Tekst w języku hiszpańskim – japoński – Kliknij tutaj, aby przeczytać w języku angielskim

La Skupiając się Międzynarodowa Konferencja w Cambridge (UK) w lipcu 2016 nadal przynosić owoce.

Dzisiaj mam zaszczyt przedstawić tłumaczenie mojego artykułu “Połączenie Skupiając i porozumienie bez przemocy. Zastanów się głębsze implikacje” (pojawił się w 2014 w Folio. A Journal dla Skupiając i Doświadczeń Terapia) japoński, z sugerującym tytule “Skupiając i bez przemocy przecięcie komunikacji - w kierunku głębszych implikacji powiedzieć-back -“.

Con Madoka Kawahara (Kawahara krąg).

Cambridge miałem przyjemność spotkać Madoka Kawahara (Kawahara krąg), Skupiając szkolenia psychoterapeuty, który zainicjował tłumaczenie artykułu, natomiast tył, i Mako Hikasa (Mako Hikasa), Skupiając znanego koordynatora, który dołączył do projektu w jego końcowej fazy tłumaczenia. Nasze dyskusje z tego spotkania sprawiły, że projekt kontynuować, i teraz jest to ostrożny tłumaczenie jest dostępne na stronie internetowej Skupiając się japońskiego Stowarzyszenia (Japonia Skupiając Association), a ja odtworzyć tutaj za jego zgodą.

Stąd chcę wyrazić moje głębokie uznanie dla ich wysiłków i poświęcenia (było wiele e-maili tam iz powrotem w celu wyjaśnienia pojęć i terminów) dzięki czemu można wiedzieć ten aspekt Skupiając się wśród wielu praktyków i profesjonalistów Koncentracja Japonię.

W głębokim uznaniem,

Javier

japoński

Cambridge 27. Międzynarodowa Konferencja Skupiając, która odbyła się w (Wielkiej Brytanii)jest、Przyniosła ona bardziej obfite osiągnięć。

teraz、ja、praca„Przecięcia skupienie a bez przemocy komunikacja - głębsze implikacje wobec Powiedz tyłu -”(„Journal na skupienie i przeżywa terapię”Folio. A Journal dla Skupiając i Doświadczeń TerapiaVol. 25, nr 1、2014Mam zaszczyt być wysłana na rok) zostało przetłumaczone na język japoński。

Madoka Kawahara

w Cambridge、Pan radca Madoka Kawahara skupienie przechodzi szkolenie Ya、Nie było szczęśliwe spotkanie ze znanym certyfikacji koncentrując koordynator Mako Hikasa。ponieważ、Oraz Pani Madoka Kawahara pracuje już nad tym tłumaczeniem、Aw końcowym etapie projektu、Mako HikasaZostał on dodany。Po Międzynarodowej Konferencji、Bądź w kontakcie nas kierunku tłumaczenia zakończone、potem teraz、Dokładne tłumaczenie japońskie została zakończona。jest、Japonia koncentrując stronę internetową Stowarzyszeniamożna przeczytać w。Niż stowarzyszenia、Otrzymaliśmy pozwolenie łącza pisał。

Dla mnie jest to pewien entuzjazm i zainteresowanie ich wysiłek、Głęboko dziękuję。W celu wyjaśnienia pojęć i niuansów、To było często wymieniane e-mail。Wiele z certyfikowanych Koncentracja trenerów i praktyków Japonii、Ponieważ staje się okazją, aby poznać ten aspekt koncentrując。

wdzięczność

Javier

angielski tekst

Międzynarodowa Konferencja Skupiając 2016 w Cambridge (Zjednoczone Królestwo) zwala więcej owoców.

Teraz mam zaszczyt przedstawić mój artykuł “Crossing Skupiając i porozumienie bez przemocy: Zastanawiając się na głębsze implikacje”, który pojawił się w Folio. A Journal dla Skupiając i Doświadczeń Terapia w 2014, języku japońskim tytułem “Skupiając i bez przemocy przecięcie komunikacji - w kierunku głębszych implikacji powiedzieć-back -“.

Z Madoka Kawahara (Kawahara krąg).

W Cambridge miałem przyjemność spotkać Madoka Kawahara (Kawahara krąg), psychoterapeuta wyszkolony w Skupiając który już rozpoczął tłumaczenie jakiś czas temu, i Mako Hikasa (Mako Hikasa), znany Skupiając koordynator, który dołączył do projektu w fazie końcowej. Rozmowy mieliśmy po tym spotkaniu przyniosły prace do jego zakończenia, a teraz mamy to precyzyjne tłumaczenie, który jest dostępny na stronie internetowej Japonia Skupiając Association (Japonia Skupiając Association), tu przytoczony za zgodą.

Chcę wyrazić moją głęboką wdzięczność za zainteresowanie i ciężkiej pracy –nie było wiele e-maili do wyjaśnienia pojęć i niuansów– aby możliwe, że ten aspekt Skupiając mogą być znane wśród licznych Koncentracja specjalistów i praktyków w Japonii.

w dowód wdzięczności,

Javier

Z satysfakcją dzielę się publikacją Koncentrując się w praktyce klinicznej. Esencja zmiany, ostatnia książka z Ann Weiser Cornell po hiszpańsku, w tym przypadku przetłumaczone przeze mnie.

W starannym wydaniu wewnątrz Biblioteka Psychologiczna de la Od redakcji Desclée, ta książka powstaje dzięki wspólnej pracy wielu osób, Dziękuję Ci stąd.

Pierwszy, Ann Weiser Cornell wyraził chęć opublikowania książki (które początkowo ukazało się w prestiżowym amerykańskim wydawnictwie poświęconym zdrowiu psychicznemu W. W. Norton), i był obecny w tłumaczeniu w każdym z niuansów, odpowiadanie na różne pytania i szukanie ze mną słów, które najlepiej pasują do każdego z ich pojęć i wyrażeń. On również przyczynił się do ciepły prolog do wydania hiszpańskiego (które można przeczytać w broszura promocyjna), w którym jest napisane:

W tej książce próbowałem wyjaśnić skupienie w prosty sposób, ale bez utraty złożoności, która czyni ją tak wyjątkową.. Starałem się, aby ta książka była bardzo praktyczna, aby klinicysta mógł go natychmiast użyć. (P. 18)

mała firma, która stara się dostarczać i tworzyć materiały dydaktyczne do szkolenia w zakresie Porozumiewania bez Przemocy w Hiszpanii, impuls Izabela Gaskonia, Krajowy Koordynator Focusingu i mój mentor w Focusingu, założył książkę, od koordynacji z wydawcą do pełnej rewizji projektów i prezentacja do wydania hiszpańskiego co podkreśla zainteresowanie tej książki światem hiszpańskojęzycznym (dostępne również w broszura promocyjna).

Na koniec, zainteresowaniem i opieką redakcji Descleed, kto pracował nad osiągnięciem eleganckiej i przejrzystej książki, w jednej z najbardziej prestiżowych kolekcji psychologii w Hiszpanii.

W przyszłych postach będę komentował więcej aspektów tej książki, które uważam za przydatne. Na razie zostawiam cię z indeksem (który jest powiększony tutaj), Będę komentował różne rozdziały w innych postach na blogu:

• Wstęp. drzwi, które się otwierają.
• 1. Esencja zmiany.
• 2. Przygotuj spotkanie: Jak wprowadzić Focusing do sesji z klientami.
• 3. Rozpoznawaj i pielęgnuj odczuwane zmysły.
• 4. Pomóż klientom wzbudzić zmysły.
• 5. Kultywuj samo-obecność klienta: Niezbędne środowisko dla odczuwanych zmysłów.
• 6. wchodzić głębiej: Jak ułatwić odczuwalną zmianę.
• 7. Kiedy trudniej jest nam pracować z pewnymi trudnościami klienta.
• 8. Skupienie się na traumie, uzależnienia i depresja.
• 9. Zintegruj skupienie w różnych modalnościach terapeutycznych.
• 10. Skupienie dla terapeuty.
• Załącznik.

Dla mnie to święto, że możemy liczyć na tę książkę tak praktyczną, a zarazem głęboką, i mam nadzieję, że czytanie tej książki sprawia ci tyle samo przyjemności, co ja jej tłumaczenie.

F. Javier Romeo

Notatka:
jeśli chcesz spróbować sesja fokusowa, lub rozpocznij terapię, mam moje konsultacje psychologiczne w Madrycie, gdzie towarzyszę chłopcom i dziewczynkom, młodzież i dorośli i będę zachwycony, że cię przyjmę.

Gdy dzielę się tym wywiadem, pojawia się we mnie głębokie poczucie honoru oraz wyraźne poczucie pokory i nieśmiałości.. Wyraźnie czuję się odpowiedzialny za mówienie o pracy, nad którą wykonuję “Koncentracja i jak pracować empirycznie z problemami przemocy” (“Skupienie i eksperymentalna praca z przemocą”), jak mówi tytuł rozmowy po angielsku. To dla mnie ważny temat (Dużo nad tym pracuję Spiral Consulting Dzieci, firmę doradczą specjalizującą się w Ochronie Dzieci, której jestem partnerem założycielem), a próba przekazania wszystkich niuansów jest zawsze wyzwaniem.

El Międzynarodowy Instytut Focusingu (Międzynarodowy Instytut Skupiając, organizacja koordynująca na poziomie międzynarodowym działania związane ze szkoleniem i upowszechnianiem Focusingu) promuje “rozmowy” (angielski) z Focusing profesjonalistami z całego świata. Serge Prengel, trenera skupienia i psychoterapeuta zorientowany na skupienie, którego poznałem na Międzynarodowa Konferencja Focusingu 2016 Cambridge (UK), ćwiczenie gospodarza, i robi to w sposób bardzo typowy dla Focusingu – z empatyczną refleksją, z przerwami, umożliwienie pojawiania się i rozwijania nowych pomysłów we własnym tempie –.

W tym “Rozmowa” przekonasz się, że komentujemy takie tematy, jak następujące:

• Przemoc jako zatrzymany proces (“Musiało się wydarzyć coś, co posunęłoby tę sytuację do przodu, ale tak się nie stało, więc proces utknął”).
• Szkoda definiuje przemoc, a szkoda jest odczuwana przez ciało.
• Znajdź “uchwyt” (“uchwyt”) za przemoc (zidentyfikuj ją) to pierwszy krok, aby się z tego wydostać: w tym celu konieczne jest uświadomienie sobie wzorców kulturowych, które każą nam normalizować przemoc.
• Rola władzy w przemocy.
• Uczucie połączone z troską jako sposób na uniknięcie przemocy – oraz wymiar cielesny, który można osiągnąć dzięki koncentracji –.
• Wykrywanie i interwencja w przypadkach przemocy w Ochronie Dziecka.
• Przesłanie nadziei dotyczące możliwości uzdrowienia i przemiany przemocy, i Skupienie jako wspaniałe narzędzie do tego.

A jeśli chcesz doświadczyć, jak przekształcić doświadczenie przemocy z ciała poprzez Focusing, jestem dostępny dla punktualne sesje przystanek psychoterapia w Madrycie.

Mam nadzieję, że znajdziesz pomysły, które zainspirują cię do własnej eksperymentalnej pracy nad przemocą., i chciałbym poznać twoje reakcje na to.

F. Javier Romeo-Biedma

Przeczytaj ten post w języku angielskim

Głębokie poczucie honoru i wyraźne uczucie pokory i nieśmiałości przychodzą do mnie, gdy dzielę się tym wywiadem. Wyraźnie czuję się odpowiedzialny za mówienie o pracy, którą wykonuję “Skupienie i eksperymentalna praca z przemocą”, jak mówi tytuł rozmowy. To dla mnie ważny temat (Dużo nad tym pracuję Spiral Consulting Dzieci, współzałożycielem międzynarodowej firmy konsultingowej specjalizującej się w Ochronie Dzieci), a próba przekazania wszystkich jej niuansów jest zawsze wyzwaniem.

Międzynarodowy Instytut Skupiając (organizacja koordynująca na arenie międzynarodowej Skupienie działań związanych ze szkoleniami i dyfuzją) wychowuje dwumiesięcznik “Rozmowy” z profesjonalistami Focusingu na całym świecie. Serge Prengel, trenera skupienia i psychoterapeuta zorientowany na skupienie, którego poznałem na Międzynarodowa Konferencja Focusingu 2016 w Cambridge (Wielka Brytania), działa jako gospodarz, i robi to w bardzo skupiony sposób – odzwierciedlając, z przerwami, pozwalanie nowym pomysłom pojawiać się i rozwijać we własnym czasie.

W tym “Rozmowa” znajdziesz omawiane zagadnienia, takie jak poniższe:

• Przemoc jako zatrzymany proces (“Coś powinno się wydarzyć, aby przenieść sytuację, i tak się nie stało, więc proces utknął”).
• Szkoda definiuje przemoc, a krzywda jest przeżywana z ciała.
• Znalezienie uchwytu na przemoc (identyfikowanie tego) jest pierwszym krokiem z tego: uświadomienie sobie naszych wzorców kulturowych, które normalizują przemoc.
• Rola władzy w przemocy.
• Uczucie związane z opieką jako sposób na uniknięcie przemocy – oraz wymiar cielesny, do którego można dotrzeć dzięki Focusing.
• Wykrywanie przemocy i interwencja w Ochronie Dziecka.
• Przesłanie nadziei na uzdrowienie i przekształcenie przemocy, i skupianie się jako wspaniałe narzędzie do tego.

Mam nadzieję, że znajdziesz pomysł lub dwa, które mogą zainspirować twoją własną eksperymentalną pracę nad przemocą, i z przyjemnością o tym usłyszę.

F. Javier Romeo-Biedma

Przeczytaj ten wpis w języku hiszpańskim (chociaż sam wywiad jest w języku angielskim).

Jeszcze jeden rok, To dla mnie radość i zaszczyt móc ponownie uczestniczyć w V Spotkanie Praktyków Komunikacji bez Przemocy zorganizowane przez Stowarzyszenie na porozumienie bez przemocy, ułatwienie mojego warsztatu w tym roku “Komunikacja bez przemocy i skupienie. Cielesny wymiar potrzeb”.

Pełne daty wydarzeń: piątek 11 do niedzieli 13 marzec 2016.

Miejsce: Hostel San Servando
Cuesta de San Servando s/n
Toledo

Aby przeczytać pełne informacje, poproś o wyjaśnienie i zarejestruj się, iść do strona poświęcona wydarzeniu.

Aby dowiedzieć się trochę o podstawach teoretycznych tego, nad czym będziemy pracować, ponieważ sam Marshall Rosenberg był częścią procesu Skupiając w niektórych sesjach odsłuchowych i poleciłem to, Możesz skontaktować się mój artykuł “Połączenie Skupiając i porozumienie bez przemocy. Zastanów się głębsze implikacje”, opublikowany w liczbie 2014 z Folio. A Journal dla Skupiając i Doświadczeń Terapia, oficjalne czasopismo naukowe Ogniskowanie Instytut (New York Focusing Institute).

Mam nadzieję, że się tam spotkamy.

Javier

[Oryginalny wpis 1 marzec 2016, aktualizacja 13 marzec 2016, data zakończenia wydarzenia].

W ten weekend miałem zaszczyt uczestniczyć w I Kongres Edukacji emocjonalnej Navarra, organizowany przez utworzone rodzice. Został on konferencja zorganizowana z wielkim zainteresowaniem, z wielką starannością i dobrą dawkę odwagi. Moja prezentacja była konkretnie o “Afektywne edukacja, która chroni przed wykorzystywaniem seksualnym”, jeden z tematów, które współpracują z Spiral Consulting Dzieci, której jestem członkiem założycielem. Ale w końcu odbyła się dyskusja panelowa z pytań dla wszystkich głośników, my dzieliliśmy z umiarem Sonsoles Echevarren, dziennikarz z Diario de Navarra. To był bardzo ciekawy czas, i mimo, że pytania były skierowane do każdego głośnika, w końcu było ich wielu, w których bierzemy udział kilka więcej. W tym kontekście bardzo interesujące pytanie powstało, “Jak można słuchać dziecka, które nie chce opuścić park?”. ciekawe i wartościowe odpowiedzi podano, i I przyniósł mi wkład: “słuchanie tak’ na „nie””.

Ratowanie w tym blogu, ponieważ moim artykule „Słuchaj “tak” w “Nie”‘, który został opublikowany w numerze 52 (styczeń 2011) magazyn Nasz narożnik 0-6, opublikowane przez ACCENT (Nadal nie zwalniając nowe numery, chociaż nadal dostępne). Rozwój ten artykuł szerzej to, co twierdził potem: gdy osoba (i chłopiec lub dziewczynka jest także osoba) kostka do gry “Nie”, Mówi “tak” wiele rzeczy, a jeśli słuchać całej wiadomości, możemy stworzyć głębsze połączenie i znaleźć zadowalające rozwiązanie dla wszystkich stron. Artykuł zaczyna:

matka, dwa i pół roku, Ona nie chce jej płaszcz, aby wyjść na zewnątrz. José, cztery lata, Nie chcesz stracić huśtawka do domu. Irene, pięć lat, On nie chce iść spać. Dlaczego nie zrobić te rzeczy, które jako dorośli możemy wydawać całkowicie uzasadnione?

A co zrobimy następny? ¿Mamy wydajność i robić to, co chcą? Wtedy czujemy się źle, bo nie pracujemy na ich edukację, a także daje nam poczucie pomijając to, co my, jako ludzie też chcą. Czy ich zmusić do tego, co chcemy? Następnie mamy zagwarantowane dyskusji i złe warunki na długi czas, długoterminowe, a my ich uczyć, że w końcu ważne jest to, aby mieć siły lub wytrzymałości, i że dialog służy tylko wtedy, gdy jest słabe. Z mojego doświadczenia osobistego i zawodowego jest jeszcze trzecia droga, na podstawie głębszej komunikacji w każdej z tych sytuacji. I jedna z umiejętności, które możemy opracowane w warsztatach I ułatwiających jest możliwość, aby słuchać, co mówią “tak” nasze dzieci, gdy mówią “Nie”.

Pobierz cały artykuł “słuchać “tak” w “Nie”‘

Nadzieję, że to ciekawe.

Javier

W ostatnich dniach października w życiu dzieci coraz częściej pojawia się kwestia śmierci”.. Od obchodów Dnia Zmarłych w niektórych rodzinach po różne kolorowe wydarzenia Halloween, w rzeczywistości jest to czas, w którym dzieci mogą zadawać pytania o śmierć, i wygodnie jest przygotować określone postawy i przestrzenie do słuchania i odpowiadania.

napisałem w 2011 artykuł, który tutaj odzyskuję, “Dzieci i śmierć”, zapamiętać kilka przydatnych kluczy. W artykule, opublikowany przez magazyn Nasz narożnik 0-6 - AKCENT adresowane do Wczesnej Edukacji, badane są trzy podstawowe obszary:

• Postrzeganie śmierci w różnym wieku (od zera do sześciu lat, Jaki jest temat przewodni magazynu?).
• Kilka podstawowych wskazówek dotyczących towarzyszenia dzieciom przed śmiercią.
• Rekomendowane lektury, podzielone na czytania dla rodzin i profesjonalistów oraz bajki do czytania z dziećmi.

I zaczynam artykuł obramowując go tym akapitem:

Przez długi czas uważano, że chłopcy i dziewczęta nie cierpią z powodu procesów żałoby do późnego wieku. Jakkolwiek, badania w zakresie przywiązania wykazały, że przechodzą przez procesy żałobne od najwcześniejszych wieków, choć dopiero później manifestują to w taki sam sposób jak dorośli. Dlatego trzeba z nimi rozmawiać o śmierci (i nie ukrywaj tego w obawie, że ich skrzywdzisz) kiedy to się zdarza (albo kiedy to się stanie, w przypadku nieuleczalnych chorób), aby zrozumieli 1) że osoba na pewno odchodzi i 2) że osoba nie odchodzi dobrowolnie, a także po to, aby mogli się pożegnać, bo jeśli te pojęcia nie są jasne i nie ma pożegnania, może pojawić się patologiczny żal. Dlatego ważne jest, abyśmy umieli słuchać i zwracać uwagę na to, co dzieje się w ich wnętrzu, gdy w ich życiu pojawia się śmierć..
[cytuj jako: ROMEO BIEDMA, Francisco Javier (2011): „Chłopcy i dziewczęta i śmierć” w Nasz narożnik 0-6 - AKCENT, 60, 17-21.]

Czytaj dalej artykuł…

Mam nadzieję, że te refleksje pomogą Wam towarzyszyć otaczającym Was dzieciom w tej sprawie.. Śmierć jest nieuniknioną częścią życia, i im lepiej to zintegrujemy, pełniej będą żyć, nasi chłopcy i dziewczęta i my.

Życzę Wam pamiątki z sumieniem,

Javier

Korzystając z faktu, że dziś zaczyna się wiosna, Podłączanie bardziej autentyczne ma już Świergot, ConexMasAutent, gdzie pojawią się różne wpisy opublikowane, oprócz zaleceń i innych interesujących spraw na Skupiając, komunikacja interpersonalna oparta na porozumienie bez przemocy, ogólny rozwój osobisty i psychoterapia.

Mam nadzieję, że okażą się przydatne.

Javier

parkiety CNV pojawiły się już w wersji kastylijski, w której pracowałem, i są również dostępne w hiszpańskich filmów z napisami.

Bridget Belgrave i Giną Lawrie, Formowanie Certyfikowany przez Centrum porozumienie bez przemocy (Centrum porozumienie bez przemocy, Sługą i), Przez lata stworzyli doskonałe narzędzie uczyć i praktykować porozumienie bez przemocy (CNV). Jak sami mają w uległość, las Taniec Podłogi CNV (NVC Taniec Podłogi) Wyszli przez szereg kroków w celu ułatwienia praktyk porozumienie bez przemocy z przestrzennymi mapami, które pozwalają korzystać z wymiaru ciała do pracy wymiar emocjonalny, sposób można zobaczyć w tym filmie:

w lecie 2009 Miałem przyjemność formarme z Giną i spotkać Bridget, a stamtąd dzieło przekładu i adaptacji został zwrócony kastylijski, wysiłek, w którym pomogliśmy wielu ludziom i ja koordynowane przez chwilę. Więc to jest przyjemność rozprzestrzeniania prostego narzędzia i jeszcze tak głęboka, wreszcie w języku hiszpańskim, w którym dbamy włączenie jak największej liczby wersji hiszpańskiej.

Z mojego doświadczenia wynika, że Taniec Podłogi CNV ludzie mogą ćwiczyć z zaledwie kilku wstępnej wiedzy o porozumienie bez przemocy (w rzeczywistości Używam go czasami w warsztatach wprowadzających). Nawet ludzie, którzy nie znają samego procesu porozumienie bez przemocy (dzieci, i młodzież, klienci w terapii) Można je łatwo przejechać go z pomocą kogoś bardziej doświadczonego.

Parkiety CNV połączyć wizualny, kapral i językowa, tak, że odbywa się poprzez doświadczenie kilku kanałów i doświadczenie jest głębsza. I istnieje dziewięć “tańce” różny, o nazwach takich jak: “taniec 13 kroki”, “Integracja taniec i podłączenie”, “Dance of Anger / Rage, Wstyd i depresja”, “Taniec tak i nie”, o “Przekształcić ból niespełnionych potrzebach piękno potrzeb”.

również, w 2013 wydali kilka filmów, które wyjaśniają te trzy tańce, w starannej edycji, która obejmuje hiszpańskie napisy.

Jeśli chcesz kupić parkiecie CNV w różnych formatach (jak pobrać plik PDF, papier, Plastyczność wersja…) DVD i nauczyć się z nimi w domu, czy w praktyce grupowej, można odwiedzić sklep internetowy, Środki ratunkowe.

A jeśli chcesz liczyć na mnie, aby spróbować parkiet w jednej sesji lub konkretnych warsztatów, Będę szczęśliwy, aby towarzyszyć.

Mam nadzieję, że podoba.

Javier

Cieszę się, że podziela ten artykuł Ogniskowanie Instytut opublikował w Folio. A Journal dla Skupiając i Doświadczeń Terapia, jego czasopismo akademickie, w objętości 25 z 2014. Mój papier “Crossing Skupiając i Porozumienie bez przemocy. Zastanawiając się na głębsze implikacje“ pojawiła się na początku 2014 i to właśnie został opublikowany cyfrowo z bezpłatnym dostępem i formacie PDF na oficjalnej stronie internetowej Folio.

Pobierz artykuł w języku angielskim, “Crossing Skupiając i Porozumienie bez przemocy. Zastanawiając się na głębsze implikacje”.

Pobierz hiszpańską wersję artykułu, “Połączenie Skupiając i porozumienie bez przemocy. Zastanów się głębsze implikacje”.

[Aktualizacja 09 lutego 2017] Pobierz japońską wersję artykułu, “Przecięcie skupienie a bez przemocy komunikacji - w kierunku głębszych implikacji powiedzieć-back”, i czytać historia jego tłumaczenie (po hiszpańsku) przez Madoka Kawahara (Kawahara krąg) Y Mako Hikasa (Mako Hikasa). Dziękuję bardzo !!!

Zostawiam tu streszczenie:

ABSTRAKCYJNY

Zarówno Skupiając i Porozumienie bez przemocy (NVC) oparte są na założeniu, że ludzie stają się spostrzeżeniami i ich wewnętrzne procesy dostać przeniesiona gdy niektóre ich słowa są odzwierciedlone. Odbicie wzmacnia połączenia zarówno z samym sobą i ze towarzysza. I refleksji przynosi głębsze implikacje, Jak wskazuje aspekty powstać i stać się świadomym.

jednak, skupiając i Porozumienie bez przemocy położyć nacisk na odzwierciedlające różne aspekty oryginalnej komunikacji. skupiając się następująco odczuwalne zmysłami w organizmie jako nowy sposób tworzenia nowego znaczenia. Porozumienie bez przemocy próbuje znaleźć uniwersalny wymagania które leżą u podstaw każdego ludzkiego działania. skupiając i Porozumienie bez przemocy byłem skrzyżowanymi na różne sposoby (krótki przegląd niektórych przejściach jest badane w tej pracy). Ostrość może być wzbogacona przez wprowadzenie nowej wiedzy dla potrzeb, zwłaszcza gdy wyjściowa. I Porozumienie bez przemocy może być wzmocniona przez nowy wrażliwości na oryginalnych wyrażeń osoby -nie po prostu staramy się „przetłumaczyć” wszystko, ale także jako zwykłego wyceny język metafor.

Gdy oba procesy są łączone i towarzysz / terapeuta odzwierciedla aspekty obu poziomach świadomości, osoba osiąga pomocne wyniki jak głębokie implikacje wyłaniają.

Słowa kluczowe: Skupiając, Porozumienie bez przemocy (NVC), Empatia, Odzwierciedlić, Przejście.

Dla języka hiszpańskiego, idź do tego postu w języku hiszpańskim.

Mam nadzieję, że ci się spodoba i będzie Uwielbiam czytać komentarze,

Javier