จากโพสต์นี้ผมต้องการที่จะเฉลิมฉลองโนเบลสาขาสันติภาพใน 2014 ได้รับรางวัลให้กับคนสองคนที่ปกป้องสิทธิของเด็ก, และวัยรุ่นจากอหิงสา.

สำหรับฉันมันได้รับความสุขที่จะรู้ว่าพวกเขาจะได้รับ Kailash Satyarthi, กองหลังคนอินเดียสิทธิของเด็ก, โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่ทำงาน, และ Malala Yousafzai, วัยรุ่นปากีสถานที่ได้ต่อสู้เพื่อสิทธิในการศึกษาของเด็กและโดยเฉพาะอย่างยิ่งสาว ๆ. <ช่วง bbox_x = "948" bbox_y = "869" bbox_w = "47" = bbox_h fsize "24" = "16" fweight = "3" สีแดง = "51" สีเขียว = "51" สีฟ้า alpha = "51" = " บล็อกเกลียวเด็กให้คำปรึกษา เรามีรายการที่เฉพาะเจาะจงที่เราให้รายละเอียดเพิ่มเติมในประเด็นที่น่าสนใจที่เราที่นี่: การทำงานโดยเด็กที่มาจากการมีส่วนร่วม. ผมขอเชิญคุณที่จะอ่าน อินพุต, ที่เราให้พวกเขามีข้อมูลจำนวนมากและวิดีโอสามารถมองเห็นได้ทั้งใน.

ตั้งแต่บล็อกนี้ แต่ผมอยากจะลองวิธีการที่อยู่อหิงสาทั้ง. และวิธีการทำจากความเห็นอกเห็นใจ, แต่ยังมีแรง. พวกเขาพูดจากความอ่อนแอหรือความขี้ขลาดจาก. และคานธีกล่าวว่า “ระหว่างความรุนแรงและความขี้ขลาด, ชอบใช้ความรุนแรง”, แล้วแสดงให้เห็นว่ามีวิธีที่มีประสิทธิภาพยิ่งขึ้นว่าทั้งสอง, อหิงสา. ฉันเห็นนี้ใน Kailash และ Malala.

Kailash Satyarthi, ผู้ที่ฉันได้รับเกียรติของการประชุมไม่กี่ปีที่ผ่านมาที่ประชุมเกี่ยวกับสิทธิเด็ก, มีการรักษาอย่างใกล้ชิด, สนใจมากในสิ่งที่เราทำอาชีพอื่น ๆ. เขาคิดว่าตัวเองเลือกให้เป็นทายาทสายธีอหิงสา, และได้รับการประสานงานหลายเหตุการณ์ทั้งในประเทศและทั่วโลก, ขอบคุณที่ทักษะของเขาในการฟังและการรวมของผู้มีส่วนได้เสียทั้งหมด. และที่ยังไม่ได้นำมาแรงของเขากับเด็กจากการช่วยเหลือแรงงานที่ถูกเอารัดเอาเปรียบ, อาศัยกองกำลังตำรวจของอินเดียและเสี่ยงต่อความสมบูรณ์ทางกายภาพของพวกเขา (มีอาการบาดเจ็บซ้ำและการสูญเสียร่วมช่วยเหลือ).

Malala Yousafzai กลายเป็นที่รู้จักสำหรับการเริ่มต้นบล็อกเพื่อปกป้องสิทธิในการศึกษา, โดยเฉพาะอย่างยิ่งการศึกษาของสาว ๆ เหมือนเธอ, ปากีสถานในพื้นที่ที่ถูกครอบครองโดยตอลิบาน. ผลมาจากการที่ตอลิบานฆาตกรรมพยายาม, แต่โชคดีที่รอดมาได้และยังคงการขึ้นรูป, แต่ในสหราชอาณาจักร. Malala ยังคงบรรยาย, ขณะที่เธอกล่าวว่า, “การศึกษาสำหรับเด็กทุกคน, รวมทั้งหลักสูตรบุตรชายและบุตรสาวของตอลิบาน”. และเขากล่าวว่าในว่าวิดีโอในเวลา, เมื่อเขาถูกคุกคามด้วยความตาย, ฉันคิดเกี่ยวกับวิธีการตอบสนอง, และวิธีการที่เขาตัดสินใจว่าเขาไม่ต้องการที่จะใช้เส้นของการรุกรานแล้วเพราะมันจะกลายเป็นเช่นเดียวกับที่ทำร้ายเขา.

ดังนั้นยังเต็มไปด้วยความพึงพอใจในการรับรู้ของคนสองคนและสองวิธีที่แตกต่างกันของการเป็น (ชายคนนั้น, ผู้หญิงของเธอ; เขาผู้ใหญ่, เธอวัยรุ่น; เขาอินเดีย, ปากีสถานผมของเธอ; เขาฮินดู, เธอมุสลิม), ซึ่ง แต่จะขึ้นอยู่กับการมองเห็นอกเห็นใจและแข็งแรงทั้งความเป็นจริงของมนุษย์, และนำไปสู่​​ภาระผูกพันและผลที่เป็นรูปธรรม, ทีละขั้นตอน. ในความเป็นจริงพวกเขาได้แสดงความสนใจแล้วในการทำงานร่วมกัน, ถึงแม้จะไม่รู้จักมาก่อน.

ออกจากโพสต์นี้เป็นงานฉลอง, และเป็นแรงบันดาลใจ. ที่จริงตั้งแต่มนุษย์ที่เราเป็นเราสามารถหาวิธีที่จะเชื่อมต่อจริงมากขึ้น, และทำตามขั้นตอนที่มีประสิทธิภาพในการแก้ปัญหามากจริงและเป็นรูปธรรม.

ผมขอเชิญคุณที่จะตรวจสอบเพิ่มเติมเกี่ยวกับ Kailash และ Malala, และที่คุณจะสนุกกับความตั้งใจที่สามารถนำมา.

ซาเวียร์

บันทึก: เป็นที่น่าสนใจว่ามีสายงานใน มุ่งเน้นไปจากชุมชนในอัฟกานิสถานและปากีสถาน, ในพื้นที่ที่ได้รับผลกระทบมากที่สุดโดยตอลิบาน, การกู้คืนโครงสร้างทางสังคมและการเชื่อมต่อผ่านประเพณี Sufi ท้องถิ่น, ที่มีมิติพิเศษจัดไว้ให้โดยมุ่งเน้น. ฉันไม่คิดว่า Malala รู้ว่างานนี้, แต่มีแรงบันดาลใจมากขึ้นอีก.