미션을 받게 되어 기뻤습니다.. 여기 스페인과 다른 국가에서 보호 시스템의 공공 및 민간 기관을 개선 프로세스에 동반할 때 우리 작업의 일부는 주인공의 눈을 갖는 것으로 구성됩니다.: 아이들, 보호 센터에 거주하는 소녀와 청소년. 그리고 그들은 자신의 삶의 전문가입니다., 그리고 종종 기관들은 그들에게 물어보는 것을 잊어버립니다., 안타깝게도.

그렇기 때문에 큰 기쁨이다. 유니세프 스페인, 아동 및 청소년 참여를 촉진하는 작업 내에서, 이 아이들과 상담하기 위한 간단한 방법론을 제시하도록 우리를 초대했습니다., 청소년. 우리는 그것에 대해 더 많이 이야기합니다. Spiral Consulting for Children 블로그에서.

그 안에는 기술적이고 실용적인 가이드가 있습니다., 나에게 있어 그 측면은 대인 커뮤니케이션: 우리 어른들은 어떻게 이야기 할 수 있습니까?, 올바른 공간을 만드는 방법과 아이들의 말을 들을 수 있는 방법, 청소년. 우리가 사용하는 단어는 의사 소통을 열거나 닫을 수 있습니다., 이것이 우리가 제시하는 공식이 매우 명확한 이유입니다.: 점, 아이들 자신의 포용과 주인공, 청소년.

그리고 우리는 또한 모든 어린이에 대한 유연성과 적응을 주장해 왔습니다., 청소년, 기능적 다양성에 대한 개입을 수용하기 위한 지침 제공, 문화적 다양성 (특히 동반자가 없는 이주 소년과 소녀) 정신 건강 문제 및 외상이 있는 사람들. 그들의 목소리, 제목에서 말했듯이, 잘 들었다, 그들의 삶에서 더 나은 변화를 만들 수 있습니다.

나는 당신이 그것을 좋아하고 당신이 그것을 흥미롭게 느끼기를 바랍니다.

F. 하비에르 로미오

소셜 네트워크를 의식적으로 사용하려면: “디지털 미니멀리즘” 칼 뉴포트

이번 여름 나는 연결을 끊어야 했다, 그리고 나는 그것을 얻었다. 정신적 수준에서, 뿐만 아니라 전자적으로. 그리고 그것은 주로 독서 덕분이었습니다. 디지털 미니멀리즘, 의 칼 뉴포트, 내가 존경하는 사상의 작가, 나는 실천하려고 노력하고 추천한다.

"디지털 미니멀리즘" 표지" 칼 뉴포트이 책을 통해, 암시적인 자막이 있는 “시끄러운 세상에서 보살핌을 위해”, 나는 소셜 미디어와 내가 원하는 관계를 형성했습니다.: 의식적으로 사용, 다른 사람들 및 흥미로운 조직과의 연결 및 접촉 가능성 활용, 하지만 내 시간에 대한 통제력을 잃지 않고, 나의 보살핌이나 나의 정서적 안녕. 그것은 요점을 구체적으로 만드는 재미있는 일화와 엄격한 연구 설명을 결합한 산문으로 작성되었습니다..

그리고 가장 좋은 점은 모든 소셜 네트워크를 떠나는 것이 아니라는 것입니다., 그러나 뇌에 적절한 수준으로 사용을 제한하기 위해. 책은 제안으로 시작된다 30 소셜 네트워크가 없는 날을 점차적으로 소개합니다., 우리의 이익에 적합한 방식으로. 계정을 열지 않고 8월을 보냈습니다 지저귐링크드인 과, 처음에는 힘들었지만, 9월로 갱신되어 도착했습니다. 이제 일주일에 두세 번 열어봅니다., 의도로, 내가 정말 관심 있는 주제를 보고, 그리고 나는 이미 여러 가지 흥미로운 계획을 발견했습니다. “트렌드 주제”.

그리고 가장 좋은 점은 Cal Newport가 “소셜 네트워크의 부적절한 사용을 중지”, 그러나 그것은 또한 우리에게 주어진 시간을 활용하기 위해 네 가지 지침을 발전시킵니다.:

  • 혼자가 될 기회를 잡으세요, 내부 접속시.
  • 떠나 “좋아하는” 관계의 한 형태로 직접 대화로 대체 (직접, 전화나 영상통화로), 우리의 감정적 능력에 더 적합한 실제 상호작용에서.
  • 건강한 여가를 가꾸다, 그것은 에너지를 빼앗아 가는 대신에 우리에게 에너지를 줍니다..
  • 의식적으로 주의를 기울이기, 제한된 것. 우리에게 많은 것을 가져다주지 않는 활동에 낭비하는 대신, 우리를 성장시키고 서로를 돌보는 것에 집중하십시오..

그래서 내가 소셜 네트워크를 덜 사용하는 것을 본다면, 당신은 내가 내 관심을 돌보고 있다는 것을 알게 될 것입니다. 그리고 당신이 우리가 무언가를 논의하기를 원하신다면, 소셜 네트워크보다 전화나 직접 방문이 더 좋습니다., 당신은 것 같다?

학년도 잘 시작하세요,

F. 하비에르 로미오

커뮤니티, 성장과 인식: 프로젝트의 개인적인 비전 “내부에서 갱신”

Portada del documento "Renovando desde dentro"

온라인 생활은 새로운 가상 커뮤니티를 만드는 데 도움이 되었습니다..

1년 이상 전에 나는 스페인의 보호 시스템에 있는 아동에 대한 성찰 그룹의 일원으로 초대를 받았습니다., 에 의해 조정 알베르토 로드리게스하비에르 무지카 그리고 우리가 참여하는 Antonio Ferrandis, 미 CI Spirals의 파트너 페파 오르노, 마르타 야라도 그리고 거의 두 배의 이름을 딴 F. 하비에르 로메우 소리아노. 몇 달 간의 온라인 회의와 여러 이메일 및 초안 이후, 지난 주에 우리는 창립 문서를 공동으로 출판했습니다., 내부에서 갱신. 스페인의 아동 보호 시스템 개선을 위한 7가지 과제 및 제안. 텍스트는 스스로 말한다, 에서 다운로드할 수 있습니다. 의 웹사이트 “내부에서 갱신”.

여기서 나는 조금 다른 것에 대해 이야기하고 싶다: 프로세스 자체의. 그리고 세 단어로 요약하겠습니다.: 지역 사회, 성장과 인식.

커뮤니티 우리가 만든 것입니다. 그것은 기회의 일부가 있습니다, 다른 공간에서 아동 보호 문제에 대해 만났습니다.. 그러나 그것은 또한 의도의 일부가 있습니다. 온라인 회의를 위한 공간 확보. 문서의 각 부분을 쓰고 나머지 텍스트를 수정합니다.. 보기 공유, 우려 사항 및 가능한 대응. 조금씩 우리의 관계가 깊어져, 우리의 다른 성격과 감수성을 통합하는 공통 언어 개발. 그리고 우리는 보호 시스템 개선의 일부가 다른 많은 공간에서 커뮤니티를 만드는 것을 통해 정확하게 진행된다고 믿습니다., 아이들과 함께, 소녀와 청소년 및 그 가족, 전문 팀 및 중재 네트워크 내에서.

또한, 우리는 의 관점으로 발전했습니다 증가하다. 우리 그룹의 각 사람은 수년 동안 보호 시스템의 프로세스를 협력하고 동반했습니다.. 그래서 우리는 단점에 대해 이야기 할 수 있습니다., 아이들에게 해를 끼치는 약점의, 보호하고자 하는 소녀와 청소년 및 가족. 그러나 우리는 또한 진행 상황을 기억합니다, 변화들, 때로는 아주 작은, 일부 측면을 개선하는. 이것이 문서가 스페인에서 볼 수 있는 문제와 우리가 알고 있는 몇 가지 제안을 모두 수집하려는 이유입니다., 개인적 또는 직업적 경험에 의해, 이전에 작업한. 그리고 이 과정을 통해서도 그룹에 반영되는 우리가 성장하게 됩니다..

왜, 알 최종, 개발하는 일이다. 의식. 우리가 가질 때 “의식적인 시선”, 내 좋은 친구가 말했듯이 CI Spirals의 파트너 페파 오르노, 우리는 더 깊은 방식으로 현실을 봅니다. 우리는 어린이에게 일어나는 일을 식별합니다., 소녀와 청소년 및 그 가족, 뿐만 아니라 전문 팀과 보호 및 지원을 제공해야 하는 시스템에서도. 그리고 우리는 우리 내부에서 일어나는 일을 인식합니다., 많은 사람들의 삶을 향상시키는 구체적인 제안에 직관과 감각을 전달하기 위해. 우리 혼자 할 수 없습니다, 우리는 안전한 환경이 필요합니다, 지역 사회, 우리가 앞으로 나아갈 수 있도록 도와주세요, 스스로에게 새로운 질문을 던지고 새로운 답을 찾기 위해.

여기에서 이 멋진 팀에 감사를 전합니다., 그리고 그것을 가능하게 하는 삶에.

그리고 나는 당신이 문서를 읽고 다음 단계에주의를 기울이도록 초대합니다. (다양한 제안을 계속 탐구하기 위해 월간 블로그 항목을 게시할 예정입니다.). 웹사이트에서 뵙겠습니다 “내부에서 갱신”.

축하에,

F. 하비에르 로미오

"생존을 넘어서"에 대한 개인적인 견해. 보호 시스템 밖에 남아있는 비 동반 및 별거 이주 아동에 대한 유럽의 개입을 개선하는 방법”, 작성자 F. UNICEF를위한 Javier Romeo와 Pepa Horno

[이 게시물을 영어로 읽으려면 여기를 클릭하십시오.]

문서 생존을 넘어서. 보호 체계 밖에 남겨진 비 동반 및 별거 이주 아동에 대한 개입 개선 방안, 무엇 페파 오르노, Spiral Consulting for Children의 파트너, 그리고 내가 쓴 유니세프 스페인유니세프 프랑스, 방금 게시되었습니다, 두 가지 버전으로 제공됩니다:

이것은 아동 보호와 관련된 기술 간행물입니다., 사회적 개입과 인권. 사실로, 우리는 12월 국제 워크숍에서 거의 100명의 전문가의 아이디어와 인식을 가지고 있습니다. 2019 마드리드, 내가 용이하게 도왔다 (우리는에서 더 설명합니다 CI Spirals 블로그 게시물). 그러나, 그것은 또한 나를 위해 매우 개인적인 문서입니다.

한편으로, 아이들, 동반자 없이 분리된 이주 소녀와 청소년은 내 마음 속에 아주 특별한 자리를 차지하고 있습니다.. 나는 몇 년 동안 모로코에서 아이들과 함께 일했습니다., 거리의 소녀들과 청소년들, 그리고 나는 그들이 그곳에서 겪는 어려움을 알고 있습니다., 그리고 무엇이 더 나은 미래의 가능성을 위해 목숨을 걸고. 나는 또한 사회적 위험에 처한 청소년들과 함께 마드리드에서 몇 년 동안 일했습니다., 그리고 그들 중 다수는 가족에 대한 언급이 없는 이주 소년 소녀였습니다., 그래서 나는 그들이 스페인에서 좋은 미래를 건설하기 위해 직면한 어려움에 그들의 발걸음을 함께 했습니다.. 그리고 지금까지도 나는 그들과 모로코 아랍어로 말할 수 있는 것을 즐깁니다., 내가 정말 좋아하는 언어. 이 자료가 전문가들은 물론 일반인들도 이 아이들을 긍휼히 여길 수 있는 계기가 되었으면 합니다., 청소년, 그리고 당신의 웰빙을 위해. (당신은에 대해 더 읽을 수 있습니다 내 LinkedIn 프로필의 내 경력 경로).

반면에, 이것은 현재 매우 민감한 문제입니다., 여러 요인으로 인해. 수석 작가로서, 나는 반복적으로 do를 사용했다 초점 아이디어를 구조화하고 적합한 공식을 찾는 과정. 보다 보호적인 내러티브의 열쇠는 신체에 확고하게 뿌리를 둔 인식에서 나올 필요가 있습니다.. 이것이 이 전체 주제에 대한 명확성과 더 깊은 관점을 제공하기를 바랍니다., 특히 더 복잡한 부분이 좀 더 명확하게 관리되는 경우.

결론적으로, 직업적인 도전만이 아니었다., 매우 개인적인 과정이기도 하지만. 나는 당신이 그것을 즐기기를 바랍니다.

F. 하비에르 로미오

“Beyond Survival. 보호 시스템에 빠진 비 동반 및 분리 이주 아동에 대한 유럽의 개입 개선”, 작성자 F. UNICEF를위한 Javier Romeo와 Pepa Horno

[스페인어로 이 항목 읽기].

문서 생존을 넘어서. 보호 시스템에 빠진 비 동반 및 분리 이주 아동에 대한 유럽의 개입 개선, 저것 페파 오르노, Spirals Childhood Consultancy의 동료, 그리고 내가 쓴 유니세프 스페인유니세프 프랑스, 방금 출판되었습니다, 두 가지 버전으로 제공됩니다.:

이것은 아동 보호와 관련된 기술 간행물입니다., 사회적 개입과 인권. 사실로, 우리는 12월에 열린 국제 워크숍에서 거의 100명에 가까운 전문가들의 아이디어와 인지도를 계산했습니다. 2019 마드리드에서, 내가 공동으로 진행한 (우리는 그것에 대해 더 자세히 설명합니다 Espirales CI의 블로그 게시물). 하지만, 그것은 또한 나를 위해 매우 개인적인 문서입니다.

한편으로는, 비동반 및 별거 이주 아동은 나에게 매우 소중합니다.. 나는 거리 상황에서 아이들과 함께 몇 년 동안 모로코에서 일했고 그곳의 어려움을 알고 있습니다., 무엇이 더 나은 미래의 가능성을 위해 목숨을 걸고. 나는 또한 위험에 처한 청소년과 함께 마드리드에서 몇 년 동안 일했습니다., 그리고 그들 중 다수는 동반자가 없는 이주 아동이었습니다., 그래서 나는 스페인에서 자신들을 위한 좋은 미래를 건설하는 데 어려움을 겪는 그들의 발걸음을 함께 했습니다.. 그리고 나는 여전히 그들과 모로코 아랍어로 말할 수 있는 것을 즐긴다., 내가 아주 좋아하는 언어. 이 문서가 다른 전문가와 일반 대중이 이 아이들을 동정하는 데 도움이 되기를 바랍니다., 그리고 그들의 웰빙을 위해. (에 대해 더 알아보기 내 LinkedIn 프로필의 내 경력 경로).

반면에, 이것은 현재 매우 민감한 문제입니다, 여러 요인으로 인해. 메인 작가로, 나는 광범위하게 사용 초점 아이디어를 구조화하는 과정으로서 나 자신과 함께, 적절한 문구를 찾기 위해. 더 보호적인 내러티브를 위한 단서는 구체화된 인식에서 나올 필요가 있습니다.. 이 모든 주제에 대한 명확성과 더 깊은 관점을 제공할 수 있기를 바랍니다., 그 복잡성 중 일부는 좀 더 명확하게.

결론적으로, 그것은 단지 직업적인 도전이 아니었다, 매우 개인적인 과정이기도 하지만. 나는 당신이 그것을 즐길 수 있기를 바랍니다.

F. 하비에르 로미오

이야기 “생각의 마법사” 페파 오르노에 애무로 몸을 듣고

라인에서 이야기 전 게시에게 1 년 축하 계속 페파 오르노, 나의 좋은 친구이자 파트너에 나선형 컨설팅 어린이 (여기서 우리는 어린 시절의 정서 교육의 문제에서 작동), 그것은이 항목을 보완 이전, 그의 책을 참조 나무의 언어. 이 이야기, 생각의 마법사, 그것은에 의해 게시되었습니다 편집 Fineo 삽화와 함께 마가리타 사다.

pepa_horno_mago_pensamientos

페파 같은 다음과 같은 단어로이 책 의사 계정:

생각의 마법사 그는 애무 말한다, 와 애무와 마사지는 정서적 자기 조절에 역할을하는 방법, 성인보다는 아이들을 위해 그들은 여전히 ​​멈추지 말고 말, 자신의 생각을 정렬하는 데 실패하는 사람들, 하거나 침묵하거나 집중 ...이 아이들은 "마술"트릭을 위해 자신을 내 몇 가지 순서를 가지고. 기본적으로있는 그 생각했지만, 그의 뛰어난 감도의 열매에서.

여기에 나는 그것을 가르 칠 수 있도록 완벽하게 적용 할 수있는 이야기입니다 추가 초점 다음과 같은 이유로 남자와 여자:

  • 그것은 생각의 긍정적이고 환영 시력을 선물한다, 감각, 감정, 감정과 아이들과 함께 전반적인 경험 (우리는 또한 성인이): 우리가 인식하는 편리한 방법을 제공 할 경우 어떻게 우리 안에 것은 의미가 있습니다.
  • 아이들은 자신의 내부 경험에주의를 지불하는 구체적인 일을 할 수있다, 다운 그래서이 진정 (과, 이야기에서 설명되지는 않았지만, 또한 배포합니다), 주위 사람들은 우리가 함께 할 수 있습니다.
  • 내부 물리적 조치를보다 효과적으로 경험을 동반. 이야기에서 제안 페파 관련된 영역을 애무 (주인공의 머리, 이 경우), 하지만 마지막 페이지에 설명, “성인의 영혼을위한 단어”, 많은 다른 방법이있을 수 있습니다, 이 본문을 포함하는 것이 제공.

그래서 나는 강하게 아이들에 적응하는 방식으로 초점을 제시하는 방법으로이 책을 추천.

나는 당신이 나 같은 것이 많이 좋아 바랍니다,

하비에르

이야기 “나무의 언어” 오르노 페파 자식 결투를 동반하는 (모든 연령대에)

최근 스토리 발간 1주년을 맞았다. 나무의 언어페파 오르노, 내 소중한 친구이자 파트너 나선형 컨설팅 어린이 (아동 보호 문제를 다루는 곳). 이 이야기, 에 의해 출판된 편집 Fineo 에 의해 설명 마티나 반다, 여러 발표를 했다, 그리고 첫 번째는 마드리드 도서전 2015 이 날짜에 대해, 그래서 이 블로그 항목으로 그것을 기억하는 것이 적절해 보였습니다..

pepa_horno_lenguaje_arboles

Pepa는 다음과 같은 방식으로 책을 제시합니다.:

나무의 언어 그것은 죽음에 관한 것입니다. 아니면 오히려 삶의 양면을 하나로 묶는 사랑의 실에 대해. 마음이 나누어진 사람들에 대해 이야기하십시오., “반은 땅에, 반은 하늘에”, 그리고 그것은 많은 소년 소녀들을 위해 쓰여졌습니다. (지금의 아이들과 어른들의 피부 아래 숨어있는 다른 소년 소녀들) 이런 마음을 가진 사람.

이 이야기를 추천하는 세 가지 측면을 강조하고 싶습니다. (그런 이유로 나는 이미 한 번 이상 그것을 선물로 주었습니다.):

  • 고인과의 상징적 연결을 발견하는 것의 중요성, 삶에서 또는 일단 죽음이 발생했을 때 가꿀 수 있는 것. 아직 살아 있는 사람들에게 연결감을 주는 의식을 만드는 데 너무 늦은 때는 없습니다..
  • 슬픔의 육체적 차원, 능숙하게 지적된 것처럼 보이는. 관광, 필드 주위를 이동, 몸짓을 하다… 더 나은 프로세스 손실을 돕습니다., 나이에 관계없이.
  • 작품에 스며드는 부드러움은 모든 소년 소녀들과의 각 비통한 상황에서 관계를 돌보도록 우리를 초대합니다.: 나이로 누구와, 그리고 누구와 함께 우리 내면의 소년 소녀들을 (그리고 그들은 또한 당신의 관심이 필요합니다).

이 모든 것 그리고 훨씬 더 많은 것에 대해, 이 책은 내가 읽어볼 것을 권장하는 책입니다., 특히 환경에서 손실이 발생할 때 사용할 수 있습니다..

난 당신이 나만큼 그것을 즐기시기 바랍니다.

하비에르

에 내 기사 “어린이와 죽음”

10월의 마지막 날, 아이들의 삶에서 죽음의 문제가 더 자주 발생합니다.. 특정 가족의 망자의 날 축하부터 할로윈의 모든 다양한 색상 이벤트에 이르기까지, 현실은 아이들이 죽음에 대해 질문할 수 있는 시대다., 경청하고 응답할 수 있는 특정한 태도와 공간을 마련하는 것이 편리하다..

Los niños y niñas y la muerte나는 에 썼다 2011 내가 여기에서 복구하는 기사, “어린이와 죽음”, 몇 가지 유용한 키를 기억하기 위해. 기사에서, 잡지에서 발행하는 우리의 코너 0-6 - 악센트 유아 교육에 대한, 세 가지 기본 영역을 탐색합니다.:

  • 다양한 연령대의 죽음에 대한 인식 (0년에서 6년 사이, 잡지의 주제는 무엇입니까?).
  • 사망 전에 어린이를 동반하기 위한 몇 가지 기본 지침.
  • 추천 읽을거리, 가족과 전문가를 위한 독서와 아이들과 함께 읽을 이야기로 구분.

그리고 나는 이 단락으로 그것을 구성하는 기사를 시작합니다:

오랫동안 소년 소녀들은 고령이 될 때까지 애도의 과정을 겪지 않는다고 생각되었습니다.. 그러나, 애착 분야의 연구에 따르면 애도 초기부터 애도 과정을 겪는다는 것이 밝혀졌습니다., 나중에까지 성인과 같은 방식으로 발현되지는 않지만. 그렇기 때문에 죽음에 대해 이야기해야합니다. (그리고 그들을 해칠까 봐 숨기지 않는다.) 일어날 때 (또는 언제 일어날 것인가, 불치병의 경우), 그들이 이해할 수 있도록 1) 그 사람은 확실히 떠나고 2) 그 사람이 자발적으로 떠나는 것이 아니라, 또한 그들이 작별 인사를 할 수 있도록, 이러한 개념이 명확하지 않고 작별 인사가 없으면, 병적 슬픔이 나타날 수 있습니다. 그리고 그것이 바로 우리가 그들의 삶에 죽음이 나타날 때 그들의 내부에서 일어나는 일에 귀를 기울이고 주의를 기울이는 방법을 아는 것이 중요한 이유입니다..
[인용하다: 로미오 비에마, 프란시스코 하비에르 (2011): <소년과 소녀 그리고 죽음> 우리의 코너 0-6 - 악센트, 60, 17-21.]

기사 계속 읽기…

이러한 성찰이 이 문제에 대해 주변 어린이들과 함께할 수 있는 데 도움이 되기를 바랍니다.. 죽음은 삶의 피할 수 없는 부분이다, 더 나은 통합, 그들은 더 완벽하게 살 것입니다, 우리의 소년 소녀와 우리.

양심의 가책을 느끼길 바랍니다,

하비에르

교육 센터의 회복 관행, 갈등을 해결하는 새로운 방법

대부분의 갈등은 모든 당사자에게 만족스럽고 유익한 방식으로 해결될 수 있습니다., 필요한 자원과 시간이 할당되는 경우. 그것은 수년간의 학습 경험에서 얻은 개인적이고 전문적인 경험입니다., 연습과 전달 비폭력 통신. 너무 기본이야 (쉬운 일이 아닙니다) 그리고 이 결의안이 성립하기 위해 필요한 조건이 충족됨. 나를 위해 몇 가지 필수 요소가 있습니다, 다음으로 요약할 수 있는:

  • 적절한 방법론, 관련된 모든 당사자가 자신의 권리에 대해 안전하고 존중받는다고 느낄 수 있도록 하는 것.
  • 중재 및 딥 리스닝에 대한 경험이 풍부한 전문가 및 “번역” 각 사람이 더 쉽게 들을 수 있도록 메시지.
  • 회복 과정을 지원하는 커뮤니티, 시간 할당, 공백, 인적 자원, 훈련…
  • 결국 모든 당사자가 들을 수 있고 모든 당사자가 해결에 만족하는 방식으로 갈등을 해결하려는 사람들.

그렇기 때문에 팔마 데 마요르카의 Son Gotleu 지역에 있는 광범위한 커뮤니티에서 개발한 리소스를 공유하는 것이 매우 기쁩니다. (마요르카), 각 요소가 어떻게 작동했는지 수집하기 때문에.

이 비디오에서 당신은 그들이 어떻게 참여했는지 볼 수 있습니다, 의 활성화와 함께 공존과 학교 성공을 위한 연구소 (el 스페인어 공존 및 학교 성공 연구소) 발레아레스 제도 정부의, 유아교육교육원 교직원으로부터, 기본 및 보조, 모든 연령대의 학생, 가족들, 또한 사회 서비스, 경찰, 대학 및 기타 중요한 사회 단체. 목소리의 모자이크에서, 우리는 사회적으로 취약한 환경에서 안전망을 만든 경험에 대한 아이디어를 얻습니다., 일부 결과 보기.

practicas_restaurativas_escuela좀 더 체계적으로 보기 위해, 근본적인 측면을 모은 출판물이 있습니다. 카탈로니아어로 편집됨, 이 주제를 가진 유럽 프로젝트의 틀 내에서 스페인어와 영어, la 가이드 우리는 회복적 실천과의 공존을 개선합니다 / 가이드 우리는 회복적 실천과의 공존을 개선합니다 Restorative Practices의 이론적 측면을 개발합니다., 더 많은 데이터가 필요하고 정보를 확장하기 위해 구체적인 예와 읽기 제안을 제공합니다..

그리고 회복 서클을 심화하기 위해, 사회적 차원의 갈등 해결 관행 비폭력 통신, 흥미로운 논문을 읽을 수 있습니다 정의와 회복적 관행. 원기 회복 서클과 다양한 분야에서의 응용, 에 의해 초안 비센치 룰란, 내가 아는 즐거움이 있는 트레이너, 영상과 가이드에 나오는, 그리고 그는 발레아레스 제도의 정의와 회복적 실천 협회 (페이지 인 카스티야 그리고 안에 카탈로니아 사람, 다른 많은 리소스와 함께). 좋은 소개, 이 특정 모델을 계속 조사하려면. 그리고 당신은 또한 비디오를 볼 수 있습니다 (영어) Restorative Circles 제작자의 공식 웹 사이트에서, 도미닉 바터, RestorativeCircles.org.

나와 함께 대인 커뮤니케이션 교육을 받은 사람들은 내가 일반적으로 회복적 실천이라는 주제를 언급하는 것을 보았을 것입니다.. 이 자료가 귀하가 제게 들은 내용을 조금 더 잘 설명하기를 희망하며 교육 환경에서 갈등을 해결하는 더 효과적이고 심층적인 방법을 계속해서 발견하기 위해 창의력과 상상력을 불러일으킬 것이라고 믿습니다., 그리고 다른 어떤 지역에서도.

하비에르

소설 “미스터 화이트” 포커싱의 에센스를 담은 알레산드로 바리코의

baricco_mr_gwyn성공한 영국 작가, 화이트 재스퍼, 마흔에 다시는 소설을 쓰지 않기로 결심하다. 계속 글을 써야 하는 상황에서 무엇을 할 것인가 “무엇”? 아직 이름을 지어야 할 필요가 있어, 표현해야 할 것들에 형태를 부여하기 위해 단어를 사용하는 것. 그래서 그는 되기로 결심한다. “필생”. 그는 살아있는 사람들의 초상화를 만들 것입니다. 그리고 그는 어떤 설명도 하지 않을 것이다. 사람의 본질을 말로 어떻게 포착할 것인가?

이렇게 장대한 소설이 시작된다 미스터 화이트 유명한 이탈리아 작가의 알레산드로 바리코 (1958). 부인할 수 없는 문학적 품질과는 별개로, 관심있는 우리들 초점 이 소설은 우리에게 경험의 상징화에 대한 새로운 비전을 제공합니다., 포커싱 프로세스를 위한 핵. 미스터 화이트, 주요 작가, 초상화 전시회에서 우연히 1면에서 발견, 그리고 갤러리 카탈로그를 읽을 때 그는 그림의 화가가 어떻게 작동하는지 알고 놀랐습니다.. 그윈 씨는 특별한 것을 발견합니다.:

Jasper Gwyn은 시간이 많이 걸렸을 것이라고 생각했습니다., 특정 망명, 많은 저항의 해산뿐만 아니라. 그는 어떤 기술적 트릭도 생각하지 않았고 화가의 궁극적인 숙달도 그에게 중요해 보이지 않았습니다., 참을성 있는 행동이 목표를 제안했다는 것만이 그의 마음을 넘어섰습니다., 그리고 결국 그가 얻을 수 있었던 것은 집으로 돌아가 콧수염을 기른 ​​그 남자에게. 그는 그것이 매우 좋은 제스처라고 생각했습니다.. (페이지 36)

그리고 그곳에서 그는 모든 감각적 측면을 고려한 공간을 마련하고 인물 사진을 찍을 수 있는 분위기를 조성하는 모험을 시작합니다.. 그런 식으로 사람의 본질을 포착, 코모 라고 Baricco, 그 사람을 집으로 데려가다. Focusing 과정을 생각하는 것은 불가피하다., 환영하고 친근한 존재를 통해 경험을 상징하는 데 도움이되는 방법, 그래서 그 과정 이월된다 (집에서 조금 더 가까운, Baricco가 말했듯이). 그리고 상징화 과정에 대해, 놀라운 오프닝을 제공합니다 (여기서 밝히지 않겠다는, 그것은 소설 자체의 발전에 속하기 때문이다.).

이 모든 것을 위해, 포커싱 프로세스에 관심이 있는 사람들에게 필수.

나는 적어도 그것이 당신 자신에게 많은 새로운 질문을 하는 데 도움이 될 것이라고 확신합니다. 그리고 다른 소설을 안다면 (또는 영화) 포커싱에 관해 우리에게 영감을 주는, 비폭력 커뮤니케이션 또는 심리 치료, 그들에 대해 말해, 내가 당신의 티켓을 만들 것입니다.

즐거운 독서 되시기 바랍니다,

하비에르

서지 데이터: 바리코, 알레산드로 (2011): 미스터 화이트. 밀라노: 지안지아코모 펠트리넬리 에디터레. Xavier González Rovira의 스페인어 번역 (2012): 미스터 화이트. 바르셀로나: 철자 바꾸기. 이동 아나그라마 편집 페이지, 소설의 첫 페이지를 읽을 수 있는 곳.

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