Kama mwanasaikolojia mimi hugawa wakati wangu wa kitaalam kati ya mazoezi ya kliniki yanayoambatana na watu katika michakato yao ya matibabu huko Madrid na ushauri na mafunzo ya mashirika yanayohusiana na ulinzi wa watoto., wasichana na vijana kutoka Espirales Consultoría de Infancia. Kwa hivyo ni raha kwangu kuwasilisha kitabu cha mwongozo Kuandamana majeraha ya nafsi. Kiwewe katika utoto na ujana, kwamba nimewaandalia Ofisi ya Kanda ya Vijana ya SOS huko Latin America na Karibiani.

Kwa maelezo zaidi juu ya chapisho hili, yaliyomo na uhusiano na machapisho mengine ya kinga ya watoto, unaweza kusoma chapisho hili la blogi kutoka Espirales CI.

Toleo mbili za hati:

• Kuandamana majeraha ya nafsi. Kiwewe katika utoto na ujana, ukurasa rahisi (vizuri zaidi kwa kuchapisha katika printa na kwa kusoma kwenye simu ya rununu na kibao).
• Kuandamana majeraha ya nafsi. Kiwewe katika utoto na ujana, ukurasa mara mbili (kuona kwenye skrini kubwa au kuchapisha kwenye vyombo vya habari).

Kwenye blogi hii ni lazima niongeze tu kwamba maelezo ya kiwewe kama mchakato ni msingi Mfano wa mchakato (Mfano wa Mchakato) de Eugene Gendlin, na maelezo ya vitalu vya ushirika ambavyo nimejua kutoka kwa wakufunzi wakulengaji na Waratibu Ann Weiser Cornell na Barbara McGavin. Nukuu kwa vyanzo maalum vinaweza kupatikana kwenye kurasa 16-20 ya maandishi.

Natumai utapata kuwa muhimu.

F. Javier Romeo

Kutoka kifo cha Gene Gendlin, the “baba” Kuzingatia, mwisho 1 Mei 2017, jamii inayozingatia imeelezea kuthamini kazi na maisha ya mtu huyu mkubwa, na nimepata heshima ya kushiriki katika hizi tatu za ushuru.

Tribute huko Madrid na Taasisi ya Uangalizi ya Uhispania

the 31 Mei 2017 mkutano wa ushuru kwa Gene Gendlin ulifanyika, kuratibiwa na Isabel Gascon katika Kituo cha Ufunguzi wa Thyme, mahali pa kihistoria kwa Kuzingatia huko Madrid na Uhispania, ambapo matangazo mbali mbali ambayo tumeunda. Katika kukutana na watu karibu na mbali, na uwepo katika umbali wa watu wengine wengi, Tunashiriki wakati wa kumkumbuka Gene Gendlin na yote ambayo ametuletea.

Kama ishara ya mwisho, Tuliandaa mti mdogo ambao Isabel alipanda baadaye pamoja na watu wengine kutoka ulimwengu wa Kuzingatia kule Sierra de Madrid, ndani ya nyumba ambayo ina kumbukumbu nyingi za fomu kwetu, Shule za Majira ya joto na Siku za Kulenga Kitaifa.

Na mti mdogo, picha za Gene Gendlin na mkewe, Mary Hendricks-Gendlin, na na Isabel Gascón, Tomeu Barceló na watu wengine.

Mkutano katika Taasisi ya Garrison huko New York na Mkutano wa Tiba wa Tiba ya Mazoezi ya Kulenga zaidi 2017

Na Yolanda Bernárdez, Mkufunzi na Uhispania FOP, mbele ya mti uliopewa Gene Gendlin katika Taasisi ya Garrison.

the 22 Juni 2017, kama sehemu ya sherehe ya ufunguzi wa Mkutano wa kimataifa wa Tiba ya Tiba ya Mazoezi ya Kuzingatia 2017, ambayo ilifanyika katika Taasisi ya Garrison (Garrison, New York), kulikuwa na nafasi ya kumkumbuka Gene Gendlin. Ilikuwa heshima kwangu kushiriki katika hafla hiyo ya kwanza ya kimataifa ambayo ilifanyika baada ya kifo cha Gene Gendlin, na usikie moja kwa moja kile watu wengi waliomjua kwa miongo kadhaa walishiriki, na anecdotes, maelezo, kujifunza na kumbukumbu kwa jumla, na hiyo ilizunguka ndani yangu.

NA, kwa kushangaza, alikuwa pia ameandaa mti mchanga (kubwa kuliko Madrid) kupanda katika Taasisi ya Garrison, mahali pa mfano wa aina nyingi za jamii ya Kuzingatia ya kimataifa, na ambapo Gene Gendlin alifundisha mara nyingi. Mti pia ulihudumia kunyongwa kadi zote kwa matakwa mazuri ya Mkutano huo ambao tuliandika kati ya kundi la washiriki na alikuwepo kwenye chumba cha mapumziko hadi mwisho.

Ushuru rasmi kutoka Taasisi ya Kimataifa ya Kuzingatia New York

Na Jumamosi hii 12 Agosti 2017 sherehe rasmi imefanywa na International Kulenga Institute (International Kulenga Institute, GIRLS) huko New York City, lakini tangaza moja kwa moja na kwa uangalifu rasmi kwenye gumzo la washiriki kutoka kote ulimwenguni. Licha ya umbali na njia za elektroniki, huduma kamili na colloquia inayofuata inapatikana kikamilifu mkondoni (ina nyakati za zamani na mapumziko yamejumuishwa, kwa hivyo ushuru yenyewe huanza saa 16 ya video).

Kumekuwa na wakati mwingi maalum. Kati yao ningeangazia:

• Maono ya Gerry Gendlin, Mtoto wa Gene Gendlin, baba yake, ijayo, binadamu, na kwa ahadi ambayo alitekeleza: tukumbushe yote kwamba Gene alitengwa na mke wake wa kwanza na kwamba yeye alikuwa na moshi, kwa hivyo tunajua kila mara kuwa alikuwa mwanadamu na mapungufu na mapungufu (kutoka 1 saa 23 dakika kwenye video).
• Wakati nane zilizoshirikiwa na Ann Weiser Cornell, Hiyo inasababisha mtazamo wa Gendlin katika maeneo mengi ya mawazo na kuzingatia kwa jumla (inapatikana kutoka 1 saa 07 dakika za video).
• Nafasi ya wazi ambapo watu wengi wameshiriki, kuwasilisha au kutuma maandishi yako (Inapatikana kutoka 3 saa 2 dakika na 30 sekunde).

Ninakualika uangalie video hiyo na ujiunge katika njia fulani katika malipo ya maisha na kazi ya Gene Gendlin. Pia unaweza kusoma zaidi kwenye ukurasa wa ushuru wa Gene Gendlin: www.eugenegendlin.com.

Kwa heshima kubwa na sherehe,

F. Javier Romeo

Wiki chache zilizopita nilirudi kutoka Mkutano wa kimataifa wa Tiba ya Tiba ya Mazoezi ya Kuzingatia (The 2017 Mkutano wa Kimataifa wa Tiba inayozingatia Wazo) ambayo imefanyika huko Garrison, New York (U.S) the 21 al 25 Juni 2017.

Imekuwa uzoefu mzuri sana, kamili ya nafasi za kujifunza pamoja na kukutana na wataalamu na watu binafsi, pamoja kodi kwa Gene Gendlin.

Kwangu mimi imekuwa nafasi ya kujifunza zaidi juu ya mbinu mbali mbali za Kulenga Kisaikolojia zinazoelekezwa kwa mazoezi yangu ya kibinafsi na ya kitaalam.:

• Nilifurahiya sana semina ya kabla ya mkutano iliyotolewa na Laury Rappaport “Jumuisha usemi wa kisanii kutoka kwa mwelekeo wa kuzingatia na mazoezi yako ya kliniki” (“Kujumuisha Sanaa ya Kuangazia ya Kulenga (FOAT ®) ndani ya mazoezi yako ya kliniki”).

• Nilijifunza mengi kutoka kwa kikundi cha masomo cha asubuhi kinachoongozwa na Nancy Falls “'Mimi sio kiwewe wangu!’ – Tiba inayolenga kulenga watoto, wasichana na vijana ambao wamekumbwa na kiwewe” (“'Siyo Janga langu!’ - FOT kwa watoto na Vijana Waliopata Msiba”).

Na kisha kumekuwa na semina zote fupi (mbili au tatu kila alasiri), ambazo zimekuwa nafasi za kuchunguza mitazamo mpya juu ya utumiaji wa matibabu ya Kuzingatia kwa fupi fupi, na mazungumzo na mikutano yote wakati wa milo, mapumziko na shughuli za kufunga kila siku.

Ninarudi na maoni mengi ya kuendelea kuchunguza utumiaji wa Kuzingatia matibabu ya saikolojia na kwa mistari kadhaa ya kazi ya kuchunguza katika mazoezi yangu. Nitatoa maoni baadaye.

Na mimi pia huleta hisia za jamii inayoishi na inayozingatia kuzingatia, kutafuta michakato mipya na maendeleo mapya ya kuendelea “kubeba maisha mbele”.

Picha ya kikundi cha washiriki katika Mkutano wa FOT (mkopo: International Kulenga Institute).

Natumai naweza kuendelea kushiriki kila kitu nimejifunza.

F. Javier Romeo Biedma

Eugene Gendlin, picha rasmi ya Kimataifa Kulenga Institute.

Eugene (“gene”) Gendlin amekufa jana 1 Mei 2017 Umri wa miaka tisini, na, kama jamii nzima ya Kulenga, Mimi ni wakiongozwa na kifo chake, na wakati shukrani kwa mchango wako wote.

Eugene Gendlin alizaliwa 25 Desemba 1926 Vienna, Austria, naye alitoroka kutoka mateso Nazi kufikia kufikia Marekani 1939. aliyezaliwa American, Yeye kuishia na kufuzu mwaka falsafa na chuma shahada yake baada ya kufanya kazi kwa zaidi ya miaka kumi kwa kushirikiana na Carl Rogers katika Chuo Kikuu cha Chicago. Kutokana na mafunzo yake dual kama mwanafalsafa na kama daktari wa kisaikolojia, mchango wao ni mkubwa.

Gendlin daima alisisitiza kuwa kulikuwa na “kuundwa” the kulenga, mchakato wa kujitambua na uponyaji wa kihisia na kisaikolojia kwa njia ya sensations kimwili, lakini tu “alikuwa aligundua hatua chache kufanya mchakato zaidi kupatikana”. Sasa ni chombo cha kutumiwa katika matibabu ya kisaikolojia na katika maeneo mengine mengi. Na uvumbuzi wake wote ni akiongozana na kiunzi imara kiakili, Falsafa ya Kinachojitokeza.

katika 1985 iliunda kile sasa International Kulenga Institute (International Kulenga Institute) kutoa mwendelezo wa mistari haya yote ya kazi, ambayo huleta pamoja zaidi ya 2000 wataalamu na wafuasi duniani kote, na ambapo yeye usia maktaba yake yote ambayo yanaweza kupatikana online (the Gendlin Online Library).

Pamoja na umri wake juu, matatizo ya afya na kifo cha mke wake Mary Hendricks-Gendlin miaka miwili iliyopita, Gendlin alikuwa bado hai ndani ya uwezo wake, kuandika makala na kushiriki katika mafunzo kwa njia ya simu.

Katika kesi yangu, Mbali na kuwa na kusoma vitabu vyake na makala, Mimi kuwa na furaha na heshima ya kushiriki katika kadhaa “Mazungumzo kutoka nje na Gene [Gendlin] katika y [Weiser Cornell]”, mwisho kupangwa (kuona mawazo yangu Septemba Mazungumzo–Oktoba 2016). Kwangu mimi ilikuwa fursa ya kuzungumza na yeye moja kwa moja, na joto yake na uzuri pamoja maumivu yao na matatizo, alitambua maslahi yao katika kila mmoja na ulimwengu, na nia sana katika kujua jinsi urithi wake uliendelea. Na nilikuwa hisia na uwepo wake wakati yeye akiwa na mimi kwenye mchakato wa kulenga moja ya mazungumzo ya mwisho.

International Kulenga Institute imewezesha ukurasa maalum ambayo heshima ya kumbukumbu ya Gene Gendlin (www.EugeneGendlin.com), na kutoka hapa mimi kukualika kushiriki, Soma maoni ya watu wengine au kuongeza uzoefu wako mwenyewe. Mimi hakika kujisikia mengi ya huzuni katika hasara hii, wakati mimi kusherehekea baada ya kukutana kazi Gene Gendlin ya miaka mingi na kuwa na uwezo wa kuzungumza na yeye kuishi mara kadhaa. Najisikia sehemu ya urithi wake, na natumaini kufikisha kwa joto, ulitokana na yeye.

Katika maadhimisho ya matanga,

F. Javier Romeo

update 14 Agosti 2017: Niliandika kuingia kuhusu tributes tatu kwa Gene Gendlin katika ambayo mimi walishiriki, inakamilisha mwelekeo pamoja katika ngazi ya Jamii.

Leo nataka kushiriki video hii imechapishwa na International Kulenga Institute (International Kulenga Institute) de Gene Gendlin, baba wa kulenga, ambapo mazungumzo kuhusu jinsi “sisi ni tofauti wakati sisi kuingiliana na watu mbalimbali”. Katika muda mfupi, lakini kamili maudhui ya kurekodi, Gendlin explica (Spanish kwa subtitles, ambayo inaweza akageuka na mbali) ambayo ina matokeo kwamba sehemu yetu kitu kwa mtu mwingine, kitendo cha kuwa na mtu mwingine yenyewe kuwezesha mabadiliko kutokea.

video evocative na msukumo. Natumaini kama.

Javier