Нависандаи муваффақи бритониёӣ, Ҷаспери сафед, дар синни чил-солагй карор медихад, ки дигар роман нанависад. Шумо бо эҳтиёҷоти худ барои идомаи навиштан чӣ кор хоҳед кард “чизе”? Ҳанӯз зарурати номбар кардан вуҷуд дорад, истифодаи калимаҳо барои шакл додан ба чизҳое, ки бояд ифода шаванд. Аз ин рӯ, ӯ қарор мекунад, ки шавад “нусхабардор”. Вай портретхои одамони зиндаро меофарад. Ва ӯ ҳеҷ гуна тавсиф намекунад. Чӣ тавр шумо моҳияти одамро дар сухан тасвир мекунед?

Ҳамин тавр романи аҷиб оғоз меёбад Ҷаноби Уайт нависандаи машхури Италия Алессандро Барикко (1958). Ба гайр аз сифати адабии раднашавандааш, онҳое, ки ба мо таваҷҷӯҳ доранд Равона ин роман ба мо тасаввуроти нави рамзии таҷриба медиҳад, ядроӣ барои равандҳои Фокус. Ҷаноби Уайт, нависандаи пешқадам, тасодуфан дар выставкаи портретй дар сахифахои аввал пайдо шуд, ва хангоми мутолиаи феҳристи галерея ҳайрон мешавад, ки рассоми расмҳо чӣ гуна кор мекунад. Ҷаноби Гвин чизи махсусеро кашф мекунад:

Ҷаспер Гвин фикр мекард, ки ин бояд вақти зиёдро гирифт., бадаргаи муайян, инчунин бархам додани бисьёр муковиматхо. Вай дар бораи ягон ҳиллаи техникӣ фикр намекард ва маҳорати ниҳоии рассом ба назари ӯ муҳим набуд, фацат аз хаёлаш гузашт, ки як амали пурсаброна максад пешнидод кардааст, ва дар охир он чизеро, ки ба даст оварда буд ба хона баргардонед ба он марди муйлабдор. Ӯ фикр мекард, ки ин як иқдоми хеле хуб аст.. (Саҳифа 36)

Ва аз он ҷо ӯ ба як саёҳат оғоз мекунад, ки дар он фазоеро омода мекунад, ки тамоми ҷанбаҳои ҳассосро ғамхорӣ мекунад ва фазоеро эҷод мекунад, ки ӯ метавонад портретҳоро бигирад.. Мохияти одамро тавре cap кардан, ки, комо мегӯяд Барикко, одамро ба хона баред. Дар бораи раванди Фокус фикр кардан ногузир аст, ва чӣ тавр тавассути ҳузури истиқбол ва дӯстона кӯмак ба рамзи таҷрибаи, то ки процесс пеш бурда мешавад (каме ба хона наздиктар, чунон ки Барикко мегуфт). Ва дар бораи раванди рамзгузорӣ, кушодани ҳайратангез пешкаш мекунад (ки ман дар ин чо ошкор нахохам кард, зеро ин ба инкишофи худи роман тааллук дорад).

Барои хамаи ин, барои одамоне, ки ба раванди Фокус таваҷҷӯҳ доранд, муҳим аст.

Ман боварӣ дорам, ки ҳадди аққал он ба шумо кӯмак мекунад, ки ба худ саволҳои нав диҳед. Ва агар шумо романҳои дигарро медонед (ё филмҳо) ки моро дар бораи Фокус кардан илҳом мебахшанд, Муоширати ғайриқонунӣ ё психотерапия, дар бораи онҳо ба ман нақл кунед ва ман чиптаҳои шуморо омода мекунам.

Ман ба шумо хониши гуворо мехоҳам,

Хавьер

маълумоти библиографй: Барикко, Алессандро (2011): Ҷаноби Уайт. Милан: Муҳаррир Гиангиакомо Фелтринелли. Тарҷума ба испанӣ аз ҷониби Ксавер Гонсалес Ровира (2012): Ҷаноби Уайт. Барселона: Анаграмма. Ба Саҳифаи таҳририи Anagrama, ки дар он сахифахои аввали романро хондан мумкин аст.

Аз сабаби аҳамияти он барои ташаккули муносибати ҳамдардӣ ба қобилиятҳое, ки ҳама одамон доранд, сарфи назар аз синну сол ва махорати ба вучуд овардаамон, Ман мундариҷаи онро дар ин ҷо нусхабардорӣ мекунам вуруд, ки ман дар Spirals Consultancy барои кӯдакон нашр кардам, зеро он як диди хеле умедбахши инсонро инъикос мекунад.

Азбаски ман дар бораи назарияи зеҳни сершумор хондам, аз ҷониби равоншинос пешниҳод ва таҳия шудааст Ховард Гарднер, Ман сахт ҷалб шудам. Ин равоншиноси амрикоӣ пешниҳод кардааст 1983 ки интеллигенция бехамто набуд (чӣ санҷишҳои анъанавӣ чен мекунанд, зеҳни мантиқӣ-математикӣ ва забонӣ мебошанд), вале бисьёр буд (шумора сол то сол ва тадкикот зиёд шуда истодааст), инчунин, ки хар кадоми интеллигенцияро инкишоф додан мумкин аст. Аз хамон вакт инчониб вай тадкикотро бо тартиб додани материалхои конкретии педагоги барои таълими хаматарафа пайваст мекунад., ва фаъолияти вай аз ҷониби бисёр муассисаҳо эътироф шудааст, аз ҷумла Ҷоизаи Prince of Asturias оид ба илмҳои иҷтимоӣ дар 2011.

Бегоня Ибаррола, равоншинос, ки дар рушди эҳсосот дар давраи кӯдакӣ тахассус дорад, моро ба интеллигенцияхои гуногуни китоби худ наздик мекунад Ҳикояҳо барои кашф кардани зеҳнҳо, нашр кардааст Гурӯҳи SM бо тасвирҳои ҷолиб аз ҷониби Энн Десис. Қиссаи саёҳати як гурӯҳ писарону духтарони Замин ба Пегасус, ки онхо бо дигар писарону духтарони бегона вомехуранд, ҳамчун баҳона барои омӯхтани заковати забонӣ хизмат мекунад (қобилияти бо калимаҳо ва забон), мантиқ-математика (марбут ба рақамҳо ва амалҳои мантиқӣ), визуалӣ-фазоӣ (қобилияти коркарди маълумоти фазоӣ ва визуалӣ, чунон ки дар санъати графикӣ ва муҳандисӣ), мусиқӣ (ба мусикй чй дахл дорад), ҷисмонӣ-кинестетикӣ (ҳама чиз вобаста ба бадан ва ҳаракат), дохилишахсӣ (вобаста ба тавонмандиҳои худшиносии дохилӣ), байнишахсӣ (ки он ба муносибатхои ичтимой ва гурухй чй дахл дорад), табиатшинос (ҳассосият нисбат ба табиат) ва мавҷудият (қобилияти тафаккур дар бораи мавҷудият ва дигар масъалаҳои фалсафӣ). Ҳар як ҷузъи гурӯҳи Замин бо дигаре аз Pegasus ҷуфт карда мешавад ва онҳо якҷоя зеҳни худро дар ҳикояҳои гуногуни китоб меомӯзанд..

Ба писарону духтарони синфҳои ибтидоӣ нигаронида шудааст (гарчанде аз синни чорсолагй истифода бурдан мумкин аст), ҳар як ҳикоя бо як қатор роҳнамо ва пешниҳодҳои корӣ барои оилаҳо ва мутахассисон муаррифӣ карда мешавад. Ба назари ман ин як манбаи хеле арзишманд барои омӯхтани қобилиятҳои гуногуни онҳо ва баланд бардоштани огоҳӣ дар рушди онҳо, дар баробари тарғиби худшиносӣ ва худшиносии онҳо. Аз тарафи дигар,, Ин китобест, ки ба қадр кардани гуногунрангӣ тавассути исботи ҳама чизе, ки ҳар як зеҳн саҳм мегузорад, кӯмак мекунад (ва онҳо метавонанд муфассалтар фаҳмонанд, ки дӯстони онҳо аз қобилияти ҳар яки онҳо чӣ меорад).

Ман умедворам, ки шумо аз он баҳра қадри ман.

Тавре ки ман аллакай дар “Хуш омадед ба блог”, Идеяи он аст, ки ин блог мехоҳад ҳамчун як анбори захираҳо хидмат кунад, то ки хар гуна материалу таклифхое пайдо шаванд, ки ба офаридани а Пайвастшавӣ бештар аслӣ бо одамони дигар ва бо олами ботинии мо. Чун навъҳои кофӣ хоҳанд буд, Ман мехоҳам дар ин ҷо тамғакоғазҳои гуногунеро шарҳ диҳам, ки ман барои тасниф кардани сабтҳо истифода хоҳам кард.

• CNV: Ҳамаи вурудоти марбут ба коммуникатсионӣ Nonviolent, ба таври возеҳ ё ба назари ман чунин менамояд, ки онҳо доранд “Огоҳии CNV”.
• Textos CNV: навиштаҷот бо истинод ба китобҳо, мақолаҳо ва ҳуҷҷатҳои мушаххас коммуникатсионӣ Nonviolent.
• Равона: Ҳамаи вурудоти марбут ба Равона ё чизи хеле монанд.
• Равона En Мадрид: тренингҳо оид ба Фокус дар Мадрид ва атрофи он ҷамъоварӣ хоҳад кард (барои намуна, Де Ла Серра Miraflores, як соат аз Мадрид).
• Textos диќќат: навиштаҷот бо истинод ба китобҳо, мақолаҳо ва ҳуҷҷатҳои мушаххас Равона.
• Coils фосилаи: Вурудҳое ҳастанд, ки бо кори ман дар он зич алоқаманданд Босуръати Consulting кӯдакон оид ба масъалаҳои эмотсионалӣ, ҳимоя ва муоширати байнишахсӣ, ва ман мехоҳам дар ин блог низ ишора кунам.
• Дигар матнҳои: Китобҳо ҳастанд, мақолаҳо ва ҳуҷҷатҳо, бидуни возеҳ аз ягон фанҳои пешниҳодшуда, онҳо як наздикии умумӣ ва арзише доранд, ки маро водор мекунад, ки онҳоро дар ин блог зикр кунам.
• Webs: вебсайтҳо, блог ва захираҳои интернетӣ.
• Видео: умуман видео, якҷоя бо тамғакоғазҳо, ки мундариҷаи онҳоро муайян мекунанд.
• Филмҳо: фильмхои хуччатй ва фильмхо, хам ба факт ва хам ба афсона асос ёфтааст, ки ба ҳассосияте, ки ман мехоҳам бо ин блог таҳия кунам, мувофиқ аст.
• Ҳикояи: операҳои собун (инчунин хикояхо ва адабиёти бачагону наврасон) ки ба мо имконият медиханд, аз хамдардй, ки мо бо он мепарварем, лаззат барем коммуникатсионӣ Nonviolent ва бо ӯ Равона.
• Таљрибаи: баъзан хаёт ба мо ногахонй меорад, таҷрибаҳое, ки моро водор мекунанд, ки афзалиятҳои худро аз нав дида бароем ё эҳсосоти худро тасдиқ кунем, ва он воқеаҳоро бо ин эпиграф ҷамъоварӣ мекунам.
• Барои кӯдакон: захираҳое, ки метавонанд мустақиман ё бавосита бо кӯдакон истифода шаванд.
• Барои Наврасон: захираҳое, ки метавонанд мустақиман ё бавосита бо наврасон истифода шаванд.
• Рӯзнома воқеии ва Рӯзнома бойгонӣ: Ман қисми зиёди тренингҳоро ба гурӯҳҳои пӯшида, ки аллакай ташкил карда шудаанд, медиҳам, аммо дар чанд мавриде, ки ман дарсҳои омӯзишӣ барои оммаи умумӣ ё мушаххас кушода медиҳам, ман онҳоро бо ин нишонаҳо меовезам, “Рӯзнома воқеии” то даме ки он чашн гирифта нашудааст ва “Рӯзнома бойгонӣ” вакте ки санаи чорабинй гузашт, балки барои сабт ва шумо метавонед параметрҳои омӯзиши ман дод дид.

Тавре, ки шумо мебинед, бисёр категорияҳо ба ҳам мепайвандад. Ҷолиб он аст, ки ҳама чиз таҳқиқ мекунад ва метавонад чизи муфид ва ҷолибро пайдо кунад. Ва дигарон ҳастанд, ки илова карда мешаванд.

Бартарӣ гиред!