The ਮਨੋਿਵਿਗਆਨੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਿਖਲਾਈ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਨਵੀਆਂ ਪਹੁੰਚਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣਾ ਬਹੁਤ ਅਮੀਰ ਹੈ, ਨਵੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ, ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਥੀਮਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕੇ. ਅੱਪਡੇਟ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਸਿਖਲਾਈ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ ਦੇ ਚੰਗੇ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ.

ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ ਨੈੱਟਵਰਕਰ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਅਪ ਟੂ ਡੇਟ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਉਪਯੋਗੀ ਸਰੋਤ ਹੈ ਮਨੋਿਵਿਗਆਨੀ. ਹੋਰ ਸਾਧਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ (ਵੀਡੀਓਜ਼, ਟੈਕਸਟ, ਖਾਸ ਨੰਬਰ…), ਇਹ ਸੰਸਥਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਾਗਜ਼ੀ ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਫਾਰਮੈਟ ਵਿੱਚ ਦੋ-ਮਾਸਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਪਹੁੰਚ), ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਨੰਬਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਧਾਗਾ ਹੈ, ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਥੀਮ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਗ੍ਰੰਥੀ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਨਾਲ (ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਕੁਝ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਖਰੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹਾਂ).

ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਮੈਂ ਕੁਝ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੇਰੇ ਲਈ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਵੇਂ ਲੱਗਦੇ ਹਨ.

• ਨਵੰਬਰ ਅਤੇ ਦਸੰਬਰ ਦਾ ਅੰਕ 2013, ਥੀਮ ਦੇ ਨਾਲ “ਸਾਡੀਆਂ ਆਦਤਾਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ. ਕੀ ਸਰਕਲ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?” (“ਸਾਡੀਆਂ ਆਦਤਾਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਤੋੜ ਸਕਦੇ ਹੋ?”), ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਟ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਤੋੜਨਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮੁੱਦਾ, ਤੱਕ ਇੱਕ ਲੇਖ ਦੇ ਨਾਲ ਐਨ Weiser ਕਾਰਨਲ, ਫੋਕਸਿੰਗ ਓਰੀਐਂਟੇਸ਼ਨ ਸਾਈਕੋਥੈਰੇਪੀ ਦਾ ਮਾਹਰ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, “ਕੁਝ ਨਵਾਂ, ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ. ਆਦਤ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣਾ” (“ਕੁਝ ਨਵਾਂ, ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ. ਆਮ ਨਾਲੋਂ ਕਿਵੇਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ ਹੈ”).
• ਮਈ ਅਤੇ ਜੂਨ ਅੰਕ 2014, ਥੀਮ ਦੇ ਨਾਲ “ਟਰਾਮਾ ਦਾ ਇਲਾਜ. ਅਸੀਂ ਕੀ ਗੁਆ ਰਹੇ ਹਾਂ?” (“ਸਦਮੇ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰੋ. ਅਸੀਂ ਕੀ ਗੁਆ ਰਹੇ ਹਾਂ?”), ਸਦਮੇ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦੇਣ ਲਈ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਲਾਈਨਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੈਨੀਨਾ ਫਿਸ਼ਰ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ “ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖਣਾ. 25 ਟਰਾਮਾ ਇਲਾਜ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਸਾਲ” (“ਸਾਰੇ ਟੁਕੜੇ ਇਕੱਠੇ ਪਾਓ. 25 ਸਾਲ ਸਦਮੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਸਿੱਖਣਾ”).
• ਸਤੰਬਰ ਅਤੇ ਅਕਤੂਬਰ ਦਾ ਅੰਕ 2014, ਥੀਮ ਦੇ ਨਾਲ “ਉੱਥੇ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ. ਭਟਕਣਾ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਣਾ” (“ਉਥੇ ਅਤੇ ਉਥੇ ਨਹੀਂ. ਭਟਕਣਾ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਵਧਣਾ ਹੈ”), ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜ਼ਰੂਰੀ “ਅਣਹੋਣਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸਦਮੇ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਬਟਨਾਂ ਨੂੰ ਧੱਕਦੇ ਹਨ” (“ਹੁੱਕ ਬੰਦ ਕਰੋ. ਸਦਮੇ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਜੁੜਨਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਛਾਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ”) ਮਾਰਥਾ ਸਟ੍ਰਾਸ ਦੁਆਰਾ.

ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਨਾਲ ਛੱਡਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣੋਗੇ..

Javier

ਇਸ ਪੋਸਟ ਤੋਂ ਮੈਂ ਮਨਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਨੋਬਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪੁਰਸਕਾਰ 2014 ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕੁੜੀਆਂ ਅਤੇ ਅਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਕਿਸ਼ੋਰ.

ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਈ ਕਿ ਕੈਲਾਸ਼ ਸਤਿਆਰਥੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਆਦਮੀ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, y ਮਲਾਲਾ ਯੂਸਫਜ਼ਈ, ਇਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਅੱਲ੍ਹੜ ਉਮਰ ਦਾ ਜਿਹੜਾ ਲੜਕਿਆਂ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਲੜਕੀਆਂ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਲਈ ਲੜਿਆ ਹੈ. ਤੱਕ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਸਪਿਰਲ ਕੰਸਲਟਿੰਗ ਦਾ ਬਲਾੱਗ ਅਸੀਂ ਇਕ ਖਾਸ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਵੇਰਵੇ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ: ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਤੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰੋ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ, ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਡੇਟਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਵੀਡੀਓ 'ਤੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਇਸ ਬਲਾੱਗ ਤੋਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਅਹਿੰਸਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਦਇਆ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਵੀ. ਉਹ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਜਾਂ ਕਾਇਰਤਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦੇ. ਗਾਂਧੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਹਿ ਚੁੱਕੇ ਹਨ “ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਕਾਇਰਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਮੈਂ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ”, ਅਤੇ ਫੇਰ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਇਕ ਰਸਤਾ ਹੋਰ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੀ, ਅਹਿੰਸਾ. ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਕੈਲਾਸ਼ ਅਤੇ ਮਲਾਲਾ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.

ਕੈਲਾਸ਼ ਸਤਿਆਰਥੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ ਦਾ ਮਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਨੇੜਲਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਦੂਸਰੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾਲ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਅਹਿੰਸਾ ਦੀ ਲੜੀ ਦਾ ਵਾਰਸ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੇ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਾਰੀਆਂ ਧਿਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੁਨਰਾਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਬਾਲ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਹਾਰੀ ਹੈ., ਭਾਰਤੀ ਪੁਲਿਸ ਬਲਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਅਖੰਡਤਾ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾਉਣਾ (ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸੱਟਾਂ ਲੱਗੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਦੇ ਸਾਥੀ ਗੁੰਮ ਗਏ ਹਨ).

ਮਲਾਲਾ ਯੂਸਫਜ਼ਈ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਇੱਕ ਬਲਾੱਗ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਇਆ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਸ ਵਰਗੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ, ਤਾਲਿਬਾਨ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਇਕ ਖੇਤਰ ਵਿਚ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਤਾਲਿਬਾਨ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।, ਪਰ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਇਹ ਬਚਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਣਨਾ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਯੂ.ਕੇ.. ਮਲਾਲਾ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ, ਬੇਸ਼ਕ ਤਾਲਿਬਾਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ”. ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਿਵੇਂ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਜਾਨ ਤੋਂ ਮਾਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕਿਵੇਂ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਕਿ ਉਹ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਦੋਂ ਉਹ ਉਹੀ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਸਨੇ ਵੀ ਉਸ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ.

ਇਸ ਲਈ ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਹੋਣ ਦੇ meੰਗਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ. (ਆਦਮੀ, ਉਹ womanਰਤ; ਉਹ ਬਾਲਗ ਹੈ, ਉਹ ਅੱਲ੍ਹੜ ਸੀ; ਭਾਰਤੀ, ਉਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਹੈ; ਉਹ ਹਿੰਦੂ, ਉਹ ਮੁਸਲਮਾਨ), ਉਹ ਫਿਰ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਹਕੀਕਤ 'ਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਨਜ਼ਰ' ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਠੋਸ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਦਮ - ਕਦਮ. ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਜਤਾਈ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣੇ ਗਏ ਸਨ.

ਮੈਂ ਇਸ ਪੋਸਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਛੱਡਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਵਜੋਂ ਵੀ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਵੱਲ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਲ ਅਤੇ ਠੋਸ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਲਈ.

ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੈਲਾਸ਼ ਅਤੇ ਮਲਾਲਾ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਜੋ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹਨ.

Javier

ਨੋਟ: ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਕੰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਹੈ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚਲੇ ਕਮਿ fromਨਿਟੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਾਲਿਬਾਨ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਰਿਆ ਹੈ, ਸਥਾਨਕ ਸੂਫੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਜਿਕ ਤਾਣਾ-ਬਾਣਾ ਅਤੇ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਵਾਧੂ ਅਯਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਫੋਕਸਿੰਗ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਮਲਾਲਾ ਇਸ ਨੌਕਰੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੈ.

ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਸਪਿਰਲ ਕੰਸਲਟਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਬਲਾੱਗ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਲਈ ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੰਚਾਰ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅੱਲੜ, ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਂ ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਦਿਲਚਸਪੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖੇ ਗਏ ਸਾਧਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਝੁਕਾਅ ਲਈ ਹੋਰ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮੈਨੂੰ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਹੈ ਐਡੇਲ ਫੈਬਰ ਅਤੇ ਈਲੇਨ ਮਜ਼ਲਿਸ਼ (ਟ੍ਰੇਨਰ ਅਤੇ ਮਾਵਾਂ) ਸੂਚਕ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ, ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਲੜਕਿਆਂ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ 1980. ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਪਦੰਡ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ: ਸੀਮਾਵਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸਾਰੀਆਂ ਧਿਰਾਂ ਲਈ ਤਸੱਲੀਬਖਸ਼ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੋਏ ਹਮਦਰਦੀਪੂਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਸੁਣਨਾ.

ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਜੋ ਦੋਨਾਂ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਕੀਤੀ, ਕਿਤਾਬ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ: ਅਧਿਆਇ 1. ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਮਦਦ ਕਰਨੀ ਹੈ. ਅਧਿਆਇ 2. ਸਹਿਯੋਗ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਅਧਿਆਇ 3. ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਵਿਕਲਪ. ਅਧਿਆਇ 4. ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਅਧਿਆਇ 5. ਉਸਤਤ. ਅਧਿਆਇ 6. ਟਾਈਪਕਾਸਟਿੰਗ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚਣਾ ਹੈ. ਅਧਿਆਇ 7. Recapitulemos. ਹੋਰ ਕੀ ਹੈ, ਦੇ ਨਵੀਨਤਮ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ 2013 ਇਹ ਸੰਪਾਦਕੀ ਮੈਡੀਸੀ ਲੇਖਕਾਂ ਤੋਂ ਤੀਹ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਵੱਲ ਇੱਕ ਝਾਤ ਅਤੇ ਜੋਆਨਾ ਫੈਬਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਦਿਲ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਸ਼ਬਦ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਲੇਖਕ ਐਡੇਲ ਫੈਬਰ ਦੀ ਧੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੇ ਨਾਲ.

ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਪਾਠ ਮੂਲ ਤਰਕ ਅਤੇ ਕਈ ਉਦਾਹਰਣਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਕੁਝ ਵਿਗਨੇਟਸ ਨਾਲ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਜੀਵਨ ਵਾਂਗ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੜਕਿਆਂ ਅਤੇ ਲੜਕੀਆਂ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿਦਿਅਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਲੇਖਕਾਂ ਕੋਲ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਲਈ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਿਤਾਬਾਂ ਹਨ).

ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਹਨ (ਜਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ) ਉਹ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਦੇ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿਵੇਂ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿਸ਼ੋਰ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਸੁਣਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਕਿਸ਼ੋਰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ, ਕੁਝ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਚਿਤ) ਅਤੇ ਸੁਝਾਅ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹਨ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਸਕਰਾਵੇਗਾ.

ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹੋ.

Javier

ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਹਮਦਰਦੀ ਵਾਲੇ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਾਡੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੇ ਹੁਨਰਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਐਂਟਰੀ ਜੋ ਮੈਂ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਸਪਿਰਲਸ ਕੰਸਲਟੈਂਸੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਮਲਟੀਪਲ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਅਤੇ ਵਿਕਸਤ ਹਾਵਰਡ ਗਾਰਡਨਰ, ਮੈਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਅਮਰੀਕੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ 1983 ਇਹ ਬੁੱਧੀ ਵਿਲੱਖਣ ਨਹੀਂ ਸੀ (ਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਟੈਸਟ ਮਾਪਦੇ ਹਨ ਲਾਜ਼ੀਕਲ-ਗਣਿਤਿਕ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਬੁੱਧੀ), ਪਰ ਇਹ ਕਈ ਸੀ (ਸੰਖਿਆ ਸਾਲਾਂ ਅਤੇ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ), ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਹਰੇਕ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਇਸ ਨੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਦਿਅਕ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਖੋਜ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਹੈ।, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਈ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਪ੍ਰਿੰਸ ਆਫ ਅਸਟੂਰੀਆਸ ਅਵਾਰਡ ਸਮੇਤ 2011.

ਬੇਗੋਨਾ ਇਬਾਰੋਲਾ, ਬਚਪਨ ਦੌਰਾਨ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਉਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ SM ਸਮੂਹ ਐਨੀ ਡੇਸਿਸ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ. ਧਰਤੀ ਦੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੀ ਪੈਗਾਸਸ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਹੋਰ ਪਰਦੇਸੀ ਮੁੰਡਿਆਂ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਭਾਸ਼ਾਈ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਯੋਗਤਾ), ਤਰਕ-ਗਣਿਤ (ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ), ਵਿਜ਼ੂਓ-ਸਪੇਸ਼ੀਅਲ (ਸਥਾਨਿਕ ਅਤੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਆਰਟਸ ਅਤੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਵਿੱਚ), ਸੰਗੀਤਕ (ਇਸਦਾ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਕੀ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਹੈ), corporal-kinestesica (ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਰ ਚੀਜ਼), ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ (ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ), ਵਿਅਕਤੀ (ਇਸਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਕੀ ਸਬੰਧ ਹੈ), ਕੁਦਰਤਵਾਦੀ (ਕੁਦਰਤ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ) ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ (ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ). ਧਰਤੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਹਰੇਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਪੇਗਾਸਸ ਦੇ ਦੂਜੇ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਉਸ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਕਿਤਾਬ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।.

ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਦੇ ਲੜਕਿਆਂ ਅਤੇ ਲੜਕੀਆਂ ਲਈ ਓਰੀਐਂਟਿਡ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਚਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ), ਹਰੇਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਲਈ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੇ ਸੁਝਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਸਰੋਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ 'ਤੇ, ਇਹ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦੇ ਕੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ (ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੋਸਤ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਕੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ).

ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦਾ ਆਨੰਦ.

ਮੈਨੂੰ 'ਚ ਕਿਹਾ “ਬਲਾਗ ਨੂੰ ਸੁਆਗਤ ਹੈ”, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਬਲਾਗ ਵਸੀਲੇ ਦੀ ਇੱਕ ਰਿਪੋਜ਼ਟਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੀ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਸੁਝਾਅ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਕੁਨੈਕਟ ਹੋਰ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ. ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੇਬਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਲੜੀਬੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ.

• CNV: ਸਭ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਹਿੰਸਕ ਸੰਚਾਰ, ਇਸ ਲਈ ਖਾਸ ਜ ਹੈ ਨੂੰ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ “CNV ਚੇਤਨਾ”.
• Textos CNV: ਿਕਤਾਬ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇੰਦਰਾਜ਼, ਲੇਖ ਅਤੇ ਖਾਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਅਹਿੰਸਕ ਸੰਚਾਰ.
• ਧਿਆਨ: ਸਭ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਧਿਆਨ ਜ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਵਰਗੇ.
• ਮੈਡ੍ਰਿਡ en ਧਿਆਨ: ਉਹ ਖੇਤਰ ਧਿਆਨ ਮੈਡ੍ਰਿਡ formations ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕਰੇਗਾ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, Miraflores ਦੇ ਲਾ ਸੀਅਰਾ, ਮੈਡ੍ਰਿਡ ਤੱਕ ਇੱਕ ਘੰਟੇ).
• ਧਿਆਨ Textos: ਿਕਤਾਬ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇੰਦਰਾਜ਼, ਲੇਖ ਅਤੇ ਖਾਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਧਿਆਨ.
• CI ਕਾਇਲ: ਕੋਈ ਟਿਕਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਕਾਰਜ ਦੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹਨ ਚੂੜੀਦਾਰ ਕੰਸਲਟਿੰਗ ਬੱਚੇ affectivity ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪਰਸਪਰ ਸੰਚਾਰ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਇਸ ਬਲਾਗ ਵਿਚ ਵੇਖੋ.
• ਹੋਰ ਹਵਾਲੇ: ਉਥੇ ਿਕਤਾਬ ਹਨ, ਲੇਖ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਤਾੜਨਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਚ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋਣ ਬਿਨਾ, ਉਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਖੜਦਾ ਨੂੰ ਇਸ ਬਲਾਗ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਆਮ ਨੇੜਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੁੱਲ ਹੈ.
• Webs: ਵੈੱਬ ਸਫ਼ੇ, ਬਲੌਗ ਅਤੇ ਆਨਲਾਈਨ ਸਰੋਤ.
• ਵੀਡੀਓ: ਆਮ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ, ਹੋਰ ਲੇਬਲ ਇਸ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਦੀ ਲੋੜ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ.
• ਮੂਵੀ: ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਫਿਲਮ, ਦੋਨੋ ਅਸਲੀ ਤੱਥ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਲਾਗ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਜਾਪਦੇ ਹਨ.
• ਕਹਾਣੀ: ਨਾਵਲ (ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆ ਅਤੇ ਬਾਲ ਸਾਹਿਤ) ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਪੈਦਾ ਸੁਗੰਧ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਹਿੰਸਕ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਧਿਆਨ.
• ਤਜਰਬੇ: ਕਈ ਵਾਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਜਰਬੇ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪਹਿਲ ਸੋਚਣ ਜ ਸਾਡੇ intuitions ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਇਸ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਹੇਠ ਇਕੱਠਾ ਕਰੇਗਾ.
• ਬੱਚੇ ਲਈ: ਸਰੋਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਧੇ ਅਸਿੱਧੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
• ਕਿਸ਼ੋਰ ਲਈ: ਸਰੋਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਧੇ ਅਸਿੱਧੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
• ਅਸਲ ਏਜੰਡਾ ਅਤੇ ਪੁਰਾਲੇਖ ਏਜੰਡੇ: ਦੇਣ ਦਾ ਸਭ ਬੰਦ formations ਅਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਗਰੁੱਪ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮੌਕੇ 'ਤੇ, ਜਦ ਮੈਨੂੰ ਆਮ ਜ ਖਾਸ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ formations ਇਹ ਲੇਬਲ ਨਾਲ ਲਟਕ, “ਅਸਲ ਏਜੰਡਾ” ਜਦਕਿ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ, ਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ “ਪੁਰਾਲੇਖ ਏਜੰਡੇ” ਜਦ ਇਸ ਨੂੰ ਹੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਮਿਤੀ ਲੰਘ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਰਿਕਾਰਡ ਲਈ ਅਤੇ formations ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਪੈਰਾਮੀਟਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ.

ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਰਗ intertwine. ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਪੜਤਾਲ ਅਤੇ ਲੱਭਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ.

ਬਾਨ ਏਪੇਤੀਤ!