ut solet, In hoc blog elementis communico quae meum laborem in Spirae Consultatio pro Liberi cum aliis personalis et professio utilitates. In hoc casu mihi satisfactio est ductoris communicandi per hos dies of *. per hos dies of *, per hos dies of *, quid facimus Peppa Oven et ego subsisto UNICEF Hispania.

Satisfactio fuit commissionem recipiendi ut methodologiam hanc in scribendo parabilis modo systematizet.. Pars operis nostri, cum entia publica ac privata systematum tutelae hic in Hispania et in aliis regionibus comitantibus in processibus emendandis consistit, oculos habere protagonistarum.: pueri, puellis et adolescentibus in tutela centers. Et sunt periti in vita sua, et saepe instituta oblivisci ab eis, valde dolendum.

Hinc est quod magnum gaudium est UNICEF Hispania, intra suum laborem promovendi pueri et iuventutis participationem, nos ad simplicem methodum tradendam ad hos filios consulendos invitavit, et adolescentes. Nos de eo loqui in diario Spiral Consultatio pro Liberi.

Intus est dux technicus et practicus, Me, ratione interpersonalem communicationem: quomodo possumus adultis loqui?, quomodo spatium rectum creare possumus et quomodo filios audire possumus, et adolescentes. Verba utimur communicationis aperire vel claudere potest, Quam ob causam formulae, quas praesentes exhibent, clarissima sunt.: respect, de inclusione et protagonism ipsorum puerorum, et adolescentes.

Atque etiam nos urgemus flexibilitatem et aptationem ad omnes filios, et adolescentes, dum guidelines ad diversitatem functionis interpositam accommodare, culturae diversitas (maxime the sine ADVENUS pueri ac puellae) et cum mentis quaestiones et trauma. voces suas, sicut dicimus in titulo, bene audivi, potest mutationem facere in melius in vita sua.

Spero tibi placet et quod inveneris interesting.

F. Javier Romeo

Haec aestate disconnect necesse sum, et i obtinuit eam. A mentis nivel, sed etiam electronice. Et factum est multum gratiae lectioni per Pepa Horno et F *, of Newport Col, auctor cuius sententia Admiror, Conabor ad effectum deduci et commendo.

per hunc librum, quae subtilissima habet suggerentes “Pro cura in tumultu mundi”, Qualem necessitudinem conformavi mihi cum instrumentis socialibus: scientes uti, adhibitis facultatibus nexum et contactum cum aliis hominibus et cum Institutis interesting, sed sine amissis imperium meum tempus, meae curae vel motus bene esse. In soluta oratione scriptum est quod accuratam investigationem explicationem coniungit cum anecdotis delectandis quae cardinis puncta concreta faciunt..

Et optimum est quod non est de relinquendo omnia socialis retiacula, sed finire usum suum adaequationem gradus cerebri nostri. Incipit cum rogatione liber 30 diebus sine socialis retiacula et paulatim eas inducere, modo conveniens nostris. Totus fui August sine meis rationibus aperire Twitter quod LinkedIn et, Etsi erat difficile primo, Perveni renovatus ad Septembrem. Nunc eas bis vel ter in hebdomada aperio, cum intentione, cum thema, quod vere interest me, et iam complura incepta interesting inventa sine temporis nuntiorum dolore percepi “trending thema”.

Optimumque est quod Col. Newport non manet in “prohibere alienum usum socialis retiacula”, sed etiam quattuor lineamenta promovet ad utilitatem temporis quod pro nobis liberatum est:

• occasionem ut solus, ad nexum internum tempore.
• relinquere “vult” ut sit forma necessitudinis et repone cum directa colloquia (in persona, by phone vel video vocatio), in reali interactiones aptiores ad motus facultates.
• Sanus otium colunt, dat industriam pro auferendo.
• Conscia cura ad nostram operam reddens, quod est limitatum. Potius perdendi in actionibus quae nos non multum adferunt, conducunt ea quae nos crescunt et curam habent.

Si igitur vides me retiacula sociali minus uti, et scies quia ego curam meam operam. Et si vis nobis aliquid discutere, Melius per phone vel in homine quam per socialis retiacula, videtur eis?

Bonum satus ad schola anno,

F. Javier Romeo

Online vita nos adiuvavit novas virtuales communitates creare.

Plus quam annus abhinc invitationem accepi ad partem reflexionis coetus puerorum in systemate tutela in Hispania, coordinata Albertus Roderici et Iavier Mugica et in quo communicamus Antonio Ferrandis, mi particeps CI Spirals Peppa Oven, Marta Llauradó et paene duplici nominis F. Javier Romeu Soriano. Post hos menses electronicarum congressuum ac multiplex electronicarum ac schematum, Ultima hebdomada communiter edita documentum, per Pepa Horno et F *. Septem provocationes et propositiones ad systema custodiendum in Hispania puero emendandum. Textus pro se loquitur, et potest ex downloaded website of “per Pepa Horno et F *”.

Hic volo aliquid loqui paulo aliter: processus ipsius. Atque illud tribus verbis perorare: civitas, per Pepa Horno et F *.

per Pepa Horno et F * quid fuimus creando. Fors non habet partem, occurrit enim puer praesidio quaestiones in diversis spatiis. Sed etiam pertinet ad intentionem. Fac locum online conventus. Litterae suas quisque suas partes scribet et reliquorum textus recognoscet. participes views, curam ac maxime respondeo. Paulatim relationes nostras fuimus, enucleando linguam communem quae incorporat nostris diversis personalitatibus et sensibus. Et credimus partem melioramentorum in systemate tutelae in multis aliis spatiis creando per se ire, cum haedos, puellas et adulescentes et familias, in professionalem teams et interventu networks.

etiam, progressi sumus cum prospectu augere. Unusquisque in nostro coetu cooperatus et comitatus est processus systematis tutelae per multos annos. Ideo de defectibus loqui possumus, de infirma quae laedunt liberos, puellas et adulescentes et familiae, quos tutaturus est. Sed progressus etiam recordamur, mutationes, interdum valde parva, ut aliquas facies amplio. Quam ob rem documentum vult colligere tum provocationes quas in Hispania videmus et quasdam propositiones quas scimus, per personalem vel professionalem experientiam, quae functus ante. Haec processus etiam nos efficit qui in coetus crescunt.

Quare, al finalis, Id est de developing conscientia. quando habemus “conscius aspectus”, sicut bonus amicus dicit et socium apud CI Spirals Peppa Oven, rem videmus altius in via. Nos id quod fit in pueris identify, puellas et adulescentes et familias, sed etiam in iunctionibus professionalibus et in systematibus quae illis tutelam et sustentationem praebere debent. Et etiam agnoscimus quid intus acciderit, ad intuitiones et sensus in canalis concretas propositiones quae multorum hominum vitam emendant. Non solum hoc facere possumus, opus tutum environment, civitas, adiuva nos progredi, nosmetipsos quaerere novas quaestiones et novas responsiones invenire.

Hinc mitto gratias magnae huic turmae, et ad vitam pro eo fieri.

Et invitamus te ut documentum legas et ad sequentia vestigia attendas (Viscus blog menstruis editae erimus pergere illac in diversas propositiones). Video te in website “per Pepa Horno et F *”.

in celebratione,

F. Javier Romeo

[Click here to read this post in English.]

Documentum supra salvos. Quomodo interventus emendandi cum liberis migrantibus sine comitantibus et separatis qui extra systematis tutelam relinquuntur, Quid est Peppa Oven, Socium meum in Spiral Liberi Consultatio, et scripsi pro UNICEF Hispania et UNICEF Gallia, mox editis, and is available in two versions:

• Download the original English version of Supra superstes. Improveing ​​interventus in Europa cum filiis Migrantibus sine comitantibus et separatis, qui cadunt per systema tutelam.
• Download translationem Hispanicam, supra salvos. Quomodo interventus emendandi cum liberis migrantibus sine comitantibus et separatis qui extra systematis tutelam relinquuntur.

Hoc est publication technicae, quae cum Infante Praesidium respicit, sociales interventus et iura humana. In facto, notiones et conscientias habemus centum fere doctorum in Officina Internationali mense Decembri 2019 in Madrid, me adiuvisti ut facilitate (magis in nobis explicare nostri CI Spirales blog post). Autem, est etiam valde personale documentum pro me.

In una manu, pueri, incomitatus ac separatus advenus puellas et adulescentes peculiarem in corde meo locum habent. Laboravi in ​​Mauritania aliquot annos cum liberis, via puellarum et adulescentium et scio difficultates habent ibi, et quod eos periculum vitae facit pro possibilitate melioris futuri. Etiam per aliquot annos Matriti cum adulescentibus in periculo sociali laboravi, et multi ex eis pueri puellaeque advenae sine familia references, sic eorum vestigia in difficultatibus quae obveniuntur ad bonum aedificandum in Hispania futurum. Et hodie adhuc gaudeo cum illis in Moroccan Arabico loqui posse, linguam quam vere amo. Spero hoc documentum professionales adiuvare et etiam publicum commune habere misericordiam erga hos filios., et adolescentes, et curare de salute vestra. (De legere potes meae vitae iter me LinkedIn profile).

In alia manu, Haec res praesentis temporis sensibilis est., ex pluribus factors. Ut auctor, Saepe usus sum do Focusing sicut processus ad ideas construendas et ad inveniendas opportunas formulas. Claves ad narrationes tutelae magis necessarias proveniunt ex conscientia firmiter in corpore radicata. Spero hoc perspicuitatem praebet et prospectum etiam altius in toto hoc argumento., praesertim si partes magis intricatae curo ut paulo explicatius fiant.

Finitione, Non modo provocatione professio fuit, sed etiam processus personalis valde. Spero te frui est.

F. Javier Romeo

[Lege hunc ingressum in Spanish].

Documentum Supra superstes. Improveing ​​interventus in Europa cum filiis Migrantibus sine comitantibus et separatis, qui cadunt per systema tutelam, quod Peppa Oven, collega meus in Spirals Pueritia Consultancy, et me scripsisti pro UNICEF Hispania et UNICEF Gallia, modo editis, et in duabus versionibus praesto est:

• Download the original version in English of Supra superstes. Improveing ​​interventus in Europa cum filiis Migrantibus sine comitantibus et separatis, qui cadunt per systema tutelam.
• Download translationem in Spanish, supra salvos. Quomodo interventus emendandi cum liberis migrantibus sine comitantibus et separatis qui extra systematis tutelam relinquuntur.

Hoc est publication technicae, quae cum Infante Praesidium respicit, sociales interventus et iura humana. In facto, computavimus cum notionibus et conscientia centum fere doctorum apud officinam internationalem mense Decembri 2019 Matriti, ut cooperatores facilior (explicamus de eo in nostri blog post in Epirales CI). tamen, est etiam valde personale documentum pro me.

In una manu, Migrantes sine libero et separati sunt mihi valde carus. In Mauritania aliquot annos laboravi cum pueris in situ plateae et difficultates illic cognovi, quod facit periculum vitae suae possibilitatis melioris futuri. Etiam aliquot annos Matriti cum periculo iuventutis laboravi, multique ex eis sine advenus liberi erant, ita gressus suos in difficultatibus bene aedificandi sibi in Hispania futurum. Et adhuc frui possum cum illis in Moroccan Arabico loqui, linguam quam amo plurimum. Spero fore ut hoc documentum alios professionales et publicos filios adiuvet ut misericordes illos habeant, et curare ut eorum salutem. (More about semita vitae meae in LinkedIn Profile).

In alia manu, hoc est currently valde sensitiva exitus, ex pluribus factors. Ut principalis scriptor, Longe usus sum Focusing apud me sicut processus ad structuram idearum, et ut adaequata verba. Clues ad narrationes tutelae magis necessarias procedunt ex conscientia incorporali. Spero fore ut hoc clarius pateat ac etiam altius perspectum habeat omnibus hac re, cum aliquibus subtilitatibus suis aliquantulum expressius fecit.

Finitione, non solum provocatione professionalis fuit, sed etiam processus personalis valde. Spero te frueris.

F. Javier Romeo

In linea perdurantes celebrare publicationem anno elapso historiarum Peppa Oven, meus amicus et socius Spirae Consultatio pro Liberi (ubi laboramus de rebus affectivae educationis in adulescentia), hoc ingressum complementa prior, referendo ad librum suum Lingua arborum. hoc fabula, Magus cogitationum, editam a Editoris Fineo cum exemplis Margarita Sada.

Ipsa Pepa suam huius libri intentionem narrat cum sequentibus verbis:

Magus cogitationum loqui blanditias, et quomodo blanditiae et trucido inserviunt ad motus sui dispositionem?, ut pueri ac puellae, quae adulti dicunt, stare non possit, Ut non possunt cogitationes suas, vel silere eos vel intendi... Ita ut hi pueri ac puellae fraudem "magicam" habeant, ut aliquem ordinem in se ponere possint.. In iis cogitationibus quae profunde sunt nihil aliud sunt quam fructus sensus eximiae eius.

Huc addo fabulam esse ad docendum aptissimum Focusing ad pueros ac puellas ad has causas:

• Sententiam positivam et benevolam ponit cogitationem, sensus, adfectus, passiones et experientias in genere, quod pueri habent (et nos etiam adultos habere): quod intus in nobis sensum facit, si ei adaequate audiendi viam praebemus.
• Pueri et puellae possunt concreta attendere ad interiora experientias, ut mitescere (et, licet non explicatur in historia, et ad propagationem), et nostri qui circa eos sunt eos comitari possunt.
• Experientiae internae efficacius sunt cum aliqua actione physica. In fabula, Pepa blanditias in locis implicatis proponit (caput primas, in hoc casu), sed explica in pagina ultima, “Verba pro anima adultorum”, quod plures alii modi esse possunt, dum corpus involvit.

Magnopere igitur hunc librum commendo ut viam Focusing in infante amica sistendi..

Spero quod tibi placet quantum ego,

Javier

Primum anniversarium editionis fabulae nuper celebratum est. Lingua arborum of Peppa Oven, mi amice et socium in Spirae Consultatio pro Liberi (ubi opus est puer praesidio exitibus). hoc fabula, editis a Editoris Fineo et illustratur Martina Vanda, plures presentations, et prima fuit in illis Matritensis Book Fair 2015 ad hos dies, ita opportunum visum est eam memorari cum hoc ingressu diarii.

Pepa librum hoc modo exhibet:

Lingua arborum suus 'mortem. Vel potius de stamina amoris , quae utramque partem vitae coniungit. Loqui de hominibus, qui diviso corde, "Dimidium in terra et medium in caelo", et scriptum est pro pueris et puellis multis (qui nunc infantes sunt, et alii pueri et puellae sub adultorum cutem latent) qui cor suum sic.

Volo tres rationes illustrare pro quibus hanc fabulam commendo (et ideo plus quam semel eam dono dedi):

• Momentum inveniendi nexum symbolicum cum defuncto homine, qui in vita coli potest vel mors semel incidit. Sero numquam est sollemne creare quod eos qui adhuc vivunt sensus nexus dat.
• Dolor corporis dimensio, hoc apparet egregie monstratum. Ambulatione utatur, movere agro, gestus facere corpus… melius processus damna adiuvat, etas.
• Mollities quae opus permeat, nos invitat ad curam necessitudinis in unaquaque maerenda condicione cum omnibus pueris et puellis.: quibuscum aetate, et cum quo intus portamus pueros et puellas (et etiam operam tuam requiro).

Ad haec omnia, et multo magis, is liber est, quem mihi commendandum putem., praesertim cum detrimenta in ambitu.

Spero enim te, quantum.

Javier

Hisce ultimis diebus Octobris exitus mortis crebrius in vita infantum oritur. A celebratione Diei Defunctorum in quibusdam familiis ad omnes varii coloris eventus, Halloween, res ipsa est tempus quo pueri interrogare possunt de morte, et opportunum est paravisse quosdam habitus et spatia ad audiendum et respondendum.

Scripsi in- 2011 articulus quod hic recuperem, “Filii et mortem”, meminisse aliquid utile claves. In articulum, editis ab emporium Noster anguli of 0-6 - ACCENT ad Early Pueritia Education, tria fundamentalia explorantur:

• Perceptio mortis diversis aetatibus (inter nulla et sex annos, Quid est thema emporium?).
• Aliquas normas fundamentales comitari liberos ante mortem.
• Commendatur Lectio, separantur in lectionibus familiarum et doctorum et fabularum legere cum liberis.

Et committitur articulum condendo cum hac paragrapho:

Diu existimatum est pueros et puellas processus maerentes non pati usque ad saeculorum decursum. Autem, investigationes in campo caritatis ostendit eos per luctus processuum ab ineunte aetate abire, quamvis non eodem modo adulti serius ostendant. quam ob rem necesse est eos de morte loqui (non abscondas propter nocendi) cum fit (aut quando fiet, apud terminales morbos), ut ipsi intellegunt 1) quod homo est certus relinquens et 2) quod homo non sponte relinquit, et sic vale dicere possunt, quoniam conceptus istae si non sunt clarae nec valet, vitiatam dolorem potest apparere. Et inde est quod interest scire nos audire et attendere ad ea quae in eis fiunt quando mors in vita apparet..
[quote as: ROMEO BIEDMA, Franciscus Javier (2011): "Pueri et puellae et mors" Noster anguli of 0-6 - ACCENT, 60, 17-21.]

Continue legere articulum…

Spero has considerationes adiuvare te posse cum filiis circa te in hac re comitari.. Mors est necessaria pars vitae, et melius integramus, plenius non vivent, pueri ac puellae et nos.

Volo tibi cum conscientiae commemorationem,

Javier

Pleraque certamina resolvi possunt modo satisfaciente et utili omnibus partibus., Dum necessariae facultates et tempus dicatum. Hoc est personale et professionalem experientiam annorum discendi, practicing ac transmittendi Aliquam Nonviolent. suus 'sic basic (non facile) conditiones necessarias huic resolutioni occurrere. Sunt enim in me plura elementa essentialia, quae in sequentibus perstringi potest:

• Adaequata methodo tradendae, quod omnes partes quarum interest se tutos esse et in suis iuribus observare permittit.
• Professiones cum experientia experientiae in mediatione et alta auscultatione “translation” nuntiis ut facilius quisque audire.
• Communitas quae processus reficiat sustinet, collocandi tempus, spatia, Humanae Resources, Lorem ipsum…
• Homines conflictiones dirimere volentes eo modo, quo in fine omnes partes audiri sentiunt et omnes partes solutione contenti sunt.

Quam ob rem gaudium mihi est communicare facultates quae per amplam hominum communitatem in Filio Gotleu viciniae in Palma de Mallorca effectae sunt. (Mallorca), quoniam colligunt quomodo singula haec operati sint.

In hoc video videre potes quomodo implicati fuerint, cum renovationis Institute for Coexistence and School Success (the Institute for Coexistence and School Success in Spanish) de Regimine Insularum Baliarum, a magistris Institutorum centra Early Infantiae Educationis, Prima et secundaria, alumni omnium saeculorum, familiae, ac etiam Social Services, magistratus, universitates et alia significantes socialis coetus. In pario vocum, idea experitur creationis illius salutis rete in ambitu sociali vulnerabili, et vide aliquos eventus.

Pro more systematica sententia, est publicatio quae fundamentales rationes colligit. Edited in Catalan, Hispanica et Anglica intra ambitum projecti Europaei cum hoc argumento, the Guide Coexistentiam emendamus cum Exercitiis restaurandis / Guide Coexistentiam emendamus cum Exercitia restaurativa develops theoreticae facies reficiat Practices, maiore notitia indiget et concreta exempla praebet et suggestiones legendi ad informationem expandunt.

Et ut profundius circulos reficiat, praxis conflictus resolutio cum dimensione sociali orta Aliquam Nonviolent, potes legere interesting monographo Iustitia et Renovans Exercitia. Circulos reficiat eorumque applicationem in variis agris, elaborata est Vicenç Rul·lan, educator quem voluntas sciendi, quod videtur in video et in Guide, et ipse membrum est Societas Iustitiae et Exercitia restaurativa Balearicorum (in pagina castellano et in catalan, cum multis aliis opibus). bonum introductio, pergere illac in hoc exemplo. Et etiam vigilare potes (in Anglico) in rutrum creatoris circulorum restaurativorum, Dominicus Barter, RestorativeCircles.org.

Qui ex vobis aliquid communicationis interpersonales mecum fecerunt, viderunt me solere de hoc argumento Exercitiorum refectorum commemorare. Opto has facultates paulo melius illustrare quae ex me audisti et spero fore ut scintillam tuam creatricem et imaginationem tuam ad inveniendum efficaciores et altiores vias solvendas pugnas in ambitu educatorum., et in alia area.

Javier

per Pepa Horno et F *, per Pepa Horno et F *, per Pepa Horno et F *. per Pepa Horno et F * “per Pepa Horno et F *”? per Pepa Horno et F *, per Pepa Horno et F *. per Pepa Horno et F * “per Pepa Horno et F *”. Effigies viventium faciet. Effigies viventium faciet. Effigies viventium faciet?

Effigies viventium faciet per Pepa Horno et F * Effigies viventium faciet Effigies viventium faciet (1958). Effigies viventium faciet, Effigies viventium faciet Focusing Effigies viventium faciet, Effigies viventium faciet. per Pepa Horno et F *, Effigies viventium faciet, Effigies viventium faciet, Effigies viventium faciet. Effigies viventium faciet:

Effigies viventium faciet, Effigies viventium faciet, tum solutione multorum resistentiae. tum solutione multorum resistentiae, tum solutione multorum resistentiae, tum solutione multorum resistentiae tum solutione multorum resistentiae tum solutione multorum resistentiae. tum solutione multorum resistentiae. (tum solutione multorum resistentiae 36)

tum solutione multorum resistentiae. tum solutione multorum resistentiae, tum solutione multorum resistentiae, tum solutione multorum resistentiae. tum solutione multorum resistentiae, et quomodo per praesentiam benevolam et benevolam experientiam significandam adiuvat, et quomodo per praesentiam benevolam et benevolam experientiam significandam adiuvat et quomodo per praesentiam benevolam et benevolam experientiam significandam adiuvat (et quomodo per praesentiam benevolam et benevolam experientiam significandam adiuvat, et quomodo per praesentiam benevolam et benevolam experientiam significandam adiuvat). et quomodo per praesentiam benevolam et benevolam experientiam significandam adiuvat, et quomodo per praesentiam benevolam et benevolam experientiam significandam adiuvat (et quomodo per praesentiam benevolam et benevolam experientiam significandam adiuvat, et quomodo per praesentiam benevolam et benevolam experientiam significandam adiuvat).

et quomodo per praesentiam benevolam et benevolam experientiam significandam adiuvat, et quomodo per praesentiam benevolam et benevolam experientiam significandam adiuvat.

et quomodo per praesentiam benevolam et benevolam experientiam significandam adiuvat. et quomodo per praesentiam benevolam et benevolam experientiam significandam adiuvat (et quomodo per praesentiam benevolam et benevolam experientiam significandam adiuvat) et quomodo per praesentiam benevolam et benevolam experientiam significandam adiuvat, et quomodo per praesentiam benevolam et benevolam experientiam significandam adiuvat, et quomodo per praesentiam benevolam et benevolam experientiam significandam adiuvat.

et quomodo per praesentiam benevolam et benevolam experientiam significandam adiuvat,

Javier

et quomodo per praesentiam benevolam et benevolam experientiam significandam adiuvat: et quomodo per praesentiam benevolam et benevolam experientiam significandam adiuvat, et quomodo per praesentiam benevolam et benevolam experientiam significandam adiuvat (2011): per Pepa Horno et F *. et quomodo per praesentiam benevolam et benevolam experientiam significandam adiuvat: et quomodo per praesentiam benevolam et benevolam experientiam significandam adiuvat. Translatio in Hispaniam a Xaverio González Rovira (2012): per Pepa Horno et F *. Translatio in Hispaniam a Xaverio González Rovira: Translatio in Hispaniam a Xaverio González Rovira. Translatio in Hispaniam a Xaverio González Rovira Translatio in Hispaniam a Xaverio González Rovira, Translatio in Hispaniam a Xaverio González Rovira.