Maadhimisho ya kwanza ya kuchapishwa kwa hadithi hiyo yaliadhimishwa hivi karibuni. Lugha ya miti ya Pepa Tanuri, rafiki yangu mpendwa na mshirika ndani Watoto ond Consulting (ambapo tunafanyia kazi masuala ya ulinzi wa watoto). hadithi hii, iliyochapishwa na Uhariri Fineo na kuonyeshwa na Martina Vanda, alikuwa na mawasilisho kadhaa, na ya kwanza ilikuwa katika Maonesho ya Vitabu ya Madrid 2015 kwa tarehe hizi, kwa hivyo ilionekana inafaa kukumbuka na ingizo hili la blogi.

Pepa anawasilisha kitabu kwa njia ifuatayo:

Lugha ya miti ni kuhusu kifo. Au tuseme kuhusu uzi wa upendo unaounganisha pande zote za maisha. Zungumza kuhusu watu walio na mioyo iliyogawanyika, "nusu duniani na nusu mbinguni", na imeandikwa kwa ajili ya wavulana na wasichana wengi (wale ambao ni watoto sasa na wale wavulana na wasichana wengine waliofichwa chini ya ngozi ya watu wazima) wenye mioyo kama hii.

Ninataka kuangazia vipengele vitatu ambavyo ninapendekeza hadithi hii (na kwa sababu hiyo tayari nimeitoa kama zawadi kwa zaidi ya tukio moja):

• Umuhimu wa kugundua kiunga cha mfano na mtu aliyekufa, ambayo inaweza kukuzwa katika maisha au mara kifo kimetokea. Hatujachelewa sana kuunda ibada ambayo inatupa sisi ambao bado tuko hai hisia ya uhusiano.
• Kipimo cha mwili cha huzuni, ambayo inaonekana imeelekezwa kwa ustadi. Utazamaji, kuzunguka shamba, fanya ishara za mwili… hutusaidia vyema mchakato wa hasara, bila kujali umri.
• Upole unaoenea katika kazi hutualika kutunza uhusiano katika kila hali ya huzuni na wavulana na wasichana wote.: ambao wako nao kwa umri, na ambao tunabeba nao wavulana na wasichana wetu wa ndani (na pia wanahitaji umakini wako).

Kwa haya yote na mengi zaidi, ni kitabu ambacho ninaona kuwa kinapendekezwa kusoma., na hasa kuwa nayo wakati hasara inapotokea katika mazingira.

Natumaini kufurahia ni kama vile mimi.

Javier

Katika siku hizi za mwisho za Oktoba, suala la kifo hutokea mara nyingi zaidi katika maisha ya watoto. Kuanzia maadhimisho ya Siku ya Wafu katika familia fulani hadi matukio yote ya rangi tofauti ya Halloween, ukweli ni kwamba ni wakati ambapo watoto wanaweza kuuliza maswali kuhusu kifo, na inafaa kuandaa mitazamo na nafasi fulani za kusikiliza na kujibu.

Niliandika ndani 2011 makala ambayo ninapata nafuu hapa, “Wavulana na wasichana na kifo”, kukumbuka baadhi ya funguo muhimu. Katika makala, iliyochapishwa na gazeti hilo Kona yetu ya 0-6 - LAKINI iliyoelekezwa kwa Elimu ya Awali, maeneo matatu ya kimsingi yanachunguzwa:

• Mtazamo wa kifo katika umri tofauti (kati ya miaka sifuri na sita, Mada ya gazeti ni nini?).
• Baadhi ya miongozo ya kimsingi ya kuandamana na watoto kabla ya kifo.
• Usomaji unaopendekezwa, kugawanywa katika usomaji wa familia na wataalamu na hadithi za kusoma na watoto.

Na ninaanza kifungu nikiitunga na aya hii:

Kwa muda mrefu ilifikiriwa kuwa wavulana na wasichana hawakuteseka michakato ya kuomboleza hadi uzee. hata hivyo, utafiti katika uwanja wa kushikamana umeonyesha kuwa wanapitia michakato ya maombolezo kutoka enzi za mapema, ingawa hazidhihirishi kwa njia sawa na watu wazima hadi baadaye. Ndiyo maana ni muhimu kuzungumza nao kuhusu kifo (na msiifiche kwa kuogopa kuwadhuru) inapotokea (au itatokea lini, katika kesi ya magonjwa ya mwisho), ili waelewe 1) kwamba mtu hakika anaondoka na 2) kwamba mtu haondoki kwa hiari, na pia ili waweze kusema kwaheri, kwani ikiwa dhana hizi haziko wazi na hakuna kuaga, huzuni ya pathological inaweza kuonekana. Na ndiyo sababu ni muhimu tujue jinsi ya kusikiliza na kuzingatia kile kinachotokea ndani yao kifo kinapotokea katika maisha yao..
[nukuu kama: ROMEO BIEDMA, Francisco Javier (2011): "Wavulana na wasichana na kifo" katika Kona yetu ya 0-6 - LAKINI, 60, 17-21.]

Endelea kusoma makala…

Natumai kuwa tafakari hizi zitakusaidia kuweza kuandamana na watoto walio karibu nawe katika suala hili.. Kifo ni sehemu isiyoepukika ya maisha, na bora tunaiunganisha, zaidi wataishi, wavulana na wasichana wetu na sisi.

Nakutakia ukumbusho kwa dhamiri,

Javier