Parte de mi trabajo como psicólogo y acompañante en procesos personales y organizacionales consiste en encontrar formas de comunicar mensajes complejos mediante metáforas y analogías. En la iniciativa “Renewing los ntawm tsis pub dhau”, que ya presenté en esta otra entrada, planteamos varios retos y propuestas de mejora del sistema de protección a niños, niñas y adolescentes en España (y en el resto del mundo).

Este mes he colaborado con el artículo “Peb nrog tus neeg peb yog peb”, que emplea analogías entre las medidas que estamos tomando frente a la pandemia y los aspectos que necesitamos cuidar cuando acompañamos a niños, niñas y adolescentes que han sufrido mucho. Es una forma de poner consciencia a nuestra forma de estar y de hacer, tanto en lo personal como en lo profesional.

Y veréis que, como es habitual, insisto en la importancia de la formación en trauma y recuerdo el valor del Focusing, que me resulta una herramienta muy útil en el día a día.

Me encantará saber qué pensáis y cómo lo vivís.

F. Javier Romeo

Este verano necesitaba desconectar, y lo he conseguido. A nivel mental, pero también a nivel electrónico. Y ha sido en gran parte gracias a la lectura de Cov Minimalism, ntawm Cal Newport, un autor cuya línea de pensamiento admiro, intento poner en práctica y recomiendo.

A través de este libro, que tiene el sugerente subtítulo “En defensa de la atención en un mundo ruidoso”, he dado forma al tipo de relación que quiero tener con las redes sociales: utilizarlas de forma consciente, aprovechando las posibilidades de conexión y contacto con otras personas y con organizaciones interesantes, pero sin perder el control de mi tiempo, de mi atención o de mi bienestar emocional. Está escrito con una prosa que combina la exposición de investigaciones rigurosas con anécdotas amenas que hacen concretos los puntos clave.

Y lo mejor es que no se trata de dejar todas las redes sociales, sino de limitar su uso a niveles adecuados para nuestro cerebro. El libro empieza con una propuesta de 30 días sin redes sociales y después introducirlas gradualmente, de un modo apropiado para nuestros intereses. He estado todo agosto sin abrir mis cuentas de Twitter Thiab LinkedIn thiab, aunque al principio me costó, he llegado renovado a septiembre. Ahora las abro dos o tres veces a la semana, con intención, viendo los temas que realmente me interesan, y ya he descubierto varias iniciativas interesantes sin sufrir los mensajes tensos de los “trending topics”.

Y lo mejor es que Cal Newport no se queda en “dejar el uso inadecuado de las redes sociales”, sino que avanza también cuatro orientaciones para aprovechar el tiempo que se nos queda liberado:

• Aprovechar para estar a solas, en tiempo de conexión interior.
• Dejar los “likes” como forma de relación y sustituirlos por conversaciones directas (en persona, por teléfono o por videollamada), en interacciones reales más adaptadas a nuestras capacidades emocionales.
• Cultivar ocio sano, que nos dé energía en vez de quitárnosla.
• Prestar un cuidado consciente a nuestra atención, que es limitada. En vez de desperdiciarla en actividades que no nos aportan demasiado, concentrarla en aquello que nos hace crecer y cuidarnos mutuamente.

Así que si veis que utilizo menos las redes sociales, sabréis que estoy cuidando de mi atención. Y si queréis que comentemos algo, mejor por teléfono o en persona que por redes sociales, ¿os parece?

Buen comienzo de curso escolar,

F. Javier Romeo

[Click here to read this post in English.]

El documento Más allá de la supervivencia. Cómo mejorar la intervención con niños y niñas migrantes no acompañados y separados que quedan fuera del sistema de protección, Dab tsi Pepa Oven, mi compañera en Espirales Consultoría de Infancia, y yo hemos escrito para UNICEF España thiab UNICEF Francia, acaba de ser publicado, y está disponible en dos versiones:

• Descargar la versión original en inglés de Beyond Survival. Improving intervention in Europe with Unaccompanied and Separated Migrant Children who fall through the protection system.
• Descargar la traducción al castellano, Más allá de la supervivencia. Cómo mejorar la intervención con niños y niñas migrantes no acompañados y separados que quedan fuera del sistema de protección.

Esta es una publicación técnica que tiene que ver con Protección de Infancia, intervención social y derechos humanos. De hecho, contamos con las ideas y la consciencia de cerca de un centenar de profesionales en in Taller Internación en diciembre de 2019 en Madrid, que yo ayudé a fecilitar (explicamos más en nuestra entrada de blog de Espirales CI). Txawm li cas los, también es un documento muy personal para mí.

Ntawm qhov one tes,, los niños, niñas y adolescentes migrantes no acompañados y separados tienen un lugar muy especial en mi corazón. Trabajé en Marruecos varios años con niños, niñas y adolescentes en situación de calle y conozco las dificultades que tienen allí, y lo que les hace arriesgar sus vidas por la posibilidad de tener un futuro mejor. También he trabajado varios años en Madrid con adolescentes en riesgo social, y muchos de ellos eran chicos y chicas migrantes sin referentes familiares, así que he acompañado sus pasos en las dificultades que encontraban para construirse un buen futuro en España. Y a día de hoy sigo disfrutando de poder hablar con ellos y ellas en árabe marroquí, un idioma que me gusta mucho. Espero que este documento ayude a profesionales y también al público general a tener una mirada compasiva hacia estos niños, hluas nkauj thiab cov hluas nkauj, y a que se preocupen por su bienestar. (Se puede leer más sobre mi trayectoria profesional en mi perfil de LinkedIn).

Qhov txawv ntawd, actualmente este es un tema muy delicado, debido a múltiples factores. Como redactor principal, he utilizado repetidamente hacer Focusing como proceso para estructurar las ideas y para encontrar las formulaciones adecuadas. Es necesario que las claves para unas narrativas más protectoras provengan de una consciencia firmemente arraigada en el cuerpo. Espero que esto proporcione claridad y también una perspectiva más profunda a toda esta temática, en especial si las partes más intrincadas logran ser un poco más explícitas.

En conclusión, ha sido no solo un reto profesional, sino también un proceso muy personal. Espero que lo disfrutéis.

F. Javier Romeo

[Nyeem daim ntawv no nkag teb chaws no ua lus Askiv].

The document Beyond Survival. Improving intervention in Europe with Unaccompanied and Separated Migrant Children who fall through the protection system, that Pepa Oven, my colleague at Espirales Consultoría de Infancia, and me have written for UNICEF Spain and UNICEF France, has just been published, and it is available in two versions:

• Download the original version in English of Beyond Survival. Improving intervention in Europe with Unaccompanied and Separated Migrant Children who fall through the protection system.
• Download the translation into Spanish, Más allá de la supervivencia. Cómo mejorar la intervención con niños y niñas migrantes no acompañados y separados que quedan fuera del sistema de protección.

This is a technical publication that has to do with Child Protection, social intervention and human rights. In fact, we counted with the ideas and awareness of nearly a hundred professionals at an International Workshop in December 2019 in Madrid, that I co-facilitated (we explain more about it in our blog post in Espirales CI). tiam sis, it is also a very personal document for me.

On the one hand, Unaccompanied and Separated Migrant Children are very dear to me. I worked in Morocco for several years with children in street situation and I know of the difficulties there, what makes them risk their lives for the possibility of a better future. I also worked for several years in Madrid with at-risk youth, and many of them were unaccompanied migrant children, so I accompanied their steps in the difficulties of building a good future for themselves in Spain. And I still enjoy being able to speak with them in Moroccan Arabic, a language that I like very much. I hope that this document will help other professionals and the general public to have a compassionate regard to these children, and to care for their wellbeing. (More about my career path in my LinkedIn Profile).

On the other hand, this is currently a very sensitive issue, due to several factors. As main writer, I have used extensively Focusing with myself as a process to structure the ideas, and to find the adequate wording. The clues for more protective narratives need to come from an embodied awareness. I hope that this will bring clarity and also a deeper perspective to all this subject, with some of its intricacies made a bit more explicit.

In conclusion, it has been not only a professional challenge, but also a very personal process. I hope that you will enjoy it.

F. Javier Romeo

Desde el comienzo de la pandemia muchas organizaciones de infancia se han esforzado por crear recursos. Desde Espirales Consultoría de Infancia hemos elaborado varios materiales distintos.

En esta entrada de blog quiero compartir unos vídeos que son relevantes también para lo que voy compartiendo aquí, por varios motivos.

1. Plantean mensajes claros y suficientemente amplios para comentar con niños, niñas y adolescentes sobre la pandemia de COVID-19, de modo que tengan claves sobre lo que les está pasando.
2. Proponen un trabajo de consciencia corporal: desde el modelo de las tres inteligencias hasta entrar en contacto con la respiración, con la tensión o con las distintas sensaciones. No es Focusing, pero apunta a esa sensibilidad.
3. Están en castellano, pero también en francés y en árabe marroquí. Me ha hecho ilusión utilizar en estos vídeos estos dos idiomas que tanto me han servido para comunicarme cuando vivía en Marruecos y con adolescentes migrantes en España.

Os dejo los vídeos a continuación:

• Vídeo “Las tres inteligencias y la rabia”.

• Vídeo “Las tres inteligencias y el miedo”.

• Vídeo “Las tres inteligencias y pedir ayuda”.

• Vídeo “Las tres inteligencias y la tristeza”.

Espero que os resulten de interés.

F. Javier Romeo

Hace unos días me ha llegado el certificado como voluntario del servicio de atención telefónica del Colegio Oficial de la Psicología de Madrid. En estos momentos de “nueva normalidad” ha sido un recordatorio de los momentos complicados del confinamiento, entre marzo y mayo de este año 2020. Y desde la calma (provisional) actual, me parece un buen momento para procesar lo vivido. Y me surgen cuatro palabras para simbolizarlo: compromiso, resistencia, humildad y consciencia.

Cuando comenzó el confinamiento mi pregunta básica era “¿Cómo puedo aportar yo?”. Desde Espirales Consultoría de Infancia hemos recibido muchas peticiones que hemos podido atender, pero eso será motivo de otra entrada de blog. Pero, al mismo tiempo, había otra dimensión, desde el voluntariado, que quería ofrecer. Entre los muchos servicios y recursos que ofreció el Nom kawm ntawv qib siab uas Psychology ntawm Madrid, atender telefónicamente a personas que lo necesitasen me encajó muy bien. Desde ahí, me he sentido honrado de pertenecer a esta organización que ha estado cerca de la ciudadanía hasta donde se lo han permitido sus recursos. Esto para mí tiene que ver con que la psicología, aparte de ser mi profesión, supone también un compromiso personal hacia el bienestar de las personas y de las comunidades. Hemos visto el compromiso de muchas personas y de muchos colectivos profesionales, y este ha sido el nuestro: ofrecer escucha y apoyo a quienes lo necesitasen.

El comienzo de la atención telefónica fue intenso para mí. Las llamadas no eran muchas, pero sí largas y complejas. Desde duelos por el fallecimiento de personas hasta dificultades serias de salud mental. Y mi admiración por la capacidad de resistencia de cada persona a la que atendí. Me gustaría decir “resiliencia”, esa palabra que tanto nos gusta en la psicología. Pero “resiliencia” implica “resistir” thiab “rehacerse”, y en una sola llamada telefónica por persona solo llegué a ver la parte de “resistir”. Cuando veo la relajación actual frente a las medidas sanitarias me acuerdo de cada persona que atendí, con su nivel de sufrimiento, y me pregunto cómo lo vivirán. ¿Estarán sintiendo la frustración de que no se hiciera mejor en su momento? ¿Estarán disfrutando de algo de descanso y de contacto? Mi recuerdo está con esas personas que lo han pasado tan mal, y que tendrán que encontrar fuerzas para seguir resistiendo y, ojalá, para llegar a la resiliencia y rehacerse.

Todas estas vivencias han despertado en mí mucha humildad. El coronavirus está siendo en general una llamada a la consciencia, a que como seres humanos nos planteemos cómo lo estamos haciendo en el mundo y busquemos formas de mejorar. Rau kuv, como psicólogo, todas estas experiencias están suponiendo una cura de humildad. Hay tanto sufrimiento al que no podré atender, pero al que llegue, llego. Hay personas con tantas dificultades en su salud mental que no sé como acompañar, y me toca seguir formándome. Y hay tantas cosas por mejorar que a veces me resulta desesperanzador, pero mi compromiso está en seguir cultivando la esperanza.

Thiab, una vez más, la experiencia ha sido para mí una llamada a la consciousness. Ante el sufrimiento humano es necesario estar no solo como profesional, sino también como persona. El contacto humano, que tanto nos ha faltado durante el confinamiento, es una fuente de bienestar (cuando se produce en relaciones saludables). La atención psicológica ha sido para mí el estar ahí presente, con empatía y también con mi vulnerabilidad (pero haciéndome cargo de lo que vivo).

Y todas estas vivencias me traen ahora agradecimiento, tanto al COP Madrid, en especial a quienes han liderado el proceso, como a quienes han tenido la valentía de llamar y confiar en quienes les atendíamos. Mi reconocimiento a todas esas personas por su valor.

Y mis mejores deseos para esta nueva fase.

F. Javier Romeo

“nrhiav tau, zej zog thiab kev loj hlob. Cov no yog cov lus kuv lub cev xaiv symbolize daim ntawv qhia txog kev focusing tus thawj qhib lub teb chaws lub rooj sab laj.. Organized los ntawm lub koom haum Spanish ntawm Focusing thiab coordinated los ntawm pab neeg Sevillian pab neeg espacio Vivencial, Lub rooj sab laj muab qhov chaw rau saum 12 mus rau 15 Lub kaum hli ntuj hauv lub charming Andalusian nroog ntawm Seville, Yav qab teb Spain”.

Li no pib kuv tsab xov xwm uas kuv piav kuv kev rau lub Kub siab, Lub mos txwv ntawm lub koom haum International Focusing lub koom haum ntawm kaum ib hlis 2017. Nyob rau hauv qhov chaw uas yog txwv rau kuv, kuv tau sim muaj kev cuam tshuam rau tus tseev tsim ntiaj teb focusing zej zog cov kev ua ub no peb tau muab qhia rau hauv lub Ua ntej lub teb chaws qhib Focusing lub rooj sab laj, Tib lub sijhawm uas kuv xav kom muaj kev cuam tshuam kuj, kev lig kev cai Focusing thiab Experiential Philosophy, Dab tsi lawm kuv kev. Ntawm no kuv xav qhia kuv gratitude rau lub Spanish lub koom haum ntawm Focusing rau convening no zoo heev kev tshwm sim, mus rau Experiential chaw pab neeg coj los Francisco Sivianes ua kom sib haum thiab txhua tus neeg uas tau ua nws tau, Nws tau ib unforgettable kev.

• Nyeem tsab xov xwm “nrhiav tau, Zej zog thiab kev loj hlob. Lub teb chaws 1st qhib lub teb chaws Focusing sablaj hauv Seville” Thawj cov lus Askiv version.
• Leer el artículo traducido al español con el título “nrhiav tau, zej zog thiab kev loj hlob: el I Encuentro Nacional Abierto de Focusing en Sevilla, España”.

Presentando a Catherine Torpey, Directora Ejecutiva de TIFI. Foto de Francisco Sivianes.

Kuv muaj tshuav rau no blog ntau tus kheej kev sib nrauj, Raws li tus yawm kuv tej yuav tau ua kom paub Catherine Torpey, Leej twg tuaj Seville tam sim no tag nrho thoob ntiaj teb dimension ntawm tus Tseev tsim ntiaj teb Focusing lub koom haum (TIFI) raws li Executive Director thereof. Rau kuv, Uas kuv collaborate nrog lub Pawg Neeg Koom Tes rau ntau tshaj ib xyoo, Nws yog ib lub zej zog focusing hauv Spain (Cov neeg koom los ntawm lwm lub teb chaws) Tau paub Catherine ua ntej tes thiab txhua yam lub koom haum International Focusing lub koom haum ua.

Kuv lub chaw ua hauj lwm “Focusing rau kev kub ntxhov”. Foto de Francisco Sivianes.

Nws kuj yog ib tug nyog los pab txhawb kuv workshop “Focusing thiab experiential ua hauj lwm nrog kev kub ntxhov”, Uas kuv twb tau muab nrog cov neeg tsib txawv teb chaws tej lub teb chaws tseem ceeb siv lub cev sensations thiab cov Txheej txheem Focusing kom paub kev kub ntxhov nyob rau hauv ib txoj kev ua kom muaj kev ruaj ntseg ntau thiab ua kom muaj kev ruaj ntseg nyob rau hauv peb lub neej, Tus platory version ntawm kuv workshop “Focusing, cev thiab ruaj ntseg: Focusing rau kev kub ntxhov”.

Muaj ntau puas ntau puas, Ib yam li cov workshops kuv kawm, los sis sablaj, los yog cov neeg kuv tau ntsib (ntxaum ntxaum)… Koj yuav pom ntxiv txog cov cua ntawm cov moments txawv nyob rau hauv cov duab noj los ntawm Francisco Sivianes (Focusing tus kws qhia thiab thawj coj ntawm Experiential chaw): ntawm qhov Hnub Plaub 12 Lub Kaum Hli Ntuj, ntawm qhov Hnub Tsib 13 Lub Kaum Hli Ntuj thiab Hnub Rau 14 Lub Kaum Hli Ntuj ntawm 2017.

Kuj muaj kev nthuav qhia los rosa Galiano nrog cov duab ntawm nws, Yog Francisco Sivianes thiab lwm cov neeg thiab luam tawm nyob rau hauv cov canal de YouTube del Instituto Internacional de Focusing:

Ha sido un motivo de inspiración y confío en que también os inspire.

F. Javier Romeo

Eugene Gendlin, Cov duab ntawm lub koom haum International Focusing lub koom haum.

Eugene (“noob”) Gendlin kis tseg nag hmo 1 ntuj 2017 cuaj caum xyoo, Thiab kuv, Ib yam li tag nrho Focusing zej zog, Kuv saddened los ntawm nws kis, Thiab tib lub sijhawm xav thov ua tsaug rau tag nrho lawv txoj kev koom tes.

Eugene Gendlin yug rau 25 Lub Kaum Ob Hlis Ntuj 1926 Vienna, Austria, Thiab dim hauv Nazi raug txim los xeeb lub teb chaws As Mes Lis Kas hauv teb chaws As Mes Lis Kas 1939. U.S. Citizenship, Nws nws thiaj li kawm tiav hauv philosophy thiab khwv nws tus kws kho mob tom qab ua hauj lwm rau ntau tshaj ib xyoo caum hauv tswv yim nrog Carl Rogers ntawm lub tsev kawm ntawv ntawm Chicago.. Txiv hmab txiv ntoo ntawm nws ob npaug kawm ua ib philosopher thiab ua ib psychotherapist, Nws txoj kev koom tes yog sab heev.

Gendlin ib txwm insisted tias muaj tug tsis muaj “Tsim” tus Focusing, Ib txoj kev ntawm nws tus kheej paub thiab kev puas siab puas ntsws thiab puas hawv healing los ntawm lub cev sensations, tab sis tsuas “Kuv muaj sab ib co kauj ruam ua tus txheej txheem ntau.”. Tam sim no nws yog ib tug cuab yeej uas siv nyob rau hauv psychotherapy thiab kuj nyob rau ntau qhov chaw. Thiab tag nrho nws discoveries yog nrog nws cov lus los ntawm ib tug solid intellectual scaffolding., Lub Philosophy ntawm lub Implicit.

nyob rau hauv 1985 tsim tam sim no yog qhov zoo tshaj 0 Tseev tsim ntiaj teb Focusing lub koom haum (Rau lub koom haum thoob ntiaj teb Focusing) muab continuity rau tag nrho cov kab ntawm kev ua hauj lwm, Cov pab pawg neeg ua ke ntau tshaj 2000 Cov tub txawg thiab los ntawm UFW los ntawm UFW thoob qab ntuj, Thiab qhov twg nws muaj bequeathed nws tag nrho tsev qiv ntawv uas yuav tau saib hauv internet (qhov Gendlin Online Library).

Dua li ntawm nws lub hnub nyoog siab heev, muaj mob muaj nkeeg thiab tuag ntawm nws tus poj niam Mary Hendricks-Gendlin ob xyoos dhau los, Gendlin twb tseem nyob yam nyob rau hauv nws lub peevxwm., sau tsab xov xwm thiab koom hauv txoj kev kawm nyob rau hauv xov tooj.

Nyob rau hauv kuv rooj plaub no, apart from coj nws phau ntawv thiab tsab xov xwm, Kuv muaj lub pleasure thiab honor ntawm koom tes hauv ob peb “Sib tham los ntawm ntug nrog gene [Gendlin] thiab Ann [Weiser Cornell]”, organized los ntawm lub tom kawg (Pom Kuv xav los ntawm lub Cuaj hlis sib tham–Lub Kaum Hli Ntuj 2016). Nws tau ib tug nyog rau kuv yuav tau hais lus rau nws ncaj qha mus ncaj qha., Nrog nws warmth thiab nws genius dua li ntawm nws mob thiab tsis yooj yim, dab tsi lawv txaus siab rau txhua tus neeg thiab nyob hauv lub ntiaj teb, Thiab xav paub seb nws txuas nws txojsia. Thiab kuv twb impressed los ntawm nws muaj thaum nws nrog nws cov lus kuv nyob hauv ib txoj kev Focusing hauv ib lub xeem sib tham kawg..

Tus Tseev tsim ntiaj teb Focusing lub koom haum tau teeb ib nplooj ntawv tshwj xeeb los tsim lub cim xeeb ntawm Gene Gendlin. (www.EugeneGendlin.com), thiab ntawm no kuv caw koj tuaj koom, nyeem lwm tus neeg cov lus los yog ntxiv koj tus kheej yaam puab paub. Kuv yeej xav tias tu siab heev ntawm no tsis tau., Thiab tib lub sijhawm kuv nquam paj nquam nruas muaj paub qhov chaw ua hauj lwm ntawm Gene Gendlin thoob plaws hauv lub xyoo no thiab coj tau hais lus nrog nws nyob rau ntau zaus. Kuv xav tias ib feem ntawm nws txojsia, Thiab kuv vam tias yuav tau transmit nws nrog warmth, Tshwm sim los ntawm nws.

Kev ua koob tsheej thiab mourning,

F. Javier Romeo

Hloov mus 14 Lub Yim Hli Ntuj 2017: Kuv tau sau ib qho nkag teb chaws txog qhov Peb tributes rau Gene Gendlin uas kuv tau koom tes nrog, uas ua tiav cov dimension ntawm zej zog theem.

Una profunda sensación de honor y un claro sentimiento de humildad y timidez surgen en mí al compartir esta entrevista. Puedo sentir con claridad la responsabilidad de hablar del trabajo que realizo sobre “Focusing thiab yuav ua hauj lwm experientially nrog tej teeb meem ntawm kev kub ntxhov” (“Focusing and how to work experientially with violence”), como dice el título en inglés de la conversación. Es un tema importante para mí (trabajo mucho en ello a través de Spirals tus me nyuam consulting, la consultoría especializada en Protección de Infancia de la que soy socio fundador), e intentar transmitir todos los matices es siempre un reto.

Tus Tseev tsim ntiaj teb Focusing lub koom haum (Rau lub koom haum thoob ntiaj teb Focusing, la organización que coordina a nivel internacional las actividades relacionadas con formación y difusión del Focusing) promueve “Conversaciones” (Lus Askiv) con profesionales de Focusing de todo el mundo. Serge Prengel, un Formador de Focusing y Psicoterapeuta con Orientación de Focusing al que conocí en la Conferencia Internacional de Focusing 2016 Cambridge (United Kingdom), ua tswv tsev, thiab nws yog ib txoj kev uas yuav raug focusing – nrog rau ib tug empathetic reflex, con pausas, permitiendo que surjan nuevas ideas y que se desplieguen a su propio ritmo–.

En esta “Conversación” vais a encontrar que comentamos temas como los siguientes:

• La violencia como un proceso detenido (“Algo tendría que haber ocurrido para llevar adelante la situación, pero no sucedió, de modo que el proceso se queda bloqueado”).
• El daño define la violencia, y el daño se vive desde el cuerpo.
• Encontrar un “asidero” (“handle”) para la violencia (identificarla) es el primer paso para salir de ella: para ello es necesario tomar consciencia de los patrones culturales que nos hacen normalizar la violencia.
• El papel del poder en la violencia.
• El afecto unido al cuidado como una forma de evitar la violencia –y la dimensión corporal que se puede alcanzar mediante Focusing–.
• La detección y la intervención en casos de violencia en Protección de Infancia.
• Un mensaje de esperanza respecto a las posibilidades de sanar y de transformar la violencia, y el Focusing como una magnífica herramienta para realizarlo.

Y si queréis experimentar cómo transformar la vivencia de violencia desde el cuerpo mediante el Focusing, estoy disponible para sesiones puntuales o para psicoterapia en Madrid.

Espero que podáis encontrar alguna idea que inspire vuestro propio trabajo experiencial sobre la violencia, y me encantará conocer vuestras reacciones al respecto.

F. Javier Romeo-Biedma

Nyeem daim ntawv no rau lus Askiv

A deep sense of honour and a distinct feeling of humility and shyness come to me when I share this interview. I can feel clearly the responsibility of talking about the work I do about “Focusing and how to work experientially with violence”, as the title of the conversation says. It is an important subject for me (I work a lot about it through Spirals tus me nyuam consulting, the international consulting firm specializing in Child Protection I co-founded), and trying to convey all its nuances is always a challenge.

Rau lub koom haum thoob ntiaj teb Focusing (the organization that coordinates internationally Focusing activities related to training and diffusion) fosters bimonthly “Conversations” with Focusing professionals all over the world. Serge Prengel, a Focusing Trainer and Focusing-Oriented Psychotherapist that I met at the International Focusing Conference 2016 in Cambridge (uk), acts as the host, and he does so in a very Focusing way –reflecting, with pauses, letting new ideas appear and develop in their own time.

In this “Conversation” you will find discussed issues like the following ones:

• Violence as a stopped process (“Something should have happened to carry forward a situation, and it did not occur, so the process gets stuck”).
• Harm defines violence, and harm is lived from the body.
• Finding a handle for violence (identifying it) is the first step out of it: becoming aware of our cultural patterns that normalize violence.
• The role of power in violence.
• Affection linked to care as a way to avoid violence –and the bodily dimension that can be reached through Focusing.
• Violence detection and intervention in Child Protection.
• A message of hope about healing and transforming violence, and Focusing as a wonderful tool to do it.

I hope that you will find an idea or two that might inspire your own experiential work about violence, and I will love to hear from you about it.

F. Javier Romeo-Biedma

Nyeem daim ntawv no nkag teb chaws no ua lus Askiv (aunque la entrevista en sí está en inglés).