gaya ng dati, Sa blog na ito, nagbabahagi ako ng mga elemento na tumatawid sa aking trabaho Spiral Consulting Bata sa iba pang personal at propesyonal na interes. Sa kasong ito mayroon akong kasiyahan sa pagbabahagi ng gabay boses para sa pagbabago. Patnubay sa pamamaraan para sa pagkonsulta sa mga bata, mga batang babae at kabataan sa pangangalaga sa tirahan, kung ano ang ginagawa namin Pepa Horno at huminto ako UNICEF Spain.

Isang kasiyahan na makatanggap ng komisyon na gawing sistematiko ang pamamaraang ito sa pagsulat sa abot-kayang paraan.. Bahagi ng aming gawain kapag sinasamahan ang mga pampubliko at pribadong entidad ng mga sistema ng proteksyon dito sa Espanya at sa ibang mga bansa sa kanilang mga proseso ng pagpapabuti ay binubuo ng pagkakaroon ng mga mata ng kanilang mga pangunahing tauhan.: mga bata, mga batang babae at kabataan na naninirahan sa mga sentro ng proteksyon. At sila ay mga espesyalista sa kanilang sariling buhay, at madalas ay nakakalimutan ng mga institusyon na tanungin sila, sa kasamaang palad.

Kaya naman isang malaking kagalakan iyon UNICEF Spain, sa loob ng gawain nito sa pagtataguyod ng partisipasyon ng bata at kabataan, ay nag-imbita sa amin na magpakita ng isang simpleng pamamaraan para konsultahin ang mga batang ito, at kabataan. Mas pinag-uusapan natin ito sa blog ng Spiral Consulting for Children.

Sa loob nito ay isang teknikal at praktikal na gabay, Para sa akin, ang aspeto ng interpersonal na komunikasyon: paano tayo mag-uusap mga matatanda, kung paano tayo makakalikha ng tamang espasyo at kung paano tayo makikinig sa mga bata, at kabataan. Ang mga salitang ginagamit natin ay maaaring magbukas ng komunikasyon o magsara nito, Kaya naman napakalinaw ng mga formula na ipinakita namin.: paggalang, pagsasama at pangunahing tauhan ng mga bata mismo, at kabataan.

At iginiit din namin ang flexibility at adaptasyon sa lahat ng bata, at kabataan, pagbibigay ng mga alituntunin upang mapaunlakan ang interbensyon sa pagkakaiba-iba ng pagganap, pagkakaiba-iba ng kultura (lalo na ang walang kasamang mga migranteng lalaki at babae) at ang mga may isyu sa kalusugan ng isip at trauma. Ang kanilang mga boses, gaya ng sinasabi natin sa pamagat, narinig ng mabuti, maaaring gumawa ng pagbabago para sa mas mahusay sa kanilang buhay.

Sana ay magustuhan mo ito at sa tingin mo ay kawili-wili ito.

F. Javier Romeo

Bahagi ng aking trabaho bilang isang psychologist at kasama sa mga personal at organisasyonal na proseso ay binubuo ng paghahanap ng mga paraan upang maiparating ang mga kumplikadong mensahe sa pamamagitan ng mga metapora at analohiya.. Sa inisyatiba “Nagre-renew mula sa loob”, na iniharap ko na sa ibang post na ito, nagtakda kami ng ilang hamon at mungkahi para mapabuti ang sistema ng proteksyon ng bata, mga batang babae at kabataan sa Espanya (At sa ibang bahagi ng mundo).

Ngayong buwan ay nakipagtulungan ako sa artikulo “Sinasamahan natin ang taong tayo”, na gumagamit ng mga pagkakatulad sa pagitan ng mga hakbang na ginagawa natin sa harap ng pandemya at ang mga aspetong kailangan nating pangalagaan kapag kasama ang mga bata, mga batang babae at kabataan na nagdusa nang husto. Ito ay isang paraan ng pagdadala ng kamalayan sa ating paraan ng pagiging at paggawa, parehong personal at propesyonal.

At makikita mo iyon, gaya ng dati, Iginiit ko ang kahalagahan ng pagsasanay sa trauma at tandaan ang halaga ng Ay nagbibigay-diin, Nakikita ko itong isang napaka-kapaki-pakinabang na tool sa pang-araw-araw na batayan..

Gusto kong malaman kung ano ang iniisip mo at kung paano mo ito isinasabuhay.

F. Javier Romeo

Ilang araw na ang nakakaraan natanggap ko ang sertipiko bilang isang boluntaryo mula sa serbisyo sa telepono ng Opisyal na Kolehiyo ng Sikolohiya ng Madrid. Sa mga sandaling ito ng “bagong normal” Ito ay naging isang paalala ng mahirap na sandali ng pagkakulong, sa pagitan ng Marso at Mayo ng taong ito 2020. At mula sa kalmado (pansamantala) tunay na, Tila isang magandang panahon upang maproseso ang aking naranasan. At apat na salita ang lumalabas upang sagisag ito: pangako, pagtutol, kababaang-loob at budhi.

Nang magsimula ang lockdown ang aking pangunahing tanong ay “Paano ako makakatulong?”. Mula sa Spirales Consultoría de Infancia nakatanggap kami ng maraming mga kahilingan na maaari naming dumalo, ngunit iyon ang magiging dahilan para sa isa pang post sa blog. Pero, at the same time, may isa pang dimensyon, mula sa pagboboluntaryo, ano ang gusto kong ialok. Sa pagitan ng maraming mga serbisyo at mapagkukunan ano ang inalok niya Opisyal na Kolehiyo ng Sikolohiya ng Madrid, Ang pagtawag sa mga taong nangangailangan nito ay nababagay sa akin. Mula doon, Naramdaman kong pinarangalan akong mapabilang sa samahang ito na malapit sa pagkamamamayan hanggang sa pinayagan ng mga mapagkukunan.. Ito para sa akin ay may kinalaman sa sikolohiya, bukod sa aking propesyon, ipinapalagay din a pangako personal tungo sa kagalingan ng mga indibidwal at pamayanan. Nakita namin ang pangako ng maraming tao at maraming mga propesyonal na pangkat, at ito ay naging atin: mag-alok ng pakikinig at suporta sa mga nangangailangan nito.

Ang simula ng pansin ng telepono ay matindi para sa akin. Ang mga tawag ay hindi marami, ngunit mahaba at kumplikado. Mula sa pagluluksa sa pagkamatay ng mga tao hanggang sa malubhang mga paghihirap sa kalusugan ng isip. At ang paghanga ko sa kakayahan pagtutol ng bawat taong pinangalagaan ko. Gusto kong sabihin “katatagan”, ang salitang iyon na labis na nagustuhan natin sa sikolohiya. Pero “katatagan” ito ay nagpapahiwatig “lumaban” at “muling gawing muli”, at sa isang solong tawag sa telepono bawat tao ko lang nakita ang bahagi ng “lumaban”. Kapag nakita ko ang kasalukuyang pagpapahinga sa harap ng mga hakbang sa kalinisan, naaalala ko ang bawat tao na dinaluhan ko, sa iyong antas ng pagdurusa, at nagtataka ako kung paano nila ito isasabuhay. Nararamdaman ba nila ang pagkabigo na hindi ito nagawa nang mas mahusay sa oras? Nasisiyahan ba sila sa ilang pahinga at kontak? Ang aking memorya ay kasama ang mga taong nagkaroon ng napakasamang oras, at kailangan nilang hanapin ang lakas upang magpatuloy sa paglaban at, sana naman, upang maabot ang katatagan at muling itayo.

Ang lahat ng mga karanasang ito ay nagising nang husto sa akin kapakumbabaan. Ang coronavirus ay karaniwang isang tawag sa budhi, na bilang mga tao isinasaalang-alang natin kung paano tayo ginagawa sa mundo at naghahanap ng mga paraan upang mapabuti. sa akin, bilang isang psychologist, lahat ng mga karanasang ito ay ipinapalagay ang isang lunas sa kababaang-loob. Napakaraming paghihirap na hindi ako makakapunta, pero kung sino man ang dumating, Dumating ako. Mayroong mga tao na may maraming mga paghihirap sa kanilang kalusugan sa pag-iisip na hindi ko alam kung paano sumama, at kailangan kong ipagpatuloy ang pagsasanay. At maraming mga bagay upang mapabuti na kung minsan nakikita ko itong walang pag-asa, ngunit ang aking pangako ay upang magpatuloy sa paglinang ng pag-asa.

at, sabay ulit, ang karanasan ay para sa akin ng isang tawag sa kamalayan. Nahaharap sa paghihirap ng tao, kinakailangan na hindi lamang bilang isang propesyonal, kundi pati na rin bilang isang tao. Makipag-ugnay sa tao, kung magkano ang napalampas namin sa panahon ng pagkakulong, ito ay isang mapagkukunan ng kagalingan (kapag nangyari ito sa malusog na relasyon). Ang pangangalaga sa sikolohikal ay para sa akin na naroroon, may empatiya at pati na rin sa aking kahinaan (ngunit ang namamahala sa aking nabubuhay).

At lahat ng mga karanasang ito ngayon ay nagdala sa akin ng pasasalamat, pareho sa COP Madrid, lalo na ang mga namuno sa proseso, bilang mga may lakas ng loob na tumawag at magtiwala sa mga dumalo sa kanila. Ang aking pagpapahalaga sa lahat ng mga taong iyon para sa kanilang katapangan.

At ang aking mabuting pagbati para sa bagong yugto.

F. Javier Romeo

Impormasyon tungkol sa mga Roundtable sa Crossing Ay nagbibigay-diin at Nonviolent Communication (NVC) na inayos ayon sa ang International Ay nagbibigay-diin Institute sa pamamagitan ng kanyang Membership Committee. Bilang ito ay isang nakaraang kaganapan ang impormasyon ay hindi na magagamit sa ni TIFI website at na-edit nang naaayon.

Text sa Espanyol – Hapon – I-click dito upang basahin sa Ingles

ang Ay nagbibigay-diin International Conference sa Cambridge (Reyno Unido) sa Hulyo 2016 patuloy na mamunga.

Ngayon Mayroon akong ang karangalan upang ipakita ang pagsasalin ng aking mga artikulo “Ang pagsasama-sama Tumututok at Nonviolent Communication. Sumasalamin para sa mas malalim na implikasyon” (lumitaw sa 2014 sa ang Folio. A Journal para Tumututok at Experiential Therapy) Hapon, may pasaring pamagat “Ay nagbibigay-diin at hindi marahas na komunikasyon intersection of - patungo sa mas malalim na implikasyon sabihin-back -“.

Sa Madoka Kawahara (Kawahara yen).

Sa Cambridge ako ay nagkaroon ng kasiyahan sa pagtugon Madoka Kawahara (Kawahara yen), Ay nagbibigay-diin sa pagsasanay psychotherapist na pinasimulan ang translation ng artikulo ng isang habang pabalik, at Mako Hikasa (Hikasa bata Mount), Ay nagbibigay-diin kilalang Coordinator, na kung saan ay sumali sa proyekto sa kanyang huling yugto translation. Ang aming mga talakayan mula sa pulong na ginawa ang proyekto magpatuloy, at ngayon ay may ito maingat pagsasalin ay makukuha sa website ng Ay nagbibigay-diin Hapon Association (Japan Tumututok Association), at magparami ko ito dito kasama ng kanyang pahintulot.

Mula dito Gusto kong ipahayag ang aking malalim na pagpapahalaga para sa kanilang mga pagsisikap at dedikasyon (nagkaroon ng maraming mga email-back-balik upang linawin concepts at mga tuntunin) upang maaari mong malaman ito aspeto ng nagbibigay-diin sa gitna ng maraming mga propesyonal at mga propesyonal Tumututok Japan.

Sa malalim na pagpapahalaga,

Javier

Hapon

Cambridge 27th International Tumututok Conference, na kung saan ay gaganapin sa (UK)ito ay、Ito ay nagdala ng isang richer kinalabasan。

ngayon、ako、sanaysay"Intersection ng tumututok at ang mga di-marahas na komunikasyon - mula sa malalim na implikasyon patungo sabihin-back -"("Journal para sa tumututok at nakakaranas therapy"ang Folio. A Journal para Tumututok at Experiential TherapyVol. 25 No. 1、2014Ako ay pinarangalan upang mai-post sa taon) ay isasalin sa Japanese。

Madoka Kawahara

sa Cambridge、Mr. counselor Madoka Kawahara sumasailalim tumututok training Ya、Nagkaroon ng masaya na tagpo sa mga kilalang certification tumututok Coordinator Mako Hikasa。dahil sa、Kami Ms. Madoka Kawahara ay naka-nagtatrabaho sa mga ito translation、At sa huling yugto ng mga proyekto、Mako HikasaIto ay naidagdag。Pagkatapos ng internasyonal na pagpupulong、Panatilihing-ugnay kami patungo sa pagkumpleto ng pagsasalin、pagkatapos ngayon、Ang eksaktong Hapon pagsasalin ay nakumpleto。ito ang、Japan tumututok Web site associationMaaari mong basahin sa。Kaysa sa association、Natanggap namin ang pahintulot ng link post。

Para sa akin may sigasig at ang kanilang interes pagsisikap、Deeply Salamat sa iyo。Upang linawin ang konsepto at nuances、Ay isang madalas na palitan ng e-mail。To many sertipikadong Tumututok trainers at practitioners of Japan、Dahil isang pagkakataon upang makakuha ng malaman ito bahagi ng tumututok。

pasasalamat

Javier

English text

Ang International Conference Tumututok 2016 sa Cambridge (Reyno Unido) mapigil ang nagdadala higit pang mga prutas.

Ngayon Mayroon akong ang karangalan ng naghaharap ng aking artikulo “Crossing Ay nagbibigay-diin at Nonviolent Communication: Na sumasalamin sa Deeper Implikasyon”, na lumitaw sa ang Folio. A Journal para Tumututok at Experiential Therapy sa 2014, isasalin sa Japanese na may pamagat na “Ay nagbibigay-diin at hindi marahas na komunikasyon intersection of - patungo sa mas malalim na implikasyon sabihin-back -“.

Sa Madoka Kawahara (Kawahara yen).

Sa Cambridge ako ay nagkaroon ng kasiyahan sa pagtugon Madoka Kawahara (Kawahara yen), isang psychotherapist bihasa sa Tumututok na na nagsimula ang translation ilang oras ang nakalipas, at Mako Hikasa (Hikasa bata Mount), isang matunog na Tumututok Coordinator na sumali sa proyekto sa kanyang huling yugto. Ang mga pag-uusap namin ay pagkatapos ng pagtatagpong iyan dinala ang akda nito makumpleto, at ngayon ay mayroon kaming ito tumpak na pagsasalin, na magagamit sa website ng Japan Tumututok Association (Japan Tumututok Association), muling ginawa dito na may pahintulot.

Gusto kong ipahayag ang aking malalim na pasasalamat para sa kanilang interes at hirap sa trabaho –nagkaroon ng maraming mga e-mail upang linawin concepts at nuances– upang gawing posible na ito aspeto ng nagbibigay-diin ay maaaring maging kilala sa gitna ng mga iba't-ibang mga nagbibigay-diin sa mga propesyonal at practitioners sa Japan.

sa pasasalamat,

Javier

Ngayon gusto kong ibahagi ang video na nai-post sa pamamagitan ng International Ay nagbibigay-diin Institute (Ang International Ay nagbibigay-diin Institute) de Gene Gendlin, ang ama ng Ay nagbibigay-diin, kung saan siya talks tungkol sa kung paano “kami ay naiiba kapag nakikipag-ugnayan kami sa iba't ibang mga tao”. Sa maikling ngunit buong nilalaman pagtatala, Gendlin explica (Espanyol na may mga subtitle, na maaaring naka-on at off) na may resulta na aming share ng isang bagay sa isang tao pa, ang kilos ng pagiging sa ibang tao mismo pinapadali pagbabagong mangyayari.

Ang isang evocative at kagila-video. Umaasa ako mo bang.

Javier

D'ANSEMBOURG, Thomas. Itigil ang pagiging maganda; maging tunay na! isinalarawan edition. mensahero, 2015.

Thomas d'Ansembourg Ito ay isang pang-internasyonal na reference sa nonviolent Communication (at isang personal na reference para sa akin, dahil ang aking pagsasanay sa CNV makapagsimula sa kanya at sa kanyang kasamang delved). Ngayon siya namamahagi ang kanyang malalim-unawa ng kalikasan ng tao at mahabagin view ng mga kontrahan na may isang ganap na isinalarawan na bersyon (halos comic format) ang kanyang unang libro, Itigil ang pagiging maganda; maging tunay na!, isang bestseller at isang saganang-sagana mapagkukunan para sa pagmuni-muni.

Sa aklat na ito, may mga guhit Alexis Nouailhat, kaya simple at pasaring, Thomas d'Ansembourg kanyang personal na kasaysayan (kabanata 1, “Sino ito guy?”), Pinag-aaralan na may katatawanan at malinaw na ang ilan sa mga pangunahing problemang kinakaharap natin bilang isang bayan (kabanata 2, “Nais mo bang kumuha sa labas ng traps?”) at nagmumungkahi “Ang ilang mga iba pang bagay ng Nonviolent Communication” (kabanata 3) upang simulan ang pagbabago ng aming malay (at sa gayong paraan baguhin ang aming relasyon at ang aming mga buhay), at magsasara sa isang matagumpay na “konklusyon”.

Na may katatawanan at maliwanag kawalang-galang, Ang aklat na ito ay tumutulong sa amin magbayad ng pansin sa ating buhay, may mas higit na presence at pagproseso kapasidad. Ito ay isang kagalakan na ito ay inilabas Editorial Mensajero, at maaari makita ang isang sample ng index at ang ilang mga guhit sa kanilang website.

Umaasa ako mo bang ito ng mas maraming bilang ako.

Javier

Ang isang taon, Ito ay isang kagalakan at isang karangalan para sa akin na bumalik na sumali sa mga V Meeting ng Nonviolent Communication Practitioners inayos ayon sa Association para sa hindi marahas Communication, facilitating sa taong ito ang aking workshop “Nonviolent Communication at Tumututok. Ang katawan dimensyon pangangailangan”.

Buong mga petsa ng kaganapan: Biyernes 11 Linggo 13 Marso 2016.

lugar: Hostel San Servando
Cuesta de San Servando s / n
Toledo

Upang basahin ang buong impormasyon, clarifications kahilingan at rehistro, pumunta sa partikular na website ng kaganapan.

Upang maunawaan ang ilan sa mga manilay-nilay pundasyon ng kung ano ang gagana, bilang Marshall Rosenberg kanyang sarili ay bahagi ng proseso ng Ay nagbibigay-diin sa ilang pakikinig session at inirerekomenda, maaari mong konsultahin ang aking mga artikulo “Ang pagsasama-sama Tumututok at Nonviolent Communication. Sumasalamin para sa mas malalim na implikasyon”, nai-publish sa ang bilang ng mga 2014 ng ang Folio. A Journal para Tumututok at Experiential Therapy, ang opisyal na pahayagan ng Ang Tumututok Institute (Ay nagbibigay-diin Institute of New York).

Umaasa ako maaari naming makita ang bawat isa doon.

Javier

[Original entry 1 Marso 2016, update 13 Marso 2016, petsa ng pagtatapos ng kaganapan].

Gustung-gusto ko upang magrekomenda ng mga gawa na ay orihinal na naka-target sa pangkalahatang publiko para sa pagsasanay sa disiplina tulad intimate at malalim bilang ang Ay nagbibigay-diin at nonviolent Communication. trilogy na ito ay bumaba sa kategoryang iyon.

“pantao: ang pelikula” Ito ay isang dokumentaryo trilogy bilang nagpapakita fragments ng mga panayam na may higit sa dalawang libong mga tao (bagaman sa ang huling bersyon ng isang seleksyon ng ilang mga dalawang daang mga tao na ito ay lilitaw) pakikipag-usap tungkol sa lahat ng mga bagay na gumawa sa amin “pantao”. Ang mga tao ng lahat ng edad (bagaman kaunti lamang mga bata lumitaw, at kabataan sa proporsyon, at lahat ng mga ito lubhang mahirap kuwento), ng lahat ng uri, mula sa lahat ng mga kontinente. Ito ay isang paghinahon karanasan, very direct: walang mga katanungan interviewers, walang taba para sa balat (lahat interventions lilitaw na may mga subtitle, upang maaari kang makinig sa orihinal na boses), walang source data ng bawat tao (lamang sa ilang mga kaso na nabanggit sa kanyang bansa, ngunit sa karamihan ng mga kaso maaari ka lamang Intuit kanilang kontinente, maliban kung ang mga subtitle ay aktibo), napakalalim (lahat ng mga panayam ay ginawa gamit ang parehong dark background, kahit na minsan nakapalibot na mga tunog ay ipinakilala). Sa mga tao na makinig at tingnan ang camera habang ang iba makipag-usap, at wala pang tao. at paminsan-minsan, aerial view ng nakamamanghang landscape, natural landscapes at pantao landscapes, sa mundo ng musika (na kung saan ang mga ito ay lalo na evocative kapag gumagamit nang hindi inaalintana ang imahe: isang African landscape na may tiyakan Asian music, halimbawa, muli salungguhit ang universality ng tao).

Photographer at filmmaker Yann Arthus-Bertrand, Siya ay kilala para sa kanyang mahabang karera pagtatanggol ekolohiya at panlipunan sanhi, Ito ay embarked sa ito kahanga-hanga trilogy, Ito inilaan bilang isang karagdagang kontribusyon sa isang portrait ng tao sa kanyang iba't-ibang mga sukat. Sa pamamagitan ng kanyang mga ilaw, at din na may makabuluhang mga anino. Ang hitsura ng film encompasses lahat ng bagay: mula sa pinakamahusay na pinakamasama, na pinakakawalan nito at enslaves ano, kung ano ang nagbibigay ito ng kahulugan at absurdities ng modernong buhay…

ilang pampakay istraktura ay perceived, na kung saan ay maaaring nabanggit bilang gabay:

“pantao: ang pelikula (dami 1)”: pag-ibig (sa kanyang iba't-ibang porma), trabaho at kahirapan. Intense mula sa unang minuto, sumasalamin sa mga tatlong mga sangkap ng buhay ng tao.

“pantao: ang pelikula (dami 2)”: ang digmaan, homophobia, kamatayan at mga paghihirap sa pamilya. Mas malinaw nakaposisyon sa pabor ng dignidad ng tao sa lahat ng sitwasyon, kahit na ito ay mahirap na makilala.

“pantao: ang pelikula (dami 3)”: kaligayahan, pag-aaral, pagkabalda, ang relasyon sa lupain, ang kahulugan ng buhay, katarungan at social na pagkilos. Ang isang pagtingin sa mga tukoy na aspeto na nangangailangan ng aming posisyon (mas mahusay na para sa sangkatauhan, lets maunawaan ang pagpili message).

Ito ay isang gawain nagkakahalaga nakikita mahinahon, fragments ng dalawampu't o tatlumpung minuto, sa digest depth. Ito iaangat maraming mga katanungan at mga paanyaya sa amin upang tumugon mula sa loob. Maaari mo ring makita ang mas malawak na mga fragment ng ilan sa mga tao, na maaaring pinili sa pamamagitan ng kanilang mga paksa o mensahe, at isama nila ang mga tao na minsan ay hindi na lilitaw sa pelikula.

At yaong makita ang bawat film maaari naming piliin: ¿Uriin namin ang bawat tao ayon sa ang snippet ng ito? O kami ay magagawang upang marinig pagbubukas, sinusubukan na mangakakita ng kanilang mga damdamin at ang kanilang mga pangangailangan, may mga damdamin na dapat na magkaroon sa iyong buhay upang makipag-usap tulad, kasama ng kanyang mga tao at ang misteryo?

Ako mag-anyaya sa iyo upang makita ang mga pelikula at sa iyo upang matuklasan ang isang maliit na higit pa sa aming ibinahagi sangkatauhan, at sangkatauhan ng bawat partikular na.

Javier

weekend na ito ako ay ang karangalan ng mga kalahok sa I Kongreso sa Emotional Education Navarra, na inayos ayon sa nabuo magulang. Ito ay isang conference nakaayos na may mahusay na interes, na may mahusay na pag-aalaga at isang mahusay na dosis ng tapang. My pagtatanghal ay partikular na ang tungkol “Maramdamin edukasyon na pinoprotektahan laban sa sexual abuse”, isa sa mga isyu na ang trabaho ko mula sa Spiral Consulting Bata, na kung saan ako ay isang founding member. Ngunit sa katapusan nagkaroon ng isang ikot talahanayan na may mga tanong para sa lahat ng mga nagsasalita, kami ay pagbabahagi sa pag-moderate Sonsoles Echevarren, mamamahayag mula Diario de Navarra. Ito ay isang napaka-interesante oras, at kahit na ang mga katanungan ay direksiyon sa bawat speaker, sa dulo marami sa kung saan lumahok namin ng ilang higit pang. Sa kontekstong ito ng isang napaka-kawili-wiling tanong bumangon, “Paano mo makinig sa isang bata na tumangging upang iwan ang parke?”. kawili-wili at mahalagang mga tugon ay, yo y mi contribution Contribution: “Pakikinig sa 'oo’ sa 'hindi'”.

Dahil sa blog na ito rescued aking artikulo 'Makinig “oo” sa “hindi”‘, kung saan ito ay nai-publish sa mga numero 52 (Enero 2011) magazine Ang aming sulok ng 0-6, na inilathala ng ACCENT (kasalukuyang pa rin ay hindi na tumatanggap ng mga bagong numero, bagaman magagamit pa rin). Ang artikulong ito ay pag-unlad mas malawak kung ano ako Nagtalo pagkatapos: kapag ang isang tao (at isang bata o isang bata ay isang tao) dais “hindi”, Sinasabi niya “oo” maraming bagay, at kung nakikinig tayo sa buong mensahe, maaari naming lumikha ng isang mas malalim na koneksyon at makahanap ng isang kasiya-siya solusyon para sa lahat ng mga partido. Ang artikulong ito ay nagsisimula:

ina, dalawa at kalahating taon, Hindi niya ay nais kanyang amerikana upang pumunta sa labas. José, apat na taon, Hindi mo nais na makakuha ng off ang swing upang pumunta sa bahay. Irene, lima, Hindi siya ay nais na pumunta sa pagtulog. Bakit hindi gawin ang mga bagay na tulad ng mga matatanda tila namin ganap na ganap makatwirang?

At ano ang ginagawa namin sa tabi? ¿Kami bigyang-daan at gawin kung ano ang nais nila? Kaya sa tingin namin masama dahil hindi namin ay nagtatrabaho sa kanilang edukasyon, at din ito ay nagbibigay sa amin ang pakiramdam ng umaalis sa tabi kung ano ang aming bilang mga tao rin na gusto. Gusto mo pilitin ang mga ito upang gawin kung ano ang gusto namin? Pagkatapos kami ay garantisadong ang discussion at ang masamang kapaligiran para sa isang mahabang panahon, long term at kami ay pagtuturo sa kanila na sa dulo ang mga mahalagang bagay ay upang magkaroon ng kapangyarihan o lakas, at na ang mga dialogue naghahain lamang kung ito'y mahina. Sa aking personal at propesyonal na karanasan doon ay isang ikatlong paraan, batay sa mga mas malalalim na komunikasyon sa bawat isa sa mga sitwasyon. At isa sa mga kasanayan na binuo namin sa workshops mapadali ko ay ang kakayahan upang makinig sa kung ano ang sinasabi nila “oo” ating mga anak kapag sinasabi nila “hindi”.

I-download ang buong artikulo “makinig “oo” sa “hindi”‘

Umaasa ako mo mahanap ito kawili-wili.

Javier