Como psicólogo divido mi tiempo profesional entre la práctica clínica acompañando a personas en sus procesos terapéuticos en Madrid y el asesoramiento y la formación de organizaciones relacionadas con la protección de niños, niñas y adolescentes desde Espirales Consultoría de Infancia. Por eso es para mí una satisfacción presentar el manual Cas lub qhov txhab ntawm tus ntsuj. Kev poob plig thaum yau thiab thaum tiav hluas, que he elaborado para la Oficina Regional de Aldeas Infantiles SOS en América Latina y el Caribe.

Para más detalles sobre esta publicación, sus contenidos y la relación con otras publicaciones de protección de infancia, se puede leer esta entrada del blog de Espirales CI.

Dos versiones del documento:

• Cas lub qhov txhab ntawm tus ntsuj. Kev poob plig thaum yau thiab thaum tiav hluas, a página simple (más cómoda para la impresión en impresora y para leer en móvil o tableta).
• Cas lub qhov txhab ntawm tus ntsuj. Kev poob plig thaum yau thiab thaum tiav hluas, a página doble (para ver en pantalla grande o para imprimir en imprenta).

En este blog solo tengo que añadir que la explicación del trauma como proceso está basado en Un modelo de proceso (A Process Model) de Eugene Gendlin, y de las explicaciones de los bloqueos afectivos que he conocido de las formadoras y Coordinadoras de Focusing Ann Weiser Cornell thiab Barbara McGavin. Se pueden encontrar las citas a las fuentes concretas en las páginas 16-20 del texto.

Espero que os resulte útil.

F. Javier Romeo

Crear consciencia sobre el cuerpo como espacio de protección frente a la violencia es una de mis prioridades profesionales fundamentales. En este taller, “Focusing, cev thiab ruaj ntseg: Focusing rau kev kub ntxhov” combino mi trabajo de más de una década dedicado a la protección de infancia frente a diversos tipos de violencia (los últimos ocho años en Spirals tus me nyuam consulting) con la potencia técnica del Focusing, que tanto me ha ayudado a nivel personal y profesional.

El Focusing puede proporcionarnos una nueva forma de crear seguridad en nuestra vida a través del cuerpo. Todas las personas queremos que se nos trate bien, con respeto y consideración. Txawm li cas los, presenciamos la violencia en sus distintos niveles con mucha frecuencia. Si además estamos en contacto con niños, hluas nkauj thiab cov hluas nkauj, tanto en nuestras familias como desde nuestro trabajo, vemos muchas situaciones de violencia y nos preguntamos cómo prevenirla. Este taller está orientado a trabajar de forma vivencial un concepto operativo de violencia con una base experiencial desde el cuerpo. Así podremos identificar la violencia desde nuestro propio cuerpo a la vez que podremos actuar de manera más clara y protectora en nuestra vida y en nuestro ámbito profesional.

Este taller está dirigido a personas interesadas en conocer mejor cómo gestionar la violencia desde una posición segura dentro del cuerpo, tanto a nivel personal como a nivel profesional (especialistas en intervención social desde la psicología, psicoterapia, trabajo social, educación…). No son necesarios conocimientos previos de Focusing (aunque serán una ventaja). Este taller es un monográfico reconocido para la obtención de la Diplomatura en Focusing del Spanish lub koom haum ntawm Focusing.

Hnub: Hnub Rau 11 de noviembre de 2017 ntawm 10:00 mus rau 14:00 Thiab 16:00 mus rau 20:00 y domingo 12 de noviembre de 2017 ntawm 10:00 mus rau 14:00.

Chaw: Espacio “Pasa esta es tu casa”
C/Costa Brava, entrada por C/ La Masó 2, planta 1, local 8
28031 Madrid
(Metro Paco de Lucía, Kab 9; autobuses 133,134 thiab 178)

nqe: 170 Euros.

Más información e inscripciones en Focusing Centro, que organiza la formación: focusingcentro@gmail.com

Kuv vam tias koj nrhiav nws txaus siab rau,

F. Javier Romeo

[Keeb kwm ntawm lub teb chaws 16 Lub kaum hli ntuj hauv 2017, kho tshiab 12 de noviembre de 2017, fecha de la formación].

Una profunda sensación de honor y un claro sentimiento de humildad y timidez surgen en mí al compartir esta entrevista. Puedo sentir con claridad la responsabilidad de hablar del trabajo que realizo sobre “Focusing thiab yuav ua hauj lwm experientially nrog tej teeb meem ntawm kev kub ntxhov” (“Focusing and how to work experientially with violence”), como dice el título en inglés de la conversación. Es un tema importante para mí (trabajo mucho en ello a través de Spirals tus me nyuam consulting, la consultoría especializada en Protección de Infancia de la que soy socio fundador), e intentar transmitir todos los matices es siempre un reto.

Tus Tseev tsim ntiaj teb Focusing lub koom haum (Rau lub koom haum thoob ntiaj teb Focusing, la organización que coordina a nivel internacional las actividades relacionadas con formación y difusión del Focusing) promueve “Conversaciones” (Lus Askiv) con profesionales de Focusing de todo el mundo. Serge Prengel, un Formador de Focusing y Psicoterapeuta con Orientación de Focusing al que conocí en la Conferencia Internacional de Focusing 2016 Cambridge (United Kingdom), ua tswv tsev, thiab nws yog ib txoj kev uas yuav raug focusing – nrog rau ib tug empathetic reflex, con pausas, permitiendo que surjan nuevas ideas y que se desplieguen a su propio ritmo–.

En esta “Conversación” vais a encontrar que comentamos temas como los siguientes:

• La violencia como un proceso detenido (“Algo tendría que haber ocurrido para llevar adelante la situación, pero no sucedió, de modo que el proceso se queda bloqueado”).
• El daño define la violencia, y el daño se vive desde el cuerpo.
• Encontrar un “asidero” (“handle”) para la violencia (identificarla) es el primer paso para salir de ella: para ello es necesario tomar consciencia de los patrones culturales que nos hacen normalizar la violencia.
• El papel del poder en la violencia.
• El afecto unido al cuidado como una forma de evitar la violencia –y la dimensión corporal que se puede alcanzar mediante Focusing–.
• La detección y la intervención en casos de violencia en Protección de Infancia.
• Un mensaje de esperanza respecto a las posibilidades de sanar y de transformar la violencia, y el Focusing como una magnífica herramienta para realizarlo.

Y si queréis experimentar cómo transformar la vivencia de violencia desde el cuerpo mediante el Focusing, estoy disponible para sesiones puntuales o para psicoterapia en Madrid.

Espero que podáis encontrar alguna idea que inspire vuestro propio trabajo experiencial sobre la violencia, y me encantará conocer vuestras reacciones al respecto.

F. Javier Romeo-Biedma

Nyeem daim ntawv no rau lus Askiv

A deep sense of honour and a distinct feeling of humility and shyness come to me when I share this interview. I can feel clearly the responsibility of talking about the work I do about “Focusing and how to work experientially with violence”, as the title of the conversation says. It is an important subject for me (I work a lot about it through Spirals tus me nyuam consulting, the international consulting firm specializing in Child Protection I co-founded), and trying to convey all its nuances is always a challenge.

Rau lub koom haum thoob ntiaj teb Focusing (the organization that coordinates internationally Focusing activities related to training and diffusion) fosters bimonthly “Conversations” with Focusing professionals all over the world. Serge Prengel, a Focusing Trainer and Focusing-Oriented Psychotherapist that I met at the International Focusing Conference 2016 in Cambridge (uk), acts as the host, and he does so in a very Focusing way –reflecting, with pauses, letting new ideas appear and develop in their own time.

In this “Conversation” you will find discussed issues like the following ones:

• Violence as a stopped process (“Something should have happened to carry forward a situation, and it did not occur, so the process gets stuck”).
• Harm defines violence, and harm is lived from the body.
• Finding a handle for violence (identifying it) is the first step out of it: becoming aware of our cultural patterns that normalize violence.
• The role of power in violence.
• Affection linked to care as a way to avoid violence –and the bodily dimension that can be reached through Focusing.
• Violence detection and intervention in Child Protection.
• A message of hope about healing and transforming violence, and Focusing as a wonderful tool to do it.

I hope that you will find an idea or two that might inspire your own experiential work about violence, and I will love to hear from you about it.

F. Javier Romeo-Biedma

Nyeem daim ntawv no nkag teb chaws no ua lus Askiv (aunque la entrevista en sí está en inglés).

kev ua hauj lwm “Finding a Handle for Violence In Our Lives” (“Encontrar un asidero para la violencia en nuestras vidas”) sobre la aplicación del Focusing para la prevención de violencia en la 27ڤ International sablaj ntawm Focusing ntawm 2016 Cambridge (United Kingdom), organized los ntawm lub koom haum British Focusing Association, thiab qhib rau cov tswv cuab Tseev tsim ntiaj teb Focusing lub koom haum (Rau lub koom haum Focusing) thoob qab ntuj.

Hnub: Nueva fecha: Hnub Rau 23 Lub Xya hli ntuj ntawm 2016, ntawm 11:00 mus rau 13:00.

Chaw: Robinson College
Cambridge
United Kingdom

Descripción: Cuando trabajamos con infancia, adolescencia y juventud, con poblaciones en riesgo social, en entornos de intervención social, con clientes en terapia, podemos ver los efectos que tiene la violencia en sus vidas. En este taller vamos a trabajar de manera experiencial para encontrar un asidero para la violencia en nuestras propias vidas como primer paso para prevenir y detectar situaciones de violencia. Vamos a explorar cómo identificar la violencia desde una perspectiva corporal de Focusing para empoderarnos –y así transformar la violencia que haya a nuestro alrededor–.

Dirigido a: profesionales (de la psicología, de la intervención terapéutica, de la educación, del trabajo social, li ntawd.) que trabajen con niños, niñas, adolescentes y jóvenes, con poblaciones en riesgo social, con clientes en terapia; personas que trabajan a favor del cambio social (en asociaciones, fundaciones, li ntawd.); y público general interesado en gestionar la violencia de nuevas formas.

Facilitador:
F. Javier Romeo-Biedma es psicólogo clínico, está certificado como Formador de Focusing y como Psicoterapeuta con Orientación de Focusing, en Madrid, España, y es consultor internacional en Protección de Infancia, Afectividad y Comunicación Interpersonal en Spirals tus me nyuam consulting (una empresa de consultoría internacional que forma y asesora en Protección de Infancia). Su trabajo con niños, niñas, adolescentes y jóvenes en riesgo social en España, Marruecos y Mauritania le han conducido a investigar sobre la prevención, detección y sanación de la violencia (y eso incluye una profunda experiencia en Comunicación No Violenta). También practica psicoterapia y enseña Focusing, Comunicación No Violenta y Psicología en Tiag tiag mas kev twb kev txuas. Ha impartido formaciones en español (su lengua materna), Aaskiv, francés y árabe marroquí.

Nyeem daim ntawv no rau lus Askiv.

[Keeb kwm ntawm lub teb chaws 27 ntuj 2016, kho tshiab 23 Lub Xya hli ntuj ntawm 2016, Neeg ua hauj lwm hnub].

kev ua hauj lwm “Finding a Handle for Violence In Our Lives” thaum nyob tom 27th International Focusing Conference 2016 in Cambridge (uk), organised by the British Focusing Association, open to members of Rau lub koom haum Focusing from all over the world.

Dates: New date: Saturday 23rd July 2016, from 11:00 to 13:00.

Chaw: Robinson College
Cambridge
United Kingdom

Description: When we work with children and youth, with at-risk populations, in social settings, with clients in therapy, we can see the effects of violence in their lives. In this workshop we will work experientially to find a handle for violence in our own lives, as the first step to prevent and detect situations of violence. We will explore how to identify violence from a Focusing and embodied perspective to empower ourselves –transforming violence around us.

Target audience: professionals (psychologists, therapists, educators, social workers, li ntawd.) working with children and youth, with at-risk populations, with clients in therapy; people working for social change (associations, foundations, li ntawd.); and general public interested in dealing with violence in new ways.

Facilitator:
F. Javier Romeo-Biedma is a clinical psychologist, Certified Focusing Trainer and Psychotherapist based in Madrid, Spain, and an international consultant on Child Protection, Affectivity and Communication at Spirals tus me nyuam consulting (an international consultancy firm he co-founded that provides training and assessment in Child Protection). His work with at-risk children and youth in Spain, Morocco and Mauritania has led him to research on violence prevention, detection and healing (including a deep experience in Nonviolent Communication). He also has a private practice and teaches Focusing, Nonviolent Communication and Psychotherapy at Tiag tiag mas kev twb kev txuas. He has taught in Spanish (his mother tongue), Aaskiv, French and Moroccan Arabic.

Ver esta misma entrada en español.

[Original post of May 27th. 2016, updated on July 23rd. 2016, date of the workshop].

Nyob rau hauv cov kab ntxiv mus nquam paj nquam nruas daim ntawv ib xyoo dhau los ntawm cov tales ntawm Pepa Oven, Kuv tus phooj ywg zoo thiab tus khub nyob Spirals tus me nyuam consulting (Qhov twg peb ua hauj lwm rau tej teeb meem ntawm kev kawm ntawv thaum yau), Daim ntawv nkag teb chaws no nkag teb chaws Yav dhau los, xa mus rau nws phau ntawv hom ntoo. Zaj dabneeg no, Tus Wizard ntawm xav, Muaj tau luam tawm los ntawm qhov Editorial Fineo lus piv txwv los ntawm cov lus piv txwv Margarita Sada.

Pepa nws tus kheej qhia nws tswv yim rau phau ntawv no nrog cov lus nram qab no:

Tus Wizard ntawm xav Tham txog cov kev zov me nyuam, thiab seb cov kev pab thiab zaws zaws pab rau kev puas siab ntsws, Yog li ntawd, cov me nyuam uas cov laus hais tias tsis txhob tseem, Leej twg tsis tsawm tsawv thiab tawm lawv xav, los yog silence lawv los yog mloog zoo... Li ntawd, cov me nyuam muaj ib tug "khawv koob" ua kom yuam kev yuav tau muab ib co kev txiav txim hauv lawv. Nyob rau hauv cov kev xav tias thaum kawg yog tsis muaj dab tsi tab sis cov txiv hmab txiv ntoo ntawm nws extraordinary sensitivity.

Rau qhov no kuv ntxiv tias nws yog ib zaj dabneeg uas yuav tau txais kev pab qhia Focusing rau cov me nyuam raws li cov txheej xwm:

• Tam sim no ib tug zoo thiab txais tos saib ntawm kev xav, Kev xav, Kev xav, Kev xav thiab kev paub tab hais tias cov me nyuam muaj kev puas siab ntsws (thiab peb kuj muaj cov neeg laus): Dab tsi yog nyob rau hauv peb lub ntsiab lus yog hais tias peb muaj nws ib daim ntawv tsim nyog ntawm mloog..
• Cov me nyuam yuav ua tau tej yam uas yuav ua tau kom lawv muaj kev kawm yav tom ntej, Li ntawd, lawv twj ywm (thiab, Txawm tias nws tsis piav nws nyob rau hauv zaj dabneeg, Kuj yuav tau deployed), thiab cov neeg nyob ib ncig ntawm koj yuav nrog koj sib raug zoo.
• Thoob ntiaj teb yaam puab paub zoo nrog nws cov lus los ntawm tej lub cev tes hauj lwm. Pepa proposes nyob rau hauv zaj dabneeg cov careses rau qhov chaw muab kev koom tes (Lub protagonist lub taub hau, qhov no), Tab sis piav txog ntawm nplooj ntawv kawg, “Lo lus rau tus plig ntawm cov neeg laus”, Uas yuav muaj ntau txoj kev, Tsuav lub cev muab kev koom tes.

Li ntawd, kuv mas pom zoo phau ntawv no ua ib txoj kev los tam sim no Focusing nyob rau hauv ib txoj kev adapted rau cov me nyuam.

Kuv ntseeg tias koj yuav nyiam nws li ntau kuv ua.,

Javier

Hace poco se ha cumplido el primer aniversario de la publicación del cuento hom ntoo ntawm Pepa Oven, mi querida amiga y socia en Spirals tus me nyuam consulting (donde trabajamos en temas de protección de infancia). Zaj dabneeg no, publicado por la Editorial Fineo e ilustrado por Martina Vanda, tuvo varias presentaciones, y la primera fue en la Feria del Libro de Madrid de 2015 por estas fechas, así que me ha parecido adecuado recordarlo con esta entrada de blog.

Pepa presenta el libro de la siguiente forma:

hom ntoo trata sobre la muerte. O más bien sobre el hilo de amor que une uno y otro lado de la vida. Habla de las personas que tienen el corazón dividido, “mitad en la tierra y mitad en el cielo”, y está escrito para los muchos niños y niñas (los que son niños ahora y a esos otros niños y niñas escondidos bajo la piel de los adultos) que tienen su corazón así.

Yo quiero destacar tres aspectos por los que recomiendo este cuento (y por eso mismo lo he regalado ya en más de una ocasión):

• La importancia de descubrir un vínculo simbólico con la persona fallecida, que se puede cultivar en vida o una vez que se ha producido la muerte. Nunca es tarde para crear un ritual que nos produzca sensación de conexión a quienes seguimos con vida.
• La dimensión corporal del duelo, que aparece magistralmente apuntada. Pasear, moverse por el campo, hacer gestos con el cuerpo… nos ayuda a procesar mejor las pérdidas, independientemente de la edad.
• La ternura que impregna la obra nos invita a cuidar la relación en cada situación de duelo con todos los niños y niñas: con quienes lo son por edad, y con quienes llevamos nuestros niños y niñas interiores por dentro (y que necesitan también su atención).

Por todo esto y por mucho más es un libro que considero de recomendada lectura, y en especial para tenerlo a mano cuando se producen pérdidas en el entorno.

Espero que os guste tanto como a mí.

Javier

Este fin de semana he tenido el honor de participar en el I Congreso de Educación Emocional de Navarra, organizado por Padres Formados. Ha sido un congreso organizado con mucho interés, con mucho cuidado y una buena dosis de valentía. Mi ponencia trataba en concreto sobre “Una educación afectiva que protege frente al abuso sexual”, una de las temáticas que trabajo desde Spirals tus me nyuam consulting, de la que soy socio fundador. Pero al final hubo una mesa redonda con preguntas para el conjunto de ponentes, que estuvimos compartiendo con la moderación de Sonsoles Echevarren, periodista del Diario de Navarra. Fue un momento muy interesante, y aunque las preguntas iban dirigidas a cada ponente, al final hubo muchas en las que participamos varios más. En ese contexto surgió una cuestión muy interesante, “¿Cómo hacer para escuchar a un niño que se niega a irse del parque?”. Se dieron respuestas interesantes y valiosas, y yo aporté mi contribución: “Escuchando el ‘sí’ nyob rau hauv cov 'tsis yog'”.

Rescato pues en este blog mi artículo ‘Escuchar el “Yog” hauv “no”‘, que apareció publicado en el número 52 (Lub Ib Hlis Ntuj 2011) la revista Nuestro rincón del 0-6, publicada por ACENTO (actualmente ya no sigue sacando números nuevos, aunque sigue disponible). En este artículo desarrollo de manera más amplia lo que argumenté entonces: cuando una persona (y un niño o una niña también es una persona) dice “no”, está diciendo “Yog” a muchas cosas, y si escuchamos al mensaje completo, podremos generar una conexión más profunda y hallar una solución satisfactoria para todas las partes. El artículo comienza así:

Ana, de dos años y medio, no quiere ponerse el abrigo para salir a la calle. José, de cuatro años, no quiere bajar del columpio para irse a casa. Irene, de cinco años, no quiere irse a dormir. ¿Por qué no quieren hacer esas cosas que como adultos nos parecen perfectamente razonables?

¿Y qué hacemos a continuación? ¿Cedemos y que hagan lo que quieran? Entonces nos sentimos mal porque no estamos colaborando a su educación, y además nos da la sensación de dejar de lado lo que también queremos nosotros como personas. ¿Les forzamos a que hagan lo que queremos? Entonces tenemos garantizados la discusión y el mal ambiente durante un buen rato, y a largo plazo les estamos enseñando que al final lo importante es tener poder o fuerza, y que el diálogo sólo sirve cuando se es débil. En mi experiencia personal y profesional existe un tercer camino, basado en una comunicación más profunda en cada una de esas situaciones. Y una de las habilidades que desarrollamos en los talleres que facilito es la capacidad de escuchar a qué dicen “Yog” nuestros niños y niñas cuando dicen “no”.

Descargar el artículo completo “Escuchar el “Yog” hauv “no”‘

Espero que os resulte interesante.

Javier

yav tag los 6 Lub Kaum Hli Ntuj Marshall Rosenberg, Tus tswv tsim ntawm tus tswv tsim Kev sib txuas lus tsis-tsausmuag, Nws tau muab yim xyoo thiab cov neeg uas muaj tej cov kev pab cuam ntawm nws ua hauj lwm yog qhuas.

Marshall B. Rosenberg yug los 6 Lub kaum hli ntuj hauv 1934 Canton, Ohio (Teb Chaws As Mes Lis Kas), thiab tsev neeg tsiv mus nyob rau hauv 1943 Detroit, Michigan, Tsocai ua ntej cov haiv neeg riots xyoo ntawd. Marshall qhia li cas txoj kev kub ntxhov cim nws. Nws kuj muaj kev kub ntxhov hauv tsev kawm ntawv, Yog muab raws li ib tug Jew los ntawm nws surname. Thaum nws tus kheej qhia, Nws sab tias muaj cov neeg uas yuav txaus siab ua teeb meem. Thiab tib lub sijhawm, Nws pom li cas lwm tus tau txav nrog compassion nyob rau hauv tej teeb meem hnyav heev. (pog, Uas thaum lub ntsoog ntawd tau pub neeg nyob rau txoj kev; los yog nws tus txiv ntxawm, leej twg tau noj thiab kho cov pog laus laus).

Nws ho kawm psychology thiab tau txais ib tug kws kho mob nrog Carl Rogers hauv 1961, definitively qualifying ua ib psychologist hauv 1966. Txawm li cas los, Txoj kev ntawm kev puas siab puas ntsws puas tau tsis satisfy nws., uas emphasis rau cov ntawv lo thiab diagnostics. Txuas ntxiv mus tshawb fawb thiab kev kawm (Kuj kawm hauv Focusing, thiab qhov tseeb pom zoo nws nyob rau hauv nws txoj kev kawm ua ntej), thiab thaum kawg tsim ntej Kev sib txuas lus tsis-tsausmuag Raws li peb paub tias nws hnub no.

Txij thaum yim nws tau ua haujlwm thoob ntiaj teb rau ob lub rooj hais kom sib haum hauv tej teeb meem loj thiab rau txoj kev loj hlob ntawm cov teeb meem me me nyob rau hauv peb lub neej txhua hnub., muaj lwm cov teeb meem thiab tej teeb meem thoob ntiaj teb. Ob peb xyoos dhau los nws txijnkawm, Tom qab muaj ris tawm 175,000 formations nyob hauv lub ntiaj teb thiab muaj founded International Center for Nonviolent Communication (Center for NonViolent Communication) kis tau no transformative txheej txheem. Koj yuav nyeem ntxiv txog nws lub neej thiab qhov twg nws tau ua haujlwm nyob rau hauv cov Lub website ntawm tus International Centre rau Nonviolent Communication (Center for NonViolent Communication).

Kuv muaj lub pleasure ntawm kev kawm nrog nws, Nrog nws tus poj niam Valentina thiab nrog lwm trainers nyob hauv ib international Intensive kev kawm (Tseev tsim ntiaj teb Intensive Training) Cuaj hnub hauv Switzerland rau lub yim hli ntuj 2008, Thiab kuv twb tau txais nws warmth thiab seb nws thov nej tsam ces kuv sim convey kuv to taub txog Nonviolent Communication rau cov me nyuam thiab cov neeg uas muaj kev sib cuag nrog lawv.. Npaum kuv ua hauj lwm txij thaum ntawd los lawm inspired los ntawm dab tsi kuv twb kawm los ntawm nws., ob leeg los tsim ib tug Tiag tiag mas kev twb kev txuas nyob rau hauv txhua leej txhua tus (nrog rau kuv tus kheej), nyob rau hauv cov me nyuam yaus, Cov ntxhais hluas nkauj thiab cov hluas uas kuv tuaj cuag, thiab cov neeg nyob ib ncig ntawm koj (tshwj xeeb tshaj yog los ntawm Spirals tus me nyuam consulting, tsis pub dhau kab Interpersonal Communication). Nyob rau hauv txoj kev kawm uas peb tau sib tham txog daim ntawv pov thawj, Thiab txawm hais tias thaum kawg nws yog ib txog kev uas kuv twb tsis taug, Kuv xav tias ib feem ntawm cov Nonviolent Communication zog thiab kuv tseem koom tes nrog lub Koom haum rau Nonviolent Communication Ntawm no nyob Spain thiab nrog lwm yam xyaum thiab kev kawm pawg.

Nyob ntawd ntees peb muab Diam duab no tias, Coincidences ntawm hmoo, portrays peb li Marshall, Valentina thiab kuv nrog ob unrecognizable tub thiab ib tug ntxhais, Raws li symbolizing nyob rau hauv ib txoj kev tshwj xeeb uas cov me nyuam uas kuv nqa tawm nrog lub inspiration ntawm Marshall thiab Nonviolent Communication.

Ntawm no kuv xa kuv tsaug thiab kuv tribute. Ua tsaug, marshall!

Nrog deep gratitude kuv xa kuv qhuas homage. Ua tsaug, marshall!

Javier