soos gewoonlik, In hierdie blog deel ek elemente wat my werk in kruis Spirale Konsultasie vir Kinders met ander persoonlike en professionele belange. In hierdie geval het ek die bevrediging om die gids te deel stemme vir verandering. Metodologiese gids vir konsultasie met kinders, meisies en adolessente in residensiële sorg, wat ons maak Peppa oond en ek stop UNICEF Spanje.

Dit was 'n plesier om die kommissie te ontvang om hierdie metodologie op 'n bekostigbare wyse skriftelik te sistematiseer.. 'n Deel van ons werk wanneer ons publieke en private entiteite van beskermingstelsels hier in Spanje en in ander lande in hul verbeteringsprosesse vergesel, bestaan ​​uit die oë van hul protagoniste: kinders, meisies en adolessente wat in beskermingsentrums woon. En hulle is spesialiste in hul eie lewens, en dikwels vergeet die instansies om hulle te vra, Ongelukkig.

Daarom is dit 'n groot vreugde dat UNICEF Spanje, binne sy werk om kinder- en jeugdeelname te bevorder, het ons genooi om 'n eenvoudige metodologie aan te bied om hierdie kinders te raadpleeg, meisies en adolessente. Ons praat meer daaroor in die blog van Spiral Consulting for Children.

Binne is 'n tegniese en praktiese gids, Vir my is die aspek van die interpersoonlike kommunikasie: hoe kan ons grootmense praat, hoe ons die regte ruimte kan skep en hoe ons na kinders kan luister, meisies en adolessente. Die woorde wat ons gebruik kan kommunikasie oopmaak of sluit, Daarom is die formules wat ons aanbied baie duidelik.: respek, insluiting en protagonisme van die kinders self, meisies en adolessente.

En ons het ook aangedring op buigsaamheid en aanpassing by alle kinders, meisies en adolessente, die verskaffing van riglyne om die intervensie tot funksionele diversiteit te akkommodeer, kulturele diversiteit (veral die onbegeleide migrerende seuns en meisies) en diegene met geestesgesondheidskwessies en trauma. Hulle stemme, soos ons in die titel sê, goed gehoor, kan 'n verandering ten goede in hul lewens maak.

Ek hoop jy hou daarvan en dat jy dit interessant vind.

F. Javier Romeo

Hierdie somer moes ek ontkoppel, en ek het dit. op geestelike vlak, maar ook elektronies. En dit was grootliks te danke aan lees Digitale Minimalisme, van Cal Newport, 'n skrywer wie se gedagtegang ek bewonder, Ek probeer dit in die praktyk toepas en ek beveel aan.

deur hierdie boek, wat die suggestiewe subtitel het “Ter verdediging van sorg in 'n raserige wêreld”, Ek het die soort verhouding wat ek met sosiale media wil hê, gevorm: gebruik hulle bewustelik, benutting van die moontlikhede van konneksie en kontak met ander mense en met interessante organisasies, maar sonder om beheer oor my tyd te verloor, van my sorg of my emosionele welstand. Dit is in prosa geskryf wat streng navorsingsuitleg kombineer met vermaaklike staaltjies wat sleutelpunte konkreet maak..

En die beste ding is dat dit nie gaan oor die verlaat van alle sosiale netwerke nie, maar om die gebruik daarvan tot voldoende vlakke vir ons brein te beperk. Die boek begin met 'n voorstel 30 dae sonder sosiale netwerke en stel dit dan geleidelik bekend, op 'n wyse wat geskik is vir ons belange. Ek was die hele Augustus sonder om my rekeninge oop te maak Twitter en van LinkedIn y, Alhoewel dit aanvanklik moeilik was, Ek het hernu tot September aangekom. Nou maak ek hulle twee of drie keer per week oop, met voorneme, om die onderwerpe te sien wat my regtig interesseer, en ek het reeds verskeie interessante inisiatiewe ontdek sonder om te ly aan die gespanne boodskappe van die “trending onderwerpe”.

En die beste ding is dat Cal Newport nie inbly nie “stop die onvanpaste gebruik van sosiale netwerke”, maar dit bevorder ook vier riglyne om voordeel te trek uit die tyd wat vir ons vrygestel word:

• Gebruik die geleentheid om alleen te wees, tydens interne verbindingstyd.
• los die “hou van” as 'n vorm van verhouding en vervang dit met direkte gesprekke (persoonlik, per telefoon of video-oproep), in werklike interaksies meer aangepas by ons emosionele vermoëns.
• Kweek gesonde ontspanning, wat ons energie gee in plaas daarvan om dit weg te neem.
• Gee bewuste sorg aan ons aandag, wat beperk is. In plaas daarvan om dit te mors op aktiwiteite wat ons nie veel bring nie, konsentreer dit op wat ons laat groei en vir mekaar sorg.

So as jy sien dat ek minder sosiale netwerke gebruik, jy sal weet dat ek na my aandag sorg. En as jy wil hê ons moet iets bespreek, Beter per telefoon of persoonlik as deur sosiale netwerke, lyk jy?

Goeie begin van die skooljaar,

F. Javier Romeo

Aanlyn lewe het ons gehelp om nuwe virtuele gemeenskappe te skep.

Meer as ’n jaar gelede het ek die uitnodiging ontvang om deel te wees van ’n refleksiegroep oor kinders in die beskermingstelsel in Spanje, gekoördineer deur Alberto Rodriguez y Javier Mugica en waaraan ons deelneem Antonio Ferrandis, my vennoot van CI Spirals Peppa oond, Marta Llauradó en my amper dubbele naamgenoot F. Javier Romeu Soriano. Na hierdie maande van aanlyn vergaderings en veelvuldige e-posse en konsepte, verlede week het ons gesamentlik die stigtingsdokument gepubliseer, Vernuwing van binne. Sewe uitdagings en voorstelle om die kinderbeskermingstelsel in Spanje te verbeter. Die teks spreek vanself, en kan afgelaai word vanaf webwerf van “Vernuwing van binne”.

Hier wil ek oor iets 'n bietjie anders praat: van die proses self. En ek sal dit in drie woorde opsom: gemeenskap, groei en bewustheid.

Gemeenskap is wat ons geskep het. Dit het 'n deel van kans, ontmoet het vir kinderbeskermingskwessies in verskillende ruimtes. Maar dit het ook 'n deel van die bedoeling. Maak plek vir aanlyn vergaderings. Skryf elkeen sy deel van die dokument neer en hersien die tekste van die res. sienings deel, bekommernisse en moontlike reaksies. Bietjie vir bietjie het ons ons verhoudings verdiep, die ontwikkeling van 'n gemeenskaplike taal wat ons verskillende persoonlikhede en sensitiwiteite insluit. En ons glo dat 'n deel van die verbeterings in die beskermingstelsel juis gaan deur die skep van gemeenskap in baie ander ruimtes, met die kinders, meisies en adolessente en hul gesinne, binne professionele spanne en intervensienetwerke.

Buitendien, ons het gevorder met 'n perspektief van groei. Elke persoon in ons groep werk al vir baie jare saam en vergesel prosesse van die beskermingstelsel. Daarom kan ons oor die tekortkominge praat, van die swak punte wat kinders benadeel, meisies en adolessente en die gesinne wat dit bedoel is om te beskerm. Maar ons onthou ook die vordering, die veranderinge, soms baie klein, wat sommige aspekte laat verbeter. Dit is hoekom die dokument beide die uitdagings wat ons in Spanje sien en 'n paar voorstelle wil versamel wat ons ken, deur persoonlike of professionele ervaring, wat voorheen gewerk het. En hierdie proses laat ons wat in groepe reflekteer ook groei.

Hoekom, al finaal, Dit gaan oor die ontwikkeling van die bewussyn. wanneer ons 'n “bewuste blik”, soos my goeie vriend sê en vennoot by CI Spirals Peppa oond, ons sien die werklikheid op 'n dieper manier. Ons identifiseer wat by kinders gebeur, meisies en adolessente en hul gesinne, maar ook in die professionele spanne en in die stelsels wat hulle van beskerming en ondersteuning sou moes voorsien. En ons herken ook wat binne ons gebeur, om intuïsies en sensasies te kanaliseer na konkrete voorstelle wat die lewens van baie mense verbeter. Ons kan dit nie alleen doen nie, ons het 'n veilige omgewing nodig, gemeenskap, help ons om vorentoe te beweeg, om onsself nuwe vrae te vra en nuwe antwoorde te ontdek.

Van hier af stuur ek my dank aan hierdie manjifieke span, en na die lewe om dit moontlik te maak.

En ek nooi jou uit om die dokument te lees en aandag te skenk aan die volgende stappe (ons sal maandelikse bloginskrywings publiseer om voort te gaan om in die verskillende voorstelle te delf). Ek sien jou op die webwerf “Vernuwing van binne”.

ter viering,

F. Javier Romeo

[Klik hier om hierdie berig in Engels te lees.]

Die dokument verby oorlewing. Hoe om intervensie te verbeter met onbegeleide en geskeide migrantekinders wat uit die beskermingstelsel gelaat word, wat Peppa oond, My vennoot in Spiral Consulting for Children, en ek het geskryf vir UNICEF Spanje y UNICEF Frankryk, pas gepubliseer, en is beskikbaar in twee weergawes:

• Laai die oorspronklike Engelse weergawe af van Anderkant oorlewing. Verbetering van intervensie in Europa met onbegeleide en geskeide migrerende kinders wat deur die beskermingstelsel val.
• Laai die Spaanse vertaling af, verby oorlewing. Hoe om intervensie te verbeter met onbegeleide en geskeide migrantekinders wat uit die beskermingstelsel gelaat word.

Hierdie is 'n tegniese publikasie wat met Kinderbeskerming te doen het, sosiale ingryping en menseregte. In werklikheid, ons het die idees en bewustheid van byna honderd professionele persone in 'n Internasionale Werkswinkel in Desember 2019 in Madrid, wat ek gehelp het om te fasiliteer (ons verduidelik meer in ons CI Spirals blogpos). Nietemin, dit is ook vir my 'n baie persoonlike dokument.

Aan die een kant, kinders, onbegeleide en geskeide migrerende meisies en adolessente het 'n baie spesiale plek in my hart. Ek het vir etlike jare in Marokko gewerk met kinders, straatmeisies en adolessente en ek weet watter probleme hulle daar het, en wat maak dat hulle hul lewens waag vir die moontlikheid van 'n beter toekoms. Ek het ook vir etlike jare in Madrid gewerk met adolessente wat sosiale risiko loop, en baie van hulle was trek seuns en meisies sonder familie verwysings, so ek het hul stappe vergesel in die probleme wat hulle ondervind het om 'n goeie toekoms in Spanje te bou. En tot vandag toe geniet ek dit nog steeds om met hulle in Marokkaans-Arabies te kan praat, 'n taal waarvan ek baie hou. Ek hoop dat hierdie dokument professionele persone en ook die algemene publiek sal help om 'n deernisvolle blik op hierdie kinders te hê., meisies en adolessente, en om te gee vir jou welstand. (Jy kan meer lees oor my loopbaanpad op my LinkedIn-profiel).

Aan die ander kant, Dit is tans 'n baie sensitiewe kwessie., as gevolg van veelvuldige faktore. As hoofskrywer, Ek het herhaaldelik doen gebruik Fokus as 'n proses om idees te struktureer en om geskikte formulerings te vind. Die sleutels tot meer beskermende narratiewe moet kom uit 'n bewustheid wat stewig in die liggaam gewortel is. Ek hoop dit bied duidelikheid en ook 'n dieper perspektief op hierdie hele onderwerp., veral as die meer ingewikkelde dele daarin slaag om 'n bietjie meer eksplisiet te wees.

Ter afsluiting, Dit was nie net 'n professionele uitdaging nie, maar ook 'n baie persoonlike proses. Ek hoop jy geniet dit.

F. Javier Romeo

[Lees hierdie inskrywing in Spaans].

Die dokument Anderkant oorlewing. Verbetering van intervensie in Europa met onbegeleide en geskeide migrerende kinders wat deur die beskermingstelsel val, daardie Peppa oond, my kollega by Spirals Childhood Consultancy, en ek het geskryf vir UNICEF Spanje en UNICEF Frankryk, is pas gepubliseer, en dit is beskikbaar in twee weergawes:

• Laai die oorspronklike weergawe in Engels af van Anderkant oorlewing. Verbetering van intervensie in Europa met onbegeleide en geskeide migrerende kinders wat deur die beskermingstelsel val.
• Laai die vertaling in Spaans af, verby oorlewing. Hoe om intervensie te verbeter met onbegeleide en geskeide migrantekinders wat uit die beskermingstelsel gelaat word.

Hierdie is 'n tegniese publikasie wat met Kinderbeskerming te doen het, sosiale ingryping en menseregte. In werklikheid, ons het getel met die idees en bewustheid van byna honderd professionele persone by 'n Internasionale Werkswinkel in Desember 2019 in Madrid, wat ek mede-fasiliteer (ons verduidelik meer daaroor in ons blogpos in Espirales CI). Egter, dit is ook vir my 'n baie persoonlike dokument.

Aan die een kant, Onbegeleide en Geskeide Migrerende Kinders is vir my baie dierbaar. Ek het vir etlike jare in Marokko gewerk met kinders in straatsituasies en ek weet van die probleme daar, wat maak dat hulle hul lewens in gevaar stel vir die moontlikheid van 'n beter toekoms. Ek het ook vir etlike jare in Madrid gewerk met jongmense in gevaar, en baie van hulle was onbegeleide trekkinders, daarom het ek hulle stappe vergesel in die moeilikhede om vir hulleself 'n goeie toekoms in Spanje te bou. En ek geniet dit steeds om in Marokkaans-Arabies met hulle te kan praat, 'n taal waarvan ek baie hou. Ek hoop dat hierdie dokument ander professionele persone en die algemene publiek sal help om 'n deernisvolle agting vir hierdie kinders te hê, en om te sorg vir hul welstand. (Meer oor my loopbaanpad in my LinkedIn-profiel).

Aan die ander kant, dit is tans 'n baie sensitiewe kwessie, as gevolg van verskeie faktore. As hoofskrywer, Ek het baie gebruik Fokus met myself as 'n proses om die idees te struktureer, en om die voldoende bewoording te vind. Die leidrade vir meer beskermende narratiewe moet uit 'n beliggaamde bewustheid kom. Ek hoop dat dit duidelikheid en ook 'n dieper perspektief oor al hierdie onderwerp sal bring, met sommige van sy ingewikkeldhede wat 'n bietjie meer eksplisiet gemaak is.

Ter afsluiting, dit was nie net 'n professionele uitdaging nie, maar ook 'n baie persoonlike proses. Ek hoop dat jy dit sal geniet.

F. Javier Romeo

In lyn met die voortsetting van die publikasie 'n jaar gelede van die stories van te vier Peppa oond, my goeie vriend en vennoot in Spirale Konsultasie vir Kinders (waar ons werk aan kwessies van affektiewe onderwys in die kinderjare), hierdie inskrywing komplementeer die vorige een, verwys na sy boek Die taal van die bome. hierdie verhaal, Die towenaar van gedagtes, is gepubliseer deur die Redaksionele Fineo met illustrasies van Margarita Sada.

Pepa vertel self haar voorneme vir hierdie boek met die volgende woorde:

Die towenaar van gedagtes praat oor liefkosings, en hoe liefkosings en masserings dien vir emosionele selfregulering, sodat daardie seuns en meisies wat grootmense sê nie stilstaan ​​nie, Hulle kan nie hul gedagtes in orde kry nie, of maak hulle stil of konsentreer... Sodat hierdie seuns en meisies 'n "magiese" truuk het om orde in hulleself te kan plaas. In daardie gedagtes wat diep binne is niks anders as die vrug van sy buitengewone sensitiwiteit nie.

Hierby voeg ek by dat dit 'n storie is wat perfek aangepas kan word om te onderrig Fokus aan seuns en meisies om die volgende redes:

• Bied 'n positiewe en verwelkomende siening van gedagtes, sensasies, gevoelens, emosies en ervarings in die algemeen wat kinders het (en dat ons ook grootmense het): wat in ons is, maak sin as ons dit 'n voldoende manier van luister bied.
• Seuns en meisies kan konkrete dinge doen om aandag te gee aan hul innerlike ervarings, sodat hulle kalmeer (y, hoewel dit nie in die verhaal verduidelik word nie, ook om te versprei), en die van ons wat rondom hulle is, kan hulle vergesel.
• Interne ervarings gaan meer effektief gepaard met een of ander fisiese aksie. In die verhaal stel Pepa liefkosings aan die betrokke gebiede voor (die hoof van die protagonis, in hierdie geval), maar verduidelik op die laaste bladsy, “Woorde vir die siel van volwassenes”, dat daar baie ander maniere kan wees, solank die liggaam betrokke is.

Daarom beveel ek hierdie boek sterk aan as 'n manier om Fokus op 'n kindervriendelike manier aan te bied..

Ek vertrou dat jy net so baie daarvan sal hou soos ek,

Javier

Die eerste herdenking van die verskyning van die verhaal is onlangs gevier. Die taal van die bome van Peppa oond, my dierbare vriend en vennoot in Spirale Konsultasie vir Kinders (waar ons aan kinderbeskermingskwessies werk). hierdie verhaal, gepubliseer deur die Redaksionele Fineo en geïllustreer deur Martina Vanda, verskeie aanbiedings gehad, en die eerste was in die Madrid Boekebeurs 2015 vir hierdie datums, dit het dus gepas gelyk om dit met hierdie bloginskrywing te onthou.

Pepa bied die boek op die volgende manier aan:

Die taal van die bome dit gaan oor die dood. Of eerder oor die draad van liefde wat beide kante van die lewe verenig. Praat oor mense wat 'n verdeelde hart het, "half op aarde en half in die hemel", en dit is geskryf vir die baie seuns en meisies (diegene wat nou kinders is en daardie ander seuns en meisies wat onder die vel van volwassenes weggesteek is) wat hul harte so het.

Ek wil drie aspekte uitlig waarvoor ek hierdie storie aanbeveel (en daarom het ek dit al by meer as een geleentheid as geskenk gegee):

• Die belangrikheid daarvan om 'n simboliese skakel met die oorledene te ontdek, wat in die lewe gekweek kan word of sodra die dood ingetree het. Dit is nooit te laat om 'n ritueel te skep wat die van ons wat nog leef 'n gevoel van verbintenis gee nie.
• Die liggaamlike dimensie van hartseer, wat meesterlik puntig voorkom. Besienswaardighede, beweeg om die veld, liggaamsgebare maak… help ons om verliese beter te verwerk, ongeag ouderdom.
• Die teerheid wat die werk deurdring, nooi ons uit om die verhouding in elke treursituasie met alle seuns en meisies te versorg.: by wie hulle volgens ouderdom is, en saam met wie ons ons innerlike seuns en dogters na binne dra (en hulle het ook jou aandag nodig).

Vir dit alles en nog baie meer is dit 'n boek wat ek as aanbevole lees beskou., en veral om dit byderhand te hê wanneer verliese in die omgewing voorkom.

Ek hoop jy hou net so baie daarvan soos ek.

Javier

In hierdie laaste dae van Oktober kom die kwessie van dood meer gereeld in die lewens van kinders na vore. Van die viering van die Dag van die Dood in sekere gesinne tot al die verskillende kleure gebeurtenisse van Halloween, die werklikheid is dat dit 'n tyd is wanneer kinders vrae oor die dood kan vra, en dit is gerieflik om sekere houdings en ruimtes vir luister en reaksie voorberei te hê.

Ek het in geskryf 2011 'n artikel wat ek hier terugkry, “Seuns en meisies en die dood”, om 'n paar nuttige sleutels te onthou. In die artikel, uitgegee deur die tydskrif Ons hoek van 0-6 - AKSENT gerig aan Vroeë Kinderonderwys, drie fundamentele areas word ondersoek:

• Die persepsie van dood op verskillende ouderdomme (tussen nul en ses jaar, Wat is die tema van die tydskrif?).
• Enkele basiese riglyne om kinders voor die dood te vergesel.
• Aanbevole leeswerk, geskei in voorlesings vir gesinne en professionele persone en stories om saam met kinders te lees.

En ek begin die artikel wat dit omraam met hierdie paragraaf:

Vir 'n lang tyd is gedink dat seuns en meisies nie rouprosesse gely het tot op gevorderde ouderdom nie. Nietemin, navorsing op die gebied van gehegtheid het getoon dat hulle van die vroegste eeue deur rouprosesse gaan, hoewel hulle dit nie tot later op dieselfde manier as volwassenes manifesteer nie. Daarom is dit nodig om met hulle oor die dood te praat (en dit nie wegsteek uit vrees om hulle te benadeel nie) wanneer dit gebeur (of wanneer sal dit gebeur, in die geval van terminale siektes), sodat hulle verstaan 1) dat die persoon beslis gaan en 2) dat die persoon nie vrywillig vertrek nie, en ook sodat hulle kan groet, want as hierdie begrippe nie duidelik is nie en daar geen afskeid is nie, patologiese hartseer kan voorkom. En daarom is dit belangrik dat ons weet hoe om te luister en aandag te gee aan wat in hulle binneste gebeur wanneer die dood in hulle lewens verskyn..
[haal aan as: ROMEO BIEDMA, Francisco Javier (2011): "Seuns en meisies en die dood" in Ons hoek van 0-6 - AKSENT, 60, 17-21.]

Gaan voort om die artikel te lees…

Ek hoop dat hierdie refleksies jou sal help om die kinders rondom jou oor hierdie kwessie te kan vergesel.. Die dood is 'n onvermydelike deel van die lewe, en hoe beter ons dit integreer, meer volledig sal hulle lewe, ons seuns en dogters en ons.

Ek wens jou 'n herdenking met gewete toe,

Javier

Die meeste konflikte kan opgelos word op 'n manier wat bevredigend en voordelig is vir alle partye., Met dien verstande dat die nodige hulpbronne en tyd toegewy word. Dit is my persoonlike en professionele ervaring van jare wat ek geleer het, oefen en oordra Geweldlose kommunikasie. dit is so basies (nie maklik) en dat die nodige voorwaardes nagekom word sodat hierdie besluit kan plaasvind. Vir my is daar verskeie noodsaaklike elemente, wat in die volgende opgesom kan word:

• 'n Voldoende metodologie, wat alle betrokke partye in staat stel om veilig en gerespekteer te voel in hul regte.
• Professionele persone met ervaringsopleiding in bemiddeling en diep luister en “vertaling” van boodskappe om dit vir elke persoon makliker te maak om te hoor.
• 'n Gemeenskap wat herstellende prosesse ondersteun, tyd toewys, spasies, menslike hulpbronne, opleiding…
• Mense wat bereid is om konflikte op te los op 'n manier dat alle partye uiteindelik gehoor voel en dat alle partye tevrede is met die oplossing.

Daarom is dit vir my 'n vreugde om die hulpbronne te deel wat ontwikkel is deur 'n wye gemeenskap van mense in die Son Gotleu-woonbuurt in Palma de Mallorca. (Mallorca), aangesien hulle versamel hoe elk van hierdie elemente gewerk het.

In hierdie video kan jy sien hoe hulle betrokke was, met die herlewing van Instituut vir Naasbestaan ​​en Skoolsukses (die Instituut vir Naasbestaan ​​en Skoolsukses in Spaans) van die regering van die Baleariese Eilande, van die onderwysers van die opvoedkundige sentrums van Vroeë Kinderonderwys, Primêr en Sekondêr, studente van alle ouderdomme, die gesinne, en ook die Maatskaplike Dienste, polisie, die universiteit en ander belangrike sosiale groepe. In 'n mosaïek van stemme, ons kry 'n idee van die ervarings van die skepping van daardie veiligheidsnet in 'n sosiaal kwesbare omgewing, en sien sommige van die resultate.

Vir 'n meer sistematiese siening, daar is die publikasie wat die fundamentele aspekte versamel. Geredigeer in Katalaans, Spaans en Engels binne die raamwerk van 'n Europese projek met hierdie tema, die Gids Ons verbeter naasbestaan ​​met herstellende praktyke / Guide We improve coexistence with Restorative Practices ontwikkel die teoretiese aspekte van Herstellende Praktyke, benodig meer data en verskaf konkrete voorbeelde en leesvoorstelle om die inligting uit te brei.

En om die Herstellende Kringe te verdiep, 'n praktyk van konflikoplossing met 'n sosiale dimensie het ontstaan ​​in die Geweldlose kommunikasie, jy kan die interessante monografie lees Geregtigheid en Herstellende Praktyke. Herstellende sirkels en hul toepassing in verskeie velde, opgestel deur Vicenç Rul·lan, 'n afrigter wat ek die plesier het om te ken, wat in die video en in die Gids verskyn, en dat hy 'n lid van die Vereniging van Geregtigheid en Herstellende Praktyke van die Baleare (met bladsy in castellano en in katalaans, met baie ander hulpbronne). 'n goeie inleiding, om voort te gaan om in hierdie spesifieke model te delf. En jy kan ook video's kyk (in Engels) op die amptelike webwerf van die skepper van die Herstellende Sirkels, Dominic Barter, RestorativeCircles.org.

Diegene van julle wat interpersoonlike kommunikasie-opleiding saam met my gedoen het, het gesien dat ek gewoonlik hierdie onderwerp van Herstellende Praktyke noem. Ek hoop dat hierdie hulpbronne 'n bietjie beter illustreer wat jy my gehoor het en ek vertrou dat hulle jou kreatiwiteit en jou verbeelding sal aanwakker om voort te gaan om meer effektiewe en dieper maniere te ontdek om konflikte in die opvoedkundige omgewing op te los., en in enige ander area.

Javier

'n Suksesvolle Britse skrywer, Wit Jaspis, besluit op die ouderdom van veertig om nie weer romans te skryf nie. Wat sal jy doen met jou behoefte om aan te hou skryf “iets”? Het nog steeds die behoefte om te noem, van die gebruik van woorde om vorm te gee aan dinge wat uitgedruk moet word. So besluit hy om te word “kopieerder”. Hy sal portrette van lewende mense maak. En hy sal geen beskrywing maak nie. Hoe sal jy die essensie van 'n persoon in woorde vasvang?

So begin die manjifieke roman Meneer White van die bekende Italiaanse skrywer Alessandro Baricco (1958). Afgesien van die onmiskenbare literêre kwaliteit daarvan, die van ons wat daarin belangstel Fokus hierdie roman gee ons 'n nuwe visie van die simbolisering van die ervaring, kernkrag vir Fokusprosesse. Meneer White, die voorste skrywer, by 'n portrettentoonstelling per toeval op die voorblaaie gevind, en by die lees van die galerykatalogus is hy verbaas om te hoor hoe die skilder van die skilderye werk. Meneer Gwyn ontdek iets besonders:

Jasper Gwyn het gedink dit moes baie tyd geneem het., 'n sekere ballingskap, asook die ontbinding van baie weerstande. Hy het nie aan enige tegniese truuk gedink nie en die uiteindelike bemeestering van die skilder het ook nie vir hom belangrik gelyk nie, dit het net by hom opgekom dat 'n geduldige daad 'n doel voorgestel het, en op die ou end was dit wat hy reggekry het terugneem huis toe aan daardie man met 'n snor. Hy het gedink dit was 'n baie mooi gebaar.. (Bladsy 36)

En van daar af pak hy 'n avontuur aan waarin hy 'n ruimte voorberei wat na al die sensoriese aspekte omsien en 'n atmosfeer skep waar hy die portrette kan neem.. Om die wese van 'n persoon op so 'n manier vas te lê dat, como sê Baricco, neem die persoon huis toe. Dit is onvermydelik om na te dink oor die Fokusproses, en hoe deur 'n verwelkomende en vriendelike teenwoordigheid die ervaring help simboliseer, sodat die proses word vorentoe gevoer (bietjie nader aan die huis, soos Baricco sou sê). En oor die proses van simbolisering, bied 'n verrassende opening (wat ek nie hier sal openbaar nie, want dit hoort by die ontwikkeling van die roman self).

Vir dit alles, noodsaaklik vir mense wat belangstel in die Fokusproses.

Ek is seker dat dit jou ten minste sal help om vir jouself baie nuwe vrae te vra. En as jy ander romans ken (of flieks) wat ons inspireer rakende Fokus, Nie-gewelddadige kommunikasie of psigoterapie, vertel my van hulle en ek maak jou kaartjies.

Ek wens jou 'n aangename leeswerk toe,

Javier

bibliografiese data: Baricco, Alessandro (2011): Meneer White. Milaan: Giangiacomo Feltrinelli Redakteur. Vertaling in Spaans deur Xavier González Rovira (2012): Meneer White. Barcelona: Anagram. Gaan na Anagrama redaksionele bladsy, waar jy die eerste bladsye van die roman kan lees.