यूजीन Gendlin, अंतरराष्ट्रीय ध्यान केंद्रित संस्थान के आधिकारिक छवि.

यूजीन (“जीन”) Gendlin कल मर गया 1 मई 2017 नब्बे वर्ष, और, ध्यान केंद्रित के पूरे समुदाय के रूप में, मैं उनकी मृत्यु स्थानांतरित द्वारा, और जब तक अपने सभी योगदान के लिए आभारी.

यूजीन Gendlin पैदा हुआ था 25 दिसंबर 1926 वियना में, ऑस्ट्रिया, और वह नाजी उत्पीडन से भाग अमेरिका तक पहुंच प्राप्त करने 1939. मूल के अमेरिकी, उन्होंने दर्शन में स्नातक समाप्त हो गया और शिकागो विश्वविद्यालय में कार्ल रोजर्स के सहयोग से एक दशक से अधिक के लिए काम करने के बाद अपनी डॉक्टर की उपाधि अर्जित. एक दार्शनिक के रूप में और एक मनोचिकित्सक के रूप में उनकी दोहरी प्रशिक्षण का परिणाम, उनके योगदान व्यापक है.

Gendlin हमेशा जोर देकर कहा है कि वहाँ था कि “बनाया” el ध्यान केंद्रित, शारीरिक उत्तेजना के माध्यम से आत्म जागरूकता और भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक चिकित्सा की एक प्रक्रिया, लेकिन केवल “वह प्रक्रिया को और अधिक सुलभ बनाने के लिए कुछ ही कदम की खोज की थी”. अब यह मनोचिकित्सा में और कई अन्य क्षेत्रों में उपयोग किया एक उपकरण है. और उसके सभी खोजों एक मजबूत बौद्धिक मचान के साथ कर रहे, अंतर्निहित के दर्शन.

में 1985 बनाया जिसे अब अंतरराष्ट्रीय ध्यान केंद्रित संस्थान (अंतरराष्ट्रीय ध्यान केंद्रित संस्थान) काम के इन सभी लाइनों के लिए निरंतरता देने के लिए, जो की तुलना में एक साथ अधिक लाता है 2000 पेशेवरों और दुनिया भर के समर्थकों, और ऑनलाइन पहुँचा जा सकता है कि जहां वह अपने पूरे पुस्तकालय विरासत है (la Gendlin ऑनलाइन लाइब्रेरी).

अपने उन्नत उम्र के बावजूद, स्वास्थ्य समस्याओं और उनकी पत्नी की मौत मैरी हेन्ड्रिक्स-Gendlin दो साल पहले, Gendlin अपनी क्षमताओं के भीतर सक्रिय बने रहे, लेख लिख और फोन द्वारा प्रशिक्षण में भाग लेने.

मेरे मामले में, एक तरफ से अपनी पुस्तकों और लेख पढ़ने के होने, मैं खुशी और सम्मान की बात कई में भाग लेने के लिए किया है “जीन के साथ किनारे से बातचीत [Gendlin] y में [Weiser कॉर्नेल]”, उत्तरार्द्ध का आयोजन (देखना मेरे विचारों सितम्बर वार्तालाप–अक्टूबर 2016). मेरे लिए यह सीधे उससे बात करने के लिए एक विशेषाधिकार था, अपनी गर्मी और प्रतिभा अपने दर्द और कठिनाइयों के बावजूद साथ, प्रत्येक व्यक्ति और दुनिया में उनकी रुचि मानता, और बहुत जानते हुए भी कैसे उनकी विरासत जारी रखा में रुचि. और मैं उनकी उपस्थिति से बहुत प्रभावित थे जब उन्होंने मुझे ध्यान केंद्रित करने की एक प्रक्रिया पर साथ पिछले बातचीत में से एक पर.

अंतरराष्ट्रीय ध्यान केंद्रित संस्थान एक विशेष पृष्ठ है कि जीन Gendlin की स्मृति सम्मान में सक्षम बनाया है (www.EugeneGendlin.com), और यहाँ से मैं भाग लेने के लिए आमंत्रित करते हैं, अन्य लोगों की टिप्पणियों पढ़ें या अपने खुद के अनुभव शामिल. मैं निश्चित रूप से इस नुकसान में उदासी का एक बहुत लग रहा है, जब मैं पिछले कुछ वर्षों में जीन Gendlin के काम मिले थे जश्न मनाने और कई मौकों पर लाइव उससे बात करने में सक्षम है. मैं उनकी विरासत का हिस्सा लग रहा है, और मैं गर्मी के साथ संप्रेषित करने के लिए आशा है कि, उसे से प्रेरित.

उत्सव और शोक में,

एफ. जेवियर रोमियो

करने के लिए उन्नयन 14 अगस्त 2017: मैं के बारे में एक प्रविष्टि लिखी जीन Gendlin करने के लिए तीन श्रद्धांजलि जिसमें मैं भाग लिया, जो समुदाय स्तर पर साझा आयाम पूरा करता है.

स्पेनिश में पाठ – जापानी – अंग्रेजी में पढ़ने के लिए यहां क्लिक करें

La कैम्ब्रिज में अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन ध्यान केंद्रित (यूके) जुलाई में 2016 फल के लिए जारी है.

आज मैं मेरे लेख का अनुवाद पेश करने के लिए सम्मान की बात है “केंद्रित है और अहिंसक संचार के संयोजन. गहरे निहितार्थ के लिए प्रतिबिंबित” (में दिखाई दिया 2014 में फोलियो. केंद्रित है और अनुभवात्मक थेरेपी के लिए एक पत्रिका) जापानी, विचारोत्तेजक शीर्षक के साथ “और अहिंसक संचार के चौराहे केंद्रित - गहरे निहितार्थ की ओर बता वापसी -“.

Madoka Kawahara के साथ (Kawahara येन).

कैम्ब्रिज खुशी Madoka Kawahara को पूरा करने के लिए किया था (Kawahara येन), प्रशिक्षण मनोचिकित्सक जो लेख का अनुवाद एक समय पहले शुरू की थी केंद्रित, और मैको Hikasa (Hikasa बच्चे माउंट), प्रसिद्ध समन्वयक केंद्रित, जो अपने अंतिम चरण में अनुवाद में परियोजना में शामिल. उस बैठक से हमारे विचार विमर्श परियोजना आगे बढ़ना बनाया, और अब इस सावधान अनुवाद वेबसाइट पर उपलब्ध है है जापानी एसोसिएशन केंद्रित (जापान केंद्रित एसोसिएशन), और मैं उसकी अनुमति के साथ यहां पुन: पेश.

यहाँ से मैं उनके प्रयासों और समर्पण के लिए मेरी गहरी प्रशंसा व्यक्त करना चाहते हैं (सारे ईमेल आगे पीछे अवधारणाओं और शर्तों को स्पष्ट करने के किए गए हैं) तो आप कई चिकित्सकों और पेशेवरों जापान ध्यान केंद्रित के बीच केंद्रित के इस पहलू पता कर सकते हैं.

गहरी सराहना में,

जेवियर

जापानी

कैंब्रिज 27 वें अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन ध्यान केंद्रित करते हुए, जिसमें (यूके) का आयोजन किया गयायह है、यह एक अधिक प्रचुर मात्रा में उपलब्धियों लाया गया है。

अब、मैं、थीसिस"ध्यान केंद्रित कर और अहिंसक संचार के चौराहे --बताएं पीछे की ओर गहरा प्रभाव -"("ध्यान केंद्रित कर और चिकित्सा का सामना के लिए जर्नल"फोलियो. केंद्रित है और अनुभवात्मक थेरेपी के लिए एक पत्रिकावॉल्यूम। 25, नंबर 1、2014मैं साल पर तैनात किया जाना है) जापानी में अनुवाद किया गया है सम्मानित कर रहा हूँ。

Madoka Kawahara

कैम्ब्रिज में、श्री परामर्शदाता Madoka Kawahara के दौर से गुजर ध्यान केंद्रित प्रशिक्षण हां、वहाँ प्रसिद्ध प्रमाणीकरण ध्यान केंद्रित समन्वयक मैको Hikasa के साथ एक खुश मुठभेड़ थी。क्योंकि、और सुश्री Madoka Kawahara पहले से ही इस अनुवाद पर काम कर रहा है、और इस परियोजना के अंतिम चरण में、मैको Hikasaयह जोड़ दिया गया है。अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन के बाद、पूरा अनुवाद की दिशा में हमें संपर्क में रहें、तो फिर अब、सटीक जापानी अनुवाद पूरा हो चुका है。यह वह जगह है、जापान संघ की वेब साइट ध्यान केंद्रितआप में पढ़ सकते हैं。संघ की तुलना、हम लिंक के प्राधिकरण तैनात प्राप्त。

मेरे लिए एक खास उत्साह और उनकी रुचि प्रयास है、गहराई से धन्यवाद。आदेश अवधारणाओं और बारीकियों को स्पष्ट करने के、यह अक्सर आदान-प्रदान किया गया था ई-मेल。प्रमाणित केंद्रित प्रशिक्षकों और जापान के चिकित्सकों से कई、एक अवसर बन जाता है क्योंकि ध्यान केंद्रित कर के इस पहलू को जानने के लिए。

आभार

जेवियर

अंग्रेजी पाठ

अंतरराष्ट्रीय ध्यान केंद्रित सम्मेलन 2016 कैम्ब्रिज में (यूनाइटेड किंगडम) अधिक फल लाने रहता है.

अब मैं अपने लेख प्रस्तुत करने का सम्मान “क्रॉसिंग केंद्रित और अहिंसक संचार: गहरा प्रभाव के लिए दर्शाते”, कि में छपी फोलियो. केंद्रित है और अनुभवात्मक थेरेपी के लिए एक पत्रिका में 2014, शीर्षक के साथ जापानी में अनुवाद “और अहिंसक संचार के चौराहे केंद्रित - गहरे निहितार्थ की ओर बता वापसी -“.

Madoka Kawahara के साथ (Kawahara येन).

कैम्ब्रिज में मैं Madoka Kawahara बैठक की खुशी थी (Kawahara येन), एक मनोचिकित्सक केंद्रित में प्रशिक्षित किया जो पहले से ही कुछ समय पहले अनुवाद शुरू कर दिया था, तथा मैको Hikasa (Hikasa बच्चे माउंट), एक प्रसिद्ध केंद्रित समन्वयक कि अपनी अंतिम चरण में परियोजना में शामिल हो गए. बातचीत हम चाहते हैं कि मुठभेड़ के बाद किया था इसके पूरा होने के लिए काम लाया है, और अब हम इस सटीक अनुवाद है, इस बात का वेबसाइट पर उपलब्ध है जापान केंद्रित एसोसिएशन (जापान केंद्रित एसोसिएशन), अनुमति के साथ यहाँ reproduced.

मैं उनकी रुचि और कड़ी मेहनत के लिए मेरे गहरा आभार व्यक्त करना चाहते हैं –वहाँ ई मेल अवधारणाओं और बारीकियों को स्पष्ट करने के बहुत सारे किया गया है– संभव बनाने के लिए है कि ध्यान केंद्रित के इस पहलू कई ध्यान केंद्रित पेशेवरों और जापान में चिकित्सकों के बीच में जाना जाता है हो सकता है.

आभार में,

जेवियर

आज मैं इस वीडियो के द्वारा पोस्ट साझा करना चाहते हैं अंतरराष्ट्रीय ध्यान केंद्रित संस्थान (अंतरराष्ट्रीय ध्यान केंद्रित संस्थान) डी जीन Gendlin, के पिता ध्यान केंद्रित, जिसमें उन्होंने के बारे में कैसे बात करती है “जब हम अलग अलग लोगों के साथ बातचीत हम अलग हैं”. इस छोटे से लेकिन पूरी सामग्री रिकॉर्डिंग में, Gendlin explica (उपशीर्षक के साथ स्पेनिश, जिस पर दिया जा सकता है और बंद) कि परिणाम है कि किसी और के साथ हमारे शेयर कुछ, दूसरे व्यक्ति के साथ ही किया जा रहा है की कार्रवाई की सुविधा बदलाव तब.

एक विचारोत्तेजक और प्रेरणादायक वीडियो. मुझे आशा है कि आप की तरह.

जेवियर

यह मेरे प्रकाशन साझा करने के लिए एक खुशी है नैदानिक ​​अभ्यास में केंद्रित. परिवर्तन का सार, आखिरी किताब ऐन वेसर कॉर्नेल केस्टेलियन में, इस मामले में मेरे द्वारा अनुवादित.

भीतर एक सावधानी से संपादित में मनोविज्ञान लाइब्रेरी de la संपादकीय Desclée, यह पुस्तक कई लोगों की संयुक्त रूप से कार्य करने के लिए धन्यवाद प्रकट होता है, मैं यहाँ से धन्यवाद.

पहले, ऐन वेसर कॉर्नेल उन्होंने कहा कि पुस्तक प्रकाशित करने के लिए तैयार किया गया है (जो पहली बार यह प्रतिष्ठित अमेरिकी प्रकाशन मानसिक स्वास्थ्य में दिखाई दिया डब्ल्यू. डब्ल्यू. नॉर्टन), और यह अनुवाद हर अति सूक्ष्म अंतर में कर दिया गया है, विभिन्न सवालों का जवाब दे और मुझे शब्द तंग अपनी अवधारणाओं और भाव से प्रत्येक के लिए देख. उन्होंने योगदान दिया है एक स्पेनिश संस्करण के लिए गर्म प्रस्तावना (में पढ़ा जा सकता है जो प्रचार पुस्तिका), जिसमें वे कहते हैं:

इस पुस्तक में मैं जटिलता यह ऐसी क्या खास बात है कि बनाता है खोने के बिना बस लेकिन ध्यान केंद्रित की व्याख्या करने की कोशिश की है. मैं इस पुस्तक बहुत ही व्यावहारिक करने की कोशिश की, तो चिकित्सक तुरंत उपयोग कर सकते हैं कि. (पी. 18)

दूसरी ओर, आग्रह करता हूं इसाबेल Gascon, राष्ट्रीय समन्वयक और मेरे गुरु ध्यान केंद्रित ध्यान केंद्रित, आप किताब की स्थापना की है, जब तक प्रकाशक के साथ समन्वय से ड्राफ्ट की पूरी समीक्षा और स्पेनिश संस्करण के लिए एक प्रस्तुति जो इसे स्पेनिश बोलने दुनिया में इस पुस्तक के ब्याज पर प्रकाश डाला गया (में भी उपलब्ध प्रचार पुस्तिका).

अंतिम, यह चिंता का विषय है और संपादकीय टीम की देखभाल की सराहना की Desclée, जो एक स्पष्ट और सुरुचिपूर्ण पुस्तक के लिए काम किया है, स्पेन में मनोविज्ञान के सबसे प्रतिष्ठित संग्रह में से एक में.

भविष्य की पोस्ट में मैं और अधिक पहलुओं कि मैं इस पुस्तक उपयोगी पाते टिप्पणी करेंगे. जब तक मैं तुम्हें सूचकांक के साथ छोड़ (जो बढ़ा दिया गया है यहां), मैं अन्य ब्लॉग प्रविष्टियों में विभिन्न अध्यायों पर टिप्पणी करेंगे:

• परिचय. एक दरवाज़ा खुलता है.
• 1. परिवर्तन का सार.
• 2. बैठक के लिए तैयार: ग्राहकों के साथ ध्यान केंद्रित सत्र में प्रवेश कर.
• 3. पहचानो और हार्दिक भावनाओं पर खेती.
• 4. मदद ग्राहकों को जो महसूस किया उत्तेजना पैदा होती है.
• 5. स्व-en-ग्राहक उपस्थिति खेती: हार्दिक भावनाओं के लिए आवश्यक वातावरण.
• 6. मजबूत बनाने: कैसे परिवर्तन भावना की सुविधा के लिए.
• 7. कुछ परेशानी ग्राहकों के साथ और अधिक काम करने के लिए जब यह हमें लागत.
• 8. एन आघात केंद्रित, व्यसनों और अवसाद.
• 9. विभिन्न चिकित्सकीय तौर-तरीकों को एकीकृत करने पर ध्यान केंद्रित.
• 10. ध्यान केंद्रित चिकित्सक.
• परिशिष्ट.

मेरे लिए यह एक उत्सव है कि हम इस पुस्तक इसलिए व्यावहारिक और अभी तक गहरा हो सकता है, और मुझे आशा है कि आप इसे के रूप में ज्यादा पढ़ने का आनंद लें के रूप में मैं अनुवाद करने का आनंद लिया है.

एफ. जेवियर रोमियो

टिप्पणी:
तुम कोशिश करना चाहते हैं सत्र ध्यान केंद्रित, या चिकित्सा शुरू, मेरी है मैड्रिड में मनोविज्ञान परामर्श, मैं जहां बच्चों के साथ, किशोरों और वयस्कों और आपके स्वागत के लिए खुश हो जाएगा.

सम्मान का एक गहरी भावना और विनम्रता और आत्म चेतना का एक स्पष्ट समझ इस साक्षात्कार को साझा करके मुझ में उत्पन्न होती हैं. मैं स्पष्ट रूप से जिम्मेदारी का काम मैं कर के बारे में बात करने के लिए महसूस कर सकते हैं “ध्यान केंद्रित है और कैसे हिंसा के मुद्दों के साथ काम करने के लिए experientially” (“ध्यान केंद्रित है और कैसे हिंसा के साथ काम करने के लिए experientially”), शीर्षक अंग्रेजी वार्तालाप कहते हैं. यह मेरे लिए एक महत्वपूर्ण मुद्दा है (ज्यादा काम के माध्यम से यह सर्पिल परामर्श बच्चे, बाल सुरक्षा परामर्श जहाँ से मैं एक संस्थापक भागीदार हूं में विशेषज्ञता), और संप्रेषित करने के लिए हर अति सूक्ष्म अंतर हमेशा एक चुनौती है कोशिश.

El अंतरराष्ट्रीय ध्यान केंद्रित संस्थान (अंतरराष्ट्रीय ध्यान केंद्रित संस्थान, संगठन है कि प्रशिक्षण से संबंधित अंतरराष्ट्रीय गतिविधियों और ध्यान केंद्रित के प्रचार-प्रसार का समन्वय करता है) को बढ़ावा देता है “बातचीत” (अंग्रेजी) दुनिया भर से पेशेवरों केंद्रित. सर्ज Prengel, एक प्रशिक्षक और मनोचिकित्सक केंद्रित ध्यान केंद्रित अभिविन्यास, जिस पर से मुलाकात की अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन ध्यान केंद्रित 2016 कैंब्रिज (यूके), मेजबान डालती, और एक बहुत ही अपने तरीके से ऐसा नहीं करता है, एक empathic प्रतिबिंब ध्यान केंद्रित के साथ, रुक जाता है साथ, नए विचारों में उभरने और अपने स्वयं के rhythm- में प्रकट की इजाजत दी.

इस में “बातचीत” आपको लगता है कि हम जैसे विषयों पर चर्चा की खोजने के लिए जा रहे हैं:

• एक बंद कर दिया प्रक्रिया के रूप में हिंसा (“कुछ स्थिति को पूरा करने के लिए हुआ है के लिए था, लेकिन ऐसा नहीं हुआ, ताकि प्रक्रिया अवरुद्ध है”).
• नुकसान की हिंसा को परिभाषित करता है, और नुकसान शरीर से अनुभवी है.
• लगता है एक “आमने-सामने की लड़ाई” (“संभालना”) हिंसा के लिए (पहचान) यह इसे से बाहर पहला कदम है: यह सांस्कृतिक पैटर्न है कि हम हिंसा को सामान्य बनाने के बारे में पता होता जा रहा की आवश्यकता है.
• हिंसा में बिजली की भूमिका.
• स्नेह से जुड़े हुए से बचने के लिए एक तरह से हिंसा और शारीरिक आयाम कि Focusing- द्वारा प्राप्त किया जा सकता के रूप में देखभाल करने के लिए.
• पता लगाना और रक्षा बच्चे में हिंसा के मामलों में हस्तक्षेप.
• संभावनाओं के बारे में आशा की एक संदेश चंगा और हिंसा को बदलने के लिए, ध्यान केंद्रित है और एक महान उपकरण के रूप में महसूस करने के लिए.

और ध्यान केंद्रित द्वारा शरीर से हिंसा का अनुभव को बदलने के लिए कैसे अनुभव करने के लिए अगर आप चाहते हैं, मैं के लिए उपलब्ध हूं विशेष सत्र या मैड्रिड में मनोचिकित्सा.

मुझे आशा है कि आप किसी भी विचार है कि हिंसा पर अपने खुद के अनुभवात्मक काम को प्रेरित पा सकते हैं, और मैं इसे करने के लिए आपकी प्रतिक्रियाओं को सुनने के लिए प्यार करेंगे.

एफ. जेवियर रोमियो-Biedma

अंग्रेजी में इस पोस्ट पढ़ें

जब मैं इस साक्षात्कार का हिस्सा सम्मान की एक गहरी भावना और विनम्रता और शर्म की एक अलग भावना मेरे पास आते हैं. मैं स्पष्ट रूप से काम के बारे में मैं क्या कर के बारे में बात करने की जिम्मेदारी महसूस कर सकते हैं “ध्यान केंद्रित है और कैसे हिंसा के साथ काम करने के लिए experientially”, बातचीत के शीर्षक के रूप में कहते हैं. यह मेरे लिए एक महत्वपूर्ण विषय है (मैं के माध्यम से इसके बारे में एक बहुत काम सर्पिल परामर्श बच्चे, अंतरराष्ट्रीय सलाहकार बाल संरक्षण के क्षेत्र में विशेषज्ञता फर्म मैं सह-स्थापना), और अपने सभी बारीकियों देने की कोशिश कर हमेशा एक चुनौती है.

अंतरराष्ट्रीय ध्यान केंद्रित संस्थान (संगठन है कि प्रशिक्षण और प्रसार से संबंधित अंतरराष्ट्रीय स्तर पर ध्यान केंद्रित गतिविधियों का समन्वय) द्विमासिक को बढ़ावा “बात चिट” पूरी दुनिया में पेशेवरों ध्यान केंद्रित के साथ. सर्ज Prengel, एक ट्रेनर केंद्रित है और ध्यान केंद्रित उन्मुख मनोचिकित्सक कि मैं कम से मुलाकात की अंतरराष्ट्रीय ध्यान केंद्रित सम्मेलन 2016 कैम्ब्रिज में (यूके), मेजबान के रूप में कार्य करता है, और वह एक बहुत ही ध्यान केंद्रित रास्ता -reflecting में ऐसा करता है, pauses के साथ, नए विचारों को दे दिखाई देते हैं और अपने समय में विकसित.

इसमें “बातचीत” आप निम्नलिखित लोगों की तरह मुद्दों पर चर्चा मिल जाएगा:

• एक बंद कर दिया प्रक्रिया के रूप में हिंसा (“कुछ एक स्थिति आगे ले जाने के लिए हुआ होना चाहिए, और यह हो नहीं था, इसलिए प्रक्रिया अटक जाता है”).
• नुकसान हिंसा को परिभाषित करता है, और नुकसान शरीर से रहता है.
• हिंसा के लिए एक संभाल ढूँढना (यह पहचान) इसे से बाहर पहला कदम है: हमारी सांस्कृतिक पैटर्न है कि हिंसा को सामान्य के बारे में जागरूक हो.
• हिंसा में बिजली की भूमिका.
• स्नेह से जुड़े एक तरह से हिंसा से बचने के लिए -और शारीरिक आयाम है कि ध्यान केंद्रित के माध्यम से पहुंचा जा सकता के रूप में देखभाल करने के लिए.
• हिंसा का पता लगाने और बच्चे के संरक्षण में हस्तक्षेप.
• चिकित्सा और बदलने हिंसा के बारे में आशा का संदेश, और एक अद्भुत उपकरण के रूप में ध्यान केंद्रित यह करने के लिए.

मुझे आशा है कि आप एक विचार या दो कि हिंसा के बारे में अपने स्वयं के अनुभवात्मक काम प्रेरित हो सकता है मिलेगा, और मैं इसके बारे में आप से सुनने के लिए प्यार करेंगे.

एफ. जेवियर रोमियो-Biedma

स्पेनिश में इस पोस्ट पढ़ें (हालांकि साक्षात्कार में ही अंग्रेजी में है).

प्रविष्टियों के धागे को उठाकर अंतर्राष्ट्रीय फोकस सम्मेलन के ब्रशस्ट्रोक जो कैंब्रिज में हुआ था (यूके) del 20 अल 24 जुलाई 2016, रुचि समूह कम्युनिटी वेलनेस फोकसिंग (सामुदायिक भलाई पर ध्यान केंद्रित करना) यह मेरे लिए मुख्य आकर्षण में से एक था. यह साझा तरीके से समुदाय बनाने का एक अनुभव था सुनना, la अनुवाद, हमारे पूर्व समुदाय और फोकस रवैया.

कुछ महीने हो गए हैं, और मैं अपने अनुभवों के बारे में लिख रहा हूँ (सभी प्रविष्टियाँ अंतिम अनुक्रमणिका में दिखाई देती हैं इस प्रविष्टि के), और जब मैं इस समूह को याद करता हूं तो मुझे एक गर्मजोशी और कोमल अनुभूति होती है. सम्मेलन की हर सुबह, प्रतिभागियों का समूह पंद्रह रुचि समूहों में से एक में शामिल हो गया. ये ऐसे समूह थे जो विशिष्ट क्षेत्रों में ध्यान केंद्रित करने के बारे में व्यक्तिगत और व्यावसायिक दृष्टिकोण साझा करने के लिए एक खुली जगह बनना चाहते थे।. मुझे कई उपाधियों से लुभाया गया था (वहाँ भी था “विशिष्ट रुचि के बिना रुचि समूह”, हालांकि मजाक अंग्रेजी में बेहतर लगता है). मैं अपनी पसंद से बहुत संतुष्ट हूं, उसी समय मुझे खेद है कि मैं खुद को विभाजित नहीं कर पाया ताकि मैं कई अन्य लोगों में शामिल हो सकूं…

कैम्ब्रिज इंटरनेशनल कॉन्फ्रेंस में कम्युनिटी वेलनेस फोकसिंग इंटरेस्ट ग्रुप (आरयू), जुलाई 2016.

रुचि समूह कम्युनिटी वेलनेस फोकसिंग (सामुदायिक भलाई पर ध्यान केंद्रित करना) द्वारा समन्वित किया गया था नीना जोय लॉरेंस, पैट Omidian और Heidrun Essler, जिसने कंटेनर स्पेस बनाया ताकि हम भाग ले सकें और, जैसा कि वे पहले से ही अनुमान लगा चुके थे, के लिए “हमारे दैनिक जीवन और सामुदायिक समूहों में ध्यान केंद्रित करने के कौशल और दृष्टिकोण का परिचय दें” -यहां तक ​​कि हमारे अपने हित समूह में-. धन्यवाद!

पहला तत्व था सुनना. हम छह अलग-अलग देशों के सोलह प्रतिभागी थे (अफ़ग़ानिस्तान, जर्मनी, चीन, स्पेन, संयुक्त राज्य अमेरिका और यूनाइटेड किंगडम), और हर कोई अंग्रेजी में धाराप्रवाह नहीं था, इसलिए हमारे समुदाय के निर्माण में पहला कदम यह सुनिश्चित करना था कि हर कोई अपने आप को व्यक्त कर सके और हमारे द्वारा कही गई हर बात को समझ सके: इसका मतलब है कि हम तीन अलग-अलग कामकाजी भाषाओं का उपयोग कर रहे हैं (अंग्रेजी, चीनी और स्पेनिश). क्या हो सकता था बोझ (अनुवाद करना, उदाहरण के लिए एक चीनी प्रतिभागी ने अंग्रेजों से क्या कहा, और वहाँ से स्पेनिश के लिए, और फिर अंग्रेजी में जवाब दें, और फिर उत्तर का चीनी और स्पेनिश में अनुवाद करें, और इसी तरह) एक अनमोल उपहार बन गया: प्रत्येक व्यक्ति को एक गहन ध्यान केंद्रित करने के दृष्टिकोण से सुनने की संभावना, शब्दों का अनुवाद होने से पहले ही. इसलिए हम इत्मीनान से लय के साथ संगति में रहने का एक तरीका विकसित करते हैं, एक स्थान जिसमें प्रत्येक व्यक्ति विदेशी भाषाओं में बात करने वाले अन्य लोगों को सुन रहा था और, किसी न किसी तरह, अंत में, हमने अनुवाद से पहले वक्ता के अनुभवों को समझना शुरू किया.

दूसरा अनुभव, जो विशेष रूप से मेरे लिए चल रहा था, था अनुवाद अपने आप में. मैं दो दशकों से अधिक समय से विभिन्न स्थितियों में और विभिन्न भाषाओं के बीच अनुवाद कर रहा हूं, और बहुत बार पेशेवर सेटिंग में (उदाहरण के लिये, विदेशी ध्यान केंद्रित करने वाले प्रशिक्षकों का स्पेन में अनुवाद कर रहा हूँ). लेकिन मेरे लिए, फ़ोकसिंग वार्तालाप का अनुवाद करना हमेशा एक विशेष प्रयास होता है।, उन चुने हुए शब्दों में निहित शब्दों और अनुभव दोनों का अनुवाद करने के बारे में जागरूक होना.

यह मुझे दूसरे स्तर पर ले गया: अनुवाद का तथ्य (अंग्रेजी और स्पेनिश के बीच, दोनों तरह से) एक ऐसे समूह में जिसे मैंने एक समुदाय की तरह महसूस किया, मुझे एक ऐसे संघ में एक समूह बनाने के लिए अप्रवासी किशोरों के मेरे अनुवादों की याद दिला दी जो अब मौजूद नहीं हैं. जब मैंने इस दोहरे अनुभव को साझा किया, एक हाथ में, एक सामुदायिक वातावरण में अनुवाद करने में सक्षम होने की संतुष्टि और, अन्य के लिए, लापता संघ के लिए शोक, समूह के अन्य सदस्यों ने उन समुदायों के बारे में भी साझा किया जिन्हें उन्होंने अपनी ओर से खो दिया था - और कैसे हमारे पूर्व समुदाय वे मौजूद थे और हम जो बना रहे थे उसमें एक जगह थी-.

उन चार सत्रों के दौरान हमने बात की, हमने अभ्यास की कोशिश की, हम टिप्पणी करते हैं… जैसा कि मैंने अंतिम समापन दौर में साझा किया था, मैं समूह में विचार प्राप्त करने के मुख्य उद्देश्य से आया था, फ़ोकसिंग का उपयोग करने वाला समुदाय बनाने के लिए तकनीकें और अभ्यास. मगर, मैं कुछ बहुत अलग लेता हूँ: एक फोकस रवैया जो उपस्थिति का समर्थन करता है, जो समूह और उसके प्रत्येक सदस्य को भावना की एक अलग गुणवत्ता पर ध्यान देने की अनुमति देता है, शरीर से एक संरक्षित कनेक्शन.

ये कुछ सीख हैं जो लंबे समय तक मेरे साथ रहेंगी (असल में, मैं पहले ही जा चुका हूँ पहल अंतरराष्ट्रीय ध्यान केंद्रित, वह संगठन जो कम्युनिटी वेलनेस फोकसिंग को फैलाने में मदद करता है, और मैंने की सदस्यता ली है सामुदायिक कल्याण केंद्रित चर्चा सूची, इस स्ट्रीम पर मेलिंग सूची रिपोर्टिंग, अंग्रेजी), साथ ही हमारी परिचारिकाओं और समूह के प्रत्येक सदस्य के प्रति गहरा आभार. अब समय आ गया है “आगे बढ़ाएँ” ये सभी अनुभव ऐसे समुदायों का निर्माण करते हैं जिनमें ध्यान केंद्रित करने की प्रवृत्ति होती है.

मैं आप में से उन लोगों की कामना करता हूं जिन्होंने मुझे इस तरह सामुदायिक निर्माण के कई गहरे अनुभव पढ़े हैं.

एफ. जेवियर रोमियो Biedma

टिप्पणी: छवि को समूह के सदस्यों की अनुमति से प्रकाशित किया गया है. आपकी गोपनीयता के सम्मान में कोई उचित नाम नहीं दिया जाता है, उन परिचारिकाओं-मॉडरेटरों को छोड़कर जिन्होंने सार्वजनिक रूप से रुचि समूह की पेशकश की थी.

अंग्रेजी में इस पोस्ट पढ़ें.

सामुदायिक कल्याण केंद्रित रुचि समूह इंटरनेशनल के मुख्य आकर्षण कैम्ब्रिज में सम्मेलन ध्यान केंद्रित में से एक मेरे लिए था (यूके) जुलाई 20 वीं-27 वें 2016. यह के माध्यम से एक समुदाय के सह-बनाने का एक अनुभव था सुनना, अनुवाद, हमारे पिछले समुदायों तथा ध्यान केंद्रित रवैया.

कुछ महीने बीत चुके हैं, और मैं सम्मेलन में अपने अनुभवों के बारे में लिख दिया गया है (सभी पोस्ट अनुक्रमित स्पेनिश में इस पोस्ट में), और एक गर्म और निविदा महसूस कर जब मैं इस समूह याद मेरे पास आता है. सम्मेलन के दौरान हर सुबह सभी प्रतिभागियों में से एक में शामिल हो गए 15 रूचि के समूह. ये थे इरादा समूहों विशिष्ट डोमेन में ध्यान केंद्रित के बारे में व्यक्तिगत और व्यावसायिक दृष्टिकोण साझा करने के लिए एक खुली जगह होने के लिए. मैं खिताब के कई द्वारा परीक्षा की गई थी (वहाँ भी एक था “कोई ब्याज रुचि समूह”!) और मैं अपने पसंद के बारे में बहुत खुश हूँ, जबकि मैं अपने आप को कई अन्य लोगों को भाग लेने के लिए आदेश में विभाजित करने के लिए सक्षम नहीं होने अफसोस…

सामुदायिक कल्याण अंतरराष्ट्रीय ध्यान केंद्रित सम्मेलन में रुचि समूह केंद्रित, कैंब्रिज (आरयू), जुलाई 2016.

सामुदायिक कल्याण केंद्रित समूह द्वारा आयोजित किया गया नीना जोय लॉरेंस, पैट Omidian तथा Heidrun Essler, जो भाग लेने के लिए हम सभी के लिए एक होल्डिंग स्थान बनाया और, वे उन्नत के रूप में, “कौशल और व्यवहार केंद्रित लाने के लिए हमारे दैनिक जीवन में और सामुदायिक समूहों में” हमारे अपने समूह सहित. धन्यवाद!

पहला तत्व था सुनना. हम छह अलग अलग देशों से सोलह प्रतिभागियों थे (अफ़ग़ानिस्तान, चीन, जर्मनी, स्पेन, ब्रिटेन और अमेरिका), और नहीं हर कोई अंग्रेजी में धाराप्रवाह था, इसलिए हमारे समुदाय का निर्माण करने की दिशा में पहला कदम सुनिश्चित करने के लिए कि हर कोई खुद को अभिव्यक्त और कुछ भी कहा गया था कि समझ में कर सकता था: कि मतलब है कि हम तीन अलग-अलग काम कर रहे भाषाओं का उपयोग समाप्त (अंग्रेज़ी, चीनी और स्पेनिश). क्या एक बोझ हो सकता था (अनुवाद, उदाहरण के लिए, क्या एक चीनी भागीदार अंग्रेजी से कहा, और उसके बाद स्पेनिश, और फिर अंग्रेजी में जवाब दे रहे, और उसके बाद चीनी और स्पेनिश में अनुवाद, और इसी तरह) एक अनमोल उपहार बन गया: संभावना एक गहरी ध्यान केंद्रित दृष्टिकोण से एक दूसरे को सुनने के लिए, यहां तक ​​कि शब्द अनुवाद किया गया है से पहले. तो हम एक साथ होने का एक धीमी गति की तरह से खेती, एक जगह है जहाँ हर किसी के लोग सुन रहा था विदेशी भाषाओं में बोलने और, किसी न किसी तरह, अतं मै, हम अनुवाद से पहले एक दूसरे के अनुभव को समझने के लिए शुरू कर रहे थे.

एक दूसरा अनुभव है कि बहुत मेरे लिए आगे बढ़ रहा था था अनुवाद अपने आप. मैं दो दशक से अधिक विभिन्न भाषाओं अलग सेटिंग्स में और से अनुवाद किया गया है, और बहुत आमतौर पर पेशेवर सेटिंग में (उदाहरण के लिए, यहां स्पेन में विदेशी केंद्रित प्रशिक्षकों का अनुवाद). लेकिन मुझे एक केंद्रित बातचीत के अनुवाद के लिए हमेशा एक विशेष प्रयास लाता है, कैसे दोनों शब्द और उन शब्दों में निहित अनुभव अनुवाद करने के लिए.

यही कारण है कि मुझे एक अलग स्तर पर ले लिया: तथ्य यह है कि मैं अनुवाद किया गया था (अंग्रेज़ी और स्पेनिश, दोनों तरीके) एक समूह है कि एक समुदाय की तरह महसूस में मुझे कैसे मैं एक संघ अब मौजूद नहीं है में समूह-निर्माण के लिए आप्रवासी किशोरों अनुवाद करने के लिए प्रयोग किया जाता है की याद दिला दी. जब मैं एक समुदाय गायब संघ के बारे में स्थापित करने और दु: ख में अनुवाद करने में सक्षम होने के बारे में दोनों संतोष की है कि अनुभव को साझा किया, अन्य साथी सदस्यों समुदायों वे भी खो दिया था -और तरीके के बारे में साझा हमारे पिछले समुदायों मौजूद थे और हम क्या निर्माण कर रहे थे में एक स्थान था.

उन चार सत्रों के दौरान हम बात की, की कोशिश की अभ्यास, टिप्पणी की, चर्चा की… मैं अंतिम पंक्ति में साझा के रूप में, मैं हो रही विचारों का मुख्य लक्ष्य के साथ समूह के लिए आया था, तकनीक और अभ्यास एक समुदाय केंद्रित का उपयोग करता है बनाने के लिए. तथापि, मैं दूर बहुत अलग कुछ ले लिया है: ए ध्यान केंद्रित रवैया कि उपस्थिति को बढ़ावा, उस समूह की अनुमति देता है और उसके सदस्यों में से प्रत्येक भावना का एक अलग गुणवत्ता के लिए भाग लेने के लिए, एक कनेक्शन है कि शरीर में रखा जाता है.

वे कुछ ऐसे शिक्षण मेरे लिए रहना होगा कि कर रहे हैं (वास्तव में मैं दौरा किया है पहल अंतरराष्ट्रीय ध्यान केंद्रित, संगठन है कि ध्यान केंद्रित प्रसार समुदाय कल्याण में मदद करता है, और मैं शामिल हो गए हैं सामुदायिक कल्याण केंद्रित चर्चा सूची), साथ ही हमारी सेनाओं की ओर एक गहरी कृतज्ञता और समूह के प्रत्येक सदस्य के रूप में. अब समय यह ध्यान केंद्रित दृष्टिकोण के साथ इन सभी अनुभवों को आगे बनाने समुदायों ले जाने के लिए है.

मैं आप में से जो लोग मुझे इस तरह समुदाय के निर्माण के गहरे अनुभवों को पढ़ने के लिए चाहते हैं.

एफ. जेवियर रोमियो-Biedma

ध्यान दें: चित्र सदस्यों की अनुमति के साथ तैनात. कोई व्यक्तिगत नाम उनकी गोपनीयता के प्रति सम्मान में दिए गए हैं, अलग करता है, जिन्हें सार्वजनिक रूप से रुचि समूह की पेशकश से.

स्पेनिश में इस पोस्ट पढ़ें.

कृतज्ञता, प्रशंसा और नम्रता - फोकसिंग पर जीन गेंडलिन और एन वेइसर कॉर्नेल के साथ अंतिम पाठ्यक्रम में भाग लेने के बाद ये भावनाएं अन्य सभी के बीच में खड़ी होती हैं, द फिलॉसफी ऑफ द इंप्लिसिट एंड गेंडलिन का काम सामान्य रूप से.

उपस्थित होने का अवसर पाने के लिए मैं तहे दिल से आभारी हूं “एज से जीन और ऐनी के साथ बातचीत” (“जीन और एन के साथ एज पर बातचीत”) सितंबर और अक्टूबर के इन अंतिम हफ्तों के दौरान 2016. ऐन वेसर कॉर्नेल लंबे समय से इनका आयोजन कर रहा है “एज से जीन और ऐनी के साथ बातचीत” अपने मंच के माध्यम से साल में कई बार, संसाधन केंद्रित, फोन द्वारा पाठ्यक्रम के प्रारूप में (या कंप्यूटर द्वारा, लेकिन केवल आवाज के साथ) जीन गेंडलिन और स्वयं के बारे में जिसमें हम में से जिन्होंने भाग लिया था वे जो चाहें मांग सकते थे: जीन गेंडलिन हमारे सवालों के जवाब देते हैं, हमारे प्रस्तावों के लिए विचार, और यहां तक ​​कि गेंडलिन स्वयं ध्यान केंद्रित करने की प्रक्रिया में हमारे साथ थे.

कृतज्ञता, प्रशंसा, नम्रता… मैंने पहले ही जीन गेंडलिन को ऑडियो और वीडियो रिकॉर्डिंग पर सुना था, और मुझे यह बहुत प्रेरणादायक लगा. लेकिन उनसे फोन पर सीधी बातचीत होना कुछ अलग बात है।. हालांकि पहले तीन सत्रों के दौरान मैंने कुछ भी पूछने की हिम्मत नहीं की, उसे सुनना अन्य लोगों के साथ लाइव बातचीत करना एक बहुत ही खास गुण है. आपकी उपस्थिति, इसका खुलापन और इसकी स्पष्टता मुझे आकर्षित करती है, और जीन अपने ज्ञान को छोटे-छोटे मोतियों में और सबसे बढ़कर अपने ध्यान से साझा करते हैं.

और मैं उन कुछ विचारों को साझा करना चाहूँगा जिनका मैंने सबसे अधिक आनंद लिया है:

• इसकी अवधारणा “पार”, जीन द्वारा संक्षेप: “[की प्रक्रिया] क्रॉसिंग कुछ कहना संभव बनाता है और इसे एक नई प्रणाली से व्यक्त करके इसे नए तरीके से समझा जाता है, कह रहा है 'कैसा है' (या यह हो सकता है) यह उस दूसरे का एक उदाहरण है?'”. हम इसे दूसरे दृष्टिकोण से व्यक्त करते हुए हमेशा कुछ कह सकते हैं. रूपक एक बात को दूसरे के संदर्भ में कहते हैं (“एक is, किसी तरह, बी”).
• फोकसिंग को परिभाषित करने के तरीके पर जीन और एक व्यक्ति के बीच एक आकर्षक बातचीत, और शर्तों को निश्चित रूप से परिभाषित करने के लिए गेंडलिन की आपत्ति “आवश्यक और पर्याप्त” यह कहना कि कुछ ध्यान केंद्रित कर रहा है. में दिखाई देने वाले कई विचारों में से एक “ध्यान एक 'यह' के साथ किया जा रहा है, तब भी जब अभी तक कोई राहत नहीं मिली है”.
• हमारे आंतरिक आंदोलनों को सुनने के तरीके के रूप में ध्यान केंद्रित करना: “हमारे भीतर बहुत कुछ है जो सुनना चाहता है और अभी तक नहीं सुना गया है।. मुझमें ऐसा क्या है जो सुनना चाहता है?”.
• उम्मीद से भरा संदेश: “ध्यान केंद्रित करने के लिए पहले से प्रक्रिया में विश्वास की आवश्यकता नहीं होती है”, इस अर्थ में कि जब हम अपने भीतर किसी चीज पर अविश्वास करते हैं तब भी हम ध्यान केंद्रित करने की प्रक्रिया शुरू कर सकते हैं, और इस प्रक्रिया के माध्यम से हम इस पर विश्वास करेंगे.
• जीन साझा करना क्या माना जाता है “चीजों में अच्छाई रखने और बुरे को छोड़ने के पक्ष में बहुत पक्षपाती”, जिसका अर्थ है कि वह प्रत्येक प्रक्रिया के सुखद पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करना पसंद करता है और कोशिश करने पर जोर नहीं देता “समझना” (सिर से) दर्दनाक पहलू एक बार प्रक्रिया ने उन्हें हल कर दिया है: “आपको वहां जाने की जरूरत नहीं है”, कहा.
• “ध्यान एक तकनीक है, लेकिन यह सिर्फ एक तकनीक नहीं है”.
• ध्यान केंद्रित करना हमेशा एक आंतरिक प्रक्रिया है, तब भी जब हम बाहरी वस्तुओं पर ध्यान केंद्रित करते हैं (पेड़, प्राकृतिक दृश्य, चित्रों…): हमेशा एक शारीरिक अनुभूति होती है.
• सूत्रीकरण “आइए एक मिनट साथ बिताएं यह है“, शब्द की अनुमति “यह है” सभी अर्थ समाहित करें, कोई विशेष शब्द नहीं, ताकि जब शब्द दिखाई दें, नए और ताजा रहो.
• इस बारे में बात करना कि संस्कृति किसी व्यक्ति के अनुभवों को कैसे आकार दे सकती है, जीन ने कहा: “प्रत्येक मनुष्य हमेशा अपनी संस्कृति से कहीं अधिक होता है”.
• “महसूस की गई भावना हमेशा भावना या तर्क या अकेले कारण से अधिक विश्वसनीय होती है।”.

और मेरे पास जीन से बात करने की एक विशेष स्मृति है कि मैं फोकसिंग के साथ हिंसा के लिए एक पैर जमाने के लिए कैसे संपर्क करता हूं।, ताकि हम इसका पता लगा सकें और इसे रोक सकें, जैसा कि मैं आमतौर पर बाल संरक्षण पेशेवरों को अपने प्रशिक्षण में पढ़ाता हूं (सामाजिक कार्य का, मनोविज्ञान, शिक्षा…) और परिवारों को. आपकी रुचि का एक अनुस्मारक और खोज जारी रखने के लिए आपका समर्थन और प्रोत्साहन प्राप्त करना.

दिलचस्प विचारों और अनुभवों से भरी कई अन्य बातचीत भी हुई।, जीन और ऐनी की उपस्थिति के साथ. मैं उन्हें गर्म रखता हूँ, और अकेले में.

तो मैं कृतज्ञता महसूस करता हूँ, जीन गेंडलिन को लाइव सुनने के लिए इन घंटों को बिताने के लिए प्रशंसा और नम्रता, इसकी गर्मी के साथ, खोलने पर, आपकी जिज्ञासा, प्रत्येक प्रतिभागी जो पूछना या साझा करना चाहता है, उसमें उसकी गहरी दिलचस्पी है. एक वास्तविक सबक. प्रेरणा. और एक उत्सव.

यहां से मैं जीन को उपलब्ध होने के लिए और ऐन को सभी स्तरों पर इसे संभव बनाने के लिए धन्यवाद देता हूं।.

आभार के साथ, प्रशंसा और विनम्रता,

एफ. जेवियर रोमियो

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प्रति आभार, भय और विनम्रता - उन भावनाओं जीन Gendlin और एन Weiser कॉर्नेल के साथ नवीनतम पाठ्यक्रम में भाग लेने के बाद सभी बाकी के बीच खड़े हो जाओ ध्यान केंद्रित के बारे में, अंतर्निहित के दर्शन और Gendlin के काम.

मैं में शामिल होने का अवसर मिला होने के लिए गहराई से आभारी हूँ “जीन और एन के साथ एज पर बातचीत” सितंबर और अक्टूबर के इन पिछले सप्ताह के दौरान 2016. ऐन वेसर कॉर्नेल इन का आयोजन कर है “जीन और एन के साथ एज पर बातचीत” कई उसे मंच के माध्यम से एक साल के समय संसाधन केंद्रित जीन Gendlin और खुद के द्वारा एक फोन पाठ्यक्रम जिसमें प्रतिभागियों पूछ सकते हैं कि वे जो कुछ भी चाहते हैं के रूप में: जीन Gendlin के लिए सवाल, विचारों और यहां तक ​​कि खुद के लिए अनुरोध Gendlin द्वारा एक केंद्रित प्रक्रिया के माध्यम से साथ होना.

प्रति आभार, भय, शील… मैं पहले से ही जीन Gendlin की ऑडियो और वीडियो फ़ाइलों की बात सुनी थी, और मैं उन्हें बहुत प्रेरणादायक पाया है. लेकिन फोन पर एक बातचीत में उसके साथ जा रहा है कुछ गहराई से अलग है. यहां तक ​​कि अगर मैं पहले तीन सत्रों के दौरान कुछ भी पूछने की हिम्मत नहीं की थी, उसे अन्य लोगों के साथ लाइव बातचीत को सुनने के लिए एक विशेष गुण है. उनकी उपस्थिति, उसके खुलेपन, उसकी स्पष्टता बहुत आगे बढ़ रहे हैं, और वह अपने ज्ञान और उसका ध्यान से कुछ मोती के साथ अपने ज्ञान साझा करता है.

और मैं विचारों कि मैं सबसे मज़ा आया के कुछ साझा करना चाहते हैं:

• इसकी अवधारणा चौराहा, जीन द्वारा संक्षेप: “क्रॉसिंग यह संभव कुछ भी कहने के लिए और एक नई प्रणाली में यह कह कर कुछ नए तरीके से समझा जा बनाता है, कह 'यह कैसे है (या हो सकता है) इस बात का एक उदाहरण?'” हम हमेशा देखने का एक और बिंदु से यह व्यक्त द्वारा कुछ भी कह सकते हैं. एक रूपक एक और के समारोह में एक बात कह कर संभव है: “एक है, किसी हद तक, बी”
• जीन और कैसे ध्यान केंद्रित को परिभाषित करने के बारे में एक भागीदार के बीच एक आकर्षक चर्चा, और कुछ के लिए आवश्यक और पर्याप्त को परिभाषित करने के बारे में अपनी आपत्ति केंद्रित किए जाने की. कई विचार यह है कि है “ध्यान केंद्रित 'है कि' के साथ रह रहा है, जब भी वहाँ अभी तक कोई राहत है।”
• एक तरीके के रूप केंद्रित हमारे भीतर की गतिविधियों को सुनने के लिए: “वहाँ सुना जा करना चाहता है और अभी तक सुना नहीं किया गया है कि हम में बहुत कुछ है. क्या सुना जा करना चाहता है कि मुझ में है?”
• आशा की एक उज्ज्वल संदेश: “ध्यान केंद्रित विश्वास की जरूरत नहीं है [प्रक्रिया में है] अग्रिम रूप से,” जिसका अर्थ है कि हम एक केंद्रित प्रक्रिया शुरू कर सकते है कि यहां तक ​​कि हम में कुछ शंका, और इस प्रक्रिया के माध्यम से हम यह विश्वास करने के आ जाएगा.
• जीन बंटवारे कि वह खुद को समझता है “बहुत अच्छी बातें बुरी बातों को अलग रखते हुए और छोड़ने के पक्ष में पक्षपाती,” जिसका अर्थ है कि वह प्रत्येक प्रक्रिया के सुखद पहलुओं के साथ रहने के लिए पसंद करते हैं और जोर नहीं और करने की कोशिश कर “समझना” (सिर में) दर्दनाक पहलुओं, एक बार प्रक्रिया उन्हें हल किया है: “तुम वहाँ जाने की जरूरत नहीं है,” उसने कहा.
• “ध्यान केंद्रित एक तकनीक है, लेकिन न केवल एक तकनीक।”
• ध्यान केंद्रित हमेशा एक आंतरिक प्रक्रिया है, यहां तक ​​कि जब हम बाहरी वस्तुओं पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं (पेड़, परिदृश्य, चित्रों…): वहाँ हमेशा एक शरीर भावना है.
• सूत्रीकरण “के साथ एक मिनट रहने दें उस,” शब्द दे “उस” सभी अर्थ होते हैं, विशिष्ट शब्दों के बिना, इसलिए जब शब्द आते हैं, वे नए और ताजा हो जाएगा.
• कैसे एक संस्कृति एक व्यक्ति के अनुभवों को कॉन्फ़िगर कर सकते हैं के बारे में बात, जीन ने कहा: “हर इंसान हमेशा अपनी संस्कृति से अधिक है।”
• “महसूस किया भावना हमेशा भावना या तर्क / कारण अकेले की तुलना में अधिक विश्वसनीय है।”

और मैं अपने दृष्टिकोण के बारे में जीन के साथ बात कर के एक विशेष स्मृति ध्यान केंद्रित के साथ हिंसा के लिए एक संभाल खोजने के लिए, इसलिए हम सभी का पता लगाने और इसे रोका जा सकता है, मैं आमतौर पर बाल संरक्षण पेशेवरों के लिए मेरी प्रशिक्षण में पढ़ाने के रूप में (सामाजिक कार्यकर्ता, मनोवैज्ञानिकों, शिक्षकों, शिक्षकों की…) और परिवारों, और उनकी रुचि महसूस कर रही है और उसके समर्थन और प्रोत्साहन प्राप्त.

कई अन्य बातचीत दिलचस्प विचारों और अनुभवों के बहुत सारे थे, जीन और एन की उपस्थिति के साथ. मैं उन्हें देखभाल के साथ रखने के, और निजी.

इसलिए मैं कृतज्ञता महसूस, भय और के लिए विनम्रता इन घंटे खर्च करने को लाइव जीन Gendlin को सुन, उसकी गर्मी के साथ, उसके खुलेपन, उसकी जिज्ञासा, क्या प्रत्येक भागीदार पूछ सकते हैं या साझा करने के लिए किया था में अपनी गहरी रुचि. एक सच्चे सबक. प्रेरणा. और एक उत्सव.

मैं सभी स्तरों पर यह संभव बनाने के लिए उपलब्ध होने के लिए और एन के लिए जीन के लिए यहां से मेरा आभार भेज.

आभार के साथ, भय और विनम्रता,

एफ. जेवियर रोमियो

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