Reprenent el fil de les entrades amb pinzellades de la Conferència Internacional de Focusing que va tenir lloc a Cambridge (Regne Unit) del 20 al 24 de juliol de 2016, el Grup d'Interès de Enfocament del benestar comunitari (Focusing del Benestar Comunitari) va ser per a mi un dels punts més destacats. Va ser una experiència de crear una comunitat de forma compartida mitjançant la escolta, la traducció, les nostres comunitats anteriors i la actitud de Focusing.

Ja han passat alguns mesos, i he estat escrivint sobre les meves experiències (totes les entrades apareixen a l'índex final d'aquesta entrada), i em sorgeix una sensació càlida i tendra quan recordo aquest Grup. Cada matí de la Conferència el conjunt de participants ens uníem a un dels quinze grups d'interès. Aquests eren grups que volien ser un espai obert on compartir punts de vista personals i professionals sobre el Focusing en àmbits específics. A mi em temptaven molts dels títols (hi havia fins i tot un “Grup d'interès sense interès específic”, encara que la broma sona millor en anglès). Jo estic molt satisfet amb la meva elecció, alhora que lamento no ser capaç de dividir-me per haver pogut assistir molts altres…

Grup d'Interès de Community Wellness Focusing a la Conferència Internacional de Cambridge (RU), juliol de 2016.

El Grup d'Interès de Enfocament del benestar comunitari (Focusing del Benestar Comunitari) estava coordinat per Nina Joy Lawrence, Pat Omidian i Heidrun Essler, que van crear l'espai contenidor perquè poguéssim participar-hi i, com ja havien anticipat, per “introduir les habilitats i actituds de Focusing a la nostra vida diària i en grups comunitaris” –fins i tot al nostre propi grup d'interès–. Moltes gràcies!

El primer element va ser la escolta. Vam ser setze participants de sis països diferents (Afganistan, Alemanya, Xina, Espanya, Estats Units i Regne Unit), i no tothom tenia fluïdesa en anglès, així que el primer pas per construir la nostra comunitat va ser assegurar-nos que cadascú podia expressar-se i entendre qualsevol cosa que diguéssim: això va significar que acabem emprant tres idiomes de treball diferents (anglès, xinès i espanyol). El que podria haver estat una càrrega (traduir, per exemple allò que una participant xinesa deia a l'anglès, i per això a l'espanyol, i tot seguit respondre en anglès, i després traduir la resposta al xinès ia l'espanyol, etcètera) es va convertir en un preciós regal: la possibilitat d'escoltar cada persona des d'una actitud profunda de Focusing, fins i tot abans que s'haguessin traduït les paraules. De manera que cultivem una manera d'estar en companyia amb un ritme pausat, un espai on cada persona estava escoltant altres que parlaven en idiomes estrangers i, d'alguna manera, al final, arribem a començar a entendre les experiències de qui parlava abans de la traducció.

La segona experiència, que va ser especialment commovedora per a mi, va ser la traducció en si mateixa. Porto traduint en diferents situacions i entre idiomes diferents més de dues dècades, i molt sovint en entorns professionals (per exemple, traduint formadores de Focusing estrangeres aquí a Espanya). Però per mi traduir una conversa de Focusing sempre suposa un esforç especial, per estar pendent de traduir tant les paraules com l'experiència implícita en aquestes paraules escollides.

Això em va conduir a un altre nivell: el fet d'estar traduint (entre anglès i espanyol, en ambdós sentits) en un grup que jo sentia com una comunitat em va recordar les meves traduccions d'adolescents immigrants per construir grup en una associació que ja no existeix. Quan vaig compartir aquesta experiència doble de, per una banda, satisfacció de poder traduir en un entorn comunitari i, de l'altra, el dol per l'associació desapareguda, altres membres del grup van compartir també sobre comunitats que havien perdut per la seva banda –i com les nostres comunitats anteriors estaven presents i tenien un espai en què estàvem creant–.

Durant aquelles quatre sessions parlem, provem exercicis, comentem… Com vaig compartir a la ronda final de tancament, jo havia arribat al grup amb l'objectiu principal d'obtenir idees, tècniques i exercicis per crear una comunitat que utilitza el Focusing. No obstant això, m'emporto una cosa molt diferent: una actitud de Focusing que afavoreix la presència, que permet que el grup i cadascun dels seus membres puguin parar esment a una qualitat diferent d'estar sentint, una connexió que es conserva des del cos.

Aquests són alguns aprenentatges que es quedaran amb mi durant molt de temps (de fet, ja he visitat Focusing Initiatives International, l'organització que ajuda a difondre el Focusing de Benestar Comunitari, i m'he subscrit a la Llista de debat sobre el benestar de la comunitat, la llista de correu que informa sobre aquest corrent, en anglès), igual que una profunda gratitud cap a les nostres amfitriones ia cada membre del grup. Ara toca “tirar endavant” totes aquestes experiències creant comunitats que tinguin aquestes actituds de Focusing.

Us desitjo als qui em llegiu moltes experiències profundes de construcció de comunitat com aquesta.

F. Javier Romeo Biedma

Nota: La imatge ha estat publicada amb el permís dels membres del grup. No s'ofereixen noms propis per respecte a la seva privadesa, excepte els de les amfitriones-moderadores que van oferir públicament el Grup d'Interès.

Llegiu aquesta publicació en anglès.

El Community Wellness Focusing Interest Group va ser per a mi un dels moments més destacats de la International Focusing Conference a Cambridge (UK) 20-27 de juliol 2016. Va ser una experiència de co-crear una comunitat a través escoltant, traducció, les nostres comunitats anteriors i Actitud de concentració.

Han passat alguns mesos, i he estat escrivint sobre les meves experiències a la Jornada (totes les publicacions indexades en aquest post en castellà), i un sentiment càlid i tendre em ve quan recordo aquest Grup. Cada matí durant la Jornada tots els participants es van unir a un dels 15 Grups d'interès. Es tractava de grups destinats a ser un espai obert per compartir perspectives personals i professionals sobre l'enfocament en àmbits concrets. Em van temptar molts dels títols (fins i tot hi havia un “Grup d'interès sense interès”!) i estic molt content de la meva elecció, mentre que lamento no haver-me pogut dividir per atendre molts altres…

Grup d'interès per a l'enfocament del benestar comunitari a la Conferència Internacional d'enfocament, Cambridge (RU), juliol 2016.

El grup d'enfocament del benestar comunitari va ser organitzat per Nina Joy Lawrence, Pat Omidian i Heidrun Essler, que va crear un espai de celebració per participar-hi tots i, a mesura que avançaven, “per incorporar les habilitats i actituds d'enfocament a la nostra vida quotidiana i als grups comunitaris” –incloent el nostre propi grup. Gràcies!

El primer element va ser escoltant. Érem setze participants de sis països diferents (Afganistan, Xina, Alemanya, Espanya, Regne Unit i EUA), i no tothom parlava anglès, així que el primer pas per construir la nostra comunitat va ser garantir que tothom pogués expressar-se i entendre qualsevol cosa que es digués: això va significar que vam acabar utilitzant tres idiomes de treball diferents (Anglès, xinès i espanyol). El que podria haver estat una càrrega (traduint, per exemple, el que va dir un participant xinès a l'anglès, i després al castellà, i després responent en anglès, i després traduir al xinès i al castellà, etcètera) es va convertir en un regal preciós: la possibilitat d'escoltar-se els uns als altres des d'una actitud de Focalització profunda, fins i tot abans que les paraules fossin traduïdes. Així que vam conrear una manera lenta d'estar junts, un espai on tothom escoltava gent que parlava en llengües estrangeres i, d'alguna manera, al final, estàvem començant a entendre l'experiència dels altres abans de la traducció.

Una segona experiència que va ser molt emotiva per a mi va ser traducció mateix. He estat traduint en diferents entorns i des de diferents idiomes durant més de dues dècades, i molt habitualment en entorns professionals (per exemple, traducció de formadors Focusing estrangers aquí a Espanya). Però per a mi traduir una conversa de Focusing sempre comporta un esforç especial, com traduir tant les paraules com l'experiència implícita en aquestes paraules.

Això em va portar a un nivell diferent: el fet que estigués traduint (Anglès i castellà, de les dues maneres) en un grup que em sentia com una comunitat em va recordar com solia traduir adolescents immigrants per a la creació de grups en una associació que ja no existeix.. Quan vaig compartir aquesta experiència tant de satisfacció per poder traduir en un entorn comunitari com de dol per l'associació desapareguda, altres companys també van compartir sobre les comunitats que havien perdut i com les nostres comunitats anteriors estaven presents i tenien un espai en allò que estàvem creant.

Durant aquestes quatre sessions vam parlar, exercicis provats, va comentar, discutit… Com vaig compartir a l'última fila, Havia arribat al grup amb l'objectiu principal d'aconseguir idees, tècniques i exercicis per crear una comunitat que utilitzi Focusing. malgrat això, M'he endut una cosa molt diferent: 1 Actitud de concentració que fomenta la presència, que permet al grup i a cadascun dels seus membres atendre una qualitat de sentiment diferent, una connexió que es manté al cos.

Aquests són alguns aprenentatges que em quedaran (de fet he visitat Focusing Initiatives International, l'organització que ajuda a difondre Community Wellness Focusing, i m'he unit al Llista de debat sobre el benestar de la comunitat), així com un profund agraïment cap als nostres amfitrions i tots els membres del grup. Ara és el moment de tirar endavant totes aquestes experiències creant comunitats amb aquesta actitud de Focusing.

Desitjo a aquells de vosaltres que em llegiu experiències profundes de construcció de comunitats com aquesta.

F. Javier Romeo-Biedma

Nota: Imatge publicada amb el permís dels membres. No es donen noms personals pel respecte a la seva privadesa, a part dels amfitrions que oferien públicament el Grup d'Interès.

Llegir aquesta entrada en espanyol.

Gratitud, admiració i humilitat – aquests sentiments destaquen entre tots els altres després d'haver participat a l'últim curs amb Gene Gendlin i Ann Weiser Cornell sobre Focusing, la Filosofia de l'Implícit i l'obra de Gendlin en general.

Sento un profund agraïment per haver tingut l'oportunitat d'assistir a “Converses des de la vora amb Gene i Ann” (“Converses a la vora amb Gene i Ann”) durant aquestes últimes setmanes de setembre i octubre de 2016. Ann Weiser Cornell porta ja temps organitzant aquestes “Converses des de la vora amb Gene i Ann” diverses vegades l'any a través de la plataforma, Enfocament dels recursos, amb el format d'un curs per telèfon (o per ordinador, però només amb veu) de Gene Gendlin i d'ella mateixa en què els qui participem podíem demanar el que voldríem: respostes per part de Gene Gendlin a les nostres preguntes, idees per a les nostres propostes, i fins i tot que el mateix Gendlin ens acompanyés en un procés de Focusing.

Gratitud, admiració, humilitat… Jo ja havia sentit Gene Gendlin en enregistraments d'àudio i de vídeo, i m'havia resultat molt inspirador. Però estar conversant directament amb ell per telèfon és una cosa profundament diferent. Fins i tot encara que no em vaig atrevir a preguntar res durant les tres primeres sessions, escoltar-lo interactuar en directe amb altres persones té una qualitat molt especial. La seva presència, la seva obertura i la seva claredat em commouen, i Gene comparteix la seva saviesa en petites perles i sobretot amb la seva atenció.

I m'agradaria compartir algunes de les idees que més he gaudit:

• El concepte de “creuar”, resumit per Gene: “[El procés de] creuar fa possible dir alguna cosa i que es comprengui de manera nova en expressar-ho des d'un nou sistema, dient ‘Com és (o podria ser) això un exemple d'això altre?'”. Sempre podem dir alguna cosa expressant-ho des d'un altre punt de vista. Les metàfores consisteixen a dir una cosa segons una altra (“A és, en cert sentit, B”).
• Una fascinant conversa entre Gene i una persona sobre com definir el Focusing, i l'objecció de Gendlin a definir de manera definitiva les condicions “necessàries i suficients” per dir que alguna cosa és Focusing. Una de les múltiples idees que van aparèixer que “El Focusing és estar amb un “això”, fins i tot quan encara no s'ha produït cap alleugeriment”.
• El Focusing com una manera d'escoltar els nostres moviments interns: “Hi ha molt al nostre interior que vol ser escoltat i que encara no ha estat escoltat. Què hi ha en mi que vol ser escoltat?”.
• Un missatge ple d'esperança: “El Focusing no requereix que hi hagi confiança en el procés per endavant”, amb el sentit que podem començar un procés de Focusing fins i tot quan desconfiem d'alguna cosa al nostre interior, i al llarg del procés arribarem a confiar-hi.
• Gene compartint que es considera “molt esbiaixat a favor de quedar-se amb el bo de les coses i deixar a part el que és dolent”, volent dir que prefereix centrar-se en els aspectes agradables de cada procés i no insistir a intentar “comprendre” (des del cap) els aspectes dolorosos una vegada que el procés els ha resolt: “No cal que entris aquí”, va dir.
• “El Focusing es una técnica, però no és només una tècnica”.
• El Focusing sempre és un procés intern, fins i tot quan fem Focusing amb objectes externs (arbres, paisatges, pintures…): sempre hi ha una sensació corporal.
• La formulació “Estarem un minut amb això“, permetent que la paraula “això” contingui tots els significats, sense paraules específiques, de manera que quan apareguin paraules, siguin noves i fresques.
• Parlant sobre com una cultura pot configurar les experiències d'una persona, Gene va dir: “Cada ésser humà sempre és molt més que la seva cultura”.
• “La sensació sentida sempre és més fiable que l'emoció o que la lògica o la raó per si mateixes”.

I guardo un record especial de parlar amb Gene sobre com enfocament la manera de buscar un agafador per a la violència amb Focusing, de manera que puguem detectar-la i prevenir-la, tal com acostumo a ensenyar a les meves formacions professionals de Protecció d'Infància (de Treball Social, Psicologia, educació…) ia famílies. Un record del seu interès i de rebre el seu suport i els seus ànims per continuar explorant.

També va haver-hi moltes altres interaccions plenes d'idees i experiències interessants, amb la presència de Gene i d'Ann. Les conservo amb calidesa, i en privat.

Així que sento gratitud, admiració i humilitat per haver passat aquestes hores escoltant Gene Gendlin en directe, amb la seva calidesa, a l'obertura, la seva curiositat, el seu profund interès pel que cada participant volia preguntar o compartir. Una autèntica lliçó. Una inspiració. I una celebració.

Des d'aquí els envio la meva gratitud a Gene per estar disponible ia Ann per haver-ho fet possible a tots els nivells.

Amb gratitud, admiració i humilitat,

F. Javier Romeo

Feu clic aquí per llegir aquesta entrada en anglès.

Agraïment, admiració i humilitat: aquests sentiments es destaquen entre la resta després d'assistir a l'últim curs amb Gene Gendlin i Ann Weiser Cornell sobre Focusing., la Filosofia de l'implícit i l'obra de Gendlin.

Estic profundament agraït d'haver tingut l'oportunitat d'unir-me “Converses a la vora amb Gene i Ann” durant aquestes darreres setmanes de setembre i octubre 2016. Ann Weiser Cornell ha estat organitzant aquests “Converses a la vora amb Gene i Ann” diverses vegades a l'any a través de la seva plataforma Enfocament dels recursos com un curs telefònic de Gene Gendlin i ella mateixa en què els participants poden preguntar el que vulguin: preguntes per a Gene Gendlin, sol·licituds d'idees i fins i tot ser acompanyats a través d'un procés de Focusing pel mateix Gendlin.

Agraïment, por, humilitat… Ja havia escoltat fitxers d'àudio i vídeo de Gene Gendlin, i els he trobat molt inspiradors. Però estar amb ell en una conversa per telèfon és una cosa profundament diferent. Encara que no em vaig atrevir a preguntar res durant les tres primeres sessions, escoltar-lo interactuant en directe amb altres persones té una qualitat especial. La seva presència, la seva obertura, la seva claredat són molt commovedores, i comparteix la seva saviesa amb algunes perles del seu coneixement i de la seva atenció.

I vull compartir algunes de les idees que més m'han agradat:

• El concepte de travessa, resumit per Gene: “L'encreuament permet dir qualsevol cosa i ser entès d'una manera nova dient-ho en un nou sistema, dient 'Com és això (o pot ser) un exemple d'això?'” Sempre podem dir qualsevol cosa expressant-ho des d'un altre punt de vista. Una metàfora és possible dient una cosa en funció d'una altra: “A és, en cert sentit, B.”
• Una discussió fascinant entre Gene i un participant sobre com definir Focusing, i la seva objecció sobre la definició del necessari i suficient perquè alguna cosa sigui Focusing. Una de les moltes idees és aquesta “Centrar-se és quedar-se amb "això", fins i tot quan encara no hi ha alleujament.”
• L'enfocament com a forma d'escoltar els nostres moviments interiors: “Hi ha moltes coses en nosaltres que volen ser escoltades i encara no han estat escoltades. El que hi ha en mi que vol ser escoltat?”
• Un missatge brillant d'esperança: “L'enfocament no necessita confiança [en el procés] per endavant,” el que significa que podem iniciar un procés d'enfocament fins i tot desconfiant d'alguna cosa en nosaltres, i a través del procés arribarem a confiar-hi.
• Compartint el gen que ell es considera “molt esbiaixat a favor de mantenir les coses bones i deixar les coses dolentes a part,” és a dir, prefereix quedar-se amb els aspectes agradables de cada procés i no insistir ni intentar-ho “entendre” (al cap) els aspectes dolorosos, un cop el procés els hagi resolt: “No cal anar-hi,” Ell va dir.
• “L'enfocament és una tècnica, però no només una tècnica.”
• L'enfocament és sempre un procés interior, fins i tot quan ens centrem en objectes externs (arbres, paisatges, pintures…): sempre hi ha una sensació corporal.
• La formulació “Quedem-nos un minut amb això,” deixant la paraula “això” conté tots els significats, sense paraules concretes, doncs quan arriben les paraules, seran nous i frescos.
• Parlar de com una cultura pot configurar les experiències d'una persona, va dir en Gene: “Cada ésser humà és sempre més que la seva cultura.”
• “El sentit-sentit és sempre més fiable que l'emoció o la lògica/raó sols.”

I tinc un record especial de parlar amb Gene sobre el meu enfocament per trobar un maneig per a la violència amb Focusing, així tots podem detectar-ho i prevenir-lo, com acostumo a impartir en les meves formacions per a professionals de Protecció de la Infància (treballadors socials, psicòlegs, educadors, professors…) i famílies, i sentint el seu interès i rebent el seu suport i ànims.

Hi va haver moltes altres interaccions, moltes idees i experiències interessants, amb la presència de Gene i Ann. Els guardo amb cura, i privat.

Així que sento gratitud, admiració i humilitat per haver passat aquestes hores escoltant Gene Gendlin en directe, amb la seva calidesa, la seva obertura, la seva curiositat, el seu profund interès pel que havia de demanar o compartir cada participant. Una autèntica lliçó. Una inspiració. I una celebració.

Des d'aquí envio el meu agraïment a Gene per estar disponible i a Ann per fer-ho possible a tots els nivells.

Amb gratitud, admiració i humilitat,

F. Javier Romeo

Feu clic aquí per llegir aquesta entrada en català.

Continuant a la línia de l'entrada anterior, i molt relacionat amb ella, està el meu nomenament com a vocal per a Relacions Internacionals dins de la Junta Directiva de l'Institut Espanyol de Focusing, un element més de les crides a l'acció que han sorgit a partir de la meva participació a la Conferència Internacional de Focusing a Cambridge (Regne Unit) el juliol passat 2016.

Com comentava en aquesta entrada, al Institut Espanyol d'Focusing entenem que, així com l'acció de docència i acompanyament amb Focusing és majoritàriament individual, cadascú amb el seu estil i la seva sensibilitat, i sempre dins dels criteris i competències acordats públicament, tanmateix, tota l'acció organitzativa i de participació ha de provenir d'estructures col·legiades.

Per això, quan em van convidar a participar al Comitè de Membres de l'Institut Internacional de Focusing amb seu a Nova York (L'Institut Internacional d'enfocament), vaig posar aquest lloc a disposició de l'Institut Espanyol de Focusing, perquè l'ocupés qualsevol persona com a representació des d'Espanya. Quina seria la meva sorpresa quan em van convidar a assumir jo mateix una vocalia vinculada a les Relacions Internacionals dins de la Junta Directiva ia acceptar aquest mateix lloc internacional. Vaig acceptar la proposta, s'han fet els passos apropiats contemplats als estatuts i recentment he estat nomenat vocal.

Estic molt il·lusionat per poder aportar a la comunitat de Focusing a Espanya, de la que tant he rebut. Des del començament de la meva formació a 2009, les Jornades Nacionals, l'Escola d'Estiu, les supervisions, la Diplomatura i els títols de Formador Certificat i de Psicoterapeuta amb Orientació de Focusing Certificat i tots els contactes i contextos de creixement, definitivament m'han configurat com a professional de Focusing (i com a persona).

I en aquesta sèrie d'invitacions a l'acció (com diu Isabel Gascón, la meva coordinadora de referència, el “setè pas” de Focusing: “I tot això a què et convida?”), em sembla que és el moment d'aportar també des d'aquest lloc, mentre el meu treball resulti útil i constructiu. És un repte treballar amb i al servei de tantes persones que conec, amb riqueses al seu interior que em col·loquen en una situació d'humilitat i aprenentatge.

Així que també des d'aquesta nova posició estic al vostre servei, esperant contribuir que es conegui internacionalment la riquesa del Focusing que fem per aquí, i també aportar idees i suggeriments d'altres llocs que arribin des d'aquesta condició de relacions internacionals.

F. Javier Romeo

Com ja comentava en una altra entrada, haver participat a la Conferència Internacional de Focusing a Cambridge (Regne Unit) el juliol passat 2016 ha suposat moltes noves obertures, nous camins, noves maneres d'incorporar el Focusing a la meva vida i de compartir-lo. Consciència, i també crides a l'acció.

Per mi ha estat molt sorprenent haver estat convidat a formar part del Comitè de Membres (Comitè de Membres) del Institut Internacional de Focusing amb seu a Nova York (L'Institut Internacional d'enfocament). Aquest comitè és un òrgan merament consultiu (no pren decisions) i bàsicament format per persones voluntàries, que assessora els òrgans de govern sobre tots els assumptes que tenen a veure amb ser membre de l'Institut: com afavorir la membresía, com visibilitzar-ne el valor, com facilitar la participació entre membres. La seva tasca consisteix a posar la mirada als membres ia descobrir necessitats emergents i espais de col·laboració. És un comitè molt internacional, amb reunions per videoconferència i equips de treball específics. És un grup tan nou que encara no té un apartat propi a la pàgina web de l'Institut. I jo, que he gaudit dels beneficis de ser membre des 2010, primer com a Formador en Formació, i després com a Formador Certificat (2012) i com a Psicoterapeuta amb Orientació de Focusing Certificat (2014), rebut com un honor poder aportar a altres persones ia l'estructura de l'Institut.

Per mi és fonamental seguir la línia de treball del Institut Espanyol d'Focusing, en què treballem en formació, acompanyament o altres camps de Focusing a nivell individual, però en què les relacions amb altres grups i entitats es decideixen de forma col·legiada. Per tant, vaig enviar la invitació a la Junta Directiva de l'Institut Espanyol de Focusing i recentment he estat anomenat també vocal per a Relacions Internacionals, per poder assumir el lloc al Comitè de Membres.

Així doncs, ja he començat a llegir els materials (s'ha generat molt en una mica més d'un any de camí) i he participat en una reunió. Espero poder continuar aportant al món de Focusing per aquesta via. I si teniu recomanacions o suggeriments respecte de la membresía de l'Institut Internacional de Focusing, estaré encantat d'escoltar-les.

Al vostre servei d'una nova forma,

F. Javier Romeo

Aquest estiu he tingut el plaer de participar a la 27ª Conferència Internacional de Focusing de 2016 a Cambridge (Regne Unit), organitzada per la Associació Britànica de Focalització, i oberta a membres del Institut Internacional de Focusing (L'Institut Internacional d'enfocament) de tot el món, una experiència que m'ha marcat per diversos motius.

Visió global del recull de fotos de la Conferència Internacional de Focusing 2016. En general, recullen els aspectes més lúdics, però també deixen traslluir els moments de profunditat. I apareix una magnífica foto que m'ha fet Blanca Ruiz, d'Espanya, i que he adoptat pel meu perfil (gràcies, Blanca!).

Per donar unes xifres: hem estat més de 250 participants de 30 països al Robinson College, pràcticament sencer dedicat a la Conferència. Excepte a les reunions en plenari, on estàvem la majoria de persones, durant el temps de tallers ens dividiem (cadascú segons la seva elecció) en més de quinze activitats simultànies. I tot orquestrat per un equip d'organització lliurat (de la Associació Britànica de Focalització,) què, abans d'intentar resoldre els meus problemes, primer m'escoltaven, amb la típica atenció de Focusing.

Així que la primera experiència ha estat anar descobrint persones i anar creant comunitat, en un ambient molt de Focusing. He conegut persones que participaven per primera vegada en un esdeveniment internacional com aquest, igual que jo. També he posat cara, to de veu, relació… persones que coneixia per referències (els seus llibres, els seus articles, les seves pàgines web, els seus missatges a les llistes de Focusing, les recomanacions que havia rebut…). I, per a sorpresa meva, també he estat reconegut per la psicoterapeuta japonesa Madoka Kawahara (cercle Kawahara) que havia llegit amb molt d'interès el meu article “Com combinar Focusing i Comunicació No Violenta”, quin descobriment! [I finalment aquí està traduït al japonès amb el suggeridor títol Intersecció de la focalització i la comunicació no violenta, moltes gràcies, Madoka!].

De qualsevol manera, el que m'ha impactat més ha estat l'amabilitat i la fluïdesa del tracte, tant en activitats grupals com en la interacció més individual, als menjars, als descansos, en altres activitats. I la sensació de continuar descobrint persones noves i interessants cada cop que començava a tenir la sensació que “ens havíem vist ja tothom”. En un nivell més profund, ara que han passat algunes setmanes, la primera vivència que vull preservar és la sensació de comunitat dins de les diferències (i hi havia moltes diferències, ho asseguro!). És sentir que estem treballant, investigant, patint i gaudint per desenvolupar cadascú la nostra comprensió del Focusing, i com compartir-ho amb altres persones.

La segona experiència, vinculada a l'anterior, ha estat experimentar connexions creatives amb moltes persones. Pels nostres interessos en comú. Per comprendre el Focusing de manera semblant o, al contrari, per comprendre'l de formes tan diferents que resulten complementàries. Pels nostres àmbits d'actuació. Per simple connexió personal. Ara toca dur a terme la famosa cita d'Aristòtil, “el desig d'amistat sorgeix ràpid, però l'amistat en si mateixa porta temps”. Amb algunes persones ja estic en contacte, a altres les tinc a la meva llarga llista de contactes pendents, però la intenció de continuar cultivant noves vies per al Focusing hi és. Serà una mica com les relacions que tinc ja a la comunitat de Focusing a Espanya, però a nivell internacional.

La tercera experiència ha estat una invitació a l'acció. Una invitació a l'acció que sorgeix alhora de dins i de fora. Possibles projectes, col·laboracions a explorar, nova llista de lectures, exercicis en què aprofundir, àmbits per descobrir… De moment, les coses s'estan prestant al moviment, i jo vaig fluint amb elles. D'aquestes i altres coses en parlaré en altres entrades.

Amb el compromís de comptar-vos més en properes entrades us deixo, amb la recomanació que visiteu la pàgina web oficial de la Conferència mentre estigui activa, perquè té molts recursos per explorar (en anglès).

Javier

Actualitzacions (entrades posteriors relacionades amb aquesta):

Dins les trucades a l'acció:

• El meu nomenament per al Comitè de Membres de l'Institut Internacional de Focusing.
• I el meu nomenament com a vocal per a Relacions Internacionals a l'Institut Espanyol de Focusing.

Altres vivències:

• pinzellades (2) de la Conferència Internacional de Focusing: el grup d'interès de Community Wellness Focusing.
• El benestar de la Comunitat d'enfocament Grup d'Interès en la Conferència Centrant-se en Cambridge (UK) 2016.

M'encanta recomanar obres que originalment estan orientades al gran públic per a la formació en disciplines tan íntimes i profundes com el enfocament i la Comunicació No Violenta. Aquesta trilogia entra en aquesta categoria.

“humà: la pel·lícula” és un documental en forma de trilogia que ens mostra fragments d'entrevistes realitzades a més de dos mil persones (encara que en la versió final apareix una selecció d'unes dues-centes persones) parlant de totes les coses que ens fan ser “humans”. Persones de totes les edats (encara que apareixen molt pocs nens, nenes i adolescents en proporció, i amb històries molt dures tots ells), de totes les classes, de tots els continents. És una experiència sòbria, molt directa: sense preguntes dels entrevistadors, sense doblatge (totes les intervencions apareixen amb subtítols, perquè es pugui escoltar la veu original), sense dades d'origen de cada persona (només en alguns casos esmenten seu país, però en la majoria dels casos només es pot intuir el seu continent, llevat que s'activin els subtítols), sense fons (totes les entrevistes es fan amb el mateix fons fosc, encara que de vegades s'introdueixin sons de l'entorn). Amb persones que escolten i miren a la càmera mentre altres parlen, i res més. I de tant en tant, vistes aèries de paisatges impressionants, paisatges naturals i paisatges humans, amb músiques del món (que resulten especialment evocadores en emprar sense relació amb la imatge: un paisatge africà amb música clarament asiàtica, per exemple, que subratlla de nou la universalitat del que és humà).

El fotògraf i cineasta Yann Arthus-Bertrand, conegut per la seva llarga trajectòria professional defensant causes ecològiques i socials, s'ha embarcat en aquesta magnífica trilogia, que pretén ser una aportació més a un retrat de l'ésser humà en les seves diferents dimensions. Amb les seves llums, i també amb ombres importants. La mirada de la pel·lícula ho abasta tot: des potser fins el pitjor, el que allibera i el que esclavitza, el que dóna sentit i els sense sentits de la vida actual…

Es percep certa estructura temàtica, que es pot esmentar a manera d'orientació:

“humà: la pel·lícula (volum 1)”: l'amor (en les seves diferents formes), el treball i la pobresa. Intens des del primer minut, una reflexió sobre aquests tres elements de la vida humana.

“humà: la pel·lícula (volum 2)”: la guerra, l'homofòbia, la mort i les dificultats en la família. Més clarament posicionat a favor de la dignitat humana en totes les situacions, encara que sigui difícil de reconèixer.

“humà: la pel·lícula (volum 3)”: la felicitat, l'educació, la discapacitat, la relació amb la terra, el sentit de la vida, la justícia i l'acció social. Una mirada sobre aspectes específics que requereixen el nostre posicionament (millor a favor de la humanitat, deixa a entendre la selecció de missatges).

És una obra que val la pena ser vista amb calma, en fragments de vint o trenta minuts, per pair-amb profunditat. Genera moltes preguntes i ens convida a que les responguem des de l'interior. També es poden veure fragments més extensos d'algunes de les persones, que es poden seleccionar per la seva temàtica o missatge, i que inclouen a persones que a vegades no arriben a aparèixer en la pel·lícula.

I els que veiem cada pel·lícula podem triar: ¿Classificarem a cada persona segons el fragment que apareix d'ella? O serem capaços d'escoltar amb obertura, intentant veure-la amb els seus sentiments i les seves necessitats, amb les sensacions que deu tenir en la seva vida per parlar així, amb la seva humanitat i el seu misteri?

Us convido a que veieu les pel·lícules i al fet que descobriu una mica més de la nostra humanitat compartida, i del que és humà de cada un en particular.

Javier

el 4 de setembre de 2015 passat vaig tenir l'honor d'assistir a l'estrena del documental “noies noves 24 hores”, (@ chicasnuevas24h) dirigit i coproduït per Mabel Lozano (@LozanoMabel). des Espirals Consultoria d'Infància, de la qual sóc soci fundador des 2009, portem anys treballant en la prevenció, detecció i intervenció en casos d' tracta de nens, nenes i adolescents amb fins d'explotació sexual. Així que vaig escriure aquesta entrada de bloc en la qual explico per què considero que és un documental impactant, incòmode i imprescindible.

WalkFree.org, entitat que lluita contra tots els tipus d'esclavitud moderna, ha llançat aquesta imatge per conscienciar avui 23 de setembre contra l'explotació sexual.

I em va quedar la sensació de tenir més a dir, d'alguna manera. avui, 23 de setembre, és el “Dia Internacional contra l'Explotació Sexual i Tràfic de Dones, Nenes i Nens” (la, millor dit a nivell tècnic, “contra l'explotació sexual i el tràfic de persones”). Així que avui pot ser un bon dia per fer un segon comentari.

Les setmanes següents a veure el documental em vaig quedar amb la sensació especial. Me'n vaig anar fent conscient de totes les possibilitats que ofereixen el enfocament i la Comunicació No Violenta per ajudar a totes les persones que han patit tracta amb fins d'explotació sexual, siguin dones o homes, nenes o nens, els adolescents. evidentment, la reparació de l'explotació sexual és molt complexa i requereix recursos socials amplis, i dins dels recursos psicosocials i la teràpia, necessita una gran disponibilitat d'eines. El que ofereixo aquí és una reflexió específica de les aportacions d'aquests dos processos que conec i que em serveixen per acompanyar a persones que han patit algun tipus de violència, especialment violència sexual.

el enfocament, que és un procés d'escolta amable de les sensacions corporalment sentides, és una eina molt poderosa perquè la persona que ha patit explotació sexual pugui anar recomponent la relació amb el seu cos. Aquest cos que ha patit tant de mal i tanta humiliació pot tenir maneres d'expressar el seu dolor que resultin nocives, tant en les respostes impulsives i en els seus bloquejos com en les relacions que estableix. el enfocament, amb la seva “anar pas a pas, al ritme que el cos vol mostrar”, permet que les emocions trobin una manera més sana d'expressar-se i que vagin curant gradualment. Alhora, la persona pot anar recuperant la seva vivència del cos “des de dins”, superant a poc a poc les barreres i dissociacions que el seu cos va construir per poder sobreviure. Es pot llegir més sobre com entenc el Focusing, i veient algunes de les entrades sobre Focusing que tinc publicades en aquest bloc.

D'altra banda, la Comunicació No Violenta em sembla una eina enormement potent perquè la persona recuperi la paraula. la persona (dona o home, nena o nen), que ha vist negat el dret a fer valer la seva opinió, a decidir sobre la seva vida, sobre el seu cos i sobre el seu afectivitat, pot trobar suport en dos processos. D'una banda, la Comunicació No Violenta pot acompanyar-lo en la manera de narrar-se a si mateixa la seva història, de reformular la seva vida. Així pot anar elaborant els duels necessaris, i prenent les decisions d'una manera conscient i empoderada. D'altra banda, la Comunicació No Violenta és també molt útil en l'àmbit de les relacions, i pot servir a la persona per comunicar-se de manera més autèntica i assertiva, i al mateix temps més respectuosa amb ella mateixa i amb les altres persones. D'aquesta manera pot empoderar per reteixir, amb consciència, seva xarxa d'afectes. Es pot ampliar aquesta informació llegint sobre la meva comprensió de la Comunicació No Violenta i algunes entrades sobre CNV d'aquest bloc.

Va el meu record a totes les persones que pateixen l'explotació sexual, i als que treballen per al seu alliberament i sanació.

I també va la meva oferiment per acompanyar en la reparació d'aquests processos, des de l'acompanyament psicològic i la psicoteràpia (a Madrid, de moment).

Amb esperança i consciència,

Javier

Maria Hendricks-Gendlin, fotografia de L'Institut de Focusing.

el passat 28 de març de 2015 moria Marion (coneguda millor com “Maria”) N. Hendricks-Gendlin, una referència imprescindible pel que fa al enfocament. Jo em trobo entre els que, sense haver-la conegut directament, rebem l'herència de la feina i del seu esperit.

Mary Hendricks-Gendlin va ser, entre altres aspectes de la seva vida, psicòleg, Psicoterapeuta amb Orientació de Focusing, membre fundador de L'Institut de Focusing (l'Institut de Focusing de Nova York) i directora del mateix durant molts anys. També ha estat la parella de Gene Gendlin, qui va donar forma al procés de Focusing i que continua viu, i la mare d'Elissa, la filla que van tenir en comú.

Per mi la referència de Mary Hendricks-Gendlin arriba principalment a través de Isabel Gascón, Coordinadora de Focusing espanyola i la meva formadora de referència (després d'haver-me certificat, en segueixo aprenent en cada contacte que tenim, personal o professional). Isabel Gascón, per la seva llarga trajectòria a Focusing i per la seva representació de l'Institut Espanyol de Focusing per a temes internacionals (especialment com a vicepresidenta), ha tingut molt contacte amb Mary, fins i tot en els darrers anys, quan Gene i Mary han deixat la direcció de L'Institut de Focusing (l'Institut de Focusing de Nova York). Precisament, una setmana abans de la mort de Mary, a les Jornades Nacionals de Focusing de 2015 a Miraflores de la Serra, dissabte 21, Isabel Gascón ens va estar comentant a diversos participants la seva vivència de Mary i de Gene, amb molt d'afecte i tendresa, i des de l'admiració de tot allò que han fet tots dos, recolzant-se entre si. Recomano llegir el sentit homenatge d'Isabel Gascón a la seva pàgina web.

L'herència que rebem els qui no l'hem conegut directament té moltes maneres:

• I Institut de Focusing sòlid, que Mary i Gene han conduït a una transició cap a una nova organització ajustada a la realitat internacional i multidisciplinària del Focusing.
• Una difusió internacional del Focusing, que per a ella ha estat fonamental durant el seu temps com a directora. Em sembla imprescindible el vostre article “Alfabetització de sentit sentit” (disponible també en espanyol com “Alfabetització de la sensació sentida”), una commovedora visió del Focusing com a força de transformació de la societat.
• El suport a la creació d'aspectes tan importants pel Focusing com els grups “Canvis” (“Canvis”), grups d'intercanvi de Focusing entre practicants.
• La seva investigació en diversos àmbits actuals del Focusing, com la Psicoteràpia amb Orientació de Focusing i el “Thinking at the Edge -TAE” (“Pensant Des de la Vora – PDB”).
• El seu concepte de la “Pausa Revolucionària”, que consisteix a donar-nos temps abans d'actuar, abans de respondre, a parar i veure com viu el nostre cos cada situació. D'aquesta manera podem aconseguir una autenticitat més gran de les decisions. Podeu llegir el vostre impressionant article “Centrar-se com a Força per la Pau: La pausa revolucionària” (només en anglès de moment), en què les primeres línies són commovedores per la seva senzillesa i profunditat, i on la resta del text desenvolupa des de diferents punts de vista el concepte de “Pausa Revolucionària”.

Des d'aquí va el meu agraïment a Mary Hendricks-Gendlin i el meu homenatge a la seva vida i la seva feina, que també han tocat la meva vida. I el meu afecte i cura a Gene Gendlin i cap a totes les persones que han estimat a Mary, i que han perdut no només una professional imprescindible, sinó també a més a una mestra, acompanyant i amiga estimada, com revelen els comentaris de la pàgina d'homenatge de L'Institut de Focusing.

Amb respecte i cura,

Javier