Pagpasalamat, pagdayeg ug pagpaubos - kini nga mga sentimento nagpakita sa tanan nga uban pa pagkahuman nga nakaapil sa katapusan nga kurso kauban sila Gene Gendlin ug Ann Weiser Cornell sa Pag-focus, ang Philosophy of the Implicit and Gendlin's work sa kinatibuk-an.

Mapasalamaton kaayo ko nga nakahigayon sa pagtambong “Mga panag-istoryahanay gikan sa Edge uban ni Gene ug Ann” (“Mga panag-istoryahanay sa Edge kauban si Gene ug Ann”) niining kataposang mga semana sa Septiyembre ug Oktubre 2016. Ann Weiser Cornell dugay na nga nag-organisar niini “Mga panag-istoryahanay gikan sa Edge uban ni Gene ug Ann” daghang beses sa usa ka tuig pinaagi sa plataporma niini, Pag-focus sa mga Kapanguhaan, sa pormat sa kurso pinaagi sa telepono (o pinaagi sa kompyuter, apan sa tingog lamang) ni Gene Gendlin ug sa iyang kaugalingon diin kami nga miapil makapangayo sa bisan unsa nga among gusto: Gitubag ni Gene Gendlin ang among mga pangutana, mga ideya alang sa among mga sugyot, ug bisan nga si Gendlin mismo miuban kanamo sa usa ka proseso sa Pag-focus.

Pagpasalamat, pagdayeg, kaligdong… Nakadungog na ko ni Gene Gendlin sa audio ug video recording, ug nakita nako nga makapadasig kaayo. Apan ang direkta nga pakig-istorya kaniya sa telepono usa ka butang nga lahi kaayo.. Bisag wala ko mangahas sa pagpangutana bisan unsa sa unang tulo ka sesyon, Ang pagpamati kaniya nga nakig-uban nga buhi sa ubang mga tawo adunay usa ka espesyal kaayo nga kalidad. Ang imong presensya, ang pagkabukas niini ug ang katin-aw niini nakapadasig kanako, ug Gene nakigbahin sa iyang kaalam sa gagmay nga mga perlas ug labaw sa tanan sa iyang pagtagad.

Ug gusto nakong ipaambit ang pipila sa mga ideya nga akong nalingaw pag-ayo:

• Ang konsepto sa “Krus”, gisumada sa gene: “[Ang proseso sa] Ang pagtabok nagpaposible sa pagsulti ug usa ka butang ug sa pagsabot niini sa bag-ong paagi pinaagi sa pagpahayag niini gikan sa bag-ong sistema, niingon 'unsa na (o mahimo ba kini) kini usa ka pananglitan sa uban pa?'”. Kanunay natong isulti ang usa ka butang nga nagpahayag niini gikan sa laing punto sa panglantaw. Ang metapora naglangkob sa pagsulti sa usa ka butang sa mga termino sa lain (“usa ka, sa usa ka paagi, B”).
• Usa ka makapaikag nga panag-istoryahanay tali ni Gene ug usa ka tawo kung giunsa paghubit ang Pagpunting, ug ang pagsupak ni Gendlin sa depinitibong pagpasabot sa mga kondisyon “gikinahanglan ug igo” sa pag-ingon nga ang usa ka butang mao ang Pag-focus. Usa sa daghang mga ideya nga nagpakita sa “Ang pag-focus mao ang pag-uban sa usa ka 'kini', bisan kung wala pa mahitabo nga kahupayan”.
• Pag-focus isip usa ka paagi sa pagpaminaw sa atong sulod nga mga lihok: “Daghan sa sulod nato ang gustong madunggan ug wala pa madungog.. Unsa ang naa kanako nga gusto madungog?”.
• Usa ka mensahe nga puno sa paglaom: “Ang pag-focus wala magkinahanglan og pagsalig sa proseso nga daan”, sa diwa nga makasugod kita og proseso sa Pag-focus bisan kung wala kitay pagsalig sa usa ka butang sa sulod sa atong kaugalingon, ug pinaagi sa proseso kita mosalig niini.
• Ang pagpaambit sa gene kung unsa ang gikonsiderar “mapihigon kaayo pabor sa pagpabilin sa maayo sa mga butang ug sa pagsalikway sa daotan”, nagpasabot nga mas gusto niya nga mag-focus sa makalingaw nga mga aspeto sa matag proseso ug dili moinsistir sa pagsulay “masabtan” (gikan sa ulo) ang masakit nga mga aspeto kung masulbad na kini sa proseso: “Dili nimo kinahanglan nga mosulod didto”, miingon.
• “Ang pag-focus usa ka teknik, pero dili lang ni teknik”.
• Ang pag-focus kanunay usa ka internal nga proseso, bisan kung buhaton naton ang Pag-focus sa mga butang sa gawas (mga kahoy, talan-awon, mga dibuho…): adunay kanunay nga pagbati sa lawas.
• pagporma “Maggahin kita og usa ka minuto uban sa kini“, pagtugot sa pulong “kini” naglangkob sa tanan nga mga kahulugan, walay espesipikong mga pulong, aron sa diha nga ang mga pulong makita, mahimong bag-o ug presko.
• Paghisgot kon sa unsang paagi ang kultura makahulma sa mga kasinatian sa usa ka tawo, sabi nga ni gene: “Ang matag tawo kanunay nga labaw pa sa ilang kultura”.
• “Ang gibati nga pagbati kanunay nga mas kasaligan kaysa emosyon o lohika o pangatarungan lamang.”.

Ug ako adunay usa ka espesyal nga panumduman sa pagpakigsulti kang Gene bahin sa kung giunsa nako pagduol ang pagpangita usa ka sukaranan alang sa kapintasan sa Pag-focus., para atong ma detect ug mapugngan, kay kasagaran nakong itudlo sa akong pagbansay sa mga propesyonal sa Proteksyon sa Bata (sa Social Work, Psychology, Education…) ug sa mga pamilya. Usa ka pahinumdom sa imong interes ug sa pagdawat sa imong suporta ug pagdasig sa pagpadayon sa pagsuhid.

Adunay usab daghang uban pang mga interaksyon nga puno sa makapaikag nga mga ideya ug kasinatian., uban sa presensya ni Gene ug Ann. Gipainit ko sila, ug sa pribado.

Busa gibati nako ang pasalamat, pagdayeg ug pagpaubos tungod sa paggugol niining mga orasa sa pagpaminaw sa Gene Gendlin nga live, uban sa kainit niini, sa pagbukas, imong kakuryuso, ang iyang dakong interes sa unsay gustong ipangutana o ipaambit sa matag partisipante. tinuod nga leksyon. Usa ka inspirasyon. ug usa ka selebrasyon.

Gikan dinhi gipadala nako ang akong pasalamat kang Gene sa pagkaanaa ug kang Ann sa paghimo niini nga posible sa tanang lebel..

Uban ang pagpasalamat, pagdayeg ug pagpaubos,

F. Javier Romeo

Pag-klik dinhi aron mabasa kini nga post sa English.