koyok biasane, Ing blog iki aku nuduhake unsur-unsur sing ngliwati karyaku Spiral Consulting Anak karo kapentingan pribadi lan profesional liyane. Ing kasus iki aku duwe kepuasan nuduhake pandhuan Swara kanggo pangowahan. Pandhuan metodologis kanggo bocah konsultasi, bocah-bocah wadon lan remaja ing perawatan omah, apa kita nggawe Pepa Horno lan aku mandheg UNICEF Spanyol.

Iku minangka kepuasan kanggo nampa komisi kanggo sistematis metodologi iki kanthi nulis kanthi cara sing terjangkau.. Bagéyan saka pakaryan kita nalika ngiringi entitas umum lan pribadi sistem proteksi ing Spanyol lan ing negara liya ing proses perbaikan kalebu nduwe mata para protagonis.: bocah-bocah, bocah-bocah wadon lan remaja sing manggon ing pusat perlindungan. Lan padha spesialis ing urip dhewe, lan asring institusi lali takon, sayangé.

Mulane iku bungah banget sing UNICEF Spanyol, ing karyane kanggo promosi partisipasi bocah lan remaja, wis ngajak kita kanggo saiki metodologi prasaja kanggo takon anak iki, bocah-bocah wadon lan remaja. Kita ngomong luwih akeh babagan iki ing blog saka Spiral Consulting kanggo Anak.

Ing njero ana pandhuan teknis lan praktis, Kanggo kula, aspek saka komunikasi interpersonal: carane kita bisa ngomong diwasa, carane kita bisa nggawe papan tengen lan carane kita bisa ngrungokake anak, bocah-bocah wadon lan remaja. Tembung-tembung sing digunakake bisa mbukak komunikasi utawa nutup, Pramila rumus ingkang kita aturaken punika cetha sanget.: ngurmati, inklusi lan protagonisme saka bocah-bocah dhewe, bocah-bocah wadon lan remaja.

Lan kita uga negesake keluwesan lan adaptasi kanggo kabeh bocah, bocah-bocah wadon lan remaja, nyedhiyakake pedoman kanggo nampung intervensi kanggo macem-macem fungsi, keragaman budaya (utamané ing lanang lan wadon migran tanpa pendamping) lan sing duwe masalah kesehatan mental lan trauma. swarane, minangka kita ngomong ing judhul, uga krungu, bisa nggawe owah-owahan sing luwih apik ing uripe.

Mugi sampeyan seneng lan sing sampeyan nemokake iku menarik.

F. Javier Romeo

Musim panas iki aku kudu medhot, lan aku entuk. A mental nivel, nanging uga elektronik. Lan iku wis umumé thanks kanggo maca Minimalisme Digital, saka Cal Newport, penulis sing garis pikirane aku ngujo, Aku nyoba kanggo sijine menyang laku lan aku nyaranake.

liwat buku iki, kang nduweni subtitle sugestif “Ing pertahanan care ing donya rame”, Aku wis mbentuk jinis hubungan aku pengin duwe karo media sosial: gunakake kanthi sadar, njupuk kauntungan saka kemungkinan sambungan lan kontak karo wong liya lan karo organisasi menarik, nanging tanpa kelangan kontrol wektu, babagan perawatan utawa kesejahteraan emosionalku. Iki ditulis ing prosa sing nggabungake eksposisi riset sing ketat karo anekdot sing nyenengake sing nggawe poin-poin penting..

Lan sing paling apik yaiku ora ninggalake kabeh jaringan sosial, nanging kanggo matesi panggunaan kanggo tingkat sing nyukupi kanggo otak kita. Buku kasebut diwiwiti kanthi proposal 30 dina tanpa jaringan sosial lan banjur mboko sithik ngenalake, kanthi cara sing cocog karo kapentingan kita. Aku wis kabeh Agustus tanpa mbukak akun Twitter lan LinkedIn lan, Senajan angel ing wiwitan, Aku wis teka gawe anyar kanggo September. Saiki aku mbukak loro utawa telu seminggu, kanthi niyat, ndeleng topik sing menarik banget kanggo aku, lan aku wis nemokake sawetara inisiatif menarik tanpa nandhang sangsara saka pesen tegang saka “topik trending”.

Lan sing paling apik yaiku Cal Newport ora nginep “mungkasi panggunaan jaringan sosial sing ora cocog”, nanging uga maju papat pedoman kanggo njupuk kauntungan saka wektu sing dibebaske kanggo kita:

• Njupuk kesempatan kanggo piyambak, ing wektu sambungan internal.
• ninggalake ing “senengane” minangka wujud sesambetan lan ngganti karo obrolan langsung (ing wong, liwat telpon utawa video call), ing interaksi nyata luwih dicocogake kanggo kapasitas emosi kita.
• Ngolah luang sehat, sing menehi kita energi tinimbang njupuk adoh.
• Mbayar care sadar kanggo manungsa waé kita, kang winates. Tinimbang mbuwang kegiatan sing ora nggawa akeh, musataken ing apa sing nggawe kita tuwuh lan ngrawat saben liyane.

Dadi yen sampeyan ndeleng aku nggunakake jaringan sosial kurang, sampeyan bakal ngerti yen aku ngurus perhatianku. Lan yen sampeyan pengin kita ngrembug soko, Luwih apik liwat telpon utawa wong saka jaringan sosial, apa sampeyan katon?

Awal taun sekolah sing apik,

F. Javier Romeo

Urip online wis mbantu kita nggawe komunitas virtual anyar.

Luwih saka setahun kepungkur aku nampa undhangan kanggo dadi bagéan saka grup bayangan ing anak ing sistem pangayoman ing Spanyol, koordinasi dening Alberto Rodriguez lan Javier Mugica lan ing ngendi kita melu Antonio Ferrandis, mi mitra CI Spirals Pepa Horno, Marta Llauradó lan jenengku meh pindho F. Javier Romeu Soriano. Sawise pirang-pirang wulan rapat online lan pirang-pirang email lan draf, minggu kepungkur kita bebarengan nerbitaké document founding, Nganyari saka njero. Pitu tantangan lan usulan kanggo nambah sistem perlindungan anak ing Spanyol. Teks kasebut ngomongake dhewe, lan bisa diundhuh saka kaca web saka “Nganyari saka njero”.

Ing kene aku arep ngomong babagan sing rada beda: saka proses dhewe. Lan aku bakal ngringkes ing telung tembung: masyarakat, tuwuh lan eling.

Komunitas yaiku apa sing wis kita ciptaake. Wis bagean saka kasempatan, wis ketemu kanggo masalah perlindungan anak ing papan sing beda-beda. Nanging uga duwe bagean saka niat. Nggawe papan kanggo rapat online. Tulis saben bagean saka dokumen kasebut lan revisi teks liyane. nuduhake views, uneg-uneg lan bisa nanggepi. Sithik-sithik awake dhewe wis nambahi hubungan, ngembangake basa umum sing nggabungake kapribaden lan sensitivitas kita sing beda. Lan kita yakin manawa bagean saka perbaikan ing sistem proteksi ditindakake kanthi nggawe komunitas ing akeh papan liyane, karo bocah-bocah, bocah-bocah wadon lan remaja lan kulawargane, ing tim profesional lan jaringan intervensi.

Kajaba iku, kita wis majeng karo perspektif saka wutah. Saben wong ing grup kita wis kerja sama lan ngiringi proses sistem perlindungan sajrone pirang-pirang taun. Pramila kita saged ngrembag babagan kekiranganipun, saka titik lemah sing cilaka anak, bocah-bocah wadon lan remaja lan kulawarga sing dimaksudake kanggo nglindhungi. Nanging kita uga ngelingi kemajuan, owah-owahan, kadhangkala cilik banget, sing nggawe sawetara aspek nambah. Pramila dokumen kasebut pengin ngumpulake tantangan sing kita deleng ing Spanyol lan sawetara usulan sing kita kenal, dening pengalaman pribadi utawa profesional, sing wis makarya sadurunge. Lan proses iki uga ndadekake kita sing nggambarake ing grup tuwuh.

kok, al final, Iku babagan ngembangaken eling. nalika kita duwe a “tatapan sadar”, minangka kanca apik ngandika lan partner ing CI Spirals Pepa Horno, kita ndeleng kasunyatan kanthi cara sing luwih jero. Kita ngenali apa sing kedadeyan ing bocah-bocah, bocah-bocah wadon lan remaja lan kulawargane, nanging uga ing tim profesional lan ing sistem sing kudu menehi pangayoman lan dhukungan. Lan kita uga ngerteni apa sing kedadeyan ing njero kita, kanggo nyalurake intuisi lan sensasi menyang usulan konkrit sing ningkatake urip akeh wong. Kita ora bisa nindakake iki piyambak, kita butuh lingkungan sing aman, masyarakat, mbantu kita maju, kanggo takon dhewe pitakonan anyar lan nemokake jawaban anyar.

Saka kene aku ngirim matur nuwun kanggo tim apik banget iki, lan kanggo urip kanggo nggawe iku bisa.

Lan aku ngajak sampeyan maca dokumen kasebut lan menehi perhatian marang langkah-langkah ing ngisor iki (kita bakal nerbitaké entri blog saben wulan kanggo terus delving menyang usulan-usulan beda). Aku ndeleng sampeyan ing situs web “Nganyari saka njero”.

ing pahargyan,

F. Javier Romeo

[Klik kene kanggo maca kirim iki ing basa Inggris.]

Dokumen kasebut ngluwihi slamet. Carane nambah intervensi karo bocah migran sing ora didampingi lan dipisahake sing ditinggal metu saka sistem perlindungan, apa Pepa Horno, Mitraku ing Spiral Consulting for Children, lan aku wis nulis kanggo UNICEF Spanyol lan UNICEF Prancis, mung diterbitake, lan kasedhiya ing rong versi:

• Download versi Inggris asli saka Ngluwihi Survival. Ngapikake intervensi ing Eropa karo Anak Migran sing Ora Dikancani lan Dipisahake sing tiba ing sistem perlindungan.
• Ngundhuh terjemahan Spanyol, ngluwihi slamet. Carane nambah intervensi karo bocah migran sing ora didampingi lan dipisahake sing ditinggal metu saka sistem perlindungan.

Iki minangka publikasi teknis sing ana hubungane karo Perlindungan Anak, intervensi sosial lan hak asasi manungsa. Nyatane, kita duwe gagasan lan kesadaran meh satus profesional ing Workshop Internasional ing Desember 2019 ing Madrid, sing daktulungi kanggo nggampangake (kita nerangake liyane ing kiriman blog CI Spirals kita). Nanging, iku uga dokumen banget pribadi kanggo kula.

Ing tangan siji, bocah-bocah, bocah-bocah wadon lan remaja migran sing ora didampingi lan kapisah duwe papan sing khusus ing atiku. Aku makarya ing Maroko kanggo sawetara taun karo anak, bocah-bocah wadon werna lan cah cilik lan aku ngerti kangelan padha duwe ana, lan apa sing nggawe risiko urip kanggo kemungkinan masa depan sing luwih apik. Aku uga wis sawetara taun makarya ing Madrid karo cah cilik ing resiko sosial, lan akeh wong lanang lan wadon migran tanpa referensi kulawarga, mula aku wis ndhèrèkaké lampahé ing kasusahan kang padha katempuh kanggo mbangun mangsa kang becik ing Spanyol. Lan nganti saiki aku isih seneng bisa ngomong karo wong-wong mau nganggo basa Arab Maroko, basa sing aku seneng banget. Muga-muga dokumen iki bisa mbantu para profesional lan uga masarakat umum supaya bisa ndeleng bocah-bocah iki kanthi welas asih., bocah-bocah wadon lan remaja, lan kanggo ngurus kesejahteraan sampeyan. (Sampeyan bisa maca liyane babagan path karir ing profil LinkedIn).

Ing tangan liyane, Iki saiki dadi masalah sing sensitif banget., amarga akeh faktor. Minangka panulis utama, Aku wis bola-bali nggunakake do Ngarahke minangka proses kanggo nyusun gagasan lan kanggo nemokake formulasi sing cocok. Kunci kanggo narasi sing luwih protèktif kudu teka saka kesadaran sing oyod ing awak. Muga-muga iki menehi kajelasan lan uga perspektif sing luwih jero kanggo kabeh topik iki., utamane yen bagean sing luwih rumit bisa dadi luwih jelas.

Kesimpulane, Wis ora mung tantangan profesional, nanging uga proses banget pribadi. Mugi sampeyan seneng.

F. Javier Romeo

[Waca entri iki ing basa Spanyol].

Dokumen kasebut Ngluwihi Survival. Ngapikake intervensi ing Eropa karo Anak Migran sing Ora Dikancani lan Dipisahake sing tiba ing sistem perlindungan, iku Pepa Horno, kancaku ing Spirals Childhood Consultancy, lan aku wis nulis kanggo UNICEF Spanyol lan UNICEF Prancis, wis diterbitake, lan kasedhiya ing rong versi:

• Download versi asli ing basa Inggris saka Ngluwihi Survival. Ngapikake intervensi ing Eropa karo Anak Migran sing Ora Dikancani lan Dipisahake sing tiba ing sistem perlindungan.
• Download terjemahan menyang Spanyol, ngluwihi slamet. Carane nambah intervensi karo bocah migran sing ora didampingi lan dipisahake sing ditinggal metu saka sistem perlindungan.

Iki minangka publikasi teknis sing ana hubungane karo Perlindungan Anak, intervensi sosial lan hak asasi manungsa. Nyatane, kita diitung karo gagasan lan kesadaran saklawasé satus profesional ing Workshop International ing Desember 2019 ing Madrid, ingkang kula lampahi (kita nerangake liyane babagan ing kirim blog kita ing Espirales CI). Nanging, iku uga dokumen banget pribadi kanggo kula.

Ing tangan siji, Bocah-bocah Migran sing Ora Dikancani lan Dipisahake pancen daktresnani. Aku makarya ing Maroko kanggo sawetara taun karo anak ing kahanan dalan lan aku ngerti kangelan ing kono, apa sing ndadekake wong-wong mau risiko urip kanggo kemungkinan masa depan sing luwih apik. Aku uga kerja pirang-pirang taun ing Madrid karo wong enom sing beresiko, lan akeh sing dadi bocah migran sing ora didampingi, Mulané aku mèlu mèlu-mèlu ing kasusahan kanggo mbangun masa depan sing apik ing Spanyol. Lan aku isih seneng bisa ngomong karo wong-wong mau nganggo basa Arab Maroko, basa sing aku seneng banget. Muga-muga dokumen iki bisa mbantu para profesional liyane lan masarakat umum supaya bisa ngurmati bocah-bocah iki, lan kanggo njaga kesejahteraane. (More about path karir ing Profil LinkedIn).

Ing tangan liyane, iki saiki masalah banget sensitif, amarga sawetara faktor. Minangka panulis utama, Aku wis digunakake ekstensif Ngarahke karo aku minangka proses kanggo nyusun gagasan, lan kanggo nemokake tembung sing nyukupi. Petunjuk kanggo narasi sing luwih protèktif kudu teka saka kesadaran sing diwujudake. Muga-muga iki bakal nggawa kajelasan lan uga perspektif sing luwih jero kanggo kabeh subyek iki, karo sawetara intricacies digawe dicokot liyane eksplisit.

Kesimpulane, wis ora mung tantangan profesional, nanging uga proses banget pribadi. Mugi sampeyan bakal seneng.

F. Javier Romeo

Ing baris terus ngerayakno publikasi setahun kepungkur tales Pepa Horno, kanca apik lan partner in Spiral Consulting Anak (ngendi kita bisa ing masalah pendidikan ngaroh ing kanak-kanak), Iku njangkepi entri iki sadurungé, referring kanggo bukunipun Basa wit. crita iki, Tuntunan saka pikirane, Wis diterbitake dening Editorial Fineo karo ilustrasi Margarita Sada.

Pepa padha akun niat sawijining buku iki karo tembung ing ngisor iki:

Tuntunan saka pikirane Panjenenganipun ngandika fondling, lan carane caresses lan massages ngawula kanggo emosi poto-angger, kanggo anak saka diwasa ngomong padha isih ora mungkasi, sing gagal kanggo Ngurutake pikirane, utawa nggawe bisu mau utawa musataken ... Kanggo anak iki duwe "magic" trick kanggo ngowahi sawetara supaya ing awake. Ing pikirane sing Sejatine sing nanging woh saka sensitivitas mirunggan kang.

Kanggo iki nambah sing iku crita sing bisa dicocogake becik kanggo mulang Ngarahke lanang lan bocah-bocah wadon kanggo alasan ing ngisor iki:

• Iku presents ngarsane positif lan sambutan saka pikirane, sensations, raos, emosi lan pengalaman sakabèhé karo anak (lan kita uga duwe diwasa): apa ing kita ndadekake pangertèn yen kita kurban cara trep saka ngrungokake.
• Anak bisa nindakake bab-bab konkrit kanggo mbayar manungsa waé kanggo pengalaman internal sing, supaya iki kalem mudhun (lan, senadyan ora diterangno ing crita, uga bakal tugasaken), lan wong-wong sing sak kita bisa ngancani.
• Internal gawan pengalaman luwih èfèktif karo tumindak fisik. Pepa ngajokaken ing crita caresses wilayah melu (kepala protagonist, ing kasus iki), nanging diterangno ing kaca pungkasan, “Liyane kanggo nyawa saka diwasa”, ana uga akeh cara liyane, kasedhiya yen melu awak.

Aku wani nyaranaké manawa buku iki minangka cara kanggo saiki Ngarahke ing proses dicocogake kanggo anak.

Mugi sampeyan bakal seneng, kaya kula,

Javier

Pengetan pisanan publikasi crita iki bubar dirayakake. Basa wit saka Pepa Horno, kancaku lan partner ing Spiral Consulting Anak (ing ngendi kita nggarap masalah perlindungan anak). crita iki, diterbitake dening Editorial Fineo lan digambarake dening Martina Wanda, wis sawetara presentations, lan pisanan ana ing Pameran Buku Madrid 2015 kanggo tanggal iki, dadi ketoke cocok kanggo ngelingi karo entri blog iki.

Pepa ngaturake buku kasebut kanthi cara ing ngisor iki:

Basa wit iku bab pati. Utawa luwih bab benang katresnan sing nyawiji loro-lorone urip. Dhiskusi bab wong sing duwe ati dibagi, "setengah ing bumi lan setengah ing swarga", lan ditulis kanggo akeh lanang lan wadon (sing saiki bocah-bocah lan bocah-bocah wadon liyane sing didhelikake ing kulit wong diwasa) sing duwe atine kaya ngene.

Aku pengin nyorot telung aspek sing aku nyaranake crita iki (lan kanggo alesan iku aku wis menehi minangka hadiah ing luwih saka siji kesempatan):

• Pentinge nemokake link simbolis karo wong sing wis tilar donya, sing bisa dibudidayakake ing urip utawa yen wis mati. Ora kasep kanggo nggawe ritual sing menehi kita sing isih urip raos sambungan.
• Ukuran raga sungkawa, sing katon masterfully nuding. Wisata, ngubengi lapangan, nggawe patrap awak… mbantu kita luwih proses mundhut, preduli saka umur.
• Kelembutan sing nyebar ing karya ngajak kita njaga hubungan ing saben kahanan sing susah karo kabeh lanang lan wadon: karo sing padha karo umur, lan karo sapa kita nggawa lanang lan wadon batin kita (lan dheweke uga butuh perhatian sampeyan).

Kanggo kabeh iki lan liya-liyane, iki minangka buku sing dakanggep dianjurake kanggo maca., lan utamané kanggo duwe ing tangan nalika losses dumadi ing lingkungan.

Muga-muga sampeyan seneng kaya aku.

Javier

Ing dina-dina pungkasan Oktober iki, masalah pati luwih kerep muncul ing urip bocah-bocah. Saka perayaan Dina Mati ing kulawarga tartamtu kanggo kabeh acara colored Halloween, kasunyatan iku wektu nalika bocah-bocah bisa takon bab pati, lan trep kanggo nyiapake sikap lan papan tartamtu kanggo ngrungokake lan nanggapi.

Aku nulis ing 2011 artikel sing aku waras kene, “Anak lan pati”, kanggo ngelingi sawetara tombol migunani. Ing artikel, diterbitake dening majalah pojok kita 0-6 - AKTEN ditujukan kanggo Pendidikan Anak Usia Dini, telung wilayah dhasar diteliti:

• Persepsi pati ing macem-macem umur (antarane nol lan enem taun, Apa tema majalah kasebut?).
• Sawetara pedoman dhasar kanggo ngancani bocah sadurunge mati.
• Disaranake maca, dipisahake dadi wacan kanggo kulawarga lan profesional lan crita kanggo diwaca karo bocah-bocah.

Lan aku miwiti artikel framing karo paragraf iki:

Kanggo wektu sing suwe, bocah lanang lan wadon ora ngalami proses grieving nganti umur tuwa. Nanging, riset ing lapangan lampiran wis ditampilake sing padha liwat proses mourning saka umur paling awal, senajan ora diwujudake kanthi cara sing padha karo wong diwasa nganti mengko. Mulane perlu kanggo ngomong karo wong-wong mau bab pati (lan aja didhelikake amarga wedi cilaka) nalika kedadeyan (utawa nalika iku bakal kelakon, ing kasus penyakit terminal), supaya padha ngerti 1) sing wong iku mesthi ninggalake lan 2) yen wong iku ora lunga kanthi sukarela, lan uga supaya padha bisa pamit, awit yen konsep-konsep kasebut ora jelas lan ora ana pamitan, kasusahan patologis bisa uga katon. Lan mulane pentinge kita ngerti carane ngrungokake lan nggatekake apa sing kedadeyan ing batine nalika pati katon ing uripe..
[kutipan minangka: ROMEO BIEDMA, Francisco Javier (2011): "Boys and girls and death" ing pojok kita 0-6 - AKTEN, 60, 17-21.]

Terus maca artikel kasebut…

Muga-muga refleksi kasebut bisa mbantu sampeyan bisa ngancani bocah-bocah ing sekitar sampeyan babagan masalah iki.. Pati minangka bagéan saka urip sing ora bisa dihindari, lan luwih apik kita nggabungake, luwih lengkap bakal padha urip, lanang lan wadon lan kita.

Aku pengin sampeyan pengetan karo kalbu,

Javier

Umume konflik bisa dirampungake kanthi cara sing marem lan migunani kanggo kabeh pihak., Kasedhiya sumber daya lan wektu sing dibutuhake wis darmabakti. Iku pengalaman pribadi lan profesional saka taun sinau, esthi lan ngirim Komunikasi nonviolent. dhasar banget (ora gampang) lan syarat-syarat sing dibutuhake kanggo ngrampungake resolusi kasebut. Kanggo kula ana sawetara unsur penting, kang bisa diringkes ing ngisor iki:

• Metodologi sing cukup, sing ngidini kabeh pihak sing melu aran aman lan diajeni ing hak-hak.
• Profesional karo latihan pengalaman ing mediasi lan ngrungokake jero lan “ngartekne” pesen supaya luwih gampang dirungokake saben wong.
• Komunitas sing ndhukung proses restoratif, alokasi wektu, spasi, sumber daya manungsa, latihan…
• Wong gelem ngrampungake konflik kanthi cara sing pungkasane kabeh pihak rumangsa krungu lan kabeh pihak puas karo solusi kasebut.

Mulane aku seneng nuduhake sumber daya sing dikembangake dening komunitas sing akeh ing lingkungan Son Gotleu ing Palma de Mallorca. (Mallorca), wiwit padha ngumpulake carane saben unsur iki wis bisa.

Ing video iki sampeyan bisa ndeleng carane padha melu, karo revitalisasi saka Institut Coexistence lan Sukses Sekolah (ing Institut Coexistence lan Sukses Sekolah ing Spanyol) saka Pemerintah Kepulauan Balearic, saka tenaga pengajar pusat pendidikan PAUD, Primer lan Sekunder, siswa kabeh umur, kulawarga, lan uga Dinas Sosial, polisi, universitas lan kelompok sosial penting liyane. Ing mozaik swara, kita entuk ide babagan pengalaman nggawe jaring pengaman kasebut ing lingkungan sing rawan sosial, lan ndeleng sawetara asil.

Kanggo tampilan sing luwih sistematis, ana publikasi sing nglumpukake aspek dhasar. Diowahi ing basa Katalan, Spanyol lan Inggris ing kerangka proyek Eropa kanthi tema iki, ing Pandhuan Kita ningkatake urip bebarengan karo Praktek Restoratif / Panuntun Kita nambah urip bebarengan karo Praktek Restoratif ngembangake aspek teoritis Praktek Restoratif, mbutuhake data liyane lan menehi conto konkrit lan saran maca kanggo nggedhekake informasi.

Lan kanggo deepen Lingkaran Restorative, praktik resolusi konflik kanthi dimensi sosial sing asale saka Komunikasi nonviolent, sampeyan bisa maca monograph menarik Kaadilan lan Laku Restoratif. Lingkaran Restoratif lan aplikasi ing macem-macem lapangan, disusun dening Vicenç Rul·lan, pelatih sing aku seneng ngerti, sing katon ing video lan ing Pandhuan, lan dheweke iku anggota saka Asosiasi Keadilan lan Praktek Restoratif Balearics (karo kaca ing castellano lan ing katalan, karo akeh sumber daya liyane). introduksi apik, kanggo terus delving menyang model tartamtu. Lan sampeyan uga bisa nonton video (ing basa Inggris) ing situs web resmi pencipta Lingkaran Restoratif, Dominic Barter, RestorativeCircles.org.

Sampeyan sing wis nindakake latihan komunikasi interpersonal karo aku wis weruh yen aku biasane nyebutake topik Praktek Restoratif iki.. Muga-muga sumber daya kasebut bisa nggambarake luwih apik babagan apa sing wis dirungokake lan aku percaya manawa bakal narik kreatifitas lan imajinasi sampeyan kanggo terus nemokake cara sing luwih efektif lan luwih jero kanggo ngrampungake konflik ing lingkungan pendidikan., lan ing wilayah liyane.

Javier

Penulis Inggris sing sukses, Jasper Putih, mutusake ing umur patang puluh ora nulis novel maneh. Apa sing bakal sampeyan lakoni kanthi kudu terus nulis “soko”? Isih kudu jeneng, nggunakake tembung kanggo menehi wujud apa sing kudu diwedharake. Dadi dheweke mutusake dadi “tukang copy”. Dheweke bakal nggawe potret wong urip. Lan dheweke ora bakal nggawe deskripsi. Kepiye carane sampeyan bisa njupuk inti saka wong ing tembung?

Mangkono wiwit novel apik banget Pak Putih saka penulis Italia kondhang Alessandro Baricco (1958). Kajawi saking kualitas sastra ingkang boten saged dipunpungkasi, kita sing kasengsem ing Ngarahke Novel iki menehi wawasan anyar babagan simbolisasi pengalaman, nuklir kanggo proses Fokus. Pak Putih, panulis utama, ditemokake ing kaca ngarep kanthi kasempatan ing pameran potret, lan nalika maca katalog galeri, dheweke kaget ngerti cara kerja pelukis lukisan kasebut. Pak Gwyn nemokake sing istimewa:

Jasper Gwyn panginten iku kudu njupuk akèh wektu., pambuwangan tartamtu, uga pembubaran saka akeh resistances. Dheweke ora mikir babagan trik teknis lan ora pati penting kanggo dheweke, mung ana ing pikirane yen tumindak sabar wis ngusulake tujuan, lan pungkasane sing bisa dipikolehi yaiku njupuk mulih marang wong kang kumis. Dheweke ngira yen iku patrap sing apik banget.. (kaca 36)

Lan saka ing kono dheweke miwiti petualangan ing ngendi dheweke nyiapake papan kanggo ngurus kabeh aspek sensori lan nggawe atmosfer ing ngendi dheweke bisa njupuk potret.. Nangkep hakekat wong kanthi cara sing, como ngandika Baricco, njupuk wong mulih. Sampeyan kudu mikir babagan proses Fokus, lan carane liwat sambutan lan loropaken ngarsane mbantu kanggo simbol pengalaman, supaya proses digawa maju (rada cedhak omah, minangka Baricco bakal ngomong). Lan babagan proses simbolisasi, nawakake Opening ngageti (sing ora bakal dakungkapake ing kene, amarga iku kalebu pangrembakane novel dhewe).

Kanggo kabeh iki, penting kanggo wong sing kasengsem ing proses Fokus.

Aku yakin manawa paling ora bakal mbantu sampeyan takon akeh pitakonan anyar. Lan yen sampeyan ngerti novel liyane (utawa film) sing menehi inspirasi babagan Fokus, Komunikasi non-kekerasan utawa psikoterapi, marang kula bab mau lan aku bakal nggawe tiket.

Aku pengin sampeyan maca sing nyenengake,

Javier

Data bibliografi: Bariko, Alessandro (2011): Pak Putih. Milan: Giangiacomo Feltrinelli Editore. Terjemahan menyang Spanyol dening Xavier González Rovira (2012): Pak Putih. Barcelona: Anagram. Menyang kaca penerbitan Anagram, ngendi sampeyan bisa maca kaca pisanan novel.